作文是学生进行自我表达和展示的一种方式，我们要从中学会思考和反思。通过欣赏这些优秀的作文范文，我们可以发现优秀作文的共同点和特征。
语言与思考方式
伴着时代的发展，汉语言文学一直备受重视。汉语言文学的教学方式也应该适应社会的需要进行相应的改革发展。我们知道汉语言文学的教学可以培养出高文化素质的人才，所以汉语言文学的教学方式必须得到注重。汉语言文学是我们中华民族的传统文化，继承和发扬传统文化是我们华夏子女的义务和责任。所以我们应该深入的探讨思考汉语言文学的教学，同时改革创新教学方式。
1.1汉语言文学的教学方式单一。现今汉语言教学方式主要甚至只是通过老师给同学们讲解书本上的知识来达到汉语言文学教学的目的。这样的话教学方式过于的单一会产生很多负面的效果，例如总是处于这种供受状态中学生会丧失对于汉语言文学的兴趣和学习的积极性。这样对汉语言的学习和传承是很不利的。还有单一的教学模式会使学生只能单单学习到书本上的知识而这对于汉语言文学来说只不过是冰山一角而已。所以教学方式的过于单一是一个急需要解决的问题，这对于汉语言文学的教学和发展传承是有极大裨益的。要想改变现状就需要教学方式更加的多样化，摆脱这种古板教条的单一教学方式。例如可以在课堂上安排各种各样的有关汉语言文化的故事场景，采用情景化教学模式让同学们参与其中，这样就能加深对于汉语言文化的理解及记忆，其次，可以带学生去充满汉语言文化的场馆参观实践，让学生亲身感受汉语言文化的魅力。改变了汉语言文化教学方式单一的现状后就会发现汉语言文化的传播发展将遍地开花。
1.2汉语言文学的教学方式缺乏创意。现在很多学校对于汉语言文学的教学还在遵循“旧思想”，一些学校主张教师进行强化死记硬背的战术，对学生强加背诵记忆的课堂要求。课堂上直接采用老师讲授学生记忆的枯燥方式，让学生对汉语言文学产生反感，失去学习汉语言文学的兴趣导致学生出现厌恶心理。这种教学方式被很多教师称之为灌输式、填鸭式教育，这种方式在潜在意义上有“教”与“学”，但实质上已经失去了教学的本质。被动的让学生接受汉语言文学知识只会适得其反，这种教学不但不会让学生理解汉语言文学的内涵还会让学生在乏味的学习中厌恶汉语言文学。汉语言文学的教学必须得到调整。否则在这种教学方式中学习，会降低学生的学习积极性，使得学生养成按部就班的记忆习惯而缺乏创新学习、自主学习的意识。汉语言文学是具有语言魅力的文学知识，只有改革汉语言文学的教学方式让汉语言的文学魅力得以体现才会更高效率的提高学生的学习热情。才能实现通过汉语言文学教学培养高层次、高水平、高文学素养的人才。
1.3教学只注重知识理论而缺乏实践。目前我国很多地区的汉语言文学教学只对书本上的理论知识有要求而对学生的合理利用所学知识的要求很低甚至不作要求。不能否认汉语言文学的理论性很强，但是在这个世界飞速发展的21世纪，理论型书呆子的需求量很小，现在社会更多的是需要知识储备丰富、实践操作能力强的双向人才。教师只要求学生记忆理论知识，会使学生理论和实践严重脱节，实际应用表达水平严重不足，现在的社会需要用言语把自己推销出去，这时候的口语表达水平就十分重要了。简单的说在参加面试时面对面试官都不能巧妙的展示自己的才能特长，怎能赢得面试人员的青睐?口语表达看似简单却是个人素质的全面体现，具备较高的口语能力足以体现一个人的德、学、才、识。所以，我们现在的汉语言文学教学不能单纯的要求记忆理论知识更要强化学生的实践意识及能力。
2.1对汉语言文学的教学思路需要拓展。传统的汉语言文学教学方式主要是通过教师讲解已有的汉语言著作来向学生传授汉语言文学，但这种传统的教学方式于现在看来有些死板，所以这也就引出了汉语言文学教学方式的创新。而这其中教学思路的创新尤为重要。教学方式的创新对于教学工作的开展有着很大的推动作用。教学方式从教授关系转变为引导辅助关系并且从方法上有了质的飞跃。高校汉语言文学课堂的现状目前,越来越多的高校受到应试教育的`影响,将注意力集中在了专业课程的教学上,很多大学生认为学好专业课是未来找个好工作的敲门砖,他们认为汉语是母语,只要会说、会读、会写,就算是懂得汉语言文学,而不用浪费时间将精力放在汉语言的专门学习上。所以创新应是兴趣教学为主，引导学生通过亲身的参与去体会汉语言的魅力来培养他们的兴趣，来达到真正传播汉语言文学的目的。因此,要想提高大学汉语言教学的质量,首先需要学校及老师大胆对传统的教学模式进行改革,以学生为教学的中心,明确目的,积极努力地探索新形势下大学汉语言的教学方式和方法,采用灵活多变的、行之有效的教学形式,推动汉语言教学的发展，大刀阔斧的进行汉语言教学方式的思想方面的创新。
2.2创新汉语言文学的教学方式。各个学校对汉语言文学的教学不能再循规蹈矩，必须通过改革教学方法来提高汉语言文学教学的效率。我们的教师应该根据汉语言文学的性质对其教学采取一些非灌输式教学。汉语言文学是理论知识丰富的学科，我们的教师在教学过程中突出教学重点难点的基础上，并且对其进行创新突破。教学中可以采取以下几种方式：对于理论性强的汉语言文学知识的学习是比较枯燥乏味的，在教学中，可以借助现代信息技术进行媒体教学，插入声音、图画使汉语言文学形象生动，图文并茂这样可以调动学生兴趣，极大的降低教学的乏味性;采取互换角色教学法，在课堂上让教师和学生的角色互换，给学生充足的准备讲解时间，让学生讲述自己认为的重点知识，学生讲解完毕后，采用学生互评和教师补充评价的方式进行总结教学，这样不仅可以加深学生的记忆而且调动课堂氛围，更重要的是加强了学生的自主学习能力及自我表达能力，让学生充分参与到教学当中来，使自身素质得到提升。
2.3需要加强学生的实践意识。汉语言文学具有较强的理论性但是也不能一味的进行理论知识的灌输，应该注重汉语言文学的实践性。加强学生的实践性需要教师在教学过程中很巧妙的锻炼学生的实践意识。在教学过程中，教师可以多增加互动，在互动中可以调动学生的参与热情，在参与中实践的能力也能够得到提升。同时我们的教学要把重心由听放到说、读、写上，在课堂上可以随机安排学生进行口语练习，例如可以设置特殊的场景让学生模拟当事人自由发挥随即表演，安排这样的实践活动可以锻炼提升学生的自我表达能力和应变能力，在理论学习中适当穿插汉语言文学实践活动，这样可以很巧妙的将理论和实践结合。也可以给学生布置主题限时演讲、汉字听写大会、诗歌朗诵会等形式多样的课堂活动，提高学生的参与热情，增强学生的自主学习意识，锻炼提高学生的心理素质，更好的与人交流。实践证明学生对于参与性、实践性教学的积极性兴趣高涨，教学效果良好。
汉语言文学的教学方式随着时代的进步和社会对于这方面人才的需要不断丰富和发展，为了提高学生的学习热情带动学习兴趣，老旧的教学方式必须改革创新。汉语言文学的教学中我们应该摒弃循规蹈矩的教学思想，积极的创新新的教学方式，让汉语言文学的文化精髓通过创新教学的模式发扬光大。实践证明只有真正调动学生的学习兴趣的教学模式才可以最大限度的传授汉语言文学的精髓。
换一种方式思考作文
换一种方式，路会更开阔，树会更繁茂，花会更鲜艳。
人生的路漫长而多彩。它不同于笔直的路，它的长度很难用尺来丈量，它多彩，处处充满着迷茫与坎坷，如同山间小路有鲜花芬芳，也有泥泞的跋涉，成功与挫折会伴你一生。然而，抵达成功的路有很多条，这条不行，不如走另一条。
生活是一只看不见的储蓄罐，你投入的每一份努力都不白费。他胸怀大志，一身志气却因权贵的阻挠及社会的干扰而化作一缕青烟，随风消散，仕途如此失意，他却并没有被挫折打倒，而是化悲痛为力量，在皎洁的`月光下舞出曼妙的人生。换一种方式表达心中的志向。他就是吟诵出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白。他因过人的才华招来了他人的嫉妒，被唐玄宗赐金还放。他直面挫折，没有放弃自己，换了一种心情，继续生活。
现实的确残酷，但挫折并不可怕，可怕的是你不能以另外一种方式生活。
刘伟，一个失去双臂却依然坚强活着的年轻人，面对命运的捉弄，他没有绝望，而是换了一份心情看待这个世界。他用他灵活的双腿踢开了音乐的大门，用毅力开拓了属于自己的一片蓝天。以另一种方式，走向人生的巅峰。
人生亦是一本错误百出的书，没有再版勘误的机会。你从大悲中走出来，就是喜，从大喜中走不出来，就是悲。其实，奇迹不在眼睛里，而是在每个人的心里。面对不凡的人生，我们换一种积极的方式去享受它，你会发现，挫折不过就那么点小事。
换一种方式，彰显智慧。换一种方式，让我们在痛不并快乐中，共同追逐属于我们自己的灿烂明天。
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换一种方式思考作文
2月，微博上的一条消息引起了网友的特别关注，腾讯公司的一名保安成了腾讯研究院的一名it工程师。而这条微博在短短的几个小时内就转发了两万多条，就在人们猜疑时，这条微博被腾讯ceo马化腾予以证实并转发，而这名保安段小磊也被誉为“励志哥”。
今年只有24岁的段小磊，毕业于洛阳师范学院，拥有计算机和工商管理的双学位。毕业后，段小磊带着成为一名it工程师的梦想来到了北京。可是让他没想到的是，在北京找一份适合的工作并不容易，几经碰壁后，他的生活陷入了困境。最后，他决定找一份能解决吃住的工作，先在北京站住脚。此时恰逢腾讯北京研究院招保安，于是他顺利应聘成了一名保安。
很快腾讯北京研究院的员工就都知道了，在研究院的保安里有一个特别会关心人的保安，而他们也很喜欢和这个保安聊聊天。段小磊并没有因为自己是保安而自卑，相反的，他主动和同事们聊一些有关计算机方面的话题，很快他就熟识了腾讯研究院的大部分员工。
就在今年1月的时候，hidi负责的一个项目急需一批外聘员工，她早就知道段小磊在看计算机方面的书，就半开玩笑地问他：“你要不要来帮我们做数据标注的外包工作？”这是一份基础性工作，主要要求熟练操作电脑，并对数据敏感。令hidi意外的是。几天后的一个下午，段小磊找到她说已经正式辞去保安工作，可以来帮她做数据标注工作了。
经过面试，段小磊顺利成为腾讯的外聘员工，负责一些数据整理和数据运营工作。因为工作涉及对腾讯产品进行外部测试，他便利用休息时间四处找朋友和同学体验产品，还一直活跃在他所组织的测试qq群上。hidi对他的工作非常满意，开始有意识将一些产品方面的工作交给他，以便他能通过接触产品设计为自己将来的职业规划铺好路，同时找机会让他参加一些内部培训。
段小磊成功完成了hi-di交代给他的工作，让hi-di很满意。于是，她建议段小磊去研究院应聘。而最终段小磊经过几轮面试，成了腾讯研究院的一名it工程师。
现在段小磊已经是团队里的“风云人物”，虽然知道他的故事的人越来越多，可是他仍然对自己保持着清醒的认识，知道自己还有很多东西要学，还容易犯一些眼高手低的毛病。在他的工位上贴着各种写着工作任务和励志内容的便签条：“多和同事交流，多向前辈请教。”“每天浏览行业信息不少于30分钟。”“每天发一条有创新性的微博，每个月发一篇有深度的博文”等等。
网友们都亲切地称呼段小磊为“励志哥”，他并没有因此而放松自己。在他的微博上有很多网友向他提问，是什么让他坚持着对梦想的追求？段小磊说道：“因为有梦吧，也许很多人觉得这是个虚无缥缈的词，但是在我心里它却异常清晰，我也有想过放弃，但是放弃的不是梦想，而是放弃现在努力的方式，用另一种方式接近梦想。”
语言与思考方式
世界上有很多种语言，包括我们熟悉的和不熟悉，文字和图画结合的。语言不单单是个表达意思的工具，它还会反过来影响我们的思维方式。学一门外语，就等于学到了另一种思考方式。
很多人早就发现过，说不同的语言的人，有不同的思想和行为。比如说，说英语的人在提到未来的事情时，会下意识地把身体前倾。而在希伯来语环境里长大的孩子，比其他人更早出现性别意识。
为什么这些思考和行为方式的不同，就是因为语言呢？
首先，因为语言能干扰思考。科学家曾做过一个实验，找来一群人，先给他们看一遍《新闻联播》，然后在一块大屏幕上画了很多点，再让大家数数有多少个点。但是在他们数之前，让他们默默想一遍刚才的新闻联播讲了什么，然后才开始数点。神奇的事情发生了，大家数数的速度大大降低了。
为什么呢？这是因为数数也是有一个自然的语言过程，但这个语言过程被《新闻联播》那种语言干扰了，占据了大脑，然后人们的思维就卡住了。
科学家做实验他们找来很多可以流利地使用两种语言的人，实验结果却发现，人们会根据自己正在使用的那种语言，转换看待世界的方式。
特定语言中存在的词汇，能参与到语言之外的其他思维活动里。这在区分颜色的时候也很明显。比如，如果我们的语言里有“绿”和“蓝”两个词语，这种词汇上的范畴划分，就能帮你区分出绿蓝两个颜色，但是如果我们看到绿蓝两个颜色的时候，大脑的语言区被其他语言任务占用了，那我们就要花更多时间来区分绿蓝。
希伯来语的犹太人，和阿拉伯人是死对头。科学家找了一批同时会阿拉伯语和希伯来语的人做实验，让他们分别看一些犹太人或者阿拉伯人的名字。科学家就发现，当这个人用阿拉伯语交流的时候，他看到犹太人的名字，就会有偏见，看到阿拉伯名字反应就很正面。当他改用希伯来语交流，看到犹太人的名字，他就是很正面、很积极的反应，看到阿拉伯名字就歧视。而这个实验，在别的语种上也成立。
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换一种方式思考作文
人的一生到底有多长？这常常被人们当作数学题来计算，并且作为智者的名言，用于教导人们珍惜光阴。
人生的计算结果，古今中外各个不同，然而计算方法却大同小异。无非是把整体的人生进行一系列的减法，然后得出“人生净差”，并以此为结果告诉人们人生之短。以美国《读者文摘》所刊载的一个人生算式为例：一生以60岁为标准，共计21915天。其中睡眠占用，吃饭占用6年，娱乐玩耍占用8年，穿衣梳洗打扮占用5年，行路、旅游、堵车占用5年，生病3年，打电话1年，上卫生间1年，闲谈70天，擦鼻涕10天，剪手指甲脚趾甲10天……最后的时间为剩余！
漫长人生岁月竟然只有短短10年！你是否已经为如此短暂的人生光阴而感到担忧了呢？如果有，那么，你已经中了计算者的“圈套”了。我们有必要反问一句，把这也减掉把那也减掉，那么剩余的这“纯”10年都用来干嘛呢？智者会告诉你：学习和工作。然而，难道只有学习和工作属于真正意义上的“人生”，而其他所有的一切都只是“荒废”、都只是“浪费”、都只是“多余”吗？不，绝对不是。
人生需要的是五彩斑斓，单调唯一的学习和工作那不是真的.人生。我们没有理由也没有办法，把吃喝拉撒睡，把非学习工作的一切，都从人生的序列里“减去”。用减法计算人生，实际计算的不是人生，而只是人生中的某一部分；而且，这一部分所代表的长度，也并不是整个人生长度中“有效集”的所在。
一个会生活的人，并不是尽量压缩一部分人生而去满足另一部分人生的人；一个会生活的人，是使每一部分人生都显得尽量“经济”，使各部分之间搭配合理的人。减法计算人生，突出了学习和工作，鼓励人们压缩其他而满足于斯，这样的人充其量可以得一个“学习狂”或者“工作狂”的名声，而根本配不上什么智者的美名。
所谓人生的长度，其实根本不需要计算，它就等于你生命的长度。人生是无法延长的，但是人生却存在着“利润最大化”。要想使人生达到“利润最大化”，需要在人生各组成部分之间形成良好的搭配，不因终日游手好闲而浪费光阴，也不因无暇享受生活而虚度光阴。
所以说，计算人生，不是要用减法计算它的长度，而是要用内心感受计算它的“利润”。
每日文摘高贵的自由。
不久前，英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇惟一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！”
另一件事是我姑妈从德国“带”回来的：德国政府订立新法规，要求猪农们必须遵守以下一些条例――猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处；每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁；给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的。他们信仰法律。
权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西，但我们往往只迷信权力，崇拜权力，其实，法典才是至高无上不可侵犯的。我尊敬的英雄很多，但我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下了总统宝座时说的一句话：“我老了，我要回家！”权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱？我也非常喜欢丘吉尔的母亲。有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：“是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲！”
人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。
换一种方式思考作文
换一种方式，路会更开阔，树会更繁茂，花会更鲜艳。
人生的路漫长而多彩。它不同于笔直的路，它的长度很难用尺来丈量，它多彩，处处充满着迷茫与坎坷，如同山间小路有鲜花芬芳，也有泥泞的跋涉，成功与挫折会伴你一生。然而，抵达成功的路有很多条，这条不行，不如走另一条。
生活是一只看不见的储蓄罐，你投入的每一份努力都不白费。他胸怀大志，一身志气却因权贵的阻挠及社会的干扰而化作一缕青烟，随风消散，仕途如此失意，他却并没有被挫折打倒，而是化悲痛为力量，在皎洁的`月光下舞出曼妙的人生。换一种方式表达心中的志向。他就是吟诵出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白。他因过人的才华招来了他人的嫉妒，被唐玄宗赐金还放。他直面挫折，没有放弃自己，换了一种心情，继续生活。
现实的确残酷，但挫折并不可怕，可怕的是你不能以另外一种方式生活。
刘伟，一个失去双臂却依然坚强活着的年轻人，面对命运的捉弄，他没有绝望，而是换了一份心情看待这个世界。他用他灵活的双腿踢开了音乐的大门，用毅力开拓了属于自己的一片蓝天。以另一种方式，走向人生的巅峰。
人生亦是一本错误百出的书，没有再版勘误的机会。你从大悲中走出来，就是喜，从大喜中走不出来，就是悲。其实，奇迹不在眼睛里，而是在每个人的心里。面对不凡的人生，我们换一种积极的方式去享受它，你会发现，挫折不过就那么点小事。
换一种方式，彰显智慧。换一种方式，让我们在痛不并快乐中，共同追逐属于我们自己的灿烂明天。
思考问题的方式作文
《中华人民共和国义务教育法》明确规定“国家实行九年制义务教育。
“义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基矗”认真实施九年义务教育是关系到国家未来兴衰和全民素质提高的一项重大战略部署。
义务教育是一种法制性教育。它是依法律规定适龄儿童和青少年必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育，也称力强迫教育、免费教育或普及义务教育。这里的“义务”，首先是指全体国民必须把达到国家规定的教育标准当作应尽的义务，父母有使其学龄子女就学的义务；同时也指国家有使国民享受教育的'义务，社会有排除阻碍学龄儿童不能受教育因素的义务。由于国家、社会、家庭和学校都承担了这种教育的义务，所以称作义务教育。
义务教育的推行，最早出于16世纪欧洲宗教改革运动的需要。当时的宗教改革运动希望民众都能信仰基督教义，要作到这一点就必须使人人都能阅读圣经，于是在瑞士、荷兰，普鲁士等国开始出现了由政府设立的免费公立学校。16德意志魏玛邦公布学校法令，规定父母应送6－12岁儿童入学，否则政府强迫其履行义务。这被后人认作是义务教育的开端。
义务教育真正开始普遍实行，还是由于资本主义生产技术发展的要求和工人运动的压力。正是由于这种需要和压力，英国国会于1834年颁布的《工厂法》规定14岁以下儿童必须接受义务教育和初等教育，否则不允许进工厂做工。这个法规被马克思称为是资本家被迫而作的第一次有限的让步。
对于为什么要实行义务教育，法国18世纪资产阶级革命的前驱，启蒙思想家、教育家卢梭是这样认识的：“只有各阶层的人民不会因缺乏必要的知识而落后干其他人民，革命变革所取得的进步才能得以维持和发展。承认上述各点，一切都要依靠国家所给予的正当的教育。”长期的历史事实已经证明，西方各国正是由于实行了这种国家以法律形式规定下来的义务教育，才使得工业现代化成为可能。即使是象日本这样在第二次世界大战中战败，经济崩溃的国家，依靠着明治维、新以来普及义务教育造成国民素质较高的优势，几十年间又跨入了世界先进国家的行列。在今天，人们更是普遍地认识到，通过学校教育掌握文化是生存权的前提。世界各国都把义务教育作为国民受教育的基本权利来看待。
综观世界各国普及义务教育的作法，可以归纳出以下几个共同特点：
1．推行义务教育的基础是教育立法。这方面有两种形式：一种是在国家宪法中阐明普及义务教育的方针作为具体的教育立法的指导和依据；一种是专门的教育法令，包括教育基本法与单项教育法，对义务教育的方针、目标、政策、办法等作出详细规定。
[1][2][3]。
语言与思考方式作文
实践美学与后实践美学的论争在世纪末的交锋中更多体现为理论核心语词的更新或意义转换,后实践美学并未突破实践美学的命题限定,直面日益发展的社会现实,激烈的'争论并未引发思维范式的重大变革.进入新世纪以来,实践美学与后实践美学的理论争鸣向思维方式变革深化,对超越二元对立思维方式以及方法论的现代转型的思想吁求显示出双方在理论反省后自觉的思维转换与理论重建.借助辩证思维,以“理解-对话”的方式剖析总结现实美学问题,去除体系化所易产生的理论封闭性现象,是这场美学之争取得建设性成就的根本所在.
作者：孙盛涛作者单位：山东师范大学,文学院,山东,济南,250014刊名：甘肃社会科学pkucssci英文刊名：gansusocialsciences年，卷(期)：“”(2)分类号：b83关键词：实践美学后实践美学思维方式
换一种方式思考作文
黑夜，很暗很长，不知有多么个这样的夜晚，我苦苦深思不能入睡，或许我已习惯了夜晚那种让人宁静的感觉，或许也只有这个时候，才是最真实的自己，我知道，我的世界总是浅浅伴随着忧伤，只有略带思念的愁绪才是我的主色调。这个时候我也略显得成熟，似乎，在这一刻，我身体有种前所未有的轻松，如同被雨水滋润的娇花，在阳光的照耀下，竟是显得如此的艳丽。
许久了，似乎我身上这种忧郁的特质渐渐被淡化了，然而我心里却是异常清楚，我没有变，我从来都没有变，在这个凋零的岁月里，在这个昏暗幽灯的年华上，或许换种方式活着，会活出另一番滋味，我只有默默的坚持心中的那一缕劲风，等含苞待放时，在将全身的热量如数倾尽。
人生，只是一个短暂的体验过程，如果说：换种方式活着，还没有任何收获，我想我也就没有什么遗憾了，至少，我曾拥有过一片蓝天。
资料。
我喜欢一个人在宁静的夜晚望向银河的一角，在那一角，我隐隐约约的看到了有二个黑影在默默地深情凝望着，我知道，这是一种坚持，这是一种守候，这是一种信念，透过他们悠长深思的目光，我的路途似乎更坚定了，站在远远的天边，我似乎看到了黎明在向我招手。
蜡炬成灰，春蚕丝尽，这是一种怎样的坚持和一种怎样的洒脱?我想我是爱着忧郁，然而我却也是爱着上进的，于是，我就换了一种追逐的方式，只要能够通往天堂，让葵花种子开满鲜花，怎么活着还不是活着。
社会如同一座大大的围城，外面的人想进来，里面的人想出去。我想，我还是愿意禁锢在这座围城中的，虽然，失去了一汪小溪，但却换来了一条大河。
有些东西我是可以丢弃的，然而有些东西我这一辈子却都不能去丢弃，因为，如果我丢弃了，那这就不是我了，我可以为了某些东西丢掉一些东西，然而，内心深处，我的心是透明的，也是纯净的，在人间这块肮脏铜臭的土地上，我只是一缕微小的尘埃，然而我却还是要展翅的飞翔，勇敢的去追寻属于我自已的天空。
一个世界，多种活着的方式，我没有变，只是我换了一种追逐的方式而已?
窗外月光皎洁，威风吹拂落地的树叶，我心里暗暗的坚定，换一种方式活着，也许明天会更精彩!
思考问题的方式作文
不知道在生活的细小环节里，你是否真的发现只要你认真的去做一件事情的时候，其实他会按照你预想的方向去发展下去的。只要好好的写一篇文章，他也会给你意想不到的惊喜。
不仅仅是在物质上表面上，还有在内心和精神上的满足，其实都是外物所不能带给你的。
一切其实都是你自己努力的'结果，不需要任何人的劝告和建议，只是在这里与自己进行一场心灵上的对话。
就是这样简单。
中国文化博大精深，如果你真的深入进去，你会发现太多的东西都只是冰山一角。
那么多年的历史和文化传统，说服与给你的都只是一个小边边角的影响而已。
我们理应一直记得。
不知道你是否知道，曾经我在电脑上写文章的时候总是有一个习惯，就是写完了之后喜欢把它全部删掉，这样就有一种清净的感觉。
可是这个习惯却不是很好的。
因为我把文章写完，复制粘贴在这里面，然后把底稿给删除了如果这里一旦被驳回，我就再也找不到那些我一个字一个字敲出来的文字了。
想想也是，有很大的忧伤在里面。
可是没有办法吧。
毕竟每个人都有自己的难处，每个人都有自己的苦衷，我应该学会站在别人的立场上，去思考问题。
上帝的思考方式
如果我能是上帝，便可主宰一切，那该多好！但成为上帝的前提是：要有上帝的思维，要像上帝那样思考。
他，是一个人人敬仰的英雄、楷模；他，是令犯罪分子闻风丧胆的警界之神；他，是曾经亲手抓过臭名滔天的抢劫犯和杀人犯的大人物；也是他，在一次行动中帮队友挡住了一枪从而献出了宝贵的生命。总之，他是伟大的。因此他上了天堂，这也是理所当然的。
他认识他，并且在天堂见到了他，他不明白为什么他可以上天堂：他是那么的邪恶、狠毒，怎么能够踏上这个圣洁的天堂！
于是，他向上帝投诉：
“上帝，为什么像他那样的人能够上天堂？”
“为什么他不能够上天堂？”
“上帝，可你是知道他是那么的坏，那么的邪！”
“那为什么你能够上天堂？”
“因为……因为我做过很多的好事、善事，对人们有益的事！”
“呵呵，你错了！你能上天堂是因为有他们那种人的存在，是他们给你创造了上天堂的机会！没有他们，你就不能做出那些事情！那你说应该是感谢他们还是诅咒他们呢？……还有，在我的眼里，没有好人和坏人之分，好人有可能做坏事，坏人也有可能做好事。因为对于我来说，是不能根据一个人以前做过的事、或他的性格来判断他的，要知道，任何一个人都具有很多的性格，只是由于他生活的环境、不得以的因素而隐藏起自己的很多性格，在一段平常时间里，是不会暴露出来的。每一个人都是善恶的结合体，有善心，也有恶心，问题在于某一时间哪一个做主导。就像他虽然坏事做尽，但很孝顺，你虽破案无数，但没有人情味。还有你认为人的命运是注定的吗？如果是的话，那么，不管他怎么努力做好人，注定还是一个罪犯，这样的话，我们应该为他做的坏事怪罪他吗？如果你认为人的命运不是注定的话，那么为什么同样是人，你就是一个好人，他就是一个罪人呢？虽然这里面有很多他的主观原因，但就他自己本身的客观原因来说，不就是因为他出生的背景，成长的环境等造成的吗？试想如果你的成长过程和他一样，你会不会也和他一样呢？为什么同样是人，你的成长条件就这么好，他的成长条件就这么不好，难道你不应该同情他的不幸，庆幸你的幸运吗？可为什么你不同情他还这样诋毁他呢？”
“……”
上帝之所以能够成为上帝，是因为他以上帝的方式思考。上帝之所以能以上帝的方式思考，是因为他站在人类上面，以整个人类的眼光看人类，不断从人本身的客观原因上挖掘问题的所在，愿意用自己的善心去尽量把人往好处想，即使那人已经犯下了不可饶恕的罪过，他还是会尽自己最大的努力去同情、可怜他，尽自己最大的努力去宽容、包纳他。
有人说，人与人之间的差别主要是性格的差别，而性格的差别主要是人思考方式的差别。所以，如果你以上帝的方式去思考的话，那么你，就是上帝！
思考问题的方式作文
今天下午，我在家里没有事干，便随手拿起一本数学课外读物翻阅，看见其中有这样的一道题目：
我冥思苦想，反复地思考和琢磨，终于按顺序想出了四种不同的答案，这四种不同的答案分别是：8080800、8080080、8080008、8000808。
从这一道题目中，我明白了无论做哪道题目都不能只满足于想出一种答案。考虑问题时要全面、有序，养成良好的思维习惯，才能真正地学好数学。
这篇数学日记按规律想问题分享给大家，让大家有个参考和学习。
思考问题的方式作文
1、任何事情都有因果。
因果构成世界，“因”决定“果”。任何的结果都有一个、几个甚至更多的因，我想，只要找到了“因”，就可以掌握“果”。理论上，是成立的，但由于世界是复杂的，任何一个“果”可能会有很多的“因”约束，比如命运，“命”不可控制，但“运”可以控制，控制“运”的方法，就是找到真正的“因”，找到真正的因的方法就是，设法减去次要的“因”。
2、方式和角度决定结论。
不同的思考方法，不同的观察角度，会决定不同的结果。在我们的习惯性思维控制下，我们经常顾此失彼。当我们观察和思考一个事物的时候，经常出现偏颇，不是我们没看到而是我们的感知不到，心中没有眼里就没有。
所以，我们最好的选择是，调整和改变思考和观察的方法，直到一个自己觉得比较舒适的位置，总会有一个较为客观的世界，呈现在我们的面前。
3、任何事物的发展都是呈阶梯状的。
比如，人往高处走，怎么走?拾“级”才能上。阶梯是规律，更是方法。在所有的规律中，该规律的独特价值是，将理论与实践结合在了一起。一切的成功都应归结为目标的达成。对目标进行细化、量化、具体化的过程，就是形成阶梯的过程!
4、哲学不是处世技术，而是一种爱智慧，更是一种关怀世界的方式。
不要寄希望于哲学能提供给你一套处世技术。
哲学只是一种爱智，其核心是终极关怀，是对彼岸世界的一种信念，一种坚持。哲学对生活的启迪应当是文化意义上的启迪，而启迪的过程就是把人本身作为根本追求的过程。当然，哲学并不是枯燥的，反而是灵动的，是诗性的，是美丽的，是开心的。从某一个角度上看，每一个人都是哲学家，因为，我们每天都在感悟。感悟是哲学对人的最基本要求。
5、问题经常是在我们试图解决它的时候发生。
很多心理学家认为，心理学上有些事情是因为我们去解决它们才构成问题。比如抑郁症，我们创造了抑郁症这个词，抑郁就开始流行。因为我们大脑里有了，生活中我们就真正找到了证据。再比如孤独，我们意识到自己的言行符合孤独的概念时，我们的孤独感随之袭来。
概念和定义对人们的利益是显而易见的，但危害也是显而易见的。
6、世界的很多东西，我们永远分不清楚，是混沌的。但我们可以调整自己的高度来解释自己。
统一的身后一定隐藏着分裂，和谐的身后一定隐藏着冲突，爱的身后一定隐藏着恨。
但，我们经常会发现，当我们站在一个层级看问题的时候，我们发现事物是对立的，当我们站在一定更高的高度看时，发现事物是和谐的，对立双方是并存的、互补的。
我对如何形成自己的高度，曾经做过论述：
一是处理好整体与局部之间的关系：
(1)整体大于各部分之和;。
(2)任何一个整体都是另外一个整体的局部，而任何一个局部都是另外一个局部的整体。毛主席说：大道理管中道理，中道理管小道理。
二是处理好三个思考层面之间的关系：
(1)感性层面;。
(2)理性层面;。
(3)悟性层面。
人的高度从第一层面起步，到第二层面，然后到第三层面。最后返朴归真，融会贯通。
三是处理好理论与实践之间的关系：
(1)任何“高度”都是来源于一线的实践，又抽象于一线的实践。没有务实的精神和抽象的方法，不可能有高度。我原来的同事、著名经济学家温铁军先生曾反复谈论过——怎样用脚做学问，现在想来更感难得。
(2)将思想系统化，形成理论，理论高于思想，但必须经过实践验证。
思考问题的方式作文
在我办公室，有一个人，他的言行举止、做事方式，都很招人讨厌、反感，但他自我感觉良好，这宽敞的办公室，每天坐着十几个人上班到车间一百多号员工，没几个人不讨厌他的，因为他在背后给我们穿小鞋，利用岗位给我们制造麻烦，他从来不会的觉得有愧疚感，他希望每个都要觉得他无比的重要，就像网上流行的一句话叫做：“没有他，地球就不会转那种感觉”，日子过得太风平浪静，总得闹点**出来刷点他的'存在感。
或许我们看到的都是他表面的东西，看到的都他不好的一面，我们很少往他优秀的一面看，其实在生活我们往往都是以他人的一面判定一个人的好与坏，他是一个有毅力的人，每天坚持下班以后跑步，除了刮风下雨不去，没有压力和监督，这是多少人都做不到的事情，但他做到了。不允许员工浪费，限制材料，这样就在员工眼里落下了一个罪名“抠门”，没有人会在他的岗位上想问题，这是老板的意思，谁又能违背，只能执行。
当的我们要评论一个人好与坏的时候，应该从多方面来评论他，不管是谁都不是十全十美，每个人不好的一面与他所在的环境、人都是息息相关的，有些是迫不得已，谁都想当好人，谁都不想当坏，但是，坏人总要有人当，这样才能促使我们进步，难道不是吗?因为有人到坏人，你是不是因为他改变的你的毛病，所以我们应该感激他，而不是讨厌他。
每天早上外面七点广场的大妈就开始放大喇叭跳舞，七点对于我们上班族来说，是非常早的，大部分人应该还没睡醒，活生生被外面的歌声吵醒，总是心不甘情不愿的从被窝里面爬起来，我们埋怨那些跳舞的大妈吵我们睡觉，但是因为有她们在，我们每天都不会睡过头，甚至手机闹钟都不需要调，起来还可以吃个早餐上班，如果没有他们我们会睡到七点半起床，洗洗涮涮，匆匆忙忙就跑去上班了，甚至还会睡过头。所有的事情有利与弊，看你在什么角度去思考问题。
当你讨厌某个人或者某件事情的时候，换一个角度思考问题，你会发现有了他们你进步了很多。
对生活方式意义的思考
不少青少年常叹道：“没什么耍的。”
就连那些原本天真无邪的儿童也时有无奈：“没意思。”
这不禁令我震惊。
人生是可以生趣盎然的，生命是可以活力无限的。为什么处于人生萌芽的青少年，甚至懵懂无知的儿童也有“人生虚无”的悲境。
我认为人生应当是自为的。每个人都有充分权利去发展自己，赢得光荣。比如青少年应当拥有充分自由，快乐地游戏、运动，纵情地歌唱、演奏，去全身心享受生活的五彩斑斓。
如果我们成人为了所谓的升学评比压缩孩子们的休息时间，剥夺孩子们的兴趣爱好，考试的科目狠狠抓，不统考的靠一边，这样孩子们的生活质量和人生幸福就太令人忧虑了。长期下去，孩子们生活在偏执的考试竞争中，分数的权威和阴影下，这势必影响孩子身心健康和正常发展。
因为无选择的强制性的学习，也是一种隐形的消耗着体力，制造精神痛苦的惩罚性劳动。救救我们的孩子，给他们自由自在玩耍的权利，为孩子们可怜的幸福保驾护航，是成人不可推卸的责任。
我一直铭记着百年前伟大的思想家梁启超先生的一句话：少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由。
当今之少年儿童活泼康强，朝气蓬勃，则未来之中国必将未可限量。当今之少年儿童囚困于枯燥繁重的所谓学业、功课之中，生机日乏，兴味渐无，终日哀叹：“没意思。”岂不令人痛心疾首。
我们还有什么资格振振有词地宣布：“我们的考试又上线了多少人？”
还是那句话，我们要的是一个好的人，而不是贴着“好成绩”标签的人。
我是一名教师，我与学生相处时间多，也经常观察、思考着教育的问题。
我认为现在教育的最大问题是：学生权益没有有效保障，应试教育乃大行其道。
学生们早起晚睡，三餐饭后又有课外辅导紧跟而上。试问还有什么自由时间与休息权利？好多人认为学生应当争分夺秒地学习，这样才能有大的进步，才可以在激烈的升学竞争中多一份胜算。
可是实际情况如何呢？
学生成天游离于教室、厕所、食堂、寝室之间。在一天之中，学生几乎不能够再拥有大块独立思考与活动的时间，他惟一所能做的，就是严守成规，跟随众人，浑浑噩噩地从寝室到操场，从食堂到教室，从教室到寝室。如果教师再施压，功业负担再加重，有的学生就会受不了，说这样下去，成天脑袋都不知该想什么了，弄得一团浆糊。
师生都被应试教育的战车绑架，这样急功近利其实是在拔苗助长。
如果教学时间科学合理，学生活动时间有充分保障，学生休息时间与自由时间不被各种理由肆意侵占。那么学生将会生活得很幸福。学校也必将是人声鼎沸，充满生机的。我们的孩子一定会多才多艺，强健活泼，惹人喜爱，令人鼓舞的。
人生的意义在于追求一种我们所信仰的生活。如果我们不能按照我们所希望的方式去生活，或者我们不能去追求我们所要的生活，每天只是蝇营狗苟地活着，人生就没有意义。
魏桂林。
对生活方式意义的思考
对于“幸福感”的追求，人们开始有了一种前所未有的焦灼感，觉得自己的生活中存在着一种内在的困扰，这种困扰当然仍然有经济因素和实际问题，如住房、交通、医疗和子女上学等。但同时这种困扰也开始集中在了精神生活方面。“幸福感”的问题有客观性的因素，但更重要和更关键的是个人的主观因素。而在人们追求“幸福感”的道路上，连接客观和主观之间的桥梁就是―――生活方式。
在今天的全球化时代，人们的生活方式正在发生着巨大的变化，我们所面临的许多全球性的问题，如气候变化所带来的环境问题、时尚和消费潮流对于人们的精神的复杂影响、跨文化的理解和交流存在的困难等，都和生活方式的变化有着直接的联系。寻求人类的永续发展和未来的福祉，寻求更加理想的生活方式，成为人们共同思考的问题。
当时，美国的一些知识分子也对其社会缺少信心，对社会的风气充满厌恶，甚至到欧洲去寻找精神的归宿。这些氛围确有和当下中国的某种相似性。
历史当然不能简单地进行类比，但我们可以发现，历史经验中确实包含具有启发性的因素。历史阶段常常难以跨越，社会在急剧发展阶段的问题当然需要坚决地批判、揭露和解决，但毕竟又难于完全在一个早晨立即消失。
生活越来越富有，但我们还是难以化解诸多苦恼；财富越来越累积，但我们却难以超越感情和价值观上的困惑。对于曾经历过匮乏生活的80后以前的中国人，他们的吃苦耐劳精神和艰苦努力在30年的发展过程中已经得到了历史的承认，但今天也面临着互联网时代新的观念的学习，对当下的复杂变化保持敏锐的严峻要求。如何在今天更加关切人类的共同问题，如何适应新世纪以来的社会变化，构成了新的挑战。而对于今天正在快速崛起的80后、90后来说，他们既是独生子女的一代，又是中国最富裕时代成长起来的一代，他们的国际视野开阔，关注公益和环保等国际性问题，有远大的未来。但他们也面临着过于脆弱、过于敏感，往往沉溺于“抱怨文化”之中的问题。如何面对激烈的竞争，如何以坚韧的态度创造未来，也是一个严峻的挑战。这些其实都需要对生活方式的选择和追求有更为明智的认识和理解。
生活方式的探索既是一种生活实践的努力，也是一种对于理想生活形态的追求。这些中国面临的新问题，我们确实缺少应对的经验和能力。在这个过程中，借鉴世界的成功经验，了解世界其他国家在生活方式方面的进展和努力，对于我们在自己当下的生活中保持明智和清醒，在未来的生活中充满智慧和信心是至关重要的。
我们需要反思我们自己的生活方式，追求我们心中理想的生活方式，让中国人有更加美好的生活方式。（文/张颐武：著名评论家，文化学者）。
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与其强迫自己，不如顺其自然。
爱情中的倔强与矫情会让彼此累觉不爱？
sm不是为了性满足而是支配欲太强烈？
测你生命里最重视的是哪种感情？
基础测绘组织方式的思考
国家重力基本网是确定我国重力加速度数值的坐标体系。重力成果在研究地球形状、精确处理大地测量观测数据、发展空间技术、地球物理、地质勘探、地震、天文、计量和高能物理等方面有着广泛的应用。目前提供使用的2000国家重力基本网包括21个重力基准点和126个重力基本点。
国家高程控制网是确定地貌地物海拔高程的坐标系统，按控制等级和施测精度分为一、二、三、四等网。目前提供使用的1985国家高程系统共有水准点成果114041个，水准路线长度为416619.1公里。“十五”期间，将在全面规划和做好前期准备工作的基础上，有计划、有步骤地开展高程控制网的新一轮复测工作。
国家平面控制网是确定地貌地物平面位置的坐标体系，按控制等级和施测精度分为一、二、三、四等网。目前提供使用的国家平面控制网含三角点、导线点共154348个，构成1954北京坐标系统、1980西安坐标系两套系统。
“十五”期间将对现有的国家平面控制网和国家高精度卫星定位控制网进行联合处理，形成新的覆盖我国全部国土的动态三维地心大地坐标系统。
“2000国家gps控制网”由国家测绘局布设的高精度gpsa、b级网,总参测绘局布设的gps一、二级网，中国地震局、总参测绘局、中国科学院、国家测绘局共建的中国地壳运动观测网组成。该控制网整合了上述三个大型的、有重要影响力的gps观测网的成果，共2609个点。
通过联合处理将其归于一个坐标参考框架，形成了紧密的联系体系，可满足现代测量技术对地心坐标的需求，同时为建立我国新一代的地心坐标系统打下了坚实的基础。
思考问题的方式作文
这里所说的拿破仑思维，它指的是敢想敢作，不被外部的环境所打扰，无论在什么情况下始终坚持自己的主见，用自己独到的眼光去看待世界，用自己的方式去解决问题。
2、亚历山大思维。
所谓的亚历山大思维，这种思维包含着一种霸气，值得人们关注的思维模式，那就是想要成就大的事业，绝不能被陈规陋习所束缚。
3、哥伦布思维。
所谓的哥伦布思维指的就是有想法更要有实践，这是哥伦布思维最闪光的地方，自古以来我们说成功是有办法的，而这种办法常常是在众人想不到的地方做出来的。
4、上帝思维。
关心他人，最终受益的却是自己。上帝讲，天堂中的人们，所有的事情都是怎么想的，如果世间的人们拥有爱他人的想法，那么他不管处在什么地方都生活在天堂里。
5、司马光思维。
所谓司马光思维，其中最重要的就是打破。因为打破了才会获得生机，只有破坏掉旧思维的束缚，思维才会重见光明。
6、孙子思维。
孙子曰：“知已知彼，百战不殆。”这句话表现了一种非常可贵的思维模式，那就是想要把对手打败，就必须首先了解对手的情况。
7、费米思维。
简单化才是最经济、最科学的行为模式。费米思维是一种非常朴实的、具有普遍适应性的思维方法。将事情变得复杂，一般都很难抓住事物的深层次本质，也不能够揭示事物的最根本的规律和问题之所在，它都只是简单的停留在事物表面的复杂化上面，而对于解决问题没有太多的帮助。所以简单的方式往往是最直接的、最合理的方式。
8、部洛克菲勒思维。
所谓的部洛克菲勒思维，它指的就是随时随地都应该保持主动，做事情的时候占领先机，用最小的代价来换取利益的最大化。
9、拉哥尼亚思维。
拉哥尼亚思维说明简单才是真正的丰富。最简单的事物往往孕育了无穷大的想象空间，这种朴素的思维模式是很科学的。
10、奥卡姆思维。
奥卡姆思维指的就是能够放弃所有的复杂的表面现象，直接揭露事物的本质。奥卡姆思维的亮点就是它直接揭示了现实当中的一种不正常的现象：当今的人们，常常自以为掌握了非常多的知识，而往往把简单的事情复杂化。