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我喜欢的历史人物作文
手拿史书，闻着淡淡的墨香，抿一口香茗，我知道，他就在我面前，而从未走远过，他，三国时期蜀国的丞相诸葛亮。
“明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征程”。总有一首《梁父吟》在耳畔回响，总有一段历史让人回味，历史的碎片，写满了你的功勋，你这颗星，闪耀了1800年，没有黯淡，反而愈来愈亮，愈来愈美。
在小小的茅屋里，划定了天下格局，只手一伸，指挥着千军万马奔腾而来。你总是让人骄傲的，你的智慧，你的才华，是什么让周瑜发出“既生瑜，何生亮”的感叹，是何人让孙权恨之不能纳为己用，又是何方神圣使得司马懿勒马长赞：“真乃天下奇才也。”是谁？卧龙诸葛孔明是也。
我的思绪游走在你曾踏过的每片土地上，在隆中抚摸着曾吸取你的汗水的土地，在东吴聆听你的劝谏，从新野到赤壁，乐山，蜀州，每一片叶子都在为我讲述你的功勋。思绪在白帝城停留下来，面对先帝的托孤，诸葛丞相，流着泪水，眼神中却也不失坚毅，“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”鞠躬尽瘁，死而后已用在你的身上在合适不过了。
丞相啊，你在赤壁之战中的草船借箭，巧借东风，拿荆州，取两川，七擒孟获，六出祁山，不避艰险，辛劳一生。你的智慧令人赞叹不已，你的才能让后人折服，你的忠诚让世人赞颂，你的神话传唱至今，经久不衰。
我看到杜工部在祠庙前的泪水，岳飞在灯下苦读《出师表》，诗人找遍辞藻也无法形容尔时的惆怅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。你的一生，注定是传奇的一生，注定是闪耀的一生。
合上史书，思绪回到了现代，我记得了，诸葛孔明，你从未走远，你就在我们的身边。
我喜欢的历史人物作文
中华民族有着五千年的光辉历史，在这五千年里也涌现了许许多多伟大的人物。其中最让我敬佩的就是三国里的一位枭雄：曹操。
有人说，孔明算得上是真英雄，处事果断，上知天文，下晓地理，是千年难得一遇的贤人。但我却认为他完全可以有更大的作为，他何必要把自己死死绑在蜀国这辆毫无希望的战车上；孙权不过是仰仗父兄的基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事……我认为三国时期的英雄非曹操莫属。
曹操可谓是一个名副其实的英雄。无论是在计谋还是招贤纳士等方面，他都十分卓越。
他是一个政治家，除了“挟天子以令诸侯”，还称王不称帝，他还说过：“天下为定，不得遵古。”于是他便建立了魏国，决心招贤纳士以统一天下。
他还是个军事家，不计前嫌，招收各路英雄好汉。他在与袁绍的那场官渡之战中，在敌我力量十分悬殊的情况下，他运用计谋，使敌我力量发生了巨大的变化，因此以少胜多。当他胜利了之后，他在当初袁绍的宫殿里看奏折，当他看见有一个奏折上写着十分好看字的时候，他不管奏折上写的是骂他的话，他下令立刻召见那个人。经过他们的一番谈话中曹操发现他是一个有才能的人，便不计前嫌把那个人收在了自己的门下。
他又是一个文学家，有着“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”这样的流芳百世脍炙人口的诗句。不禁令人思潮起伏，回想连篇。
望梅止渴，煮酒论英雄，割须弃袍，割发代首，败走华容道。“周公吐脯，天下归心。”只有胸怀坦荡，立志高远的人方能明白其中的道理。
正是因为这样，所以我十分喜欢他那旷达的胸襟，遇事谨慎，临危不惧的态度。还有他乐观宏达的精神一直在鼓舞着我。让我懂得了在生活中遇困难永不放弃，要敢于斗争。并用乐观的心态去面对生活中的每一次挫折。
我喜欢的历史人物作文
我站在长江边，望着它雄伟的景象，不禁又想起《三国演义》的开篇语：“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄……我凝望着不时腾跃的巨浪，痴想着：”从前，这儿真有过无数壮士的身影吗？真有像史书里记载的惊心动魄的战争吗？《三国》已看完，故事已品尽，而我，有话想说。
“功盖三分国，名成八阵图。”杜少陵对孔明先生之崇敬可想而知。且有诗为证：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。在民间，诸葛亮早已成为智慧的化身，与之相都得司马懿，则没有什么好名声，就连《三国演义》的作者罗贯中对他们的爱与憎也可以一品而知，从“死诸葛吓退活仲达”这一章使人觉得诸葛亮高人一筹。至于空城计等故事对二人的描写，更令人觉得司马懿处处不如热你。可我，却有着不同的看法。
书中开头便说：天下大事，分久必合合久必分。司马家族正是拥有雄才伟略，远大志向，才能统一天下。他们并无错，如同电影《英雄》中所表达的主题一样：无论谁做皇帝，只有天下才是最重要的。
我收回目光，离开了令人浮想联翩的江岸，向前方走去。三国的故事仍萦绕在我的脑海中，挥之不去。
我喜欢的历史人物作文
这一切在世人的眼中都将你置于不屑之地，但那种不同于其他女子的柔弱气质，让人不惟赞叹。
风华绝代的你，任何脂粉都遮不住那面若芙蓉的容颜；钟灵毓秀的你，勇敢地走近朝政使韦后与安乐公主均惧怕你的多谋善断；勇敢英烈的你，以女子之身与唐玄宗争皇位，与全朝大臣间周旋对应。一次次地摄入朝政，无不体现着你的兰质蕙心，你想创造如你母亲般的宏伟大业，你想成为你母亲那样的一代女皇，那份勇敢，让我大为赞叹。
你最后虽败于唐玄宗下，但你的才学，你的能力，在当时的王朝中，难以找出第二人与你媲美，或许你不是最终的赢家，或许你没有实现自己的理想，甚至最后结果惨烈，可你的一生却是精彩，太平一词在你身上寻不见一丝痕迹，你的人生虽不得长寿安康，但那轰轰烈烈不知要比平淡无奇多上多少韵味。
竹简断了，留在心中的故事仍然清晰；书页黄了，印在心头的绣像仍旧明丽。灰尘遮不住水晶的璀璨；尘埃挡不住星星的耀眼。阅读着你的故事，找不出词语来总结你的一生，传奇的色彩将你围绕，你，那唐朝的太平公主，曲折一生，凝聚成曲，在寂静的夜空中成为天籁绝唱。
我喜欢的历史人物作文
在星期五时，我做了一个梦，这个梦说出来你可能不信。我梦到我最喜欢的历史人物教我背古诗了。
“日照香炉生紫烟，遥看......”教室里传出同学们的读书声。可是，我只是有气无力地拿起书，嘴巴一张一闭地假装背书。因为昨晚看电视太晚了，所以今天无精打采的只想睡觉。“呼......”我趴在桌子上睡着了，开始了梦游。
这时，我对面走来了一位长袍书生。我仔细一看，这不是大诗人李白吗。此时，我高兴的蹦了起来马上跑到他面前，拿出一张纸和一支笔让他给我签了名字。没想到，他签名竟然这么好看。我兴奋的说：“我是21世纪的中学生，想跟您学写诗。”只见李白为难的说：“我和朋友约好了正要去庐山观景。”我不好意思地说：“我可不可以同行。”他考虑了一会点了点头。
不一会儿的功夫，我和李白就来到庐山。只见香炉在阳光下，生出了紫色的烟云，远处的瀑布像条大河。李白见到这种景象，诗性大发，立刻吟道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我笑眯眯的说：“好诗好诗，真是好诗。”
“郭凯琪。”老师发现我在打瞌睡，大声叫道：“把望庐山瀑布背一遍。”我慢慢的站起来，谁也没想到，我背的是那么熟练。
下课了，望着那首小诗我心里甜滋滋的。因为我梦到了我最喜欢的历史人物——李白。
我喜欢的历史人物作文
读唐诗，我感受一个面的广博，体味一个时代辉煌的厚度。
品王维，陶冶一颗心的沉静，重塑一个平凡人的气韵。
——题记。
每个人都有自己最喜欢的历史人物，我最喜欢的历史人物就是你——。
王维，你将我带入唐诗的天地，领悟心的真谛。
王维，你用诗诉说人生，感动着我;你用情塑造人生，激励着我；你用非凡的气韵点缀人生，影响着我。
王维，你用不变的神情，告诉我什么是清幽澄静的心境。正如你写的“深林人不知，明月来相照”一般，传达出你不求张扬，不求富贵，只求自我的宁静、淡泊，只求一轮皓月来与你相伴。这句诗写得诗情画意，栩栩如生地呈现在我的面前。怪不得苏轼都用“味摩诘之诗，诗中有画”来赞扬你。
王维，你用博大的情怀，告诉我什么是友情的珍贵，“劝君更进一杯酒，西出阳光无故人”，这与朋友分别的片段，无不表现出你对朋友离别的不舍和对美好明天的向往。此时此刻，再多的千言万语都化作了一杯浓郁的酒，让我们细细地品味，我相信，在所有的送别诗史上，这首诗一定格外的耀眼。
王维，你用潇洒飘逸的形象，告诉所有人不论何时何地都要活得悠闲自在。《终南别业》不正表达了你那逍遥自得的隐者形象吗？你用你那种不服衰老的精神，影响着人们。
王维，我最喜欢的历史人物。只有在品味你的诗后，才能了解你人格魅力之所在。
我喜欢的历史人物作文
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。”这是流传千古的、悲壮的《易水歌》，这其中的情感虽然哀惋，但这悲壮却已酿成了一种磅礴之势，宛如蛟龙一般，盘卧在历史的长河中。今天，我循着这歌声，在历史的尘埃细细寻找，终于我在易水岸边看见离别的壮士那拉长的背影，那便是你，这位千古的刺客——荆轲。
你本与燕国毫无关系，但你却无法抗拒六国百姓在水深火热中的痛苦，无法抗拒历史赋予的使命。于是，你坚毅地步入虎穴，哪怕只是为了一个愚蠢的政治决定。不知你是否想起了田光的鲜血与太子丹的恳求。
秦王富丽堂皇的宫殿里，你镇定地献上数十座城池的地图，还有樊将军那依然温热的首级。似乎依照这样下去，就能像懦弱的人们希望的，在死亡与奴役中得到太平。
但是——。
地图缓缓地展开，宛如一粒珍珠在贝壳中诞生。然而在地图的末端，却静静地卧着一把雪亮的匕首，你用尽全力，向着光明，也向着你心中的信念奋力刺去。
仿佛是你的宿命，淬毒的匕首未刺中秦王。就是这小小的偏倚，让这只展翅的鸿鹄跌进了历史的尘埃。秦王在恐惧与慌乱中仓促地拔剑，乘着暴怒毫无偏差地刺中了你。那雄伟的秦王宫里，留下了历史也无法浇灭的燃烧的热血。
残阳似血，红色泪珠肆虐在大地上，远方的天空中，似乎有几粒殷红的种子缓缓飘落。你走了，带着满是鲜血的躯体，在荒凉的乱葬岗里，小小的墓碑上，甚至没有你的名字。你的心跳被藏入大地，“咚咚，咚咚”，像是历史的车轮，转一下，又转一下。
啊！荆轲！你是追求真理的学者，你是人民民中的英雄，你是慷慨赴死的勇士。你没有孔子厚重的诗文，却用鲜血教会我真理；你没有关羽上千的美誉，却用生命实践了勇毅。你是一朵绚烂的花朵，用鲜血作花瓣，绽放在历史的画卷上。我将用鲜血和心脏，记忆你耀眼的勋章！
我喜欢的历史人物虞姬作文
张衡是东汉时候杰出的科学家。他从小就爱问问题，对周围的事物，总是寻根究底，弄个水落石出。
在一个夏天的晚上，张衡和爷爷·奶奶在院子里乘凉。他坐在一张竹床上，仰着头，呆呆地看着天空，还不时举手指指划划，认真的数星星。张衡对爷爷说：“我数的时间长了，看见有星星在移动，原来在天空的东边，偏到西边去了。有的.星星出现了，有的星星又不见了。他们在跑动吗？”爷爷说：“星星确实会移动。你要认识星星，先要看北斗星。你看那边比较明亮的七颗星，连在一起的就像勺子，很容易找到……”“噢！我找到了！”小张衡很兴奋，又问：“那么它是怎么移动呢？”爷爷想了想说：“大约到半夜，它就移到地平线上，到天快亮的时候，这北斗星就翻了一个身，倒挂在天空……”这天晚上，张衡一直睡不着。多次起来看北斗星。夜深人静，当他看到那闪烁而明亮的北斗星时，果然倒挂着，他感到多么高兴啊！他想：这北斗星为什么会这样转来转去，是什么原因呢？天一亮，他便赶去问爷爷，谁知爷爷也讲不清楚。于是，他带着这个问题，读天文书去了。
由于勤学好问，随这一天天长大，张衡的知识也越来越丰富了，终于成了著名的科学家。
我喜欢的历史人物作文
纵观千古，英雄无数，恰似一片碑林之中屹立着无边无际，铭刻着功勋的丰碑，但唯有这块碑立得最稳，最正……我最喜欢这个历史人物。
他的谋略让他成就百年来智慧的化身“智圣”的美誉。对于这个美誉，他是当之无愧的。运筹帷幄、决胜千里，他能准确的把握住敌人的脉搏，巧妙地牵着敌人走。早在出山之前，刘备——三顾茅庐来请这位才华横溢的他。果然，他没有让刘备失望，在作战中一次次干净利落地赢得胜利，对而后的三国鼎立起到了不可或缺的作用。空城计、连环计、欲擒故纵、声东击西等等计谋的完美结合，上演了“草船借箭”、“暗渡陈仓”等一个个经典故事。“智者当城，万夫莫敌”这句话在他身上体现得淋漓尽致，他的谋略让无数人折服。
他的忠心同样让人佩服。历史上有多少谋权篡位的故事？司马懿取代曹操，李世民杀兄夺权，刘邦攻打楚王，但是他，对君主，却始终忠心耿耿：刘备生前，他为了蜀军鞠躬尽瘁；刘备死后，他为蜀国死而后已。他一心一意的为江山社稷，为君主遗愿，为心中梦想，献出了最后一口气，一滴血。倒在那一人之下，万人之上的丞相宝座上，倒在那冲锋的号声中，无悔！他的中心，让多少人羞愧。
他的情操连曹操，孙权都敬他三分。他一生硕果累累，名传千里，而他却吟着“非淡泊名利以明志，非宁静无以致远”的千古佳句，享受那一份为他所独有的淡泊，宁静。生前，他不去理会世俗的喧嚣，只在那片属于自己的天空下，发挥着最强的光和热；死后，他要求把自己埋在深山，不要陪葬，不要陵墓，一切从简。毫无大将的奢华，却满载大将风采。他待人如友，平等对待一兵一卒，毫无大将的傲气。他如此高尚的情操，让多少人自愧不如。
他把中华民族美好的品质都融汇在自己身上，贯通再注入灵魂。屹立在历史舞台上，屹立在千古的碑林中，永远不倒。
我喜欢的历史人物作文
有一个人，他身长十尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，手持62斤重的禅杖。为人性烈如火，好打抱不平。大家猜猜这是水浒中的哪个人物呢？对，他就是鲁智深——我最敬佩的一位英雄。
“路见不平一声吼，该出手时就出手”这是一个正义的你。单凭你与金翠莲父女的萍水相逢，就能让你义无反顾地帮助他们。我相信，你一定知道，你救了他们你无利可图；我相信，你一定知道救她会因此得罪镇关西；我相信，你一定知道打抱不平反而会让自己处于不利的环境中；但我更相信，你宁可放弃所有利益，执著地帮助这对孤苦无依的父女。
在我看来：江湖之上，也就只有你能称的上一个“义”字吧！
尽管你因为三拳打死镇关西而背上人命官司；尽管你因为大闹五台山而被赶出寺庙；尽管你大闹桃花村只为了帮助一个被逼婚的女子；尽管你倒拔垂杨柳只为了耳根清净。你才大心细，雄猛沉稳，率性而行，豪放不羁。
《水浒》中有这样一个人物，他敢说敢做，有情有义，浑身黑，两眼红，猜猜他是谁？没错，他就是李逵。他闯过不少祸，惹过许多麻烦，还有些没头没脑、毛毛躁躁地把娘给弄没了，但他的心却是梁山伯一百零八个好汉中最单纯的，仅凭这一点，我都不禁要为他鼓掌。
“武松打虎”一直是大家津津乐道的故事，其实李逵也不比他差。“黑旋风沂岭杀四虎”，一读这标题，想必大家已经感受到了那磅礴的气势了吧。那舞动的朴刀仅仅是威猛吗？他使尽“平生气力”，这里面有多少后悔和苦痛啊！他掘土将母亲埋葬时大哭了一场，他的眼睛在流泪，心也在淌血啊！武松是醉后打虎，这说明酒的确能使人徒增信心，可它只是蒙蔽了人的意识；只有李逵与他娘之间那种血浓于水的亲情才是真实、汹涌的。读至这里，我的心也仿佛在同他一起呐喊与流泪。
“李逵抢将入去，提起斧头，便望罗真人脑门上劈将下来，砍到在云床上。李逵再仔细看时，连那道冠儿劈作两半，一颗头直砍到项下。”这便是让我印象极深的“李逵斧劈罗真人”。在很多同学看来，这段中李逵的性子可以说是鲁莽到了极点，但在我眼中，这些也都在情理之中。是李逵个人的过失，让柴进失陷高唐州，他心无城府，只是单纯的想请回公孙胜救出柴进，也正因为如此，他把敬重之人的性命看得比什么都重要，为此甚至可以不择手段，可在这同时，他就完全不把其他人乃至自己的生命放在眼里了。不得不说，这真是一个可爱又可恨的人物啊！
“负荆请罪”在李逵身上也上演过一回。军令状在上，他倒也丝毫不害怕，听了燕青劝告，负着荆杖就在忠义堂上请罪。看到这里时，我却是忍俊不禁。即使是粗大的李逵，也会有害羞的一面，在众人面前，“只见黑旋风脱得赤条条地，背上负着一把荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。”真叫人哭笑不得啊！
鲁莽行事也罢，直率天真也罢，相信黑旋风李逵这颗天杀星在璀璨的天空中将永远散发出独特的光芒！
“身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼光射寒星，两弯浓眉浑如刷漆，胸脯横阔，有万夫难敌之威风。”这就是来自《水浒》的他——武松。
武松自小行武，武艺高强，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。刚猛不屈是他刚烈的性格；路见不平，拔刀相助是他的英雄本色；满腔热血构成了一个传奇英雄人物。如果用三个字概括武松的性格，那就是力、勇、智。这三个字既是武松行侠仗义的特点，又是武松打抱不平的写照，力、勇、智使武松的形象栩栩如生、有血有肉、深入人心。
武松力大无穷。在景阳冈，他独自一人赤手空拳对战一只老虎。只见武松先是一闪，再是一躲，摸清老虎“一掀，一扑，一剪”的套路。等那老虎复翻身回来，武松一棒，二跳，三拎，把那老虎按将下来。见那老虎挣扎，他便往老虎脸上乱踢。又见那老虎咆哮，一边用左手揪住顶花皮，一边用铁锤般的右拳击向老虎，打得老虎眼鼻口中鲜血四溅。
武松勇敢无畏。为了亲情不顾三七二十一闯入酒楼，左手拎着人头，右手拔出尖刀，往那西门庆脸上一扔，吓得西门庆魂飞魄散。杀兄之仇，不共戴天，武松怎会饶过西门庆，他一钻，一带，一提，一抓，便把西门庆扔下楼去，又纵身一跃，跳下楼，手起刀落，剁下西门庆的头。
别看武松只是一介武夫，他的智却不容小觑，在十字坡孙二娘的黑店，他从馒头中便看出异样，当其他两人因为饥渴喝了放入蒙汗药的酒时，武松却临危不乱，偷偷把酒往角落一倒，假装晕倒，等孙二娘一过来，就立即翻身而起，将孙二娘绊倒在地。
从景阳冈打虎，我们见识了一个力大如牛的武松；从斗杀西门庆、醉打蒋门神，到血溅鸳鸯楼，我们见识了一个嫉恶如仇、秉性刚烈、勇敢无畏的武松；从大闹飞云浦到智打孙二娘黑店，我们更见识了一个有勇有谋的武松。
这就是武松，一个武艺高强的好汉；
这就是武松，一个智勇双全的好汉；
这就是武松，一个嫉恶如仇的好汉；
这就是武松，一个敢作敢当的好汉；
这就是武松，我心中的英雄好汉。
合上《水浒传》，顿时感到心头拂过一阵春风。施耐庵笔下的一百零八位好汉，实在是令人过目难忘啊！在这群星灿烂的水泊梁山，有一颗耀眼的明星，那就是宋江。
宋江，乃是山东郓城县宋家村人氏。对他的评价历来也是争议颇多，有的大加褒扬，有的一再贬低。我读了好几遍水浒传，的确看到了一个矛盾的宋江。
宋江这个人，文中说：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。”但就是这样一个不能文不能武的人，当上了梁山泊首领。凭什么呢？我认为是这样的：
宋江仗义疏财，扶危济困，可以说视金钱如粪土。宋江登场后不久就帮助了阎婆惜母女。堂堂一个押司，何必帮助一对与自己并不相干的母女呢？正所谓多一事不如少一事。但宋江伸出了援手，这样获得宋江雪中送炭的人不在少数：唐牛、武松、薛永、李逵……他们当时大多都是落魄之人。
宋江的义气还体现在他对朋友的态度上。他路见不平，那就拔刀相助。他为了义，私放晁天王；他为了义，三打祝家庄；他也是为了义，大举进攻大名府。他与兄弟真可谓是手足情深啊！
宋江志向高远，他曾在浔阳楼醉题反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”黄巢是谁啊？那可是唐末农民起义的领袖人物啊！黄巢不是大丈夫，他才是大丈夫，难道不能看出他具有雄才大略吗？这种胸怀大志的品质，才配成为真正的领袖啊！
同时宋江为人软弱，本该领导兄弟们一同起义，他却选择了招安。晁盖一死，他便当上了梁山真正的首领，他做的第一件事便是把“聚义厅”改为“忠义堂”，并树起“替天行道”的大旗。“聚义”和“忠义”相差可大着呢！秉着“忠义”的思想，宋江就想着为朝廷效力，始终要招安，使他无心回击朝廷。最后梁山泊接受招安，大多数英雄好汉都惨死。梁山泊本来有机会打败朝廷，改朝换代，一举推翻腐败政府，彻底打压贪官。但他们却没有这样做。宋江的选择正是他们惨死的重要原因。
宋江的经历可以说是一个传奇，也可以说是一个悲剧。我们可以认为他虚伪造作，却不能忘了他高唐州井下救柴进；我们可以认为他爱慕名利，却不能忘了他帮助卖汤药的王公；我们可以认为他患得患失，却不能忘了他始终为当时的朝廷和国家而忧。宋江虽然矛盾，但却是个英雄。那么就让这个英雄独特的光芒闪耀吧！
在《水浒传》这么一本讲述江湖好汉、手足情义的书中，正义、武艺高强的女性便成了稀物。梁山泊一百零八将，“女汉子”仅仅只有三位而已。而我认为真正能配得上“女汉子”这一称号的只有“母夜叉”孙二娘。
梁山好汉中的三位女将可以说结局都并不怎么好。扈三娘红颜薄命，她要忍着杀父、杀夫之仇，被宋江乱点鸳鸯谱，使其行尸走肉般活着，她的心早已死去。顾大嫂虽然最后走上了经商之路，但施老并未交代她的生死命运，而且在梁山泊默默无闻的淡笔调描写也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣赏的是孙二娘，在征方腊时的混乱杀戮天堂中不慎被杜微的飞刀取其首级，令不少读者扼腕叹息。可我认为她的命运比扈三娘的“心死”和顾大嫂的“死不了”要强。至少，她是死在了自己选择的征战杀戳的道路上。她地壮星替阎王老儿收了这么多的性命，终究还是要“偿还”的吧。
为什么说孙二娘是三女中我最欣赏的一个呢？因为她不会隐忍！虽然一时的隐忍不能算坏事，说不定还能使其大获成功，但一旦隐忍成一种习惯、一种性格，那么这个人会是失败的，譬如逆来顺受的林冲。孙二娘说话做事从来都是一吐为快、干脆利落。太直爽的性格也会有很大的缺点，譬如做事鲁莽的李逵。但孙二娘的性格当中不失精明，而正是这一点精明让她不失谨慎。可惜的是，在长期杀戮之中，她丢失了理性与谨慎，失去了谨慎，她就只是一台杀人的机器，变得毫无女性之长。而再勇猛也猛不过男人，这时她就要被阎王老儿或说是施老给召回了。
如果说不隐忍、谨慎是她的本性使然，那她的一身义气就给她的个性魅力锦上添花了，即有“男子汉气概”，又不失“女人味”。她和张青因为拜把子兄弟武松的一句话就放弃祖辈家业，落草去了，真是干净利落，这一点也是我欣赏她的原因之一。她行事果断，从不犹豫不决，更不会被各种利益所左右，这是我十分佩服却做不到的地方。而“义气”是什么？义气很概念、很缥缈，很难用语言解释清楚，可是从孙二娘的实际例子就能感受到所谓“义气”的存在：其他好汉上梁山可以用四个字形容——“逼上梁山”，而孙二娘、张青夫妇却是“自上梁山”，是心甘情愿的。当时的武松也从没逼他俩一定要上山为寇，就一句话，“去还是不去”，孙二娘自然是当机立断选择了前者。这种义气，即使作者不点明，相信读者心中一定也感受到了吧。
幼将她当作男儿来养，并没有像世俗家庭一样把女子锁进深闺，在那种年代培养出了一位女中豪杰。而潘金莲的父亲也不知为何把金莲指嫁给了武大郎。从某种意义上说，潘金莲从一出场就注定是一个悲剧。孙二娘性格泼辣，讲义气，注重的是精神；而潘金莲与之相反，注重的则是物质。如果潘金莲也像孙二娘一样懂义气为何、精神为何，那也就不会有之后的一系列事故，并成为女性耻辱的代名词了。
孙二娘出现的回目远远不足宋江等人，但给世人的印象却很深。江湖上人称“母夜叉”，也就成了她独特的标识。“夜叉”其实在佛教中是一种能吃人的恶魔。一位女子就像能吃人的恶魔一般，在那个动荡的时代着实很有威慑力，光是名号就这么威风的一个女人在为人处事方面自然是“霸气”的代名词啊！她宛若一株带着尖刺的血色玫瑰，别样的魅力更使整个人物的形象深入人心了。
我喜欢的历史人物作文
孔子老爷爷：
您好！
我是九零后的孩子，我以前是一个很不懂事的孩子但是我在三年级看了您的着作《论语》知道了许多道理我才发现自己的错误但是我看不懂您的作品您的作品是那么的复杂是那么的难懂。
一直到四年级我才知道您作品的一部分意义我就在想您为什么会写这么难懂的作品呢？我还以为您是有什么问题呢至到我知道你的作品一大部分后才知道您的道理原来您的作品是有意义的而且还非常有哲理的。
我在看了您的一生后对您更是佩服你原来是殷朝的后代也是儒家学派的创始人《论语》是你平生的事迹。
我还知道您平生是一个很懂饭食的人您是一个长寿的人您对生活是很苛刻的您有有食不厌，脍不厌细、臭恶不食，割不正食……等等的良好习惯之所以有好的习惯才会有身体好。
我就要求自己要学习您的作风当天我就做了。
我越来越喜欢您的作品了我很喜欢您的《论语》我这的就连妈妈叫我吃饭我都没听见，妈妈就生气了就不许我看了把我的书撕了我就哭了起来。
我希望您的作品一直流传下去让我们后者知道自己的对与错知道生命该做什么不该做让我们知道自己的品德是好与环。
知道自己是什么的性情有则改之无则嘉勉。
祝您：事事顺心天天开心永远活在人们心中。
我喜欢的历史人物作文
在中国古代文化的浩瀚夜空中群星璀璨，有明耀闪烁如恒星的李白，也有转瞬即逝如流星的李贺你如果要问我最喜欢的一颗，那一定是那颗照耀整个大宋盛世的恒星苏轼。
我喜欢大词人苏轼，喜欢他人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。在现实的暴风雨来临时，苏东坡躲入了诗词的怀抱。他视这些困难为雪泥鸿爪，坚定地踏向理想的远方。细细的雨纷纷扬扬的落下，隐隐有烟雾缭绕，杨柳岸上，有一人垂手而立，如遗世独立的仙人，他微微抬起眼眸，仔细端详着这泪眼婆娑的西湖。不管雨水是否浸湿了自己的素色长衫，也不管它是否扫了客人的兴，他的眼神随着烟雾的随风曼舞而起了微妙的变化，猛然间，一道光从苏轼的眼睛中掠过，他朗声吟道：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。随即，他顿了顿，远望横卧的西湖如同美人西施巧笑倩兮，美目盼兮，在一派花红柳绿之间，似是浓妆艳抹但又有那淡雅的细雨和缥缈的烟雾装点似乎未饰粉黛。见此情景，后两句便浑然天成了欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。心无旁骛，只关心眼前的美景，这样的事情在宋朝干的最多的也只有苏东坡了。
也许是冥冥之中注定的，这位潇洒豁达的大词人苏东坡，是个心灵充满浪漫和敏感的人，就似那十年生死两茫茫，哪怕口中说着绝情的不思量但心中依然自难忘的孤身一人，身处他乡。我就那样看着这首诗，看了很久很久，渐渐地，一股被隐藏在豪放的表面下的婉约柔情从字里行间中渗透了出来，我被深深的震动了。但苏轼有的，不仅是对亡妻的思念与爱。还有那因和兄弟分隔两地而被抑制的豪情明月几时有，把酒问青天！但这又有什么用呢，只听一声叹但愿人长久，千里共婵娟。
命运有时也是有趣的，为你关上一扇门便会打开一扇窗。就这样，苏轼用了一种令我敬佩的方式开启了一段新的生活。他成了风雨中随风飘摇却怡然自得的竹叶，任由那一蓑烟雨任平生。此时的苏东坡，已然成为了一个老顽童。他不仅在海南这个环境恶劣的地方依然谈笑风生，在谈到自己生平功业之时，还半开玩笑的自嘲了一句：问汝平生功业，黄州惠州儋州，甚至身兼数职，当上了美食家修仙者或者是瑜伽大师，我不由暗暗佩服这样的苏东坡，他不仅能在受到挫折时泰然自若，甚至发展了自己的兴趣爱好。在那一个个无人问津的夜晚，只有他一个人，用自己孤独的灵魂去回忆或者思寻和他同样孤独的人。这样的一个人，实在不能不令人佩服和喜欢。
飘飘忽然遗世独立，羽化而登仙。只能也只可能用来苏东坡。
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“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥忠守臣节，义不投降，为南宋撒下了赤诚的鲜血。他生得其所，死得伟大，活，就要活得刚劲有力，死，就要死得无怨无悔—我最喜欢的历史人物文天祥。
文天祥是一位南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官俸禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许。
他生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。几十年间，铁木真纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，他的儿子继位后，进攻南宋，战斗了40多年，南宋灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领，著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正言辞，慷慨殉国。
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”他指挥的兵马，没有能气吞万里，但你的凛凛正气，却黯淡了星辰，光润了日月，在华夏儿女心中塑成了屹立不倒的中华魂，于是，我看到了戚继光的抗倭大旗，看到了史可法如炬的目光，看到了林则徐的焚烟火把……在他的身后，无数铁骨铮铮的英烈站成了一道又一道精神的万里长城！
文天祥不仅是一个爱国者，也是一个政治家。他认为宋朝的危机主要在内部而非外部，因此要求积极改革。他批评宋朝守内虚外的方针，要求加强地方力量以抵御外侮，同时提出革除祖宗专制之法，通言路、集众思、从众谋，发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能，收用君子，起用直言敢谏之士。由此可见，文天祥的政治主张，不但表达了时代的要求，而且顺应了历史发展的历程。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字。他，文天祥，永远活在中华民族的血脉里，让一代又一代的中华民族儿女高昂起不屈的头颅。
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“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一代名臣文天祥以其一生的所为践行了这誓言，他的气节让世人折服，他的性格特立独行。其专，其勇，其坚，令人佩服得五体投地。
文天祥——专，如溪流。
涓涓小溪水，绕过山石，穿过草地，孤注一掷，最终与大河汇合，以其渺小之躯谱写雄壮之歌。是的，文天祥也是如此。他自小干事认真专注，总是胜人一筹。学习时，他潜心贯注，孜孜不倦；游泳时，他动作轻盈，敏捷过人；下棋时，他步法多变，令别的孩子难以招架。后来他在集英殿参加进士考试，结果交卷最快，被理宗点为头名状元。
文天祥——勇，如飞沙。
南宋政局动荡不安，外族入侵，朝廷内外苟且偷安。在民族命运的抉择面前，迁都、求和成了维护当时局势的仅有手段，宦官、群臣无人敢言、敢怒、敢据，是名副其实的懦弱之群，只有文天祥一人力谏反对不义之举。他请求皇帝惩治宦官董宋臣与求和派，但不论怎样努力都得不到当朝皇帝的回应。有人会认为这是文天祥不明智，明知不可为而为之，没有“赚”得杀身之祸已经万幸了。当然，这种想法是完全错误的，因为在封建腐朽的维权制度下，其所为正是他的胆识与勇气的具体表现，倾朝、历世之人不得不钦佩、敬仰。面对元的威胁逼迫他没有理屈词穷，而是义正辞严地宣称：“南宋还有十几万大军和几百条战船。”他的一言一行犹如恶劣天气的飞沙，势不可挡，时时击荡“元”这块“顽石”，哪怕是无法预测的漫长争斗。
文天祥——坚，如磐石。
鲁迅诗《答客诮》这样写道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”文天祥实为一代英雄豪杰，他也并非无情、不怜子，他之所以在接二连三的打击下能保持忠勇报国的志节，是因为他如磐石般坚强。他的妻子和女儿曾不幸被元军捕获，爱子和老母又死于瘟疫，他都以男儿的忍耐挺过了。在强敌的利诱周旋前，他戚而不屈地肃立在大堂之上，慷慨陈词：“国难当头，可以杀我，但别想让我下跪！”他目光犀利，气宇轩昂，凛然大义，震慑了敌人。
宁为玉碎不为瓦全，不是文天祥偏执，是他一生的正义，一身的正气。
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朱元璋出身佃农，从小放牛，7岁那年，父母、大哥均死于瘟疫；17岁出家当和尚，到25岁那年，寺庙又遭官军焚毁；朱元璋走投无路，终于参加了反抗元朝统治的起义军；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一点运气，朱元璋在义军中脱颖而出，最后竟至黄袍加身，成为一个布衣皇帝的“传奇”。
在称帝前长达16年的艰苦转战中，朱元璋做到了深谋远虑，谦虚谨慎。他在战略上采取“高筑墙、广积粮、缓称王”的正确方针，同时牢记“得人心者得天下”的道理，做了不少好事。据清人谷应泰在《明史记事本末》中记载，朱元璋在准备攻取镇江时，就曾再三告诫部下说：我自起兵以来，从未妄杀无辜，你们一定要体会我的良苦用心，破城之日，千万不要放火、抢掠、杀人，违反者处以军法，纵容者也要处罚。占领镇江后，朱元璋还特地命徐达访请当地能人秦从龙，后来又亲自到镇江，“谒孔子庙，分遣儒士告谕乡邑，劝农桑。”及至做了皇帝以后，朱元璋也采取了一系列减轻百姓负担、发展农业生产的措施。他曾对刘基说：“宽民必当阜民之财，息民之力。不节用，则民财竭；不省役，则民力困；不明教化，则民不知礼义；不禁贪暴，则无以遂其生。”刘伯温听了他的这番话，感动得赞叹道：“此所谓以仁心行仁政也。”
显然，这正是在封建专制体制下“权欲”无限膨胀所必然导致的结果。从起初连生存权都得不到保障的'一无所有，到登上皇位权倾天下，还要想着为“家天下”的继承者削除“权杖”上的“芒刺”，这其中的发展规律，必然推动整个极权体制运转成一部疯狂的“绞肉机”，使其中的君君臣臣父父子子，包括那些后宫的女人们，毫无例外地无法逃脱要么“吃人”、要么“被吃”的命运。
人民大学的毛佩琦教授在“百家讲坛”上讲到“胡蓝两案”时说，明清两代都有人怀疑他们的所谓“谋反”实为子虚乌有，而他则干脆断言是两起“冤案”，这就和电视剧中所展现的故事情节大相径庭了。当然，电视剧如此演绎谋反与平叛的故事也并非毫无根据，因为在《明史记事本末》中，也记载了“胡蓝”意欲谋反的种种“蛛丝马迹”，按照这些线索来编剧，显然可以加强戏剧性，从而对观众有更大的吸引力。
尽管迷失在历史迷雾中的“胡蓝”事件真相难明，但照我看来，他们的“反”或“未反”，并不影响封建统治下君臣关系的本质。在那样一种非人的制度中，人性都已严重地扭曲变形。皇帝对权臣不可能完全放心，势必经常在信疑之间游移；权臣对皇位也未必毫不动心，只是要看实现篡位的可能性有多大罢了。皇上所谓“爱”卿如命者，臣下所谓“愚”忠至死者，即使真的曾经有过，那也只是个别的现象，“非典型”的现象而已！
陈宝国在这部电视剧中，终于刹住了在《大宅门》中形成的表演惯性，摆脱了“白景琦”的影响，比较成功地塑造了这位传奇皇帝的复杂形象。演到后来，我看他已经“入戏”很深，感同身受地体验到专权者“高处不胜寒”的孤独、疑惧和痛苦了。但徐帆所演的马皇后，却成为一个概念化的形象，当然这首先是剧本的问题，不过徐帆的说白也确有毛病，总给人不自然的感觉。后宫的另几个女人，倒是演得各具特色，尤其是达兰和金菊，我认为是演得很好的。
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情怀——犹如菊花般傲视孤高;。
叹息——犹如柳絮般飘落;。
泪痕——犹如桃花般红绡香断……。
—题记。
黛玉的人生是极不幸的，幼年丧母。她还太小，楚楚可怜[注:楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。]的模样令人心疼，黛玉自小体弱多病，长年是卧病在床的。当她的父亲也离她而去时，她的心就像上了一道枷锁，紧紧的，将所有人都隔离在心之。，只因受的伤太深。大观园的出现是黛玉人生的转折点，她此生的爱恨情仇或许就凝固在了大观园之中。
她有能让落花满地鸟惊飞的美貌，比传统美女的沉鱼落雁[注:鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。]更富有情韵。曹雪芹在西施，飞燕等古代美女的基础上，赋予她“绛珠仙子”的神话，使她融古往今来[注:从古到今。]之秀美，集仙界凡间之灵慧。
作为封建时代的女子，她有独到的人生见解，具有诗人的敏感气质和奇逸的文思，生就的伶牙俐齿[注:形容人机灵，很会说话。]，锋芒毕露[注:毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。]，从不趋炎附势[注:趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。]，而且反抗着社会对她的迫害。她以落花自比，始始终保持着高尚的情操，执着的维护自己尊严和个性自由。蔑视功名，反对封建的黛玉一生以泪洗面，在生命和理想绝望的边缘，却反常的出现了笑容，她以笑来结束她哭的一生。
今生今世，黛玉的华丽而至，却没逃开死亡的枷锁，我尝遍了她这一世的所有酸甜苦辣[注:指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。]，当我去真正品味她的一生时，突然发现很是压抑，不得不长吁一叹。
最后请记住一句话：昨天代表的是已消逝后的留恋，而明天象征的却是憧憬的希望。珍爱自己，放下思想上的包袱，让自己重新变得璀璨，变得辉煌!
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看了这首诗，大家应该知道这位世界文化名人了吧！他就是伟大的爱国诗人屈原。
他的代表作《离骚》是千古传诵的抒情长诗，在他的诗中，栩栩如生的体现出当时社会的背景，让我们感叹，同时充分的表达出自己的爱国之情，让我们替他骄傲。
画中的他，庄严而忧愁，飘荡在波涛海浪之中，对平平安安的生活充满着向往。我想，他应该正在向大海诉说着苦难，与大海为友，让大海能够带走一切苦难，为天下的人民取得幸福安康。然而，就在他诉说的同时，一个致命的打击正悄悄的向他走近，近了，越近了。五月初五这天，他绝望到了极点，终于，他走了，他奔向了长江，长江能将他的一切忧愁、一切苦难、一切痛苦统统带走。他为国为民而死，这是值得的，因为他日夜牵挂的人们以自己的方式来追思自己的这位诗人。从古至今，每年的五月初五，每个人，小孩、中年人、老人都会吃上好几个粽子，我想屈原在长江边上已经在笑了，因为他看见了人民的幸福，人民的安康。他，也就放心了，不再流下眼泪，替人们哀愁。划龙舟，也是这样，可能是为了追念屈原的爱国精神。这些都是这位爱国诗人应该得到的尊重。
他成为了我们的榜样，不自私、不放弃、爱国、爱人民的精神，一些贪得无厌的人，自私的人，是完全二个对比，一个是在天上，一个是在地上，人只有不自私，才会受到别人的尊重，难道屈原不是吗？人只有不放弃，才会有成功，难道屈原不是吗？人只有爱国，才会成为别人的榜样，难道屈原不是吗？人只有爱人民，才会懂得与人交流，难道屈原不是吗？只有做到这些，才会受到世代追念，难道屈原不是吗？他就是一个活生生的例子，我们就更应该向他学习。
我坚信，我相信，再过几百年、几千年，他仍然会被我们所爱戴，因为他有代表作《离骚》，因为他是一位伟大的爱国诗人因为他热爱人民，因为他是中华民族的世界文化名人。
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一袭素白的你屈膝坐于船头，痴痴地望着清波里瘦影一钩。蓦然回首，斜阳已落，只这一叶扁舟承载你几多哀愁。拎一壶冷酒，舒开你长颦的眉头。思起烟都的繁华已随风逝了，又低吟着“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
漫步花苑的你清菲缭绕，却因没有蝶阵蜂舞的喧闹，徒添了几许寂寥。你踏花而来，洋溢着春风得意的浅笑，在一簇锦簇的花团边落脚。举头望月，朦胧的幽辉烟笼了星色的妖娆，手把一觞清酒，品饮着“人生在世须尽欢，莫使金樽空对月”的独到孤高。
你孤身立于月夜的江边，青衣的下摆在晚风中翻舞飞扬。石沉水涨，愈躁的波涛莫不是染上了你唇角的张狂？“青天有月来几时？我今停杯一问之。”衔觞高赋的你身形已有些踉跄，却依然饮得淋漓酣畅。
你的酒淌进璀璨的诗行，你就站立在大唐的.中央！
李白，你任途不顺，却不贪恋贵妃研磨，力士脱靴的殊荣，你惨遭谗毁，却高吟着“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”离开。你游历万千河山，遍览名山大川，你瑰玮绚丽的诗篇万古流传。你将精神寄托于诗行，将身心放浪于人间，即使人已寻不见，你谪仙的圣名依旧芬芳百年。
官场中你屡遭排斥，阿叟谄媚风糜朝野，空有一腔壮志的你却无力挽回，即便世况如此，你仍高歌着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
你惨遭谗毁，得志小人等着看你不羁的灵魂如何沉默，傲岸的头颅如何低垂，你却依然高傲地扬起头颅，轻蔑地垂下眼睑。你将自己的灵魂置于一个极高的位置，傲然地视着俗世的烟尘起落，世事变迁。
你，李白，一个藻饰万物的文学巨匠，一个壮志难酬的失意士子，一个“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情万丈的诗仙！你在花间赏月，在江边赋诗，在沧凉阴郁的天地间引吭高歌，将满腔缠绵的愁思化作气壮山河的豪情！
你足足喝了一辈子的酒，终于醉了，跌进历史的长河里。唯有那酒香的馥郁，芬芳百年……。
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我最喜欢的魏晋人物是“竹林七贤”中的.精神领袖——嵇康。
不畏强权。
嵇康从没怕过那些有权有势的人，这倒不是因为他本身官位不低，而是国为他瞧不起那些有钱有势的贵人。一天善于言辞的钟会领了一帮达官贵人去拜访嵇康。而嵇康却仍按自己的爱好在树底下叮当叮当地打铁，无视面前的一帮官爷们，钟会他们就站在那看了很久，就在他们要走时，嵇康才问道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去”。此后，这人就一直记恨着嵇康，总向司马昭说他的坏话。
正气凛然。
嵇康的正义是世人皆知的，有人说：嵇康身上总有清气缭绕，这种清气想来便是正气的化身。嵇康有一朋友叫吕安，他的妻子徐氏长相极美，竟被他的哥哥给羞辱了。吕安得知后十分生气，要到官府告他哥哥，这事被嵇康知道了。他以家族清名为由，劝吕安不要告官。谁知，这吕安的哥哥竟先下手为强，告吕安不孝，于是吕安就被官府抓走了——然而嵇康不乐意了，他担保吕安无罪，并告发了吕安的哥哥，他这一举动得罪了司马太守，再加上钟会在司马昭耳边吹风，于是嵇康也被抓走了，有趣的是嵇康知道自己要死了之后，没有逃，而是坐等官兵。
镇定自若。
嵇康被抓进了大牢，他并没有认输而投降，而是每天背读孟子的话，且时不时带上嘲讽司马家族和钟会的话。这一骂，司马家族的人就气死了，于是嵇康就领了个免费死刑。行刑当日嵇康衣冠整齐，甚至还让人搬上了古琴，悠闲地弹起《广陵散》。快行刑时，有三千太学生请愿赦免嵇康，愿以嵇康为老师，但遭回绝，于是嵇康被斩了。之后，竹林七贤也非死即伤。
嵇康的为人及品德一度影响了后世的价值观和审美观，令人感佩。