教学计划的编写需要充分考虑学生的实际情况和学习需求，以及教学环境和资源的限制。小编为大家收集了一些优秀的教学计划范文，供大家参考。
《行路难》教案语文版七年级必修
一、学习目标：
（一）积累一些常用文言词语的意义和用法，翻译全文。
（二）学习正面描写和侧面烘托相结合的写法。
（三）感受和领会中国古代民间艺术的精妙神奇。
二、学习过程。
(一)学生阅读课后（口技漫话）了解口技的渊源典故。
（二）学习了解作者作品。
（三）朗读课文。
（1）小组为单位试读。
（2）自读课文教师予以正音： 吠 叱 间 曳。
（3）齐读课文 要求读准字音及停顿;初步理解全文大意。
（四）翻译课文。
1、自译课文。以小组为单位一名学生借助注释串讲其他学生随时指出不足。
2、学生质疑 学生提出问题，师生共同讨论 ，统一意见。
注意以下字词的意思。
3、请一位学生结合注释翻译课文。
（五）复述故事。
要求反复熟读课文 同桌互相复述课文故事。
（六）整体感知。
1一名学生朗读课文。
2教师范读课文，学生听读时用浪线画出口技人表演时发出声音的`句子。
（七）分析理解正面描写部分。
a:讨论(1)第二段中模仿四口之家被大声吵醒的过程中声音变化的顺序是什么?
(2) 表示救火纷乱的词语有哪些?
b:讨论文中按时间推移展现了哪三个场面?
(八)分析理解侧面描写部分。
讨论:表演者是通过哪些道具表演出繁杂声响的呢?听众的反应有哪些？
(九)学生朗读课文。
(十)布置作业。
1背诵全文。
2完成课后练习二 三。
《行路难》教学设计八年级
教学目标：
1、通过对诗歌的反复诵读，培养学生提高对语言美的感知能力;。
2、通过品味诗歌的意境美、韵律美、以提高学生审美情趣和创造美的能力。
3、掌握诗人在诗中表达的感情。
教学重难点：语感的培养和诗歌表现手法的学习。
教学方法：情景导入法、诵读教学法、合作探究法。
教具：多媒体辅助教学。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、导入。
出示对联：
千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。
学生：李白。
教师：(出示李白画像)没错，他就是李白。李白，字太白，号青莲居士。今天让我们带着对李白的了解再次走进诗仙李白，一起来学习他的《行路难》。
天宝元年，42岁的诗人经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那种不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本无法见容于近宦权臣。因此，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败。这首诗是《行路难》三首的第一首，是诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。
二、整体感知。
(一)读一读。
1、播放配乐诗朗诵。(要求学生注意读准个别生字，如：樽、斗、羞、箸、塞、太行、岐、沧等字并以课件的形式显示标注拼音。)。
2、教师范读。
3、学生朗读。(要求读准、读顺、读熟)。
4、个别学生朗读。
5、以小组活动形式，争取短时间内能背诵，小组派代表试着背诵。
(二)品一品。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
极言宴饮的丰富、奢华。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。
鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
两大典故：
商朝末年的吕尚(即姜子牙)，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。
伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。
吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。
行路难，行路难!多歧路，今安在?
久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊?写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
用典：南朝名将宗悫的典故，《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”后人用乘风破浪比喻施展政治抱负。
三、重点赏析。
《拟行路难》教案高二必修
【教学目标】。
1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。
2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意。
4、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力。
5、学会比较阅读。
【教学重点】。
1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。
2、理解诗歌的思想内容，引导学生认识怀才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比兴”的用法和作用，理解诗中渲染愁绪的用意。
【教学难点】。
学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力。
【教学课时】。
1课时。
【教学方法】。
朗读法、问答法、讨论法。
【教学步骤】。
一、导入新课。
《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。今天我们来学习其中的第四首。
二、解释题意。
《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。
有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。
三、读懂大意。
1、学生自读。
2、学生结合注释，理解大意。（补充：行叹复坐愁--行时叹息坐时愁。）。
3、学生齐读。
4、明确大意：
往平地上倒水，水会向不同方向流散。
人生也是有命的（贵贱穷达是不一致的），怎么能行时叹息坐时愁？
喝点酒来宽慰自己，因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
5、根据大意试背诵。
四、把握情感。
1、全诗突出了一个什么字？试结合诗的内容加以分析。
明确：全诗突出一个“愁”字。
这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因门第不同，命运也不同。这两句中，隐含诗人的不平之气。但是这种现象，像大自然一样，很难改变。诗的第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。诗的第五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。于是，诗的第七句：“心非木石岂无感？”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。诗的前四句不言愁，第五、六句借酒浇愁、用歌断愁，第七句是一个大转折，把全诗的感情推向高潮。紧接着第八句，又是一个急转，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。
全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”（《古诗源》）。
（1）社会背景：
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
（2）有关鲍照的生平经历：
鲍照(约415－470)，南朝宋文学家。字明远。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。
“才秀人微，取湮当代”的鲍照一生沉沦下僚，很不得志，但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。
鲍照的文学成就是多方面的，他的诗、赋、散文皆不乏名篇，但成就最高的还是诗歌。其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇，最有名的是《拟行路难》18首。这组诗主要表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神（较左思的诗，不但有不满，更有抗争）。
鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”（谢灵运、颜延之、鲍照）之一。
鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。
两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。
他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。
3、第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
【明确】从诗歌本身看，作者所说的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。
4、这首诗的感情基调是什么？
明确：本诗即是诗人的不平之鸣，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
5、学生有感情地背诵。
五、赏析技巧。
1、诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？
【明确】这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的高低贵贱决定的。这是古代的血统论。
（分析：作者运用的是以“水”喻人的.比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。）。
【明确】“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能行时叹息坐时愁呢？应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴含着不平之气。这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。
“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮。
3、概括本诗的写作风格：
此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现得曲折婉转。
六、延伸拓展：
1、从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的《行路难（其一）》有哪些影响？
【明确】。
作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很有影响。
从思想内容看，都是写怀才遇的悲愤不平的感情。
从语言风格看，都得力于汉乐府的影响。语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。
咏怀八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
（1）找出这首诗的诗眼？
【明确】忧思。
（2）诗人是如何表现他的忧思的？
【明确】开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。
（3）诗人为什么会如此伤心，如此忧思？（引导学生用知人论世的方法解答）。
【明确】三国魏晋时人。公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
（详细内容见补充资料）。
七、作业布置：
2、《导与练》相关部分的练习作业。
附：鉴赏资料。
《拟行路难》着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平。
诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各别来显示人生遭际的殊异，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定、不可勉强的，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹不已呢？表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨。这关键就在一个“命”字上。大“命”当头，谁还能强争强求？只能听凭它贵者自贵，贱者自贱。但反过来问一声：“命”就真的那么公正合理吗？为什么人人必须服从它呢？低头认“命”，原是无可奈何的事；把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉。
再往下，诗思的发展仍然循着原来的路子。认了“命”，就应设法自我宽解，而喝酒正是消愁解闷的好办法。我们的诗人于是斟满美酒，举起杯盏，大口大口地喝将起来，连歌唱《行路难》也暂时中断了，更不用说其余的牢骚和感叹。
那末，矛盾就此解决了？诗还用得着写下去吗？“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹倒，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤。我们仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩。可是，他并未由此再进一步发泄这种感愤，却轻轻一掉，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含意，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的并非一般小事，而有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。套用一句老话，谓之“笔力足以扛鼎”。
这首诗在音节上也有它独到的地方。它不像前面第一、第三首诗采用纯七言句，而是用的长短相间的杂言体。杂言似乎不及七言整齐，但有个好处，就是能灵活组织句子，便于选择合适的声腔，以配合文情的传递。本诗头上六句正是巧妙地运用了五七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休的语感。而到了结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮。声情并茂，可以说是鲍照乐府歌行的一大特点，它对唐人歌行体诗篇也产生过极其深远的影响，值得我们细心玩味。
2、《咏怀八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，困兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之磋”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之磋”更为深刻，注家并不了解这一点。究竟是何种“忧思”？我们当然更是无法弄清，不过，《晋书阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道：“薄惟鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色。但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”显然是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
“徘徊将何见，忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么？一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
【知人论世】。
魏末正始（魏齐王曹芳年号）时，司马懿杀大将军曹爽，与子司马师、司马昭相继执政，大肆杀戮曹氏集团中人。正是这种恶劣的政治环境,使许多文人名士陷入矛盾：既不愿与司马氏集团合作，但又惧于黑暗势力，怕遭杀身之祸。所以魏末正始时期的文学失去了建安时期文学慷慨悲凉和积极进取的精神，表现出在司马氏黑暗势力统治下的精神苦闷与抗争。这一时期的诗文抑郁曲隐，崇尚自然，反对名教（司马氏以“名教”作号召，标榜以孝治天下）；提倡老庄的逃世避俗，放浪形骸，来隐蔽保护自己。正始文学的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三国魏诗人，建安七子之一阮r的儿子，正始文学的代表作家。代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世疾俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。
阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”当时明帝曹币淹觯由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为曹髦给司马昭加九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，还有山涛、向秀、刘伶和王戎，他们志同道合，意气相投，连同阮籍的侄子阮咸在内，一共七人，形成了一个小集团，经常在一所竹林里闲谈、狂饮，作诗、弹琴，高兴时就纵声大笑，一不高兴就痛哭一阵。《世说新语任诞篇》记有这段事迹，并且称他们为“竹林七”。这七人当中，大约阮籍最是疯疯癫癫，哭笑无常，所以唐朝王勃的《滕王阁序》曾说：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。
浏阳九中李淑辉。
《行路难》教学设计
1、了解三首诗词的作者生平及相关的背景知识，有感情地朗读并熟练地背诵。
2、品味字句，研读赏析，领会诗词所抒发的思想感情及诗词中所描绘的意境。
培养对祖国古代文化的兴趣，丰富文化积累，提升文化素养。
朗读课文，找出文中生字词，并注音。
金樽（）投箸（）歧路（）。
柯畔（）暂（）。
（1）李白(701—762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪。唐朝伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他生活在盛唐时期，性格豪迈，热爱祖国山河，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙。代表作有《蜀道难》《行路难》《将进酒》《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。
（2)刘禹锡(772－842)，字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为朗州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》(一）、《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。其诗集有《刘宾客集》。
（1）公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
（2）唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：
“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。”
刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒劲，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。
宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍填词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。
（一）整体感知。
1、读准节奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盘/珍羞/直/万钱。
停杯/投箸/不能/食，拔剑/四顾/心/茫然。
欲渡/黄河/冰/塞川，将登/太行/雪/满山。
闲来/垂钓/碧溪/上，忽复/乘舟/梦/日边。
行路难！行路难！多/歧路，今/安在？
长风/破浪/会/有时，直挂/云帆/济/沧海。
2、读通诗意。
（二）文本探究。
1、哪些动作反映了作者当时的内心情感？
2、李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗？作者为何会有这种感受的？
3、诗人引用吕尚、伊尹的典故有什么用？
（三）名句赏析。
风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（四）诗歌主旨。
学习《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
（一）整体感知。
1、读准节奏。
巴山/楚水/凄凉地，二十三年/弃置/身。
怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。
沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。
今日/听君/歌一曲，暂凭/杯酒/长精神。
2、读通诗意。
（二）文本探究。
1、首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？
2、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此时此刻的心情。
3、颈联写的是什么意思？表现了诗人怎样的境界？
4、结合诗题，说说尾联的用意。
5、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
爱国诗词积累。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。（宋陆游《金错刀行》）。
生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照《夏日绝句》）。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。（明于谦《立春日感怀》）。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清谭嗣同《狱中题壁》）。
捐躯赴国难，视死忽如归。（魏曹植《白马篇》）。
李白《行路难》教学设计
一、教学阐述：杜甫曰：“文章千古事，得失寸心知”。同样一首诗，不同人生阅历和文化生活背景的人去欣赏，往往会烙上鲜明的个性解读特征，何况诗无达诂呢。为此，一般读者对于古诗的解读，首先自然要依据文章追求共通见解，然后再根据自身实际作个性化解读——通过知人论世，感悟诗人的生活世界，进而走进诗人丰富的内心世界，达到心有灵犀一点通的阅读境界。因此，我在教学《行路难(其一)》时，设计了以下环节：读人——了解作者;读文——理解作品;读己——反思收获。通过这样的设计，引导学生与作者对话、与作品对话、与自己对话，从而让学生吸取诗歌精华，丰富学生的诗歌素养，提高他们对于诗歌的阅读和欣赏水平。
二、主要教学活动。
(一)朗读，感受诗歌意境，积累阅读方法。
提示：把握节奏、重音、语速、抑扬。
方法：听读、仿读(个别读、齐读、轮读)。
(二)探究，理解诗歌内涵，体会名句的表达作用。
活动一品读：欣赏诗中的美剧(名句、警句)。
感悟：警句，让诗文生辉。
联读：《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。
方法：找警句、品其意、作积累。
活动二说读：理解诗句的言外之意。
方法：析典故、说体会，进入诗人的内心世界。
感悟：用典，使诗歌表意传情含蓄、雅致。
联读：《忆东山二首(其一)》。
不向东山久，蔷薇几度花。
白云还自散，明月落谁家?
旁批：心情郁闷怅惘，表达对谢安的仰慕之情。
活动三背读：鉴赏始终的辞格。
方法：以“欲登”二句为例，理解修辞的作用。
感悟：修辞，可以美化诗作的语言。
联读：《夜下征虏亭》。
船下广陵去，月明征虏亭。
山花如绣颊，江火似流萤。
旁批：诗句如话，意境如画。
《行路难》教学设计
1．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。
2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
1．重点：诗歌情景关系上的特点。
2．难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。
一、导入。
湘夫人为我们讲了一个苦恋的故事，与佳人相会而不得的烦恼，下面我们来学习鲍照的《拟行路难》，看看他烦恼的是什么，(人生之路难行，无才难行，有才亦难行。)板书标题《拟行路难》。
二、文题解读。
《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》十八首，歌颂人生的种种忧患，寄寓悲愤。本篇是《拟行路难》十八首中的第四首。
三、朗诵诗歌(要求：读准字音、把握节奏)。
1．播放伴奏，教师范读。
2．学生自由诵读并背诵。
四、诗歌鉴赏。
1．师问：第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？
明确：运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的'。
2．师问：第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
3．师问：第五、六句塑造了一个什么样的形象？
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
4．师问：第七、八句写出了什么感情？
明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
5．师问：诗人为什么是无奈和痛苦的？
明确：结合作者情况和时代背景回答。
(1)作者情况：;。
鲍照，南朝宋文学家。擅长写乐府诗，闻名于世，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战乱中。
《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
（2）写作背景：
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族（士族）统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
五、总结全文。
个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，只剩下努力使自己成为一个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！
六、布置作业。
1．背诵课文。
2.拓展：搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。
李白《行路难》——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
苏轼《定**》——一蓑烟雨任平生。
《念奴娇赤壁怀古》——人生如梦，一尊还酹江月。
王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
认命——不认命——认命。
︱︱︱。
抨击悲愤无奈。
《拟行路难》教案高二必修
教学目标:1、把握文章内容和“斑纹”的涵义。
2、探讨文中议论性的语句的内涵。
3、品味生动形象的说明语言特色。
重难点：斑纹的涵义和议论性语句的内涵。
教学过程：
一、导入：（略）。
二、作者简介：（见课下注释）。
三、读课文，回答：你认为这是一片什么文体的文章？并说说理由。
析：科学小品（介绍“斑纹”，展现了动物的生活习性。）。
随笔散文（有很强的抒情性和议论成分，语言优美。）。
(两者皆可，体现了文体上的融合渗透趋势.)。
四、从“科学小品”的角度来分析：
1、斑纹是物之斑纹，斑纹之于物是毛与皮的关系。文章为了介绍斑纹列举了很多东西，请找出。
析：蛇蓑鲑鱼螺壳鹰隼长颈鹿斑马老虎豹子奶牛毒蜂文身疱疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球记忆（展示电子图案）。
讲：文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。依据所列事物的分类，以及所讲的详略程度，可以大致将文章分为三个部分：
1---5段6----1011---14。
2、请概括出第一部分介绍了蛇的哪些生活习性和特征？
析：简约的身体迷惑性的斑纹跑动的动作蛇的文化寓意蛇的'尾鳞和牙齿攻击的速度。
3、作家引用圣经传说为我们塑造了什么样的蛇的形象？
析：阴鸷诡秘凶险恶毒的蛇的形象。
析：斑纹产生于对简单图案的单一的大量的重复使用，从而量变而产生质变，最终产生斑纹。
5、如何理解最后一段的内涵及作用？
析：内涵：“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。
作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。
6、思考：“斑纹”是什么？
析：a、具体的：指动物皮毛的形与色（图案与颜色）；
b、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活，带有哲学意味，指一切的存在。
五、以散文随笔的文体角度入手分析：
1、文章在介绍斑纹时，往往从动物的生活习性和自然规律中引申出一些耐人寻味的议论性语句。请以第二部分为例，找出其中富有哲理的句子，并谈谈你的理解。（学生小组探讨）。
析：（回答言之成理即可）。
b九节“弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。”
2、文章在描绘动物和自然场景时非常优美。请选择一段文字，作一鉴赏。
例如：第一节；第八节中关于虎鹿的描绘。
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李白行路难教学设计
1、了解三首诗词的作者生平及相关的背景知识，有感情地朗读并熟练地背诵。
2、品味字句，研读赏析，领会诗词所抒发的思想感情及诗词中所描绘的意境。
培养对祖国古代文化的兴趣，丰富文化积累，提升文化素养。
1、指导学生积累字词。
朗读课文，找出文中生字词，并注音。
金樽（）投箸（）歧路（）。
柯畔（）暂（）。
2、作者链接。
(1)李白(701—762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪。唐朝伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他生活在盛唐时期，性格豪迈，热爱祖国山河，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙。代表作有《蜀道难》《行路难》《将进酒》《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。
(2)刘禹锡(772－842)，字梦得，彭城(今江苏徐州)人，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为朗州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《杨柳枝》(一)、《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。其诗集有《刘宾客集》。
3、背景链接。
(1)公元742年(天宝元年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
(2)唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：
“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。”
刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
4、文体常识。
唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒劲，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。
宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”(燕乐)而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍填词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。
学习《行路难》。
(一)整体感知。
1、读准节奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盘/珍羞/直/万钱。
停杯/投箸/不能/食，拔剑/四顾/心/茫然。
欲渡/黄河/冰/塞川，将登/太行/雪/满山。
闲来/垂钓/碧溪/上，忽复/乘舟/梦/日边。
行路难！行路难！多/歧路，今/安在？
长风/破浪/会/有时，直挂/云帆/济/沧海。
2、读通诗意。
(二)文本探究。
1、哪些动作反映了作者当时的内心情感？
2、李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗？作者为何会有这种感受的？
3、诗人引用吕尚、伊尹的典故有什么用？
(三)名句赏析。
风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(四)诗歌主旨。
学习《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
(一)整体感知。
1、读准节奏。
巴山/楚水/凄凉地，二十三年/弃置/身。
怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。
沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。
今日/听君/歌一曲，暂凭/杯酒/长精神。
2、读通诗意。
(二)文本探究。
1、首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？
2、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此时此刻的心情。
3、颈联写的是什么意思？表现了诗人怎样的境界？
4、结合诗题，说说尾联的用意。
5、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
爱国诗词积累。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。(宋陆游《金错刀行》)。
生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照《夏日绝句》)。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。(明于谦《立春日感怀》)。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(清谭嗣同《狱中题壁》)。
捐躯赴国难，视死忽如归。(魏曹植《白马篇》。
行路难教学设计
学习目标：
1、了解三首诗词的作者生平及相关的背景知识，有感情地朗读并熟练地背诵。
2、品味字句，研读赏析，领会诗词所抒发的思想感情及诗词中所描绘的意境。
学习重点：
培养对祖国古代文化的兴趣，丰富文化积累，提升文化素养。
预习导学：
1、指导学生积累字词。
朗读课文，找出文中生字词，并注音。
金樽投箸（）歧路（）。
柯畔（）暂（）。
2、作者链接。
(1)李白(701―762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪。唐朝伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。他生活在盛唐时期，性格豪迈，热爱祖国山河，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙。代表作有《蜀道难》《行路难》《将进酒》《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。
(2)刘禹锡(772－842)，字梦得，彭城(今江苏徐州)人，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为朗州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《杨柳枝》(一)、《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。其诗集有《刘宾客集》。
3、背景链接。
(1)公元742年(天宝元年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
(2)唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：
“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。”
刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
4、文体常识。
唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒劲，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。
宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”(燕乐)而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍填词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。
合作探究：
(一)整体感知。
1、读准节奏。
金樽/清酒/斗/十千，玉盘/珍羞/直/万钱。
停杯/投箸/不能/食，拔剑/四顾/心/茫然。
欲渡/黄河/冰/塞川，将登/太行/雪/满山。
闲来/垂钓/碧溪/上，忽复/乘舟/梦/日边。
行路难！行路难！多/歧路，今/安在？
长风/破浪/会/有时，直挂/云帆/济/沧海。
2、读通诗意。
(二)文本探究。
1、哪些动作反映了作者当时的内心情感？
2、李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗？作者为何会有这种感受的？
3、诗人引用吕尚、伊尹的典故有什么用？
(三)名句赏析。
风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(四)诗歌主旨。
学习《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
(一)整体感知。
1、读准节奏。
巴山/楚水/凄凉地，二十三年/弃置/身。
怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。
沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。
今日/听君/歌一曲，暂凭/杯酒/长精神。
2、读通诗意。
(二)文本探究。
1、首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？
2、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此时此刻的心情。
3、颈联写的是什么意思？表现了诗人怎样的境界？
4、结合诗题，说说尾联的用意。
5、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
拓展延伸：
爱国诗词积累。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。(宋陆游《金错刀行》)。
生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照《夏日绝句》)。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。(明于谦《立春日感怀》)。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(清谭嗣同《狱中题壁》)。
捐躯赴国难，视死忽如归。(魏曹植《白马篇》)。
行路难教学设计
1、有感情地朗读并背诵诗歌,领会诗歌的内涵。
2、体会诗人推已及人，忧国忧民的思想感情。
3、学习叙事和抒情相结合的写法。
杜甫的这首借景抒情的诗，从内容到艺术都有很高的成就，从中我们不仅可以看到杜甫作为现实主义义诗人的伟大，而且可以从他关心人民的博大胸襟中接受诗人人道主义精神的陶染，在深入理解体味本诗和对学生进行美育熏陶方面，我打算对学生进行朗读指导的训练，因此本节课我考虑以朗读训练为切入点，通过加强诵读训练，使学生充分领会诗歌的内涵及精髓，注重拓展延伸，促进学生从基础性学习到研究性学习的质的飞跃。
【教学方法】。
1、朗读与鉴赏相结合。
2、交流、合作与探究相结合。
【教学准备】。
学生课前收集有关杜甫的诗及资料。
【教学用具】。
多媒体。
【课时】。
一课时。
【教学过程】。
一、介绍作者及写作背景导入新课。
二、整体感知课文，领悟作者忧国忧民的博大胸襟的沉郁顿挫的'风格。
1、查一查下面的加点字。（见多媒体）。
2、听一听录音。
3、教师朗读指导，指导学生读出诗歌的节奏，停顿等。
4、学生个人读，学生对朗读作简单评价。
5、学生齐读。
三、比一比（学生合作，讨论交流）。
1、结合课文注释，疏通文义。
2、请各用四个字概括每节诗歌的主要内容。
3、请各用一个字概括作者当时的心情。
4、以作者此时的心情为感情基调朗读，并对朗读作评价。
四、品一品。
学生再读课文，划出自己最喜欢的语句，写好批注，与同学作交流并作汇报。
五、赛一赛。
学生自由朗读课文，实行分组背诵竞赛。
六、议一议（学生合作，讨论交流）。
1、结合全诗内容，谈一谈你认为作者是一个什么样的人？
2、像杜甫这样具有伟大情怀和理想的古仁人还有很多，请列举两个。
七、教师总结，学生再读全诗。
八、理一理。
用一句话说一说自已在这节课的收获。
叙事抒情。
秋风破屋急。
推已及人。
顽童抱茅叹。
《茅屋为秋风所破歌》心忧天下。
(诗圣杜甫)屋破难眠忧。
忧国忧民。
大厦庇寒愿。
《行路难》教学设计
教学目标:。
1、通过对诗歌的反复诵读，培养学生提高对语言美的感知能力；
2、通过品味诗歌的意境美、韵律美、以提高学生审美情趣和创造美的能力，《行路难》教学设计2。掌握诗人在诗中表达的感情。
整体感知：
《行路难》是一首交织着忧郁和乐观自信的抒情歌曲，主旋律始终是昂扬激越的。《观刈麦》诗歌描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借贫妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦，表达了诗人对农民的同情。
教学过程：
1、了解诗歌写作背景：
《行路难》作于天宝三年（774年），共三首，这是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。是李白遭受谗毁初离长安南下时写的一组诗。诗中写世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
2、是什么原因使得诗人面对“金撙清酒”“玉盘珍馐”不能食？
李白就要走了，出于对他的一片深情厚谊，朋友们设下盛宴为他送行，初中二年级语文教案《《行路难》教学设计2》。但是他端起酒杯却又推开了，拿起筷子却又放下了，他离开宴席，举目四顾，茫然不知所为。因浓重的忧郁和深沉的悲愤，使诗人酒不能咽，馐不能食。因奸佞之闭塞贤路，使诗人悲愤、忧郁。
3、赏析五、六句。
这两句用了比喻的修辞，即照应诗题“行路难”也抒写诗人在长安经历仕途风波的深切体验和事与愿违的痛苦心情。这让诗人有多么的失意和无奈。
4、诗中借用历史故事的作用：
5、诗歌的最后一句表达感情怎样的志向？
哪怕面前的道路，险峻而多歧，诗人却相信终有一天将长风万里浪，渡过大海，直达理想彼岸。突出表现了他准备冲破一切阻力，去施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神。这是他唱出的最强音。
6、讨论本诗如何体现李白浪漫主义诗风的？
1）巧用历史故事。
2）夸张的描写，形象的比喻。
3）跳跃式的结构，全诗共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。
总之，全诗基调是激越的，是乐观向上的。
行路难教学设计
教学目标：
知识与能力：
1、了解诗歌的内容。
2、能分析文中“比兴”用法的作用。
3、理解文中大幅渲染愁绪的用意。
教学重点：
体会作者思想情感的变化过程。
教学过程：
一、导入。
同学们，在上课之前，我们先来回顾初中学过的一首诗，李白的《行路难》，初中时我们学习过李白的《行路难》，请同学们一起朗读这首诗。
（“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”）行路难，本是乐府杂曲，内容多写世路艰难和离别悲伤之意。）。
提问：这里的行路难指的是什么？是交通堵塞吗？
明确：还指人生道路，具体说坎坷就是作者做官、施展抱负的政治之路不平。
长风破浪、云帆济海乐观豪迈。
可是作者最终的选择是什么？
明确：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
面对困境，仍保持乐观自信的心态，相信未来可以乘风破浪直济沧海。
同样是写怀才不遇，鲍照又是怎样抒发自己的情感的？今天我们就来学习鲍照的《拟行路难》，跟随诗人的脚步走进他的作品，了解他的人生，感悟他的诗情。
二、《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情，有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字拟，摹仿《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣。
三、读诗：
1、学生自读，结合课下注释读准字音，（写标题）。
酌酒踯躅。
2、请同学们齐读。
四、分析诗歌内容：
1、读过诗作后，请你找出一个代表诗人情感的词？
——“愁”
哪句诗直言诗人之“愁”？
“安能行叹复坐愁”
·下面就让我们来解读这个“愁”字。
“愁”的表现是什么？
“行、坐”“叹、愁”（外在行动）。
通过诗人的外在行为，想象一下诗人愁到了何种程度？（浓重、无可排解）。
这愁绪如此浓重，令诗人坐卧不宁、寝食难安，却又挥之不去、排解不开。
2、诗人为何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？这和愁苦有何联系？
先请同学们看一下注释，联系诗人生活的时代背景（老师介绍），说说他看到了怎样的“命”。（知人论世）。
时代背景。
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
（实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”，出身的高低贵贱直接决定了一生的仕途和际遇。）。
明确：泻水置平地，各自东西南北流。
这一句运用了什么修辞手法呢？（比兴，比喻）。
运用了比兴手法，说明了像水是依照高下不同的地势流向各个方向一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
4、接下来体会“安能行叹复坐愁”在表现诗人情感变化过程中所起的作用？
“安能行叹复坐愁”是一个反问句，从字面上看，是说人生自有命，不应该自怨自哀，要放宽心胸，承认现实。实际上，语言中暗含蕴涵着愤懑不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。
5、齐读后面四句思考诗人是如何解愁的呢？
板书：酌酒，歌《行路难》（也就是借酒消愁，悲歌断愁。）。
（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜。
诗人趁着酒意唱起了悲怆的《行路难》，欲将一腔悲愤倾泻出来，但是因为太过悲痛连歌也唱不下去了。
板书：愁———无可排解，压抑郁闷。
6、接下来愁的矛盾解决了吗？
没有，对，一句“心非木石岂无感？”这个反问句，是诗人情感郁结到了极点。活着的心灵不同于无知的树木、石头，怎么可能没有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，感情沸腾，忍无可忍。
7、最后一句，吞声踯躅不敢言。急转直下，隐忍吞声。
不敢言：无可奈何，诗人精神上极度矛盾的痛苦和忍辱负重。为什么不敢说呢？
前面我们已经讲到了他是寒士，门第等级决定仕途，纵使才高八斗，满腔报国热忱，也不能施展。所以只能隐忍吞声。
8、请同学画出诗人情感变化的曲线。
明确：平静压抑——自我宽慰——愤懑不平——无奈压抑。
诗人开始平静的表达了水的流向由地势决定，用比兴手法，既而以水喻命，人民无法掌握自己的命运，无可奈何，只能借酒消愁，悲歌断愁，心中仍然愤懑不平，此时呢情感爆发到极点，但又急转直下，隐忍吞声。
9、师问：结合刚才的分析，那么诗人所要表达的情感是不是明白了呢？
生答：表达了对士族门阀制度的不满和控诉，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
小结：
学完这首诗，我们知道了个人命运和所处时代是息息相关的，千百年来，许多文人雅士，感叹冯唐易老，李广难封。
同样是行路难，同样怀才不遇，抱负不能施展，李白却在行路难中喊出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，而鲍照却是“吞声踯躅不敢言”请同学们分析一下原因。
明确：诗人生活的时代不同。
李白生活在盛唐，经济繁荣，政治相对开明，士族门阀政治受到抑制，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信。李白的诗歌中也总会出现愁绪，但是显示的是强者之愁，在愁中有一股浩然奇气。所以，李白的作品集中体现出了盛唐气象（雄浑、充沛的活力）。
（2）诗人为人性格的不同。
板书设计：拟行路难。
鲍照。
才子寒士。
怀才不遇的愤懑与愁苦。
平静压抑———。
行路难教学设计
教学目标：
1、通过对诗歌的反复诵读，培养学生提高对语言美的感知能力;。
2、通过品味诗歌的意境美、韵律美、以提高学生审美情趣和创造美的能力。
3、掌握诗人在诗中表达的感情。
教学重难点：语感的培养和诗歌表现手法的学习。
教学方法：情景导入法、诵读教学法、合作探究法。
教具：多媒体辅助教学。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、导入。
出示对联：
千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。
学生：李白。
教师：(出示李白画像)没错，他就是李白。李白，字太白，号青莲居士。今天让我们带着对李白的了解再次走进诗仙李白，一起来学习他的《行路难》。
天宝元年，42岁的诗人经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那种不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本无法见容于近宦权臣。因此，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败。这首诗是《行路难》三首的第一首，是诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。
二、整体感知。
(一)读一读。
1、播放配乐诗朗诵。(要求学生注意读准个别生字，如：樽、斗、羞、箸、塞、太行、岐、沧等字并以课件的形式显示标注拼音。)。
2、教师范读。
3、学生朗读。(要求读准、读顺、读熟)。
4、个别学生朗读。
5、以小组活动形式，争取短时间内能背诵，小组派代表试着背诵。
(二)品一品。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
极言宴饮的丰富、奢华。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。
鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
两大典故：
商朝末年的吕尚(即姜子牙)，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。
伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。
吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。
行路难，行路难!多歧路，今安在?
久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊?写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
用典：南朝名将宗悫的典故，《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”后人用乘风破浪比喻施展政治抱负。
三、重点赏析。
【引导明确】诗人食不下咽的原因是因为诗人此时心中充满了愁闷。从课题《行路难》中便可以感受得到。路是一种象征，象征人生之路。(补充诗歌写作背景)。
(二)古人饮酒时，常舞剑以助酒兴。在这里也是舞剑助酒兴吗?
【引导明确】不是，在这里舞剑有激愤的味道。
(三)“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”怎么理解这句话?诗人想做什么呢?
【引导明确】诗人想“渡黄河”“登太行”，但是是什么让自己的仕途道路受阻、济世安民的理想无法实现呢?用“冰塞川”“雪满山”作比喻进行说明。
(五)我们一起来把这首诗的最后一句齐读一下。
【教师总结】这句诗中，我们读出了一个自强不息、乐观奋斗的李白。哪怕他正面对着现实的艰难，哪怕前路障碍重重，但他坚信自己总有一天会像宗悫一样，乘长风、破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸。表现了诗人的倔强、自信以及对理想执着的追求。
四、总结。
这首诗为古风，巧用典故，夸张的描写，象征的运用，跳跃式的结构，体现了李白浪漫主义的诗风，全诗基调是昂扬激越、乐观向上的。
学生再次读这首诗歌，背诵。
五、作业。
比较阅读李白的《将进酒》。
完成课后习题。
行路难教学设计
1、通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。
2、通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
二、教学重点、难点：
1、重点：诗歌情景关系上的特点。
2、难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。
三、教学步骤：
一、导入。
湘夫人为我们讲了一个苦恋的故事，与佳人相会而不得的烦恼，下面我们来学习鲍照的《拟行路难》，看看他烦恼的是什么，（人生之路难行，无才难行，有才亦难行。）板书标题《拟行路难》。
二、文题解读。
《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》十八首，歌颂人生的种种忧患，寄寓悲愤。本篇是《拟行路难》十八首中的第四首。
三、朗诵诗歌（要求：读准字音、把握节奏）。
1、播放伴奏，教师范读。
2、学生自由诵读并背诵。
四、诗歌鉴赏。
1、师问：第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？
明确：运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
2、师问：第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
3、师问：第五、六句塑造了一个什么样的形象？
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
4、师问：第七、八句写出了什么感情？
明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
5、师问：诗人为什么是无奈和痛苦的？
明确：结合作者情况和时代背景回答。
（1）作者情况：；
鲍照，南朝宋文学家。擅长写乐府诗，闻名于世，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战乱中。
《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
（2）写作背景：
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族（士族）统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
五、总结全文。
个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，只剩下努力使自己成为一个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！
六、布置作业。
1、背诵课文。
2、拓展：搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。
李白《行路难》――长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
苏轼《定**》――一蓑烟雨任平生。
《念奴娇赤壁怀古》――人生如梦，一尊还酹江月。
王勃《滕王阁序》――孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
认命――不认命――认命。
颚颚。
抨击悲愤无奈。
行路难教学设计
教学目标：
知识与能力：
1、了解诗歌的内容。
2、能分析文中“比兴”用法的作用。
3、理解文中大幅渲染愁绪的用意。
教学重点：
体会作者思想情感的变化过程。
教学过程：
一、导入。
同学们，在上课之前，我们先来回顾初中学过的一首诗，李白的《行路难》，初中时我们学习过李白的《行路难》，请同学们一起朗读这首诗。
（“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”）行路难，本是乐府杂曲，内容多写世路艰难和离别悲伤之意。）。
提问：这里的行路难指的是什么？是交通堵塞吗？
明确：还指人生道路，具体说坎坷就是作者做官、施展抱负的政治之路不平。
长风破浪、云帆济海乐观豪迈。
可是作者最终的选择是什么？
明确：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
面对困境，仍保持乐观自信的心态，相信未来可以乘风破浪直济沧海。
同样是写怀才不遇，鲍照又是怎样抒发自己的情感的？今天我们就来学习鲍照的《拟行路难》，跟随诗人的脚步走进他的作品，了解他的人生，感悟他的诗情。
二、《行路难》：乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情，有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字拟，摹仿《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣。
三、读诗：
1、学生自读，结合课下注释读准字音，（写标题）。
酌酒踯躅。
2、请同学们齐读。
四、分析诗歌内容：
1、读过诗作后，请你找出一个代表诗人情感的词？
——“愁”
哪句诗直言诗人之“愁”？
“安能行叹复坐愁”
·下面就让我们来解读这个“愁”字。
“愁”的表现是什么？
“行、坐”“叹、愁”（外在行动）。
通过诗人的外在行为，想象一下诗人愁到了何种程度？（浓重、无可排解）。
这愁绪如此浓重，令诗人坐卧不宁、寝食难安，却又挥之不去、排解不开。
2、诗人为何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？这和愁苦有何联系？
先请同学们看一下注释，联系诗人生活的时代背景（老师介绍），说说他看到了怎样的“命”。（知人论世）。
时代背景。
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
（实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”，出身的高低贵贱直接决定了一生的仕途和际遇。）。
明确：泻水置平地，各自东西南北流。
这一句运用了什么修辞手法呢？（比兴，比喻）。
运用了比兴手法，说明了像水是依照高下不同的地势流向各个方向一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
4、接下来体会“安能行叹复坐愁”在表现诗人情感变化过程中所起的作用？
“安能行叹复坐愁”是一个反问句，从字面上看，是说人生自有命，不应该自怨自哀，要放宽心胸，承认现实。实际上，语言中暗含蕴涵着愤懑不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。
5、齐读后面四句思考诗人是如何解愁的呢？
板书：酌酒，歌《行路难》（也就是借酒消愁，悲歌断愁。）。
（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜。
诗人趁着酒意唱起了悲怆的《行路难》，欲将一腔悲愤倾泻出来，但是因为太过悲痛连歌也唱不下去了。
板书：愁———无可排解，压抑郁闷。
6、接下来愁的矛盾解决了吗？
没有，对，一句“心非木石岂无感？”这个反问句，是诗人情感郁结到了极点。活着的心灵不同于无知的树木、石头，怎么可能没有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，感情沸腾，忍无可忍。
7、最后一句，吞声踯躅不敢言。急转直下，隐忍吞声。
不敢言：无可奈何，诗人精神上极度矛盾的痛苦和忍辱负重。为什么不敢说呢？
前面我们已经讲到了他是寒士，门第等级决定仕途，纵使才高八斗，满腔报国热忱，也不能施展。所以只能隐忍吞声。
8、请同学画出诗人情感变化的曲线。
明确：平静压抑——自我宽慰——愤懑不平——无奈压抑。
诗人开始平静的表达了水的流向由地势决定，用比兴手法，既而以水喻命，人民无法掌握自己的命运，无可奈何，只能借酒消愁，悲歌断愁，心中仍然愤懑不平，此时呢情感爆发到极点，但又急转直下，隐忍吞声。
9、师问：结合刚才的分析，那么诗人所要表达的情感是不是明白了呢？
生答：表达了对士族门阀制度的不满和控诉，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
小结：
学完这首诗，我们知道了个人命运和所处时代是息息相关的，千百年来，许多文人雅士，感叹冯唐易老，李广难封。
同样是行路难，同样怀才不遇，抱负不能施展，李白却在行路难中喊出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，而鲍照却是“吞声踯躅不敢言”请同学们分析一下原因。
明确：诗人生活的时代不同。
李白生活在盛唐，经济繁荣，政治相对开明，士族门阀政治受到抑制，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信。李白的诗歌中也总会出现愁绪，但是显示的是强者之愁，在愁中有一股浩然奇气。所以，李白的作品集中体现出了盛唐气象（雄浑、充沛的活力）。
（2）诗人为人性格的不同。
板书设计：拟行路难。
鲍照。
才子寒士。
怀才不遇的愤懑与愁苦。
平静压抑———。
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《行路难》教学设计
1．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的`写法。
2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
1．重点：诗歌情景关系上的特点。
2．难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。
一、导入。
湘夫人为我们讲了一个苦恋的故事，与佳人相会而不得的烦恼，下面我们来学习鲍照的《拟行路难》，看看他烦恼的是什么，(人生之路难行，无才难行，有才亦难行。)板书标题《拟行路难》。
二、文题解读。
《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》十八首，歌颂人生的种种忧患，寄寓悲愤。本篇是《拟行路难》十八首中的第四首。
三、朗诵诗歌(要求：读准字音、把握节奏)。
1．播放伴奏，教师范读。
2．学生自由诵读并背诵。
四、诗歌鉴赏。
1．师问：第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？
明确：运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
2．师问：第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
3．师问：第五、六句塑造了一个什么样的形象？
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
4．师问：第七、八句写出了什么感情？
明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
5．师问：诗人为什么是无奈和痛苦的？
明确：结合作者情况和时代背景回答。
(1)作者情况：;。
鲍照，南朝宋文学家。擅长写乐府诗，闻名于世，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战乱中。
《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
（2）写作背景：
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族（士族）统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
五、总结全文。
个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，只剩下努力使自己成为一个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！
六、布置作业。
1．背诵课文。
2.拓展：搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。
李白《行路难》——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
苏轼《定风波》——一蓑烟雨任平生。
《念奴娇赤壁怀古》——人生如梦，一尊还酹江月。
王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
认命——不认命——认命。
︱︱︱。
抨击悲愤无奈。