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和平年代的疑惑论文
新生活运动是民国史上的重要历史事件，该运动于1934年2月在南昌兴起后，在极短的时间内迅速发展成为遍及全国城乡的社会运动。作为一场由政府主导的道德和日常生活改良运动，新生活运动对国民生活的改造产生了广泛影响。山西省通过开展“清洁”运动、改革社会陋俗、推行社会教育等措施，从各个方面对国民生活进行了改造。探讨晋南地区的新生活运动，尤其是抗战前新生活运动的情况，有助于了解山西省实行新生活运动的特点，把握抗战前山西民众的社会生活状况。
一、“清洁”运动与卫生防疫。
“清洁”是新生活运动第一期工作的重点，也是新生活运动的标志。民国时期大多数中国人卫生意识淡薄，生活中不注意个人卫生，体弱多病，生活环境也脏乱不堪，为改变这一状况，增强国民体质，新生活运动从个人的衣、食、住、行着手，推行清洁运动。为达到“清洁、整齐”的目的，各地广泛进行大扫除，整治街道市容，城市面貌大有改观。比如，荣河县(今万荣县)鉴于“县城各街巷，低洼不平，一遇天雨，积水难除，臭气逼人，殊有悖于清洁”，组织民众义务劳动，修理平坦，并为排除各街巷积水起见，特建设蓄水池一处，这些举措有效地改善了市容市貌。临汾县“以市面日渐繁荣，市容自宜积极整理，特推由公安局负责指导，墙壁有倾斜者，督饬拆修。”除此之外，各地还制定相关细则，规定民众的行为举止，衣着打扮，以求规范统一，遵守规矩。比如行人如何行路，人力车夫如何着装都有专人监督。“至街市行路训练，官警纠正指导，亦颇努力……又人力车夫，已制有号褂车牌各八十五件，编号注册，无此项褂牌者不得拉车，以重秩序，而便行旅。”传统的集市分散于街边，影响交通和卫生，以卫生知识为指导创设一个新型的空间将其集中起来，是行之有效的办法，这种方法就是建设近代意义的市场。荣河县在推行新运过程中，就注重了对公共市场的开辟与管理：“县城附近人民，每逢四九两日，齐集城内，藉作交易，惟苦无一定地点，陈列街巷，道为之塞。有鉴于此，特会同财政局，于本城西北角，购置土地十余亩，开辟公共市场一所，并由公安局按各商交易性质，划分区域，井然有序，商民人等无不称快。”
夏季是疾病高发期，也是卫生防疫的关键时期。各地尤其注重夏令卫生，采取多种方式预防疾病的传播。如临汾县将容易滋生蚊蝇的酱园从城内迁出，对人烟密集的饭馆、旅栈、戏园的卫生严加监控，采取多种方法强化夏令卫生。“特饬由公安局将人烟稠密处之德泰义、德盛荣、德和庆、晋裕昌等四家酱园，迁移他处;并于本月十二日，重行传知饭馆、旅栈、澡塘、戏园，各于厕所撒敷石灰，藉免蝇蛆繁殖，如有违者，拟予惩处。复饬巡逻警稽查生熟食物者，是否设置纱罩或覆盖，违者亦酌予罚办。”新生活运动的大扫除、卫生防疫推行的力度很大，基本覆盖县境所有机关、公共场所，以临汾为例，即使监狱也落实到人，对在监囚犯多加优待。“为推行新运工作起见，将监狱大加整顿，内外墙壁，一律灰粉，派卫生夫专司清洁，七日用苍术石灰炼洒一次，十日洗澡一次，聘医士诊病，贫者药资由公家付给。囚粮每犯日发小米一斤，咸菜二两，由购粮委员会标购。”
二、改革社会陋俗。
(一)开展守时运动。
作为制度的制订者，也是制度的首要落实对象，公务员应率先垂范，带头执行新生活运动的相关规定。曲沃县明确规定公务员应以身作则，一切规矩由公务员做起。“查国家兴亡，匹夫有责……所谓君子之德风小人之德草者是也。惟积习已深，骤欲普遍改善，决非口头标语所能奏效。本县自推行以来，在技术方面，首重以身作则，由上率下，举凡服用土货、早起早眠、清洁规矩，均由公务员作起，再推及学校警察团体，务使民商知所观感，奋然兴起。”万泉县(今万荣县)为推行新运活动，纠正懒惰习气，对公务员的办公时间做了专门规定：“公务人员每日上午五钟起床，下午九钟休息，必须亲自署名画到，无事不准外出，一切要公随到随办，不许积压，以期养成吃苦耐劳之习惯。”
(二)禁烟禁赌运动。
近代以来吸烟、一直是严重的社会问题。在精神生活方面，新生活运动的`工作首先在于转移社会风气，而社会风气的败坏常常是由不正常的娱乐活动所引起，为此，各地新运促进会开展各种形式禁烟禁赌，提倡健康的娱乐活动。荣河县组织“戒吸纸烟实践团”，约法三章，由警察干涉，并由学生服务者加以监督纠正。“本县绅商人士，吸烟嗜好最深;尤其对于纸烟嗜好更甚。上自公务人员，下至农工商各色人民，口衔纸烟，行经街巷者，比比皆是。消耗既厉无谓，抑且观之不雅。为扫除该项恶习计，先由会内各职员做起，组织一戒吸纸烟实践团，约法十章，严厉实行;对于一般人民在街巷或众人厉目之地吸食纸烟者，除由警察随时干涉外，并于星期日由县城各小学校学生在街头轮流服务，加以纠正。”
(三)提倡体育运动。
“体育运动不单是强健体魄，实关系整个国家和民族的生存，世界上最强盛的国家，其体育没有不极端的普遍和发达的。”鉴于体育之重要意义，各县在新运中纷纷设置各类体育场所，以利民众体魄之锻炼。临汾县因地制宜，在县府花园开辟运动场作为公务员活动的场所，“计分国术、网球、游艺三组，国术由专人担任教授，网球场及应用器具，已设置就绪，至游艺一项，拟将现有之幽风亭加以整理，作为象棋、围棋、读书、看报及茶话之场所。”若无场地设置专门运动场，则利用现有办公场所，规定时间，自行选择适当运动项目，以达强身健体目的。如霍县新运会即鼓励机关团体利用公余之暇举行体育活动，“以资锻炼身体，强健民族，而为救国之根基，由各机关自行选择，如太极拳、踢毽子、八段锦、柔术操法等。规定时间，从事练习，遇有天雨，即在庭前堂内或走廊下举行，务期持之有恒。不至间断，以收完美之效果。”提倡体育的民众化、普及化，不仅限于公务人员，应以整国民族为出发点，无分阶级贵贱，扩充接受体育的对象。最佳之办法即建立公共体育场，务使每个人民均有参与运动的机会。浮山县建设之公共体育场初具“公共”的性质：“本会筹办公共体育场所需设置经费，业经县政府呈请省府核准在案。运动器具，不日即可购回。运动场址，现正积极修整，高者平之，低者垫之，周围以墙，横宽三十五步，纵长七十余步，面积十亩有奇，规模宏大，为全县所未有。场内设置，计有铁杠两架，南北相望，篮球两场，东西相对峙，此外网球场，秋千架，以及石锁、刀、剑、长矛等等运动器械，应有尽有。由斯以往，将见体育日臻发达，萎靡不振之气，自可从此顿消。”
三、推行社会教育。
晋南各县普遍重视社会教育，将其作为新生活运动的一项重要内容。通过举办识字班、职业培训等方式提高民众特别是妇女的能力。
(一)识字运动。
汾西县鉴于该县“大多数人民不识字，影响政治前途甚钜”，积极倡办识字教育，设立民众学校，并制定详细实施办法推广识字运动。规定凡十岁以上四十岁以下失学人民，均准入学;免收一切费用，并补助贫寒学生，由新运会供给书籍及文具等。民众学校的授课时间、教材、学时都有明确规定：讲授分日班和夜班进行，每班各一小时，日班在午间12时半至1时半，夜班在晚间7时到8时，所选时间段均为不影响劳作的业余时间;教材以国语常识、笔算、尺牍为主;修业期限定为二百小时;职教员由新运会专人担任。除设立民众学校外，汾西县还设立民众问字处，以帮助不能入学的不识字之人解决困难。其所制定的办法大纲十分详细，利于操作实行，如：问字处宜设于民众容易找寻之处;应责成专人管理或轮流管理问字事宜;解答员应持温和诚恳态度，使问者不致畏缩不前;问字时间，由设立者自定之，但每日至少须二小时等等。
(二)职业培训。
为适应社会需要，提高妇女生存技能，各地创办了各种适合妇女工作的工厂，对妇女进行培训，以增加妇女知识，补助家庭生产。妇女的职业培训因地而异，与晋北等地多产羊毛多设毛纺织厂不同，晋南各县在妇女职业培训方面别出心裁，万泉县鉴于“僻处山陬，风气晚开，对于接产多用旧法，往往发生危险”，不利安全卫生，特设立产婆传习所，帮助青年妇女学习接生知识，“由各区共保送青年妇女三十名，入所传习，定为半年毕业。并由太原川至医院聘定经验宏富学术优长医士二人，分班教授。毕业后，分赴四乡尽接产义务，俾免危险而重民生。”
四、结语。
总体看，南京国民政府发起的新生活运动，因受到战争等因素的影响，未能完全达到预期目标，山西的新生活运动也概莫能外。尽管新生活运动的缺陷显而易见，运动的很多具体要求脱离中国的实际，形式主义的东西过多等等。但也收到了一定积极的效果和作用，比如，新生活运动客观上给许多城市创造了清洁、整齐的秩序，给民众灌输了卫生、健康、文明的意识，在某些领域取得了一定的成效。
和平年代的疑惑论文
素来很少看电视，最多也只是孩子不在家时看一些影片，近来追踪了《大刀》，是一部纪念七七卢沟桥事变70周年的电视剧，领着孩子一同观看，一边用儿童的语言给他讲述相关的历史，培养他的民族精神和爱国思想。
一天，孩子问：“妈妈，日本鬼子还在打我们中国人吗？他们还是坏人吗？”
孩子的话让我困惑，日本还在侵略我们中国吗？对于中国人来说，他们还是坏人吗？
小时候，我们在《地道战》、《游击战》等影片中产生了对日本鬼子的憎恨，对游击队的无限崇拜。游击队员在我们的心中更多的是神而非人，日本鬼子那滑稽愚笨的形象成为我们童年时期的谈笑资料。
在不知道是第几次《地道战》的重播时，我问母亲：“既然日本鬼子如此笨弱，我们中国人民如此英勇，为什么他们可以侵略我们国土？”母亲无言以对，疑问一直萦绕心中。
中考前夜，我在高中部的一间课室里复习时，看到了某师兄的抽屉里有一本厚厚的书：《艰苦的岁月，奋斗的征程》，我随手翻了翻，马上被一个个跳动的方块字吸引住了，炎黄子孙特有的语言用低沉哭泣的声音讲述了惨绝人寰的南京大屠杀。我通宵达旦把书读完，含着屈辱的悲愤。第二天我热血沸腾地走进了考场，以高分进入了市重点高中。从此，我明白了：人，不能落后，一个个不落后的人，才能组合成一个不落后的民族。
好长的一段岁月，每当碰到跟我一样讨厌日本的同胞，无论男女老少，便能成为我的好朋友；碰到在日资企业工作的人，也是无论男女老少，心中那无形的距离便产生。
大学时，有一男孩总喜欢参加我主持英语晚会，他并不起眼，但批判起日本的丑劣行为时却义愤填膺，视死如归。这便无声无息地拉近了我们的距离，跟他结婚后才发现上当了，买家电时，他坚持买松下的，说日本电器质量比较好，因执拗不过我，最终还是买了国产的。用了两年不到，家里的所有电器几乎报废了。两年前搬新房子，丈夫说一同去买电器，我推说没空，让他自己去，现在家里用的某些家电是松下的，确实好用多了。
在历史的长河里，中日也曾友好交往，特别是在汉、隋、唐等时期。孙中山、郭沫若等爱国人士也曾跟日本友人建立了纯真的友谊。某些日本人民还是挺可爱的，也是很有正义感的，如某些日本律师就帮助中国人跟日本政府打官司等等。我们不喜欢甚至讨厌日本政府的军国主义，也鄙视日本的“变态”文化。可是，日本的确也有值得我们学习的地方，一留日归来的朋友曾告诉我，尽管他不喜欢日本政府，但日本的人性化管理处处可见，尤其让他感动的是，日本政府为了一对年迈老人夫妇，特意修了一座天桥。
我疑惑，面对屈辱的历史，我们应该仇恨还是应该抱着“取其精华，去其糟粕”的态度虚心学习？如果说，中国人的爱国情怀往往要在国难当头的关键时刻才表现出来，可在当今“全球一体化”的和平年代，我们应该如何爱国？我疑惑，真的疑惑！
和平年代的疑惑论文
这是一份对我而言，晚到的感动，没能在国庆去看，却十分有幸地参与到学校组织的观影活动，收获很多。
这部电影群星荟萃，七个故事，演绎了七件普通人与祖国大事息息相关的经历，以小人物见证大时代，是一部非常好的庆祝新中国成立七十周年献礼片。七个片段《前夜》《相遇》《夺冠》《回归》《北京你好》《白昼流星》《护航》每个故事都深暖人心。其中《相遇》和《护航》是我印象最深刻，也是最感动的。尤其是相遇里，那种时隔三年在公交车碰面，那辆车是他们的爱情回忆，相同的路线，相同的车，相同的人，却相遇不能再相聚。作为原子弹研发的科研人员高远，为了拯救大家，降低损失，自己被辐射了，因此年轻的生命也走到了尽头。因为他们的工作是高度保密的，他们不能和家人联系，所以他一直没有告诉那个等了他三年的姑娘自己这三年去了哪里干了什么，最终两人被人群冲散。看完之后，我也很佩服科研工作者的家人，也很感谢他们。感谢你们用寂寞的露水浇灌了科研路上未来的花儿。还有《护航》里的女飞行员，她们一个个不怕苦，不怕累，她们无悔无憾。即使因为工作的忙碌没空谈恋爱，却也能把飞机当作“男朋友”。飞行员吕潇然非常优秀，但却成了备飞，虽然梦想和命令同时降临，可她有大局意识地选择了后者，她值得我们每个人的尊重。
我深切地从这些小人物中感受到了那句歌词“我和我的祖国，一刻也不能分割”。我们的确都是些小人物，但是只有每个小人物努力做到最好，我们的大国才能富强，繁荣。最后，祝我们伟大的祖**亲，永远昌盛！
英雄年代心得体会
英雄年代，是一个时代的名字，并且也成为了这个时代最恰当的形容词。在那个年代，不仅有众多的英雄人物战胜了一切困难与敌人，也听到了一部又一部传奇的故事。对于这个时代，我有许多的心得体会，它让我明白了什么是英雄，什么是担当，更重要的是，什么是责任。
那个时代的英雄，他们是被历史呼唤的人。在他们的身上，我的心灵被一幅壮丽的画卷所震撼。面对一切的困难和威胁，他们永不退缩，与恶势力搏斗到底。无论是铁肩担道义的岳飞，还是奋身助国的林则徐，乃至于绿林好汉的宋江，他们都是敢作敢为，勇往直前，用他们的生命为国家和人民做出了巨大贡献。在我看来，英雄不仅是一个形容词，更是一种价值观。他们教会了我，要做一个有担当的人，要为理想而奋斗。
英雄年代的人们都能以爱国之心来驱使自己的追求，他们深知国家兴亡，匹夫有责。也正是这种责任感，让他们甘愿放下自己的小家小事，去关注国家和民族的未来。因为只有当一个人能从个体脱离，从众人的奋斗中看到自己的努力价值，他才能真正获得成就感和幸福感。正如孟子所说，“不忘心中的勇者，不受外物之所挠”的道理。在这个时代，英雄不仅有担当，更有责任心。他们不仅要完成自己的理想，更要为社会进步和人类发展贡献力量。作为普通人，我们也应该有所担当，用自己微小的力量去影响他人，去推动社会的进步。
英雄年代的时代，更教会了我要有责任心。正因为他们对社会和国家有着无比的忠诚和责任感，所以他们才能够用自己的努力和智慧来改变世界。就像伟大的毛泽东同志所说：‘世界上没有无缘无故的爱，人要以真爱为生命。”这句话告诉我们，只有当我们充分体会到责任的重要性，才能追寻到自己生命的真谛。一个人如果没有责任心，他就会迷失了自己的方向，所有的价值都将荡然无存。责任是一种对自己、对家庭、对社会、对国家、对人类、对生态环境等各个层面的关照和照顾。只有每个人都能够担负起自己的责任，我们才能够创造一个更加美好的世界。
英雄年代的人们，他们让爱成为一种责任的行为方式。他们愿意用自己的力量去爱护周围的人，帮助那些困难的人，为社会和人民的进步贡献自己的一份力量。这就需要我们去关注和关心身边的人，懂得援助是一种美德，也是一种责任。正是有了这种爱和责任，我们才能形成一个和谐、友爱、和美的社会。当我们每个人都能以责任为核心来行动，那么无论是个体还是社会，无论是国家还是世界，都将变得光明和美好。
英雄年代的心得体会告诉我，只有拥有担当、责任和爱的人，才能真正成为这个时代的英雄。我也希望自己能够在将来的岁月中，努力成为一个有担当、有责任心和有爱心的人，为这个时代做出我自己的努力。让我们共同努力，为创造一个充满英雄的年代而不懈奋斗！
致敬和平年代的英雄作文
以往的春节看到的是家家户户贴春联，围着桌子吃团圆饭，放鞭炮。听到的是“新年欢乐！”的祝福声与欢声笑语。而今年的春节看到的是许多身为父母、孩子的白衣战士离开家人去往没有硝烟的战场—武汉，去打败新型冠状病毒，听到的是“中国加油！武汉加油！”的声援声。
新型冠状病毒看似一个不起眼的名字，但它却是一个能够夺走别人生命的“魔鬼”。它最先把魔爪伸向了武汉，使那里的人们措手不及。但我们的“白衣天使”们却一个之后一个镇定自若，毫不畏惧地冲向一线。武汉政府实行了隔离、封城、封高速、停止公交，飞机等交通工具运营等多种措施，因而有效地控制新型冠状病毒向外扩散，蔓延。还有很多专家想方设法地研究对抗病毒的解药，进行了无数次的临床试验。如今已经治愈一万多人出院了，多么令人可喜的取向呀！
最让我感动的是钟南山爷爷为了这次新型冠状病毒，虽然他已经八十四岁高龄，可是仍然亲自带队到武汉。还有许许多多解放军、医护人员在这场战“疫”中默默奉献着，更有无名英雄们所以献出了宝贵的生命。果真是那句话：“哪里什么岁月静好，可是是有人替你负重前行。”
做为一名中国人，我们也要保护好我们的小家，好好的宅在家里，不要出门当“传播者”和“被传播者”，不要给冲在一线的英雄们添麻烦。让我们携手起来，早日战胜疫情。中国加油！武汉加油！
和平年代话爱国作文
一看到“爱国”两个字，我心里就感概万千。在不同的时代，人们爱国的方式和内容也是有所不同的，可是不管怎样不同，爱国的心却是一样的。
黄继光，董存瑞，雷锋，刘胡兰……这一串串熟悉的名字，永远铭刻在共和国的丰碑上。那一张张鲜活的面孔，永远活在人们心中，他们虽然牺牲了，可是他们的英雄气概和爱国热忱却永远纵横人间。
在那战火纷飞的年代，一个爱国热情高涨的年代，英雄们为什么会毫不犹豫地为了祖国的繁荣昌盛而不惜献出自己的生命呢？我想答案只有一个，那就是他们并不在乎做什么英雄，他们只是为了心中那份对祖国浓浓的爱！当“英雄儿女”唱响大江南北，那雄壮的歌声鼓舞着所有的中国人，让每一个中国人都为之振奋，为之骄傲，为之热血沸腾。是啊！为什么战旗美如画？是英雄们的鲜血染红了她；为什么大地春常在？是英雄的生命化作了满地的鲜花！战争产生了英雄，而英雄们的信念就是让祖国繁荣昌盛，祖国的富强才是和平的最重要因素，其实英雄们更渴望的是和平！
当战火的硝烟散尽，是不是人们的爱国热情也随硝烟散尽了呢？不，在和平的年代里，人们爱国的方式虽然不同于战火中的英雄，可是却还是涌现出了许多让人耳熟能详的名字：焦裕禄，任长霞……他们虽然没有抛头颅，洒热血，可是他们却有一颗最平凡，最真挚的爱国之心！
二十一世纪的新中国，物质生活丰富了，人们的爱国之心也似乎有所冷却了。取而代之的.是渐渐澎涨起来的安逸和享受心理，特别是我们的小皇帝们，他们自私，骄横，“爱国”在他们眼里只是一个可以联想到许多英雄的名词而已。他们认为爱国只是英雄们的事，与他们无关，他们只听过英雄的赞歌，却听不懂英雄的心声。所以，我们的家长们身上担负着教育孩子的担子也就更重了。
要让孩子爱国，首先要让他们认识国旗，了解国旗背后的故事，让他们从小就有一个根深蒂固的观念，知道鲜红的国旗是无数英雄用鲜血染红的。那高高飘扬的国旗是每一个中国人的骄傲！当五星红旗在奥林匹克运动会上伴着雄伟的国歌缓缓升起的时候，孩子们也雀跃，我们也应该感到欣慰，因为他们在用雀跃的方式来表达他们对祖国的那份最纯真的爱。我们的家长更有责任让他们那纯真的爱国之心得到延续和升华。
爱国，我们要做的还很多，并非一定要做什么惊天动地的大事，教育孩子从小爱国最根本的就是从小事做起，而提高自身的素质，哪怕是捡到一毛钱交给老师，哪怕是帮助盲人过马路，哪怕是把地上的垃圾丢进垃圾桶，哪怕是把心爱的笔记本送给贫困山区的小朋友……这些事情虽小，却从小让孩子养成了一种好习惯，形成了一种好品质，要让他们意识到他们每做一件小事也是在热爱我们的国家，在为国家尽一份他自己力所能及的力量，从小给孩子养成一种良好的习惯，让他们不要以自我为中心，让家人都围着他们转，要教育他们走出自我，去爱我们身边的每一个人就是在爱我们的社会，在爱我们的国家。
有爱还应该有恨，但恨的对象不一样，恨惨无人道和日本帝国主义，恨残杀我国百姓，略夺财产的外国侵略者，让我们心中的恨化作爱国的能源，才能让我们万众一心为祖国的强大而努力！
其实爱国只要有一颗爱心，从小做起，从小事做起，我们就做得很好了，我们的祖国也会因此更加富强！
和平年代的英雄作文
抗美援朝时，有一场战役在上甘岭打响了，这场战役中涌现了一个战斗英雄叫黄继光。
为了完成这次战斗的胜利，黄继光面对敌人的枪口。他张开双臂奋不顾身地向射着火舌的枪口猛扑上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，献出了宝贵的生命。
黄继光的英雄故事，一直鼓励着我。现在虽然是和平年代，不需要我们像黄继光那样去堵敌人的枪口，但是为了人类的和平，我们现在要好好学习，掌握科学知识，长大后用我们的知识去维护世界的和平，使人类不再遭受战争的苦难，让人类幸福的生活。
战争带给人类的都是灾难、贫穷、妻离子散，人们无家可归。黄继光的英雄故事，就是为了人类的和平而献出了宝贵的生命。他的故事会一直鼓励着我，我长大以后，一定会用我的知识来维护世界的和平。让人类在没有战争的地球上幸福、安康的生活着。
我们不要战争要和平，这样地球才能成为我们美好的家园。
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英雄史诗战争与和平读后感
《战争与和平》中已显现出现代主义的一些特征。一个重大事件（如：战争）看似是精心安排并依从于人的意志而发展，这是事物的表层；内层的世界，是由不确定的、偶然的'、多元的等因素综合有机作用后发展到如今的状况，这种状况或许暗合人的意志，于是人们用各种理性理论观点阐释计划方案的科学完美性；或许异于人的意志，于是人们把计划方案的科学与否归因于个人的歪曲不遵从既定的路线图。
在第一部第四节，以蜜蜂为例，表征了对某特定对象理解的多元性，从每个个体出发而理解的意义都不相同，而非传统意义上的统一含义。正如作品中所言：“人类在揭示这些目的的智慧发展得越高，最终目的的不可理解也就越加明显。”
整部小说，书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中，其中主要以安德烈博尔孔斯基、皮埃尔别祖霍夫和娜塔莎罗斯托夫的人性变化为主要脉络。人性或灵魂不是一尘不变的，而是在复杂多样的形态不断运动变化着。这种变化源于外在环境以及内心活动双重因素的化合。
如果从因果论来分析四大家族命运，博尔孔斯基老公爵脾气很臭以及个人修养的不足，从而致使儿子和儿媳妇双双早逝，当然难能可贵的是儿子死前灵魂得到净化归于宁静；老公爵的女儿玛利亚是这个家庭最幸福的一位，天随人愿地嫁给了罗斯托夫。皮埃尔别祖霍夫是一位从内心放低身段，鄙视贵族虚伪社会的贵族。他的灵魂一直在忏悔、反思、净化，他的亲赴前线、被俘等遭遇，使他的心灵更加纯洁。因此，他如愿以偿地保有了战后的家业并娶上了娜塔莎。罗斯托夫老伯爵为人行善，有同情心又有点软弱，虽然待他病逝后，家产尽失且欠下重债，但其儿子尼古拉罗斯托夫重操家业，娶了家资丰厚的玛利亚公爵小姐。这个家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美满，老伯爵夫人也安享晚年，但让我遗憾的是彼佳罗斯托夫的早逝，痛心于他那年轻的生命和执着勇敢精神的殒灭。尼古拉享有了彼佳的善果，虚伪而投机参军的尼古拉从未真正意义上为了卫国战争奉献自己，而彼佳做到了，但事与愿违。最厌恶库拉金家族，瓦西里库拉金势利、虚伪、自私自利，所以他的这个因让他后代吃了这个果——阿纳托利被截肢，另一儿子战死，海伦不守妇道，终而早逝。
最后皮埃尔与娜塔莎、尼古拉与玛利亚分别成立幸福美满的婚姻家庭。安德烈的儿子尼古卡尼，作者以该视角来评价皮埃尔和尼古拉二者，前者善良聪明又思想，后者与之相比就相形见绌。
人物角色中，男主角皮埃尔和女主角索尼娅为我最爱。前者是一个一直走在灵魂救赎道路上的良心者，他所追求的内心宁静自由以及灵魂洗礼净化救赎是我所尊爱，也暗合了我的追求，我原谅他在爱情上对海伦的失责，那是时势所迫而又左右助推的结果，无自我主张的皮埃尔被绑架上一段众人所认为的婚姻，因此他的不成熟使他为这段不能幸福的婚姻买单。人性方面，他善良、正义、有责任心、同情心等。后者索尼娅让我找到自己的影子，她对尼古拉罗斯托夫一直不离不弃，同时她的包容、担当、贤惠、温顺让我感动和欣赏不已。娜塔莎，我只能对她尽可能的理解，谈不上喜欢不喜欢，因为她未曾真正走到我的心，未曾引起我的共鸣，未曾让我感动。
《战争与和平》中，皮埃尔自从和妻子吵散以及与妻子情夫决斗，内心经过强烈地思想斗争，以及入同济会，他的心灵开始走上救赎悔过觉悟的道路。安德烈公爵自丧妻，以及在皮埃尔的劝说以及自己对生命中种种细腻情感的反思，他也走上了心灵救赎的道路。罗斯托夫自从与情敌赌牌后，面对家人给予他四万卢布偿还欠款，父母的爱以及自己内心的内疚自责也让罗斯托夫走上忏悔心灵救赎的道路。《复活》中的聂赫留朵夫也是走上心灵救赎道路的人。托尔斯泰的作品很多人物角色是经过奢华荣光的生活惬意后开始放纵自己，最后因此而造成诸多矛盾和恶劣后果，正式后来对这种后果的反思和内心煎熬，开始走上心灵救赎的道路，托尔斯泰在现实生活定然也是这样一个人。生活中，当一些让我们快乐放纵的心灵受到自己酿下苦果的撞击后，才会觉醒幡然醒悟。
和平年代更需“野菜”充饥
何谓野菜？不需人工种植即可自然生长，田野山区随处可见、随手可得，这是人们看到野菜的第一想法。随着物质生活条件的改善，不值钱的野菜在当下往往会被人们所忽视，甚至很多人认为野菜不过是人类发展历程中被淘汰掉的上不得厅堂的野生植物，不值一吃。然而事实上，它们不仅营养丰富是红军长征时期爬雪山过草地的“救命菜”，而且生命力顽强更可成为广大党员干部在当下和平年代不可或缺的“营养剂”。
寻“野菜”之根，不忘为民初心。野菜之根即初心所系。“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。”红军长征历经2年多，共战斗近600次，长驱6.5万余里，实现了伟大的战略转移。长征的伟大胜利，离不开红军战士们“不拿群众一针一线”的铁纪要求，亦脱不掉全党全军“全心全意为人民服务”的初心宗旨。因为有了初心使命，苦涩的野菜，成了传承革命种子的红飘带；罕见的苦难，化成了光照寰宇的红色史诗。无论是“一切为了苏维埃”，还是“为劳苦大众求解放”；无论是“打土豪，分田地”，还是“北上抗日，救民族于危亡”，“为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福”的使命初心始终是******人取得一切胜利的根本所在。
辨“野菜”之毒，树牢跟党信念。野菜之毒即风险所藏。长征期间，红军为了生存，需挖野菜充饥，但有些野菜是有毒的，肉眼难以识别。为了辨别毒性，许多红军战士曾冒着生命危险亲身试尝，从中选出能吃的品种通报全军。反观当下，却有不少的党员干部把岗位职责当做是“权力的游戏”，常常忘记自己身份，对别人送来的打着“野菜”旗号的物品不加以鉴别，失去警惕，经久以往，身中“慢性剧毒”而不自知，最终成为群众眼中的“苍蝇”与“老虎”，甚至抹黑了无数革命先烈为之付出生命的党的光当前隐藏内容免费查看辉形象。如何辨别党性中的“有毒物质”，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。
食“野菜”之苦，强化忠诚担当。野菜之苦即责任所在。******多次讲：“事非经过不知难”，“狭路相逢勇者胜”。担当精神是******人从历史中继承的优秀品质。苦不苦，想想红军二万五；累不累，想想革命老前辈。82年前的长征，红军将士靠什么跨越千山万壑，一步步走向美好的新中国？靠的就是革命理想高于天的执着追求、血骨熬汤为理想的担当奉献。在新的发展时期，广大党员干部更应当学习革命先烈的责任担当，把敢作为、能担当的精神落实到发展实践中，将解放思想、开拓创新内化为自己的一种境界修养、一种精神品质、一种自觉行动，不怕“食”责任之苦，真正把提高党员队伍肌体健康的“免疫力”、享受人民群众美好生活之甜当作自己不懈的追求。
身处和平年代，作为新时代的组工干部，我们要牢记“打铁必须自身硬”的政治要求，扎牢“野菜”之根、规避“野菜”之毒、品尝“野菜”之苦，以“野菜”充饥，从而以更加忠诚干净担当的面貌迎接“不忘初心、牢记使命”主题教育在全党范围内的顺利开展。
和平年代和平国家心得体会
和平年代，和平国家是每个人向往的状态。在和平的环境下，人们可以自由发展，享有安全和幸福，这对个人和社会的和谐发展都起着重要的作用。我国正处于和平年代，和平国家的地位已经取得了众人的肯定和赞许。在这样的环境下，个人体会或多或少都有相似之处：尊重和平、感激和平、发展和平文化、传承和平精神、争做和平使者。
和平年代，尊重和平是每个人的基本要求。和平提供了安全的生活环境，使人们不再为生活而担忧。在和平的国家，我能感受到身边的一切都是如此的宁静和祥和。街头巷尾的人们和睦相处，社会秩序井然有序。而在战乱的年代，人们为了生存而无法顾及周围的一切，频繁的战争和动乱给人们带来了极大的不安。因此，和平年代让我深深体会到珍惜和平、尊重和平的重要性。
和平年代给予我们的需不仅是尊重和平，更是感激和平。身处胜利过后的年代，人们不再为恐惧和痛苦而生活，我们过上了舒适和幸福的生活。过去的战争给国家和人民带来了沉重的伤痛，每一个和平的日子，都是宝贵的。因此，我们要感激并珍惜和平，让和平成为永恒的主题。在这样一个感恩的心态下，我会更加努力地为国家的发展贡献自己的力量，不辜负和平年代赋予我们的机会。
和平年代和平国家的呈现并不仅仅是生活环境的改变，更是文化的改变。发展和平文化是我们每一个人的责任。和平文化的发展无疑是一种艰难的历程，但也是一种盛大的历程。通过弘扬和倡导和平文化，我们能够增强国民的和平意识，从而推动社会的和谐发展。个人从而给全社会带来更多的积极能量。因此，我会以身作则，发扬和平文化，为构建更为美好的和平社会贡献力量。
和平年代和平国家的背后离不开无数人们的艰苦付出和拼搏。和平精神是我们争做和平使者的指南针。作为年轻一代，我们要倍加珍惜这来之不易的和平年代，积极传承和继承和平精神，为和平国家的健康发展奉献自己的力量。我会努力学习，进一步提高自身的素质，为国家的发展贡献自己的智慧和才华。
总之，和平年代和平国家是每个人渴望的目标。在和平的年代，我们要尊重和平，感激和平，发展和平文化，传承和平精神，争做和平使者。作为年轻一代，我们要倍加珍惜和平年代给予我们的机会，为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量。只有这样，我们才能在和平年代真正成长，与时俱进，为社会发展做出更大的贡献。
和平年代心得体会
随着历史的进程，人类社会进入和平年代已有几十年的时间。这是一个在历史长河中十分珍贵的时期，也是一个让人倍感庆幸和幸福的时代，这个时代给我们带来了许多的变化和体验，也让我们深刻地感受到了和平的重要性和可贵之处。在和平年代，我们切实地感受到了和平的红利，也意识到只有维护和平才能实现真正的幸福。在这里，我想分享一下我对和平年代的心得体会。
首先，在和平年代，人们的生活条件得到了极大的改善。和平年代，社会经济发展迅速，科技进步带来了丰富的物质财富。我们的生活中无处不在的便利设施和高科技产品，让我们的生活变得更加舒适、便利和丰富。我们可以随时享受到各种各样的美食、娱乐和文化活动，学习和工作也变得更加高效和便捷。这些都离不开和平年代社会的稳定和秩序的维护，只有和平年代，我们才能拥有这样美好的生活。
其次，在和平年代，人们更加关注和珍惜人与人之间的和谐相处。和平年代，人们的心更加宽容和善良，互相之间更加理解和包容。和平给了我们一个和睦相处的环境，我们可以和朋友一起愉快地玩耍、学习，可以和家人共享天伦之乐。和平年代，各国之间也能通过友好合作和交流增进了解、减少误解和冲突。只有和平年代，我们才能在爱的温暖中成长，在和谐的节奏中发展。
再次，在和平年代，我们能够更加自由地追求自己的梦想和理想。和平让我们获得了自由的天空，没有了动荡和战争的阻碍，我们可以在和平的年代里追求自己的梦想。我们可以选择自己心仪的职业，追求自己感兴趣的事业，实现自己的人生价值。和平年代赋予了我们更多的权利和机会，让我们有更多的自主权和掌控力，使我们的人生更加丰富多彩。
最后，在和平年代，我们更加珍惜和平。只有经历过战争和混乱，我们才能深刻地理解和平的宝贵。和平年代，我们身处的不仅仅是一个相对安全和宽容的社会，更是一个让人心生感激和惋惜的时代。在和平的年代里，我们应该珍惜每一次和平的机会，保护和平的环境，共同努力为实现世界和平贡献自己的一份力量。
和平年代给了我们太多珍贵的收礼物，我们要以感恩的心态去珍惜和平，努力为和平发声和贡献，让我们的和平年代更加长久和美好。愿和平的阳光永远照耀我们的心灵，愿和平的力量伴随我们的生活。只有和平年代，我们才能尽情地享受生活的乐趣，走向更加美好的未来。
和平年代心得体会
和平年代是人类社会发展的必然趋势，它给我们带来了繁荣与进步。在和平年代里，我深切感受到了安全、稳定和和谐的重要性。同时，和平年代也使我明白了传统美德的珍贵，以及个人责任的重要性。在这个充满希望的时代里，我更加珍惜生活，更加努力奋斗，追求自我价值的实现。
首先，在和平年代，我感受到了安全、稳定和和谐的重要性。在战乱过后的年代里，社会秩序恢复了稳定，人们的安全得到了保障。这使得我可以安心学习、工作和生活。我不再担心来自战争和暴力的威胁，而是能够专心投入到自己的兴趣和事业中。另外，社会的和谐也让我感到幸福。和睦的人际关系和团结的集体使我感受到了温暖和亲切。在这样一个社会环境中，我可以与他人友好相处，共同成长。因此，和平年代给予了我安全感，让我更加自由自在地生活。
其次，和平年代使我明白了传统美德的珍贵。在和平年代，人们开始重视传统美德的传承和发扬。尊重长辈、关爱弱者、热爱劳动等已经成为我们社会的普遍价值观。这使我认识到了这些美德的珍贵和重要性。对长辈和他人的尊重不仅是一种礼仪，更是一种对文化传统的继承和尊重。关爱弱者体现了社会的进步与进取，它使我们的社会更加温暖和有爱。热爱劳动则是我国优良的传统美德，它不仅促进了个人的成长，也推动了社会的繁荣。因此，和平年代使我认识到了传统美德的珍贵和不可或缺。
再次，和平年代让我明白了个人责任的重要性。在和平年代里，每个人都享有平等的机会，但也面临着更多的责任。无论是家庭、社会还是国家，每个人都需要承担自己的责任，为社会的发展做出贡献。个人的责任意识和奉献精神不仅能够帮助我们成就个人事业，也能够推动整个社会的进步。在和平年代，我深刻体会到了自己的责任，我感到自己有义务为社会做出一份力量。因此，和平年代使我明白了个人责任的重要性，并激励我为之而努力。
最后，和平年代激发了我更加珍惜生活的心态。相比于战乱年代的痛苦和苦难，和平年代让我体验到了生活的美好和幸福。在这个时代，我有幸接受良好的教育、享受舒适的生活条件和拥有自由的空间。我明白了生活不易、时间宝贵，所以我更加注重体验生活的每一个瞬间。我学会了欣赏美丽的风景、品味美食的美味，并坚信每个人都应该珍惜属于自己的生活。因此，和平年代让我懂得了生活的珍贵，让我更加用心地生活。
综上所述，在和平年代里，我的心得体会主要包括安全、稳定和和谐的重要性，传统美德的珍贵，个人责任的重要性以及更加珍惜生活的态度。这个充满希望的时代激励着我不断努力，追求自己的梦想，并为社会的进步作出自己的贡献。我相信，在和平年代的指引下，我们每个人都可以过上更加幸福、自由和美好的生活。
为了和平第四集英雄赞歌观后感学习心得
抗美援朝的胜利是靠什么得来的呢?_指出：“主要是因为我们的战争是人民战争，全国人民支援，中朝两国人民并肩战斗。”“我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们劣势装备战胜优势装备的敌人。”
比如，全国各族人民同仇敌忾，万众一心，共同谱写了保和平、卫祖国的壮丽凯歌。各条战线和广大群众积极响应党和政府号召，开展了轰轰烈烈的抗美援朝运动，支援前线，支援战争。父母送儿女、妻子送丈夫、兄弟争相入伍。成千上万的铁路职工、汽车司机和民工纷纷到朝鲜前线去担任战地运输和勤务工作，大批医务工作者为中朝军队服务，慰问志愿军运动、捐献武器运动、优待志愿军烈军属运动极大地鼓舞了前方将士的士气。正是有了全国人民的大力支援，才形成了战胜一切困难和强大敌人的无穷力量，才赢得了抗美援朝战争的胜利。
比如，在全国掀起抗美援朝的宣传热潮，广大群众以游行、集会等多种形式，表达对美国侵略行径的义愤和对志愿军的支持，党和国家的意志迅速地变为人民群众的自觉行动。截止到1952年5月底，全国人民捐款总额达5.565亿元，按当时价格，可购买3710架战斗机。这个数字在今天看来不算多，但对于成立之初的新中国来说，是中国人民举全国之力创造的一个奇迹，充分显示出动员起来的中国人民的雄厚力量。
所以_才敢于霸气地说，“朝鲜战争，时间要打多久，我想我们不要做决定。过去是由杜鲁门，以后由艾森豪威尔，或者由美国将来的什么总统，他们去做决定。他们要打多久，我们就打多久，一直打到完全胜利为止。”
英雄年代心得体会
在我们的历史长河中，有许许多多的英雄人物，他们以他们的热血与勇气，将自己的青春与智慧倾注于祖国的建设与发展中。他们正是那个被称为“英雄年代”的时代的见证者和缔造者。如今，回首过去，思考着英雄年代的种种，我不禁对他们的伟大和奉献感到无限的敬仰和敬意。
首先，英雄年代的每一位英雄都是一个独立的存在，他们每个人都有自己特定的任务和义务，为祖国的人民谋求温饱和幸福安康，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。比如说，在抗战年代，我们伟大的抗战英雄们，每个人都有自己的战场，有的是在海上守护着祖国的海疆，有的是战斗在云南的山地，有的则是在战火纷飞的河北等等。他们在共同的理想信念的驱使下，各司其职，互相支持，共同构成了一幅英雄的画卷。
其次，英雄年代的每个英雄都有自己独特的精神品质，这些品质在他们的一生中发挥着重要的作用。在恶劣的环境下，他们依然保持着民族自尊心和对敌人的血性仇恨。他们的勇气、坚强和高尚品质激励着无数的人民群众。他们所展现出来的顽强拼搏和团结协作的精神，是每一个行动者应该学习的。
再次，英雄年代的英雄在艰苦的环境中努力不懈地学习和创新，为祖国的发展做出了巨大的贡献。在任何时候，学习和发展科学技术都是重中之重。正是英雄年代的英雄们的学习与创新，才使得我们的祖国能够从一个经济落后的国家逐渐发展成为如今的世界强国。他们的成就恰恰证明了这条人民至上，学习为国的道路是正确的。
最后，英雄年代的英雄以他们坚韧不拔的毅力和勇敢的精神为后代树立了榜样。他们的事迹和故事让人们明白，脚踏实地、勇往直前是成功的关键。不论是在战争年代，还是在和平年代，坚守初心、永远奋斗是每个时代都需要的价值观念，正是这种精神贯穿着英雄年代的每一个时刻。
在英雄年代，伟大的英雄们将自己的热血与青春送给了祖国，他们用自己优秀的品质和伟大的奋斗精神谱写了中华民族的壮丽篇章。回首过去，我们应该怀念这些英雄，学习他们的精神和斗志，珍惜和平的环境，为祖国的繁荣昌盛做出自己的贡献。让我们铭记那个英雄年代，铭记那些伟大的英雄们！
生在和平年代
我们生在了一个正确的大好年代，但是这些却让我无所适从。
王升，你好，对于你的邮件终于今天有一个比较合适的时间来和你探讨了。
至于现在的问题，知识和技能还是智识，我觉得是相互包容的。至于为什么，我只能说说我自己的观点，西方的学科门类划分的很细，是一种职业教育，中国一直以来就是以人生理想为教育目的的，从太学开始到清朝的国子监，他们培养的是富有理想的一批文人武将。而科技在这里主要还是靠民间智慧来发展，中国过去是这样，以后也必定是这样，所有的精神涵养来自民间而不是思想类似的贵族。中国的最大智慧蕴藏在民间，这就是我认为的传统。
古代都把那些工艺説之为淫技，不足挂齿。从古籍中有此可见一斑，万般皆下品惟有读书高。这就是当时的评价，所谓读书就是单指那些四书五经么？不尽然，但那是社会的一种风气，我还记得我们初中老师说过的，中国的教育有一根指挥棒那就是万人瞩目的高考，和那时的会考差不多吧。只不过，如今受教育的人多了，大学也成了中国教育的诟病也就导致了各种批评谩骂。
其实，这些也都是不正常的，国家早就定义了大学作为培养为国家需要的技术人才，所以大学也就成了员工的技术基地。大学的自由思想早已经被践踏，连那些教授都有些变质，被称为叫兽。我们作为个人是毫无办法的，改变不了。中国的改革积重难返，就是因为，如今国内的政治力量错中复杂，每个决议每次投票表决是有相当的利益权衡的结果。中国的政治其实是高度成熟的，只不过，我们的领导人自己目前也没有一个好的路子好走，不知道真正的中国的未来该想着何方发展，所以就只能在前人的基础上慢慢探索着前进，这种诟病就像被套着枷锁的囚犯，无形之中，你只能在这附近活动，万不会偏离大的方向的，至于前面是黑暗或者光明，这个不是一两代人能决定的。所以，这些所谓的教育改革，只能慢慢推进，万不能操之过急，我们要等待这一场冲击，一场大的事件发生改革的呼声爆发，那么许多的问题就会重新洗牌，才会有别的希望。
所以，我想对于家庭上我需要好好先奋斗着，并把历史哲学当做自己的兴趣，潜心研究而不是说说而已，看看钱穆的书真的受益良多，但是我还需要有自己东西，需要发展。我需要再看看别人的书，形成自己的思想，在中国，立言就是传递思想的一种极好的方式，这既是对于世界的一种认知，也是自己活的意义吧。
所以，关于你的那些技能和智识的分别，我觉得总有人需要解决现实问题，我们的理想化最终要回归到现实问题。比如，我们自己需要吃饭，需要补充营养，以后还会成为奶爸，这些是我们要做的。中国在技术上是落后的，但是在思想上我们一定要超前，所以，解决现实问题的同时，要发展思想。我觉得这是很重要的。个人的意义就在于是否觉得这一辈子过的有意思而不是外界评论有无价值。老庄孔孟他们是先贤，我们需要继承发扬他们的哲学思维，但是也要结合实际。中国其实是个思想家众多的国度，德国也一样。我自己发展智识的同时真的很需要发展技能，只有这样我才能完成本身的责任。
如今，考研任务小繁重，所以，也没有太多多的时间上网什么的，如果有什么觉得有意思的就发邮件分享吧还有你的邮件不要加什么格式了普通的就好你发过来的字体都重叠了。
嗯嗯。
祝愿开心！
为了和平第四集英雄赞歌观后感学习心得
革命忠诚精神是抗美援朝精神的底蕴，是支撑起志愿军将士革命英雄主义精神和革命乐观主义精神的深层次因素。有对党和人民的“革命忠诚”，才会有大无畏的英雄气概和坚毅决绝的伟大壮举。这个“革命忠诚”，是绝对忠诚，是“唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚”，是“捧着一颗心来，不带半根草去”的铁血丹心。我军是党缔造和领导的人民军队，同时也是始终保持着革命本色的军队。“革命”二字，体现的是对初心使命的坚守，对理想信念的笃定，对崇高责任的担当。
疾风知劲草，板荡识诚臣。革命忠诚精神，在中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀身上，体现得尤为鲜明。在中央政治局会议反复讨论出兵和挂帅问题，争论很激烈时，彭德怀坚定支持毛泽东同志的意见：“出兵援朝是必要的，打烂了，等于解放战争晚胜利几年。如美军摆在鸭绿江岸和台湾，它要发动侵略战争，随时都可以找到借口。”在我军尚无直接同美军进行大规模战场较量的经验、任何一位将帅领衔出征都没有必胜把握的条件下，彭德怀毅然闻令出征，完全置个人荣辱于度外。毛泽东同志在彭德怀临危受命后感慨地说：“得良将者，兵强国昌。”抗美援朝战争中，将帅的革命忠诚精神，引领着将士们竞相牺牲奉献。他们敢于在战场上牺牲自己的一切，正是因为有着对国家和民族、对党和人民的“革命忠诚”。