通过写读后感，我们可以和他人交流和分享自己的阅读体验，从中获得更多的启发和思考。以下是一些经典的读后感范文，希望能够给大家带来一些启示和反思。
《胡马依北风》读后感字
以前有一个小男孩瞪大眼睛打量了尼克很久，最后最后吐出一句：“你总算还有一个头。”--这是尼克胡哲在他演讲时必讲的一个小插曲。只要看一眼尼克，你就会立刻明白为什么小男孩会这么说，进而感叹为什么上帝要制造这样的性命。
尼克打出生时就没有四肢，只有躯干和头，就像一尊残破的雕像。这幅模样甚至连他的父母都无法理解。可想而知，这样的躯体给尼克造成了多大的困难。他所能利用的身体部位，只有一个长着两根脚趾的小脚，被他妹妹戏称为“小鸡腿”，正因尼克家的宠物狗以前误以为那个是鸡腿，想要吃掉它。
尼克不能走路，不能拿东西，并且总要忍受被围观的耻辱。这一度使他十分消沉，以至于想要在浴缸里淹死自我。还好，他在最后一刻，脑海中浮现出父母在他坟前哭泣的样貌，于是他放下了。这是他最正确的选取。活下来，使他有机会看到，原来他的人生有着无尽的期望。
尼克秉持着一个基督徒的信仰，告诫自我永远不好放下。他虽然没有健全的四肢，但是有一幅好口才，和一个聪明的大脑。他总是用无比简单的语调来调侃自我的经历，他永远不在意别人讶异的眼光，并且发奋对自我充满自信，而事实上，他确实做到了绝大多数普通人无法做到的事：他成了一名全球知名的励志演说家。
在尼克19岁的时候，他打电话给学校，推销自我的演讲。在被拒绝52次之后，他获得了一个5分钟的演讲机会和50美元的薪水。从此，他的演讲生涯开启了序幕。他嗓音富有磁性，思路清晰，语言幽默，最关键的，他有与众不一样的人生经历能够与别人分享，给所有人坚持下去的`力量。在多年磨练当中，他具备了异常坚韧的心智和丰富的阅历。这些精神上的素养完全弥补了肉体上的缺陷，帮忙尼克超越了健全的大多数人，取得非凡的成就。
如今，他已经在全球34个国家发表过超过1500场演讲，每年要接到超过3万个来自世界各地的邀请。所有看过他的视频，或听过他演讲的人，都无不发自内心地诚服于这个曾被预言“永远得不到爱”的人。他已经成为世人心目中与命运顽强斗争的象征，或者说，一尊活的雕塑。
对于中国，尼克投入了个性的精力。在过去三年中，他每年都来到中国演讲。今年5月14日--17日的西安、武汉之行是他第四次来中国，演讲对象是在校大学生。尼克1982年出生，本身就是80后，跟大学生有不少共鸣。巡讲主办方之一腾讯公益慈善基金会也期望透过尼克感人的讲述，给80后、90后的年轻一代以启迪。
在演讲中，尼克讲到：“我从小就在镜子旁边贴着一张非洲难民儿童的照片，此刻我奋斗的目标之一仍然是帮忙这些贫困的人。”“就我这副身板，戴上帽子在街头也会立刻被别人认出来，因此我已经很出名了，我不是为了沽名钓誉。我不在乎别人怀疑我，只要我做的事能改变哪怕一个性命，这一切奔波都值得了。”
“有人问我，我觉得自我是这世界上最愉悦的人吗?我要说是的。我对人生的三个真谛--价值、目标、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，因此我很愉悦。无论怎样，满足于你所拥有的，比如我，就很珍惜我的“小鸡腿”，不好放下，爱别人，每一天向前走一小步，你必须能够完成人生的目标。”
《胡马依北风》读后感字
尼克胡哲的人生对平常人来说确实是一次很大的遭遇，只是他勇于接受现实，敢于面对现实，所以他才创造了世间的奇迹，成为能够影响世界千万人的超级演说家。
今天又一次看了关于尼克的视频，是鲁豫有约的一次采访，我看了一下时间好像的。想起又有些好笑，都三年之久了我居然还才知道，看来平时真的很少关注这个能够给人来来安详宁静的世界了。但不管怎样，我现在还是知道了，也就是还不算太晚。第一眼看到尼克的时候他总是挂着甜蜜自信乐观豁达的笑容，真的没有感觉有一丝对现实抱怨。他说他可以选择为没有四肢而愤怒，或是因为我仍有“小鸡腿”而感恩。其实确实是这样的，是选择感恩还是抱怨都看你自己的。鹏鹏老师说过发生在我生命中的一切都是上天赐予的礼物，我需要的就是满心欢喜的接受。其实真的很也不起，尼克用自身的行动创造了一个又一个的奇迹，没有手没有脚却可以游泳，冲浪，潜水，钓鱼，打高尔夫球。当我看到他从两米高的跳板上跳下来之后，居然像一个正常人样的在水里游来游去，还能靠身体支撑自己上岸。我真的不敢想像如果换作是我，我真的还能一直坚持走下去，活下去吗?答案是个谜。也不可以说还能读大学，还能拿双学位了。更不可能说还能用自身的信念去影响去帮助别人了。
其实支撑他活下去的原因就是他有这样的信念，有特殊的使命，相信上天给予我的一切都是赐予我的礼物。如果他选择抱怨，我们将永远也不会在舞台上看到胡哲甜蜜的笑容了，如果不是胡哲感恩上天还赐予了他一只小鸡腿。他还不能生活完全自理，自己刷牙，自己整理一切东西，感恩的力量真的无穷。
他乐观，热情，积极。所以他的成功没有偶然，只有必然。
那么反观我们现在，我真的觉得没有任何理由去抱怨了，我觉得无论我们多么的不幸也不会像尼克这样的不培幸吧。如果你觉得你真的很不幸，那你可以想像，还有别人比你更不幸的，只要我们乐观的去面对生活，正如《不抱怨的世界》一书中说过，你抱怨的东西真的是很不幸的吗?真的是需要抱怨的吗?抱怨了就一定会减少你的不幸吗?答案是否定的，你抱怨只会让你的痛苦加倍，相反只有乐观的面对才会让你生活变的美好。有这们一个人，因为生病了在医院里，医生检查了说她没有什么大问题只要一个星期就可以出院了，可是她总是不相信，认为自己得了很严重的病，就快死了。当她的一个朋友过来看她的时候，她说着：亲爱的，你来了啊，谢谢你来看我，谢谢在我死之前还能看到你。我两个星期之后就要死了，可是我还能看到你。当时医生就过来解释说你的病没有什么大不了的，只要好好休息，一个星期就会出院了。可是她就是不信。果真两个星期之后真的死了。这也是一种信念，因为她相信了，结果也就是她想像的那样。
我们生活也是如此，昨天已经是历史，明天却是个谜。明天会是什么我们都无法预知，所以不要用昨天的眼光来看自己，昨天的我和今天的我都不是真实的我，所以只有你坚信你会成为你想成为的人，你就一定可以，我是我认为的我。
《北风和太阳》读后感作文
“我的作用更大！”“我的作用更大”“我更大”“我更大”北风和太阳互不相让地争吵着。
“你有什么本事？”太阳大声说道。“哼，我呀，可以把河水给冰封起来，让小朋友们在上面滑冰，你呢？”北风气呼呼地说。“我可以给人们带来温暖------”太阳也毫不留情地回答道。
这时，白云对它们说：“哎，你们别吵了，要不，你们来进行一场比赛，看看谁有本事？”“比什么？”北风和太阳异口同声。比赛规则非常简单，如果哪一个人在规定的时间内把人们的衣服先脱掉了，谁就赢了。
“这么简单？就像吃个苹果！我先来。”北风说完，就干了起来。
北风吸了一口气，呼――，河里马上变成了冰。炎热的夏天一下子就成了寒冷的`冬天。哦，原来北风是想用风把人们的衣服吹走。可是令他想不到的是不但没有把人们的衣服吹下，反而增加了衣服。
“吁”时间到了，北风只好下场了。
太阳大摇大摆的走上了台。只见太阳把光芒放大，人们顿时感到温暖，把刚增加的衣服全脱了下来，热气还是往外冒。人们只好又把剩下的衣服脱了，跳进河里游泳了。
太阳赢了，可时太阳没有因此而骄傲，它对北风说：“没关系，每个人都有优点和缺点，虽然你没赢，可是我们还是好朋友。”北风不好意思的低下了头。
这件事过后，它们的友谊更好了，再也没有吵过架。（辅导老师陈席荣）。
通联：江西省赣州市章贡区红旗大道80号市群众艺术馆。
电话：13576760629站.长.陈。老。师q.q:2。0。8。2。3。4。
《北风和太阳》读后感作文
人的一生中会遇到各种各样的困难和挫折，逃避和消沉是解决不了问题的，唯有以乐观的阳光心态去迎接生活的挑战，才有机会成功。阳光的人每天都拥有一个全新的太阳，积极向上，并能从生活中不断汲取前进的动力。
19世纪的浪漫主义作家的代表，小说《金银岛》的作者史蒂文森写道:“不论担子有多重，每一个人都能支持到夜晚的来临;不论工作有多苦，每个人能做他那一天的工作，每一个人都能很甜美、很有耐心、很可爱、很纯洁地活到太阳下山，而这就是生命的真谛。”不错，生命对我们所要求的'也就是这些。
在日常生活中可能会碰到极令人兴奋的事情，也同样会碰到令人消极的、悲观的坏事，这本来应属正常。如果我们的思维总是围着那些不如意的事情转动的话，就相当于往下看，那么，终究会摔下去的。因此，我们应尽量做到脑海想的、眼睛看的，以及口中说的都应该是光明的、乐观的、积极的，相信每天的太阳都是新的，每一天都是一个新的开始。
《胡马依北风》读后感字
1992年，有一个关于蒙古文化的会议在召开，里面有一位长辈，发表一篇论文，说蒙古的马，对家乡的方向是非常敏锐的。
他举了一个例子，20世纪50年代，蒙古支援越南，赠送马匹，作为对其抗美的支持。有一次，送了五匹马，用卡车、火车运到越南。五匹马到了越南，第二天早上少了一匹，最后没找到，也就算了。结果，六个月之后，在乌兰巴托的市郊牧场，牧场主人早上起来检查马匹，发现老远的地方，有一匹马像野马一样，可是又不像，因为有马蹄铁，很瘦。它在那个牧场的旁边，想进来却不敢进来。主人想，如果是不好的、有病的马，得想办法赶紧引走，因为会传染的。可是呢，主人过去以后，那匹马站在那里流眼泪。马的眼睛里流出大滴大滴的眼泪。而且，蒙古的牧马人的本事是，虽然他有三百匹马、五百匹马，但只要是他的马，每一匹，他都认得。主人到近前一看，是他半年前送到前线去支援越南的那匹好马。主人就抱着马头痛哭，好心疼啊！
中世纪的探险家说，蒙古马出发之前一定抬起蹄子对着家乡嘶鸣，眼望星象，这样就不会走不回来。但是，20世纪的这匹蒙古马是用卡车、火车运过去的，它要怎么回来？它要过多少条河流？不要说长江、黄河了，在越南境内还有那么多条河流，还有好多山脉，还有很多村庄，很多好奇的人、贪心的人……所以它看到自己主人的时候，眼泪就大滴大滴地流下来。
那主人哭过之后做了什么呢？主人大宴宾客，把所有邻居都找来说，我的马回来了，我的这匹从遥远的地方向着家的'方向回来的马，从此以后，不让它做任何劳务，不准任何人骑它。它永远在家乡的草原上，我给它养老，不准任何人欺负它。这匹马又快快乐乐活了十几年。
我问长辈，那匹马是怎么回来的呢？他说，可能是北方的风吧，北方的气息，马闻得出来。所以“胡马依北风，越鸟巢南枝”在20世纪仍有证明。它就是闻着北方的气息回来的。
（摘自《今晚报》第12期）。
《胡马依北风》读后感字
前几天，我在翻阅书刊的时候，突然被一篇《胡马依北风》的文章深深吸引，当我阅读完这篇文章的时候激动的心就像琴弦一样被狠狠拨动着，像久旱逢甘露那样狠命地吸附着雨水里营养和芳香。我彻底地被揉进了那种境界之中，感恩有缘拜读到这么震撼心灵催人泪下的好文章。
这个文章讲述了在1992年有一个关于蒙古文化的会议在台湾召开，里面有一位长辈，发表一篇论文，说蒙古的马，对家乡的方向是非常敏锐的。
他举了一个例子，就是在上世纪五十年代的时候，蒙古支援越南，赠送马匹，作为对其抗美的支持。有一次，送了五匹马，用卡车、火车运到越南。五匹马到了越南，第二天早上少了一匹，最后没找到也就算了。结果，六个月之后，在乌兰巴托的市郊牧场，牧场主人早上起来检查马匹，发现老远的地方，有一匹马像野马一样，可是又不像，因为有马蹄铁，很瘦。他在那个牧场的旁边，想进来却不敢进来。主人想，如果是不好的、有病的马，得想办法赶紧引走，因为会传染的。可是呢，主人过去以后，那匹马站在那流眼泪。马的眼睛里流出大滴大滴的眼泪。蒙古牧马人的本事是，虽然他有三百匹马、五百匹马，但只要是他的马，每一匹，他都认得。主人到近前一看，是他半年前送到前线去支援越南的那匹好马。主人就抱着马头痛哭，好心疼啊！
中世纪的探险家说，蒙古马出发之前一定抬起蹄子对着家乡嘶鸣，眼望星象，这样就不会走不回来。但是，二十世纪的这匹蒙古马是用卡车、火车运过去的，它要怎么回来？他要过多少条河流？不要说长江、黄河了，在越南境内还有那么多河流，还有好多山脉，还有很多村庄，很多好奇的人、贪心的人……所以它看到自己主人的时候，眼泪就大滴大滴地流下来。
那主人哭过之后做什么呢？主人大宴宾客，把所有邻居都找来说，我的马回来了。我的这匹从遥远的地方向着家的方向回来的马，从此以后，不让它做任何劳务，不准任何人骑它，它永远在家乡的草原上，我给它养老，不准任何人欺负它。
这匹马又快快乐乐活了十几年。
当有人问长辈，那匹马怎么回来的呢？老辈人说可能是北方的风吧，北方的气息，马闻得出来。所以“胡马依北风，越鸟巢南枝”这在二十世纪仍有证明。他就是闻着北方的气息回来的`。
这篇文章淡雅剔透、抒情灵动、淳朴厚重、大气，饱含着对故乡的挚爱和家国情怀，让我感动、让我陶醉。都说马有灵性，一匹生长在北方蒙古的胡马，不忘初心，承载着满满的思念，从遥远的南方隔着千山万水，迎着北方的风，嗅着家乡泥土的气息，历经了六个多月的时间，跋山涉水，穿越了半个中国，拖着瘦弱疲惫的身躯回到了生养它的故乡，虽然它是一个牲灵，但他的行为堪称世界奇迹。乡土重于金的思乡之情深深地撞击着我，一种酸酸甜甜的感觉让我潸然泪下。
这篇文章使我领悟到了故乡是桑梓之地的真谛，作为高等动物的人们，何尝不是更加思念自己的故乡呢，真真的领会到漂泊异乡的游子们那种魂牵梦萦的思乡之苦，那种牵肠挂肚的思乡之痛，不论是世事沧桑，还是家乡贫穷富有，思乡的情怀是永恒的。眼见四季更替，每个人、甚至耄耋之年心中都晕染着对家乡的记忆和情感的月色，显现着青春的瑰丽，中年的苍劲和老年的斑驳，他们都怀着浓浓的家乡梦，时刻感到故乡的温暖和故乡的姹紫嫣红。
祖国是根，家乡是树。世界再大，也要落叶归根，一方水土一方情，这就是“胡马依北风”的不朽精神。
《北风和太阳》读后感作文
《北风和太阳》故事讲述的是：北风以为自己很强大，总想和太阳争个高下。一天，北风和太阳打赌，看谁能让行人脱下大衣。北风毫不客气地向着路上的行人吹起大风，可是不见起色，于是北风便发动了一次又一次进攻，风力一次比一次更大，行人感到越来越冷，便把大衣裹得更紧了，北风终于黔驴技穷，再也无能为力。轮到太阳了，它镇定自若地把光和热洒向行人身上，阳光逐渐变强，天气越来越热，行人便脱下了大衣。
读完这个故事之后，我懂得了，做一些事情光有力气是不够的，有时候也要讲究一定的方法。北风是很强大，一上来便劈头盖脸地对行人一阵狂吹，由于不得要领，空有一身本领，却无能为力，结果只能匆匆败下阵来。而太阳轻而易举地让行人脱下大衣，原因就在于它看得很清楚，用对了方法，自然是一举成功。
这个故事也让我想起了平常自己去下棋、拼积木以及学习过程中的一些经历和体会。刚自己总是很着急，急于求成，没有弄清事务间的规律，用对方法，结果自然无法达到理想效果，很难一下子把事情做好。在经历许多次失败与挫折后，我渐渐意识到，要善于学习和借鉴前人的经验，把握事务的发展规律，运用正确的方式方法，这样才能事半功倍。
《北风和太阳》读后感作文
今天，我读了一封名叫《写给儿子乃纲的信》的家书，我从文字中感受到了一个父亲对儿子的爱和对儿子的要求。
信上作者对儿子说：自己穷，买不到书，连吃饭都愁。希望乃纲好好读书，并且告诫他“知识并不局限于书本之上，凡事都有其道理，要向眼前的事情去学，随时随地随事都是书本，都有值得学的道理，要善于思考，善于观察”。
平实、简单的文字蕴含着父亲对儿子的爱和要求。作者常年离家，都不忘嘱咐儿子好好读书，而且要善于从身边学起。他告诉儿子，不必一定要在书本上学知识，每件事都有它的道理，每件事都有令人深思之处，每件事都会给我们带来启发，让我们受益。
这不禁让我想起了爸爸对我的教育，他也经常给我讲做人的道理。小时候，有一次一个同学抢了我的东西并且不肯还我。回到家后，爸爸告诉我，对这种事情不能忍让，要据理力争拿回来，表明你的态度，直接和同学交涉，同时也可以求助于老师和其他同学。他说，做人要善良正直，尽可能地去关心帮助人，有人真诚地帮助你，那也真诚地对待他。但也要学会以直报怨，如受到欺负时，要分清是非，以耿直的态度去对待和回应。
这封家书，文字上是在教育孩子，字里行间同时体现着一种家风的传承。在我们家里，父母爱着孩子，严格地教育我们，告诉我们一些人生道理，并且自己身体力行，形成了我们的家风，我们就这样在父母的关爱下、在良好的家风中成长。
《胡马依北风》读后感字
我读完了著名作家梁晓声写的《如果我为马》这篇深有道理的文章后，我想自己是一条犬的话，会怎么做呢？我知道最自由又剽悍是野狗，如果我是野狗的话，除了自由，而且会做一些羞耻的行为――偷人家的牲畜,发疯乱咬人类等等，可是我认为这些行为是它们的天性，因为它们身上有狼的一点血统，错不在于它们的身上，而错在于它们身上有狼的野性。不过它们很幸运的是不受人类的约束和侮辱，反而在自然中自由地做着自己的爱好。如果我为犬，我愿为一只家犬。
有一次我看了电视上有一条令人感动的新闻：晚上有一位年轻的女人，携着一条温驯的小白狗在公园里散步，突然遭到歹徒持刀刺杀女人的手臂上，被小白狗看见了，又见到自己的主人受伤了，就转变成凶恶恶地向高大的歹徒的脸上狠狠地一咬，歹徒的脸大面积出了可怕的白骨，肉已没有，歹徒又忍痛地刺伤小白狗的胸膛，小白狗已死在女人的怀里，路人见了，就抓住了想逃跑的歹徒，女人抱着已死去的小白狗泣不成声......我看了后，这只家犬十分忠诚又深爱着自己的主人，如果我是那条家犬就让自己的人生有价值的意义了。
不过我如果是家犬的话，不希望主人像家马的主人那样给自己修毛，烫毛，染毛，穿着华丽的衣服，甚至穿上紧紧又难受的四只鞋子等等这些，我会感到自己人生受到这种耻辱而伤心，我真想大叫：“要主人给我真正的自由和快乐，不像要那些侮辱狗的天性的装饰！求求你了，懂我心的主人！”想大叫也是狗不可能做到的事，只能一辈子困在人类的羁绊圈子中。
不想做家犬，可以做引人为荣的警犬。如果我是警犬的话，对我来说是一种说不出的骄傲，我可以一辈子与战士经历千山万水地来到灾难之区，凭着我警犬的嗅觉，可以就出许多埋在碎块下的灾民，还会受到灾民和战友的感激和夸奖。不过我不会骄傲地摇着尾巴,除了救人，还能当巡逻犬，陪伴着战友到国家边疆巡逻，当战友累了，我会乖乖地用自己的毛身依靠着战友的身旁，让战友抱我平静地入睡；当战友受伤了，我会用自己的舌头舔了舔战友的伤口，可以缓减战友的痛苦等等，这些可以让我在战友眼里永远是一条忠实又亲切如友的巡逻犬。
我甚至能当一条名副其实又精明的缉毒犬，跟着民警在人来人往的街道上寻找吸毒犯或贩毒犯人，我相信犯人逃不过我的嗅觉，我用侦探般的`鼻子细致地闻着面善心不善的人的身体和背包，就能分辨他是民警要抓的人吗？我在这样做，能大量地帮民警捕捉了许多狡猾的吸毒或贩毒人，你看，我是民警的小能手，有了先天的机智和敏感，为老百姓造福，也给民警带来无比释松的感觉。我是多么渴望当这条训练有素又深受人喜爱的民警犬！
我不是个爱欺负小动物的自然侵略者，所以我不喜欢做猎狗，猎狗陪着猎人去自然中疯狂地残杀了许多弱小又无辜的动物，如果我是猎狗的话，看见主人猎杀了这么多动物，考虑到这座森林里的动物有朝一日会灭绝，那我们人类就会有危险了。我就不会帮主人猎杀动物，宁可饱受主人的逼迫中，再咬主人丢在地上，在主人的腿下汪汪地苦苦哀求着，直到主人理解为止......我想像这条猎狗很少有发生的，不过我希望我是这样的猎狗，就可以当大自然中的小勇士。狗，在动物界里是一条有自由，自尊，温驯的动物，我们作为人类，应该呵心地爱护它们，不要用一些过分的无理要求来逼迫它们，如果我们是狗，主人用自己不喜欢的行为来利用自己，心里会感到无比耻辱又绝望，必须大胆地用狗的行为来反抗人类对自己的不正当行为，做出属于狗的行为吧！
《北风和太阳》读后感作文
第三天，风和太阳又碰到了一起。太阳说：“风先生，原来我们各有各的本领啊！听说人类离不开我们，今天，我们就一起合作，为人类服务吧，好吗？”风爽快地答应了。
就在这时，它们看到了青青草原的求救信号。它们连忙往下一看，只见青青草原的上空一片灰灰的雾霾。太阳着急地对风说：“糟糕！城市的雾霾蔓延到了青青草原，羊儿们都快不能呼吸了，老村长发出了求救信号。”
“看我的吧！”风自信地说完，就鼓起腮帮子，对着草原的上方用力地吹起来。它吹呀吹，吹了一天一夜的北风才把雾霾吹跑了。
太阳等着都很着急了，一看到雾霾被吹走，就对已经累得筋疲力尽的风说：“总算轮到我了。”于是，温暖的`阳光洒在青青草原上。羊儿们高兴地出来呼吸新鲜空气，享受阳光。美羊羊洗着被雾霾弄脏的粉色蝴蝶结，喜羊羊洗着可爱的小铃铛……狼堡里，传来了红太狼生气的训斥声：“空气变好了，你别再假装咳嗽，赶紧给我抓羊去！”太阳看着，听着，露出了更加温和的笑脸。在一旁喘着粗气的风也微微地笑了。
胡马依北风随笔
这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。作者以清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。语言浅直而意蕴深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。唐代此地与东突厥接壤，是边境。这是此词所涉及的地理环境。从词中首先可看到燕支山下的四季风光。春，风沙扑面;冬，大雪盖地;夏，绿草如茵;秋，天高云淡。胡马就活动在这样的'背景中。作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。在对马的拟人化的描写中，揭示了它的象征意义。“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。“放”前着一“远”字，令人遐想。“远放”既给人以辽远的空间感，又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马。这时已使人感到马的象征性。但从进一步的描写中，象征意义就明显得不容置疑了。一般说来，放马时间是在夏天水草肥美，没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。仔细揣摩，就会发现其中有两点矛盾：一，“放”马不会在风雪中;二，既然“放”马，马必有主人，不会迷路。产生这些矛盾不能归结于艺术高于生活，是因为作者把马当作人来写。如果将马看作是戍卒的象征，就合情合理了。“迷路”是戍卒的感觉，与“何处是归程?长亭更短亭”意近，而春秋代序，年复一年，在塞外无边风沙中长期戍守正是戍边战士的生活。
此词用准确精炼的词语，含蓄曲折地表现了马的情绪，即戍边战士的情思。“远放”、“独嘶”、“无穷”这三个词都有一定的相对性，远对近，独对偶，无穷对有尽。正是这种相对性的张力表现了戍卒在此种情境中对彼种情境的向往。即戍卒从内地被遣放到边疆的感受、征戍生活的艰苦和思亲盼归的心绪。轻松的笔调表现深刻的主题，平浅的语言有着丰富的内涵，淡笔勾勒的画面浸润着浓郁的感情。
译文及注释。
译文。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
注释。
胡：古代对北方和西方各族的泛称。
燕支山：在今甘肃省张掖市山丹县境内。
跑：同“刨”。
嘶：马叫声。
胡马依北风随笔
胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
译文。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
注释：
1.胡：古代对北方和西方各族的泛称。
2.燕支山：在今甘肃省张掖市山丹县境内。
3.跑：同“刨”。
4.嘶：马叫声。
赏析/鉴赏。
这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。作者以清晰的.线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。语言浅直而意蕴深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。唐代此地与东突厥接壤，是边境。这是此词所涉及的地理环境。从词中首先可看到燕支山下的四季风光。春，风沙扑面；冬，大雪盖地；夏，绿草如茵；秋，天高云淡。胡马就活动在这样的背景中。作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。在对马旳拟人化旳描写中，揭示了它旳象征意义。“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。“放”前着一“远”字，令人遐想。“远放”既给人以辽远旳空间感，又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地旳马。这时已使人感到马旳象征性。但从进一步旳描写中，象征意义就明显得不容置疑了。一般说来，放马时间是在夏天水草肥美，没有战事或农闲旳时候，目旳是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。仔细揣摩，就会发现其中有两点矛盾：一，“放”马不会在风雪中；二，既然“放”马，马必有主人，不会迷路。产生这些矛盾不能归结于艺术高于生活，是因为作者把马当作人来写。如果将马看作是戍卒旳象征，就合情合理了。“迷路”是戍卒旳感觉，与“何处是归程？长亭更短亭”意近，而春秋代序，年复一年，在塞外无边风沙中长期戍守正是戍边战士旳生活。
此词用准确精炼旳词语，含蓄曲折地表现了马旳情绪，即戍边战士旳情思。“远放”、“独嘶”、“无穷”这三个词都有一定旳相对性，远对近，独对偶，无穷对有尽。正是这种相对性旳张力表现了戍卒在此种情境中对彼种情境旳向往。即戍卒从内地被遣放到边疆旳感受、征戍生活旳艰苦和思亲盼归旳心绪。轻松旳笔调表现深刻旳主题，平浅旳语言有着丰富旳内涵，淡笔勾勒旳画面浸润着浓郁旳感情。
胡马依北风随笔
品味语言。
1、了解诗歌点染的写法。
2、体味诗歌的意境美。理解作者在诗歌中寄予的感情有感情地反复诵读并熟练地背诵。
重点：品味语言，体味意境。背诵诗歌。
难点：理解作者在诗歌中寄予的感情。
准备。
教学过程。
一、导语。
我们接触过许多唐代大诗人的作品，他们都各具风格。比如：李白的诗——豪放飘逸，杜甫的诗——沉郁顿挫。今天我们要欣赏的是以“高雅闲淡”著称的诗人韦应物的传世佳作《滁州西涧》。
二、请学生朗读，再齐读。
三、这是一首山水诗，那我们可以用欣赏山水国画的方法来欣赏它。国画中有一种技法称为：点染法，和我们文学中讲的“文眼”有异曲同工之妙。在这首诗歌中，每一句都有一个文眼。
1、第一句诗，讲的是?(草)那么这个草是什么样的草呢?(幽草)。
这里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”来点染“草”。
幽给人一种什么样的感觉呢?(沉静、安闲)那么这个“幽”字在这里就赋予了“草”独特色彩和意味!作者就独怜(爱)这幽草。
那么请同学们自己来找其余三句诗中的文眼。(鸟鸣、潮急、舟横)。
高高在上的深树林中的黄鹂传来清脆的鸣叫，作者对它是什么态度呢?这就要从第一句诗中去寻找答案了，是什么?(毫不在意，因为他“独怜”幽草)至于他为什么不在意呢我们呆会儿再来分析。
3、接着来看第三句的文眼——潮急。这里首先要提到一个自然现象，在春天桃花盛开的时节，往往会出现多雨的天气，称之为桃花汛。这时候山涧里河水暴涨，形成了“潮急”的景象。
4、那么这里的“急”除了形容潮水外，还有别的含义吗?作者来这里享受清幽的环境，到晚上了，没想到春雨不断竟涨起了春潮。此时，作者应该是什么样的心情呢?(急于归航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么样的呢?(舟自横)为什么会横着呢?(水的力度很大)进一步突出了当时这春潮的急!
四、、进入诗歌的意境。
请同学们根据前面的赏析和flash中的图景来想象一下这是一幅什么样的画卷呢?请发言。
五、体会作者的情感。
1、怜——喜爱，怜惜。开篇将幽草、黄鹂并提，用“独怜”的字眼，很明显地表露了诗人。
安贫守节，不高居媚时的胸襟。
2、舟自横——这里需要联系着作者的身世来理解它的深意了!
韦应物出生官宦家庭，享受着世袭特权，早年是唐玄宗的皇家卫队中的一员，过着骄奢腐化的生活。经历了安史之乱后，他深受震撼，发奋读书，27岁中进士，走上了仕途。做过滁州、江州、苏州等地的刺史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。
诗中的“舟自横”蕴含着一种不在其位、不得其用的`(无奈)以及对自己无所作为的(忧伤)。
七、背诵诗歌。
八、判断正误。
1、独怜表现了诗人对滁州西涧春景的喜爱。()。
2、幽字表现力诗人心情闲静。()。
3、潮急导致舟自横，有着必然联系。()。
4、舟自横表现力作者无可奈何的心情。()。
附录：《调笑令》赏析。
这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。作者以清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。语言浅直而意蕴深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。唐代此地与东突厥接壤，是边境。这是此词所涉及的地理环境。从词中首先可看到燕支山下的四季风光。春，风沙扑面;冬，大雪盖地;夏，绿草如茵;秋，天高云淡。胡马就活动在这样的背景中。作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。
词作写了边地风光而并非主旨。在对马的拟人化的描写中，揭示了它的象征意义。“远放燕支山下”，“放”字已说明胡马非野马。“放”前着一“远”字，令人遐想。“远放”既给人以辽远的空间感，又使人见出“胡马”并非胡地之马，而是被远远地放到接近胡地的马。这时已使人感到马的象征性。但从进一步的描写中，象征意义就明显得不容置疑了。一般说来，放马时间是在夏天水草肥美，没有战事或农闲的时候，目的是节省草料，并使马吃到鲜草而肥壮。而“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，又写这匹马在风沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤独地嘶鸣，惶惑不安地四处张望，寻找着、呼唤着伴侣。仔细揣摩，就会发现其中有两点矛盾：一，“放”马不会在风雪中;二，既然“放”马，马必有主人，不会迷路。产生这些矛盾不能归结于艺术高于生活，是因为作者把马当作人来写。如果将马看作是戍卒的象征，就合情合理了。“迷路”是戍卒的感觉，与“何处是归程?长亭更短亭”意近，而春秋代序，年复一年，在塞外无边风沙中长期戍守正是戍边战士的生活。
此词用准确精炼的词语，含蓄曲折地表现了马的情绪，即戍边战士的情思。“远放”、“独嘶”、“无穷”这三个词都有一定的相对性，远对近，独对偶，无穷对有尽。正是这种相对性的张力表现了戍卒在此种情境中对彼种情境的向往。即戍卒从内地被遣放到边疆的感受、征戍生活的艰苦和思亲盼归的心绪。轻松的笔调表现深刻的主题，平浅的语言有着丰富的内涵，淡笔勾勒的画面浸润着浓郁的感情。
《北风和太阳》读后感
这个故事的主要内容是：北风要和太阳比本领，看谁能把一个人的衣服脱下来。北风使劲的吹呀吹，人没有把衣服脱下来，而把衣服裹得更紧了。太阳很轻松的一晒，人很快就脱下了衣服，最后脱了个精光。北风很是不服气，太阳则谦虚的说：“你能让别人把衣服穿上，这就是你的本领。”
这个故事告诉我们：做人要谦虚，不能骄傲、自以为是。每个人都有自己的长处，我们要谦虚的'学习别人的长处，来弥补自己的短处。
今天，我读了伊索寓言中的一个故事——《北风和太阳》，读完之后，我和脑海里产生了许多疑问。
寒冷的一天，北风像吹泡泡一样，在天上“呼呼”的吹出一阵阵寒冷的凉风。他玩的有点疯狂，一下子撞到了太阳的身上。
他们俩吵了起来，谁也不让谁，都说自己是最厉害的。
这时路上走过来一个行人，北风说：“我们来比这个，看谁能把他的衣服脱下来，怎么样。”太阳低头沉思了一会，高兴地答应了。
于是，北风深深的吸了一口气，把腮帮子鼓得又大又圆，然后使尽全身力气，身对地面嗖嗖的吹了过去，想把行人的衣服刮下来。
天气突然变得很冷，那人怕冷，把衣服裹得紧紧的，不管北风怎么吹，那人就是不肯松手，最后，北风就成了一个像泄了气的气球，没法子了。
太阳走上前来，发出了自己所有的光和热，把大地照得暖洋洋的，冰融化了，树发芽了，好像春天来了，行人热了，就脱下衣服，跳进河里凉快去了。
每个人各有自己的优点和缺点，有的虽然外表很好，内心却是狼心狗肺，有的外表不好，内心却有着一颗善良的心。
北风和太阳读后感
这个故事的主要内容是：北风要和太阳比本领，看谁能把一个人的衣服脱下来。北风使劲的吹呀吹，人没有把衣服脱下来，而把衣服裹得更紧了。太阳很轻松的一晒，人很快就脱下了衣服，最后脱了个精光。北风很是不服气，太阳则谦虚的说：“你能让别人把衣服穿上，这就是你的本领。”
这个故事告诉我们：做人要谦虚，不能骄傲、自以为是。每个人都有自己的长处，我们要谦虚的学习别人的长处，来弥补自己的短处。
北风和太阳读后感
书里说北风和太阳比试，谁能让那个人自己把自己的衣服脱掉谁就算赢，北风先来，北风使劲的吹，那个人感到特别冷就把戴上的衣服穿上说：“今天太阳这么大为什么风还怎么大？”北风吹的筋疲力尽，对太阳说：“该你了”，太阳发出强烈的光，那个人又感到特别热就把刚才穿的衣服脱了下来，最后太阳发出特别热的光，那个人热的受不了，把衣服全部脱下来，跳到河里欢快地游起了。北风输了，北风说：“我以前觉得自己了不起，可是我不知道自己也有自己办不到的。”
我也了解一个道理：人们需要的是温暖，强硬的态度并不能使一个意志坚强的人屈服。
胡马依北风随笔
韦应物是京兆万年人。韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首。不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见。《旧唐书》论及韦氏家族说:“议者云自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。其孝友词学，承庆、嗣立力量;明于音律，则万里为最;达于礼仪，则叔夏为最;史才博识，以述为最。”这些韦姓人物，还只说到中、盛唐以前。中庸前期的韦应物，则可以说是韦氏家中作为诗人成就最大的一位。
韦应物15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。
从肃宗广德二年(764年)起到德宗贞元七年(791年)，将近三十年间，韦应物大部分时间在作地方官吏，其中也有短期在长安故园闲居，或在长安任官。在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到贡任而空费俸禄自愧。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一联。一派仁者忧时爱民心肠，感动着后世读者。沈德潜评论说:“是不负心语。””不负心语"就是有良心的话。
苏州刺史届满之后，韦应物没有得到新的任命，他一贫如洗，居然无川资回京候选(等待朝廷另派他职)，寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡。其享年约在五十五六。