优秀作文以其内容丰富、结构完整和意境深远而获得了广泛的赞誉。下面是一些经典作文的片段和亮点，一起来欣赏和学习吧。
高山流水遇知音的杂文随笔
繁华过后后的孤独，总是倍显苍凉。
很久之前曾经在一本书里看过关于伯牙和子期的一段感想。伯牙在子期死后，就绝弦摔琴，发誓从此以后不再弹琴。知音已逝，这琴声又有何人可解？作者却言道，子期定是不希望伯牙这样吧。他一定是期盼着伯牙自在写意一生，与琴为伴。
当时深感为然。可是如今的我，却更加赞同伯牙的做法。知音不再，满腔心事化作琴声却无人可解，何用！？或许，伯牙当初是怀着一颗淡然的心来弹奏琴音。他没有期待，也更没料到有人可以如此心意相通。他弹奏高山，他弹响流水，纯粹是为了心灵的寄托。可是，子期来了，他的知音来了。他弹奏高山，子期会赞叹琴声所描绘的山峦巍峨高耸；他演奏流水，子期会陶醉于其中的潺潺婀娜。伯牙的心境变了。就像看不见颜色的盲人睁开了双眼，就像没有听过声音的聋子听到了天籁，就像伊甸园的亚当初尝了苹果。从此，我的琴声便因为知音的存在而存在。尽管知音不是我弹琴的缘由，但是失去知音却是我琴声的终结。因为已经体会过拥有知音的快乐，便由此曾经沧海却难为水，除却巫山而不是云了。
新春过去，一年一度的诗词大赛也即将到头。可是在我的心里，会永远记着一个人，一幕幕场景。曾经总幻想着有一个人，陪着我一起读诗，一起赏词，一起沿着历史的点点滴滴行走。这么多年过去了，每当即兴吟出一句诗时，不是换来别人敷衍的夸赞，便是被亲戚当做别人家的孩子，心就一点一点凉了下去。可是，今年，有一个人，和我肩并肩坐着，大笑着抢答着每首诗的下联，吐槽着主持人总要停顿介绍一番人物的磨蹭，交换着对每个作者的生平琐事八卦：从晋代盛出的美男子嵇康陈叔宝，到苏轼的野史记载他一共娶了几个老婆。每晚的八点我们必然守候在电视机旁，已经不是对诗词的期待，而是那个人赋予了诗词的色彩。所谓知音，不过如此。
然而，寒假过后便可以相见，还是不错吧？
高山流水遇知音的杂文随笔
我愿为你弹奏《高山》，我肯为你清唱《流水》，纵然十指沥血，咽喉破裂，我依旧不离不弃，不偏不移。
---题记。
分享你的忧愁，分享你的快乐，有一种甜蜜叫做------友谊。
忆儿时，捉迷藏，打雪仗，掏鸟蛋，玩水枪，不累不归，不吃不睡。犯了错误，一起死扛，挨了臭骂，一起流浪，同赏柳树抽枝，共嗅花儿放香。朋友之间，没有勾心斗角的无聊，不见背叛离弃的感伤，有的只是满脑的天真，一腔的烂漫，以及对未来的共同幻想，有一种友谊叫------纯真。
白驹过隙，时光荏苒，带着憧憬与幻想，步入学堂。
学校生活枯燥乏味，让人失望。作业堆积如山，却依旧布置不断。昔日幻想顷刻覆灭，内心不免有点感伤。总有一些人在我身边，和我一同开心，陪我一同感伤。
考试成功时分享我的微笑，考试失利时瓦解我的忧伤。共同应对他人的找茬，一起应负情形的绝望。听同一首歌，饮同一瓶水，看同一本书，论同一件事，一起逃课，一起奋往直前。有一种友谊叫------共度寒窗。
重要的人越来越少，留下来的人越来越重要。我们要奋进，不能要友人失望。
没有刘备的仁者天下，没有关羽的豪情万丈，但却有一颗张飞般对兄弟赤诚的心。不是兄弟，胜是兄弟，在我心中，朋友胜过兄长。
百年修得同船渡，千年修得好兄弟。我愿为兄弟挥洒青春，我肯为兄弟牺牲生命，我想分享你的快乐，我望分担你的忧伤，我爱醒时同交欢，更爱醉后不分散。
我愿为你弹奏《高山》，我肯为你清唱《流水》，纵然十指沥血，咽喉破裂，只因我愿友谊地久天长。
我的朋友，我最重要的人。
高山流水知音难遇作文
知音450字。
物遇知音，方得其妙。
一把琴，有了伯牙子期的合奏，便有了灵气；一杆笔，有了王羲之的演绎，它便拥有了价值；一张纸，有了齐白石的诠释，它便得到了永生。
我国著名画家齐白石的画作可谓是名传千古了。一张纸，一杆笔便能勾勒出惟妙惟肖的画作-虾，简单的几笔组合到一起，变成了活灵活现，栩栩如生的画作。同样，如果给别人同样的纸笔，若是要描绘出一幅同样的画作，也是极其不容易的吧！所以说，物体也是有灵性的，如果你熟知它，了解它，那么，他就是你的知音了。
千里马常有，而伯乐不常有。如果不能遇到赏识自己的“伯乐”，那么。自己也只能是遗憾一生，寂寞一生罢。
李白不羁，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”。短短的一生中，写诗的时间就占了一大半。试想，如果他当时有一位知己，那么他的一生应该会过的十分惬意吧！“高山流水觅知音”，伯牙与子期当初就是因为一把琴结识的，因为二人的志趣相投，又惺惺相惜，最终成了知心之交。而他们的故事又被当做典故流传了下来。
每件物品都是有生命的，在你欣赏它的同时，也要把它当做你的朋友，爱惜它，尊重它，相信，它会为你做出巨大的贡献的。
古往今来，多少人文轶事都说明了这个道理，“千金易求，知音难觅”，所以，珍惜你身边的一切吧！如果你懂它，那，就好好珍惜吧！若是，你不懂，那么，就把它交给真正懂它的人，让他们成为真正的“佳配”吧！
知音800字。
生活中我们时时会碰到对手，如何看待对手？有人说，对手是我的角逐对象，要想办法击垮他；有人说，对手是我的合作伙伴，要在竞争中共同发展；而我认为对手是两重歌的歌友，失去一方，另一方也会失去意义。
请大家伸出你们的双手，把左手与右手手心合并，这样左手与右手就成了对手。一个人能少了左手或右手吗？可见左右手是非常重要的，而自己的对手就像左右手一样也是非常重要的。
我也有我的对手当然他就是我的知音，他叫“袁大头”，因为他姓袁，而且头特别大，所以大家都叫他“袁大头”。他也很乐意我们这么叫他，因为他说“袁大头”最起码还做过80天的皇上呢！他老家在河南洛河，他与我相识是在小学的时候。那时我开始并不觉的我俩关系怎么样。可后来，我觉的我与他挺合得来，虽说我俩经常斗嘴，(比如为一个作业题，我俩可以争的面红耳赤。)现在回想起来，觉得很是好笑。
每次考试我俩就在挣，看谁考的好，结果他总是比我多那么1，2分。到那时我会不服气的说“有什么了不起，下次我一定比你考的好。”每次班里活动，我们俩都会表演节目，讲故事，说相声。同学们总是喊者“再来一个，再来一个。”
在学校我俩形影不离，放假更是经常联系。每次一放假不是他叫我，就是我叫他，然后在家里拿上些好吃的，好玩的就出去玩了。踢球是一件可以使我俩都兴奋的事，我们经常在一起切磋球艺。在赛场上我俩是最完美的组合，漂亮的船球，帽子戏耍，凌空抽射，哇球进了！
可惜的是，他在几年前转校离开了。他回他的老家洛河上学去了，一时间我觉得失去了很多。开始我俩也经常通电话，而后来因为各种原因而失去了联系。在他转学后，我也有很多的朋友，可总是觉得少点什么，已经找不回那种感觉，回想起来，心中总有一丝丝的伤感。当初和他在一起时还因为一块糖，一个玩具而斗嘴，打架。可现在，真是哎，这使我想起一句话“得到时不知道珍惜，失去后才觉得后悔。”“嘿嘿，不用怕，没关系，我又不是飞升了，咱们大学再见！”这是他与我分别时所说的最后一句话，他虽然强装笑容，可他眼角的泪水骗不了我。
现在外面下起了大雪，可我却觉得我心里的雪更大，天寒又地冻。千金易得，知音难求啊！我这时才真正理解，对手是两重唱的歌友，失去一方，另一方也失去意义。
知音1400字。
凡尔纳：等……请等一下。让我再考虑一会儿！
妻子：天啊！还要等什么？
凡尔纳：唉！我真没兴趣再去碰那些该死的“运气”了！
妻子：亲爱的，告诉我这是为什么？
（凡尔纳双手颤抖地拿着稿件）。
凡尔纳：留在世上也没人可以欣赏。还不如……付之一炬！献给上帝去吧！哈哈……。
凡尔纳：可我，只是孤军奋战啊！唉，知音少，弦断有谁听啊！
（忽然，妻子一把握住凡尔纳的手，一双明亮的眸子中流露出无限的柔情和信任。）。
妻子：亲爱的，谁说你无知音？我就是啊！你那不同世俗的眼光正是我热爱的。你的文章说不定还会推动社会发展！我永远相信你，支持你！我永远是你的知音！为了你的事业，即使走遍在天涯海角，即使贫困潦倒，去流浪，去乞讨，我永远支持你！我，永远是你的港湾！
凡尔纳：我……我，噢，亲爱的，你如此了解、信任我，而我却……好！为了你，相信我，即使前路再艰难，再虚无缥渺，也要去闯一闯！
（几天后，在经理室）。
赫哲尔：凡尔纳先生，关于您那篇《气球上的星期五》很不错！真的！只是……。
凡尔纳：太脱离现实，杞人忧天了，是不是？
（赫哲尔脸上显出了难色）。
凡尔纳：哦，我早……早该知道了，谢谢您！
（凡尔纳刚转过身，他的妻子蓦地冲上去）。
妻子：我说赫哲尔先生，难道只有现实的才是可贵的？那人类的幻想早就应该被抹杀了！
赫哲尔：夫人，我并不否认幻想。但如今此类小说并不畅销。你也知道，对我们来说现实比幻想更重要，因为我们注重的是销售量。
妻子：先生，难道你们全然忽视了个人努力？
赫哲尔：我并不明白你在说什么，夫人！
（妻子此时双手颤抖着指向凡尔纳）。
妻子：他，站在您面前的这位中年人，也就是我的丈夫，儒勒・凡尔纳，为了实现他的理想，十几年来，寒窗苦读，从来没有正正规规地吃过一顿饭！他已数不清有多少个日夜呆在图书馆中，啃了多少个黑面包，受了多少委屈！而终于，他，他写出了这本书。但是，事情却并非那到一帆风顺。他又遭受了多少嘲笑、白眼。先生，请您瞧着他，您看见了吗？他那张饱经风霜的脸就见证啊！而这一切的一切，全都是为了现在握在他手中的这些稿纸啊！
（凡尔纳此时想起了往事，不由激动得热泪盈眶）。
赫哲尔：好，就凭这点，我同意出版！
凡尔纳：您是说……。
……。
凡尔纳：什么？二十年？和……我订，二十年？
赫哲尔：不行么？
凡尔纳：不！上帝呀！我不是在做梦吧！要知道，两天前我还差点放弃呢！我简直不敢相信。亲爱的，我的甜心，太谢谢你了！
妻子：金子会发光的！
知音1400字。
凡尔纳：等……请等一下。让我再考虑一会儿！
妻子：天啊！还要等什么？
凡尔纳：唉！我真没兴趣再去碰那些该死的“运气”了！
妻子：亲爱的，告诉我这是为什么？
（凡尔纳双手颤抖地拿着稿件）。
凡尔纳：留在世上也没人可以欣赏。还不如……付之一炬！献给上帝去吧！哈哈……。
凡尔纳：可我，只是孤军奋战啊！唉，知音少，弦断有谁听啊！
（忽然，妻子一把握住凡尔纳的手，一双明亮的眸子中流露出无限的柔情和信任。）。
妻子：亲爱的，谁说你无知音？我就是啊！你那不同世俗的眼光正是我热爱的。你的文章说不定还会推动社会发展！我永远相信你，支持你！我永远是你的知音！为了你的事业，即使走遍在天涯海角，即使贫困潦倒，去流浪，去乞讨，我永远支持你！我，永远是你的港湾！
凡尔纳：我……我，噢，亲爱的，你如此了解、信任我，而我却……好！为了你，相信我，即使前路再艰难，再虚无缥渺，也要去闯一闯！
（几天后，在经理室）。
赫哲尔：凡尔纳先生，关于您那篇《气球上的星期五》很不错！真的！只是……。
凡尔纳：太脱离现实，杞人忧天了，是不是？
（赫哲尔脸上显出了难色）。
凡尔纳：哦，我早……早该知道了，谢谢您！
（凡尔纳刚转过身，他的妻子蓦地冲上去）。
妻子：我说赫哲尔先生，难道只有现实的才是可贵的？那人类的幻想早就应该被抹杀了！
赫哲尔：夫人，我并不否认幻想。但如今此类小说并不畅销。你也知道，对我们来说现实比幻想更重要，因为我们注重的是销售量。
妻子：先生，难道你们全然忽视了个人努力？
赫哲尔：我并不明白你在说什么，夫人！
（妻子此时双手颤抖着指向凡尔纳）。
妻子：他，站在您面前的这位中年人，也就是我的丈夫，儒勒・凡尔纳，为了实现他的理想，十几年来，寒窗苦读，从来没有正正规规地吃过一顿饭！他已数不清有多少个日夜呆在图书馆中，啃了多少个黑面包，受了多少委屈！而终于，他，他写出了这本书。但是，事情却并非那到一帆风顺。他又遭受了多少嘲笑、白眼。先生，请您瞧着他，您看见了吗？他那张饱经风霜的脸就见证啊！而这一切的一切，全都是为了现在握在他手中的这些稿纸啊！
（凡尔纳此时想起了往事，不由激动得热泪盈眶）。
赫哲尔：好，就凭这点，我同意出版！
凡尔纳：您是说……。
……。
凡尔纳：什么？二十年？和……我订，二十年？
赫哲尔：不行么？
凡尔纳：不！上帝呀！我不是在做梦吧！要知道，两天前我还差点放弃呢！我简直不敢相信。亲爱的，我的甜心，太谢谢你了！
妻子：金子会发光的！
知音1400字。
凡尔纳：等……请等一下。让我再考虑一会儿！
妻子：天啊！还要等什么？
凡尔纳：唉！我真没兴趣再去碰那些该死的“运气”了！
妻子：亲爱的，告诉我这是为什么？
（凡尔纳双手颤抖地拿着稿件）。
凡尔纳：留在世上也没人可以欣赏。还不如……付之一炬！献给上帝去吧！哈哈……。
凡尔纳：可我，只是孤军奋战啊！唉，知音少，弦断有谁听啊！
（忽然，妻子一把握住凡尔纳的手，一双明亮的眸子中流露出无限的柔情和信任。）。
妻子：亲爱的，谁说你无知音？我就是啊！你那不同世俗的眼光正是我热爱的。你的文章说不定还会推动社会发展！我永远相信你，支持你！我永远是你的知音！为了你的事业，即使走遍在天涯海角，即使贫困潦倒，去流浪，去乞讨，我永远支持你！我，永远是你的港湾！
凡尔纳：我……我，噢，亲爱的，你如此了解、信任我，而我却……好！为了你，相信我，即使前路再艰难，再虚无缥渺，也要去闯一闯！
（几天后，在经理室）。
赫哲尔：凡尔纳先生，关于您那篇《气球上的星期五》很不错！真的！只是……。
凡尔纳：太脱离现实，杞人忧天了，是不是？
（赫哲尔脸上显出了难色）。
凡尔纳：哦，我早……早该知道了，谢谢您！
（凡尔纳刚转过身，他的妻子蓦地冲上去）。
妻子：我说赫哲尔先生，难道只有现实的才是可贵的？那人类的幻想早就应该被抹杀了！
赫哲尔：夫人，我并不否认幻想。但如今此类小说并不畅销。你也知道，对我们来说现实比幻想更重要，因为我们注重的是销售量。
妻子：先生，难道你们全然忽视了个人努力？
赫哲尔：我并不明白你在说什么，夫人！
（妻子此时双手颤抖着指向凡尔纳）。
妻子：他，站在您面前的这位中年人，也就是我的丈夫，儒勒・凡尔纳，为了实现他的理想，十几年来，寒窗苦读，从来没有正正规规地吃过一顿饭！他已数不清有多少个日夜呆在图书馆中，啃了多少个黑面包，受了多少委屈！而终于，他，他写出了这本书。但是，事情却并非那到一帆风顺。他又遭受了多少嘲笑、白眼。先生，请您瞧着他，您看见了吗？他那张饱经风霜的脸就见证啊！而这一切的一切，全都是为了现在握在他手中的这些稿纸啊！
（凡尔纳此时想起了往事，不由激动得热泪盈眶）。
赫哲尔：好，就凭这点，我同意出版！
凡尔纳：您是说……。
……。
凡尔纳：什么？二十年？和……我订，二十年？
赫哲尔：不行么？
凡尔纳：不！上帝呀！我不是在做梦吧！要知道，两天前我还差点放弃呢！我简直不敢相信。亲爱的，我的甜心，太谢谢你了！
妻子：金子会发光的！
满分作文:陶行知爷爷的声音800字。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知。
虽然我没有听过陶行知爷爷的声音，但他的那句名言在我心中无声胜有声，让我受益良多。
作文难写，考场作文更是难写。为了找到应考作文的“捷径”。星期天一大早，妈妈就钻进了书店，中午抱回一大堆作文书。我目瞪口呆地望着小山似的书，诧异道：“老妈，现在只剩下两个星期要中考了，您该不会让我看完它们吧？”“考场作文仅靠现场构思，能得高分吗？这些都是我精心挑选的，你只要巧妙地汲取其中的营养，作文就不成问题了。”
妈妈的苦心果然没有白费。中考作文“声音”刚好与我背过的关于环保的范文吻合，我刚准备下笔“嫁接”完成一篇“佳作”，耳边突然响起老师的声音：“考场作文一定要有真情实感，不能有假，更不能抄袭。”虽然妈妈教过我怎样灵活变通，不露出马脚。但我从心里赞成老师的话--写作文要有真情实感。可现在是中考啊！谁不想拿高分？我左右为难……耳畔突然想起陶行知爷你爷的声音“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我咬咬牙，毅然做出有可能改变我人生的决定：“我手写我心。”鱼和熊掌不能兼得，我只能舍利取义，去伪存真了。
我辜负了妈妈的一片苦心，但我知道妈一定会原谅我的，因为妈和我一样崇拜陶行知爷爷，而且我写出了自己的真情实感，写也了我心中最好的中考作文。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知爷爷的声音为我敲响了警钟，它回荡在我的耳畔，教会了我如何做人，更激励我努力前进。
这是一篇构思非常巧妙写心抒意的考场佳作，文章紧扣“声音”这一话题行文，立意深刻，条理清晰，语言生动流畅，充分展现了作者复杂的心理变化。文章把母亲为小考生中考作文材料这一事情作为切入口，描写了妈妈煞费苦心为自己准备中考作文材料而自己最后在考场上却毅然做出有可能改变自己人生的决定放弃抄袭嫁接、写出真情实感的过程！文章描写细致真实，心理变化过程写得极其自然。陶行知的`名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”贯穿全文，浑然圆合，给人深刻的警示。
金碧辉煌的大殿之上，红毯绵延。一个约莫二十几岁的男子，跪坐其间。修长的膝上赫然是一把古琴。古铜色的琴角镌刻着三个字――俞伯牙。男子眉疏目o，身着一袭素衣。面对天子，面对众臣，丝毫无怯懦之意，反而淡淡的一笑。继而，指尖微动，琴音破空而袭。
顷刻间，琴音如子规啼之清脆悦耳，又似流水之缠绵悱恻。令人如痴如醉，一曲而终。俞伯牙起身拜见上堂端坐龙椅的男子。皇上此时微微失身，随即摆手道“俞爱卿不愧为朕乐师之首，当赏，当赏。”俞伯牙神色未改，轻声道“臣谢主隆恩。”宴散，许些大臣围拥而上。一人谄媚道“俞乐师的音真乃此曲只应天上有，人间能得几回闻啊！”另一个人急忙接过话茬“是啊是啊，俞乐师可要在圣上面前为我们美言几句啊。”俞伯牙微微颔首，“自是当然。”没错，他便是俞伯牙。惊绝四方的俞伯牙。
朱红的的宫闱前，俞伯牙轻叹。固然那么多人称自己曲妙，却无一人知晓曲中之意。阳光洒落精致伟宏的檐角、透过窗纸，俞伯牙正收拾行囊。他向皇上请辞，游玩一段时间回宫。推开有一双金龙扣的门，风轻云淡。宫中太狭小，狭小的都不见那完整的云。
风吹过细碎的叶片，留下余凉。明媚的阳光穿透层层相掩的叶子，盈盈坠落。碧色的天空无云，只剩下速速过耳的清风。流水淙淙，荡漾其中。缠绕的青蔓舞动妖娆的身姿，青石上，身形修长的男子端坐其上，手捧古琴。阵阵悦耳的鸟鸣不时传入，幽幽飘忽在空灵的树林中。俞伯牙的手覆上古琴冰冷的弦。一阵美妙的音色传出，心中顿时舒展了许多，多日的苦闷也憋着青山绿水所瓦解。“善哉，悠悠兮若流水。”一个人的声音穿过清风钻入俞伯牙耳中。俞伯牙大为所惑，这人怎知他心中所念之物。想着，指尖的节奏以变。那声音不依不饶的又跟进来“善哉，杳杳兮若古钟”手指微微一颤，停下了抚琴。只见不远处有一男子，约莫三十，身着布衣。淡淡斜飞的眉下一双明眸。肩上扛着一捆木柴。“阁下何人？”俞伯牙微微扬起嘴角，轻声道。男子放下木柴，道“在下区区一名樵夫而已，名号钟子期。不知公子何人，无意冒犯。”俞伯牙微微抱拳“在下俞伯牙。”钟子期微愣，放眼天下，有谁不知道俞伯牙名号。“久仰公子大名，今日荣幸得见。”俞伯牙走过去，握住钟子期的手。幽幽道“阁下可知，我弹琴多年，名扬天下，却无一人知晓这音中之意。如若不弃，愿为兄弟。”钟子期轻笑“有何不可？今日你我彻夜长谈。”
夜如约而至，月明星疏，晚风阵凉，拂过二人面庞。俞伯牙拿出酒囊，举杯对钟子期道“今日一醉方休。”“好！”如今，是剩下那流水滑过青石，碧鸟飞过天穹。
“明年此日，定当再见。”余伯牙对钟子期道。远处的山峦绵延万里，虚无缥缈。钟子期笑道“一言为定。”朱红的大门又开了。这回俞伯牙释然了许多。一股淡雅之气仍未消散。钟大哥，明年定当赴会。
六
金碧辉煌的大殿之上，红毯绵延。一个约莫二十几岁的男子，跪坐其间。修长的膝上赫然是一把古琴。古铜色的琴角镌刻着三个字――俞伯牙。男子眉疏目o，身着一袭素衣。面对天子，面对众臣，丝毫无怯懦之意，反而淡淡的一笑。继而，指尖微动，琴音破空而袭。
顷刻间，琴音如子规啼之清脆悦耳，又似流水之缠绵悱恻。令人如痴如醉，一曲而终。俞伯牙起身拜见上堂端坐龙椅的男子。皇上此时微微失身，随即摆手道“俞爱卿不愧为朕乐师之首，当赏，当赏。”俞伯牙神色未改，轻声道“臣谢主隆恩。”宴散，许些大臣围拥而上。一人谄媚道“俞乐师的音真乃此曲只应天上有，人间能得几回闻啊！”另一个人急忙接过话茬“是啊是啊，俞乐师可要在圣上面前为我们美言几句啊。”俞伯牙微微颔首，“自是当然。”没错，他便是俞伯牙。惊绝四方的俞伯牙。
朱红的的宫闱前，俞伯牙轻叹。固然那么多人称自己曲妙，却无一人知晓曲中之意。阳光洒落精致伟宏的檐角、透过窗纸，俞伯牙正收拾行囊。他向皇上请辞，游玩一段时间回宫。推开有一双金龙扣的门，风轻云淡。宫中太狭小，狭小的都不见那完整的云。
风吹过细碎的叶片，留下余凉。明媚的阳光穿透层层相掩的叶子，盈盈坠落。碧色的天空无云，只剩下速速过耳的清风。流水淙淙，荡漾其中。缠绕的青蔓舞动妖娆的身姿，青石上，身形修长的男子端坐其上，手捧古琴。阵阵悦耳的鸟鸣不时传入，幽幽飘忽在空灵的树林中。俞伯牙的手覆上古琴冰冷的弦。一阵美妙的音色传出，心中顿时舒展了许多，多日的苦闷也憋着青山绿水所瓦解。“善哉，悠悠兮若流水。”一个人的声音穿过清风钻入俞伯牙耳中。俞伯牙大为所惑，这人怎知他心中所念之物。想着，指尖的节奏以变。那声音不依不饶的又跟进来“善哉，杳杳兮若古钟”手指微微一颤，停下了抚琴。只见不远处有一男子，约莫三十，身着布衣。淡淡斜飞的眉下一双明眸。肩上扛着一捆木柴。“阁下何人？”俞伯牙微微扬起嘴角，轻声道。男子放下木柴，道“在下区区一名樵夫而已，名号钟子期。不知公子何人，无意冒犯。”俞伯牙微微抱拳“在下俞伯牙。”钟子期微愣，放眼天下，有谁不知道俞伯牙名号。“久仰公子大名，今日荣幸得见。”俞伯牙走过去，握住钟子期的手。幽幽道“阁下可知，我弹琴多年，名扬天下，却无一人知晓这音中之意。如若不弃，愿为兄弟。”钟子期轻笑“有何不可？今日你我彻夜长谈。”
夜如约而至，月明星疏，晚风阵凉，拂过二人面庞。俞伯牙拿出酒囊，举杯对钟子期道“今日一醉方休。”“好！”如今，是剩下那流水滑过青石，碧鸟飞过天穹。
“明年此日，定当再见。”余伯牙对钟子期道。远处的山峦绵延万里，虚无缥缈。钟子期笑道“一言为定。”朱红的大门又开了。这回俞伯牙释然了许多。一股淡雅之气仍未消散。钟大哥，明年定当赴会。
六
琴弦断了旧知音600字。
我们的青春，在一夏一夏的蝉鸣里，又招摇挥霍了半季。
我在心底，为你留了一块温柔的地方，怀着温暖，我再回首，再直面，那兵荒马乱的青春年华。
我走出门，你转过身。
我看见你，就站在了我的眼底，地平线的位置。红红的夕阳落在了你发梢的肩上，沉没的悄无声息。像是一个，缠绵而不忘的黑白色的梦境。
我说：青春许你以年华。
你说：年华许我以流沙。
你说走吧。
在回忆的路上，时间变得好慢。
老街坊，小礼堂，还有属于我们的绿漆大门的开水房。
房门上曾经我们吃力刻下的印记早已斑驳了痕迹，我却好像看到你趴在门上写字的背影。
我回头看那时的片段，回忆有一些风霜。
山坡上排列的小茶庄，茶花没开，我闻着了茶香。
煮一壶茶，折一枝花，撑一把伞，雨泠泠落下。
水滴入浓稠的泥土里变成了黄浆，包裹着我在春天的时候和你们一起藏在绿茶嫩芽里的盼望，被雨化开，化成了一段殇。
现实搁浅，回忆仍在等待救援。
我不知不觉叹息，叹那不知不觉年纪，茶片清晰的脉络应声倒地。
曾经的少年这样的你，立在秋千上，摇晃着不老的童年秘密。
我立在你寝室残缺的镜前，看到了我们昨天的影，你笑得那样好，我笑得那样轻，轻如某个午夜，我们冒险爬上房顶看到的月光的蝉翼。说了些什么我已记不清，但我能记得月下我们虔诚的眼睛，分明的镌刻着莫失莫忘的友情！
而现在，故事的结局叫牵挂，琴弦断了旧知音。
长长的街，一直到未知的天边；长长的故事，一直到未完的童年；你长长的发辫，印在我手里握着的老照片。
你转过身，我锁上门，再无人相问。你终于离开了我的视线，夕阳落下了山巅。冬等不到春，春等不到秋，秋等不到再聚首…。
“啪”
听醒木一声收，故事里我还在等候。说书人合扇又说从头，谁低头，泪湿衣袖？
如流水行云般的优美旋律时而浪漫，时而忧伤。
如高山低谷般，给人慷慨激昂的斗志。
如高山青松般，给人以高风亮节之气。
如飞舞蝴蝶般，给人以清凉可爱之息。
琴音的旋律，是绚丽的，是轩昂的，是玄乎的，是轩逸的。
高调的谱着琴音的旋律。
令世人明白，琴音是有旋律的。
旋律如此悲凉，碰泪即落。
旋律如此亢奋，舞动人生。
旋律如此寂寞，令人孤独的在夕阳下痴心的等待。
琴音的旋律，怀念稻香的芬芳。
令人遐想。
琴音是否有旋律。
知音400字相识满天下，知心能几人。在世上，认识的人或许很多，但是能交心，互相真诚相待的人就很少了。知心的朋友并不是说有就有的。你平时所交往的朋友能算是知音吗？不，不是的。真正的知心朋友，是真正懂你的人。就像俞伯牙与钟子期一样，俞伯牙是当时朝廷上著名的琴师，难道他的朋友就不多吗？但是没有人能听出他的心声。直到有一天，他遇到了钟子期，他才找到自己真正的知音。到了后来，钟子期死去，伯牙便破琴绝弦，并发誓终身不再弹琴。这是我学的文言文之一的《伯牙绝弦》。理解透彻后，我对伯牙是百分的羡慕，甚至有点嫉妒，因为他有钟子期这样的知音。知音是指真正了解自己的人。而知音实在是可遇不可求。因此有了高山流水，（表示知音难寻）。对我而言，我现在没有一个真正的知音，就算是爸爸妈妈也不是真正了解我。所以，爸爸妈妈不是我的知音。我伤心时、生气时、烦躁时，爸爸妈妈不了解我的心思。也许爸爸妈妈是了解我的，但是我不知道。在同学之间，我感觉自己人缘挺好，有很多很多的朋友，也有几个关系密切的。但是，他们却没有一个是真正懂我的人。我渴望有一位知音，有一位真正了解自己的知音。如果我是伯牙，我愿意用一生的时间等待我的钟子期。
六
来源：周记300字m.201406/。
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高山流水问知音作文
花开花落，几多离愁，尽在梦中。
——题记。
鸟啼声声，清风阵阵，青山隐隐，绿水幽幽，倚窗观望，“画卷”末端，你跃然“纸”上，佛说：“上辈子三百次的回眸才换得今生这擦肩而过”。那么我们呢？你总笑着不应，你的笑总那么真切，涤荡我的心灵。
梦寻千百度，蓦然回首时，灯火阑珊处，愁苦交织的日子里，我独自吟着那首悲伤的乐曲，我寻寻觅觅，寻寻觅觅，找寻着依靠，窗棂风中摇，芭蕉雨中倒，风雨中你捧着手心中的月亮，对着苍穹呼喊，雨水的冲刷掩盖了你泪水的痕迹，“本来我是笔直的杨树，可我甘愿为你而弯下腰来，与你相交”，你这样陈说风雨中我们相识的故事。
席凉疯狂散，舞过泪痕现，曾经的一起伤心同流泪，面对着冷月却还余眼悠悠，是眷恋还是痛悔，多情伴我总无情，悠远的白云，总也抹不平你眉间的愁绪，在泥板路的尽头，止步不前的你我，还依然活在彼此的世界里，“你是铅笔，我是橡皮，我们的搭档就是唯一”，我们的故事因有风雨的结晶而散发着璀璨的光芒。
血色黄昏抛红豆，春花春柳满画楼，我道是：“为伊消得人憔悴”，你却道：“憔悴花遮憔悴人”，白驹过隙，明年花虽可啄，却不道人去楼空巢也倾，梁间的燕子它太无情，望着黄艳景布，枝上麻省，晚风带留月，天街灯火妒，不自意，人意半入古，不知将行入。“天花板的倒影永远也折射不出你的未来。”于是在那迷茫、愁苦的雨中结识的丁香一样的你，又在这清冷、孤寂的雨中丢了。
玫瑰虽美，可是它的刺却会刺破我们稚嫩的双手，你喜欢放浪形骸的生活，高唱着：“玻璃窗中的水晶，折射着我的美丽，我们美妙的单身雨季，闯一闯又何妨？”因为何妨，你总是遍体鳞伤，我在痛，你知不知道，蝉在枝头嘶鸣，痛苦在空气中越发黏稠，这个夏天漫长又孤寂，孤单的影子在你的脸上徘徊，离别的悲痛还在升温，“君欲走，莫回头，休要我见君泪流，我欲走，不回头，岂让君见我心愁！”离散的伤已悄然响起，黑板上如血的大字提醒着我们未来即将选择。
伯牙子期知音事，留传后世芳音传，正如心中的花开它无芳，梦中的花开它无香，可那些花开的秘密你却都知道。
为你而奏的高山流水，友，你听到了吗？
高山流水遇知音的杂文随笔
黄昏的暮色渐渐深浓，我坐在旧什物堆里，有一种眷恋柔华的触感从手心传来。
“筝——”我拨了拨琴弦。“妈，我想学这个。”那年初夏，陈老师把我带进了筝的音域。她很年轻，高高的马尾辫扎起来，语气欢快，却从不手下留情，一个节拍也不许打错。
“手腕低下去，注意你的音律，手腕别动!”陈老师佯装生气，不断在谱子上圈圈画画，念着节拍。日子久了，她甩了些考级曲给我，让我注意形式发挥。
陈老师经常要跑去广州，她是培训考级生的老师，要去陪考，帮学生找比赛，陪练。反反复复之间，我常常是自己在琴房练习。
压弦，松弦，找颤音，遥指两个大拍……背曲，考级，比赛，表演。我接连一年都把精力花在了古筝上。
考到五级的时候，陈老师调去了广州，我就卡在了“高山流水”这首名曲上，总错节拍，越练越烦躁，总是崩弦。我不想学了。“你很厉害的，要继续下去呀!”这是陈老师和我说的最后一句话。
夏过秋深，我突然收到琴行的表演消息，邀请我去看，说是陈老师会回来参加排练。表演那天，我终是坐在台下当观众了。当时同期的朋友在后台叽叽喳喳地聊天化妆，在台上大显身手，我才发现努力的样子多么耀眼。
陈老师在后台不断忙碌着，她剪了短发，显得有些憔悴，但热情和活力在她的眼里盛放，她一眼就看到了我，她赶过来和我说了几句，“你……还想继续学吗?”“看看吧，应该会回去的。”
又是换季，我背着包，站在琴行门口，深吸一口气，踏了进去。
我往弦上吹了口气，拍了拍灰，“高山流水”的谱子早烂在心里，顺手就弹了出来。
光景流失，回想很多，回头看看自己，才发现自己是个旅行者，总想着翻山越岭，涉水过河，对高山流水终不能及，也保持着景仰之心。
高山流水遇知音的故事
高山流水的主人公是钟子期和俞伯牙，典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难遇、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。
高山流水遇知音的杂文随笔
“千金易得，知己难求。”这句话生动的说出了知己的珍贵。从古至今，似乎所有的人都在冥冥红尘中寻觅知己、知音，寻求那个能真正懂、能知己心己音的那个人。可到头来，总感到这个人很难找到。因为，世上没有两个思想和生命完全相同的人，也没有两个生活经历和处境完全相同的人。大千世界里，滚滚红尘中，每个人不同的出生，不同的命运，不同的遭遇，不同的性格，造就了不同的思想，不同的心理活动。所以谁都无法真正完全理解谁，也就无法真正谁能成为谁的知己了。知人知面不知心。
在残酷的社会现实中，我们谁都不可能做到真正意义上的言行一致，表里如一。有时就连自己也不懂自己的心，那又怎能要求别人懂自己的心呢？在人与人的交往中，谁都不可能把自己的一切都毫无保留的告知对方。谁都有心中无法言说的秘密，到死也不想让人知道。所以说，知人难，被人知更难。时在流，人在变。谁都不可能永远是谁的知己！
“人生得一知己，足也。”这是从古至今人们对知己难得的感叹。所以，司马迁在《报任安书》中深有感慨的说出了“士为知己者死，女为悦己者容。”士为了懂自己的人可以去死。女子为了喜爱自己的而打扮。士把知己看作了生命，就像女子把美丽看作生命一样。知己就像女子心中那个的喜欢自己的情郎那么的美好，那么的令人向往，那么的令人思恋。
在我们的人生经历中，知己知音就像美丽的爱情一样，是可遇而不可求的。相交满天下，知心能几人？谁都在这样说，谁都在这样叹。人人都把知心、知己看作一种无比美好的人生际遇。人与人相处是一种缘，而这种缘一定是可遇不可求的。知己是人与人之间很微妙的一种关系。谁都无法说清，谁也很难道明，知己是一种心与心的无言感悟；知音是一种心与心的无声对话。人经历的越多，情感越丰富，内心世界也就越复杂，也就很难被人懂，和懂人。最纯真的是少年心，最难知的是老年心。
“生我者父母，知我者鲍叔。”管仲把鲍叔牙看作知己。因为鲍叔牙看到了管仲有治国兴国之才。在鲍叔牙看来：管仲的一些做事小节和不合时宜的人生经历和他的治国才能比起来微不足道。所以，鲍叔不计较他的一些个人小节问题。鲍叔不仅有宽广的胸怀，有独到的知人眼光，还有为国家举贤任能的高贵品德。千百年来，人们把管鲍之交，看作的一个知己相交传唱千年，成了人们相交相知的美谈。管鲍之交，不仅仅是人与人之间的普同相交，而是政治意义上的相交。因为在权利面前，鲍叔为了国家的兴盛，舍弃了个人权利，所表现出的高风亮节令人赞叹。没有管仲就不会有鲍叔，而没有鲍叔也不会有管仲。这就是历史的一种缘啊。而伯牙弹琴，子期能听懂琴音，也只是音乐史上，两位音乐奇才的巧遇。而这种巧遇千载难逢啊！
管仲是幸运的，能遇上鲍叔牙，钟子期是幸运的，能遇上俞伯牙。千里马是幸运的，能遇上伯乐。管仲多，鲍叔少。伯牙众，子期寡。“千里马常有，而伯乐不常有啊！”
在几千年的人类历史中，能被人知和能知人都是缘，也是命。周瑜被孙权视为知己，用为三军元帅，被诸葛亮视为知己，气死在巴丘。我们有时想让人知，有时又不想让人知，想让人知的地方，人却不懂，我们感到痛苦。不想让人知的方面，让人知道了。我们觉得悲哀。这就是真实的人生。知的太多了，不仅累和烦，有时也遭恶运。杨修知曹操的心，不仅没得到曹操的重用和提拔，反而惹来杀身之祸。萧何是韩信的知己，韩信的一生，功名成就，来自萧何，可杀害他也是萧何。所以历史说韩信的一生是：成也萧何，败也萧何。官场无知己，只有功名利禄和权势。
一般人的朋友和知己往往是钱财和利益为基础的。只有品德高尚，志向非凡的人相交，才超越了金钱权利的限制。所以，欧阳修说：君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。贺兰进明则要求朋友和知己：人生结交在终结,莫为升沉中路分。交友不应以荣辱升沉为前题。在现实生活和真实的人生经历中。真正意义上的纯朋友和知己很少啊。知己少，那红颜知己，蓝颜知己就更少了。男女知己，大于友情，而超越了夫妻。人们很多烦心事不愿跟爱人说，而愿意跟所谓的知己说。因为，人们感到安全，无利害冲突啊。
其实，知己无处不在，与生共存。文人有文人的知己，政治家有政治家的知己，军人有军人的知己，英雄有英雄的知己，君子有君子的知己，小人有小人的知己。普通人有普通人的知己，非凡人有非凡人的知己。不同的人有不同的知己。人们常做的“以文会友”和人们常说的“英雄所见略同”就是这个道理。知己标准不一，内容不同，范围有大有小。
只有脚知道鞋的苦，只有口知道蜜的甜，也只有天知道人的心。只有天才知道地的大，只有山才知道天的高。只有水才知道鱼的乐，只有心才感到泪的涩。最令人高兴的是：最令人高兴的是，太阳懂得月亮，月亮明白太阳，你升我落轮回运转，把光明和温暖带给大地人间。最令人痛心的是：白天不知道夜的黑，深夜不知道白天的美。皇帝只为美人醉，当官不为百姓累。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”这句诗说出了处境相同的人，遭遇近似的人，易成为知己。志趣相同，爱好相同，能谈得来，互相理解，互相关心，危难时能互相帮助，不计个人得失等。我看就可视为知己了。在知己那里，没有权利之争；没有恩怨之忧；没有身份之别；也没有年龄之差；没有性别之隔。没有猜忌，无话不谈，有福同享，有难同当。能互相体凉，和谐共处。这就是我们向往的知音知己，也是我们向往的美好人生和社会生活。
愿我们记住杜甫的这句诗吧：人生交契无老少，论交何必先同调。用心交往，真心待人，爱人如爱己，珍惜友情，何问知己！
高山流水说“知音”散文欣赏
“泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”（刘长卿《听弹琴》）。
“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”（俞伯牙）。
浏览空间好友动态时，看到雅鱼的说说“愿你有一个人像老夫子待我这样待你好。同桌说这是我给她最好的祝福”，立刻便点了赞。不到一分钟收到了一条说说评论，点开，仍然是那句“愿你有一个人，像他待我这样待你”，手指在手机屏幕上停顿几秒，才缓缓敲了三个字:“但愿吧。”
放下手机，拿起笔无意识地在纸上写字。回过神来才发现是上面的那两首诗。摇头一笑，索性加了题目，将之作为开头，写成文。
各种乐器中，最爱的便是古琴，或许是也憧憬一人，如伯牙子期般与我相知相惜罢。文字也好，与人相交也好，从来随心随性，不迎合，不迁就，不矫饰，只希求一人，可以静静听我诉说，向我诉说。
只是自古便有那一句话:“千金易得，知己难求”。于是稍稍降了些要求，不求心意相通，不言而喻，只求我说出来的话能有人用心去听就好。只是，在这愈加浮躁的世界，似乎连这样一个能静心听我倾诉的人都不可求了。
不，也并不是一个都寻不着。列表里，不是还有几个好友，虽然有的甚至没有言语交流过，却静静地，不知何时已交了心。看着浏览记录里他们来过的痕迹，温暖直达心海深处。
中国寓言故事：高山流水遇知音
鸟声绕耳花满目。
远之处，
溪流声声兽长鸣。
粗气出于口鼻，
吸进万之为浩然之气。
千山万水连不绝，
绿意满心万阁间。
问心自，尝心说，
不曾无之半点敬违。
遍野千山映蓝天：
水绕千山映天蓝。
晶莹者，胜美玉，
之知何物，
千林笑而不语。
巨石远指声千处，
鸟儿回啼似踏春。
吾寓不曾知，
山禽乃笑而指之。
噫！原是山泉之色。
故乃有一物，
巨而取之不走，
取而用之不尽，云而之绕，千百不穷。
近远赤似之，乃父于天，母于地也。
惊！忽醒，
乃大山也，
高一：一琴高山流水曲天涯何处觅知音
独自，我悠步于南山之亭，无意中打开了手机里的古典音乐，将这城市急促的节奏放慢下来，暂且把噪耳的城市喧嚷抛之九霄。旷林鸟鸣间，碧林清溪畔。我接收着古琴的音律传来的深哲，清水一般流淌的深哲冲刷走世俗的粉末，勾起我千丝万缕的眷念，和心灵的呼喊。采一朵蒲公英，我把这眷念吹向东方圣域。这片阔土以南积淀的深沉与厚重，却与蔚蓝的天际呼应成一朵云彩，把悸动的思绪播撒到上面。我捡起散落了满地的时间，将它们串成一手念珠，虔诚了南山之上胭脂的红夕。
我们的世界，像是被按了快进键，人人生活在灯红酒绿，人人生活在漆黑漫地。我们急急而来，匆匆而去，行走在街道上的每个人都存在着目的，面色僵硬，却又欢声笑语。这个已被现代化的圣洁与辉煌所包围的世界里，多数人会选择随波逐流，以至于忘记了初衷，从容地被周围各种事物所影响，直到死去……日新月异，斗转星移，那些企图抓住风的人一直被风抓在手里，奔波在地球跑步机上的人啊，还不如一棵古树走的久远。恐怖主义的设计师们从闪电中摄取灵感，现代化社会的裁缝在奔突的情绪里“料理”吞噬的布匹。
纵观我华夏神州五千载，曾有多少名士圣贤纵横于汪洋典籍，正是他们在思想与行为上的成功，使得中华文化历久而弥新，绵延而不衰。但行走在二十一世纪大道上的人们，似乎忘记了古典音乐，忘记了孔子和庄子，忘记了柏拉图，忘记了巴尔扎克，忘记了古今中外多少经典与圣贤。其实是他们根本没有用心去记过他们，记住了又不会去了解，了解了又不会去学习，学习了又不会去践行，那么，这条大道上终将会缺少向着“圣贤”方向发展的人。如今，我们90后，00后正值青春年少时，终有一天，我们会从前辈们的手中接过社会的主宰权，而我们是谁，便决定着社会的主人是谁。所以我们自身的成长与发展，便起着决定性的作用。为了使这个作用良态发挥，我们应该把握今日的时光，认真对待每一件事，真正做好自己，做一个本真的自己，这样，便是达到“圣贤境界”了，即使达不到“圣贤境界”，也应做一个通过后天的努力学习而获得真诚品质的贤人。
《中庸》一书常以周文王和周武王为典范。有德的文王和武王执政，就会出现仁政，而无道的夏桀，商纣执政时，就出现了暴政。子曰：“武王，周公，其达孝矣乎。”孔子认为文王和武王之所以能够通达孝道和诚善之道，是因为他们坚持做到了诚信孝善和谦让，并且达到了一定的境界，继而滋润了这一方水土，养育了一方百姓，国家才得以稳定，繁荣和强盛。
由此可见，文王和武王做到的都是一些极为平常的伦理之道，但是，正是这些平常之理，却决定着他们的发展方向，从而决定了一个国家的发展走向。他们，便是做到了自己，一个本真的自己。《大学》中的“八目”也与《中庸》的内容相辅相成，把“格物致知，诚意正心”放在“八目”之首。这些精华，即由一个“诚”字便可概而括之。所以，提高我们的个人修养，是达到“圣贤境界”的基本前提。我想，如果我们能够跟随圣贤的脚步去成长去发展，将来影响的必定是整个世界，最终，我们便会实现以“贤者之身份遇贤者”这样的社会理想了。
倚在窗边，朦朦轻帘透过的冬午暖阳铺撒在我的手臂上。却是无奈，凝望飘逸在紫纱上的金黄，提笔诗行，从何倾诉几许彷徨？翻开渲染了时光的经典，我在先知的梦境，摸索着孤塔的泪影，和着不刺眼的太阳，怀着一颗萌动的心，愿自己不忘初衷，愿这世界真诚温暖。
高山流水遇知音的杂文随笔
我斟满了一杯酒放在子期的坟前，我深叹一口气，思绪飘向了远方。
我，俞伯牙，是宫中有名的琴师。可我厌弃官场生活，便弃了职务，抱着琴，来山水中游玩。
“远离了皇宫，果真清爽。”我开始弹奏最喜欢的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴着山涧的水流声，正当我尽兴时，一位樵夫走来：“妙，实在是妙啊！这由子弹出了这高山流水的境界。”“你懂我的曲子。”我笑笑，“是知音啊。”“不敢当，不敢当，我是钟子期，村野樵夫罢了。”钟子期摆了摆手。我一听，立即来了兴趣：“我是俞伯牙……”“俞琴师，你速速回宫去，皇上要召见你。”话还没说完，就被宫中派来的人打断。“罢了，我回去便是了。”我只好返回宫去。
几年后，在宫中待久了的我也变了，受贿赂，偷税漏税，现在，名和利对我来说才是最重要的东西，再想想之前的自己真是可笑。
“大人，有您的一封信。”我好奇地拆开想：谁会给我写信呢，无非都是些极贵之人，呵。“伯牙你好，我想与您共游上次的山水，明早山上见。”噢，游山玩水，我倒是记得几年前的那个钟子期，那，还是赴约好了。
这山还和以前一样高大，这水也和以往一样清澈，只可惜我不再是以前的我了。“伯牙兄，再弹一曲高山流水。”子期望着这山色，问道。我挑眉，“噢？”指闻倾泻在琴上，熟悉的音节爬上我的耳朵，刺痛了我的内心。突然“嘣”的一声，弦断了一根，这怎么会呢？是太旧了吗？“你已不复当年。”子期走了。我呆住了，无地自容。
天色渐渐暗了下来，我饱饮一杯酒，叹道：“子期，知我者，你也。”
中国寓言故事：高山流水遇知音
“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难遇、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
高山流水遇知音的杂文随笔
多少年来，不知有多少人为这个故事产生过多少感动。
青山碧水，微风习习，有一位琴师在抚琴，衣襟须发飘然若仙，琴声悠悠，在山宇间回荡。不远处，一位樵夫荷锄而立，如痴如醉地享受着琴声，不时点头称是。自此之后，樵夫成了琴师的朋友，他们在声韵弓弦间感悟彼此。后来樵夫离世，琴师的琴声再也没有了倾诉对象，于是琴师毅然断弦，终生不复操琴奏曲。
不错，他们就是伯牙子期和《高山流水》。从此，中国的文化词典中多了一个词——知音。
锁和钥匙是对知音的最好比喻。伯牙与子期，彼此契合，天衣无缝。子期透过琴声听到了伯牙的心声，而伯牙也用琴声打开了子期的心扉。所以说，既是子期的理解这把钥匙打开了伯牙琴声的锁，也是伯牙的琴声这把钥匙进入了子期锁的心。
没错，知音，就是知心。
伯牙和子期是幸运的，因为他们遇到了彼此并了解了对方的心，而伯牙断弦也给这个故事加上了一个最完美的结局。
但故事并不总是完满的。还有一个抚琴的人，他叫嵇康。如果说伯牙和子期为我们树立了知音的典范，那么嵇康则从反面为我们讲述了知音不遇的苦楚。人人都说他狂放，可有谁看到了狂放背后的孤寂，朋友的不肖，权贵的倾压？嵇康一生最痛苦的并不是潦倒而是形影相吊的孤独。于是，他在死前抚出一曲即将与他一同成为绝响的《广陵散》，作为与天地人世最后的抗争。
嵇康的心中是一把不曾被打开的玄铁巨锁，穷其一生，也没有找到一把可以称为“知音”的钥匙。偌大一个天下，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
人们总会对生命中可遇不可求的事情抱有一丝期待和幻想，也正是这些期待使我们的生命无比绚烂。
我相信，还会有无数个伯牙坐在青苔石上，抚琴奏响《高山流水》，期待着知音的到来，续写这锁和钥匙的传奇故事。
高山流水遇知音的杂文随笔
春秋战国时期，有个读书人叫俞伯牙，他擅长弹琴，他的琴声悠长而深远，但没几个人能赏识。
一年中秋节，伯牙为皇帝和诸侯们演奏，弹的是他的成名曲——《高山流水》，他弹得尽心尽力，本以为皇上要赞扬他，没想到皇帝竟睡着了。伯牙生气极了，他走出了皇宫，登上一片湖上的小船，明月映在湖面上波光粼粼，伯牙拿出琴，又弹起了那曲《高山流水》。一曲终了，从草丛中跳出一个樵夫，为他喝彩。伯牙十分惊异，几年来听他弹过这首曲子的人成百上千，可没有一个人听懂，而这位山野樵夫却拼命地赞叹他，“这樵夫是听懂了我的琴声吗？”伯牙疑惑。
伯牙的脸上也挂着两行长泪。
伯牙拱手向前问道：“请问兄台高姓大名，何方人士？”樵夫拱手还礼，说：“在下姓钟，贱字子期，乃汉阳人士也。”伯牙感叹道“相识满天下，知心能几人”。两人结拜为兄弟，并约定了一年以后再次见面。
一年后，伯牙又来到了汉江口——那个与子期相遇的地方，却得到子期不幸病逝的消息，伯牙来到子期坟前，解囊取琴，又弹起了那首《高山流水》，边弹边放声大悲，曲终，伯牙割断了琴弦，把心爱的瑶琴摔了个粉碎，曰：摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
高山流水遇知音的杂文随笔
高山流水，本是说俞伯牙于钟子期高山流水、知音难遇的事，而在我生活中也欲到了一件类似的事。
高山流水之：俞伯牙琴技过人，但却因琴术太高而无人比试，甚至连他弹的曲子也少有人听懂。高山流水（二）之：一个叫李晨阳的男孩，也就是我。乒乓球打得虽然不是冠军，但也胜人一筹，却很少有人能与我打“热”。不是因为乒乓球技术差别太大，就是老粘连在一起，一点点热度都没有。
高山流水之：俞伯牙正独自一人乏味地弹奏《高山流水》时，忽有一个人再听，他弹到高山时，那个人赞扬高山；他弹到流水时，那个人赞扬流水；俞伯牙惊喜万分。高山流水（二）之：我和爸爸正无聊地对打着乒乓球（我和爸爸打部热）时，忽见一个青年人和一些“乒乓菜鸟”对打，看着他那一个个标准的动作，左旋、右旋、扣杀……看得我几乎如痴如醉，真想与他pk一场啊！
高山流水之：俞伯牙打听到那个人叫钟子期，便邀请钟子期去喝酒，两人一见如故，一中午便成了百中无一的知音。俞伯牙大声道：“高山流水，知音难遇。”高山流水（二）之：那个青年人看我技术不错，便想与我pk一场。我高兴极了，用我的“三星拍”来与他打。哇！我们打得都很投入，左旋、下旋、直冲、旋扣……打得真是热火朝天。刚半个小时，我便已经大汗淋漓了。
高山流水之：俞伯牙与钟子期约好明年相见，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激动，把琴砸了，说：“知音已命断黄泉，这琴也没用了！”高山流水（二）之：我与青年人约好明天打球，但他一连好几天都没来，我断定他不会来了，便一时冲动，把球也捏扁了。
这个事例是不是与“高山流水”很像？其实，只要留心观察生活，你会发现许多相似的事。