千年的美丽（模板16篇）

优秀作文是表达作者思想和情感的艺术形式，它能够给读者带来思考和感悟。看看以下这些优秀作文，不仅语言精细，观点独到，而且感人至深，令人难以忘怀。

美丽·千年作文

悲戚的一卷爱情，磅礴的三千里江山，寂寞的辛酸人生，淡泊的流水知音。

梁山伯与祝英台的爱情，注定是凄美的，是有缘无份亦或有份无缘，最终，一卷薄薄的爱情，化成一对在坟前缠绵的蝶儿。上天终究是眷念着他们，让他们以蝶儿的形式脱离世俗，在一片悠悠峡谷中安静生活。他们生前的分分离离，泪水无奈，独自孤寂，最终得到了上天的怜悯，让他们最终在一起。死，要在一起，多么可笑的誓言，一生一世只与你在一起，多么无趣的约定，却在一对恋人身上表现得淋漓尽致，让世人相信，世上仍存在真爱。

十面埋伏，项羽自刎于乌江，又一伟人因江山离开了人世。项羽的壮志是为了百姓的安乐生活，还是为了称霸天下，坐拥整个江山？若真为了百姓，又为何要发动战争？战争的最终受害者一样是平民百姓；真是为了百姓，在失败后为何要以死来作为结局，真是有愧于江东父老吗？还是知道自己必输无疑，注定得不到江山，以死的壮举来得到后人的赞扬。我无权去评论，你亦无权，答案恐怕只有项羽一人知晓。他的人生是孤寂的。

千年美丽，品味孤寂。

跨越千年的美丽初一作文

在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的跨越千年的美丽初一作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑在一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。

道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的'步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉渣泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！

千年的等待作文

余音缭绕，茶香袅袅。点点落红，分外妖娆。独坐幽篁，吹笛长啸。清风拂过，一曲终了。

他出生于战乱年代，却无力挽救世人的悲哀；他虽为贵族后裔，却无法阻止国家的衰败；他纵有满腹经纶，却无法施展于这个时代；他满怀一腔热血，却淹没于历史的尘埃。

他命悬一线，只为挽救鲁国的衰败；他整治三桓，置生死于度外；他治国有方，却遭小人陷害；他颠沛流离，辗转于那个时代。

曾几何时，他也想过挽救那个时代的衰败，无奈文化的凋零，世俗的庸鄙，使他不得不面对现实，不得不将希望寄予后代。

然而，历史是前进的。时间的车轮不断旋转，一圈又一圈，不觉已是千年。

他面对这一切，亦无从得知，无从知晓。当追逐名利成为一种时尚，当官场腐败成为一种风尚，当金钱渴望成为一种目标，当世风日下成为一种习惯。他还有什么可渴望、可奢求的呢？这一切的一切，他早就经历过了。只是没有想到，这一切的一切，一千年前是，一千年后也是。只可惜，他等了一千年，等来的不过是一场浮华，一场悲哀。

其实，他明白，真正的文化，真正的复兴，绝不是这个样子的。它虽没有震天撼地的力量，亦有痛入骨髓的深刻；它虽没有凤舞九天的华贵，亦有褪茧化蝶的绝美。它是世人一种真正的觉醒，真正的领悟。

有人说：“莫负前世五百次的回眸，换今生这一次擦肩而过。”

他说：“莫负前世近千年的等待，换今生这一次不再悲哀。”

是的，穿越千年的等待，到头来却是一场悲哀。的确很无奈，但若有来世，你绝不会悲哀。

美丽·千年作文

人比弦还瘦，心比月还冷，眼比水还深。

手起，琴响。

独坐黑夜，拉二胡者将自己隔离在一片孤独之中。

冷冷的弦，瘦瘦的人。

一双颤抖的手，十指如柴，轻柔的抚过那挂满泪珠儿的琴弦一生的无奈与磨难凝结在几根纤细的弦上，如同泉水，从指间汩汩溢出两根冰冷的弦，随着牵动的手，开始回环泉水的一脉柔情，覆过黑暗笼罩的心扉。

江河呜呜，绿水悲泣。我听得出你是在怨。那场意外夺去了你明亮的双眸，带给了你视觉上永远的死寂，你不得不告别了被春风轻拂的杨柳，只能孤苦的独享你自己的晓风残月，但是，你却如那蒲草一般坚韧如丝带给人一丝觉察不到的微笑。你，又上路了。

倾听二泉的“声音”！享受千年的美丽！

美丽·千年作文

缠绵的雨轻吻着大地，交织出轻柔的乐音。玉碎流苏窣窣作响，映着女子绝色的容颜，平添了几分哀愁；女子眼中的泪与雨水交融，怀中的琵琶寂寞地躺着，再发不出任何声音。远去了古角争鸣，昭君独自抱着琵琶看雨，她多么希望她也是一个雨滴，能够永远留在这片土地；可是她不能，天下的太平需要她用容颜去换，百姓的安定需要她用青春去换，她只能在这里最后一次听着家乡的雨，然后走向大漠深处。

窗外的雨仍是不停，千年之前，那个为天下苍生走入大漠的女子，是否还能听得见？

风声。

风呼啸着，不肯停滞一秒，像是一曲哀歌。疯狂的风高唱着卷走了茅草，卷走了杜甫平静的生活；他年老无力，一腔忧国忧民的雄心壮志无处施展，如今终于安定下来，一场秋风却又撒裂了平静生活的面具。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”支离破碎的茅屋，支离破碎的山河，冰冷似铁的衣被，冰冷似铁的现实，杜甫无奈地高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”茅屋为秋风所破，壮志为现实所破，风声之中杜甫仍高呼着理想，高呼着命运。

水声。

水依旧静默地流淌，千年之前，那破琴绝弦只为知己的伯牙与钟子期，是否能听得见？

习惯于安静地倾听一种声音，每一种声音里都有一个故事，那些声音穿过了时光的障界带我们梦回历史，体会这千年的美丽，体味着千年的哀怨情愁，壮心不灭，知音难寻觅，体味这千年的历史。

足以跨越千年的美丽初中作文

千年的错过美文

时为刀，刀刀催人老。纵倾城红颜，终化骷髅一般的存在，零落成花。

我意欲与你同在，你却轻抚我额头，约定千年后，再相守。于是在我的不老容颜下，你独自零落成花，飘满天下。

魂已断梦未尽花开花落几度轮回，转眼间，弹指千年过。

残阳下断崖边怀揣着见你的期盼我依旧在苦苦等待，独自忍耐，不老容颜仍在，只是青丝已熬成白发，丝丝白发连成青苔，你却仍旧不在。

断崖边我不变的千年等待却留不住你回眸嫣然一笑的刹那。

仍执着千年泪只为你而流，滴滴凝聚成殇在心头。

月夜下柳梢头，剑光柔柔，你掂尖倾城一舞刹那，永留我心头，千年轮回也不曾飘走。

星光下发乱舞，我孤独地伫立在这崖头，伸出手，触摸时间的源头，渴望再一次碰触你随风翩然而起的裙头，轻抚往昔你微微皱起的眉头。

但千年时光流过，却只留道道膜。

你在这头，我在那头，中间，隔了千层膜。

拂去满身岁月尘埃，千年残花无谓的等待，独留一片柔情在心口。我早应明白，我的孤独千年的等待，却空留你千年寂寞在地下。

月夜下断崖边孤影的纵身一跳刹那，便为这千年等待画上了圆形符号。

从此千年殇，便已成绝响……。

千年的错过美文

前几天听到闺蜜说了这样一句话：年轻就是用来错过的！是啊，经过了那么长时间，似乎该做的都做了，但最终还是选择了错过。

我和他是在高中认识的，准确的说是在高一下学期认识的，现在已经记不清最初对他是怎样的印象了，对他最早的记忆停留在饮水机前的那个身影。不知是从什么时候开始，我和他总会在同一时间来到饮水机旁倒水，就这样对他印象深刻了，开始注意他了，大胆的向他走近了。回忆清晰而又模糊，回忆一次便心痛一次。

我不是一个善于表达的女孩，或者说我是一个比较孤傲的人，我总是自恋的`以为每个人都围着我转，但其实并非如此，而是相反。从小我就是姐姐的衬托，没有人关注我，我似乎永远是姐姐的影子，姐姐是那么优秀，优秀到我并尽全力还是落在了她身后，精疲力竭，我已疲于为此付出了，只想好好为自己活一次。总感觉自己从没被人认真关心过，我只是一个缺乏爱的女孩，所以一直以来我努力地给自己虚幻无限的爱，他出现的时候我心动了，他待我很好，好到我竟以为他喜欢上了我，多么希望那是真的啊！

我跟他的关系可以说是一只暧昧不清，至少我是这样觉得的，这种关系没有明确定义为恋爱，却怎么看都超过了友情，一直以来大家都没有明说。他总是会在一个恰好的时间给我发来一条问候的短信，以前我很喜欢和他聊天，在网上也只跟他聊天，每次都聊到很晚，每次结束时都会道一声晚安，“晚安”这两个字至今我只对他说过，但是时间久了我开始厌烦这种不清不楚的关系，于是我开始刻意避开他，有一段时间他说我变了，也许吧，可是他也什么都没做啊，于是我打算放弃了，我打算忘记他了。然而，当我已经快要将他从我心里隐去时，他的一条短信再次将我扰乱，我不得不承认在他面前我所有的努力都没用，所以那晚我鼓起勇气跟他说一通废话，现在我真的认为那是一通废话，因为当我准备说出来时，当我可以把它当成谈资跟朋友们开玩笑时，那就说明我真的做好完全放弃的心理准备了。我已不想记起那晚我跟他说了些什么，反正中心意思是我喜欢过他，问他是否喜欢过我，他倒是回答得挺坦然的，说是喜欢我，高二是为我动心了，但一直不敢跟我说，而现在希望我能做他女朋友。那时我真的觉得他说的是那么无所谓，我没有立即答应他，第二天也是说我们还是继续做朋友吧！其实那时我心里是希望他能争取一把的，我告诉自己如果他在我婉言拒绝之后能主动追我一次，我定会答应做他的女朋友，应为那是我一直以来所期望的啊！可是结果总是不如人意，他什么也没有做，只是简单的一句“不强求”打发了我，还有那“呵呵”两个字彻底惹怒了我。我不过就是说了句“不管怎样再次见面总会觉得尴尬的”，他却来一句“女生表白成功也会尴尬，那我只能呵呵了”，所以说他一开始就认定了我是在表白，但是他错了，我只是在给他机会，若他抓住了我们便不会错过了，若他没有抓住那只能说我在陈述一个“我曾经喜欢过他”的事实，而这也代表我彻底结束了这段幼稚的暗恋。看到他的那句话，我是真的伤心了也生气了，那天我删掉了我们所有的聊天记录，对于他，只剩一片空白。

前几天闺蜜问我是不是真的不喜欢他了，我坚定地问答是，她说在他看来他是把主动权交给了我，我很想问一句这主动权是何意，我所理解的主动权势在恋爱中处于被动的一方，是围着太阳转的地球，也许他理解为选择权吧，可是他根本就没有给我选择的余地啊，一句“不强求”，多么简单的一句话啊，他就不会争取一下吗？这些天我好好想了下我们之间，我不知道他是怎么想的，但一直以来我表现得够明显的了，若是他什么也没做，那只能说是他不够喜欢我，这样我们就是在一起了也不会长久的，在他面前我做不了自己，我只能一味的迁就他，做他喜欢的那个角色，那有什么意义呢？那也不是我啊！

高中时的那封邮件，其中的内容是那么明晰，除非他不想懂，否则不可能什么都看不出来；一直以来的聊天视频，一聊就是几个小时甚至是一天，这难到不能说明什么吗？还有那一声声晚安，他就体会不到其中的深意吗？如果是这样，放弃也罢了，我给过他机会，很多次，若是元旦按照之前说好的来看我，我岂会不答应做他女朋友呢？若是他回家前来找我一次，我也会放下架子的啊！可是这一次又一次的机会，他一次也没要，还是那句话，即使他喜欢我，那也是过去了，或者说他喜欢我没有我喜欢他的十分之一，那样即使在一起我也会很累，那不是我想要的。所以现在我是真的放弃了。

闺蜜说的很对，年轻就是用来错过的，就算他还在我的心中，就算我的心了永远有一片空间属于他，但我不会再给他机会了，错过就是错过了，相信下一个会更好！

美文一千年的等待一千年的守候散文

无法触及的梦，依稀盘旋在耳畔!寻梦的背影，忙碌着追逐已然逝去的年华，以及永远封存在记忆的那个人，就像彼岸花一样，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死，永远相识相知却不能相恋，在此生无法触及的彼岸，卸下所有记忆，化为黄泉。

细数手中弹沙过往，叹世间情爱恨仇，易逝，化为满天飞沙，流年一梦，却梦若三世，云烟中留下你匆忙而过的背影，你的影子消逝在这里，我傻傻的站在这，颤抖的那双手无力落下，你的余温渐渐的麻木了我的整个思想。你的决绝在风中飘落成雪，那是一片为你送行的白色曼陀罗。晶莹不失绝望，纯洁不失决绝。

老树与昏鸦相拥而睡，白色曼陀罗在夜中沉浸，似在酝酿一场更大的离别。小桥孤寂于夜中，残月倒映着一个身影，迷茫徘徊。脸上的一抹固执，挥之不去。向着她相反的方向，以正比例速度奔跑，追一千年，走一千年，看不见背影却依然固执奔跑!但两个身影始终相背，永不相见，愈追愈远的脚步，悄然而逝。

弹一握细沙，让其逆风载着他。给予相背行走的他，一些少许回忆!转眼一菩提。看北斗相迎故乡，星轨的连接与断开，一个梦的毁灭和实现!看尽了很多东西，却看不尽人心执着。也许是守护。缘分而不被消逝吧!

一个人的旅途，一个还未结局的童话，花叶不相依，一错一千年。青笔犹尽，用墨点装扮年轮，用墨迹浸染足迹，你的背影始终无法触碰。那卡在时光里的记忆，终于变得平静了。心中的回忆也渐渐隐没于心海，凌乱的.情绪让泪带出了脑海。

夜渐渐的近了，那棵老树又是苍老了少许，落月下的影子，尽力在那里，不知不觉眼角的泪也结成了冰，一阵寒风袭来，侵入脑海，将记忆冻成了片，咔嚓，老树枝已然断落，下雪了，鹅毛般的雪花，将他埋入尘埃。

两个人的故事，两个人的无奈，相知相识，相知相爱，却向着不同的方向走了一千年，追了一千年。就像彼岸花一样，情不为因果，缘注定生死。永远相识相知相恋却不能相爱。再此生无法触及的彼岸，卸下所有记忆，化作黄泉。

他们并不轻言放弃，因为气息还在，那么就让他陪伴你。历经百万轮回，只为对方身边长眠。

而我也不会放弃，因为我怕我一停下步伐，连你的背影也在我的记忆里消失殆尽了。

千年的错过美文

这一生，时间太多，是否能抵得住诱惑，这一世，时间太少，爱你怎么一次爱个够！就算前面的风光再美，怎抵得住爱情的一次转身，就算前面的风光再美，怎么抵得住深刻在脑海里那熟悉的身影，就算前面的风光再美，怎么抵得住十几年来嵌入骨子里的深情！

可是最后你那决然的转身，刺痛了守候千年的心！

美文一千年的等待一千年的守候散文

------题记。

挣扎了三年，我终于把自己交给命运。漫漫人生路，终于想通了很多，看淡了一切。一切皆如烟花陨落，生生死死的轮回里，挥去的又是谁的潇洒?一千年的等待，一千年的守候。可我们终只是彼此生命中的过客，点缀了相思的颜色，却不是彼此的明天!

千年散文

曾经：红酥手，黄g酒，满城春色宫墙柳。

后来：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

走进绍兴，无疑是要去一趟沈园；走进沈园，无疑得轻触那一段千年的爱情悲剧。这似乎是无法触碰的情殇，但倘若是走进这个园子里头，又不禁发现时空的转变是一段爱情的开始和结束。触碰沈园，我想，我是走进了陆唐的爱情史书里了。

虽说是盛夏时期，但湖畔垂柳茵茵，仍见三月春风。陆游与唐婉的肖像刻画就在湖畔边上。半圆天地，柳风飞絮，唐婉与陆游一个面壁犹刻，一个雕塑对望，恍如两个不能交汇在同一建筑上的人，注定是一段爱情的悲剧。相望不可相守，相守却已是天涯。正如唐婉后来泣血题诗：“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。”

站在塑像面前，不由感慨，尘世间人来人往，红尘琐事恍如过眼云烟。曾经海盟山誓，题诗万千，也不过红颜离首他人。也许说，如果可以，如果说一切都还可以的话，想必陆游会毫不犹豫的抛去一世英名与一生才学，而去获得这段遗憾了千年的红颜知己。只是此时，事已过千年，风风雨雨，陆唐的爱情诗篇也是被遗留在风雨中。如今看来，百转千回，世事多变，此时能做也只有缅怀，和一番感慨了。

站在沈园庭外，虽是一墙之隔，却恍如千年，唯有走进院子里，摸着墙砖上刻着的诗画，才能得以通透这段爱情有始无终的悲剧。待走进沈园的'时候，无意间又是一阵意外。园外是一条繁华的街道，人来车往喧嚣颇多，虽是柳河潺潺，垂树柳色，河上三两乌篷或靠岸，或摇曳，但仍是现代人生活的节奏。

所幸，也困惑，这并没有打乱诗意平静的爱情天地。仅仅只是一墙之隔，园内竟是清荷拂香，翠柳碧色。一池莲鱼红色点影，墙碑楼亭两风试题。幽静，闲庭，信步其中，即便当年的一首《钗头凤》悲愁万千，但仍是寻到所谓红颜真爱。或许，正是如此，即便沈园坐落古城中心，仍是幽雅恬静，风吹清香淡淡。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”，如此柔软卿染的词句，在一段愁端中算是情有所归，自我安慰了罢。

入了园子，是一条长长的廊亭，朱红色的柱子，灰色掉落的瓦片，斑驳的路面，古老的树藤攀延在廊棚四周。令人着实意外的是廊亭里系着无数痴男怨女的“人间词话”。红色的绳带系着扁又圆滑的小木牌，刻着这世间最美的词话。几般羁绊，曾是千年姻缘却是无缘相对，后世男女携手沈园，恍若一见倾心。也许说，不管是谁，凡走过这里，走进这里，触碰陆唐爱情的同时，也是轻触了自己内心的那番怦然心动。

风中徐徐清香，盛夏荷风，一朵或两朵芙蓉亭亭玉立。迈着步子，姗姗而来，姗姗而去，尘世间的红尘琐事恍如京华烟云，虽是高雅尊贵，但洗涤之后，一番清丽脱俗，所谓爱情似乎也失去了原有的纯真。不知，当下的年轻男女走进沈园，倾读千年题诗，身受绝世情爱中，是否真能体会到何谓“错错错，莫莫莫，又是难难难，瞒瞒瞒”？也许说，当千年之后，陆唐的爱情再现人间时，或许也正如是当下“物是人非事事休”，想是逃不过一番物非，人非，事也非的无奈结局了。

但见石碑上一首刻骨铭心，且是潸然泪下的《钗头凤》，便也得知，哪怕再过千年，哪怕仍是相守却难，物是人非事事休的凄婉无奈也绝不是在此二人身上，就能看得见的。

所以，我仍相信，陆唐的爱情尽管悲情，但仍是默默心中相守。恍如街口的一对刻画雕像，对望，难守，仍是不离。如此诗意深情的两人，即便早已不在。但若能沈园庭院小坐，兰亭楼宇倾读，却仍旧能见得二人昔日身影，或错过，或遇见，或擦肩而过。在园子里走走停停，不难发现沈园建筑风格和山水格局都具有江南苏州之风情。或许说，在很多人见过苏州园林或各种江南园林之后，再遇得沈园，并无觉得特别之处。但难能可贵的是，我们还能遇见两个影子，一段爱情，一个故事。

尽管说，它是一个无法收拾的悲剧。

沈园本是一处私人花园，但经历千年岁月沧桑，风雨侵蚀，至今仍得以流芳，全因为一段千年不老的故事，一首千年绝唱的《钗头凤》。不由得想，即便是在园子里走个三五遍，也是无法深透这段故事背后的无奈，更无法说从一首诗中便能得以当年陆唐二人，十年后再遇沈园题诗时的相思无奈。

张先生闲坐在荷花池旁的楼亭中，拂手凭栏，看着眼前或近或远的荷花，莲蓬，不由冥思。我没有去打断他的一番思想，或者说，在理科出生的张先生而言，即便对诗书读得不多，或者说就是懂，也只是懂那么寥寥几首。但意外的是，张先生的一番凭栏冥思，让我的镜头有些颤抖。他转过身，竟给我出了一道难题。

“当年一首《钗头凤》不知令多少痴男怨女潸然泪下，如今，你我又遇此园，干脆你也作一首《钗头凤》吧。”我一愣，他说得轻松，却不知我岂敢冒然去作一首诗，还是曾令我百转千回的一首《钗头凤》。

峰回路转，若是说，沈园没有这么一段千年爱情的话，必然是逊色了不少。就像是一朵美丽的花，如是开得再美，倘若俯身嗅去，却是没有半点儿香气，自然是一番失意。但所幸的是，沈园不是这朵花，即便是没有陆唐爱情的点缀，在逊色之余，仍是上乘。但又所幸的是，陆唐二人的爱情毫不吝啬的就选在了沈园。当中的“沈园十景”，几乎每一处都无不透着这段爱情的细腻与情愁。

“断云悲歌”与“宫墙怨柳”是我最爱的两个地方。当然，我承认起初是这两个景名引起了我的注意。但不由分说，此名应此景，或许说没有当年的一首《钗头凤》，还是真的难以猜透这“怨墙宫柳”的相思无奈。但正因为熟知这首诗，这段情，才得以更是“怨墙宫柳”。它与“断云悲歌”其实离得不远，但伸手又是无法触及。甚爱这两处，无疑是因为距离而造成不能触及的情感，更是两处在凄凄惨惨戚戚的思念中又是无法触及。

而像我和张先生这般单身一人或两人闲游园子的，又能说，有多少人会偶尔沉思呢？

不敢说，我就是一直沉浸在这段悲痛之中，毕竟这是一段旅行。但所幸的是，这是一段旅行，而不是匆匆来，即是匆匆去的走马观花。从中感慨到某一些东西，也算是教会了我如何珍惜罢。

因此，去了绍兴，遇见沈园，读懂一段爱情，似乎是什么风景也无法攀比得上的了……。

千年的错过美文

千年的等待，只为了你的一个转身，黯然神伤，只因为你的泪水弥漫过我的心底，悲歌弹奏我们的悲伤，眼泪在心底流淌，爱你是我一辈子不变的事情。

千年的等待，我等到地老天荒，等到海枯石烂，等待山无棱，天地合，等到火鸟再一次重生，却怎么也等不到你的归来，我把你的名字刻在千年古树下，树木已经反春，而你却不见踪迹，我把你的微笑留在风中，风又来一年，而却感觉不到了你的温纯！

千年的等待，百年修得同船，千年修得共枕眠，我数过星星起起落落，我看过浪曦来来回回。我听过鸟儿奏鸣，我想过和你一起幸福甜蜜。可是这都是一场残梦，等我醒来，阳光把我的眼泪照耀的晶莹剔透，真的我的眼里不能没有你！

千年的等待，我知道我的不可能把你等回来，可是我仍旧骗自己，我知道这是梦，我宁愿在这个梦里面不愿意醒过来。我宁愿在梦中与你相见，也不要等梦醒来眼泪和心酸与我作伴。

千年的等待，我知道不可能把你等回，可是我仍旧傻傻等待，傻傻等待，傻傻的爱。我的痴心一片已经感动天，已经感动地，沧海都已经变桑田，我仍旧选择等待，等待你的归来，哪怕我的青丝变成白发，哪怕我的眼睛流不出泪水，哪怕我的心纠缠的死掉，那怕我的人生在孤独与落寞中静静的离开，我仍然会等待，因为我相信，在我闭眼前的一刻，我一定会等到你归来。

千年的等待，我在等你的归来，等你归来用你温暖的手暖暖的牵着我的手，等你归来，用你的指尖轻轻为我拭去泪水，等你归来，给我一个温暖的拥抱，等你归来，轻轻的给我一个香甜甜蜜的吻！

千年的等待，爱与恨，愁与思。就像麻花藤一样在我的心底蔓延纠缠着我的心，我死心不改，我千年等一回，没有别的，只因为我爱你！！

千年的错过美文

看过一个有关佛经里面关于时空穿梭的论话，以前有个人修佛，当快得道时候，佛给他一个考验，让他在重新转世，将他所经历的`生活重新经历一遍，当真正悟道时候，便可升天为佛，最终他失败了，不是因为他不想成佛，是因为他懂得了什么才是真正的活着，他选择去珍惜他所拥有的，不再让自己的人生去错过大多太多。这只是存在在神话里，而现实是你无法穿越，也不会有佛祖指引你，人就是一辈子，走完了这辈子就过了，等待着下辈子的转生，继续下世的生活。生活在现世中，有些东西我们是迫不得已，因为我们承担的实在太多，担子压力让我们更加认清了这个世界，我说此话不是说我看开了这个世界，只是既然逃不掉，我就无需去躲避。

生活终究会有遗憾，不管是电视剧，电影里，还是我们这个虚幻的足也以假乱真的现实，我不相信没有任何人的人生没有一点缺失或者污点。我不敢说那些当权人员他们怎么样，但是我想他们一定也会遗憾，可能是他们因为什么错过了升官的机会，又或者错过了收钱的时机让他们感到有点可惜。我不敢说那些拥有甜美的恩爱情侣双方是否对他们的爱情有没有遗憾，可能是因为家庭条件，错过了那个也许真的很爱她而它又很爱她的双方，又或许因为相貌的原因错过了本来可以一辈子对她好却选择一个自己伤悲的让自己一辈子生活在痛苦煎熬中。就像电影里面沈佳怡错过了柯金腾一样。故事一直都在我们身边悄悄的扮演着。

每天都在经历各式各样的生活，其实我们真的很无奈，有些事情，就这样选择沉默的去对待，也许就是这样，错过的就错过了。我们又能够去做什么？关键是现在对于你来说你应该怎么做？活好当下才是我要走的路，因为当下才是你认真去努力的。不要再次让它们从你生命中像流星般划过，请紧抓住，不放手。但是朋友，当你累了的时候，思考一下，也许这件事情对于你来说错过才是最大的幸福，不要抓住就不会放开，那你只会错过更多更多的东西，有一天，望着远方，倾吐一口气说：我的人生已经错过了，下辈子在继续吧”

千年小沟村蜕变成美丽新农村的作文

千年散文

千年的粽子香中，一个隆重的节日——端阳节,被中华民族执著地流传了下来，还有一个伟大的名字——屈原。

两千多年前的那一轮端端正正的太阳，带着香花野草的味道，飘绕着古典的衣饰，透着浓浓的诗意，就那么穿越了长长的历史，令人惊奇地照进今天来，就那么跨过数千里的空间，由江汉流域的古楚地照到这滇西小镇楚雄来。两千年来的浓浓粽子香，一缕缕飘进这现代化的都市来。

“屈平……博闻强识，明于治乱，娴于辞令……上官大夫与之同列，争宠而心害其能……因谗之……王怒而疏屈平”（《史记"屈原贾生列传》），这是楚怀王时期，屈原开初凭其出众才能深得楚怀王信任，楚国也充满生机和希望，后屈原为小人所短，遭疏远流放，楚国也从此国运衰微国难重重。楚国的命运跟屈原的命运休戚相关。我感慨汉语词汇的伟大，“流放”和“流芳”竟然是同样的读音，我想这种巧合可能和屈原不无关系。

“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，历史往往会出现这样的扭曲和变态。于是，黄钟大吕一般的屈原被贬黜，而瓦釜一般的奸佞小人靳尚等人却慷慨得志耀武扬威。

正人君子的眼里是容不下任何一粒沙子，见不得任何一点卑鄙邪恶无耻的，于是“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”

公元前278年，楚将庄蹻“暴郢”，“百姓震愆”“民离散而相失”。农历五月五日，再次被流放，已经展转流离在湘沅一带大概九年之久的屈原，“被（披）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，远离故国，又无职位，对于国家宗族之事只有悲叹而已。“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫矣？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘……举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘……宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！’乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自（沉）汨罗江以死。”一个忧国忧民的忠臣从此消失，中国第一位有名有姓的文人诗人、也是中国第一位伟大的诗人从此陨落。战国的历史星空中，本来因为有了屈原异常璀璨明亮，从此大大减色。

中国诗歌的天空中，屈原是李白之前最亮的诗星之一。

李白敬佩屈原，学习了屈原的浪漫主义手法，但是李白没有学会屈原的脱俗的气节和高贵的精神，现实主义，和忧国忧民的思想。

屈原大量吸收楚地方言入诗文，特别是“兮”字用得多，使诗歌有了鲜活灵动的形式和内容，开创了“楚辞”体新诗歌。屈原的作品，今存26篇，即《离骚》、《天问》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》，和11篇《九歌》、9篇《九章》。

《离骚》，是《楚辞》的篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。文学史上，还常常“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。屈原的人生路是万般曲折的，所以他在诗中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这大痛苦大执著大气魄遂成为千古名句，被后人用来自勉和激励别人。

屈原的诗，既根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的'浪漫幻想世界，艺术魅力强烈，开创了中国浪漫主义诗文的先河。

公元前278年的农历五月五日，屈原跳进汨罗江时，是怀着万般孤独、寂寞、痛苦、无奈、凄凉的情怀，心灰意冷，他不会想到，从此整个中华民族都将记住他的名字，从此整个中华民族将年复一年执著地用一个万分隆重的节日来纪念他。我为他感到欣慰。

世界上再也没有哪一个国家哪一个民族，会给予一个诗人、一个爱国者如此高的荣誉和待遇。于是，这之后才有了岳飞、文天祥、史可法、于谦、闻一多……一拨又一拨的诗人、爱国者才效仿屈原，前赴后继，为国家民族不惜抛头颅撒热血，于是又有了慷慨豪情和震撼人心的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”“杀了夏明翰，还有后来人”……我为自己是中华民族中的一员而自豪。

不知这位伟大的爱国者知道这些，会不会也象我一样欣慰。估计十之八九不会，因为他的理想并不在写诗，而在“美政”，即圣君贤臣，任人唯贤，振兴国家民族，而他的国家灭了，理想都已经成空。今天的我们，是把他当作伟大的爱国诗人来纪念，而当初他写诗并不是目的，却是手段，“忧愁幽思而作《离骚》”，发发牢骚而已，并不想以诗名世。

屈原的诗辞中大量出现的江蓠、辟芷、秋兰、木兰、申椒、菌桂、蕙、荃等香花香草香木，在数千年之后的今天，在这西南边僻的小小楚雄，被人们大量采摘回家来，或者悬挂于门楣上，或者悬挂于门侧，或者悬挂于室内墙壁上，只为了驱邪避祟。毫无疑问，这是因为人们牢记得，屈原是一个与邪恶势不两立的、行得端走得正的人。屈原诗中，是用香花香草比喻正直的人、君子、贤人。“正”当然是压“邪”的，香花香草装饰的屋子，正人君子贤人聚集的地方，奸邪小人、疾病鬼魅当然就没有立足之地，当然就会逃遁远避。

两千多年前的那一轮端端正正的太阳，带着香花野草的味道，飘绕着古典的衣饰，透着浓浓的诗意，就那么穿越了长长的历史，令人惊奇地照进今天来，就那么跨过数千里的空间，由江汉流域的古楚地照到这滇西小镇楚雄来。

两千多年后的端阳节，整个楚雄城里都挂满艾蒿、菖蒲，溢满艾蒿和菖蒲的清香，还有粽子香，两千多年前的那一个农历五月五日，屈原的内心是多么凄凉，气氛是多么冷清，可是现在，虽然没有张灯结彩、鸣放鞭炮，但是家家户户悬挂香草艾蒿菖蒲，采买粽子叶包粽子，比起任何其他民族传统节日更有特色。

这毕竟不是一个喜庆的节日，一个伟大的生命陨落了，不能张灯结彩、鸣放鞭炮，但是今天人们确实是喜气洋洋地来过这个节日的，喜庆中不乏对屈原的深深缅怀。我想，肯定还是有很多人知道，这个伟大的节日是为了纪念一位伟大的诗人、伟大的爱国者的。当听到一位母亲、又一位父亲耐心地给他们的孩子讲过端阳节是为了纪念一位伟大的诗人、伟大的爱国者屈原的时候，我感动得快要掉下泪水。

只因为有这么样一个端阳节，整个中华民族数千年来执著地在纪念这一个诗人、一个伟大的爱国者，我觉得，世界上没有那一个民族有中华民族这么样高雅高贵，这么样知道感恩、知恩图报。我为自己是中华民族中的一员而自豪。

我曾经想过，如果屈原不是一位诗人，而只是一位忠臣，又或者只是一位伟大的诗人，而不是一位爱国者，国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他。看来不会。譬如，李白，同样是一位才气横溢的，伟大的浪漫主义诗人，他的诗中同样根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实、历史、神话交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈。可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢？原因主要可能就是他没有殉国，不是一个伟大的爱国者。那么，文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者，又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢？很明显，他们也有了不起的诗文才气，但是与屈原比较起来，才气明显是小巫见大巫、不可同日而语。主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人，在这之前，中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌，和作者姓名不可考证的民歌。

原来，中国诗歌文曲星的天空中明显只能出现屈原等璀璨夺目的星星。那些小人们，那些跳梁小丑们，秦国奸细张仪，楚国权臣靳尚、南后郑袖、令尹子兰等人，当时为收拾了屈原而自鸣得意，可是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，以为可以永远一手遮天的楚国权臣靳尚、南后郑袖、令尹子兰们，没有笑到最后，没有笑到今天，“身与名俱灭”了，而“正道直行”，被他们这伙小人折磨来折磨去、历经磨难的屈原却万古流芳了，应该他笑了，早就应该他笑了。现在，我要感谢那些小人们，是他们成全了屈原，没有他们设诡计，进谗言，一逼再逼屈原，中国可能就要失去一位伟大的诗人、一位伟大的爱国者。没有流放，屈原就可能写不出伟大的《离骚》和其他作品，没有这些小人们，屈原就不可能自沉汨罗江，也就难以万古流芳。如果我是屈原，如果我和我的这些敌人们都能够重生再会，我一定要感谢他们，感谢他们成全了我，数千年来享受全世界这么独一无二、还可能是空前绝后的待遇。但是，我的国家被他们蛀空了，弄跨了，所以假设不可能成立，我不可能感激他们。

还是那一轮太阳，跟屈原跳进汨罗江那天一样，静谧地照在我生活的这一个西部边陲小城上，一大早，就有很多人上山采香草艾蒿和菖蒲了，一并采来无数的中草药、野花，不到正午，就摆满了大街小巷，二三百米的老街道怀象街、米市街甚至大型农贸市场和瑞祥、水闸口等，都弥漫着香草野花和中草药的芬芳。

还是那一个“暴（楚国都城）郢”的楚国大将庄蹻，叫屈原恨之入骨、却又无奈、只好自投汨罗江的庄蹻，攻占了滇国“昆弥”——今昆明一带，紧接着攻占了今楚雄一带，当时楚雄尚无名字，为了显示其功绩，庄蹻骄横地一指长鞭，说，此地就叫“威楚”吧，于是我这家乡就叫“威楚”。这竟然就成为了我生活的这个小城“楚雄”名字的由来（郭沫若诗“庄蹻通滇肇锡名，楚威远镇古边庭”），我感到自己与屈原好象有了更进一层的关系。可惜，搬起石头砸中了自己的脚，庄蹻攻占了滇国昆明以后，本打算撤兵回楚国，没想到屡经磨难的楚国不堪一击，被秦国灭掉了，庄蹻只好客死当时还很蛮荒云南。真是罪有应得，我在他客死在了云南，做了孤魂野鬼两千多年以后的今天仍然感到开心，为屈原、为所有的正人君子和怀念屈原们的人们感到开心。

伟大的屈原，跨过了数千年，由小小的楚地走向整个大中国，使整个大中国的村村寨寨乡乡镇镇和各大都市都溢满了野花、香草、中草药和诗的香味。“试问诗意都几许？一街菖蒲，满城粽子，艾蒿、黄酒和枣子。”

每年端阳节，还隔着很多天，就有人买卖粽子、艾蒿和菖蒲了，健忘的我们终于又想起了伟大的爱国诗人屈原。

我见到此情此景，常常很感动很欣慰，我感激这些人们，诗意的生活总是被他们这么执著地创造出来。我是一个教师，必然要教给学生优秀的文化遗产，包括屈原的《离骚》。整个民族这么隆重纪念屈原，必将能激发我的学生的爱国激情和对祖国文化的爱。

我猜想，艾蒿、菖蒲无法真正驱邪除祟，但是，我还是每年都象其他同胞一样，执著地买回几束，郑重其事、恭恭敬敬地，怀着一腔对屈原的敬意和缅怀，怀着满腔对国人和民族的敬意和感动感激，牢牢地挂在门楣上。小小的几束香草马上使室内外充满芬芳，单调难看的门马上有了绿意生机，还有清洁空气、改善空气的作用。

据说从前人们做粽子，准备雄黄酒，不是拿来给自己吃，而是拿去丢进屈原沉进去的汨罗江中，喂饱江里的鱼虾水鬼，叫他们不要去吃屈原，去害这位伟大的爱国诗人；人们采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里来驱邪避害，而是同样拿去丢进汨罗江中，驱除江水里的鬼魅，叫他们无法加害屈原。我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚国到处只有香花香草一般的贤臣、正人君子，楚怀王周围也只有香花香草一般的贤臣、正人君子，实现他的“圣君贤臣”“美政”的理想，他不愿与淤泥小人同流合污，唯愿与香花香草正人君子为伍，国人知道这一点，所以抛入江中无数香花香草，表达对诗人的无限祝福和缅怀。后来，其他地方的人纪念屈原，就把这些东西准备好以后，投进当地的江中，表达对屈原的祝福敬意和缅怀。再后来，变成了家家户户包粽子吃粽子，在门楣厅堂悬挂艾蒿，表达对屈原的敬意和缅怀。

屈原本身就是一味很好的中草药，一味治疗精神欠缺症和人格低下症的良药，一味绝对地道的本土药。在这一个利欲心、私心太重，欲火太旺，正义和良心失落的年代，国人思想中或者说心中有毒的东西越来越过多，他可以替我们祛邪败火。当我们爱国心下降，民族气节低下，人格低下，正义和良心失落，与世俗同流合污，缺乏刚正不阿之心，精神中气不足，忠于民族国家人民之心不足之时，想想屈原，读一读屈原，服食屈原这一味良药，这一味本土中草药，可以滋补精神，强壮精神，滋补人格。一句话，在这个精神普遍虚弱的年代，精神虚弱的我们应该多想想屈原，多读屈原，多服食屈原这一味中药。

我想，有这种整个民族团结一心，这种对正义的尊崇，对正义之士的敬爱和缅怀，中华民族必定真的能够驱邪避害，前途光明。有伟大人才的民族是很有希望和前途的民族，有了伟大人才并且知道尊崇的民族是最有希望前途最光明的民族！我为屈原高兴，他虽然跳进了汨罗江，满腔爱国理想无法实现，却赢得了整个中华民族的景仰。我为中华民族而自豪，有这么伟大的爱国子孙。

屈原是一个伟大的诗人，他跳进汨罗江的这一天，农历五月五日，五月端午，又被国人称为诗人节。此时，我闻见了两千年来的粽子香，带着古典诗歌味道、古楚辞味道的粽子香。