山东德州扒鸡大全（20篇）

山东的风景名胜众多，有着太山、泰山、崂山等著名的山峰景区。这里有一些关于山东民俗文化的介绍，一起来感受一下山东的风土人情吧。

山东德州扒鸡作文

德州西关即现在的桥口街，古时候这里是运河码头，系德州客货运输的集散地。这里人流如水，货物堆积如山，河里百舸争流，岸上热闹非凡。所以，小商小贩们也就集聚在这里。

在德州的小商小贩中，当然离不开扒鸡这个行当，仅西关个码头周围就有七八家扒鸡铺。他们都是自做自销，不知是为了安全还是为了声誉，这些小商人都有个定量的习惯，何为定量哪，就是所做扒鸡的数量和配料基本一致，他们宁愿少做、少盈利，也不降低质量标准。正是这个良好习惯，使德州的扒鸡名震天下，可他们却富不起来。

话说，西关有一家娘俩开的小扒鸡铺，每天就做十几只鸡。娘俩饿不着、也撑不着。儿子贾福身强力壮、且特别孝顺，他总是累活他抢着干、好吃的留给娘。为了让娘少干点活，他每天都是早起晚睡，尽快处理完外面的事后，赶快回家来忙活。

这样，娘儿俩过的还算舒服。可美中不足的是，贾福还没说上媳妇。虽然，贾福百般细致的照顾老娘，可随着年龄的增长，体质越来越差，最后，还是病的卧床不起了。生意和照顾母亲的两副担子，就全部落到了贾福一人身上。

可这个孝子情愿生意不做，也不让母亲受一点委屈。这样他家的生意肯定要受到影响。请先生(郎中)看病、抓药、照顾老娘起居，加之生意的萧条，把一个三十几岁的汉子，折磨的只剩下骨头架子了。

话说，这一天他卖完了扒鸡后，随即请来了先生给母亲看病，等看完病、开完药方，等送走了先生，他再给母亲吃饭、洗脚等，等伺候母亲睡下后，时间就很晚了。他为了明早不误母亲喝药，并再多做几只鸡。就不顾已是深更半夜的时分，要去“颐寿药铺”给母亲抓药。去“颐寿药铺”要路过“九达天衢”牌坊，去时一路无事。

天色己晚，人家药铺早就上了门，他给人家说了好多好话，花费了好长的时间才把药抓回来。当他再次路过牌坊时，东北角那块趴石蛤蟆的石座上飞起一只鸡，落到了他的肩上，无论他怎么赶，那只鸡就是不离开他的肩膀，这是为何那!

原来，有一南方蛮子，前几天在恩县以南的“金鸡店”，偷了那里的一只金鸡后，快速赶到德州。打算于今天夜里，再偷了“九达天衢”牌坊下的金蛤蟆后，立即远走高飞、逃之夭夭。所以，今夜他将金鸡揣到怀里，悄悄的藏到牌坊下，准备偷金蛤蟆。

那知，他的这些卑鄙的伎俩，叫路过的张果老看见了。

在他偷金鸡时，张果老想，道家应“得让人且让人”，如果他只偷了金鸡，离开德州也就算了，如果再干坏事再惩罚他也不迟。所以，就悄悄的将金鸡给他换成了一块石头。那知，这个贪欲心无底线的盗宝贼，又要来偷“九达天衢”牌坊下的金蛤蟆了，张果老见此就不再饶他了。

当这个南方蛮子，按照他精心设计的盗宝计划，快要捉到金蛤蟆时，南方蛮子怀里的金鸡活了，在他的怀里抓他、啄他、他一慌张脚下一滑，就同石蛤蟆一起滚到了河里。蛤蟆掉进河里就游走了，给桥口街附近，留下了蛤蟆多的景观。可这个南方蛮子，他却被河水冲到了回龙坝的漩涡里淹死了。

再说那只鸡，当南方蛮子快要滚到河里时，就从他的怀里飞了出来，站在石蛤蟆趴的石台上不动了。当贾福给他母亲抓了药路过牌坊时，这只鸡就飞到了他的肩上，说什么也不动了。

贾福在牌坊下，费了好大的劲，也没赶走这只鸡。最后贾福想，反正鸡的主人家离这里不远，到明天我提着它，到这里找它的主人。这只鸡就站在他肩上随其回了家。

说也怪，到家后这只鸡就从他的肩上飞了下来，落在院子里不动了。贾福将药包放在小桌子上，就去点炉子准备给母亲煎药。那知他一回身，这只鸡就飞上小桌子，将药包抓破，就吃了起来。而且，它还挑食，专找那些有营养的草药吃，什么红花、砂仁、豆蔻、丁香、白芷、陈皮等，一会的功夫三副药里的主药就都给吃光了。

这时贾福搬着炉子回到院子里，一看药被这只鸡给吃了，当时就大声断喝：“我怎么得罪你啦，你这么糟践俺，我非砸死你不可”。可这只鸡雄赳赳的站在那里，不理他、也不跑，他就更生气了。气的他拿起宰鸡的刀将其给宰了。

药没法煎了，他只好先去做扒鸡了，这只鸡也就成了他的原料。洗鸡、装锅生火，按部就班的完成了熟悉的工作程序后。然后闷上火，这时快要天明了，累了一夜的他就靠在炉火旁睡着了。

这时，一面目慈祥的白胡子老头向他走来，贾福忙站起来迎上去问好。老者笑着对他说：“我知你是个孝子，已治好了你娘的病，今后你要好好孝顺你娘。为此，我送给你一只鸡，保你今后生意兴隆;再娶个媳妇好好过日吧。”

贾福听后深施一礼并说：“谢谢老先生”。当他抬起头来时，老者不见了，正在疑惑之时，就听娘说：“福儿，是不是鸡熟了?今天怎么这么香!”

一句话吵醒了贾福，他揉了揉眼站起来，一看老娘从屋里走了出来，喜的他一蹦老高，立即走到老娘面前问长问短，知母亲的病确实好了后，就将刚才所做的梦，如实的讲给了母亲听。

老娘听后对儿子说，这是神仙来给咱家送福了，娘俩立即跪倒在地，对着苍天叩拜，并表示谢意。贾福一再表示要：“孝顺老娘、善待众乡亲，以善为本、诚信做生意”。

这时，就听有人叩门说要买鸡，贾福开门见是一过路的商人，商人说他是出来买早点的，在此路过闻见院里香飘四溢，才叩门进来买鸡的。贾福说：“先生略等、我立即给你去取。”说着走到煮鸡的锅旁掀开了锅盖。这一掀锅盖不要紧，香气扑面而来，顿时飘出了小院，溢满了四邻八舍和街道。

过路的商人买了两只鸡，准备拿回住处在吃。可扒鸡的香味馋的他忘了文明，就边走边吃了起来。他这么一吃却引来不少路人的过问，你在哪里买的?商人回头一指，继续吃他的鸡。不一会贾家的院里就挤满了人。贾福所做的十几只鸡，眨眼就买完了。他只好对大伙道歉，说明我本小利薄，无力做那么多，敬请各位明天再来买。

第二天，贾福试着做了二十只，仍被抢购一空。天天如此，不仅不用再到码头上去叫卖了，还出现了头一天预订的事。无奈贾福添置了大锅，每天做五十余只了，可仍是供不应求。贾家的扒鸡销路大开，名声大振。

有一吃客听说后，远道而来特意前来品尝，他吃完扒鸡后诗兴大发，在其墙上留诗一首：“轻轻一抖骨肉分，齿唇留香不腻嘴。何以垂涎三尺短，西关扒鸡美食魁。”

为此，他家的日子越来越富裕了，贾福也说上了名震州城的好孝顺媳妇。他们每到年节都要出舍，周济贫困乡亲。所以，他们不仅过上了好日子，而且，在乡亲和客户中间口碑极好，生意一直红火兴旺。

实际，西关贾家的扒鸡好吃、不腻且不愁销路，得益于：诚信经营、价格适中，阿訇宰鸡、不用死鸡，配料齐全、定量生产，低调做人、不欺行霸市的优良传统。周围的扒鸡作坊一并效仿，为今日名震州城的“德盛斋”扒鸡店奠定了基础;为德州扒鸡声震华夏、成为“中华第一鸡”做出了贡献。

正是：百善孝为先，损公最下贱。过精随之光，“精光”警示言。

为人多行善，福贵来身边。有舍才有得，“舍得”为经典。

注：

1、该故事源于民间的传说，为避免误解，整理时，已将原故事中的姓氏人名做了更改，如有雷同纯属巧合，整理者将不负任何责任。

2、糟践：德州土语，即作弄、侮辱的意思。

3、上了门：德州土语，即关了门、下了班。说关门不吉利，来源于板打门。

4、张果老：原名张果，唐代一位精通服气，修炼内丹的道士，中唐以后，逐渐被神话，后来成为民间神话中的八仙之一，因为八仙中他年龄最大故被称为张果老。

山东德州扒鸡作文

20全国硕士研究生网上报名现场确认工作已经于11月7日至12日结束。今年，全国硕士研究生招生继续实行考生网上报名、网上缴费、现场确认的办法，山东德州市共有3782人进行了现场确认。

现场确认照相的.考生可于月14日-12月28日凭网报“用户名”和“密码”登录研招网下载打印《准考证》。《准考证》正反两面在使用期间不得涂改。/查询考点及考场信息。

据中国教育在线了解，山东省的报考点共有34个，分别是：各市招办（17个）和山东大学、中国海洋大学、中国石油大学（华东）、山东科技大学、青岛科技大学、青岛理工大学、山东建筑大学、山东农业大学、青岛农业大学、山东中医药大学、山东师范大学、曲阜师范大学、聊城大学、山东财经大学、青岛大学、烟台大学和济南大学等17个招生单位。

山东德州扒鸡作文

出于社会责任，出于对德州的情感，特以“德州扒鸡”为案例写创业指导篇，首先申明举德州扒鸡为例是认为以其优良的产品质量，这道美食如果突破营销瓶颈，做中国名牌、中国驰名商标有很大潜力。由于我的事业定位太阳能，不可能再做扒鸡，我只是想给经营扒鸡的人一个提示，同时鼓励那些创业者，如果你们要创业，可以考虑一下“老字号”，新兴的it行业日趋饱和，竞争激烈，在传统行业中，你们的素养肯定比那些做小作坊的人要高，你们完全能够在传统行业发挥优势，开创一番事业。

德州传统名特产，德州扒鸡，盛名天下，被誉为“神州一奇”、“中华第一鸡”，其始于清朝，传于民国，至今已有三百多年的历史，是北方整鸡卤制的特色名吃。但这道独树一帜的中华传统名吃，并没有享誉中外，也不是中国名牌、中国驰名商标，甚至在全国至今仍没有一个耳熟能详的名牌企业，就像北京全聚德烤鸭一样，德州扒鸡完全可以从一个地方名特做成一个中国“名特”，没有走出去，个人认为原因有三：

第一，没有强势品牌企业。德州人买扒鸡都到德州扒鸡总公司，但德州人有多少人知道德州扒鸡总公司的商标是“德州”牌，全国又有多少人知道？且德州产的扒鸡都可叫德州扒鸡，根本区分不开。如果德州牌扒鸡一开始就不用“德州”牌，而是用“华一”牌，中华第一鸡嘛，据了解德州扒鸡集团是注册了“华一”牌但并没有启用，“德州扒鸡”离成功就那么一点点，但并没有那么做。

第二，宣传自己正宗上不到位。皇明领航太阳能做得多难呀，皇明是从宣传太阳能开始来宣传皇明，德州扒鸡用宣传吗？不用，它只要宣传“华一”牌是正宗品牌就行了。如果要宣传“华一”牌和德州扒鸡整个概念它会花一个亿，而只宣传“华一”是德州正宗扒鸡只要一千万就行了，且效果还好。

第三，防伪“营销”不独到。记得前几年，央视曝光德州扒鸡，包括禽流感爆发期间，很多外地人不敢吃扒鸡了，因为外地人分不清楚哪家德州扒鸡是放心产品。如果德州牌扒鸡在包装防伪上多投入一些会怎样？在行业对假扒鸡进行曝光时，这是不是“华一”一个最大的商机？平时宣传，老百姓认为在拍商业广告片，而现在打击假冒伪劣正当时，借势造势，品牌与销量必将青云直上。

假如让我做德州扒鸡，或者说如果我是德州扒鸡总公司的营销顾问，我肯定会从以下方面进行营销策划：

），仅仅需要树品牌、建网络、做防伪、终端管理、抓品质、搞研发等等。

由于“华一”牌已经注册，我将重新注册另外一个品牌，就叫“某某”牌德州扒鸡，运用企业统一形象识别系统（vis）进行整体形象策划，从产品包装、到终端卖场、专卖店的形象都统一化、标识化，让“某某”德州扒鸡从内容到形式“鹤立鸡群”！用专业术语解释是品牌、形象区隔，是营销最基本的差异化。

首先，构建营销网络，拦截同类肉食渠道，“文化营销”树正宗。

渠道是销售中的关键环节，网络的密集、优良程度在一定程度上决定销售，反映在终端，就是在城市的什么位置，怎样的一个环境中能够买到产品。不能脱离消费者的购物习惯，也不能扎堆同行，最理想的实现拦截同类肉食品，比如说烤鸭、牛、羊等肉食，大部分消费者是不会同时购买多种肉食。我首选菜市场、美食一条街等位置，因为扒鸡是主食不是快餐所以瞄准的是菜篮子，而不是购物广场，更不会是火车站，另外中国大部分城市的菜市场还没有某类肉食专卖店，专卖店不需要很大的店面，但是一定要能反映美食文化，有特色，有品位，比如精致的玻璃房，命名“某某”扒鸡专卖店；在一些美食一条街的专卖店还可以“德州扒鸡美食城”的经营模式全国复制。终端的渠道建设统一化、规范化不能仅给消费者身份感、信任感、安全感，同时也是一道企业卖场竞争壁垒，劣质产品是建设不了也不会打造这样终端。

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山东德州扒鸡作文

我今年考了文科263，可以上省内什么学校?我工作两年后又参加高考的。请大家帮忙分析一下。我想上学，这个社会没有学历受歧视，有了学历工作又难找，总之还是有好点。小妹在此谢谢各位了。

最佳答案其他答案1、青岛理工大学琴岛学院去年文理科录取分数线分别为490分和478分，预计今年录取分数线会略高于去年。2、青岛理工大学专科一批预计录取线文科在535分左右，理科在520分左右；专科二批只有理科计划，预计在480分左右。3、黄海学院去年文理科录取线为320分和360分，预计文科录取线会提高，理科持平。4、恒星学院去年文理科录取线分别为395分和418分，预计今年分数与去年持平。5、滨海学院去年一二志愿都没有招满，招收补录志愿考生，最终录取分数线为文科436分、理科418分。6、青岛求实职业技术学院建议高考分数在400分以上的考生报考。7、青岛酒店管理学院去年文科录取分数线为417分，理科404分，预计今年与去年相差不大。8、青岛飞洋职业学院去年文理科录取线分别为400分和380分，预计今年因招生计划增加，分数线会降低30分左右。山东省内：1、山大威海分校专科一批的招生计划为100人，其中50人是理科普通专科，50人是中外合作办学。其中普通专科去年的录取分数在505分，预计今年的分数只高不低。2、山东外贸职业学院去年最低录取分数文理科分别为477分和454分，预计今年与去年相差不大。3、山东省信息职业技术学院去年文理科录取分数分别为320分和340分，今年扩招，预计分数会降低。4、山东省畜牧兽医职业学院去年文理科最低录取线为317分和316分，预计今年录取线高出专科资格线20分。5、山东政法学院在专科一批招生，去年文理科最低录取分数分别为498分和494分，预计今年文科录取分数将提高，理科将略降。6、山东外贸职工大学去年文理科录取分数线均在280分左右，今年文科300分、理科280分左右的考生可报考。7、山东科技职业学院去年文理科录取分数线分别为405分和378分，在录取线上下5分内的考生均可报考。8、山东交通职业学院去年文理科录取分数线为383分和300分，预计今年录取分数跟去年不会有太大变化。9、山东电子职业学院去年文理科录取分数线均为300分，预计今年理科在280分以上、文科300分以上可报考。10、山东中医药高等专科学校去年文理科录取分数线为440分和386分，今年该校文科扩招，预计录取分数将略降，理科与去年持平。11、山东药品食品职业学院去年文理分数线为350分和280分，今年和去年大体持平。12、潍坊职业学院去年文理科分数线为314分和280分，今年估计各高出10分左右。13、烟台大学文经学院去年文理科分数线为423分和403分，今年文科在430分以上，理科在400分以上可报考。14、烟台南山学院去年文理分数线为499分和486分，有些“过高”，今年预计分数线会各降低40分左右。15、淄博职业学院去年文理分数线为363分和360分，今年预计和去年大体持平。输入您的搜索字词。

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山东德州扒鸡作文

德州经济开发区公开选聘中小学教师简章。

为充实强化经济开发区中小学教师队伍，促进开发区教育事业发展，根据《德州市人民政府办公室关于义务教育阶段教师补充工作的指导意见》（德政办字41号）文件有关规定，现将20德州经济开发区公开选聘教师有关事项公告如下：

一、选聘计划。

科目类别语文数学英语政治历史生物音乐地理美术体育合计中学293111221123小学151632137学科总计17256111223260。

二、选聘条件。

（一）具有中华人民共和国国籍，热爱教育事业，遵纪守法，品行端正。

（二）参加初中教师选聘的第一学历为国家计划统招普通高校（不含职业院校）全日制本科（具有学士学位）及以上；参加小学教师选聘的第一学历为国家计划统招普通高校（不含职业院校）全日制专科及以上。参加中、小学教师选聘均须专业对口并具有相应的教师资格，教师资格证专业不明确的，以所学专业为准。

（三）身体健康，年龄不超过30周岁（1981年7月1日以后出生）。

（四）已在本区内行政、事业单位工作的正式人员，一律不得报考。

（五）由省统一招募的“三支一扶”、“选聘高校毕业生到村任职”和“大学生志愿服务西部计划”等服务基层项目人员，服务满2年、考核合格、3年内（指、、招募和选派的服务基层项目人员）报考的，笔试成绩加10分。上述人员在报名时办理确认手续，除出具身份证和毕业当年就业主管机构签发的报到证外，参加“选聘高校毕业生到村任职”项目的人员出具县以上组织人事部门考核认定的.证明材料；参加“三支一扶”计划项目的人员出具山东省“三支一扶”工作协调管理办公室签发的《招募通知书》和县以上组织人事部门的考核材料；参加“大学生志愿服务西部计划”项目的人员出具共青团山东省委考核认定的证明材料。符合笔试加分条件的应聘人员，经审核确认并公示无异议后实施加分。已享受优惠政策招聘为事业单位工作人员的，不再享受加分政策。

三、报名及资格审查。

（一）报名。

采取现场报名方式。

报名时间：2011年5月28日至5月30日。

报名地点：德州经济开发区信访接待中心（乘坐5路或18路公交车到开发区管委会向西100米）报名。

应聘人员报名时，需提交：身份证、毕业证、报到证、学位证、教师资格证（原件、复印件各一份）、一寸近期同底版免冠照片5张。在职人员应聘的，须提交有人事管理权限的单位同意报考的介绍信；2011年应届师范类毕业生须提交就业推荐表及学校(院系)出具的教师资格证明（明确专业，8月底前仍未提交教师资格证书的，取消聘用资格）。

报名人数达不到选聘计划数3倍比例的专业，按1:3的比例相应核减或取消计划。

山东德州扒鸡作文

山东：德州开辟大学生创业“绿色通道”

家住德州市经济开发区的小韩于6月份毕业于山东建筑工程学院，他在一家市政公司实习了几个月，一个月几百块钱的收入让他深刻感受到理想与现实的差距。今年7月份，在经济开发区抬头寺工商所的帮助下，小韩开了一家名为“玉美化妆品”的小店，让他找回了一份创业的激情与自信。据悉，高校毕业生在个体私营经济领域自谋职业，与下岗失业人员再就业享受同等优惠政策。

据了解，今年以来，德州市工商局认真落实优惠政策，对从事个体私营的.(除国家限制经营的行业，包括建筑业、娱乐业以及销售不动产、转让土地使用权、广告业、房屋中介、桑拿、按摩、网吧、氧吧等)应届大学毕业生，一年内免交个体工商户注册登记费、经济合同签证费、经济合同示范文本工本费。在全市18个登记窗口设专人为他们提供全程代理服务，为前来办照的大学生开辟“绿色通道”，并按照特事持办的原则，当场审核，30分钟内办结。

山东德州扒鸡作文

孩子·风筝。

田野中孩子擎着风筝，欢快地向前跑去，风在他身旁吹过，带着他那银铃般清脆的笑声，飘向远方。

风筝似孩子，细线如母亲，心中的.风暴来了，风筝被吹得仄歪，但无论如何，风暴也不能将它吹跑。因为，它的身后有一条长长的细线，紧紧拉着它，细线的名字叫“母亲”。

游子·风筝。

月饼的醇香勾起他对家乡切肤的思念，一首《在他乡》已令他泪流满面。

“去放风筝怎样?”同学叫上他，来到广场。风筝在空中悠哉悠哉地飞翔，而他的心早已飞回家乡。夕阳欲颓，人影散乱，不知不觉中，十五的月亮挂在了空中。在皎洁的月光抚摸下，风筝更加恬静。晚风袭来，风筝一挣，细线差点没从他手中脱离。风正向着月亮，而月亮，在家乡的方向。他叹了口气：“哎!风筝，你也想和我回家吗?”

风筝似游子，细线若家乡。无论风筝飞得多远、多高，总有一条细线紧紧相连，细线的名字叫“家乡”。

老人·风筝。

老人年逾古稀，独自走在海边，台湾海峡波涛汹涌。

他伫立凝望，缓缓放飞手中的风筝。一阵海风吹来，老人的手未能抓住细线，风筝飞向了高空，仿佛飞向了彼岸的大陆……老人呆呆地望着远去的风筝，眼前恍然浮现出梦中出现多次的家乡的影像，好像看到了母亲在门口守望的身影。“飞吧!飞吧!那里，才是你真正的归宿啊。”他自言自语着，早已老泪纵横。

风筝似台湾，细线像大陆。风筝漂泊的时间再长，年代再久远，也有一条细线紧紧地牵着它，那是它灵魂的归宿。细线的名字，叫“祖国”。

山东德州扒鸡作文

请以“陪伴”为题目写一篇不少于600字的文章。(50分)。

要求文体不限，书写规范，不得抄袭;不能出现真实的姓名、学校等敏感信息。

范文：陪伴。

哪个孩子不希望父母日日陪在身边。

看着我学走路的，是爷爷、奶奶。

把我送进幼儿园的，是爷爷、奶奶。

把我送进中学校园的，是爷爷、奶奶，如今正在考场的门口守候的，还是爷爷、奶奶。

爸妈一直在外务工，爷爷、奶奶尽管待我如掌上明珠，但我仍然觉得生活中少了些什么，我的内心深处依旧渴望回到爸爸、妈妈的身边，我羡慕那些赖在爸爸身上撒娇的小女孩，我羡慕那些可以把悄悄话说给妈妈听的女孩子。

过去的十几个春秋，印象中仅有几个春节有爸妈陪在身边。我日日思念他们，但对他们的印象几近模糊了，我渴望他们陪伴我面对人生的第一次挑战——中考。于是进入初三以后的多次通话中，我都强烈地表达这种愿望。终于，爸妈同意中考结束后，拿了分数条去联系当地的学校。寒假前夕，爸妈打电话让我去他们那儿过春节。

不知为何，莫名其妙的隐痛让我一宿辗转反侧。天刚透亮，院子里有了动静，拉开窗帘，我看见爷爷在院子里踱步，小花狗在他身后摇着尾巴。爷爷俯下身去，抚摸着小狗的脑袋，小狗伸着舌头舔他粗糙的大手。爷爷的背佝偻着，在寒风中有些瑟缩。我的眼泪夺眶而出，拉开房门跑了出去。

“傻妮，天冷着呢，还不回屋!你奶奶在厨屋给你煮鸡蛋……”

我给爸妈打电话，我要留下来陪爷爷、奶奶过年，而且我还要留下来继续读高中。爷爷、奶奶陪我长大，我陪他们养老。

山东德州扒鸡作文

9月19日，国家司法考试德州考点在德州职业技术学院开考。山东省德州市委常委、政法委书记李传武，市人大常委会副主任朱昌连，副市长李保海到考点视察。

市领导对考点内的`考务制度、考区环境、保密措施、人员配备等情况进行了详细视察。

李传武对考试组织工作给予高度评价。他指出，市司法局对此次国家司法考试高度重视，组织管理工作措施得力，想得细、做得实。希望参与考务的同志继续保持高度的责任感，严格执行各项考务制度，严明工作纪律，切实保证考试工作顺利进行，维护国家司法考试的公平、公正性。

据悉，此次国家司法考试时间为期两天，德州市共有987人参加，比去年增加了154人。(记者刘臻通讯员刘法泉)。

山东德州警示教育心得体会

近日，山东德州打击黑恶势力专项行动取得了重大战果，其中包括抓获一批涉黑涉恶人员，他们被依法判处有期徒刑甚至死刑。同时，德州警方也通过警示教育，引导涉事人员深刻认识到自己的错误，以及犯罪的严重性。本人有幸参加了山东德州警示教育，深有感触，在此谈谈心得体会。

二、认识到犯罪的严重性。

作为一个普通人，很难想象犯罪的严重性和后果。但是通过山东德州警示教育，我深刻认识到了犯罪的严重性，不仅会影响自己的人生，更会对家庭和社会造成不可挽回的后果。在警示教育中，我看到了当事人的悔恨和自责，他们不仅失去了自由，更失去了尊严和信任。因此，我们更应该坚守法律底线，珍惜人生和社会资源。

三、发现聚众黑恶势力的危害。

聚众黑恶势力不仅给社会带来不良影响，更会对人们的生命财产造成威胁。通过德州警示教育，我了解到黑恶势力的危害之大，其中就包括让警察等国家机关失去控制、插手干预基层政治和经济管理等。而普通民众则会陷入被追债、非法催收、暴力威胁、盗窃抢劫等一系列威胁和骚扰。因此，我们应该充分认识这些危害，加强法律意识和防范意识。

四、认识到警察的不易和职责。

在山东德州警示教育中，我深刻认识到警察的职责和使命。他们为了维护社会治安和人民安宁，时刻冒着危险、奔走在路途之上。在打击黑恶势力和维稳工作中，警察不仅需要勇气和毅力，还需要高度的智慧和定力。因此，我们应该倍加珍惜警察的工作，尊重他们的职责和权威，同时加强社会沟通和协作，共建和谐社会。

五、坚定走正道、珍爱生命。

通过山东德州警示教育，我深刻认识到了犯罪的严重性和后果，同时也发现了聚众黑恶势力的危害。因此，我们应该坚定走正道，珍爱生命和社会资源。在生活和工作中，我们要坚持道德原则，遵守法律法规，做一个拥有良好行为习惯和良好品德的公民。只有这样，才能赢得家庭的温馨和社会的尊重。

山东德州人酒桌上的礼仪

山东人素好客善饮，天下皆知。虽说山东人论酒量比不上蒙古人，论饮酒的猛烈程度比不上东北人。但山东人酒桌上的风俗和礼节多，喝法也多。下面是本站小编为大家整理的山东德州人酒桌上的礼仪，希望能够帮到大家哦!

先说入座。山东自古是礼仪之帮，所以酒桌上的宾主、长幼之分是不能马虎的。酒桌上，一般冲门口的位置是主人或者东家的(就是买单请客的人)。

在他的对面的位置是主人一起来招待客人的，叫“主陪”。这两个位置各地叫法有点差异，但意思差不多。

外地的朋友若不清楚其中原委，告诉你个简单的方法：只要看桌子上杯中餐巾的叠法就可以分辨出来。这两个位置的餐巾的叠法是与众不同的。主人的餐巾一般是折叠成圆筒形状，插在杯子里面的。而主陪的餐巾则是叠成扇面状的。其位置的餐巾则是一般的三折呈花瓣状。整个餐巾的布局有点象是展翅的凤凰。定好了这两个位子，别的位置就好确定了。坐在主人左面的是“主宾”，右面的是“次宾”;相对应的，左面挨着主宾的是“副主陪”，右面挨着次宾的叫“次陪”，但叫“三陪”的多。其余的位置宾主可以随便坐，酒桌上戏称这些人是“不三不四”，原因是酒桌上没有”三宾”、“四陪”的叫法。

宾主落座，开始倒酒。山东人喜欢喝酒，尤其喜欢大碗喝酒。这似乎有梁山好汉之遗风。如今虽然不用大碗了，但小杯是不用的。你若是在电影或者电视剧中看到山东人用那种三钱的小酒盅喝酒，那就很不真实了。山东时下的标准杯是三两三的高脚玻璃杯(究竟是什么人最先时兴起来的这种杯子无从考证，但一瓶白酒正好能倒三杯)。酒一般是白酒，度数一般是38度左右(山东人并不太喜欢喝高度酒)。当然也可以喝啤酒，但一般按照白酒、啤酒1：6的比例折算。

入席后每位先满上这样的一杯，叫门前杯。意思是让各位自扫门前雪。这杯酒是每位到场的人必喝的，不喝是对主人或者东家的不尊重。这第一杯酒当然要由主人带领大家喝。主人一般要有一个。

开场白。

客套一番然后定个标准。就是说这杯酒要分几次喝完。一般是6次叫“六起”。“起”的意思包含有“发达”的意思图个吉利。这样大家在主人的带领下边喝、边吃、边说话。

等主人带领大家满饮此杯，该轮到主陪发言了。同样是客套一番，也带领大家喝一杯酒。一般情况下，两杯酒下肚就在半斤以上，主客面红耳赤、脚下升云。这个时候，主人宣布礼毕，大家可以自由活动了。注意了，这个自由活动可不是真的让你出去活动一下醒醒酒，而是可以和任何人单独喝酒了，而且喝多喝少可以不加限制。一般这个时候，客人要对主人的盛情款待表示一下谢意，一般第一轮是主宾与主人，次宾与主陪，依此类推。在这期间，是酒桌上气氛最活跃的时候，宾主的关系一下子能拉近许多。但这个时候往往是比较头疼的时候。因为此时已经有半斤白酒下肚，期间劝酒的花样有多，特别容易喝醉。

一般山东人请客，酒桌上必定要有鱼。鱼在山东算“大菜”，酒桌上叫“大件”。别看什么山珍海味，和鱼相比也只能叫“小菜”。不是山东人稀罕鱼，主要是图个吉利，“年年有余”嘛。一般上鱼的时候，鱼头冲客人，表示对客人尊重。这个时候，客人要喝鱼头酒，尾巴方向的人要喝鱼尾酒，一般是“头三尾四”，然后大家一起吃鱼。等汤上来了，大家喝掉个子的杯中酒，吃饭，然后筵席结束。

山东人喝酒时间一般比较长，除了一些礼仪性的筵席控制在一个小时左右外，一般酒席时间要过3小时，而一些挚友之间的聚会则时间更长。

旧德州民间艺人表演见闻。

旧德州深受人们喜闻乐见的民间艺人，常年活动于古城庙会、市场、街头。这些民间艺人，跑江湖，走四方，都有自己独特的一说唱表演技能及武术拳脚功夫。他们走街串苍、胼手胝足、栉风沐雨、卖艺为生。如：木偶小戏、假二人摔跤、变戏法、玩猴、拉洋片、卖狗皮膏药大力丸、打拳卖艺、数来宝、唱曲的(也叫卖唱的)、吹糖人和化糖的等。民间艺人说唱歌表演和所练功夫，属“俗文化”的范畴。它既丰富了民间的文化生活，又给人们休闲增添乐趣。

一、木偶小戏。

木偶小戏，德州人民又称“玩小戏的”，“耍人的”。这种街头文艺、简而易行，大街小巷，凡居民区任何空闲地方都可演出，全部道具家当，只需一人，一条扁担挑着即可。一头是木架制的小型戏台(长宽各约一米、高约80公分，支起来形似小庙)，戏台下部四周，围黄色布幕(好似个肥大的布口袋)演出时，内用木扁担作支柱、把小戏台支起来(戏台后面须贴墙壁)，另一头是个大园笼，内装锣鼓，木偶小人及各种小道具。表演时艺人钻入布幕中，把盛道具的圆笼放置身前，便与随取随放，一人演唱及伴奏，口手不停地忙活。木偶小戏生动活泼，诙谐有趣，逗人喜笑，老幼咸宜，表演戏目有《猪八戒背媳妇》、《王小打老虎》、《小秃子卖豆腐》、《秦香莲告状》、《李翠莲上吊》、《进香还愿》……等。

当围观的人越聚越多，演到精彩处，突然中止，艺人钻出幕布围子，向观众要钱，观众急着往下看，纷纷给钱，一次可手几角钱。若碰上运气，被富有大户人家叫进院内，为其佳人演唱几出戏，可得个块儿八角的。那时物价很便宜，一天的生活便有了保障。

二、假二人摔跤。

假二人摔跤，实为一人表演，故;冠“假”字。一对半截假人，其上身骨架为木制，头戴假面具，外罩蓝布或青布大褂，假人两面对相，两臂相搭连，做摔跤状，肥大的大褂内，纱系人套裤、布靴子。表演时，艺人将假人木架用皮条系腰中背后面，钻入大褂内，双脚穿上一假人的套裤靴子，俯身双手臂现插入另一假人裤筒靴子内，弯腰好似真二人摔跤模样。两人互相使绊，翻滚在地，干净利落，不露破绽，博得围观者鼓掌喝彩，表演到精彩时，艺人头从大褂衣襟下钻出，假二人上半身横背在艺人背后，向观众要钱。这项技艺非常吃力，人们纷纷给钱相助，一场下来，运气好了，也能收得块儿八角，为了卖艺糊口，演出一天，当黄昏收场时艺人已是筋疲力尽，腰酸腿疼，大汗淋漓。

三、变戏法。

“民间戏法”与“现代魔术”不同。魔术多是在剧场舞台上表演，观众距离远，并且常借助于幕布，灯光、电子道具……等，艺技逼真，而民间戏法则在街头撂摊，没有任何遮蔽，前后左右都是观众，在众目睽睽之下表演，全凭艺人手疾眼快，技艺巧妙，干净利落，不露破绽，而赢得观众鼓掌喝彩，实在不易。

如：把一块红布平铺土地上，艺人手拿一尺长木棍，在红布面上翘，另一手向上拨，从土地上起出茶杯来，连起来三只，这叫“土地献杯”，别看“戏法”小，惊得观众目瞪口呆。再如：把三只茶碗倒扣在土地上，每只碗内扣一红球，便跑到一只碗内，艺人吹口气，三球各又分开，再吹口气，红球不翼而飞，这叫“仙人摘豆”……等，还有很多巧妙的万一。戏法艺人不但会变，更重要的是能说善唱，口才超群。如：四五十年代常在州城变戏法的王某(绰号王大辫子，吴桥县人)，不但戏法变的娴熟精巧，而且说唱口艺高超，常把观众逗的哈哈大笑，撂场时，先敲锣引人，随着锣点，唱念《岁时歌》。哎!大年初一头一天，过了初二过初三，正月十五半拉月，春到寒食六十天。三月采桑忙养蚕，四月浴佛舍香钱，五月单五吃粽子，六月二十三整半年。七月十五孟堂会，八月十五月宫圆，九九重阳赏菊花，十月下元日渐寒，冬至数九天最冷，腊月三十又过年。我王大辫子给列位演个小玩艺，变个小戏法，变好了大家开心哈哈一笑，变砸了请多多包涵，哎变起来!那时花两角钱看几场戏法，也非常开心。

另外常年不断云游来德演出的个体艺人，除变戏法外，还有“吞宝剑的”、“吞铅球的”、“头碰砖断的”、“腰断铁丝的”……等气功表演。

四、玩猴的。

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年山东德州公务员考试公告

录用考察执行《山东省公务员录用考察办法(试行)》有关规定，坚持正确选人用人导向，坚持实事求是、客观公正，德才兼备、以德为先，事业为上、公道正派，以事择人、优中选适的原则，遵循突出政治标准、注重实绩能力的基本要求，全面考察、综合评价报考人员的政治思想、道德品质、能力素质、遵纪守法、廉洁自律等方面的情况以及学习工作和报考期间的表现，并对考察对象是否符合规定的报考资格条件，提供的报考信息和相关材料是否真实、准确等进行资格复审，对考察对象的档案按照我省从严管理干部档案的有关规定进行严格审核、调查、处理。落实好干部标准，突出政治标准，对不符合报考资格条件、未达到公务员基本素质标准等7类负面清单人员，不予录用;对暂时无法进行有效考察的，暂缓做出考察结论。考察结果作为确定拟录用人员的重要依据之一。

考察结束后，考察组织实施机关按照有关规定，研究确定考察结果，并通知考察对象。在通知考察对象考察结果后，对考察对象有反映或举报的，考察组织实施机关负责调查核实，可重新确定考察结果。

对暂缓做出考察结论的，自通知考察对象考察结果之日起满90日，仍无法进行有效考察的，一般终止录用程序。必要时，经省级公务员主管部门批准，可以延长30日。

考察对象对考察结果有异议的，可自接到通知之日起7日内向考察组织实施机关提出，考察组织实施机关应当在15日内进行复核并作出复核结论。

报考合并类职位的考生，在招录职位拟录用人员公示前，根据考试总成绩，由高分到低分依次公开选择该职位规定的具体招录部门或单位，高分先选过程中因弃权出现的职位上的人员空缺，则根据考试总成绩依次递补。高分先选后，已确定选岗职位无故放弃的人员，按规定程序报省公务员主管部门记录在案。

拟录用人员公示前，对报考人员放弃或因体检考察问题形成空缺的职位，招录机关报经市以上公务员主管部门备案后，可在规定时间内从同职位面试合格(体能测评合格)人员中按成绩从高分到低分依次递补体检考察人选，涉及合并类职位的不再进行高分先选。

体检和考察工作一般于2018年9月底前完成。因组织程序原因需要延长工作时间的，必要时，经市以上公务员主管部门批准，可以适当延长。

山东德州春节的作文精选

有一天，我想到即将到来的农历新年，并回忆起了我在不同地方欢度春节的情况。在山东不同的地区过春节，我的经历都很愉快，但形式都有差异。虽然不同地区的核心习俗大致雷同，但是每一个地区、每一个家庭，在同一个节日里似乎有自己的传统和方式。

先拿烟花爆竹为例。据传说，放鞭炮吓走恶灵是中国农历新年的一个基本组成部分。然而，第一年在中国过春节的时候，像中国的许多城市一样，济南禁止使用烟花，这意味着我可能接触到许多邪恶的鬼神，但却能睡个好觉。但是，我住在莱西的时间，睡眠几乎是不可能的事，因为从准备除夕新年开始，那里的人就开始放鞭炮，昼夜24小时没个停止的时候。噪声（加上火药味）的力量足够吓跑饥饿的“年兽”。看到接受过高等教育的家庭主人像小男孩一样兴高采烈地到大街上去买鞭炮，深受感染，我也觉得很激动。后来，当我在济南之外的地方过年的时候，发现在多数地区放烟火还有个固定的程序和时间表。大家都要看着表算好时间，以保证鬼神的耳朵能在同一个时刻受到鞭炮声的准时轰炸。记得又一次，我站在德州的一个村庄里的一座桥上，看周边的7个村庄一起往天空中鸣放烟花。当地村民都在竞争，看谁的烟花能把天空照得最亮。幸运的是，济南已放宽鸣放烟花爆竹的限制，所以我济南的.中国朋友能够继续享受像男孩子一样放鞭炮的感觉了。

书籍和指南里经常提到的关于春节的另外一个习俗是，新年期间，在房屋的门框上和门楣上贴春联。在不同地区，我看到了许多不同风格的春联。我也看到了我的朋友们在进行了大量研读后，才决定用什么样的词语来装点自己的家门口。我想这是可以理解的。因为不管你选择什么，这些词语要整整伴随你一年的生活。有些春联的样式非常简单，有些则装饰精巧，但都使中国建筑的外观显得很有特色。不论路过简朴的村庄还是繁华的城区，不管建筑有多么破烂，即使在贫困家庭，中国人都希望新年春联的色彩和亮度——即使很小——都能给生活带来希望，这点深深地打动了我。我在烟台和淄博住过的家庭还热衷于用红色剪纸的传统设计装饰窗户，象征着新的一年生活会有所改变。我记得有一次看到一些妇女精心挑选出的窗花，并长时间讨论窗花的摆放位置。这些窗花装饰通常是家庭自己制作或邻居给制作的，这也是当地文化的一部分。

当然了，春节期间，还有比烟花和装饰更重要的东西。对于许多人来说，一大亮点就是吃饺子。非常显然的是，在过去，饺子是很特别的食品，只有在非常特殊的情况下才能吃到。现在的生活水平得到了改善，对许多家庭来说，吃饺子已经习以为常。但毫无疑问的是，包饺子和吃饺子现在仍然是重大节日的一部分内容。在一年的任何时间，包饺子是一件需要大家合作的事情，春节期间尤其如此。所有人，甚至是我这个手脚笨拙的外国人，都被希望要参与到包饺子的活动中。在我去过的一个家庭中，有一个传统，每年要把一两个吉祥物包到饺子里，以便给吃到这一两个饺子的人带来福气。所以，他们坚决不让我把吉祥物包到我包的饺子里，因为我包的饺子歪歪扭扭的，一眼就能认出来。在一些地方，例如在德州，有一个传统，就是24小时之内，除了饺子外，不允许吃别的东西，对我这样一个老外来说，着实是个考验。我必须说的是，春节过后，不管多美味的饺子，我通常需要一个月左右的时间来调整自己，才能尝试再次去吃。

对于许多人来说，尤其是在农村，新年是个纪念或团聚的节日。因为春节期间，全家人要团聚在一起的时候，很自然地要想起那些已经去世的人。在我曾去过的一些家庭里，家庭成员要竭尽全力地用行动来表明他们的祖先并没有被遗忘。他们要摆放面条或饺子，邀请去世的人与家人同吃，有的甚至还要在墓地用餐。有些人会认为这是迷信、“祖先崇拜”，但我认为，这其实很简单，人很自然地向往全家人能团聚在一起。在德州周围的农村，大多数家庭会摆放去世的人的照片或烧香烛。他们不是把去世的人当神来祭拜，只是表示尊重。在莱西市附近的一个村庄，我看到这样一个仪式，活着的人在节日结束的时候，要陪着去世的人的灵魂回到墓地。但是，这是个充满欢乐的仪式，因为要放鞭炮，大家要欢笑，就像典型的中国人将客人送出家门一样。

毫无疑问，对山东人来说，春节期间的所有的仪式和繁琐程序都具有非常深远的意义，尤其在农村地区。城市里的居民，相当大比例的人都是离开乡村的人的一两代后人。问起他们的老家，他们往往说他们的爷爷祖居哪里，他们的根在哪里，以及他们回老家过春节的事。他们不再为“红包”或穿新衣服回老家。回老家，仅仅是因为他们的根在那里。

山东德州警示教育心得体会

山东德州警示教育中心的成立，旨在通过宣扬警示教育的核心理念，加强全民防范安全意识，确保社会稳定安全。在此次参加山东德州警示教育的过程中，我不仅深受启迪，更明确了自身的职责和使命。接下来的文章，我将从自己的心得体会，和大家分享关于山东德州警示教育的感悟和反思。

第二段：警示教育的背景与意义。

近些年，全球恐怖袭击、极端主义等极端暴力犯罪多发，给社会治安稳定带来严重威胁。为此，多个国家和地区推出了警示教育项目，旨在通过警示与教育相结合，提高群众自我保护能力。山东德州警示教育中心，以德州惨案为例，用具体事实向大家普及警示知识，提升社会安全教育普及率，为新时代警民联防共建作出了重要贡献。

第三段：参与过程中的感悟。

在参加警示教育过程中，我学到很多实用、有用的知识，比如如何通过防护措施减少自身安全风险，如何应对紧急情况，以及如何责任担当等等。同时，警示教育也让我深刻认识到每个人都是社会安全的守护者，应该有责任和义务向身边人传递安全知识，提高大众安全意识，共同维护社会治安。

第四段：思考与建议。

虽然警示教育取得了一定效果，但是也需要我们深入思考这一教育形式需要的改进。首先，能否在教育场合，让我们的受众更加深入地思考自身的职责与使命；其次是如何通过呈现多样的案例，加强对人身安全、网络安全和财产安全等方面的警示教育。这样，才能形成完整的安全教育体系，更好地服务于社会和民众。

第五段：总结。

警示教育意义重大,可扩大受众人群，一方面应加强公共安全宣传与警示教育，提高社会群众的安全意识和反恐意识。另一方面，针对不同年龄段的受众，开展对应的安全教育活动，发挥示范作用，提高安全自救能力。在日常生活中，我们应当加强对身边人的提醒与警示，并以身作则，为共建和谐社会贡献我们的力量。

山东德州中考作文题目：车站

山东德州春节习俗

山东各地的习俗也不同，你知道山东德州春节习俗吗?下面本站小编精心整理了山东德州春节习俗的相关资料，希望可以帮到你!

在各个角落里放灯碗、彩灯、玻璃灯等，意味着驱逐黑暗迎来光明。男女老幼于除夕穿上新衣准备过年，尤其是妇女儿童，不仅衣着漂亮，而且还要戴花，老太太戴石榴花，媳妇戴梅花，姑娘戴牡丹花，男孩子胸前戴上钱排子(用红线穿钱编制而成)以示红火。

崂山。

春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统的灯节。崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。

农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。

蓬莱。

年三十午饭有三样必不可少，一是米饭，二是肉，三是龙须菜。米饭主要是大米和小米，吃剩的称为“陈饭”，叫做家存“陈粮”。龙须菜又叫三须菜，就是把海带、白菜切成细丝，加上粉条一起煮好，俗话说：“吃了龙须菜，一年又顺又发财。”

莱芜。

把除夕夜守岁叫做“熬五更”，一般是老人找老人，青年找青年，妇女找妇女，大家凑酒钱，一边饮酒，一边谈笑，但不能喝醉，有的是一家子喝五更酒。

泰山风景名胜区。

泰山风景名胜区(mounttaiscenicspot)：世界自然与文化双重遗产，世界地质公园，国家山东德州春节习俗山东德州春节习俗a级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，中华国山，中国非物质文化遗产，全国文明风景旅游区，中国书法第一山。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。

曲阜三孔旅游区。

山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。山东曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后20xx多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。孔庙，公元前478年始建，后不断扩建，至今成为一处占地14公顷(1公顷=10^4平方米)的古建筑群，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊，气势宏伟、巨碑林立，堪称宫殿之城。孔府，建于宋代，是孔子嫡系子孙居住之地，西与孔庙毗邻，占地约16公顷，共有九进院落，有厅、堂、楼、轩463间，旧称“衍圣公府”。孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，林墙周长7千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。

山东德州作风建设心得体会

第一段：引言（150字左右）。

山东德州作风建设一直以来备受关注，作风建设是推动地方发展的重要环节。我有幸参加了德州市的作风建设培训班，深切体会到了德州作风建设所取得的成就，也有了一些心得体会。在此，我将结合自身经历，并围绕着德州作风建设的实践，谈一谈我对于德州作风建设的体会和思考。

第二段：德州作风建设的现状和成就（300字左右）。

德州作风建设几年来取得的成就不容忽视。我所在的培训班中，德州市相关领导详细介绍了德州作风建设的整体情况。作风建设从严治党、作风建设规范、文明政府、廉政文化等多个方面入手取得了不少成绩。德州作风建设以党风政风的建设为重点，通过加强党员干部的纪律性和廉洁性教育，形成了严明的政风。此外，德州市政府高度重视权力运行的透明化，推动政务公开，提高政府的诚信度。在干部选拔中，德州市注重政治素质和作风，注重培养并选拔优秀干部。这些方面的成绩有目共睹，令人称道。

第三段：作风建设的关键问题和解决途径（300字左右）。

作风建设是一个复杂的系统工程，不同的领域存在不同的问题。德州市通过深化改革，加强制度建设，持续加大对作风问题的监督力度，取得了显著的成效。其中关键问题之一是违纪违法问题的治理。德州市采取了严肃问责、警示教育、加强监督等多种手段来解决这一问题。此外，德州市还解决了突出的形式主义问题，推动实事求是、务实创新。还要注重提高干部的工作效率，防止工作中的拖延、敷衍等现象。形成良好的工作作风和担当精神需重视激励机制建设，畅通干部的晋升渠道。

第四段：德州作风建设的启示和借鉴意义（300字左右）。

德州作风建设在其他地方具有重要的启示和借鉴意义。首先，德州作风建设注重制度建设和监督机制的建设，这为其他地区提供了重要参考。其次，德州作风建设成功的关键在于各级政府的高度重视，这需要其他地方对作风建设的重视程度也能够提高。最重要的是，德州市注重党性教育和纪律约束，这为其他地方提供了重要的借鉴，强化党员教育和作风建设也成为其他地区的重要课题。

第五段：总结性陈述（150字左右）。

作风建设是推动地方发展的重要环节，对于德州市来说更是如此。经过多年的努力，德州作风建设取得了显著的成果。但同时，我们也要看到作风建设仍然面临着许多挑战和问题。只有深入细致地推进作风建设，坚守初心使命，铸就良好作风和政风，才能推动德州市进一步发展，树立良好形象。

山东德州人酒桌上的礼仪

“拉洋片”，又称“西洋镜”。这种街头文艺，历史较短，产生与清末民初。德州拉洋片始于三四十年代，他们在药王庙会和城隍庙市场西跨院演出。所谓洋片，是把彩印的画片、镶在大镜框内，再吊置在大木箱里，由绳拉动起落，大木箱由四腿支撑，木箱正面有三至四个小窗口，小窗口前放一长板凳，观众坐着，眼睛正好贴在小窗口上，透过凸透镜片，看到放大的画片。艺人站在大木箱一侧，侧面按有木架、架上装有锣鼓和小镲，鼓键子锣锤与小镲，用红绿彩绸系在一起，一手拉动彩绸，即可打击。放片时，艺人一手拉动上下换片的小绳，一手拉动系乐器的彩绸，随着艺人的说唱而有节奏的伴奏。艺人唱腔滑稽诙谐。洋片一般有8—10张，看完一次为一场，小窗口内吊有布帘，演一场，启落一次。如：往里瞧来，往里看。欧洲大战照在里面，飞机大炮坦克车呀，楼倒人死一片片。哎!往里瞧来，往里观。非洲张牙舞爪大猩猩呀!狮子血盆大口把人衔。往里瞧来由一片，康梁变法在里面，张勋复辟辫子兵呦，还有小二姐后花园里秋千……锣鼓打击出花点，非常好听，招人观看。

六、卖狗皮膏药大力丸的。

卖狗皮膏药大力丸的艺人，多在庙会、市场和宽敞的街头设摊。地上铺块布片，布片上放一木匣，匣内放着膏药和丸药，摊上扔着几件古代武器。如：花枪、单刀、钢叉、三节棍等。开场时艺人并不谈卖药，而是练把式、耍枪、耍刀，当围观的人越来越多时，便停止练武，练武是吸引人的手段，卖药才是目的。

跑江湖卖膏药、丸药的艺人，把他的药吹嘘成能治百病的灵丹妙药是假，耍嘴皮子骗钱是真。他们灵牙利齿，口若悬河，滔滔不绝，口慧而实不至。四十年代常在德州卖药的沧州刘某，卖药之前，先练一套花枪，故俗名“花枪刘”。由于干此行当的艺人，巧舌如簧，夸夸其谈，华而不实，人们用“卖狗皮膏药”来形容讽刺社会上某些夸大不实的宣传。

七、打拳卖艺的。

打拳卖艺，此行艺人大多在庙会、市场一角，宽敞街头撂场，场地上摆有单刀、花枪、宝剑、三节棍、七节鞭•••••等古代武器。开场时先练上套拳脚，如：张飞蹁马、苏秦背剑、夜叉探海、鹞子翻身•••••观众围拢来，收住拳脚，双手抱拳，开始说话：方才有们先生问道，你练武，又是卖药的吧?对不起，你老买药，请到药店，兄弟不才，自劝习武，今日来到古城德州，这京都门户，鲁北重镇，物华天宝，人杰地灵，大邦之地，俗话说：在家靠父母，出门靠朋友，没有君子不养艺人。学生给大家练几套武术，献几套武技，给诸位解解闷，开开心，哈哈一笑，求大家赏顿饭钱，有钱的帮个“钱场”，没钱的帮个“人场”，学徒练好了，大家鼓鼓掌，练砸了，大家多饱涵。一说要钱就走，不够朋友，没钱尽管看。

耍一套单刀、敛钱。玩一套花枪，再敛钱。回回敛钱，回回练，以此为生者，谓之打拳卖艺也。这行艺人亦是嘴皮子很巧，就的多，练的少，俗语“天桥把式，光说不练”。

八、数来宝的。

“数来宝”又叫“敲牛排的”，虽然以乞讨为生，并不能算为乞丐。理要钱不要物;二是学有丰富通俗的民俗知识，凭借灵牙利齿，即兴表演的说唱本领，赢得人们施舍，所以应归入街头艺人之列。这种艺人肩头背个装钱的布褡子，双手拿着两把牛胯骨(行称合扇)，上扇缀有红绒球，俗称龙头，下扇系着丝绦，俗称龙尾，合扇共拴着十三个小铜铃铛，俗称十三太保。艺人多在城区繁华商业街道活动，两扇牛排敲打的呱呱山响，打出花点，边打边唱，沿商家店铺讨钱，唱词通俗易懂，即编即演，合仄压韵，诙谐有趣。

如：骨板一敲笑哈哈，德州城靠大运河，朝阳门外四大和，粮油栈是“长和”，大酒店叫“祥和”，酱菜园名“羲和”，茶叶庄“广兴合”。广兴合大茶庄，光绪年间开的张，茗茶齐全分外香。什么茶?是名茶，且叫傻子拉一拉，西湖龙井茶，黄山云雾茶，云南普洱茶，安徽祁红茶，湖南竹间茶，江苏水月花，福建武夷茶••••••明前毛峰茶，雨前香片茶，马上鲜，寿星眉，莲子心，碧螺春，最后还有铁观音•••••••。

这种艺人，见什么店，唱什么歌，流畅明快、信口拈来，非常聪明，可惜在旧社会、为了生存，只好如此。

九、唱曲的(也叫卖唱的)。

这种艺人大多一老一少，老者为男性(也有肓人)，小者为姑娘。老人肩头背一布褡子，手拿一把胡琴，拉的非常娴熟，音调悦耳。小姑娘嗓音圆润而带有稚气，他们在商号店铺门前唱上段，给一二角钱便走。或在宽敞街头撂场，围观的人多，唱一段，在一次钱。有时遇到富有人家，为了消夏，祝寿，得子，婚嫁喜事，为了助兴，叫到院内支演唱，一次可赏一元二元的。他们唱的曲子，有从《今古奇观》上选来的，如《杜十娘怒沉百宝箱》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《金玉奴棒打薄情郎》。也唱京剧段子，如《苏三起解》、《拾玉镯》、《贵妃醉酒》、《红娘》、《霸王别姬》等。也唱民间小调及流行歌曲，如《四季歌》、《渔光曲》等。小姑娘戏曲路子较宽，客人可随意点戏点曲，能尽可能满足听者要求。

十、吹糖人和化糖的。

吹糖人的艺人挑一付担子，前头木箱内置一火盆(燃木炭)，火盆上一把铁勺、勺内是糖稀(民间作坊用麦芽糖做的糖料)。木箱上方用两根木板条，钉一木架，木架钉一横板，板上穿有许多小孔，木箱侧面挂一布袋，袋内装着细芦苇杆、木箱另一侧挂一面铜锣。担子喉头小木箱内放些杂物，撂挑供艺人坐用。艺人串街先敲锣吸引儿童和家庭妇女们，当妇女孩子围拢来，艺人用小木棒搅勺内糖稀，并说：吹糖人，一角两角的。艺人用小木棒从勺内挑起糖稀，手指向木箱内装滑石粉的小布袋里蘸一下(滑石粉不粘手)，取一点糖捏成中间空的布袋状，两手一拉，中间呈一细糖管，艺人用嘴叼着，用两片胶泥模子，扣住糖布袋，叼着细糖管的嘴，用力吹气，掰开模子，拿根细芦苇杆在勺内蘸点糖稀，粘在吹好的糖人上孩子们争着买，没人买时，把吹好的糖人插在木架横板小孔里。也有不用泥模子的，嘴吹手捏，用模子吹的有：龙灯，胖娃娃，桃子，苹果，金鱼，猴子等。不用模子的有：小老鼠偷油，黄鼠狼拉鸡，小锅打蜜，大公鸡等。顾客指名要什么，艺人就吹什么，尽量满足要求。

化糖的也是一付担子，前头木箱内一小炉子，火炉上坐着熬糖稀的铁勺，木箱侧面挂一布袋细芦苇杆，木箱上部木方盘内有一块薄石板。化糖时，在石板上擦点油，用小铁勺舀起熬热的糖稀，以熟练巧妙的技术，在石板上不断的滴画热糖稀，能画出花鸟鱼虫，大刀，石榴，桃，梨，佛手，元宝，大铜钱，铁拐李的酒葫芦，汉钟离的宝扇，吕洞宾的宝剑，何仙姑的花篮。还有凤凰、金鱼、蝎子、蜈蚣、螃蟹;牡丹、荷花、木瓜……等。顾客要什么，艺人就画什么，滴画的图案，玲珑剔透，形象逼真，讨人喜欢。用一根细芦苇杆粘住糖画，拿住观赏，天不热，在屋内插在一边，几天不坏。吹糖人和化糖的，成本极低，利润很高，因他们有手艺，不是卖糖、而是卖艺。

后记。

以上所记德州城街头民间个体艺人十种，他们都是生活在社会最低层，被称为“贩夫走卒”加以蔑视，然而他们以自己的劳动和智慧，向社会争生存，他们丰富活跃了人们的生活，给人们以生活乐趣。

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山东德州中考作文

——冷风、摩托车、手套、电动车。

熟悉的画面,从心中一点一点展开。风已来自西北,学校为了让我们多学习多锻炼,早晨上学的时间便提前了半个小时,7:00之前到校。一大早,睡梦醒来已六点半,赶心穿好衣服,整理好,匆匆下楼。楼下爸爸已经在等我了,摩托车也发动好,就等我坐上去。

“嘟,嘟,嘟……”跑上了马路。风凛冽地吹着,我的脸被刮地生疼,爸爸呢,耳朵也是冰凉的,带着手套的我,忍不住招住了爸爸的耳朵。爸爸似乎很惊讶,抖了一下,便继续骑着摩托车带我往前。风真的好大,虽然我的手带着手套,但我还能感到冷风的猛。本想放下手,捂捂自己的脸,可想想爸爸在前面什么也没带,一定比自己冷吧,然后,手依然捂住爸爸的耳尽可能,可心底却是暖洋洋的。

同样的冷几,心里却又展现了别一幅风景图,依然是早晨,妈妈和爸爸硬拉我去体育馆跑步。走到那里已是六点多了,天还未亮,我们一家三口手拉着手,在跑道上慢跑着,边跑边聊天,快乐充满了整个跑道,看!我多幸福啊!

虽然大冷还未到,我却早已预料到这个冬天一点儿也不冷。

心中一幅幅风景画收起来了,我笑了。

于是，你总是抱怨，为何我的生活一片漆黑?为何我的前途一片黑暗?为何成功总是青睐于别人--因为你心里缺少阳光。

朋友，你醒醒吧!大千世界有太多美好的东西等你去发现。你需要一点阳光留给心间，当你敞开它的时候，你会发现，我们的生活不再漆黑一片，而是多了鸟语花香，变得丰富多彩、五彩斑斓。

朋友啊，留些阳光在心中吧!

将一缕阳光留在心中，你将沉醉在人间的美景之中。看古渡横斜，如血残阳，你能品读出"夕阳西下，断肠人在天涯"的秋思;览四季更迭，赏花开花落，你会领会"落红不是无情物，化作春泥更护花"的襟怀;登泰山之巅，眺红日东升，你能感受"雄鸡一唱天下白，万方乐奏有于阗"的豪壮……一切景语皆情语。你能感到你那黝黯的心灵微微有些触动，那束缚你心灵的枷锁似乎有些松动。

将一缕阳光留在心中，你将融化在书的怀抱中。你能欣赏苏轼"大江东去浪淘尽，千古风流人物"的豪放洒脱，豁达乐观;能品味李清照"此情无计可消除，才下眉头，却上心头"的柔情似水，凄婉细腻;还能领略李白"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还"的浪漫大气，天马行空……你会沉醉在书的怀抱中，感到你晦暗的心似乎要被灵动的文字所融化。

将一缕阳光留在心中，你将沉浸在人间最真挚的感情中。是恩师"捧着一颗心来，不带半根草去"的无私奉献;是慈母"临行密密缝，意恐迟迟归"的牵肠挂肚;是挚友"海内存知己，天涯若比邻"的暖人话语--人间最美好的莫过于感情，其中有"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的爱国情怀;"不应有恨，何事长向别时圆"的中秋思乡;"山回路转不见君，雪上空留马行处"的依依惜别;"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"的'兄弟情意……你的心灵捕捉到了人间最真挚的感情，束缚心灵的枷锁被这灿烂的阳光溶化，你的人生从此充满光明!

是的，我们的生活充满了阳光，它们四处流淌，无处不在。朋友，你看见了吗?我们的生活如此美好，随时随地都可以创造出属于你自己的一片天地，拼搏出一方属于你自己的心田。只要你将阳光装进心里，就会感应到七彩的世界，即使在最阴霾的日子也能看到人间的温暖与真情。只要将阳光留在心间，你的头上就会笼罩着成功的光环，你会发现，生活是如此的美好。

是的，朋友，留些阳光在心中!

山东德州警示教育心得体会

近日，山东德州发生了一起警示性事件，这是对我们整个社会的一次深刻警醒。同时，针对此事件，当地公安机关采取了警示教育措施，引导广大民众树立正确的法律意识和社会责任，这也深深打动了我。接下来，我将谈谈我在德州警示教育中得到的一些心得体会。

第二段：人性光辉。

事件中20多位勇敢的市民冒着生命危险相助，敲开了被困者的房门，及时制止了犯罪。这一幕令人感动，让我想起了中华民族的义气和勇气，也让我相信，我们身边不缺充满爱和正义的人。作为一名公民，我们应该学习他们的高尚品质和勇气，能够在危急时刻挺身而出，做到遵纪守法，不惧强权，敢于担当。

第三段：法律意识。

树立正确的法律意识，是公民的基本职责。北京大学法学院教授邹恒甫指出，“法律是社会公约数，是法律所规定的规则、制度的体现和实施。”遵守法律是我们的职责，更是我们的义务。在德州警示教育中，公安机关就是借此事件提醒广大民众，要明确自己的社会责任，增强观念意识，自觉遵守法律。只有这样，才能将社会治理更加有序。

第四段：社会责任。

每个人都有自己的社会责任。德州事件中，不仅勇敢的市民是社会责任的体现，警察和公安机关也是社会责任的体现。他们闻听事件后，立刻投入到事故的处理中，用最短的时间，最快的速度，解决问题，将安全稳定的局面迅速恢复。这样的结果不仅是他们职业精神的体现，更是社会责任的具体实现。所以，我们每个人都应该想到自己的社会责任，不仅是自己、家人和朋友的安全，也是对整个社会的责任。

第五段：结语。

总的来说，德州警示教育是对我们提供了很好的借鉴和启示。它不仅让我们看到了人性光辉，更让我们认识到自己的社会责任和法律意识。希望我们每个人都能够在日常生活中遵守法律，主动担当社会责任，让我们共同创造一个和谐、安全的社会。