教学工作计划是教师及时调整和改进教学方法的重要工具。以下是一些关于教学工作计划的研究成果和论文，供大家深入了解和学习使用。
《说木叶》教案
科学概念：
1、树的叶是多种多样的，同一种树的叶具有共同的基本功特征。
2、植物的叶一般由叶片和叶柄组成，叶片上有叶脉。
3、叶也是有生命的，叶从叶芽开始生长，到最后衰老死亡，完成了一生。
过程与方法：
统计捡到的树叶的数量和树叶的种数;根据一定的判断依据，划分出同一种树叶和不同种的树叶。
情感、态度、价值观：
发展研究树叶的兴趣，培养爱护环境，与自然和谐相处的态度和意识。
开展观察叶生命现象的活动，建构起叶也是有生命的科学概念。
是否是同一种树叶的判断。
学生自备材料：捡一些落叶。
分组材料：同一种植物的新鲜叶和落叶。
教师准备：一条有大小不同叶片生长的树枝。
一、课前布置捡树叶。
二、统计收集到的树叶。
1、学生以小组为单位进行统计：我捡了几片落叶?这里面有几种树叶?
2、组织简单交流。
3、关注：学生统计是否有规律。
4、初步认识叶的多样性。
1、质疑：我们小组共有几种树叶?这些叶子是同一种叶吗?
3、比较：同时观察所有完整的叶，我们能发现不同种叶有什么相同的结构吗?是呀，大部分叶具有叶柄、叶片结构，叶片上还有叶脉。
4、关注：学生比较的方法和角度。
5、设计意图：初步认识叶的结构。
三、观察叶的生命特征。
1、观察：比较新鲜的叶与落叶，它们有什么相同和不同?思考：长在树上的新鲜叶与落叶的最大的不同表现在哪里?是呀，新鲜的叶是活的，而落叶是死的。
3、总结：叶也是有生命的，它从叶芽长成小小的嫩叶，又慢慢地长大，变老。许多植物的叶从春天长出来，到秋天枯黄死去，完成了叶的一生。有些树木虽然秋天不落叶，但它们的叶同样也有生长和衰老的完整过程。
4、关注：学生在观察过程中的情感体验。
5、设计意图：认识叶作为生命体的一个部分同样具有生命体的一些特征。
说木叶教案
引导学生体察诗歌艺术中的精微之处，养成咀嚼、回味的良好阅读习惯。
一课时。
在熟悉课文内容的基础上，展开讨论，在探讨中加深对诗歌语言微妙意味的认识和理解。
一、导入：（投影以下内容）师生朗读一遍（读出感情来）。
《九歌湘夫人》：（节选）。
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
登高。
杜甫。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（师：木与树、木叶与落木有什么联系，有什么区别？林庚先生的《说木叶》给了我们有益的启示。大家速读课文，思考讨论下列问题。）。
二、（投影以下内容）。
1、诗歌中的语言可以单凭语言解释吗？为什么？
2、根据课文内容填写下表。
意象微妙的意味。
木
树
（按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。
课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。
“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。）。
三、品味下列诗句，谈谈你对它们的微妙的意味和表达效果的理解。
（培养学生体察、咀嚼、品味诗歌语言的习惯，培养融会贯通质疑思辩的能力）。
第一组：
窗里人将老，门前树已秋。（韦应物）。
树初黄叶日，人欲白头时。（白居易）。
雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙）。
第二组：
水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
第三组：
萧萧马鸣，悠悠旆旌。《诗经》。
落日照大旗，马鸣风萧萧。（杜甫）。
四、作业：摘抄、诵读课文中的名句。
《说“木叶”》教案
教学重难点：运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践。
2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力。
教学步骤：
一、导入新课。
1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。
2、以小组为单位追寻上述问题的答案。
3、从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理。
三、探究阅读融会贯通。
1、赏“梅”诗品梅之意象。
诗一：早梅诗二：山园小梅。
齐己林逋。
万木冻欲折，孤根暖独回。众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
前村深雪里，昨夜一枝开。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
风递幽香出，禽窥素艳来。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
明年如应律，先发望春台。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
梅花。
王安石。
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
惟有暗香来。
2、赏“柳”诗品柳之意象。
诗一：咏柳诗二：垂柳。
贺知章唐彦谦。
碧玉妆成一树高，绊惹春风别有情，
万条垂下绿丝绦，世间谁敢斗轻盈。
不知细叶谁裁出，楚王江畔无端种，
二月春风似剪刀。饿损纤腰学不成。
诗三：赠柳。
李商隐。
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
四、自主研究拓展延伸。
五、布置作业：
同学们可以以古诗歌中常用的物象为例如：松、竹、菊、兰等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。
《说木叶》教案
树的叶是多种多样的，同一种树的叶具有共同的基本功特征。
植物的叶一般由叶片和叶柄组成，叶片上有叶脉。
叶也是有生命的，叶从叶芽开始生长，到最后衰老死亡，完成了一生。
统计捡到的树叶的数量和树叶的种数；根据一定的判断依据，划分出同一种树叶和不同种的树叶。
情感、态度、价值观：发展研究树叶的兴趣，培养爱护环境，与自然和谐相处的态度和意识。
开展观察叶生命现象的活动，建构起叶也是有生命的科学概念。
是否是同一种树叶的判断。
学生自备材料：捡一些落叶。
分组材料：同一种植物的新鲜叶和落叶。
教师准备：一条有大小不同叶片生长的树枝，同一棵树上的几片叶子。
教学过程：
导入：秋天是落叶的季节，大树下、行知园里我们可以捡到各种各样的落叶。课前请大家收集了各种树叶，说说你是怎么收集树叶的？每片树叶都是有生命的，要爱护、珍惜它们。（课件）。
你捡了几片落叶？这里面有几种树叶？把同一种树叶放在一堆。再看看小组里一共有几种树叶。（课件）。
1、质疑：你们小组共有几种树叶？这些叶子是同一种叶吗？你是怎么分的啊？（哪些叶子是长在同一棵树上的呢？你觉得判断是不是一棵树上的叶子主要看什？）。
3、观察所有完整的叶。同一种树叶有相同的特征，那么不同种的叶有什么相同的结构吗？（板书手绘）。
1、出示新鲜的树叶和落叶，观察：它们有什么相同和不同？（课件）。
叶与落叶的最大不同表现在哪里？长在树上的新鲜，有生命的，落叶已经死亡，停止了生长。
2、出示一支树叶，描述：能从这些树叶中看出叶的生长变化过程吗？能给各个阶段的树叶取个名字吗？（结合作业）。
3、总结：叶也是有生命的，它从叶芽长成小小的嫩叶，又慢慢地长大，变老。许多植物的叶从春天长出来，到秋天枯黄死去，完成了叶的一生。有些树木虽然秋天不落叶，但它们的叶同样也有生长和衰老的完整过程，周期长一些。
课前我布置学生每人找3片叶子，上课用。大部分学生带的叶子数量比较多，课前准备比较充分。课上我问大家数数自己带来了几片叶子，学生数的很正确。有少数学生还根据是不是同一种树叶分好了类，扎成一堆堆的。
叶的分类是本课的难点，即是否是同一种树叶的判断。先让学生自由分分同一种类的树叶，要让学生明确“同一种叶子是长在同一棵树上的。”尽管如此，学生在反馈的时候还是五花八门，有看颜色的，看大小的，看形状的，看软硬的等等。我尽量让学生多讲，把学生的思维充分的暴露出来，说到最后我自己都有点糊涂了。幸好，设计教案的时候考虑到会出现这种现象，就做了个课件，呈现出一棵枫树上不同大小、颜色的叶子，和不同颜色、大小的银杏叶子。然后提问：“这是同一棵树上的叶子。你觉得判断是不是同一棵树上的叶子的关键是什么？”学生一经提点就知道是“形状”了，再引导学生在看形状的基础上再去看厚薄、软硬等条件。最后再让学生检查自己的分类，纠正调整。这个环节花费不少功夫。最后的反馈有点笼统，只是让学生在下面举着叶子说说，如果能拿到投影上面边说边演示，那么集中强化的效果会更好些。
关于叶脉学生竟然把它归入到叶的结构中去了，后来我想想，如果用比喻的方法进行教学，学生就更容易理清思路了（用手掌比喻树叶，把小臂当作叶柄，手掌就可以是叶片，手掌上的纹路就是叶子的叶脉）这样学生就可以理解，叶片上的叶脉不是一个单独的部位，而是属于叶片的一个部分。
让学生判断一根枝条上不同位置的叶子的生长状态时，我引导学生从大小和颜色上进行对比观察，就可以得出左边的就是叶芽、小叶片、嫩叶等，对于枯叶失去了生命特征，就跟人失去了生命特征一样，学生就会水到渠成地理解了叶的组成和叶的生长变化过程。
《说“木叶”》教案
1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
4.创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
教学重难点分析：
重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。
课时安排一课时。
教学过程。
一导入。
“诗圣”杜甫有一句千古名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。那么其中的“落木”是什么意思呢?天上掉下来的木头吗?(学生回答)这里我们可以看出，诗词的鉴赏离不开对意象的分析把握，今天我们就走进林庚先生的《说“木叶”》。(板书课题)。
二交代预习情况。
读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
-------《陆象山文集》。
上诗的意思即是：1、读书必须要静下心，心静自然能讲文章理解透彻;2、好好玩味其中的意蕴，所谓的意味深长;3、读不懂得地方可以先行放过，不要走死胡同;相反的，在重点之处则应该仔细思量、考虑。
《说“木叶”》是林庚先生关于诗歌意象的一篇文化随笔，文中篇幅很长，引用的诗词很多，那么我们在接受这篇文章的时候就应该运用到上面所说的读书方法，整体把握，抓住关键，把书读薄。弱水三千，我独取一瓢而饮。
三研习课文。
下面我们进入到课文的学习，我想让我们的男同学把第一至第三段的关键句子提炼出来，而第四至第六段就交给我们细心的女同学，最后一段最简单就留给老师解决。
(一)两分钟阅读各自任务段落。
1、第一段的重点在哪里?主要讲述的是什么?(提问)。
明确：作者引用了大量诗句，旁征博引，提出了需要论述的对象：“木叶”成为了诗人钟爱的形象。
引用的作用：引出话题。
2、第二段主要针对的对象有哪几个?它们的关系如何?(提问)。
明确：树、木、树叶、木叶、叶、落木。“木叶”就是“树叶”，少用“树叶”，常用“树”、“叶”及“落木”。主要归纳起来就是：用“木叶”舍“树叶”。
3、第三段的主要对象又有哪些?它们之间的关系是什么?(提问)。
明确：“木叶”、“落叶”、“树叶”、“落木”等，其实主要是承接上面所提到的几个对象。几者的主要区别关键字在“木”字。归纳起来就是：用“落木”舍“木叶”。它的目的是为了引导我们注意“木”字为诗人们所喜欢的原因。
小结：第一至第三段是作者在文章中提出研究对象，列举了一系列现象，促使读者继续读下去，究其根源。
4、第四段开始探究上文中提出的问题，作者在这里是怎么回答的呢?(提问)。
明确：本段主要探究出“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
引用的作用：以诗歌作为例证。
5、第五段和上一段有什么关系?作者主要讲了什么?(提问)。
明确：“木”何以有这个艺术特征?意即对第一个艺术特征进行解释：诗歌语言具有暗示性。
6、第六段的主要意思是什么?(提问)。
明确：注意上一段的最后一句“这里又需要说到‘木’在形象上的第二个艺术特征。”那么这一段是总结“木”的第二个艺术特征：“木”在颜色上具有暗示性。
小结：第四至第六段主要是针对提出的疑问进行论述，找到相关的答案，即“木”的两个艺术特征。
7、最后一段是作者在分析论述的时候得到的一个结论：艺术形象的领域中，概念相同字不同，其差别几乎是一字千里。
文章一至三段叙述现象，提出问题，四至六段分析现象，论其本质，由现象到本质，这也是同学们需要学习的论证方法。
(二)含英咀华、寻幽探微。
同学们掌握了抓住文章关键句子于阅读文章的方法，我认为这还不够，我们除了能够宏观把握全文，还应该从微观的角度对文中的切身之处仔细玩味，这样才能把文章读懂读透，而不是一知半解。下面我们进入第二部分：含英咀华，寻幽探微。
1、“木”和“树”有什么不同?(提问)明确：文章举了吴均的《答柳恽》“秋月照层岭，寒风扫高木”和曹植《野田黄雀行》“高树多悲风，海水扬其波”进行比较：“高树”没有落叶的形象，“高木”有木叶形象;“高树”饱满，“高木”空阔，落木千山;“木”在这里比“树”显得更加单纯。
补充：比较“空阔”与“空旷”“空濛”。
2、“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些?
明确：意象颜色触觉意味。
树叶褐绿色密密层层浓阴繁密充实。
木叶微黄干燥不湿润疏朗飘零之意。
落叶繁密绿色饱含水分春夏之交。
落木：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而美丽的形象。
补充：比较“疏朗”与“疏落”
疏朗：稀疏透明、通透明亮。
疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星。
诗句引用的作用：1、引出话题;2、用作例证;3、提高全文文化意味。(总结)。
(三)总结：通过从上面两个部分的解读，希望对同学们解读相关的社科类文章有一定得帮助，总结起来就是八个字：整体把握、咬文嚼字。
四、作业布置。
通过对本文的学习，同学们都知道了：在中国的诗词中出现过很多的意象，岁月的淘洗使他们具有了一种特定的意蕴，但是在不同的诗歌中，相同的意象也会用以表达不同的思想情感。请同学们完成课后练习二，试着结合用林庚的方法去比较“梅”在不同诗词中的用法。注意结合一下几个问题去思考。
王安石《梅花》。
1、王诗中的梅花有什么特点?
2、主要表现的怎样的人格特征?
陆游《卜算子咏梅》。
陆词中的梅花与王诗中的梅花有什么不同?具体表现在哪里?
毛泽东《卜算子咏梅》。
1、毛词中的梅花除了傲雪凌霜的品格，还有什么特点?
2、与陆词比较，这首词表达了怎样的思想情感?
五、板书设计。
林庚。
整体把握2、木叶”就是“树叶”，少用“树叶”，常用“树”、“叶”及“落木”。
抓住关键3、区别关键字在“木”字，用“落木”舍“木叶”
4、“木得第一个艺术特征：“木”含有落叶的因素。
5、诗歌语言的暗示性。
6、“木”的第二个艺术特征：具有颜色的暗示性。
7、艺术形象领域，几乎一字千里。
意象颜色触觉意味。
含英咀华树叶褐绿色密密层层浓阴繁密充实。
寻幽探微木叶微黄干燥不湿润疏朗飘零之意。
落叶繁密绿色饱含水分春夏之交。
六、教学反思。
《说“木叶”》教案
全文共七段，主要写了三方面内容。
第一至三段，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见，大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。
3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
第四至六段，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然是落叶的景况。
5段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。
6段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
第七段是小结。说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是—字千里。
全文大量引用了我国古代诗歌中含有“木叶”“树叶”“落木”“木”等词语的诗句，并分组进行了深入细致的比较，来说明道理。
比较的对象有：“木叶”与“树叶”，“木叶”与“落叶”，“木叶”与“落木”“木”与“树”。
下面以“木”与“树”的比较作简要分析：
1.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下(《九歌》)。
是说秋风—起，洞庭湖掀起波澜，树叶纷纷落下。袅袅：秋风摇木貌。
2.木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。(《临江王节士歌》)。
节士：有节操的人。月浦：月光映照的水滨。
3.后皇嘉树，橘徕服今。(《橘颂》)。
后皇：指天地。徕：来。全句大意是：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
4.皎皎云间月，灼灼叶中华。(。陶渊明《拟古》)。
皎皎：光明的样子。灼灼：花盛的样子。华：同“花”。
5.亭皋木叶下，陇首秋云飞。(《捣衣诗》)。
古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。
上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋：水边平地。暗切思妇所在的江南。
下句是思妇心中所想之景。陇首，犹言山头。系游人滞留之地。常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。
6.辞洞庭兮落木，去涔阳今极浦。(《哀江南赋》)。
涔阳近湘水，极浦：最远的水滨。全句大意是：辞别洞庭湖时树木的叶子纷纷落下，离开涔阳极远的水边，走上了出使西魏的征途。
7.高树多悲风，海水扬其波(《野田黄雀行》)。
全句大意是：秋风瑟瑟，树叶象海水一阵一阵荡漾着悲凉。
8.枯桑知天风，海水知天寒。(《饮马长城窟行》)。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
9.午阴嘉树清圆(《满庭芳》)。
这句是说：正午的时候，太阳光下的树影，又清晰，又圆正。
10.美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。(《美女篇》)。
妖，艳丽。闲：同“娴”，雅。歧路，岔路。冉冉：动貌。翩翩，动作轻盈的样子。
(一)请结合诗歌内容分析下列诗歌中“乌(鸦)”“昏鸦”“寒鸦”的形象特征。
张继。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
马致远。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
严维。
丹阳国里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
(二)请结合诗歌内容分析下列诗歌中“轻舟”“孤舟”“扁舟”的形象特征。
李白。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
柳宗元。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
李白。
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
林庚(1910—)，字静希，原籍福建闽侯(今福州市)，1910年2月22日生于北京，1933年毕业于清华大学中文系，现代诗人。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年任厦门大学中文系教授，1947年任燕京大学教授，1952年院系调整至北京大学中文系任教授至今。其后出版的诗集有《夜》(1933)、《春野与窗》(1934)、《北平情歌》(1936)、《冬眠曲及其他》(1936)、《林庚诗选》(1985)等，曾获得全国高等学校人文社会科学研究成果奖以及第三届国家图书奖。
主要著作：《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《中国历代诗歌选》《天问论笺》《唐诗综论》《新诗格律与语言的诗化》《空间的驰想》。
学生作文。
高一(3)于宗明。
《三国》、《红楼》皆万世作，传数代。览毕，得殊异者，思久，得曰：佳三国，而非红楼。
夫罗氏《三国》者，得王侯之霸，集众生之苦，雄文也。字内纷乱，法礼无纲，并起者实繁，而惟强者得焉。操谋远虑并诸侯，策开心胸而就大业，备施仁博而成大统。卧龙、凤雏济世之才，五虎上将旷世之勇，兼策谋之士无数。《三国》者，叙帝王之道，述天命之变也，天下事莫如此矣。
斯朱文，享盛誉，沐荣光。叙府庭以自嘲，列兴衰以铭器，感悲凉而自居。其文笔倾心者如此：四兴而并衰，语众而共哀，惊世以同省，奉上以盼明，此一者也。泪女玉郎，顺目顽虐，慈颜恶像；心之所欲，口之所言，行之所动，一屏一顿，一颦一笑，尽书之，收得百态，此二者也。墨润帛丝，淌而得之，心随文起，文落而心归，诗词文赋，妙笔涔涔，此三者也。以此三者世佳朱文，而吾复寻焉，无所得。
深宅内室，其可尽看天下之四时哉?金石鹤唳，青柳燕瞅，肃谷猿啸，北疆飘雪，南国飞花，西蜀雾江，天下之景尽收于《三国》也。夫一家之兴敝，怎可喻国之兴衰?寡寡四族，尽态民相，岂可比于天下力众?商贾之交，庭院之争，斤斤必较之事，岂可比于世雄之虞诈，高士之襟怀?府庭杂事，岂可比于大纛高牙?《三国》者书天下事也。奸佞之徒，岂可比于忠信之所为?妇人口牙舌辩，侍奴谄媚争宠，岂可同于战场之搏杀?虚妄之说，岂可比于千年之经史?独一夫之言，岂可比于三国文墨之诗赋?儒子佳人，岂可比于经纬之大贤?靡靡鸦音，岂可比于钟琴逐波，滔滔长吟?《三国》者，记分合大事，书世间百态，收天下之文，奏中正之乐，《红楼》不可与其同也。
生乎忧患，人之慕将帅；生乎安逸，人之慕钱财。古有云：生于忧患，而死于安乐。数证不鲜；益忧患促人奋进，安乐使人倦怠。观二文，《红楼》者，诉奢靡而亡国；《三国》者，曰将帅以兴邦。吾读《红楼》，忧人以叹惋，感怀于今；读《三国》，气振而神奋，展智宏图。明者，存于世，效英雄，思报国，故其名史垂育；智者，虽博学，叹世事，慕乡居，故其碌碌终生，虽智尤无，此闲人耳。
呜呼!夫朱文，荧荧之光，不可与日月争辉。吾观两文，惟《三国》是佳也。
说木叶教案
1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
中国古典诗歌语言暗示性的特点。
全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
春夜洛城闻笛。
李白。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
——请问诗中“折柳”的寓意是什么?
明确：“折柳”寓有惜别怀远之意。杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。如“渭城朝雨浥轻尘，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”其原因一是古人有临别折柳相赠的习俗;二是“柳”与“留”谐音。像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉的影响着人们。感染着人们，今天我们来学习林庚先生的《说“木叶”》看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。
1、林庚：清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。
2、学习目标：学习诗歌的暗示性艺术特征，辨析诗歌精微的语言。
(一)请同学阅读1—3段，思考：作者谈了一个怎样的文学现象。
明确：“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。“木叶”一用再用，且有所发展(落木)，产生过许多精彩的诗句;“树叶”“落叶”却无人过问。
(二)阅读4——6段，结合1、2、3段，感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?
讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
1、边显示文中所引诗句边引导学生思考：
树：后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这些诗句中的“树”和“叶”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?
明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。春季、夏季。
2、边显示文中所引诗句边引导学生思考：
木叶：亭皋木叶下，陇首秋云飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考：这些诗句中的“木叶”和“落木”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?
明确：萧瑟、凄凉。秋季。
3、在此基础上，我们比较一下“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”这两句诗。看看诗中的“木”和“树”有什么不同。
明确：“高树多悲风，海水扬其波。”的“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”中的“木’则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”和单纯。
问：为什么会有这样的感觉呢?——秋天到了，树叶落了。
小结：这就是“木”在古诗中的第一个艺术特征——本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点。
4、提问：为什么在中国古典诗词中，“木”给人以“落叶”的暗示呢?
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?让我们比较以下诗句：
明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。
结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的第二个艺术特征。
6、小结：“木“的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点;微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息。而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机、活力。
7、学生齐读第七段，品味“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的区别。并思考造成这种区别的原因。——在艺术语言中。
理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。
1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?(可提示：文章第5节前3句)。
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
2、诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁，引导学生联想。
思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。
思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《梅花绝句》。
《说“木叶”》教案
诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。一味想方方正正分析诗的人，读诗必将是顾此失彼的折磨——诗人跳跃的思维恰是调皮的小精灵，它不守理性的规则，自然也就不会顾及跌跌撞撞的老学究。
读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。马致远的被誉为“秋思之祖”的曲子《天净沙秋思》，展示了秋天夕阳下的特有的意象，表达了游子浪迹天涯的孤独与愁苦。曾有一位数学老师发问：什么“枯藤老树昏鸦”，什么“小桥梳水人家”，什么“古道西风瘦马”，什么“夕阳西下”，把这些杂七杂八的东西凑在一起说个啥意思呢？我无意贬责这位老师。我想，如果他读过《说“木叶”》，定会化解心中的疑团。
林先生在这篇诗论中所给的答案是：诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。然而，“木”却“具有着一般‘木头”木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想起了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。
林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。很值得一提的是，林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。
探究学习：按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。
探究学习：“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。
3．第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征？
探究学习：“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
探究学习：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。
5．课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。
探究学习：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。
1．古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。
研究方法：
（1）收集有关“月亮”的古诗。
（2）班级交流。
（3）鉴赏研究，写成小论文。
《说木叶》教案
1、能以棕榈叶为载体，根据以往经验进行丰富的想象与发明，形成作品。
2、发展发明性思维和动手操作能力，并对操作活动感兴趣。
棕榈叶（大、小）若干、橡皮泥。
一、认识资料。
1、看！桌上有什么？
2、讲讲棕榈叶像什么？
3、我们可以用它来做什么？
二、教师简单讲解。
1、每个小朋友可以自身选择整片叶子或散片叶子，可以编织，可以与橡皮泥组合，做出一种与他人不一样的东西，比一比谁的手最灵巧，谁做的东西最漂亮。
2、提出要求。
小朋友在制作时注意平安，别用树叶戳旁边的小朋友，动作要快，做好的可以放在展览台上。
三、幼儿自由操作，教师巡回指导。
四、幼儿介绍作品，进行讲评。
1、请个别幼儿上来介绍展览台上自身的作品，引导其他幼儿。
2、请幼儿把自身的作品介绍给幼儿园里其他的老师，没完成作品的幼儿可以继续。
《说木叶》教案
1、能以棕榈叶为载体，根据以往经验进行丰富的想象与发明，形成作品。
2、发展发明性思维和动手操作能力，并对操作活动感兴趣。
3、幼儿能积极的回答问题，增强幼儿的口头表达能力。
4、培养幼儿乐意在众人面前大胆发言的习惯，学说普通话。
棕榈叶（大、小）若干、橡皮泥。
一、认识资料。
1、看！桌上有什么？
2、讲讲棕榈叶像什么？
3、我们可以用它来做什么？
二、教师简单讲解。
1、每个小朋友可以自身选择整片叶子或散片叶子，可以编织，可以与橡皮泥组合，做出一种与他人不一样的东西，比一比谁的手最灵巧，谁做的东西最漂亮。
2、提出要求。
小朋友在制作时注意平安，别用树叶戳旁边的小朋友，动作要快，做好的可以放在展览台上。
三、幼儿自由操作，教师巡回指导。
四、幼儿介绍作品，进行讲评。
1、请个别幼儿上来介绍展览台上自身的作品，引导其他幼儿评价。
2、请幼儿把自身的作品介绍给幼儿园里其他的老师，没完成作品的幼儿可以继续。
这次的活动,是孩子们秋游吃桔子发现叶子而引发的,通过今天的教学活动,可以看出,幼儿对此活动也很感兴趣,表现得非常活跃。也是从今天来看,孩子们的兴趣还远远不止是老师所想到的这些,而是更多、更加广泛。
第一个环节，我充分利用自然场地，让孩子们自由地玩，自由地拾落叶。孩子们从课堂中来到大自然，与自然融于一体，更容易引起幼儿兴趣。部分孩子其实在与同伴交流时就已经发现了叶子的很多常识，如：孩子们发现叶子里有骨头，其实也就是叶胫。
第二个环节，幼儿在拾的同时就发现了很多树叶的秘密，这时候老师则是作一个倾听者，一个引导者。在这个个环节中，我发现，孩子们的兴趣已经超出了老师的预想。如:程丹丹小朋友,她拿着一大把叶子的叶柄，叶子散开得很像一朵花，她还将这地花作礼物送给我""气氛非常活跃。
第三个个环节，我班是第一次制作拓印画，孩子们都觉得稀奇有趣，每个孩子都拿着自己捡回的叶子跃跃欲试，使得整个活动又进入了另一个别开生面的高潮。
整个活动，为了让孩子们对这整个活动有新鲜感，我之前并没有做任何铺垫，再加上这次活动的场地太广，导致场面有点乱，不过幸好到第三个环节时孩子们都已经能够安静地作画。本来我的设想当中，在第三个环节里，当孩子们印的时候会发现，叶子的正面印画出来的是一个板面，而背面印出的却是有叶胫纹路的漂亮图案，不过因为孩子兴趣太高，当时并没有发现这一特征，而我也并不想做牵着孩子们鼻子走的老师，因此，叶子的组成在这个环节中被老师有意地忽视。
最后，说说我优点和不足之处及解决方法吧。我认为，这次活动，我的选材比较新颖，设计较大胆，能利用园内场地，从教室教学转而到大自然中教学，是传统教学的一个新突破。在教学中，善于抓住孩子们的兴趣点，从孩子的兴趣出发，在课堂中能做到有的放矢，让孩子们做学习的主人，老师作为引导者和倾听者的身份，真正做到玩中学、学中玩。
但在教学中，也有很多不足之处。首先，活动准备仓促，不够充分。其次、场地中由于怕孩子乱，引导幼儿探索发现时间较短，这时可以让孩子们坐下来慢慢仔细观察更好，这样孩子们的注意力自然能够集中。最后、不注重知识经验的准备，使得孩子作画时虽然非常有兴趣但作业情况只有一部分较好。有部分作品不理想。
总而言之，每一次活动都能增长一定经验，会发现自己许许多多不足的地方，并使之作为日后的借鉴，也对自己是一个促进。教育不断在更新发展，也正是因为一次次的总结经验，我才能更好的发现自己的不足，使之改进，从而找到更新、更好的教学方法。
《说木叶》教案
1、学习小说巧妙的构思技巧。
2、.品味小说语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象能力和审美能力。
3、体味欧?亨利式的结尾妙处。
4、反复阅读重点段落，掌握小说刻画人物的手法，分析小说的人物形象。
5、学习主人公贝尔曼先生“牺牲自我，成全他人”的精神。
6.、通过主人公身上的亮点来培养学生珍爱生命，面临逆境永不放弃的精神，使学生对生命有新的感触和认识。
学习小说巧妙的构思技巧；掌握刻画人物的手法。
设计若干问题，带着问题品读文本。
二课时。
生命对每个人来说只有一次，因此，生命显得何其重要，人要珍爱自己的生命。珍爱自己的生命，也关爱他人的生命，乃至不惜付出生命的代价，这样的人生才更有价值，生活才更加精彩，生命得以永恒。今天，我们走进美国作家欧?亨利的一篇著名短篇小说《最后的常春藤叶》,去解读这样一个人，让我们在感动中洗礼心灵，升华精神。
欧·亨利（1862—1910），美国作家，以其众多的作品及作品的巧妙构思和幽默赢得了世界范围的赞誉，成为美国独树一帜的杰出短篇小说家。与法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为世界三大短篇小说家。其代表作为《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
1、学生速读课文，讲故事，按小说情节发展的开端、发展、高潮、结局四要素将文章分为四个部分，并概括各部分的大意。
明确：开端（第1至11节）：年轻画家琼珊不幸被感染肺炎，生命垂危。
发展（第12至36节）：琼珊不听劝慰，望叶等死。
高潮（第37至50节）：不落的藤叶使琼珊重又燃起了生的欲望。
结局（第51至55节）：琼珊脱离险，贝尔曼病逝。揭示叶子不落的谜底。
2、探讨情节特点，设计以下问题：
（1）小说最震撼人心的是哪一个情节？说明原因。
明确：应该是小说的结局部分，因为这一部分写到苏艾的揭谜：老贝尔曼的死，换来了最后一片叶子这幅他追求终生的杰作，而正是这幅杰作唤醒了琼珊对生的渴望。
（2）、试问小说的结局有怎样的特点？能找出前面的伏笔吗？
明确：欧?亨利式的结尾。欧?亨利在短篇小说的艺术处理上最大的特点就是“小说的意外结局”。出乎意料之外，又在情理之中。读者眼看着情节似乎明明朝着一个方向发展，但结局往往来了个出其不意。这意外的情节逆转，一方面使主人公形象得以升华，另一方面是主题也得到揭示，从而造成独特的艺术魅力，体现小说巧妙的构思。
（3）、“最后的常春藤叶”在情节中起什么作用？
明确：“最后的常春藤叶”起到情节线索的作用。
教学重点：研读文本，把握人物的性格特征。
学生分角色朗读文中人物对话，体会人物性格，回答下列问题：
1、贝尔曼画常青藤本应是小说的重要情节，作者却没有实写，这样处理有什么好处？
明确：作品没有实写这一情节，使得小说产生出人意外的效果（欧?亨利式结尾），也给读者留下了想象的空间。
请你张开想象的翅膀，用手中的笔将老贝尔曼顶着风雨画长春藤叶的过程描写出来（注：200字左右，开篇如下）。
2、小说的主人公到底是谁？
（提示：主人公评判的标准，不应单纯看作者笔墨的多少，而应看其在全体中是否具有典型意义，性格发展是否直接推动情节的逆转，是否对主题思想的表达具有关键作用）。
明确：本文的主人公应是贝尔曼先生。
3、作品集中写贝尔曼先生的地方只有两处，试分析他是个怎样的人？
（1）老贝尔曼是住在楼底下层的一个画家，年纪六十开外，有一把像是米开朗琪罗的摩西雕像的胡子，从萨蒂尔似的脑袋上顺着小鬼般的身体卷曲下来。贝尔曼在艺术界是个失意的人。他耍了四十年的画笔，仍同艺术女神隔有相当距离，连她的长袍的边缘都没有摸到。他老是说要画一幅杰作，可是始终都没有动手。除了偶尔涂抹一些商业画以外，几年来都没有什么创作。他替“艺术区”一些雇不起职业模特儿的青年艺术家充当模特儿，挣几个小钱。他喝杜松子酒总是过量，老是唠唠叨叨地谈他的杰作。此外，他还是个暴躁的老头儿，极端瞧不起别人的温情，却认为自己是保护楼上两个青年艺术家的看家恶狗。
（2）什么话！”他嚷道，“难道世界上竟有这种傻子，因为可恶的藤叶落掉而想死？我活了一辈子也没有听到过这种怪事。不，我没有心思替你当那无聊的隐士模特儿。你怎么能让她脑袋里有这种傻念头呢？唉，可怜的琼珊小姐。”
明确：初见贝尔曼时，作者通过外貌描写告诉我们：贝尔曼是一个性格暴躁、酗酒成性、牢骚满腹、郁郁不得志的老画家，他生活失意有不满于现状，不得不借酒消愁、发泄；又通过语言描写，当他得知琼珊的病情和“白痴般的想法”后，“讽刺地咆哮了一阵子”，写出他的善良和同情心。
（3）“贝尔曼先生今天在医院去世了。他害肺炎，只病了两天。头天早上，看门人在楼下的房间里发现他痛苦的要命。他的鞋子和衣服都湿透了，冰凉冰凉的。他们想不出，在那种凄风苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去的。后来，他们找到了一个还燃着的灯笼，一把从原来的地方挪动过的梯子，还有几支散落的画笔，一块调色板，上面剩有绿色和黄色的颜料。
（4）为什么说贝尔曼画的最后一片藤叶是他的杰作？
明确：因为这片叶子给予病人生的希望和信念，表现了普通人之间的无私和情意，闪烁着人性的光辉。
明确：再见贝尔曼时，贝尔曼已经身体虚弱，病了两天就去世了。贝尔曼是因为冒雨画最后一片叶子，得了肺炎而去世的。他的人格得到升华，崇高的爱心、自我牺牲的精神由此得到了展现。
由此，我们看到了贝尔曼平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的、金子般的爱心，虽然穷困潦倒，却仍无私关怀、帮助他人，甚至不惜付出生命的代价。作者借此歌颂了穷苦朋友相濡以沫的珍贵友情和普通人的心灵美。
4、品味“欧?亨利式的语言”
（1）“到了十一月，一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在艺术区里蹑手蹑脚，用他的冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸”
（2）“叶子。常春藤上的叶子。等最后一片掉落下来，我也得去了。三天前我就知道了。难道大夫没有告诉你吗？”
（3）“又掉了一片。不，我不要喝汤。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤叶飘落下来。那时候我也该走了。”
明确：采用幽默、风趣、俏皮、夸张、讽刺、比喻的语言，渲染悲剧的喜剧色彩，让读者在俏皮的描写中醒悟内在庄严的思想感情，在生动活泼中给人启迪，被称为“含泪的泪”。
明确：珍爱生命的人是值得褒奖的，而那些在珍爱自己生命的同时，也在关爱着他人的生命，乃至不惜为此付出生命代价的人，更是为我们谱写了一曲人性光芒的最伟大的赞美诗。老贝尔曼舍己为人的精神令人可敬，将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入人类的历史发展的长河，融入到丰富多彩的世界之中，人生才更有价值，生活才更加精彩，生命才能永恒。在我们的生活中像贝尔曼这样的人和事很多，谈谈你所知道的。
事例展示：2007年“中国骄傲”获奖人物。
为营救落水游客母子而牺牲的公安边防战士——李小化，在死后他依然保持着救人时托举的姿势。
在洪水到来之前亲自挨家挨户撤离村民不幸被泥石流夺去生命的好乡长——牛江涛。
为营救被风暴潮围困的出租车司机而献出宝贵生命的威海市公安消防支队特勤中队的两名战士。
这些在危急时刻挺身而出，为国家、为集体、为他人而无私付出的人，他们奋不顾身、舍己救人的精神惊天地，泣鬼神，他们虽然离开了我们，但永远活在我们的心中，虽死犹生。
2、布置作业：
在听完苏艾的最后一片常春藤叶为什么始终没有凋零的解释后，琼珊的心理是复杂的，自己能绝处逢生是以牺牲老贝尔曼为代价，生命是如此地来之不易，那么在今后的人生道路上，当她再面临绝境时，她会以一种什么态度来面对呢？发挥想象写一段心理描写。
倡导：热爱生活，珍爱生命，坚定信念，不怕困难，永不言弃。
《说“木叶”》教案
引导学生体察诗歌艺术中的精微之处，养成咀嚼、回味的良好阅读习惯。
教学课时：一课时。
教学策略：在熟悉课文内容的基础上，展开讨论，在探讨中加深对诗歌语言微妙意味的认识和理解。
教学步骤 ：
一.导入 ：（投影以下内容）师生朗读一遍（读出感情来）。
《九歌•湘夫人》：（节选）。
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
登高。
杜甫。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（师：木与树、木叶与落木有什么联系，有什么区别？林庚先生的《说木叶》给了我们有益的启示。大家速读课文，思考讨论下列问题。）。
二.（投影以下内容）。
1.诗歌中的语言可以单凭语言解释吗？为什么？
2.根据课文内容填写下表。
意象微妙的意味。
木
树
（按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。
课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。）。
三.品味下列诗句，谈谈你对它们的微妙的意味和表达效果的理解。
（培养学生体察、咀嚼、品味诗歌语言的习惯，培养融会贯通质疑思辩的能力）。
第一组：
窗里人将老，门前树已秋。（韦应物）。
树初黄叶日，人欲白头时。（白居易）。
雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙）。
第二组：
水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
第三组：
萧萧马鸣，悠悠旆旌。（〈〈诗经〉〉）。
落日照大旗，马鸣风萧萧。（杜甫）。
四.作业 ：摘抄、诵读课文中的名句。
作者邮箱：
《说木叶》教案
1.解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，歌意象的相对稳定性特点，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
3.激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
2.“木”在形象上的艺术特征的理解。
2.学会如何鉴赏诗歌，读懂诗歌中的暗示性语言。
朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。
幻灯片。
一课时。
（一）导入新课（5分钟）。
1.简单介绍作者。
2.从一些诗句入手引入课文。
（二）讲授新课（30分钟）。
（2）第二段的主要内容是什么？第二段主要针对的对象有哪几个？
（3）第三段的主要内容是什么？第三段的主要对象又有哪些？
（5）第五段的主要内容是什么？
（6）第六段的主要内容是什么？
（7）第七段的主要内容是什么？
对课文划分段落：
第一部分（1~3段）。
第二部分（4~6段）。
第三部分（7段）。
2.老师带领学生齐读课文，再次体会，然后对文中的重难点问题进行分析：
（1）作者分析“木叶”这—艺术性形象，到底有什么意义?
（2）“木”的两个艺术特征是什么？
（3）为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？
（4）“木”与“树”的意味有什么异同？
（5）树叶和木叶的'意味有何不同？
（6）木叶和落叶的不同？
（7）“落叶”与“落木”、“落木”与“木叶”的意味有何不同？
（三）归纳小结。
（1）“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些？意象颜色触觉意味树叶褐绿色密密层层浓阴繁密充实木叶微黄干燥不湿润疏朗飘零之意落叶繁密绿色饱含水分春与夏之交。
落木：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
（2）作者在论述时，引用了大量的诗句。诗句引用的作用是什么？
（3）本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？
（四）作业安排（1分钟）。
1、查阅资料总结。
我国古代诗歌中常用的一些意象及其代表的意义，体会诗句中不同意象所带来的不同意境。
2、板书设计：
第一部分（1~3段）“木叶”成为诗人钟爱的一个形象。
第二部分（4~6段）说明“木”的两个艺术特征即。
第三部分（7段）说明“木叶”与“树叶”在概念和艺术形象上的异同。
“木”的两个艺术特征：含有落叶的因素、有颜色的暗示性。
意象颜色触觉意味树叶褐绿色密密层层浓阴繁密充实木叶微黄干燥不湿润疏朗、飘零之意落叶繁密绿色饱含水分春与夏之交。
落木：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
《说木叶》教案
1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。
2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。
导入：
文学作品中，一个字精妙与否，可以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与深远的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说"木叶"》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。
整体把握课文，概括每个段落的大意。
第1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。
第2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，后来又发展到用“落木”。
第3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
第4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。从“木”所用的场合可以看出，自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然有落叶的景况。
第5段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时，还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。这潜在的形象让我们想起树干，而不大想到叶子，“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。作者以周邦彦的词为例加以说明。
第6段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。正因为有这个特征，所以《九歌》中的“木叶”才如此生动。而曹植《美女篇》中的“落叶”，是饱含水分的繁密的叶子；司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”，是在蒙蒙细雨中，没有干燥之感，因此都与“木叶”的形象不同。至于“落木”，比“木叶”更显得空阔。“木叶”的“叶”，有缠绵的一面，“木叶”是疏朗与绵密的交织，而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
第7段，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
综上所述，全文大致可以分为三个部分。
第1至3段为第一部分，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象，而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
第4至6段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
第7段是小结。
“木”的艺术特征的分析。
通过对文章的理解，我们应该知道造成“木”的这个特征的原因：诗歌语言具有暗示性（文章第五段开头）。
在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
第四段：“树”和“木”的对比。
空阔黄色——木：秋月照层岭，寒风扫高木。
饱满绿色——树：高树多悲风，海水扬其波。
“木”比“树”更显得单纯，防范本身就含有一个落叶的因素。
第五段：
“木”的暗示性，潜在的形象——树干，暗示着落叶。
“树”则具有繁茂的枝叶，“树”与“叶”有太多的一致。
第六段：“木”所暗示的颜色性。
“树”：褐绿色；“木”：黄色。
树叶（绿色繁润绵密）：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
木叶（微黄疏朗干燥）：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
落木：空阔、洗净。
木叶：疏朗而绵密，迢远而情深，湘夫人的性格形象。
正是有了诗歌语言的暗示性，树与木才有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用"木叶"取代了"树叶"。"木叶"更能体现清秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的天才诗人屈原才吟出了如此动人的不朽诗句。
《说木叶》教案
运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践。
1、小组讨论研究以“寻疑---追答---悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓。
2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力。
一、导入新课。
唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？”“木”与“叶”有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。二、整体感知把握全文（以“寻疑---追答—悟理”为线来理解全文）。
1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。
2、以小组为单位追寻上述问题的答案。
3、从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理。
三、探究阅读融会贯通。
只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“梅”和“柳”意象。
1、赏“梅”诗品梅之意象。
2、赏“柳”诗品柳之意象。
四、自主研究拓展延伸。
1、除了上面讲到的“梅”“柳”之外，古诗中还有很多具有特点意象内涵的事物，请同学们想想看，写出来，然后再概括一下它们各自的暗示性内涵。
（意象分别有枫叶、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）。
总结：林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。让我们在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进了诗歌的殿堂。
五、布置作业：
同学们可以以古诗歌中常用的物象为例如：松、竹、菊、兰等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。