范本具有启发性和示范性，它们可以激发我们的写作灵感，并指引我们在特定写作领域中的表达方式。以下是小编为大家整理的一些范文范本，希望能够对大家的写作有所帮助。
写感想论文
教师的成长，离不开听课、评课。听课、评课是条课堂教学水平的有效途径之一。我想听、评课，应该以赏析的角度从以下几个方面入手（什么是赏析）融入个人的见解。
一、教者当堂课所呈现的教学思想，或主题是什么，怎么样，你的体验感悟是什么？例：1、引读：方式、方法，引读的位置，作用等等。2、评价：体现在哪几点，有怎样的可取之处。例：学困生读的评价。3、批注：怎样做的？个人见解。4、读写结论：如何渗透了习作知识，有什么作用。
三、教者对教材，学生的整体把握情况1、教学环节与时间、内容的安排（各环节的衔接）2、文章脉落的把握。3、工具性与人文性的结合等等。4、师生互动对文章的感悟等等。生与生、师与生、师生与文本的对话。从赏析这个角度出发，可以促进深刻思考的思辨能力，可以提高自己的文笔能力。要想写好体会，要具备以下几个能力：1、敏锐的教学观察能力2、深刻的教学思辨能力3、流畅的文字表达能力这些来源于平时的学习与实践今后的改进：1、如何体会学生批注2、如何锤炼语言3、如何有效评价4、如何读写结合听一节好课，不仅仅是心灵上的洗礼，更应该是一次能力的自我培养和素质的提高。
写感想论文
周斌老师和出版社播音主持编辑部李副编审带我们参观了中国传媒大学出版社，通过这次参观，我对自己的专业有了更深的体会，也坚定了我做一个优秀出版人的决心。
首先，李副编审给我们播放了中国传媒大学出版社的宣传片，里面包含了出版社的人员构成、机构构成、文化、社徽logo的含义、成就以及出版社的发展方向。看了宣传片，同学们对出版社有了一定的了解。
接下来，出版社播音主持编辑部李副编审讲话。她介绍了当前出版业现状：大学出版社出书的目的是“服务教学，服务教育”，要去调研高校的需求；虽然转企改制之后，体制内的出版社和非体制内的出版社差别缩小，但是，现在书号还是没有放开，可以说，书号是体制的最后一道防线。目前，只有578家正规的出版社能拿到书号，没有书号的书是不合规定的，所以出版公司只能跟正规出版社合作出书。图书公司竞争激烈，但是赚钱，做几本畅销书一年就有好几十万：传统出版社比较稳定，但收入不容易高。李副编审建议，有较强业务能力的编辑可以去图书公司闯一闯。听到这里，我对未来的编辑生涯有了一些憧憬，未来我会在哪里，现在还说不准，但是，我想做出好书，我想做出对这个社会有所裨益的书，人生的价值不在于赚钱，而是在于对社会的贡献，对全人类的贡献，要追求一种人文情怀，将来成为一个有文化、有担当、有悲天悯人情怀的一个出版人。一个出版人，在充分掌握了自己的专业知识的前提下，加以坚定行动，将来必大有所成，成为对出版事业有贡献的人。
李副编审还讲了图书编辑的流程和相关注意事项，编辑大体流程是这样的：采集相关资料――策划（读者对象、开本、印张、定价）――找人推荐合适的作者――和作者洽谈相关事宜――营销方案――审稿，审稿方面，二审的要有相关资格，三审必须由主编来进行，主要是审读政治定向。所以，我们要擦亮双眼，不要去选择那些“下笔千言，离题万里”的作者，写文章之前要搜集好相关资料，了解相关背景，阅读参考文献，编辑要前期介入，在作者拿出部分作品之后就开始介入，去解决一些问题，监督写作进度，作者的思想动态，不能耽误双方，要保持沟通（考验情商），编辑要用个人魅力打动作者，与作者之间要互相信任，能成为交心的'朋友最好，要选择有一定的学术能力、有担当、不拖稿的作者，编辑该如何说服作者接受改动甚至是删减文章呢？晓之以理，动之以情，在出版社实习中，上司最看重的是沟通能力和人际交往能力，学习的能力，融会贯通的能力。
接着，李副编审和同学们展开了关于编辑英语水平问题的讨论，现今出版业的趋势是与国际接轨，多引进外来书，提高引进书的质量（翻译、编辑），还有那些最好的教材都在国外，当前出版业相关的专业的翻译人才是匮乏的，也是急需的，出版业其实还有很多空白点，而不是已经做满了，广阔天地，大有作为。关于译者和编辑的问题，李副编审介绍，当前图书市场，很多署名相关翻译专家的译本其实都是由并不太专业的学生们来完成的，这是一个出版业的普遍现象，编辑要做到对书稿整体提高，整体优化，整体润色，如果能够看懂外文原著，就能更好地编辑该书稿，提高出版书的质量。
然后，李副编审阐述了编辑的基本素养，即有扎实的专业知识，提高学习的能力，通过工作积累知识，不断学习，终身学习，有较强的选题策划能力。策划编辑是图书编辑的核心，出版业将来倚靠的就是策划编辑，就是选题策划。还有，编辑要多跟着发行去跑一跑，到基层去，到第一线去，去了解出版业到底缺什么，读者到底需要什么，跑个两三年就能了解这个行业了，关注图书市场动态，灵活周旋，争取把一次性作者变成御用作者，文字加工是编辑的基本功，要学会看框架、逻辑、体例、规范、目录结构、标题与文章是否相称等。
最后，李副编审提出了对同学们的一点建议和期待，浅阅读（微信朋友圈、空间的说说等）是无用的，我们要拒绝浅阅读、碎片化阅读，因为这些信息都不是原始的，而是过滤过的信息了，已经不能反映一个事情的事实和真相了，这是混淆视听的，编辑们要提高判断能力，独立判断，不从众，多读读好书，坚持原阅读，文本阅读，不要沉溺于被加工过的二手资料（书评，影评等），大学四年是读书的黄金时间，出来工作之后就没那么多时间读书了，不要刷手机了，没有用，学会接受不同形态的东西，沉下心来，提高文字敏感度，当然，有时候，文字敏感度是天生的，有些人就是天生的编辑，有些人不适合做编辑，这时就应该去寻找一条更适合自己的路了。
这次参观出版社，我的感触很深。文字作为文化和意识形态的载体，决定了出版人的责任感，已经不能够局限于某人某事，乃至于某家某国，而是要着眼于全社会全人类。恩师在课上曾说，“出版业是引导文化，引导社会声音的行业，具有强大的文化力和精神力”，因而，出版人的责任感实在是非常重要，出版人在关注经济利益的同时，多关注社会，民生，人权等，这个社会因此会变得不同。但如果出版人专注于传播那些封建的、落后的、腐朽的文化，这个社会的沉渣也会浮起。
也许，将来的我没有能力拿出一百万来拍像《穹顶之下》这样有影响力的片子，更成为不了像柴静那样有号召力的公众人物，但是，只要我作为出版人的一天，我都会坚守我的底线，保持我的本色，不忘初心，为民请命，做一个优秀的出版人。
论文的小感想
期刊分为正式期刊和非正式期刊，正式科技期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，主编与副主编必须由高级专业技术职务的人员担任，对编辑人员的素滞名额都有定的要求，正式期刊有独立的办刊方针。非正式期刊是指通行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行列内部交流的期刊（一般只限行业内交流不公开发行），但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。非法期刊系没有通国家新闻出版署和国家科委批准也没有注册为”内部刊物”的`非法出版物，以营利为首要目的，收取高额的版面费，在技术上和政治上不负责任，不能在国内公开发行或内部发行，它们通常是在国外花300元购买一个issn刊号来欺骗教师。
2期刊刊号问题。
凡通过新闻出版署和国家科委审批的正式期刊均编入了“国内统一刊号”，正式期刊的刊号是由国际标准刊号（issn）和国内统一刊号（cn）两部分组成，“cn”是中国国别代码，缺少“国内统一刊号”或“内部报刊准印证”都可认为是中国国内的非法期刊，国家不认可，也不准在中国国内发行的。
3识别公开发行的正式期刊方法。
国内公开发的期刊允许在国内外发行，有国内统一刊号，其刊号结构式为：cn报刊登记号/分类号，只有issn国际刊号而无国内统一刊号不允许在国内公开发行，有的虽印有cn（hk）或cnxxx（hk）/r这不是合法的国内统一刊号需注意，正式期刊一般有国内主管单位，并有详细的通信地址和印刷出版地都在国内，除自办发行外大多通过邮局征订和发行，故常常有邮发代码。而非法出版物一般没有国内统一刊号，即使“内部报刊准印证”也没有，没有国内明确的主管单位，通信地址不祥，常常以xxx信箱收稿，印刷出版地都在大陆以外。以便逃避查处，当然不可能有邮发代码了。
综上所述，除在国外正式公开发行的有国别识别码和公众认可有一定影响力的外国期刊杂志发表论文外，论文应选择在国内合法期刊上发表，而非法期刊基本上是“来稿就登”根本没有严格的审稿程序和审稿专家更谈不上学术水平，这类交了版面费就“照登”，发表速度十分惊人的“期刊”对职称评定应该说意义不大，至于如何抵制这些“来稿就登”的“期刊”盛行，一方面国家科委和新闻出版署应对这类“期刊”进行严肃查处，阻止合法报刊为这类“期刊”广告外，还要劝告不要上当受骗。
写不出论文时的感想
花雨甚美，可我分明感到一丝悲伤的气息。突然飘过黛玉葬花的画面，这一刻，我明白了黛玉，或许也只有黛玉能明白落花的伤。伸手接住几片，淡淡的粉带着淡淡的.花香，风一吹，从我手上跌落，却弄湿了我的掌心。我记起那首凄美的诗“而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心”。
在烟雨迷离的春天，你牵着她的手，穿过我们的誓言，无视地从我身边走过，消散在烟雾中，你可听到我那颗凋零的心坠地的声音？我没有任何的言语，只是轻轻的把心门锁上，去适应一个人的生活。我曾天真的认为你我之间的是坚不可摧的爱情，原来，那些在青春里本以为坚固无比的过去，终不会如小说里一般等待着你。怪我太年轻，年轻的心，总是容易迷失在美丽的誓言里。
爱一个人,究竟可以爱到怎样的无怨无悔？我以为，张开双手就能撑得住未来，我以为，只要不放手就会有结果。终于是有了结局，接受了你给我的借口和欺骗，写一篇关于我失去你的文章，却写不出给你的原谅。
人们常说花谢花会开，可是明年绽放的花还是去年的么？
文档为doc格式。
写感想论文
然而，每每提笔在手，泉涌的文思突然枯竭，清晰的条理突然凌乱，千头万绪无从下笔。读书破万卷，下笔如有神。教书破万卷，下笔失了魂！
我们在课堂上引经据典侃侃而谈花样百出；闲聊时海阔天空滔滔不绝机锋暗藏；领导面前歌功颂德献媚讨好巧舌如簧；同事面前家长里短品头论足口是心非；家长面前谦虚谨慎唯唯诺诺惺惺作态……读书时的正直，教书时的学识，吹牛的豪放，为人的机敏都哪里去了？为人师一辈子，竟然写不出一篇像样的文章？！
短短的一个故事，让我幼小的心灵受到了强烈的震撼至今不能磨灭！它就像一盏指路明灯，永远照在我人生的路上。
也许，每个人心里都有一盏灯它指引着你走过漫长的人生之路。然而，在人生的旅途中，个人遇到的风景不同.经历过人生的风风雨雨，心头的引路灯熄灭了、黯淡了、或者被风吹得飘忽不定…….你是否试图重新将它点燃，随时给它加油，换换陈旧的灯芯，擦擦玷污了的灯盏。如果这样，你将在人生的`旅途上意气风发，心有坦途，找到人生的归宿，实现人生的理想。
从天真无邪的无识无畏,到到初涉人世的豪言壮语;。
从新婚燕尔的的缱缱绻绻到中年半纪的油盐酱醋;。
从酒桌上的觥筹交错到工作中的磕磕碰碰;。
从豪门大款的飞扬跋扈到市井平民的锱铢必较……。
一切的所有,活脱脱现实中的神话世界,云山雾罩,虚无缥缈……。
偶尔,几个人凑在一起,海阔天空的胡侃.从世界的风云变幻到祖国的繁荣富强;从人生的酸辛甘苦到家庭的繁杂琐碎;从男人的大大咧咧到妻子的婆婆妈妈……。激愤时满腹牢骚、动情处悲天悯人、兴奋时豪气干云……。神经质地嘻嘻哈哈胡言乱语，仿佛世界就我们几个，一切随心所欲！
也许有时，我们真的没了方向，觉得活着没有价值意义、没有用武之地，仿佛思想和灵魂都被禁锢了，只剩下无奈和悲哀。于是久了，渐渐地放弃了追求、放弃了不满、习惯了平凡、习惯了依从。我们逆来顺受、低眉顺眼唯领导是从！于是久了，人便没了主见，没有领导的安排指引，便无所适从,不知如何是好,一如现代大都市里豢养的宠物,一时主子不见,便惶惶不可终日.
也许,我们这一代人,真的已病入膏肓,或者竟然基因异变,连自己也无法正识自己！这不禁让我想起了鲁迅先生的《自嘲》:。
运交华盖欲何求?未想翻身盼碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
展颜笑对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，何妨冬夏与春秋。
也许,某些言论只是一家之言,也也许我冥思苦想的短短千余文字并不能表达什么,然而我的确已经尽力了.
所以同胞们,大家努力吧！
写感想论文
1分科目统计：首先我们需要从大的学科开始统计(就是语文，数学，英语等等)，我们需要找出那些是我们考的好的科目(自己可以划定一个基准线，最好是以上次成绩为基准，比上次好就化为考的好，反之亦然)，然后列出两份清单(主要是考的不好的)。
2
分类别统计：然后就是单科目详细的分析了，考试一共分为几大项，我们就需要统计几大项，例如英语考试分为听力，选择题，阅读理解，完形填空，作文等，我们要各自进行对比统计(同样以上次考试为基准)，这是一项很繁重的工作(以考的不好的为主)。
分析失利原因。
不会做：不会做也分为两种情况，一种是从没有遇到过这种题目，二是老师讲过但是我们没有用心去记住，如果是第二种那我们就应该反思了，到底什么原因使我们错误了此题，从而以后避免类似事情发生，如果是第一种，那我们就需要涉猎更多相关知识了。
粗心马虎：这是考试失分最经常遇到的，也是最亏的一种情况，明明自己会做，但是由于各种原因把它给写错了，从而失去了分数。这也恰巧说明了我们平时做题也是如此，想要改进，需从平时做起。
3
时间不足：有很多学生在考完之后会说，哎要是再给我点时间就好了。其实考试的时间是经过计算的，如果你都会，时间足够使用，你认为时间不够用，正好说明自己掌握的知识不牢固，不扎实所致，因此，我们在平时就应该把知识打牢。
走不出浓浓的爱
母亲，她善良大方。她从不把对我的爱挂在嘴上，而是用实际的行动来关爱我。母亲是个大大咧咧的人，不像其他人的妈妈精打细算。她从不计较别人的得失，做起事来也可谓是十分的迅速，每当看着母亲的举止时，我的心中总是有些不高兴，害怕她做事不仔细，把事情搞砸了。可有一次打球回家，家中空荡荡的，只有冷风吹起的窗帘与玻璃拍打的声音。我扔下球袋，劳累的倚在墙壁上，并不断的抱怨母亲为何还不回来。可当我打开餐桌的灯时，许许多多我爱吃的菜摆满了桌子。只见一张纸条被压在茶杯下，纸条的内容是母亲所留下的。我立马走进房屋想着去整理自己杂乱的房间，可当等被打开时，房间的一切都被摆放得整整齐齐。书籍，杂志都回到了自己所在的区域，衣服也整整齐齐的折叠在我的床头。看着房间井井有条的样子，我的心中想起母亲为我所做的一切，为我付出的辛劳，我回想起母亲的默默付出时的样子，心中一阵酸楚，为自己的以前的想法而感到愧疚。
母亲和父亲一样，时常忙于工作，很少有在家的时间，心中总感到孤独。可是，母亲何尝不是像我一样孤独呢！有一次，我来到妈妈公司，我与妈妈的同事闲聊起来。他告诉我，我的母亲也是寂寞的，每当她走进他办公室时，时常看到母亲拿着自己一家人的相片仔细的看着，母亲还时常向她诉说着我的生活故事。我听到这，心中猛地一震，是呀，母亲太寂寞了，多需要我和家人的陪伴，而我对她的关心，对她的付出知道的太少了。
尽管这样，母亲对我的爱还是那样的浓厚，还是默默的替我付出。每当吃饭的时候，妈妈总是做我喜欢吃的菜，而自己却只是吃着那些青菜。她盛饭时总是给我盛上满满的一大碗，看着那由白饭粒堆出的小山，心中总是有些埋怨，心想我都多大了，还要你给我盛饭。可妈妈仿佛察觉到了这一点，总是笑着脸说：孩子，你处于生长发育的阶段，再不吃，你就得变成矮冬瓜了。听到这，我也不敢反驳，但心中的抱怨少了许多，感觉到母亲还是那样的在乎我，关注我。母亲对我付出的太多太多，而对自己关爱的太少太少了。
那天，我走在回家的路上，一个身影在黄昏的映衬下在凛冽寒风中站着，仔细一看，原来是母亲。只见母亲的额头上多出了许多白头发，回想起母亲为我操劳的样子，心中总感到愧疚，总就得自己享受的太多太多，付出的太少太少。
母爱是我在风雨中为我遮风挡雨的伞；母爱是我在大风来临前的避风港湾；母爱是在我困难和失落中为我点燃的一把煤油灯，照亮着前方的路。母爱是伟大的，罗曼罗兰曾说过：母爱是一种巨大的火焰。感恩母爱，我一生都生活在浓浓的爱意之中。
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这是一本篇幅很长的书，实话实说，我是那种没有什么耐性看一大堆文字组成的名著。我喜欢看言情小说，一旦我捧着书本看着小说时，我便忘记了时间。而《钢铁是怎样炼成的》却令我发生了一些转变，原本讨厌繁琐文字组成的名著，如今也有耐心把一本书从头到尾的读完，我不知道为什么自己会如此入迷的沉醉于这本书中，我只知道这本书他吸引我，我首次看完后，我的心情无法平复，我喜欢上了这一本书，或者说我被这本书彻底征服了。
文中主角保尔.柯察金是按照作者自己的人物形象塑造的，也许就是因为如此，所以才会如此深入人心，让人无法忘记。保尔的一生可以说成是多灾多难的，他是一个既平凡又伟大的人，而保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。也许我深深喜爱他就是因为他的为人处事，我爱他，爱他钢铁般的意志，我爱他，爱他那永不言弃的意志，我爱他，爱他那质朴的爱国情怀。
他的'爱国，爱家，爱党已经彻彻底底打动了我的心。也许n年之后，我再次捧起这本书，我依然会沉醉于此。
书中有几个情节特别打动我。“他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？”这段话是保尔知道自己已经无法拿起武器回到战场上，不会从事他所热爱的工作时的内心独白。这是一个心理描写，这一心理描写过程即真实可信又无故意美化的痕迹。在这时他掏出他的配枪勃朗宁枪有过自杀的念头，一个如此伟大的人竟然想自杀，可想打击是有多么大。那种滋味应该就像小鸟的翅膀断了，无法再次翱翔在属于自己的那片蓝天了，那不仅仅是一种打击，更是一种折磨。最终他还战胜了自己，勇于面对现在被厄运折磨的自己。那种勇气该有多么伟大，死亡并不可怕，可怕的是无法面对自己的无能。我只想说——保尔就是那钢铁般的人。
“勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。”“生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。”
这两句是这本书中我认为最打动我的话语，以前的我不知道青春、奋斗为何物，口口声声说什么独立，什么自主。可是谁又做到过呢？我不像保尔为自己的目标始终如一的奋斗者；如今的我被保尔的这种意志和精神征服了，我知道人生要有目标，得奋斗。勇敢、奋斗、青春应该是我们这一代人的符号，也是我们的代名词才对。
教师短评：
本文的小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，有感而发，情感真挚。从文中的内容看，写得有一定的深度，语言也精炼，可见小作者对小说阅读较为透切，对保尔这个人物体会较深。保尔这个于平凡中见伟大的英雄人物，在小作者眼中是一个榜样式的人物。因为保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，是社会主义青年一代中最光辉的典型代表，所以触动了小读者的心灵，使之对保尔这一英雄人物产生敬仰之情。文章的结尾紧扣题目，是画龙点晴之笔。若小作者能在文中结合自己学习上遇到困难时用保尔的榜样鞭策自己的文段，那就是锦上添花了。
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这天，我和同学们在老师的指导下，学了《桃花心木》这篇课文，我深有感触。
课文讲的是，在乡下老屋旁有一块大空地，有一个个子很高的人在那儿种桃花心木苗，他每天浇水的量和时间都没有规律，他说我如果每天都来浇水，树苗就会养成有依赖的心，根就无法深入地下。作者从他那懂得了很多道理，并也想到我们人也是一样的。
同样，我从这里也学到了很多道理，我们在爸爸妈妈的惯养是永远长不大的，只有自己学会如何生存，才能在社会上独立起来。我曾经看过这样一个故事：有一个什么事情都要爸爸妈妈先给他做好的人，他每天都过着衣来伸手，饭来张口的日子。一天，他考上了一所大学，想回家看看父母，因为家远，他只好坐车回家，可他不知道怎样坐车回家，不知道应该坐什么样的车。我们可不能跟他一样。让我们来一起学会掌握‘如何生存’的本领吧!不能再依靠爸爸妈妈了，让他们知道我们真的长大了!
论文感想心得体会
作为一名大学生，论文写作是不可避免的任务，而此次论文感想心得体会，也是写论文不可或缺的一环。通过对自己论文写作经历的总结和分析，我深刻认识到了论文写作的重要性，并获得了不少经验和启发。本文将会从三个方面详细阐述我在论文写作中获得的感想心得体会，希望能够对即将进行论文写作的同学们提供一些借鉴和参考。
二、主体段一：写作过程中的感悟与思考。
在写作过程中，我深刻感受到了思考的重要性。没有经过深度思考的论文，是难以取得好的成绩的。在思考的过程中，我发现：一是需要不断地补充和完善论文的构思；二是在完成文本后，还需要反复修改与润色。更进一步地说，要获得高分，除了思考外，还需对论文的格式要求、语法规则、排版等要素处理得当，以提高写作标准和质量。在实践中，我发现最好将写作安排分配合理，不要出现拖延情况。定时进行反馈和反思，及时修正错误，才能写出好的论文。
三、主体段二：文章阅读与借鉴的重要性。
在撰写论文时，阅读和借鉴别人的文章是很重要的。读论文不是为了照搬，而是为了对自己的论文思路形成或加以完善。在阅读中，我们可以学到更多的写作方法和经验，这些会变成我们的写作储备。同时，借鉴别人的思路、观点和结论也是我们撰写论文的一种常用方式。但是，借鉴必须“有节制”，应该限量去借鉴人家的意见，不单单是为了避免抄袭，也是为了不失去自己的思考和独立性。阅读的多样性也是值得重视的。不仅要阅读自己专业的论文，在其他领域的论文当中也可以得到不同的启示和灵感。
四、主体段三：遇到困难时如何独立思考。
在撰写论文的过程中，遇到难度和困惑是非常正常的，只要清楚了解自己和论文的具体情况，就可能进行独立的思考和贯彻实践。遇到困难的原因有很多种，如领域性缺陷、知识储备不足等，如何解决施工难度取决于学生的自我管理和综合应用能力。为了达到良好的写作效果，我们可以尝试以下方法：1、审思自建思维模型；2、求助专家；3、更改写作角度；4，防止急于求成。致力于寻找并处理解决问题的最佳方法，可以帮助我们更加顺利地写出论文，提高写作水平。
五、结论。
以上就是我在撰写论文时所获得的感想心得体会。论文写作是一个渐进的过程，只有不断地学习和实践，我们才能写出更好的文章。在写作中，我们需要处理好思考、阅读和借鉴、独立思考等方面的关键问题，即不断地丰富和深化自己的写作思维，从而增强写作能力。我相信，通过不懈努力，我们一定可以在论文写作中取得更好的成绩。
社交礼仪论文
社交礼仪是一门学问，又是一门艺术。有关社交礼仪的知识你了解过多少呢?有关社交礼仪论文，下面有几篇供您阅读!
它的存在已经随着历史及文化的积淀深入到人们的潜意识， 尽管这种潜意识有些时候没有发挥实质性作用。
然而， 这也不应该成为其在实际生活和社会交往中功能失效的理由， 与此相反， 生活实践似乎能带来对礼仪更加深刻的认识。
因此， 我对于社交礼仪之"礼仪"的重要性没有提高到应有的高度，
也由此认为其只是作为衬托和辅助性功能来彰显"社交"的中心地位， 同时也增加了 我对社交礼仪这一门课程的兴趣和期待。
因为我对"社交"的好奇不仅仅来自于社交以交际为主要内容的固有印象，
而且是我想通过社交或者说在这一动态的交际过程中来实现自身更高层次的需要和价值， 说的更加实在一点， 则是为了克服交际型障碍的需求。
在听了老师关于社交礼仪的课程之后， 我才发现我的固有印象和期待并没有给我带来应有的效果。
而这给我带来的不仅仅是期望未能如愿所形成的心理落差， 更糟的是， 让我对社交礼仪本身 和选择这门课程的最初动机产生了怀疑。
由此进一步引发的恶果是直接对这门课程逃避或者我也会鼓起勇气来面对这一既成事实， 尽管这一过程对我来说倍加"煎熬"。
我自认为自己是一个诚实的人， 我想我也会一直诚实下去。
上述是我对这门课程的真实感受， 在写作这篇文章之初， 我觉得有必要先提出来， 尽管可能存在风险。
然而， 我提出这一问题不是为了否定这门课程， 更不是为了 否定自 己和老师。
在这里， 我只是想表达一个想法: 选择的权利作用于需求才能产生最大化的效益， 反之， 则会出现效益的流失。
现在， 开始来具体写作这篇关于社交礼仪的论文。
可以这么说， 我对社交礼仪这门课程的再认识就是源于老师对课程论文的要求而对我形成的监督和约束作用。
从个人角度而言， 体现于内在修养和素质的外在表现的不足; 从道德角度看， 是为人处世的行为规范的失效; 从交际的角度看， 则是用以处理人际关系的交际方式的不恰当。
贯穿于其中的是我更倾向于对个性和自 由的追求， 而这种追求在不恰当的范围里便构成了上述所说明的礼仪的缺失。
虽然这个过程是"煎熬"的， 但我也在客观上形成了对社交礼仪某些方面的模糊印象， 这也从侧面说明勇气带给人的不仅是临时性的短期的激励作用， 还有被"隐藏的"长远性的影响。
而且通过事后对老师课件的再次学习， 并没有发现较好的措施来弥补那礼仪的缺失。
尽管如此， 我还是相信， 能够形成对社交礼仪的正确认识并应用于实际生活将会是对那礼仪的缺失的最好的弥补。
现在重点来谈一下关于事后再次学习的所思所想。
而是所有课程在通识普及基础上的大众化考量， 其似乎也并没有将 要解决的问题复杂化的必要， 因为个人基于此的效用分析在需求和能力方面存在显著差异。
因为这种不确定性的异化是对现实生活中不着边际的行为的内在或者外在规范， 不管对自己还是对他人而言， 它都将是有意义的。
当然，对于那种全范围的影响， 我将会以一种更加宏观的角度来阐释，
而不是从微观个体来说明， 除了上述所提及的相关理由外， 我觉得更重要的是作为微观个体的礼仪在现实生活中并没有更多的发生机制， 因为从我的状态看来， 至少目前是这样。
我所说的要从更加宏观的角度来阐释， 主要是指根据社交礼仪自身以及其已建立的结构(主要包括个人礼仪. 公共礼仪. 交往礼仪. 通联礼仪和餐饮礼仪等) 来进行阐释。
关于"社交礼仪", 前文已给出相当多的说明， 所以下文将围绕社交礼仪的结构和具体内容来展开。
但是， 纵观社交礼仪结构之下的几个方面的内容，
其对我的影响(这种影响是以转变我的思想和行为为前提) 或者说由此形成的我对其的认可度是不尽相同的， 因此， 我亦会有不同程度的感受。
比如说， 个人礼仪， 它是指在社交活动中有关个人形象的设计. 塑造与维护的具体规范。
它是个人外在形容与内在素质的统一; 具体包括仪容. 表情. 举止. 服装和服饰等。
关于个人礼仪的内在要求， 譬如说要求仪容自然美. 修饰美和内在美以及更为细节化对头发.
面容. 手臂.腿部及化妆的标准， 给人的初始印象不失为理想化的人物形象， 而这与现实生活中的人们所追求的`似乎有点格格不入， 因为个性化及对自由的诉求总是标新立异的。
而与此相反的另一种可能则是为了凸显自我价值而使个性扩大化; 在这个过程中一直需要被考虑的是” 个人礼仪"的出现是否适宜， 而后者似乎也不会给其任何机会。
又比如说餐饮礼仪， 它是指人们在餐饮活动中必须遵守的行为规范， 它要求人们在参加餐饮活动时吃好. 喝好和表现好等几个方面并重， 它有两个基本的原则， 即"6m 原则"和"餐饮适量原则"。
而其中最重要的是离我们最近却常常被我们所忽略的中餐礼仪。
不可否认的是， 通过再次学习， 我对中餐礼仪以及中华饮食文化有了新的认识。
关于写作本文的结束语， 我充满了 矛盾。
让其看上去能够显得那么规范， 算是作为对社交礼仪的最后认识了。
社交礼仪心得感受 作为有着五千年文化的礼仪之邦， 社交礼仪一直是中华文明重要的组成部分。
从古至今，中华民族始终以崇尚礼仪的形象展现在世人面前。
知书达理， 以礼待人已经成为热情的中国人民与世界人民惊醒交流、 沟通、 展示中国传统文化， 学习吸收外国优秀的科学文明成果的重要手段。
礼仪对我们来说， 更多的时候能体现出一个人的教养和品位。
真正懂得礼仪、 讲礼仪的人， 绝不会只在某一个或者某几个特定的场合才注重礼仪规范， 这是因为， 那些感性的、 又有些程式化的细节， 早已在他们心灵的历练中深入骨髓、 浸入血液了。
所以， 无论何时何地， 他们都会以最恰当的方式去待人接物。
学习礼仪首先是个人的需要， 因为礼仪是不可缺少的个人素质，
大家都来学习礼仪， 掌握礼仪， 自觉执行礼仪规范， 就容易沟通感情， 使人际交往获取成功， 进而有助于人们所从事的各种事业顺利发展并取得成功。
其次， 学习礼仪是社会的需要， 文明的社会是一个安定、和谐的社会， 人人重视礼仪， 遵守社会公德， 注意遵守人与人交往的基本礼貌准则， 社会就会更加和谐和安定。
所以， 我们大学生学习社交礼仪是必要的。
学习社交礼仪， 不仅是时代潮流， 更是提升竞争力的现实所需。
记得上第一节社交礼仪课就给了我一个惊喜: 我学会了怎样正确的鼓掌， 这是我以前所不知道的。
在之后的课程里从怎样坐、 立、 行， 手放在那里， 仪容、 着装、 举止， 到交谈、舞会、 餐饮， 聚会、 送花、 送礼物， 出国旅行礼仪， 再到怎么作自我介绍， 怎样写自荐信……经过一学期的社交礼仪学习， 我学到了很多， 也感受了许多。
非常感谢田老师这学期的辛勤栽培。
了解了礼仪是在人际交往中必须遵守的一种惯例， 是一种习惯形式， 即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
礼仪的核心是给人舒适和尊重: 桌位要有主次， 介绍要有先后， 穿衣要分场合， 送礼要有讲究……让他人感到舒适， 感到被尊重。
礼仪涉及到各个方面: 社交礼仪、 商务礼仪、 餐饮礼仪、 生活礼仪、 出国旅行礼仪等。
对于大学生来说， 礼仪分为有形礼仪和无形礼仪。
有形礼仪是指我们平时的穿戴等别人从外表就可以看得出来的， 而无形礼仪主要指一个人的礼貌用语。
礼仪， 对规范人们的社会行为， 协调人际关系， 促进人类社会的发展具有积极的作用。
礼仪是人们在生活中和社会交往中约定俗成的， 人们可以根据各式各样的礼仪规范， 正确把握与外界的人际交往尺度， 合理的处理好人与人之间的关系。
如果没有这些礼仪规范， 往往会使人们在交往中感到手足无措， 乃至失礼于人， 闹出笑话， 所以， 熟悉和掌握礼仪， 就可以做到触类旁通， 待人接物恰到好处。
于是， 我知道了， 礼仪是舒心的、 愉悦的、 温暖的， 礼仪不仅是一套高贵的华服， 还是一件暖心的贴身衣服!
现代社交礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。
具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。
现代社交礼仪的原则
在社交场合中，如何运用社交礼仪，怎样才能发挥礼仪应有的效应，怎样创造最佳人际关系状态，这同遵守礼仪原则密切相关。
真诚尊重的原则
苏格拉底曾言:“不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
”可见在与人交往时，真诚尊重是礼仪的首要原则，只有真诚待人才是尊重他人，只有真诚尊重，方能创造和谐愉快的人际关系，真诚和尊重是相辅相成的。
真诚是对人对事的一种实事求是的态度，是待人真心实意的友善表现，
真诚和尊重首先表现为对人不说谎、不虚伪、不骗人、不侮辱人，
写感想论文
一直都想选修舞蹈鉴赏这门课，但是没办法，这个课程太火爆了，连着两年都没有报上名。这学期如愿以偿的选修了，能够在紧张繁重的的学习生活之余通过欣赏舞蹈来陶冶自己的情操，放松自己的心情，我认为这是个不错的主意。其实什么是真正的舞蹈我也不是很清楚，在我的世界里，跳舞可以使我忘记一切烦恼，那种随心而舞的感觉是无法用其他任何一种方式代替的。在我心中，舞蹈以人体为表现工具，通过有节奏，有组织和经过美化流动性动作来表达内心的感情。它是一种表情性的时空艺术。
老师在第一节课上就给我们讲述了什么是舞蹈，舞蹈就是能表达情感、有节奏的流动的人体造型艺术。舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术，它以艺术化的人体动作，即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感，是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化，是舞蹈艺术劳动的具体成果。他还说到，说到舞蹈就不能不提到黄豆豆这个传奇人物，当时我很困惑，我想大概没学过舞蹈的人应该都不知道这个人吧，让我长见识了，看了黄豆豆的《醉鼓》后，说实话，我当时没有看出它所包含的重要意义。看清楚的就只有黄豆豆在那里抱着鼓醉醺醺的样子在那里左右摇摆。后来在老师的指引下似乎看出一点对于我来说有点懂有点意义的。看过这部古典舞后，我很清楚的记住的就是黄豆豆为了进舞蹈学校的奋斗史。由于他身高不够居然硬把自己吊那里长了几厘米。我想，这体现的的不仅仅是他的执著和毅力，而且还有他那热爱舞蹈艺术的信念。终于工夫不负有心人，他成功了。他不仅上了舞蹈学院，而且还充分的表现了他的艺术才能，被冠上“舞蹈王子”的称号。总体来说《醉鼓》是个借酒以醉、以醉借鼓表现一位民间艺术家执著追求事业，甘愿一身清贫，置坎坷于不顾，视艺术为生命的优秀作品。该舞蹈中，鼓是一个不可或缺的道具，所有的思想灵魂都归在其身上。但是作者却没有将其表达在鼓的敲打与作乐上面。而是将其所有的感情都附在其上。如舞者抱起鼓凝视着、沉迷着的形态，似乎有万语千言要诉说，似乎又无心无端无叙意;是历经的甘苦太多，还是遭遇的坎坷太烈;要在煎熬中搏击而去，或在激流中奋进而为;仿佛是在颤抖，又像是在呐喊，这一腔难以言状的感叹，凝聚成嚎陶痛哭的舞段。他急速转动身躯，抱鼓飞跃跳起，左右展臂，忽卧忽起……一切的一切都在无言中叙说。他没有通过太多的片段来述说，也就仅仅那么一段，但是他所包含的内容是十分广泛的。一段段，一个个简单的舞蹈动作都给予了无限生命的可能，也留给观众众多的想象，俗话说：只可意会不可言传。
在民族舞当中我喜欢的就是孔雀舞，舞台上一片漆黑，蓦然，一束幽蓝的.光射了下来，一只孔雀立于中央，高昂着头颅，一副美丽的模样。白色的裙子上面五彩斑斓，正在缓缓地开屏，孔雀正向世人骄傲地展现它的美丽。
背景是一片西双版纳大森林，孔雀突然停下它的脚步，欢快地鸣叫着。噢，原来它发现了一条叮咚作响的小溪啊。孔雀盈盈地低下头来，额前的羽毛微微颤动，双翅如流水一般地波动，“咕噜咕噜”优雅地喝起水来。
喝完水，它好像异常兴奋，缓缓站起，在那条清澈的溪流旁边舞动起来。孔雀的舞蹈，双翅的抖动，尾巴的开屏。时而高视阔步，时而欢快跳跃，时而骄傲开屏，都是无法用文字去形容的美丽。记得我看的时候真是被舞蹈演员的舞姿深深吸引住了，不敢转移一下视线，生怕错过了一点点精彩优美的瞬间。
老师在我们欣赏舞蹈的同时也给我们讲了一些关于舞蹈用品的选择的知识，从开始的练功服，到头饰，妆容，舞蹈鞋和最终正式演出的演出服装该如何选择，都详详细细的讲了一遍，受益匪浅。
所有的舞蹈艺术都是来源于现实生活的，他们都表达的是我们生活中的一些细腻的感情。虽然舞蹈不是我们所学的散文，或者是我们所看的电视剧，他们所表达的感情是很直观的。而舞蹈所表达的思想是相当的抽象的，它是通过一个个抽象的动作来表达自己的情感世界的。我可以这么说它们就是我们生活中的艺术，生命受到震撼。
很高兴能选修这门课，它不仅陶冶了我的情操，放松了我的心情，更让我进一步加深了对舞蹈的认识，对舞者，舞蹈家在舞台上对生命的诠释，也让我更加为我的生命理想奋发向上。