八年级语文文言文课文知识点总结（模板17篇）

通过知识点总结，我们可以更好地运用所学知识解决实际问题。勤于总结，可以在学习的过程中形成良好的学习习惯和思维模式。

语文八年级文言文知识点

1、风烟俱净俱：全，都。

2、从流飘荡从：顺，随。

3、水皆缥碧，千丈见底。缥碧：青白色。

4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得过奔：飞奔的马。

5、负势竞上负：凭依。

6、蝉则千转不穷转：通“啭”，鸟叫声。

7、鸢飞戾天者，望峰息心戾：到息：平息。

8、经纶世务者，窥谷忘反经纶：筹划反：通“返”，返回。

9、横柯上蔽柯：树木的枝干。

二、翻译下列文言句子。

1、风烟俱净，天山共色。那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。

3、负势竞上，互相轩邈。(那一座座高山)凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。

4、鸢飞戾天者，望峰息心。那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名利禄的心。

5、经纶世务者，窥谷忘反。忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。

6、疏条交映，有时见日。稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到(一丝)阳光。

三、阅读课本，回答问题。

1、本文总领全文的句子是奇山异水，天下独绝。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙?有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情?表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。

4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色?找出具体语句泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么?望峰窥谷。

八年级语文陋室铭文言文知识点

1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有名、灵的性质。

3.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见惟吾德馨，而明陋室不陋的。

5.写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6.写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的.句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出德馨。

9.全文画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有?引用孔子的话有以君子自居之意，说明有德者居之，则陋室不陋。

10.本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。德馨立意贯穿全篇。

12.写出文中的骈句，散句。

骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

散句：孔子云：何陋之有?

13.仙和龙比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。

14.本文写陋室，却没有一个表现陋字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

八年级语文陋室铭文言文知识点

理解探究。

1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。

3.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5.写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6.写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的.语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

9.全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

10.本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12.写出文中的骈句，散句。

骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有?”

13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。

14.本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

迁移拓展。

1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法?为什么?

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的;从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。(也可有自己的看法)。

语文八年级文言文知识点

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

翻译。

元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

赏析。

文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

本文可分为三层来赏析。

第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。

首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。(寻友夜游)。

第二层写景：描绘庭中夜色。

作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。

第三层：惋惜无人赏月。

便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!

这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。

总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

八年级语文知识点总结

本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，以此来寄托作者的社会理想，反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平生映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平生活的美好愿望。

发现桃林(无意)-景色优美。

进入桃源-所见-优美的环境-安定的生活。

所闻:与世隔绝的世界。

所历:热情淳朴的民风。

辞别桃源:不复得路。

《桃花源记》是陶渊明的五言古诗《桃花源诗》前面的一篇小记，相当于诗的序言。“桃花源”是作者理想生活的蓝图。“记”有记叙的意。是古代常见的文体之一。

施展才能的机会。元熙二年(420)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段,杀死晋恭帝。残酷的现实更加深了陶渊明对现实社会的憎恨,但他无法改变，也不愿意干预这种现状，只好借助创作来抒发情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好情趣。

(一)先看问题，带着问题读作品。

做阅读理解题时，建议先浏览一下问题，看看这篇文章主要的问题是什么，带着问题有目的性的浏览文章，可以加快解题的时间，有目的性的阅读，而不是盲目的阅读，不然读完整篇文章也没有抓住重点。

(二)快速粗略阅读，整体感知全文。

根据试卷上的问题，快速粗略阅读，把握文章大意，了解基本信息，了解文体，理清文章的层次和段落，把重点画下来。

(三)精读原文，找“原话”

所谓的找原话就是找到文章作者说的关键字、词、或者句子，答题时可以利用文章的原话来提取答题的重要信息，更有甚者有些试题完全就可用原话来回答，或者引用部分文章的原话来回答，保证答题的准确率，碰到采分点。

1首先阅读全文、把握主旨。

阅读理解是必须要经过阅读的，初中阅读理解一般是以叙事、叙人类的文章，在做阅读理解的时候首先要先通读一下全文，先阅读懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，学会归纳每一句每一段、每一句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。

阅读的事实一定要注意，文章中作者想要表达的是什么含义，阅读理解的最基本含义就是要阅读者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。

2学会概括某段中的大意。

阅读理解解题的时候首先要学会概括出一段话中的一个意思，同时能找出文章中某段话与某段话的意思有没有紧密的联系，也就是找出所谓的中心意思。

初中生在阅读的时候能够找出中心语句，并且同时要在理清句与句之间关系的基础上抓住贯穿全段的中心意思，用自己的话准确概括，抓住文章中心的主题，才是做阅读理解的关键。

3联系问题去阅读。

阅读全文之后就要开始进入做题阶段了，初中生在做阅读理解的时候应该学会带着问题去阅读，并且能在短文中寻找自己想要的答案。学生在阅读的时候可以采用“倒读法”，因为这种方式阅读节省了很多阅读的时间，并且，倒读可以直接的去理解题目和文章中叙事的人物、或者地点，可以一目了然。

同时在阅读的时候要学会在文章中做标记，在做阅读理解的时候把有用的地方，或者某一句有用的句子给划出来，对于存在疑问的句子也可以做一下重点标记。可以有效的帮助到在答题中解决问题。

八年级下学期语文文言文知识点

1、记叙文六要素的知识：人物、时间、地点，事件发生的原因、经过和结果。

2、新闻的特点和结构。

3、掌握小说中刻画人物形象描写的方法。

4、揣摩文中重点词语、语句的含义和用法。

第二单元：爱的旋律。

1、了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文的语言特点。

2、掌握典型事例真实、生动、传神的表现人物的性格，重点研读买《山海经》部分，理解重点句子的含义。

3、学习《阿长与山海经》一文中欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法，把握文章中蕴含的思想感情。

2、熟读课文，掌握每一个生字词和文学常识。

《背影》。

1、整体感知课文内容，品味揣摩语言，并写出对重点语言的理解。

2、学习描写人物的方法，特别是动作描写和肖像描写，体会作者的思想感情，获得人生的启示。

一、说明的方法。

说明事物的方法很多，常见的有下定义、分类别、举例子、作比较、打比方、列数字、画图表、引资料等等。

1.下定义，是用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

2.分类别，是按照一定标准对事物或事理进行分类，加以说明，使之眉目清楚。

3.举例子，是利用列举实例的办法把比较复杂的事物或抽象的事理解说得具体明白。

4.作比较，说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

5.打比方，是利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。

6。列数字，有些事物便于从数量上说明特征，用一些数字来说明，往往可以使读者了解得更精确、更具体。

7.画图表，用图表说明事物，往往能够弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物或事理解说得更直接、更具体。

文言字词。

(一)、通假字。

1、蝉则千转不穷：“转”通“啭”，鸟叫声。

2、窥谷忘反：“反”通“返”，返回。

3、才美不外见：“见”通“现”，表现。

4、食之不能尽其材：“食”通“饲”，喂养“材”通“才”，才能。

5、其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”

6、食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。

7、四支僵劲不能动：“支”通“肢”，肢体。

8、同舍生皆被绮绣：“被”通“披”，穿。

9、百废具兴：“具”通“俱”，全，皆。

10、属予作文以记之：“属”通“嘱”，嘱咐。

11、玉盘珍羞直万钱：“羞”通“馐”，美味的食物“直”通“值”，价值。

12、何时眼前突兀见此屋：“见”通“现”，出现。

(二)、词类活用。

1、互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指向高处伸展和向远处伸展。

2、以乐其志：乐，形容词使动用法，使……乐。

3、策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。

4、食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。

5、腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。

6、余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。

7、手自笔录：手，名词作动词，动手;笔，名词作状语，用笔。

8、心乐之：以…为乐，形容词意动用法。

9、从小丘西行百二十步：西，向西，名词作状语。

10、下见小潭：下，向下，名词作状语。

11、皆若空游无所依：名词作状语，在空中。

12、似与游者相乐：形容词作动词，嬉乐，逗乐。

13、潭西南而望：西南，向西南，名词作状语。

14、斗折蛇行：斗，名词作状语，像北斗一样蛇，名词作状语，像蛇一样。

初二语文学习方法。

多读、强记、勤写。

何谓多读?就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。

强记，就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。

古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。

勤写，不只是写作文，那只是其中的一部分。曰记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。

写本身就是较高层次的记忆，我有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如烂笔头”不无道理。

同时学习语文必须慢慢养成十大习惯。

一、熟读、背诵的习惯。

二、阅读优秀课外读物的习惯。

三、推敲语言文学的习惯。

四、积累语言材料的习惯。

五、记曰记的习惯。

六、规范地书写的习惯。

七、专注地听人说话的习惯。

八、说普通话、说话文明得体的习惯。

九、勤思考、爱质疑的习惯。

十、勤查工具书的习惯。

学习语文的第一步就是预习。预习的好处很多。你养成预习的习惯以后，不但能更好地学习新课，而且还能提高自学语文的能力。

有人作过为样的比喻：掌握好预习的方法，就像获得一把“金钥匙”一样重要。在这里，“金钥匙”就是指自学能力。

八年级语文常考知识点总结

1《中原我军解放南阳》选自《东北日报》)。作者毛泽东，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。

2新闻，又称消息，可分为动态新闻、综合新闻、典型报告、新闻述评等，特点是立场观点鲜明，内容真实具体，反应迅速，语言简明准确。结构可分为五部分：标题(有时又分引题、正题、副题)、导语、主体、背景、结语。导语是新闻开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示新闻的核心内容，主体是新闻的躯干，它用充足的事实表现主题，是对导语的进一步扩展和阐释，背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境，背景和结语有时可以暗含在主体中。新闻六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果。新闻的表达方式主要是叙述，有时兼有议论和描写。

3《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家，“荷花淀”派代表人物。《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。代表作短篇小说集《芦花荡》《荷花淀》，中篇小说《村歌》《铁木前传》，长篇小说《风云初记》，叙事诗集《白洋淀之曲》，小说散文全集《白洋淀纪事》。

4小说按内容长短分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和小小说。三要素：人物、情节、环境。情节又分开端、发展、高潮、结局，有的小说在最先还有序幕，末尾还有尾声，环境分为社会环境和自然环境。

5《蜡烛》选自《阅读和欣赏》。茅盾译。作者西蒙诺夫，前苏联作家。代表作剧本《我城一少年》，长篇小说《日日夜夜》《友与敌》等。《我城一少年》《日日夜夜》《俄罗斯人》等均获斯大林奖金。

6通讯分为事件通讯、人物通讯、工作通讯，是新闻的一种，《蜡烛》一课属于事件通讯中的战地通讯。

7《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

8《亲爱的爸爸妈妈》作者聂华苓，美籍华裔女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。

10《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

11《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》作者陆机，三国时吴国人，此书是解释《毛诗》中动植物名称的书。《毛诗》即《诗经》，相传为西汉毛亨、毛苌所传。

12郝懿行，字恂九，号兰皋，清代经学家，著有《尔雅义疏》《山海经笺疏》等。

13《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《绿》《春》《荷塘月色》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

14《台阶》选自小说集《台阶》。作者李森祥。

16钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品长篇小说《围城》、学术著作《谈艺录》《管锥编》。

17《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

18《中国石拱桥》作者茅以升，字唐臣，江苏镇江人。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥、武汉长江大桥。著有《中国古桥与新桥》、《中国桥梁史》等。

19马可·波罗，意大利旅行家，曾在元朝时来到中国并游历中国各地，著有《马可·波罗行纪》。

20《桥之美》选自《吴冠中人生小品》。作者吴冠中，江苏宜兴市人，当代世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家。

21张择端，北宋画家，著有《清明上河图》。

22《苏州园林》选自《百科知识》，原题《拙政诸园寄深眷——谈苏州园林》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。苏州园林四大名园：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。

23《故宫博物院》选自《地理知识》。作者黄传惕。原题为“古代艺术的宝库——故宫博物院”。

24《说“屏”》选自《陈从周散文》。作者陈从周，浙江杭州人，古建筑园林专家。著有《说园》等。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”选自唐代诗人杜牧《秋夕》。

25汤显祖，明代戏剧家，著有《牡丹亭》。

26《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。

27《奇妙的克隆》选自《中学科技》。作者谈家桢。

28童第周，实验胚胎学家。

30《生物入侵者》作者梅涛。

31《落日的幻觉》选自《科学与生活》。作者黄天祥。“日薄西山，气息奄奄”选自晋朝李密《陈情表》。“夕阳无限好，只是近黄昏”选自唐代李商隐《登乐游原》。

32瑞利，英国物理学家，获诺贝尔奖，在声学、光学、电磁学等方面都有很高成就。

33《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人，田园诗派代表人物。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

34《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。铭，用于警戒自己或称述功德的文字，一般都是用韵的。

35《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

36诸葛亮，三国时蜀国政治家。扬雄，西汉文学家。

37《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》(《口技》亦出于此)。作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

38苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。“清风徐来，水波不兴”选自《赤壁赋》，“山高月小，水落石出”选自《后赤壁赋》。

39《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

40儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

41儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

42《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。《望岳》共三首，分别吟咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，这是第一首。五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。山阴，指山的北面，山阳，指山的南面。水阴，指水的南面。水阳，指水的北面。诗仙李白，诗圣杜甫，诗魔白居易，诗鬼李贺。诗佛王维，诗绝王昌龄。诗狂贺知章，诗豪刘禹锡。

43《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

44《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

45《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。

46古代以青、黄、黑、白、赤为“正色”。

47王羲之，字逸少，东晋书法家，被称为“书圣”，著有《兰亭序》《丧乱帖》《金刚经》等名作。

48《答谢中书书》一文中“康乐”指南朝著名山水诗人谢灵运。

49《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

50《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

51《归园田居》选自《陶渊明集》。作者陶渊明。参考第21课。

52《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。

53《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。

54《登岳阳楼》选自《陈与义集》。陈与义，南北宋之交著名诗人。《登岳阳楼》共二首。

55《朝花夕拾》作者鲁迅，全书十篇文章。外加一篇《小引》、一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落，因此他写的虽然是个人生活，却凸显了当时中国的风习和社会情状。又由于鲁迅执着于生活，以“人是生物，生命便是第一义”为圭臬，致力于“改良这人生”，因此不仅洞察人情世故，而且犀燃烛照，时时发表卓异的见解。

56老舍出身于平民家庭，他的著作《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的作品，是他自己最钟爱的作品。通过祥子这个人物的变化，老舍无情批判了这个社会——他不让好人有出路。小说还写了其他各色人物，为我们展现了一幅触目惊心的而又具有浓郁老北京风情的人物画与世态图。老舍擅长写人，善于调动各种手法塑造人物，在《骆驼祥子》中既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力。

57《钢铁是怎样炼成的》作者是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基，以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。作为一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说，本书最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。保尔·柯察金就是在革命的熔炉中，从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的。可以说，在他的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。这部小说写人以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉，文中景物描写、心理描写、环境描写也都相当出色，语言简洁优美，富有表现力。

58《野望》作者王绩，字无功。

59《鲁山山行》作者梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。

八年级语文卖炭翁课文知识点

一、原文：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

二、译文：

有位卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被碳烧得很黑。卖碳得到的钱做什么用?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖的太便宜，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车辙印往集市上赶去。牛累了，人饿了，太阳已经升到很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那两个得意忘形的骑着马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，吆喝着赶着牛车朝皇宫拉去。一车的碳，一千多斤，宫里的太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当卖炭的价钱了。

三、注释：

1.伐：砍伐。

2.薪：柴。

3.烟火色：烟熏色的脸，此处突出卖炭翁的辛劳。

4.苍苍：灰白色，形容鬓发花白。

5.得：得到。

6.何所营：做什么用。

7.营：经营，这里指需求。

8.可怜：使人怜悯。

9.愿：希望。

10.晓：天亮。

11.辗：同“碾”，压。

12.辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。

13.困：困倦，疲乏。

14.翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。

15.骑：骑马的人。

16.黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。

17.白衫儿：指太监手下的爪牙。

18.把：拿。

19.称：说。

20.敕：皇帝的命令或诏书。

21.回：调转。

22.叱：呵斥。

23.牵向北：指牵向宫中。

24.千余斤：不是实指，形容很多。

25.驱：赶着走。

26.惜不得：舍不得。

27.得：能够。

28.惜：舍。

29.系：绑扎，这里是挂的意思。

30.直：通“直”，指价格。

四、作者介绍：

白居易，字乐天，自号香山居士，被诗人称“醉吟先生”。是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”倡导了“新乐府动”“新乐府运动”世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

强调继承《诗经》的优良传统和杜甫的创作精神。他曾经将自己的诗分为：讽喻、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最好的是他的讽喻诗。

五、写作背景：

这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首。题下自注:“菩宫市也”,说明了诗的主旨:一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺;二是指宦官的恶行,败坏了宫市之名,毁了皇家的声誉。既为民生叫屈,又为皇上担忧。“宫”指皇宫,“市”是买的意思。自唐德宗贞元末年起,宫中日用所需,不再经官府承办,由太监直接向民间“采购”,谓之“宫市”,又称“白望”。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”,百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破:“名为宫市,其实夺之。”

六、理解性默写：

1.开头四句，写卖炭翁的来之不易，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛：卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

2.文章一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度的句子是：卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

3.是从前半篇向后半篇过渡的桥梁，从畸形与矛盾的心理中读出劳动人民生活之艰辛的句子是：可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。

4.胶带漫探汪好不容易烧出一车炭，看到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，牛困人乏，休息于泥泞之中的句子是：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

5.运用外貌与动作描写，交代出宫使飞扬跋扈之态的句子是：翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

6.诗人只是简短的交代了事情的结果，但更含蓄，更有力，更能发人深思，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情的句子是：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

七、主题：

这首诗通过记叙一个卖炭老翁的辛苦劳动所得被宫使掠夺一空的遭遇,揭露了宫市的黑暗和统治阶级的残暴,同时也表现出作者对下层劳动人民的深切同情。

八年级语文文言文《小石潭记》知识点

教学目的：

1.诵读全文，体会作者情感。

2.按照游览顺序，分析课文内容。

3.掌握情随景生，情景交融的写法。

教学重点：

1.背诵全文。

2.理解课文内容。

教学难点：

情景交融的写法。

教学方法：

教学用具：

多媒体课件。

教时安排：

一课时。

教学设想：

本课内容较多，教参建议两课时学完，我设想利用多媒体教学信息量大，能调动起学生借助多种感官接受知识的特点，特拟定一课时完成教学任务。

教学进程:。

一、导课：

以“黔驴技穷”出自柳宗元的寓言《黔之驴》导入写景散文《小石潭记》的学习。(课件展示：“驴不胜怒，蹄之……”的画面)。

二、预习情况检测：

1.解释(课件展示)。

潭中鱼可百许头不可知其源。

水尤清洌以其境过清。

2.理解(课件展示)。

全石以为底斗折蛇行凄神寒骨。

三、朗读课文，初步感知课文内容：(课件展示：朗读录音)。

四、分析课文内容：(朗读――思考―讨论――分析――点拨相结合)。

(课件展示：思考：

1、作者是怎样发现小石潭的?小石潭的全貌是怎样的?

2.游鱼和潭水有什么特点?

3.溪流和溪岸有什么特点?)。

五、分析写景顺序：(课件展示)。

小结：景色特点：

石奇树美水清鱼乐。

斗折蛇行犬牙差互。

写景顺序：

按照游览的顺序，即：游踪。

发现――近观――远望――感受。

六、体会并感悟情景交融的写法：

思考：(课件展示)。

2、浏览重叠最后又是怎样的心情?

3、他为什么会有这样的心境?

小结：

作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情;但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。

七、学生自读、齐读，进一步体会课文内容及作者情感。

八、检查学习效果：(课件展示)。

背诵向导。

九、小结全文：

本文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静寂，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练生动，景物刻画细腻、逼真，充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。

十、知识迁移(课件展示：景物图片)。

要求学生先认真观察，再尝试用语言描绘，注意学习作者的写法。

三、一词多义：

1、清：a、水尤清冽(清澈)b、以其境过清(凄清)2、见：a、下见小潭(发现)b、明灭可见(看见)。

3、从：a、从小丘西行百二十步(由、自)b、隶而从者(跟随，随从)。

4、可：a、潭中鱼可百许头(大约，约摸)b、明灭可见(能够，可以)。

5、差：a、参差披拂(长短不一)b、其岸势犬牙差互(交错)。

6、环：a、如鸣佩环(玉环)b、四面竹树环合(环绕)7、道：a、伐竹取道(道路)b、策之不以其道(方法)。

8、居：a、不可久居(停留)b、居十日(过)c、居庙堂之高则忧其民(处在)。

9、乐：a、心乐之(以……为乐，形容词的意动用法。)b、似与游者相乐(逗乐，形容词用作动词)。

10、而：a、乃记之而去(不译，表顺接关系。)b、隶而从者(不译，表并列关系)c、潭西南而望(不译，表修饰关系)11、游：a、皆若空游无所依(游动)b、同游者(游览)。

12、环：如鸣佩环(玉环)(2)竹树环合(环绕))13、为：a、全石以为底(做为)b、为岩(成为)。

四、词类活用：

1、如鸣佩环，心乐之(以……为乐，形容词的意动用法。)。

2、近岸，卷石底以出(形容词用作动词，靠近，接近3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

4、凄神寒骨(“凄、寒”形容词使动用法，“使……凄凉，使……寒冷”的意思)。

5、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。6、从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。

7、下见小潭。下：名词作状语，向下。8、日光下澈。下：名词作状语，向下。

9、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。10、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

11、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇(爬行)那样。

12、如鸣佩环。鸣：使动用法，使……发出声音。13、近岸。近：形容词作动词，靠近。

14、隶而从者。隶：名词作动词，跟着。

五、古今异义1、小生：古义：青年，后生。隶而从者，崔氏二小生;今义：指戏曲艺术中的一种角色。

2、去：古义：离开。乃记之而去;今义：常用义为“往”。3、居：古义：停留。不可久居;今义：住。

4、闻：古义：听到。闻水声;今义：用鼻子嗅气味。5、可，古义：大约。潭中鱼可百许头;今义：可以。

6、布：古义：映。今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。

7、许：古义：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”。今义：允许。

六、词语解释：

八年级语文知识点总结

一、通假字：

1、才美不外见：“见”同“现”，显现。

2、食马者不知其能千里而食也：“食”同“饲”，喂养。

3、食之不能尽其材：“材”同“才”，才能。

4、其真无马邪：“邪”同“耶”，吗。

5、板印书籍：“板”同“版”，雕版。

6、若止印三二本：“止”同“只”，只，仅。

6、已后典籍皆为板本：“已”同“以”，以后。

7、舟首尾约八分有奇：“有”同“又”，表示零数。

8、诎右臂支船：“诎”同“屈”，弯曲。

9、左手倚一衡木：“衡”同“横”，跟竖相对。

10、盖简桃核修长者为之：“简”同“拣”，挑选。

11、满坐寂然：“坐”同“座”，座位。

12、四支僵劲：“支”同“肢”，肢体。

13、同舍生皆被绮绣：“被”同“披”，穿。

14、与之论辨：“辨”同“辩”，辩论。

15、裁如星点：“裁”同“才”，仅仅。

二、古今异义字。

1、一食或尽粟一石或：古义为“有时”，;今义为“或者”

2、无丝竹之乱耳丝竹：古义为“管弦乐器”，文中指奏乐的声音；今义为“丝绸和竹子”

3、无案牍之劳形形：：古义为“身体”;今义为“形状、样子”

4、孔子云云：：古义为“说”;今义为“云彩”

5、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之冒：古义为“蒙、盖”;今义为“冒出”

6、药稍熔药：文中指“松脂、蜡和纸灰”;今义为“治病的药品”

7、有布衣毕升布衣：古义为“平民”;今义为“衣服的。一种”

8、而计其长曾不盈寸曾：古义为“尚”;今义为“曾经”

9、其两膝相比者比：古义为“挨着”;今义为“比较”

10、高可二黍许许：古义为“左右、上下、光景”;今义为“答应或表猜测”

11、尝贻余核舟一尝：古义为“曾经”;今义为“尝试”

12、但闻屏障中抚尺一下但：古义为“只”;今义为“转折连词”

13、微闻有鼠作作索索闻：古义为“听”;今义为“用鼻子嗅”

14、虽人有百手虽：古义为“即使”;今义为“虽然”

15、两股战战股：古义为“腿”;今义为“臀部”

16、几欲先走走：古义为“跑”;今义为“行走”

假：古义为“借”;今义为“与真相对”

17、以是人多以书假余是；古义为“这”;今义为“判断动词”

18、尝趋百里外从乡之先达趋：古义为“奔向”;今义为“趋向”

19、不敢出一言以复复：古义为“辩解”;今义为“又、重复”

20、主人日再食再：古义为“两次”;今义为“又一次”

三、词类活用。

1、策之不以其道(名词作动词，鞭打)。

2、用讫再火令药熔(名词作动词，用火烤)。

3、会宾客大宴(名词作动词，举行宴会)。

4、妇抚儿乳(名词作动词，喂奶)。

5、苔痕上阶绿(名词作动词，长到，蔓上)。

6、不能名其一处也(名词作动词，说出)。

7、有仙则名(名词作动词，出名)。

8、余则緼袍敝衣处其间(名词作动词，穿着緼袍敝衣)。

9、腰白玉之环(名词作动词，挂在腰间)。

10、主人日再食(名词作状语，每天)。

11、妇手拍儿声(名词作状语，用手)。

12、手自笔录(名词作状语，动手、用笔)。

13、只辱于奴隶人之手(形容词作动词，辱没)。

14、一食或尽粟一石(形容词作动词，吃尽)。

15、无丝竹之乱耳(形容词作动词，使……乱)。

16、无案牍之劳形(形容词作动词，使……劳累)。

17、有龙则灵(形容词作动词，成为灵验的水)。

18、京中有善口技者(形容词作动词，擅长)。

19、食之不能尽其材(使动用法，使……尽)。

20、是可谓善学者矣(形容词作动词，擅长)。

21、遥闻深巷中犬吠(形容词作状语，远远地)。

八年级语文送东阳马生序知识点总结

八年级语文文言文复习知识点

五柳先生传。

1、造饮辄尽造：一来。

2、箪瓢屡空，宴如也如：若。

3、兹若人之俦乎俦：类。

4、不戚戚于贫贱戚戚：忧愁。

5、先生不知何许人也许：地方。

6、每有会意会：领会。

7、亲旧知其如此旧：朋友们。

1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。(他)喜欢读书，(却)不过分在字句上下功夫;每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。

2、衔觞赋诗，以乐其志一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。

三、阅读课本，回答下列问题答案。

1、五柳先生三大爱好是指什么?表现了他怎样的性格?好读书;性嗜酒;常著文章自娱。平和、旷达的性格。

2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。闲静少言，不慕荣利。

3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点?自得其乐，淡泊名利。

马说。

一、解释下列加点的`词语答案。

1、策之不以其道策：驾驭道：方法。

2、执策而临之策：鞭子临：对着。

3、其真无马邪其：难道。

4、其真不知马也其：恐怕。

5、一食或尽粟一石食：餐石：容量单位，十斗为一石。

6、食之不能尽其材食：喂材：才能。

7、是马也，虽有千里之能是：这样。

8、且欲与常马等不可得且：尚且等：一样。

9、才美不外见见：通“现”表现出来。

10、故虽有名马虽：即使。

11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里。

1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的(养马)人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。(和普通的马)一同死在马棚里，不能用“千里马”(的称号)去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而(根据它的食量)喂养它。

八年级语文知识点总结202八年级语文知识点总结归纳

1、记叙文六要素的知识：人物、时间、地点，事件发生的原因、经过和结果。

2、新闻的特点和结构。

3、掌握小说中刻画人物形象描写的方法。

4、揣摩文中重点词语、语句的含义和用法。

爱的旋律。

1、了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文的语言特点。

2、掌握典型事例真实、生动、传神的表现人物的性格，重点研读买《山海经》部分，理解重点句子的含义。

3、学习《阿长与山海经》一文中欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法，把握文章中蕴含的思想感情。

2、熟读课文，掌握每一个生字词和文学常识。

《背影》。

1、整体感知课文内容，品味揣摩语言，并写出对重点语言的理解。

2、学习描写人物的方法，特别是动作描写和肖像描写，体会作者的思想感情，获得人生的启示。

八年级语文必背文言文知识点

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。（箬篷一作：篛篷）。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

翻译。

明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。

船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船蓬，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

《诫子书》。

两汉：诸葛亮。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢）。

翻译。

八年级语文知识点总结

1、互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指向高处伸展和向远处伸展。

2、以乐其志：乐，形容词使动用法，使……乐。

3、策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。

4、食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。

5、腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。

6、余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。

7、手自笔录：手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔。

8、心乐之：以…为乐，形容词意动用法。

9、从小丘西行百二十步：西，向西，名词作状语。

10、下见小潭：下，向下，名词作状语。

11、皆若空游无所依：名词作状语，在空中。

12、似与游者相乐：形容词作动词，嬉乐，逗乐。

13、潭西南而望：西南，向西南，名词作状语。

14、斗折蛇行：斗，名词作状语，像北斗一样。蛇，名词作状语，像蛇一样。

15、其岸势犬牙差互：犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。

16、凄神寒骨：凄，形容词的使动用法，使。凄凉。寒，形容词的使动用法，使。寒冷。

17、近岸，卷石底以出：近，形容词作动词，靠近，接近。

18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：先，形容词作状语，在……之前。后，形容词作状语，在……之后。19、滕子京谪守巴陵郡：守，名词作动词，做……太守。

20、名之者谁？名，名词作动词，给……命名。

21、有亭翼然临于泉上者：翼，名词作状语，像鸟的翅膀一样。

22、不知太守之乐其乐也：第一个“乐”,形容词作意动用法，以……为乐。

23、泉而茗者：泉，名词作动词，汲泉水，取泉水。茗，名词作动词，煮茶。

24、罍而歌者：罍，名词作动词，端着酒杯。

25、红装而蹇者：红装，名词作动词，穿着艳妆。蹇，骑驴。

26、作则飞沙走砾：飞，动词使动用法，使……飞；走，动词使动用法，使……走。

八年级语文知识点总结

1、这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发诗人复杂的感情。

3、诗的首句用“白日斜”烘托离愁，像这样以黄昏落日衬托愁绪的诗句还有：马致远《天净沙秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯。”和崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

4、这首诗中“离愁”一词直接点出了诗人辞官离京时的心境，“浩荡”一词则写出了愁思的无穷无尽。

5、你以前两句诗中读出诗人离京时怎样的心境？

既有失落、伤感和离愁，也有回归的轻松愉快。

部编版八年级语文知识点总结

1、第1段作用：用简洁的语言，突出后生们生机勃勃的生命力。将他推向舞台，具有吸引人、震撼人的力量。

2、2-4段：蓄势待发，为下文写安塞腰鼓的恢弘出场做好铺垫。

3、第7段：用排比、比喻、反复生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿，节奏分明，铿锵有力，从语势上使人感到了安塞腰鼓的壮阔，豪放，火烈。

4、12段：揭示了安塞腰鼓的文化内涵和生命意识。要“挣脱”“撞开”的是束缚、羁绊、闭塞，是人身上坚硬的外壳，一切冗杂的东西。是贫穷、落后、旧思想束缚了“那么一股劲”。

5、15段“遗落了一切冗杂”理解：打破了人们身上层层坚硬的外壳，不计较功名利禄，不患得患失，不必苍白憔悴。

“观众的心也蓦然变成牛皮鼓了”理解：写出了腰鼓的声音撞击在观众的心理，观众的心与之产生共鸣。

6、18段“奇伟磅礴的能量”一句的理解：黄土高原的后生们有着自然健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。他们并未因贫困封闭而丧失对生命的渴求，他们身体里蓄积着强大的生命能量，一旦释放，便磅礴激荡。

7、第20段，因为江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载原始、粗狂的生命力量的“厚土”，只有黄土高原可以，所以说“多水的江南——打不得这样的腰鼓。”

本句运用对比，突显出作者对黄土高原情有独钟，赞扬了那里的人充满磅礴的生命力量。

8、第30段理解：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂。内容让以动衬静，用“鸡啼”反衬寂静，在结构上总结全文。鸡啼不仅是天亮的标志，新的一天的开始，也是希望的象征。作者相信黄土高原上的人们迸发出来的力量一定会创造一个崭新的世界。

9、“好一个安塞腰鼓!”在文中反复出现四次，从全文看，它起什么作用?答：这句话是文章的抒情线索。反复出现，表达了作者对安塞腰鼓无限赞美。

10、安塞腰鼓具有鲜明的地方特色，它所蕴含的是什么?

答：安塞腰鼓是人类生命力量的凝聚物，是一个表现生命之源和力量之源的象征体。

11、本文运用大量的排比、比喻、反复等修辞，用安塞腰鼓充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵，歌颂了黄土高原人们激荡的生命，磅礴的力量，表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。

(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。

(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。

(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。

(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。

(6)记录。就是做好读书笔记。

1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。

2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。

3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。