北京大学校长演讲稿（精选17篇）

学校不仅是知识的传授者，还是培养学生综合素质的地方。学校教育在培养学生创新能力方面的实践和探索，值得我们深思。

北京大学学生演讲稿比赛

曾经有人问我一个问题：“爱是什么?”我想了很久，还是没有找到答案。

父亲爱谈学习，正因为如此，女儿才没少接受培训。当时女儿觉得自己是世界上最不幸的孩子，心里充满了苦水，觉得委屈。

女儿五年级，数学成绩一直很差，每天都要学习到很晚。父亲，每天，女儿睡觉的时候，都能安心躺下。

然而，他不想让女儿知道这一点。他刚去鞋店给女儿买了一双大拖鞋。

父亲把这双鞋递给女儿，说：“我看你的拖鞋旧了，就买了一双新的。试试。”女儿看着“大拖鞋”有点迷茫。她的拖鞋旧了，但还能穿。再说她家也不是很有钱。为什么她节俭的父亲突然给自己买了一双新拖鞋?女儿很不解。

每天晚上，女儿上厕所前穿上“大拖鞋”的时候，脚里不时传来“哒——哒——”的声音。女儿再从卫生间出来的时候，总能看到爸爸房间的灯还没关。

晚上十点，女儿从卫生间出来。她发现父亲房间的灯还亮着，安静的夜里拖鞋又响起来，父亲房间的灯又灭了。女儿突然明白，父亲一直在等，等着“哒——哒——”拖鞋的声音。这时，女儿的眼睛酸酸的，泪水已经盈满眼眶，心里说不出的难受。

就这样，我爸每天晚上听到拖鞋“哒——哒——”的声音还是睡不着。这似乎是父女之间的约定，一种默契。

那天晚上，爸爸突然肚子疼，只好穿上衣服去上厕所。他惊讶地发现为什么女儿房间的灯还亮着。她忘记关灯了吗?父亲这样想着，轻轻推开女儿的门，却看到女儿还坐在桌边，一边写字一边数数……怎么回事?刚才明明听到了熟悉的“哒——哒——”的声音!当时父亲有点迷茫。当他发现女儿的脚已经换成那些听起来不像“da——da——”的旧拖鞋时。父亲哽咽了，一句话也说不出来。这时，泪水模糊了父亲的双眼。

父女相拥。

那个女儿就是我，那个父亲就是我的父亲。

这时候我彻底明白了：爱情不是那么简单的…。

北京大学开学校长讲话稿

敬爱的老师，亲爱的同学们：

下午好！

新春伊始，万象更新！寂静了二十多天的校园，因为新学期的开学又变得生机勃勃，充满朝气。这天，我们举行20xx年度春季开学典礼。值此机会，我们先向辛勤工作的全体教职员工表示崇高的敬意和衷心的感谢！再向努力学习并取得进步的同学们表示真诚的祝贺！同时衷心祝愿我们的学校、老师和同学们在新的一年里取得新的成功，获得更大的发展。

回顾上个学期，我们播种过期望，也收获了累累硕果，同学们在各项活动中取得了不错的成绩；我校各年级在全市期末统考中名列前茅，取得了初一第四，初二前三，初三前七名的好成绩。受到了市教育局领导的充分肯定和高度赞扬。这天是开学第一天，我们已经惊喜地看到，全体师生都在以崭新的面貌，饱满的热情，用心的态度，投入到新的学期的工作、学习中来了。下方我提五点期望，和全校师生共勉。

第一，要做一个有职责感的人。

一名优秀人才务必具备四种品质：对国家对社会对家庭有职责感，对学习和工作有进取精神，对他人有竞争更有团队合作精神，对自我有否定和超越的态度。这四种品质的核心就是职责感，对我们学生来说，勤奋学习、刻苦锻炼是你对自我的职责，遵守校纪校规，遵守社会公德就是你对学校、对社会的职责，孝敬父母、尊敬长辈，就是你对家庭的职责，爱护公物、讲究卫生、关心群众就是你对班级的职责，如果没有了职责感，就不会有团结向上的班群众、整洁优美的学习环境，就不会有稳定的社会秩序，所以期望同学们要以对国家、对学校、对班级、对家庭、对人生的职责感，按照中学生日常行为规范来严格要求自我。只有这样，才能在未来的社会中有立足之地，才能在发展自我的同时促进社会发展，实现自我人生价值。

第二，要做一个有理想的人。

我们人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟只是一棵草，你也吸收雨露阳光但是你长不大，人们能够踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦。人们不会因为你被踩了而怜悯你，因为人们根本没有看到你。所以我们每个人都就应像树木一样地成长，即使我们此刻什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自我成长起来，也许两年三年你长不大，但是、、30年你必须能长成参天大树。当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮忙别人。即使别人离开了你，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线，树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。孔子说过，凡事预则立。每个同学都要给自我定出一个明确的目标，有一个伟大的人生理想。如果你没有理想，没有目标，每一天庸庸碌碌，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以，我期望所有的同学能把自我每一天平凡的日子堆砌成伟大的人生，这样我们必须能变成一个伟大的生命。

第三，养成良好的习惯。

良好的习惯是一个人成材的基础，对幸福的人生起到奠基作用，期望同学们时刻不忘习惯的养成，自觉遵守《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》。在学校里，多数是小事，但又没有小事。比如：坚决不带零食进校，进校就进入学习状态，不随地吐痰，不乱扔废弃物，弯腰捡起一张纸屑，听到小预备铃声就立即进教室，并迅速安静下来，摆放好学习用品等……事情都很小，但都关系到同学们良好习惯的养成，对于同学们的品行而言，显然又是一件大事。

此刻我们中的有些人不爱劳动，把劳动当成苦差事，关于劳动习惯，我想讲一下新东方创始人俞敏洪的故事。他说：在北大当学生的时候，我一向比较具备为同学服务的精神。我这个人成绩一向不怎样样，但我从小就热爱劳动，我期望透过勤奋的劳动来引起老师和同学的的注意，所以我从小学一年级就一向打扫教室卫生。到了北大以后我养成了一个良好的习惯，每一天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。另外，我每一天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种状况，有的时候我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎样还不去打水”。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是一齐同学，互相帮忙是理所当然的。同学们必须认为我这件事情白做了。又过了十年，到了九五年年底的时候新东方做到了必须规模，我期望找合作者，结果就跑到了美国和加拿大去寻找我的那些同学，他们在大学的时候都是我生命的榜样，包括刚才讲到的王强老师等。我为了诱惑他们回来还带了一大把美元，每一天在美国十分大方地花钱，想让他们明白在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。之后他们回来了，但是给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了四年水。”他们说：“我们明白，你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝，所以让我们一齐回中国，共同干新东方吧。”才有了新东方的这天。我记得有句话叫吃亏就是沾便宜。期望大家养成爱劳动的习惯。

本学期，学校将以卫生和礼貌两项工作为突破口，工作重点就是检查、督促同学们从身边小事做起，说礼貌话、行礼貌事、做礼貌人；全体师生一齐搜索一个陋习，丢掉一个恶习，礼貌礼仪前进一大步；治理好校园、教室、花坛卫生，抓好校园、班级文化建设，切实构成“礼貌、自律”的学习和生活氛围。

第四，勤奋学习。

如果把学生这个词名词解释的话，学生就是学习生东西的人，东西会了熟了就不用学了，学习新东西是我们的主要任务，知识的丰富，技能的提高，品格的养成都离不开学习。有一个故事说，能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，靠自我的天赋和翅膀飞了上去。我们全国有极少数雄鹰式的人物，智商在120以上，这些同学学习不需要太努力就能到达高峰。有天赋的人就像雄鹰。但是，大家也都明白，有另外一种动物，也到了金字塔的顶端。那就是蜗牛。蜗牛肯定只能是爬上去。从低下爬到上方可能要一个月、两个月，甚至一年、两年。在金字塔顶端，人们确实找到了蜗牛的痕迹。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去，必须会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但是，同学们所要明白的是，蜗牛只要爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，它收获的成就，跟雄鹰是一模一样的。

人不要跟别人比，要跟自我比。跟别人比，会使得自我永远都不快乐。跟自我比，看到自我每一天都在进步，你会很快乐。要每一天多努力一些，比别人多努力一个小时。因此，绝大多数同学要发扬刻苦钻研精神，认真改掉学习中的一些不良习惯，不浪费一分一秒，在同学中开展比学赶帮活动，人人订出目标并向自我理想的目标奋斗。个性是我们那些在学习中有必须困难，在以前的考试以及竞赛中留下了遗憾的同学，你们更要吸取教训，加倍努力，力争缩小与其他同学的差距。本学期，为更好的帮忙同学们，我们将号召全体老师走进课堂，和同学们谈心交友，以极大的职责心和爱心熏陶学生的心灵，努力促进学生做负职责和充满爱心的人。

第五，珍爱生命，树立安全意识。

教育无小事，安全大于天。我们要高度关注自我的生命，对自我负责，对父母负责，对社会负责。同学们必须要听从老师的教导，上楼、下楼、出操、课间活动，上学、放学等都要把安全放在第一位，绝不能开展危险性游戏，更要密切地与老师联系，发现问题及时把状况告知学校或班主任，提高自我的安全防范潜力。同时要遵守交通规则，讲究饮食卫生，时时刻刻切实把安全放在第一位。另外关于打架抽烟，我想再次重申：凡是发现违反一项的，立刻小和尚卷铺盖，离寺，转到容许打架抽烟的学校，别想再来幸福中学了，因为你不配当一个幸福人。

老师们、同学们，春天是百花盛开的季节，千帆竞发，百舸争流。一年之计在于春，在这期望的春天里，让我们踏着春天的脚步，勤奋学习，用心工作，锐意进取，追求卓越，为早日把我校创办成铁西，市区一流的学校而奋斗！

谢谢大家！我的讲话完毕！

北京大学校长演讲

北京大学是国内殿堂级学府，它每一样东西都值得我们去学习。下面小编为你介绍关于北京大学校长。

演讲稿。

希望能帮到你。

尊敬的各位领导、各位来宾、各位校友，

老师们、同学们，朋友们，

今天，我们在这里隆重集会，庆祝北京大学建校120周年。首先，我代表学校、并以个人名义，感谢大家的到来。

就在前天，习近平总书记来学校视察，高度评价了北京大学对民族解放和国家建设做出的卓越贡献，对学校的改革发展和所取得的成就和进步，给予了充分肯定。总书记明确提出对中国大学发展的三点期望，也对北大未来的改革发展提出了新的更高要求。总书记还在讲话中特别强调青年一代的极端重要性。认为青年是国家的希望、民族的未来。希望新时代的青年人要爱国，忠于祖国，忠于人民;要。

励志。

立鸿鹄志做奋斗者;要求真求真学问练真本领;要力行知行合一做实干家。我们的新时代青年一定要牢记总书记的嘱托不辱时代使命不负人民期望真正成为合格的社会主义建设者和可靠接班人。

寻求民族的未来路。

120xx年前，甲午战败，维新变法运动兴起。“变法之本，在育人才;人才之本，在开学校。”改革旧教育、建立新学堂，成为了变法的第一要务，北京大学也由此而生，并从一开始，就以探求民族的未来为己任。

戊戌变法迄今的120xx年，中国的变化可谓波澜壮阔。当时的中国危难深重，维新变法、兴办新学是为了救亡图存。自那时起，北京大学就始终与国家民族的命运紧密相连。从引领中国近代思想解放运动，促进新文化运动发展，到点燃五四爱国运动的火炬;从率先研究和传播马克思主义，创建中国北方最早的共产主义小组，到“南陈北李，相约建党”;从开创中国的现代大学学制，开研究生教育先河，到在战火的硝烟中，千里跋涉，与清华和南开一起创建西南联大;从改革开放，喊出“团结起来，振兴中华”的时代强音，到百年校庆，推动创建世界一流大学。120xx年来，北京大学始终坚守着建校的初心和使命，坚守对国家、民族和社会的庄严承诺，为国家富强、民族振兴和人民福祉，不避艰险、披荆斩棘、勇往直前。

改革开放的伟大时代。

改革开放，中国进入了国家和民族振兴的伟大时代，这也是北大发展最好最快的40年。创建世界一流大学，促使我们以更广阔的胸怀和更大的信心，重新审视自己、审视世界。我们虚心学习和借鉴世界一流大学的成功经验，结合中国和北大实际，全力推进学校的改革发展，取得了举世瞩目的进步和成就。

北大的核心使命是培养能够引领未来的人。我们积极推进通识教育与专业教育相结合，建设多样化的专业教育体系，激发兴趣，调动学生主动性、创造性;我们立德树人，构建通识教育体系，推进思想政治教育改革，培养学生的独立思考和思辨能力，努力使学生懂自己、懂社会、懂中国、懂世界。

学术队伍是大学的核心。优秀大学最重要特征就是能够聚集最有潜力的学者，为他们提供最好的学术发展环境，使他们成为杰出学者和“学高为师、身正为范”的优秀教师。我们积极推进人事体系改革，完善教师学术道德和职业规范，营造良好制度和文化氛围，使“近者悦，远者来”;我们全面实施新的更有竞争力的教师聘任、评价和薪酬体系，大力引进优秀人才，帮助青年教师更好成长。今天的北京大学已经聚集和培育了一支具有世界影响力的教师队伍。

产生推动国家发展和人类进步的新思想、前沿科学和未来技术，是北大学术发展的核心任务。我们面向学科前沿，组建跨学科研究机构，鼓励跨学科合作;我们推进院系综合改革，促进学科调整，增强院系活力;我们结合国家和地方需求，合作共建应用研究机构，推动产学研合作，聚集社会资源，增强学校核心竞争力。今天的北京大学已经成为装备精良、在许多领域处于国际前沿、具有世界影响力的一流研究型大学。

大学是高度依赖个人创造力的学术机构，大学管理的真谛就是使每个基层组织、每个人的创造潜力都充分释放出来。大学的治理体系改革应当着眼于院系、教师和学生的发展。我们坚持体制机制创新为动力，推进学部建设、权力和资源配置重心下移，增强院系自主权和发展活力。今天的北京大学是一所对未来更有信心、充满了生机与活力的学校。

120xx年光阴，转瞬即逝。北京大学从一个旧体制脱胎出来的婴儿，已经成长为屹立于世界的现代大学。先贤们的渴望、追求和对未来期许，很多已经成为今天的现实;那些已经淡出人们记忆的纷争、质疑、疑惑和彷徨，都使我们变得更加成熟、更加坚定。北大从未忘怀肩上担负的家国责任，始终坚守着“爱国、进步、民主、科学”的优良传统和“思想自由，兼容并包”的学术精神，以敢为天下先和大无畏的反思与批判精神，激励自己不惧艰险、砥砺前行。这种精神和价值理念，已深深根植在北大人的灵魂深处，时刻影响着我们的价值判断、思维方式和举止言行。

迎接未来挑战。

老师们、同学们、朋友们，

120xx年并不短，但与世界上动辄数百年乃至近千年的著名学府相比，北大仍是很年轻的，我们还需要在未来时光的流淌中，增进学术积淀，累积对人类文明的贡献。

今天，北京大学正处在第二个甲子的终点上，也处在实现中华民族伟大复兴中国梦的新起点上。李大钊先生曾说过：“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前;不在过去，乃在将来。”

在一百多年前，蔡元培先生也曾讲道，“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来”。在一个新的甲子，北京大学如何能够不辱使命，续写新的绚丽篇章?这是北大和北大人必须要面对和回答的问题。

新时代，新的技术、新的中国、新的世界、新的未知，所有这些正以前所未有的速度和气势向我们涌来。我们将面临两方面的机遇和挑战。一是信息和智能科学引发的新技术革命，改变了知识的传播方式和学习方式，大学对知识的垄断地位已不复存在，这一场新技术革命还将从根本上改变我们的生存和生产方式。二是国际化和中国的兴起。中国变化太快了，短短几十年，就从基础薄弱发展成为世界第二大经济体，这不仅让世界错愕，就连我们自己的很多人也还没有完全适应。世界的变化也太快了，全球化改变了世界的政治和经济格局，也诱发了各种各样的思想和政治思潮。

技术革命和全球化的影响触及到了人们的观念和灵魂。历史的沉积与未来挑战、传统观念与新技术、平静的校园与喧嚣的社会，过去的、今天的和未来的，都在校园中相互撞击和博弈;技术至上、功利主义开始蔓延，鱼龙混杂的各类信息削弱了信仰和确信的力量。人们前行的脚步如此之快，已经把自己的观念和灵魂抛在了后面。一些人变得焦躁不安，于是开始质疑新技术、质疑全球化、质疑一切，甚至质疑人类的未来。

面对未来的挑战，我们需要哲学家的思辨，更需要所有人共同的行动。这个时代并不缺旁观者，更需要的是责任与担当。不同观点的碰撞、辩论、质疑甚至批判是有益的，但我们更需要在价值层面建立共识与确信。共同价值、共同愿景是社会的、也是大学的基石。这个时代更需要我们继承和发扬“爱国、进步、民主、科学”的优良传统，弘扬社会主义核心价值观，以科学与人文精神唤醒人们的良知。引领社会风尚，将成为大学的重要职责。

在这样一个新技术革命和全球化的时代，大学和大学教育也需要改变。大学不再只是学习知识、研究学术那么简单了。研究与教育、学习与创造、知识与素养、理论与实践、学校与社会等各种要素都将融合在一起，将使大学成为一个孕育着远见、创造、善良和责任的海洋。人们在其中浸润成长，去打造更美好的世界。多样化教育体系、个性化因材施教、实践中的学习、师生共同的探索和创造、跨文化体验，启迪智慧、陶冶情操，北大的教育正在努力为学生提供非凡的学习和成长体验。

在这样一个变革的时代，新思想、新技术、新事物大量涌现，已大大超出了传统思想理论体系的范畴，探索、创新和实践成为了时代主题。“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”;只有海纳百川、兼容并包，才能激活思想，涵育出真正的学术;才能让学问更有思想的锋芒，让思想更有学问的根底。要打破固有思维模式和学科界限，既要学习和借鉴成熟的理论体系，更应当从中国自己的实践中总结规律、形成新的理论。

知识是人类共同财富，一所真正的大学，莫不将自己置身于璀璨的世界大学星群之中，思想和心灵的交流是没有国界的，大学是世界的!同时，任何一所优秀大学都要根植于深厚的国家和民族土壤，大学又是国家的、民族的!

我们创建世界一流大学，既要向世界其他优秀大学学习，携手并进，更要扎根中国大地、融入中国发展、弘扬中华文化，探寻中国大学面向未来的发展道路。

今天的北大像是一座桥，连接着民族的过去与未来。在这里，人们可以静下心来，反思过去，眺望未来。应对新技术时代，需要我们创造更多的新思想、新文化、前沿科学和未来技术。面对国际化挑战，需要我们以更宽广的胸怀和视野，使世界读懂中国，让中国读懂世界，共同维护世界和平，建立人类共同体。

焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步。能够让我们走向未来的，是坚定的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。请相信，作为“常为新的、改进的运动的先锋”的北大，作为“要使中国向着好的，往上的道路走”的北大，一定能够担负起时代重任，守正创新，迎接挑战，迈向更加美好的未来。

今天，我们处在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代。党的十九大，为中国的未来描绘了宏伟蓝图，“双一流”建设规划为学校的发展注入了新的强大动力。展望未来，我们有决心、也有信心，在党的领导下，坚持社会主义办学方向，守正创新，把北大建设好、发展好，真正使她成为世人向往和景仰的伟大学术殿堂。

感恩与祝福。

老师们、同学们、朋友们，

过去的120xx年，是北大发展的一个璀璨的篇章，其中的每一页、每个字都承载了北大人对国家民族的情感与奉献，这让我们万分珍惜、无比自豪。

我们庆祝北大建校120xx年，特别要感谢伴随北大成长的一代代教职员工，他们深厚的学术造诣和远见卓识，以及深深的家国情怀滋养了北大，培育北大的菁菁学子。我们要感谢千千万万的北大校友，他们在各行各业的卓越成就和巨大贡献，成就了北大的辉煌。我们还要感谢一直关心和支持北大的各界朋友，无论在战争和艰难岁月，还是快速发展的今天，他们始终与我们站在在一起。我还要感谢在校的4万多北大学生，你们的青春、独立、敢为和梦想，让我们对未来充满了信心和希望。

先贤们用他们的心血，铸就了今日的北大，在这个庄严的时刻，让我们对他们再次表示最崇高的敬意!

谢谢大家!

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

我是来自数学科学学院的20xx级本科生刘上，很高兴在这里发言，

北京大学开学典礼校长发言稿。几天前，我们从五湖四海来到未名湖畔，在丰富多彩的新生训练营里，我们渐渐融入了北大的校园，开始慢慢体味大学生活。

现在的我和大家一样，对即将到来的北大生活满怀期待!然而，在几个月以前，我还在为未来的选择苦恼。我是谁?我要到哪里去?种种选择令人眼花缭乱。我感觉自己就是出入蟠桃园的泼猴，什么都想往筐里装，这个有这个的好，那个有那个的好，但长时间的挑选，并没有帮助我真正地思考。

同学在班上讲一道几何定理的证明，这个定理有个优美的名字——蝴蝶定理。相信许多接触过几何的同学都有所了解，当你在圆内任意取一根弦，过这条弦的中点再任意做出两根新的弦，将两根新弦的端点连接起来，得到了两根线段与原有的弦形成的交点所形成的线段仍被原中点平分。

随着几何画板的拖动，几根弦化作一只翩翩起舞的蝴蝶，这只蝴蝶看起来随意，但它的两翼始终保持着对称和优美。随着学习的深入，我渐渐倾倒于数学的精密与和谐。更体会到数学之美即是逻辑之美。

也许数学终究只能是心底的那个梦吧，但我仍不甘心就此放弃。带着这样的困惑和眼见为实的想法，我第一次来到理科一号楼。与数院的宋老师面对面谈了一次。当我纠结以后从北京大学东门站出来向东走还是向西走的时候，我又与张老师通了一次电话，我向两位老师倾诉了自己的顾虑。他们都给予了我很大的鼓励，宋老师用哈利波特的故事打了个比方。

和哈利波特里一样，在数院，竞赛保送生就像是巫师血统，而高考生就像是麻瓜血统，也许麻瓜们相对而言很普通，但就像赫敏一样，也能通过自己的勤奋，发挥自己的特长，最终成为优秀的魔法师。

最后，我还是坚持了自己的想法。毕竟，与其在20xx年后，带着遗憾回想着当年的退缩，倒不如现在鼓起勇气选我所爱，至少我不会后悔。

当真正来到北大后，来到数院，我开始体会到牛棚的“牛”，疯人院的“疯”，我的下铺就是一名国家队的同学，数院的qq群里聊的都是我听不懂的题。身处“牛棚”，有人以为是痛苦，因为总有比你强太多的“大牛”，而对于我而言是一次修炼。

攀登数学高峰的意义并不在于谁先看到山顶，而在于每一次尝试的时候发现那个更为卓越的自己。正如给我们带来。

开学第一课。

的女排队员们，正是战场上每一分的拼搏，使得他们所向披靡。

各位同学，未来四年在我们中间，可能有人在学术的道路上精益求精，可能有人在新年晚会舞台上一展风采，可能有人在帮助他人的服务中发现自己的价值，可能有人在古籍阅览室里探幽发微，可能有人在实验室里黑天白日......

未名湖未名，北大亦未名，也正是这“未名”给予了我们无限可能，让我们去给自己的人生路命名，不管艰辛与否，寂寞与否，只要我们走在自己的路上，我们就无愧于“北大人”这个称号。

愿你，愿我，愿我们，在这里找到自己的路。

谢谢!

北京大学开学校长讲话稿

老师们、同学们：

大家好！

今天我校在这里举行了“上年向上真善美伴我行”主题演讲比赛，这是我校全面贯彻实施素质教育，大力开展文明礼仪教育、社会主义核心价值观教育，推动“知荣明耻，感恩践行”的一次重要的教育活动。更是我校实现“美校园，美学生”这一目标的重要举措。一直以来，我校在注重培养学生智力的同时，更注重学生的德育教育，把“学会做人”、“先成人，后成才”作为学校教育的一个价值点，教育学生珍爱生命，做一个孝敬父母的人；关爱他人，做一个团结互助的人；献爱社会，做一个有责任感的人；热爱祖国，做一个有理想抱负的人。我们以感恩教育为主线，不断创新教育内容和载体，力争把学校建设成教书育人的学园，亲情洋溢的家园，师生幸福成长的乐园。

今天，各位参赛选手围绕“上年向上真善美伴我行”这个主题展开了精彩演讲，主题鲜明，内容丰富。赛出了风格，赛出了水平。在此，我向各位参赛选手表示热烈的祝贺！我相信，这场别开生面演讲比赛，将是我们同学们自我转变、重塑人格、树立信心、确定人生理想目标的一次重要契机！“少年向上，真善美伴我行”，就是追求真善美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生。这场演讲比赛对我校进一步开展“文明礼仪教育”、“创建和谐校园，办人民满意学校”起到一个非常关键的作用，它将让我们每一位老师也以一颗感恩的心、一颗充满爱的心去爱我们的学生，去爱我们为之献身的教育事业。

感恩教育、创新教育，将是我校要抓、要开展的两个教育活动。改革课堂教学方法，提高学生学习的能力，进一步提高教育教学质量，关爱学生生命，为学生的一生幸福奠基，是我校办学努力的方向。老师们，未来美好的蓝图需要我们用勤劳和智慧去描绘，我衷心希望每一位老师都以满腔热情和高度责任感，斗志昂扬的投入到新学期的工作中去，不为困难找借口，只为成功想办法。用我们对学生无限的爱心和进取的精神开始新一轮的搏击！

我殷切希望同学们学会做人做事，做一名道德高尚的学生。学校是我们学习知识的地方，更是我们培养道德的地方。我们的目的是要让大家成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，也就是要大家成为有知识、会做人、会做事的人，中华民族的伟大复兴需要这样的人。在同学们中间，大部分是会做人做事的，从一些小事就足以体现同学们的优秀品德，比如：在家里他们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶；在校园里他们弯腰捡起一片废纸屑，对公共财物他们爱护有加，对校规校纪他们自觉遵守，对老师他们常怀感恩之情；在同学之间他们团结友爱，互帮互学；在公共场合他们文明礼貌，遵守公共秩序；等等。但也有极少数同学没有学会做人做事，他们不会明辨是非，他们缺乏自律能力，比如：在家里不听长辈教诲；在同学之间动辄粗口骂人、出手打人；他们不爱学习，偏爱玩耍；他们不爱护公物，总爱破坏卫生；等等。

总之，他们给大家一个很不愿意留下的印象，就是缺乏教养，缺乏道德。同学们必须知道：一个没有高尚品德的人，不会做人做事的人，是不会被社会所接受的，最终会成为社会的残滓。教育部长周济说过一句话：学习不好是次品，身体、心理不好是废品，而思想品德不好就是危险品。大家既不能做废品和次品，更不能做危险品，我们要做优质产品，做精品。要使自己成为优质产品和精品，就要学会做人做事，就要从每一件小事做起。文明小事做一件，道德水平高一分！

同学们，古语有云“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，感恩不只是一种回报，感恩更是一种责任，是对父母、对学校、对社会、对国家的一种担当。古人说“百善孝为先”，孝敬感恩是中华民族的传统美德，同学们，你们是祖国的未来，国家的栋梁，接受感恩教育很重要，也很有必要。一个人，只有学会感恩，他才会懂得报恩，他才更优秀。希望你们从今天起更加懂事识理，怀着一颗虔诚的心，学会去感恩我们的父母、我们的老师，以及身边所有关心我们的每一个人，刻苦学习，立志成才，以优异的成绩报答父母的.养育之恩、回报老师的教导之恩，报效家乡、报效祖国。我校也将以此活动为契机，进一步开展各种形式的感恩教育，激发学生将感恩回报与个人奋斗结合起来，使学生从“爱美”到“施美”，从“知恩”到“感恩”，从“感恩”到“报恩”，从而把感恩化为人生成长和寒窗苦读的强大动力，力争为社会、为国家培养更多的优秀人才。

最后，祝全校教职员工工作愉快，身体健康！祝全校同学鼓足干劲，天天向上！祝愿大龙小学阔步前进，再创辉煌！

谢谢大家！

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北京大学演讲稿

大家好!我是来自xxx级xxx班的xx.我竞选的职务是商学院学生会主席.今天能站在这里参加学生会的竞选，我十分荣幸，更要感谢大家对我的支持和信任。

了解我的人都知道，我和在座的很多人一样，来到北大资源学院加入的第一个学生干部团体，就是商学院学生会，并一直坚持到现在。这两年多来，我陪着这个团队经历了许多风雨，许多辉煌，我熟悉这个团队的点点滴滴。今天，我是带着对这个团队的热爱而站在这里，我是为了能再为这个团队出一份力而努力。

假如我成为新一届学生会主席，首先要致力于自身素质的进一步完善，严格要求自己，其次注重团队精神,加强团队合作.我将与风华正茂的同学们在一起，指点江山，发出我们青春的呼喊!新的学生会将不再是徒有虚名的摆设，而是有所作为的名副其实的存在!

北京大学教师演讲稿

老师，您就像春雨，浇灌着幼苗。您就像烛光，照亮着心灵。您用那无私青春耕耘，让花园里鲜花更加灿烂。你用智慧领航，让人生精彩不断。下面本站小编为你整理了几篇北京大学教师。

希望对你有帮助。

在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。

从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。

超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。

过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;而对无神论者——也就是中国大多数人来说，自我尊重是重要的正道。

在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。

这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。

自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们——既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。

以下是饶毅教授在北大毕业典礼的演讲视频。

饶毅教授的这一份致辞，堪称中国最高学府的最短毕业典礼致辞，简短的演讲过程中连续获得9次掌声。

饶毅教授没有为毕业生描述一个美好的未来，反而泼了一盆冷水。成功学未必没有积极意义，但一个人显然不能靠成功来满足内心，直指人性问题，将尊重作为正确价值观的重要支点。如何面对人生的得与失，常常就决定了文明的深度。

非常高兴许校长给我这么崇高的荣誉，谈一谈我在北大的体会。(掌声)。

可以说，北大是改变了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我从一个农村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸张地说，没有北大，肯定就没有我的今天。北大给我留下了一连串美好的回忆，大概也留下了一连串的痛苦。正是在美好和痛苦中间，在挫折、挣扎和进步中间，最后找到了自我，开始为自己、为家庭、为社会能做一点事情。

学生生活是非常美好的，有很多美好的回忆。我还记得我们班有一个男生，每天都在女生的宿舍楼下拉小提琴，(笑声)希望能够引起女生的注意，结果后来被女生扔了水瓶子。我还记得我自己为了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都帮着女生扛包。(笑声、掌声)后来我发现那个女生有男朋友，(笑声)我就问她为什么还要让我扛包，她说为了让男朋友休息一下(笑声、掌声)。我也记得刚进北大的时候我不会讲普通话，全班同学第一次开班会的时候互相介绍，我站起来。

自我介绍。

了一番，结果我们的班长站起来跟我说：“俞敏洪你能不能不讲日语?”(笑声)我后来用了整整一年时间，拿着收音机在北大的树林中模仿广播台的播音，但是到今天普通话还依然讲得不好。

人的进步可能是一辈子的事情。在北大是我们生活的一个开始，而不是结束。有很多事情特别让人感动。比如说，我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。(掌声)每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。所以，我在大学看书最多的领域是美学。因为他写了一本《西方美学史》，是我进大学以后读的第二本书。

为什么是第二本呢?因为第一本是这样来的，我进北大以后走进宿舍，我有个同学已经在宿舍。那个同学躺在床上看一本书，叫做《第三帝国的兴亡》。所以我就问了他一句话，我说：“在大学还要读这种书吗?”他把书从眼睛上拿开，看了我一眼，没理我，继续读他的书。这一眼一直留在我心中。我知道进了北大不仅仅是来学专业的，要读大量大量的书。你才能够有资格把自己叫做北大的学生。(掌声)所以我在北大读的第一本书就是《第三帝国的兴亡》，而且读了三遍。后来我就去找这个同学，我说：“咱们聊聊《第三帝国的兴亡》”，他说：“我已经忘了。”(笑声)。

我也记得我的导师李赋宁教授，原来是北大英语系的主任，他给我们上《新概念英语》第四册的时候，每次都把板书写得非常的完整，非常的美丽。永远都是从黑板的左上角写起，等到下课铃响起的时候，刚好写到右下角结束。(掌声)我还记得我的英国文学史的老师罗经国教授，我在北大最后一年由于心情不好，导致考试不及格。我找到罗教授说：“这门课如果我不及格就毕不了业。”，罗教授说：“我可以给你一个及格的分数，但是请你记住了，未来你一定要做出值得我给你分数的事业。”(掌声)所以，北大老师的宽容、学识、奔放、自由，让我们真正能够成为北大的学生，真正能够得到北大的精神。当我听说许智宏校长对学生唱《隐形的翅膀》的时候，我打开视频，感动得热泪盈眶。因为我觉得北大的校长就应该是这样的。(掌声)。

我记得自己在北大的时候有很多的苦闷。一是普通话不好，第二英语水平一塌糊涂。尽管我高考经过三年的努力考到了北大——因为我落榜了两次，最后一次很意外地考进了北大。我从来没有想过北大是我能够上学的地方，她是我心中一块圣地，觉得永远够不着。但是那一年，第三年考试时我的高考分数超过了北大录取分数线七分，我终于下定决心咬牙切齿填了“北京大学”四个字。我知道一定会有很多人比我分数高，我认为自己是不会被录取的。没想到北大的招生老师非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。(掌声)但是实际上我的英语水平很差，在农村既不会听也不会说，只会背语法和单词。我们班分班的时候，五十个同学分成三个班，因为我的英语考试分数不错，就被分到了a班，但是一个月以后，我就被调到了c班。c班叫做“语音语调及听力障碍班”。(笑声)。

我也记得自己进北大以前连《红楼梦》都没有读过，所以看到同学们一本一本书在读，我拼命地追赶。结果我在大学差不多读了八百多本书，用了五年时间(掌声)。但是依然没有赶超上我那些同学。我记得我的班长王强是一个书癖，现在他也在新东方，是新东方教育研究院的院长。他每次买书我就跟着他去，当时北大给我们每个月发二十多块钱生活费，王强有个癖好就是把生活费一分为二，一半用来买书，一半用来买饭菜票。买书的钱绝不动用来买饭票。如果他没有饭菜票了就到处借，借不到就到处偷。(笑声)后来我发现他这个习惯很好，我也把我的生活费一份为二，一半用来买书，一半用来买饭菜票，饭票吃完了我就偷他的。(笑声掌声)。

毫不夸张地说，我们班的同学当时在北大，真是属于读书最多的班之一。而且我们班当时非常地活跃，光诗人就出了好几个。后来挺有名的一个诗人叫西川，真名叫刘军，就是我们班的。(掌声)我还记得我们班开风气之先，当时是北大的优秀集体，但是有一个晚上大家玩得高兴了，结果跳起了贴面舞，第二个礼拜被教育部通报批评了。那个时候跳舞是必须跳得很正规的，男女生稍微靠近一点就认为违反风纪。所以你们现在比我们当初要更加幸福一点。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校园里面走，我们如果当时男女生手拉手在校园里面走，一定会被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二点以后再在校园里面走。(笑声掌声)。

我也记得我们班五十个同学，刚好是二十五个男生二十五个女生，我听到这个比例以后当时就非常的兴奋(笑声)，我觉得大家就应该是一个配一个。没想到女生们都看上了那些外表英俊潇洒、风流倜傥的男生。像我这样外表不怎么样，内心充满丰富感情、未来有巨大发展潜力的，女生一般都看不上。(笑声掌声)。

我记得我奋斗了整整两年希望能在成绩上赶上我的同学，但是就像刚才吕植老师说的，你尽管在中学高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商极高的同学，也是各个省的状元或者说第二名。所以，在北大追赶同学是一个非常艰苦的过程，尽管我每天几乎都要比别的同学多学一两个小时，但是到了大学二年级结束的时候我的成绩依然排在班内最后几名。非常勤奋又非常郁闷，也没有女生来爱我安慰我。(笑声)这导致的结果是，我在大学三年级的时候得了一场重病，这个病叫做传染性侵润肺结核。当时我就晕了，因为当时我正在读《红楼梦》，正好读到林黛玉因为肺结核吐血而亡的那一章，(笑声)我还以为我的生命从此结束，后来北大医院的医生告诉我现在这种病能够治好，但是需要在医院里住一年。我在医院里住了一年，苦闷了一年，读了很多书，也写了六百多首诗歌，可惜一首诗歌都没有出版过。从此以后我就跟写诗结上了缘，但是我这个人有丰富的情感，但是没有优美的文笔，所以终于没有成为诗人。后来我感到非常的庆幸，因为我发现真正成为诗人的人后来都出事了。我们跟当时还不太出名的诗人海子在一起写过诗。后来他写过一首优美的诗歌，叫做《面朝大海，春暖花开》，我们每一个同学大概都能背。后来当我听说他卧轨自杀的时候，嚎啕大哭了整整一天。从此以后，我放下笔，再也不写诗了。(掌声)。

记得我在北大的时候，到大学四年级毕业时，我的成绩依然排在全班最后几名。但是，当时我已经有了一个良好的心态。我知道我在聪明上比不过我的同学，但是我有一种能力，就是持续不断的努力。所以在我们班的毕业典礼上我说了这么一段话，到现在我的同学还能记得，我说：“大家都获得了优异的成绩，我是我们班的落后同学。但是我想让同学们放心，我决不放弃。你们五年干成的事情我干十年，你们十年干成的我干二十年，你们二十年干成的我干四十年”。(掌声)我对他们说：“如果实在不行，我会保持心情愉快、身体健康，到八十岁以后把你们送走了我再走。”(笑声掌声)。

有一个故事说，能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去。我们这儿有很多雄鹰式的人物，很多同学学习不需要太努力就能达到高峰。很多同学后来可能很轻松地就能在北大毕业以后进入哈佛、耶鲁、牛津、剑桥这样的名牌大学继续深造。有很多同学身上充满了天赋，不需要学习就有这样的才能，比如说我刚才提到的我的班长王强，他的模仿能力就是超群的，到任何一个地方，听任何一句话，听一遍模仿出来的绝对不会两样。所以他在北大广播站当播音员当了整整四年。我每天听着他的声音，心头咬牙切齿充满仇恨。(笑声)所以，有天赋的人就像雄鹰。但是，大家也都知道，有另外一种动物，也到了金字塔的顶端。那就是蜗牛。蜗牛肯定只能是爬上去。从低下爬到上面可能要一个月、两个月，甚至一年、两年。在金字塔顶端，人们确实找到了蜗牛的痕迹。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去，一定会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但是，同学们所要知道的是，蜗牛只要爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，它收获的成就，跟雄鹰是一模一样的。(掌声)所以，也许我们在座的同学有的是雄鹰，有的是蜗牛。我在北大的时候，包括到今天为止，我一直认为我是一只蜗牛。但是我一直在爬，也许还没有爬到金字塔的顶端。但是只要你在爬，就足以给自己留下令生命感动的日子。(掌声)。

我常常跟同学们说，如果我们的生命不为自己留下一些让自己热泪盈眶的日子，你的生命就是白过的。我们很多同学凭着优异的成绩进入了北大，但是北大绝不是你们学习的终点，而是你们生命的起点。在一岁到十八岁的岁月中间，你听老师的话、听父母的话，现在你真正开始了自己的独立生活。我们必须为自己创造一些让自己感动的日子，你才能够感动别人。我们这儿有富裕家庭来的，也有贫困家庭来的，我们生命的起点由不得你选择出生在富裕家庭还是贫困家庭，如果你生在贫困家庭，你不能说老爸给我收回去，我不想在这里待着。但是我们生命的终点是由我们自己选择的。我们所有在座的同学过去都走得很好，已经在十八岁的年龄走到了很多中国孩子的前面去，因为北大是中国的骄傲，也可以说是世界的骄傲。但是，到北大并不意味着你从此大功告成，并不意味着你未来的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你该怎么走，成为了每一个同学都要思考的问题。就本人而言，我觉得只要有两样东西在心中，我们就能成就自己的人生。

第一样叫做理想。我从小就有一种感觉，希望穿越地平线走向远方，我把它叫做“穿越地平线的渴望”。也正是因为这种强烈的渴望，使我有勇气不断地高考。当然，我生命中也有榜样。比如我有一个邻居，非常的有名，是我终生的榜样，他的名字叫徐霞客。当然，是五百年前的邻居。但是他确实是我的邻居，江苏江阴的，我也是江苏江阴的。因为崇拜徐霞客，直接导致我在高考的时候地理成绩考了九十七分。(掌声)也是徐霞客给我带来了穿越地平线的这种感觉，所以我也下定决心，如果徐霞客走遍了中国，我就要走遍世界。而我现在正在实现自己这一梦想。所以，只要你心中有理想，有志向，同学们，你终将走向成功。你所要做到的就是在这个过程要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力，要不断地把自己的心胸扩大，才能够把事情做得更好。

第二样东西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做对得起自己对得起别人的事情，要有和别人分享的姿态，要有愿意为别人服务的精神。有良心的人会从你具体的生活中间做的事情体现出来，而且你所做的事情一定对你未来的生命产生影响。我来讲两个小故事，讲完我就结束我的讲话，已经占用了很长的时间。

第一个小故事。有一个企业家和我讲起他大学时候的一个故事，他们班有一个同学，家庭比较富有，每个礼拜都会带六个苹果到学校来。宿舍里的同学以为是一人一个，结果他是自己一天吃一个。尽管苹果是他的，不给你也不能抢，但是从此同学留下一个印象，就是这个孩子太自私。后来这个企业家做成功了事情，而那个吃苹果的同学还没有取得成功，就希望加入到这个企业家的队伍里来。但后来大家一商量，说不能让他加盟，原因很简单，因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。所以，对同学们来说在大学时代的第一个要点，你得跟同学们分享你所拥有的东西，感情、思想、财富，哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌声)因为你要知道，这样做你将来能得到更多，你的付出永远不会是白白付出的。

我再来讲一下我自己的故事。在北大当学生的时候，我一直比较具备为同学服务的精神。我这个人成绩一直不怎么样，但我从小就热爱劳动，我希望通过勤奋的劳动来引起老师和同学的的注意，所以我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到了北大以后我养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有的时候我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。(笑声)。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是一起同学，互相帮助是理所当然的。同学们一定认为我这件事情白做了。又过了十年，到了xx年年底的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，结果就跑到了美国和加拿大去寻找我的那些同学，他们在大学的时候都是我生命的榜样，包括刚才讲到的王强老师等。我为了诱惑他们回来还带了一大把美元，每天在美国非常大方地花钱，想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。后来他们回来了，但是给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了四年水。”(掌声)他们说：“我们知道，你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝，所以让我们一起回中国，共同干新东方吧。”才有了新东方的今天。(掌声)。

人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。所以，我希望所有的同学能把自己每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。(掌声)。

最后，我代表全体老校友向在座的三千多位新生表一个心意，我代表全体老校友和新东方把两百万人民币捐给许校长，为在座同学们的学习、活动和成长提供一点帮助。(掌声)。

各位来宾下午好，我应《中国企业家》杂志社的邀请，就。

国学。

谈一下自己的体会，固然前面先容都很辉煌，就好象一个仪式，一定要推出重量级，实际上也不是重量级的，这是我的专业，我学的是中国哲学和中国思想史，今天要讲的内容或许可以跟大家对话和沟通，有幸出席本次的讨论会，看到题目就很故意思，叫做中国聪明，奔驰天下，从题目上也能够看得出，一个西方的企业奔驰公司用中国聪明联系起来，我想起了中国三十年的发展线路，中国加工，中国制造，第三个就是中国的聪明，中国的指挥做一点我的理解，提出一些概念，由于今天的主题是“以正合、以奇胜”两句话是出在《孙子兵法》中，正在《孙子兵法》中是正法，奇就是变法，不是正奇两面分，还提出了一个概念正奇相分，这就是中国聪明的方式，实在不是经常说的一分为二，而是一分为三。

今天我用概念将中国的聪明进行分析，每个我提供的文献中都可以看到中国聪明的闪光，今天首先要解释的是中国的概念。

中国的概念在小学中大家都知道这两个字，如何理解，大家不一定说的很清楚，我就将“中国”个量子放在中国历史长河中叙述，最早出现在商周时代，跟另外两个字联系在一起的，就是“北迪”

中国首先是地理的概念，今天我画一个图，用现在的中国行政图标识的，假如用商周的舆图标识的话，大家没有这样的概念。商周就是在当今的安阳，就是发现曹操墓的地方，面积已经是非常大的，周灭了商后，从陕西的西北歧山建立的，南面有吴国、越国、武汉是楚国、四川是蜀国。

东南就是南蛮、还有朝鲜、日本、菲律宾、东夷等等，当时还没有长城，往北就是苏联大部份的地区。

我姓王但是有一个复姓就是完颜，当时是女真族，后来同一后就并进了满族，这就是商到周大概的地理位置。因此有了一个概念中国在内，异族在外的概念。外就是四夷，因此有了天下的概念，周以后就有中国与天下两个概念联在一起的，周作为宗族国有两个概念，假如周是中心，还有藩属国、外划区域，所谓的藩属和外划就是异地的概念，这是地理概念，后来又不是地理的概念，有一部文献是汉代出的叫做《战国策》，中这样讲到，中国者聪明叡知之所居，万物财物之所聚。很多的财富在这里创造的，圣贤之所教，这里推行的是圣贤的教法，仁义之所施，推行的是仁义教法，诗书理乐的教义。

从文化到制度是合适异族来学习的，这就是我们看到的对中国的解释，中国已不是地理的概念，也不是种族的概念，而是文化的概念。到了背诵，我们看到非常著名的思想家，这个人叫做石介，写了重要的文章叫做《中国论》，汉代文献出现后，但是商周有这样的概念，当四异还住在洞时候，中国已有了建筑，四异游牧的时候，中国已有了蔬菜水果的种植，各自依照自己的方式生活，各自为安。

辽攻打宋，宋朝天子被抓走，所以当时写了这篇文章。从宋到清的时候，谭嗣同讲了这样的话，他援用了《诗经》的一句话，周文王建立了周朝，建立了思想和文化的价值和发展的前程，中国建立在开新的发展阶段。中国可以坚持自己的文化传统，中国能礼节，我就是北部的异族，因此中国不是地理概念不是种族概念，而是文化的概念，今天的中国国力之强大，要成为负责任的大国，我们要了解自己的文化历史，因此要将中国的概念进行简单的先容，也有人说，是否是有一点文化沙文主义，文献中也有这样的话，非我族类，其心比力。

华和夏也就是中国和异族之变不是种族之变而是文化之变，这是我要告知大家的第一个概念。

下面讲几个概念都是跟大家关系和平常生活、政治领域话题比较多的概念，例如今天要建立社会，其中的“和”字最早出现中国的音乐史中。

音序音律而和，各位知道中国音乐史中的音已具有了7个音，7个音根据一定的序列和节奏排列起来就是和，也就是音乐。

7个音实在不是多或是7个音中只出现3个音是不行的，一定是7个音，因此就是多的概念。中国的音乐中强教化的功能，好的音乐可以怡情，可以焦化，延伸到家庭和睦，延伸到国家政通人和，跟周边的族群变得，因此和是从中国音乐史中发现的。

先秦文献中可以看得到和，这是跟另外一个字讨论的，就是和通之变的题目。《战国策》中有这样的文献，出场有三个人物，一个是齐惠王，一个是近臣梁秋巨，是齐惠王非常喜欢的大臣，第三个人物是齐国的外相燕子。

齐惠王问燕子窝和大臣之间的关系是和的关系还是同的关系，燕子对齐惠王说，你和最喜欢的大臣是同的关系而不是和的关系，齐惠王就问甚么是同的关系，甚么是和的关系。

实际上是逻辑讨论的关系，燕子说你和大臣是同而不是和，缘由是君说是，臣说是，君说否，臣说否，因此你们是同的关系而不是和的关系。

齐惠王说假如是和的关系应当是怎样的，燕子说应当是君说是，臣说否，臣说否，君说是，这样的逻辑讨论各位是清楚的，上级领导说的，下级领导未必一定要复合上级，下级否定的，上级不一定要顺从，由于要坚持自己的意见，由于主管的是全局，因此告知了我们和与同的关系。

《论语》中说君子是和而不同，小人是同而不和。有德之，不怕听取反对自己的意见，小人没有这样的道德修养，因此主张所有的人跟他的意见是一致的，因此不主张多元化。

过往给部下写警惕的话，坚听则明，不听就会变得不聪明。因此和引发了很多人的讨论，和则相生，同则不济。不同的东西方在一起，就有生命力，相同的内容放在一起没法继续的发展。

因此举自然界的例子，是否是看到一座山上只长一类植物，河流只省长一种鱼，做一条鱼只是加水，假如油盐酱醋的话，鲜味才调得出来，今天所谓的建构社会的理论就是来自于这里。和一定是多元化的存在，不是同一思想和同一意志，在党内和团体公司内要同一思想和同一意志，作为社会同一思想，同一意志就是专治，因此社会是有道理的，完全来自于中国古代的文化传统，和既然是多元化的，就会碰到一个题目，每个人都要有发言的权利，社会如何管治。

《论语》说到知和而和，不适合皆知，不可行之。和是有多元化的，让所有人有充分发言的权利，这样的和就变成无序和大民主，因此要有礼节制，实在不是礼貌的题目，礼是制度的设计节制，因此提倡构建社会，民主法制、公平正义，才有人与自然的，人与人的，人与社会的。回到自己的文化传统，不断的向外来民族学习，这是一个国家走向负责任大国的必定之路。

中国的文化传统中对人有的别的解释，《易经》中有这样的话，天地人，三材，人为贵，人是最有价值的。稍候的文献还有这样的话，草木有生，有气而无知，禽兽有生有气有知而无义，人有生有气有知且有义，故为天下贵，字面比较好理解，草木这类植物是有生命的，气在中国哲学和医学中的概念是一样的，医学中的气是身体中的材料，哲学中的气是道德的概念，例如勇气和浩然之气，依照中医的说法，草木是有生命由气构成的，但是无知，这个知是没有直觉。禽兽是有生命，有气的，有直觉的，但是无义，因此中国人骂人的时候这样形容“还不如禽兽”。

人是天下最有价值的，由因而有生有气有知有义。要以人为本的人依照中国文化传统的人，人跟西方天赋人权的个认不是一个概念，而是类的概念。由于天地人、草木禽兽是种别的概念，因此我们了解了为甚么马克思主义从1895年后开始在传播，来到中国后跟中国文化结合，由于马克思主义的观点跟中国的传统文化是一致的，夸大的是集体的概念，族群和国家的概念，而忽视个人的概念，中国的文化中说杀匪徒不是杀人，中国文化建构人的概念跟西方天赋人权的概念相比，现在的以人为本，应当坚持自己类的概念，集体的概念，同时应当尊重个人的生命选择和生命聪明，从这个角度来讲，以人为本应当是中西方文化的结合，才具有公道的意义。

《论语》中有仁者寿，出现了103次，仁者就是有德之人，就会长寿，假如以老子的书查阅，也有这样的概念，一个人如何长寿，应当是以德延年，有道德修养才会使生命延长。老子讲这句话的时候后面有一句话，让所有人不了解，他说死而不亡者而寿，死了还不亡，用老百姓的话就是诈尸，怎样会是长寿的人，到了魏晋南北朝的时候，有一个王晋说，道是了解中国文化和哲学的一把钥匙，牵涉了两个概念，就是道和气的概念，最早出现在《易经》，形而上者，为之道，形而下者为之气。有形上面的叫做道，形而下的叫做气，道和气的关系是道在气中，气不离道，说起来复杂，实际上 是生活中的哲学题目。

假设一起往水果摊买东西，写下水果两个字就是道，道可道，非常道，不能用语言描写，道怎样用语言描写，假如不用语言描写就没法进行思想交换，因此将道用现代汉语表述，道就是规律，道就是秩序，道就是道德，也意味着境地，这样看日本文化就可以够理解了，插花是艺道，击剑叫做剑道，喝茶叫做茶道，二者的关系道在气中，气不能离开道。用现在大家平常生活来看，甚么是水果，假如我到水果摊，跟老板说要10斤水果，老板一脸茫然，到底要甚么水果，由于有苹果、香蕉和西瓜，只能说购买一斤苹果、二斤香蕉、三斤西瓜，才可以完成交易，这是生活中的常识，作为水果是不能独立的存在，只能存在于个别当中，道是否是可以脱离气存在的，这是不能的。

各位学习马克思主义哲学的知识也是可以理解的，假如水果是一般的话，苹果是个别，因此通常为存在于个别的，水果是普通的话，苹果是个别的话，普遍是存在于特别当中的，反过来讲个别是一般，假如说苹果是一般的话，还未穷尽，还可以说香蕉和西瓜都是水果。

哲学的讨论进程中，没有真理的讨论，只是道理的讨论，由此推广到思惟的方式上，没有脱离具体存在普遍适用的原则。因此古代说白马不是马，由于白马是个别，马是普遍，马中还包括黑马和杂色的马，个别的不是马，各位在企业中和个人的生活中，不能将个人成功的案例作为普遍成功的案例，这就是简单的道理。

亡者就是通忘，由于没有被他人忘记，由于道德楷模还存在，由于你死了，由于你的道德、楷模和人格还存在，因此死而不亡。生命不在于是非，而在于活着的价值。王者只活了27岁就过世了，生命的意义赋予了更深进的生和意的价值题目，中国哲学不是只讲空话。

仁者寿，气之温顺者寿，量之宽宏者寿，言之沉默者寿，故人者寿，气就是我们说的脾气，一个温顺脾气的人就会长寿，人的本质对他人关心，不是关心了他人是为了名和利，这个人就会长寿。能够容纳你的朋友宽容反对你的人，就会长寿。人和人之间通过言语交换，由于态度的不同，角度的不同，或是知识结构的不同，经常为一个题目争辩不休，尽可能的不要辩论，老子讲这一点讲的最清楚，好听的话多是有欺骗性的，不好听的话多是不友好的语言表述的。这就是养生，这些做到了，就会健康长寿，假如不健康长寿就是死而不亡者，就是我们主张的立功立德立言，也是生命上的聪明，讲的题目是很多回到根本的题目讨论，就是中国的思惟方式。

长时间以来遭到所谓的教育，用今天大家熟习的概念就是一分为二，实际上是两元对峙，引发的价值观念就是对和错，我们六十年代就是沿着这样的思惟线路发展的，今天从自己的文化和传统中汲取聪明的时候，不是一分为二，而是一分为三。最能表达中国聪明概念的是“中庸”，长时间以来，在五四后对文化传统的概念就是调和，和稀泥，和事老的概念，中庸在《论语》中第一次出现的含义是最高的道德，或许比仁义礼智信还要高。

孔子时代，很多人对中庸缺少了解，我们从文献的角度进行先容，中是甚么概念，中的本意是中间，中间在使用进程中引伸意义就出现了，中已代表了道德概念，代表了好的评价，例如现在河南话有这样的话，好不好，就是同意的含义。

例如《周易》的卦相来看，例如卦和爻词来看的，二五两爻定吉凶，在算卦的进程中，由于二爻是阴，五爻是阳，都会出现这样的话，中行，中石、中道，这些都是龙得之位。因此中字就有道的含义。

庸就是用，我的解释是汉代文献中的解释，因此中庸就是用中，宋代的解释不偏为当中，不意为庸。中国的思惟方式是跟道德联系起来的，中庸本来是德，同时是思考的方法，因此中国的思惟方式讲到有大德者有大志，这句话是如何讨论出来的。

接下来讲的话，问孔子，是否是生来就有知识的，孔子说我没有知识的，种菜的人对孔子说是否是对农业了解，孔子说空空如也，不过孔子又说，固然我没有知识，我是学而知之的，但是扣其两端而知之。

两端是指事物的本体和现象，假如本质的话就是表象，事物的内容和事物的情势，讲的是这个两端，我对事物的本质、现象、内容、情势、因果有所了解就熟悉了事物，掌控事物的两端用中，实际上的“中”就是三，在古代的文献中不是今天说的数字中的三，而是多的概念。

扣其两端而知中，知中无权的含义是掌控事物的本体现象内容的时候，同时要掌控中，同时无权，权是变，保证没有变的话就知一了，就落在一边了，这就是中国的思惟方式。

以正合、以奇胜也要分来看，奇正是相知的，就是扣其两端而知中。古代有一个圣王就是舜，他是大孝子，舜做了娶而不告，娶了老婆不告知父母，甚么事情都要告知父母，结果作为大孝子的舜不告知父母，为甚么会是这样的，由于告而不娶，这不是历史讨论而是逻辑讨论，假如告知了父母就不会让他娶，这不是娶和不娶之间讨论，下面还有一个原则束缚的，不孝有三，无后为大。

不孝有三，大孝是尊亲，就是父母之意不可逆，父母年岁大了，多是固执，要稍微的劝，父母听了才会老而不怨，后面还附了孟子说的话，父要不慈，子可不孝，君假如视臣如马路边的石头，臣可以不虔诚君。

甚么是孝，父母在世的时候，我们为人子女是不可以违法乱纪的，假如被官府抓了，就是给父母带来了欺侮，也就是对父母的不孝，总是说现在弄廉政，八荣八耻，还不如以孝耻为主，假如自己被双规了，父母就没有脸面了，父母也会被折寿的。

领养的含义就是挣钱多的话给父母买一点营养品，钱更多的话给父母买大房屋，实际上父母更希看孩子常回家看看，这样父母就放心，由于你没有被双规，现在双规都是异地的，父母是看不到的。假如没有后代是最大的不孝，这是一个例子。

孟子说男女授受不亲，知为大礼，含义是男女不能交手，假如男女授受不亲是大礼的话，又提出一个概念，假如嫂子掉到井里怎样办，孟子说固然要用手拉她出来，这就违反了男女授受不亲。假如男女授受不亲是大礼，今天就是大的原则的话，援之以手，就是灵魂的题目，因此就有折衷和权变的概念，讲的就是时间和空间的题目。

过往看交通路口比较繁忙的时候，马路边有一个广告宁停三分，不抢一秒，这是简单的广告语，是否是会将这个广告语挂在车间上，这是不可能的。

为甚么要援手，由于人都有侧隐之心、慈让之心，这是人的天尽，我是两个系的教授或是院长，不是生来就这样做的，后来由于工作有表现，他人给了我这个位置。教为甚么提原罪，伊斯兰教以为穆罕默德用泥巴做成了人，这些都是理论的条件和假定，不是对和错的题目，不是从对错的角度考虑题目，对和错只是人类的低级阶段，大概是小学生的水平，一看电影就是好人和坏人，长时间的政治情势就是这样的，社会主义好就是好，后来的价值观念就是宁可要社会主义的草不要资本主义的秒，凡是敌人反对的我们就拥戴，敌人吃饭我们就吃屎是不行的。

奔驰戴姆勒的。

广告词。

就是来自于《孙子兵法》，“动如风，形如云”，我们就以《孙子兵法》看看奔驰的思惟关系。

所有对错的概念都是一分为三多个角度讨论的，我们举几个例子，中国思惟是德的概念，讨论的题目都是从德动身的，为甚么从德动身的，才会有这样的思惟方式，兵者国之大事，死生之地，存亡之道不可不查。

德国十八世纪末期普鲁士的军官写的《战争辩》进行对照，战争是政治的继续，政治解决不了的就用战争解决。但是2520xx年的孙子也写到，战争是国家最重要的题目，关系到死亡的题目，关系到民族存亡的题目，因此不可不认真的考察。

道是令民同意，古代没有民主政治的设立，今天要打仗，大家民主表决，所谓的令民同意就是善服于民，将好的建议态度措施附加给百姓，百姓是会接受你的决定，假如令民同意可以同生死，因此《孙子兵法》就是从道夸大的，由于有了道，夸大战争是关乎生死的题目，因此对待战争提出了三个条件。

非利不动，非德不用，非危不战。没有益益所得，不要用战争，利包括了民心的题目，国家不处在难堪的时候不要用战争，这就是孙子提出的圣战的思想，假设在中国文化中，假如没有对战争深进的思考，不会在战争中提出圣战的思想，因此主张战争最好的办法就是上兵伐谋，其次伐骄，其次伐兵，其下攻城，读12个字的时候要对照着36计读，现在最大的误区是将36计跟《孙子兵法》混为一谈。中心电视台曾有一个节目，一个主持人让小孩子背36计，小孩流畅的背诵了，主持人说将《孙子兵法》背诵了，这是错误的，36计真正成为书是在明代，但是在文献中也查不到，1940年在陕西的地摊上发现了手抄本就是36计，后来作者写了文章进行了先容，将书送给了中事院，《孙子兵法》是有道的，假如不从道理解《孙子兵法》的话，就会偏向于36计，为甚么没有作者，有两种解释，第一个这本书不是一人所为，第二没有一个人愿意将自己的名字附在36计如此肮脏的计法上，借钱不还走为上策，这是中国文化最卑贱的，因此孙子兵法可以推得出来，最好的办法是谋略，其次是战争的办法，其下就是攻城，古代打仗是攻城掠地，为甚么将攻城放在下面，由于兵士如同蚂蚁死伤1/3，没有对人的关心和生命的尊重是不会有道。因此构成的价值观念就是百战百胜，非善之善者也。打100场战争不是好中最好的，甚么是最好的，而是不战而屈人之兵，不用战争而使他人屈服，这样的思惟方式是建立在道德基础上，建立在对人的关心和尊重的基础上，否则就很难讨论这样的论点。

前面说，由于有这样的德，才有这样的聪明，这就是中国的思惟方式。在孙子兵法中会有希奇的说法，穷寇勿追、围师必缺，从聪明的方式理解，走投无路的敌人不要追杀，将军队围起来，一定要有缺口，让他们有求生的缺口，敌人不做拼死的反抗，取得成功的本钱就不会那末大，假如没有对生命的尊重就不会有这样的聪明。

战到必胜，主约无战，战到不胜，主约必战，不战可也。从战争的规律看，这场战是可以掌控成功的，可是国王主张不要打，臣一定要坚持自己的意见，这是刚才讲的和的概念的出现。

我举一个文献，20xx年前在武汉郭店挖出了一堆竹简，其中有一句话“作甚忠臣”，甚么是忠臣?勇于批评你的人就是虔诚，条件条件不是忧郁症或是精神病。

孙子兵法中触及到很多管理的方式，大家在亲身经历中会有这样的感受，我是没有这样的经历，但是我的体会感觉是很故意思的。

兵士不是从情感上建立关系，用制度的话，内心是不服的，假如内心不服的话就很难用，这是一种情况。还有一种情况，兵士跟领导称兄道弟变成了朋友的关系，就会亲，就不用制度管理，假如不用制度管理就没法发挥作用。

前面是夸大制度的关系，后面夸大的是情感管理。不是一分为二，而是一分为三，既要坚持制度管理，同时要坚持情感管理。实在该思想在《论语》中就已出现了，《论语》中出现希奇的概念，就是这个字“直”，跟孔子说了一段话，我们那个地方的人很直，缘由是妻子正直，父亲偷羊，儿子告官了。孔子说，你那里是正直的，这里是子为父也，父为子也，子在其中。父亲偷羊，儿子为父亲隐瞒起来，儿子偷羊，父亲为儿子隐瞒，相互包庇，贪污腐化。很多读法律的人说，中国好不了，中国从古代开始就相互包庇，实际上理解上出现了错误，经常有人说以德埋怨，是否是是中华民族的美德，实际上是错误的。问以德埋怨何德，孔子说：要真心的对待你，你错了就要指出来，假如错了还不指出来，就是对他人的不负责任，假如你对我好，我就要对你好。公道的社会中，应当是有人情的，同时要有法的，因此孔子说，用政令引导的社会，其之以形，实在不是否是认法的原则，夸大的是情与法。

我在1985、1986年在新加坡对此话有深进的理解，新加坡1965年独立，1985年用了20xx年变成了现代化的国家，靠的是严格的法律，但是社会没法活，人和人之间的关系冷淡，为了家产就解决，社会没有人情，因此李光耀建立了道德研究所，当时就请我往做了儒家学的研究。

最后总结一下，所谓扣其两端而知中，宋代的哲学家张宰说，有相有对，对峙反其为，有反思有仇，仇必和而解。

今天的大厅有人，有男有女，有灯光和桌子、椅子。这些现象有其规律和差异性，他们的差异源自于不同的功能作为，灯是照明的，笔记本电脑是数据贮存的，黑板是承接我写的字，差异是由于功能作为不同，不同的功能作为在一定的条件下，联系在一起的话，就会有冲突，因此仇就是冲突，因此冲突要用和来解救，不是要克服一方来解决的。

因此可以读到中国哲学中夸大的话，例如大家经常讲的，所谓和与利的关系，市场中应当有共赢的层面，而不是克服对方，吃掉对方，这就是古代的聪明，因此仇必和而解。中国人永久是以天斗其乐无穷，以地斗其乐无穷，最后发展到以人斗其乐无穷。

由于时间的缘由，做了简单的解释，不一定正确，非常感谢大家。

北京大学校长开学讲话

北京大学开学校长讲话稿

尊敬的院领导、老师们、同学们：

大家好!今天是20xx级新生开学典礼，这是一个喜庆的日子。我谨代表全院5000余名同学，向你们表示最热烈的欢迎和最衷心的祝贺!

“十年寒窗终成就”，从今天起，你们背负着亲人的嘱托，肩负着祖国的期望，怀揣着美好的理想，兴奋地跨入了北京建筑工程学院的殿堂，踏上了人生旅途的新征程，续写着人生奋斗的新篇章。

大学是人生的新起点，迈好第一步是关键。一个好的开始，是成功的一半。大学生活是人生的重要阶段，特有的校园文化，将使我们从稚嫩走向成熟，从浮想走向理想。我想这是每位同学所期待和追求的。万丈高楼从地起，大学阶段的学习是高层次的学习，有着自身特点和规律，这就要求我们踏踏实实地从“第一步”做起：首先要做好第一个自我设计，确定大学时代的目标，尽快调整心态，为自己的大学生活规划出完美的蓝图，瞄准目标锲而不舍地追求。其次是针对所学专业，选定好大学学习的努力方向。专业是学习的基石，在掌握好相关专业基础知识的前提下，进而掌握求取知识的方法，培养、锻炼自己独立的科学思维能力。再次是从第一件小事做起，确立好大学的起步点，勿以小而不为，小事决定成败。要听好第一堂课，做好第一次作业，学好第一门课程。在小事中积累成长，渡过大学这段青春无悔的岁月。

大学是培养过硬学习本领、提高综合素质的训练地。作为一名21世纪的新型人才,我们不仅应该具备精湛的专业技能,而且还要具有高尚的道德情操。各位同学，我们在即将开始的大学生活中，完善自我、加强修养、接受挑战。要严格要求自己，努力规范自己的言行，提高自身的思想素质，健全自己的人格，培养自己的责任心与使命感。所以，我们一要刻苦研习。孜孜不倦地学，不耻下问地学。深入学习本专业、本学科。二要博采众长。要广泛涉猎其它领域。努力把自己塑造成为一名既精通本专业，又具有丰富相关知识的高素质人才。三要努力提高素质、开拓创新。学会思考、学会实践;积极参加各类的社会实践活动，积极参与学院组织的各类文化、艺术、体育、教育活动。在实践、工作的过程中，培养自己的创新、协作、沟通、管理等多方面的能力，为学院的教育教学改革做出自己应有的贡献，为把我们培养成一名德才兼备的新型人才而努力，在21世纪建设祖国的浪潮中奏响我们青年的乐章。

同学们：人生非坦途。让我们共同恪守“团结、勤奋、求实、创新”的校训;让我们拿出“天生我才必有用”的信心，拿出“吹尽黄沙始到金”的毅力，拿出“直挂云帆济沧海”的勇气，去迎接大学的风雨洗礼;让我们从今天开始从现在开始，为学校、为祖国的未来拼搏奋斗!

最后，祝大家身体健康，学业有成!

我的演讲完毕，谢谢大家!

北京大学校长毕业典礼讲话

各位老师、各位家长、各位来宾：

今天是20xx届同学毕业的日子。首先，向同学们表示最衷心的祝贺和最美好的祝愿!同时，向为培养你们而付出心血和汗水的各位老师和家长，表示诚挚的感谢和崇高的敬意!离别之际，我在想一个问题，就是人民大学带给大家最重要的东西是什么。我想和大家分享一下对于人民大学精神特质的一点理解和感悟。

首先是与党和国家同呼吸、共命运的政治品格。

大家在入学之初接受过校史的教育，应当知道，人民大学是中国共产党亲手创办的新中国第一所新型正规大学，是与中国共产党领导的中国人民革命和建设事业关系最为密切的大学。她的产生、存在和发展，她的追求、努力和成就，无不与党和国家的进步思想息息相关，和党和国家的发展息息相关。1937年，在抗日战争烽火之中，党中央在延安创办了陕北公学;1939年，根据革命战争需要，学校合并，并成立华北联合大学奔赴敌后办学;1948年，为了给即将成立的新中国培养大批建设干部，再次合并成立华北大学;1950年，根据中央人民政府政务院的决定，中国人民大学正式命名组建;1966年，“”致使学校停办;1978年，学校获得重生并随着国家改革开放的步伐走上了建设现代一流大学的快车道。可以说，党的第一代领导集体亲手缔造了中国人民大学，党的第二代领导集体给予了中国人民大学第二次生命，党的第三代领导集体推动中国人民大学踏上建设世界一流大学的新征程。人民大学艰苦卓绝的发展历程，代表着中国共产党和新中国对高等教育的努力探索;其不同凡响的重要贡献，也是中国共产党和新中国成功举办新型高等教育的典范和缩影。吴玉章老先生等老一辈革命家、教育家，本着“一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命”的精神，筚路蓝缕，以启山林，开启了学校与党和国家同呼吸、共命运的优良传统。七十九年来，这种传统虽历经坎坷，但始终薪火相传、熠熠生辉。可以说，在几代人大人“立学为民、治学报国”的实践奋斗下，人民大学已经证明她的确对得起“中国人民”这一神圣而庄严的名称。作为从延安黄土地走出来的大学学子，一批又一批的人大人选择去国家和人民最需要的地方去工作，去触摸国家深处的肌理，去践行“行为精英、心为平民”的价值追求，让我感到由衷地骄傲。所以，不管作为校长、师长还是学长，我都由衷地希望同学们能够像你们的师兄、师姐一样，以赤诚的爱国心和强烈的责任感去投入到每一天的工作、生活当中。

第二是实事求是、务实肯干的精神品格。

中国人民大学诞生于战火之中，创办时就把为革命培养人才、坚持理论联系实际、实事求是作为自己的办学方针，继承了“以天下为己任”和“经世致用”的优良传统。“实事求是”，言简意赅、朴实而深刻，它既是中华民族优秀文化的思想精髓之一，也是我们党一贯的优良作风和思想路线。这几个字说起来很容易，实践它却是非常非常的艰难。没有正确的方向，没有巨大的政治和理论勇气，没有艰苦的拼搏奋斗，就无法做到真正的实事求是。中国人民大学在将近80年的办学历程中，培养了20多万名共和国优秀的建设者和各行各业、各个层面的领袖人才。无数校友的经验告诉我们，成功者既要志存高远，又要脚踏实地。“实事求是”的校训已经成为人大人精神的完美标签和最佳注解。这种实事求是、务实肯干的精神品格，不仅仅表现在行动上一步一个脚印，老老实实为人、踏踏实实做事，而且还表现在思想上不图虚名、不骛虚声、力戒浮躁、谦虚严谨。实事求是、务实肯干就是要深入地了解国家、了解人民、了解社会，博览慎思，修身正己;就是要放下名牌大学的架子，不拒绝小事，从小事做起;就是要把为人的谦虚平和与事业的积极进取有机统一起来，以勤勉诚恳的态度去赢得信任，以扎实的工作业绩来显示才华。

第三是团结友爱、忠诚感恩的道德品格。

我这里所说的团结友爱不是指狭义上的处理人际关系的原则和趋向，而是指更广泛意义上的包括信赖、责任、忠诚和感恩等在内的道德品质，是一种大情怀、一种大修炼、一种大品格。没有信赖感、责任感和一颗感恩的心，就谈不上什么团结友爱。

我们首先要感恩社会。马克思在自己的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身”。胸怀人民、充满爱心、回报社会应该是我们每个人的理想。其实在很多时候，是我们自己悄然远离了爱心，而不是爱心弃我们而去。在我们这个时代，缺乏的不是成功的光鲜，而是专注自我之外的对于他人的关怀和对于爱心的守护。

其次是感恩人大。正因为人大深爱着他的学子，校友们也一直把人大当成是自己的家。曾任中央统战部常务副部长的朱维群校友，他的岳父岳母、他和他爱人，他女儿女婿一家三代全部都选择到人大读书，他说，“当我工作上有一点成绩的时候，我很乐意对别人说，我是人大出来的。”今年五一期间，我去韩国参加学术活动，韩国人大校友会的会长和他的女儿都是人大校友，他们父女专程从很远的地方赶过来见我一面，表现出对人大很深的感情。另外，我们学校现在和深圳开展合作，也是得益于校友的大力推动。在他们看来，无论离开多久，人大都是大家共同的家，我们相互扶持，共同爱惜她、建设她，给她以时代的生机和生命的焕发。你们在走出校门之后，将面对更多的挑战，永远心怀母校之爱、师生之谊、同窗之情，学会合作，学会宽容，与人为善，结伴而行，你们的人生将更加光彩。

第三是对亲人、家庭和朋友的感恩。实际上，感恩本就是人的一种优良品质，一个人对亲人、家庭和朋友都应做到感恩。很难想象一个对亲人、对家庭、对朋友都无法做到感恩的人，如何能够做到感恩于自己的组织，感恩于党、国家和人民。

同学们，与党和国家同呼吸、共命运的神圣使命，实事求是、务实肯干的优良作风，团结友好、忠诚感恩的责任意识，这些人民大学力图传承给你们的东西，才是大家最宝贵的财富。希望你们离开人大的时候，能够带走它们，并不断地发扬光大。只有自己内心充满了光辉，周围的世界才会呈现出更多的精彩。

同学们，母校永远是你们的坚强后盾、第二故乡和精神家园，常回家看看!最后，祝同学们鹏程万里、前程似锦!谢谢大家!

北京大学毕业典礼演讲稿

尊敬的闵书记、许校长，各位老师，各位家长：

今天，站在各位同学毕业典礼的讲台上，我最大的感受就是觉得非常的荣幸，在各位生命中最值得纪念的时刻与你们在一起，让我百感交集。我仿佛找回了十七年前，坐在你们中间，对这个再熟悉不过的校园感到万分的留恋，也对即将展开的新的生活有期待、有迷茫甚至有所畏惧。

说实话，我今天除了荣幸之外，还有一些紧张。因为我知道，在座的不仅有我十分尊敬的师长，更多的是未来中国最有影响力的一群人。你们中一定会有未来中国最杰出的科学家、最成功的企业家、最优秀的政治家、外交家。如果我这个曾经住在43楼522的北大男生今天和大家交流的内容，能够为各位即将铺展开的未来有些许帮助的话，那我也会觉得，这是经历了20xx年百度在纳斯达克的辉煌上市后，我所经历的又一个光荣时刻。

今天回忆十多年前，我走入社会的感觉，那是让视野顿时豁然开朗的一步，走出校园后看到的是一个充满机会、日新月异的新天地。大家今天所面对的中国与世界，与十年前我所见到的华尔街和硅谷，当然会有很大的不同。但以我在美国八年、回到中国八年多的经历，我更感受到今天，社会经济文化生活各个方面都充满了活力，你们面对的是更广阔的天地，一定将大有所为。

今天我想给大家分享一些我的经历和对生活的感悟。

进北大前我就非常喜欢计算机，我相信未来的计算机肯定会被应用广泛，而单纯的学计算机恐怕不如把计算机和某项应用结合起来有前途，于是我选择了北大的信息管理系，而不是计算机系。

我有个姐姐先我五年考上了北大，她告诉我北大的学生出国都很容易，她告诉我外面的世界很精彩。上了北大之后，我却发现我的情报学专业出国并不容易，而最先进的计算机技术那时候在美国。我被迫开始思考自己的下一步，并通过不断参与各种活动来丰富自己的视野。我去学了不少计算机系的课，我翻阅了很多美国有关情报学的论文，希望能够在国际学术期刊上找到自己的机会，我作为那时唯一的理科生参加了学校的五四辩论赛，我听了各种各样的讲座：气功、哲学、电影，我参加了合唱团，还在国庆的时候到天安门广场去跳集体舞，我尽情的享受着北大带给我的各种机会，我接触到了各种各样的人，每个人都有他们自己的思路，每个人都不一样，每个人都很精彩。这让我逐渐形成了不轻信，不跟风的思维方式。对于我未来人生道路的选择，北大四年让我具备了独立思考的能力。

我在美国读计算机的时候，本来是读博士的，后来选择了放弃。原因是发现我更希望我做的东西能够被很多很多人使用，而不喜欢去研究一个别人已经研究了20xx年的命题。

1997年我离开自己奋斗了三年多的华尔街，前往当时在硅谷很著名的搜索引擎公司infoseek。在硅谷，我亲见了当时最成功的搜索技术公司如何在股市上呼风唤雨，见识了每天支持上千万流量的大型工业界信息系统是怎样工作运转，我也见证了infoseek后来的每况愈下和惨淡经营。但最重要的是，在infoseek，我找到了我一生的兴趣所在互联网搜索引擎。那时，是北大所学的信息检索方面的理论，让我比任何计算机系科班出身的工程师都更能够理解普通用户习惯于怎样的信息获取方式。我意识到搜索能让每个人与所需信息的距离只有鼠标的点击一下那么远，这种感觉是那么的美妙。从那以后，我从来没有离开搜索引擎超过24小时，不是因为我是工作狂，而是因为我喜欢。

百度公司走过了8年的历程，今天已经成为一个市值超过100亿美元的公司，为越来越多的人提供服务。我最大的心得就是要选择做自己喜欢做的事情，我们需要从自己真正的心里面去作选择，并不是你认为社会期望你这样做，父母期望你这样做，朋友期望你这样做。只有这样，你才会越工作越开心，在遇到困难遇到挫折的时候，不会被沮丧击败，而全身心的去享受整个过程。

我一生有两个最大的幸运，一是找到我的太太，二是从事一份自己喜欢的工作。但太太与工作唯一的不同就是：太太只有一个，而工作每时每刻都充满了诱惑。很多人都会专注于一个妻子，但很多人都会喜欢上多个不同的工作。

在百度上市之前，百度只做一件事情就是中文搜索。在创业初期，搜索在美国硅谷并不是炙手可热的概念，当时更热的是门户，是电子商务，以及后来在中国火起来的无线、网游等等。百度在招第一批职员的时候，碰到一位我特别希望他能加盟，他技术很好，可惜他对我说如果我们不做e-commerce他就不来了.。20xx年，曾经有一位百度的工程师找到我，很认真地说他想做网上购物，结果被我拒绝了，并为此离开了百度。百度上市后，也有一些共事多年的老同事先后离开了百度去尝试更多的业务。

很多时候，我感到百度能一直坚持做搜索是因为我对专注有宗教一般的信仰。普通人很难想象对于一个有2亿的用户的公司，每天要面对多少诱惑。百度可以做一百件事，最后我们只选择了一件，并一做就是8年，而且还会再做下去。

人一生中可以完成的事情是有限的。只有专注才能让自己变得足够优秀。所以说：“有所不为，才能有所为”。

回头望望自己走过的路，我会发现，这个世界的广阔是自己很难想象的。很多当时觉得非常大的困难，现在看来不过是一些小事，很多当时感觉到很棘手的事，现在也只是茶余饭后的话题罢了。

百度在20xx年成立时，并不直接为网民提供搜索服务，我们只为门户网站输出搜索引擎技术，而当时只有门户需要搜索服务。20xx年夏天，我做了这样一个决定，从一个藏在门户网站后面技术服务商，转型做一个拥有自己品牌的独立搜索引擎。这是百度发展历程中唯一的一次转型，会得罪几乎所有的客户，所以当时遭到很多投资者反对。但当我把视线投向若干年以后时，我不得不坚持自己的观点。大家知道，后来我说服了投资者，所以才有了大家今天看到的百度。

百度从后台走向了前台，加上我们的专注与努力，今天运营着东半球最大的网站。

事实上，从创立百度的第一天，我的理想就是“让人们最便捷的获取信息”。这个理想不局限于中文，不局限于互联网。做为一名北大信息管理系的学生，我很幸运在前互联网时代，在大学时就理解了信息与人类的关系和重要性。所以，百度从第一天起，就胸怀远大理想：我们希望为所有中国人，以至亚洲，以至全世界的人类，寻求人与信息之间最短的距离，寻求人与信息的相亲相爱。

所以说：视野有多远，世界就有多大。

最后，我在这里衷心祝贺你们顺利完成在北京大学的学习，祝愿你们未来的道路越走越宽广，世界在你手中。也让我们一起祝福我们的母校传承历史、继往开来、再攀高峰。

谢谢大家!

克林顿在北京大学的英文演讲稿

3、鉴于我校本部与医学部目前仍实行分代码招生，根据教育部关于“院校志愿分数级差”和“专业级差”的相关规定，我校对跨代码转系/转专业的学生实行级差控制政策，跨代码转系/转专业的学生，其高考投档成绩不低于申请转入的招生代码在当年当地同批次理科录取分数线与志愿级差总和。不同代码志愿级差一般在20分以上。本年度本部与医学部学生转专业志愿级差按照10分执行。

4、根据《北京大学大学生学籍管理细则》，以下学生一般不予考虑转专业：本科三年级（含）以上的学生；正在休学或保留学籍的`学生；定向、委托培养的学生；已达到退学程度的学生；已转过专业的学生；招生录取时有约定的学生。

5、申请转系/转专业的流程：校本部学生填写“北京大学学生转系/转专业审批表”并经院/系领导审批并签字盖章，医学部申请转入本部院系的学生填写“北京大学医学部学生转专业申请表”并经医学部同意并签字盖章后，在拟转入院系规定的报名时间内连同成绩单一并送交拟转入院系报名。

6、学生凭学生证参加转系/转专业考试。

7、确定转系、转专业的学生必须参加原院/系的期末课程考试，无故旷考和考试不及格者按学籍管理有关规定处理，同时取消其转系资格。教务部将于下学期开学前办理转系/转专业手续，学生到转入院/系报到。

8、在规定时间之外，不办理转系、转专业手续。

9、对各院系转系/转专业的安排如有疑问，请咨询各院系教务老师。

比尔盖茨北京大学演讲稿

克林顿在北京大学的英文演讲稿

北京大学，简称“北大”，由中华人民共和国教育部直属，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大学和一流学科”，入选“基础学科拔尖学生培养试验计划”、“高等学校创新能力提升计划”、“高等学校学科创新引智计划”，为九校联盟、松联盟、中国大学校长联谊会、京港大学联盟、亚洲大学联盟、东亚研究型大学协会、国际研究型大学联盟、环太平洋大学联盟、东亚四大学论坛、国际公立大学论坛、中俄综合性大学联盟成员。

北京大学创立于18维新变法之际，初名京师大学堂，是中国近现代第一所国立综合性大学，创办之初也是国家最高教育行政机关。19改为国立北京大学。1937年南迁至长沙，与国立清华大学和私立南开大学组成国立长沙临时大学，1938年迁至昆明，更名为国立西南联合大学。1946年复员返回北平。1952年经全国高校院系调整，成为以文理基础学科为主的`综合性大学，并自北京城内沙滩等地迁至现址。与原北京医科大学合并，组建为新的北京大学。

北京大学开学典礼致辞演讲稿

北京大学校长信

近日，我观看了北京电视台生活频道播出的“北京大工匠”纪录片，这是由北京市总工会联合北京电视台制作的5集人物纪录片，结合北京重点制造企业的文化脉络，追寻独特的大城工匠文化、追溯北京制造业的今昔故事、展望新时代的北京风貌，看后感触颇深。

只用手工就能把黄金拉出比头发丝还细的金丝，闭上眼睛听声音就知道车辆下线前安装调试的问题在哪儿……。高超的艺术创造着中国史上的一个个奇迹。片中10名工作在不同岗位的大工匠精益求精、爱岗敬业精神值得我们学习。

宝剑锋从磨砺出。他们执着、坚守，数十年如一日，精益求精、一丝不苟地追求着职业技能的极致化，依靠自己出色的技术，缔造了一个又一个的“中国制造”。书写着一名劳动者的不平凡。他们是我们时代的骄傲，为国家、为社会做出了突出的贡献，让我们都来为他们点赞。

每一代、每一行、每一位优秀的工匠背后是民族精神文化的传承，创精品的家国情怀，他们用智慧创造了辉煌，用实力收获了成就，他们无愧于“北京大工匠”称号。

“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’”。干一行、爱一行、钻一行，我们要学习“北京大工匠”精神，在各行各业岗位上创优争先，精益求精，向世界拿出响当当的“中国名片”。

作为基层一名城管队员，今后，我要以“北京大工匠”为动力，学习他们劳动光荣、爱岗敬业的品质，立足城管岗位，熟练掌握业务知识，不断提高执法技能，在实际工作中，服务人民，创造一流，文明执法、严格执法、依法办事、廉洁奉公、勤政为民，为创造辖区一流的环境秩序贡献自己的一份力量，为促进经济发展和社会进步保驾护航。

拓展阅读：

“北京大工匠，个个有绝活”“手工能把黄金拉出比头发丝还细的金丝，闭上眼睛听声音就知道车辆下线前安装调试的问题在哪里，坚守中药炮制工艺38载……”媒体关于“北京大工匠”的报道让人想到倪志福的“群钻”、许振超的.“振超效率”、李斌的“李斌效应”；让人想到瓦特发明蒸汽机、爱迪生创造“竹丝电灯”、哈格里夫斯研制“珍妮纺织机”……正是这些杰出的创新发明，引领了技术革命的时代潮流，翻开了社会发展进步的崭新一页。

事实上，世界上的伟大发明创造，并不一定都来自于学者、教授的实验室，科学家、工程师的办公间，很多也来自普通劳动者的劳作现场、生产车间，出自于技艺娴熟的工匠们满是油渍的双手。推动经济发展、促进科技创新，不仅要依靠一批掌握核心技术的科研人员，更离不开一大批拥有现代化生产制造技术的技术工人。这就像一个企业，要制造出一流的产品，不仅要有一流产品的设计者，还必须拥有一支以技术工人为核心的一流执行团队。

中办、国办日前印发的《关于提高技术工人待遇的意见》提出，以为国家作出突出贡献的高技能领军人才为重点支持对象，全面加强对高技能领军人才的服务保障，提高高技能领军人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，并发挥高技能领军人才在技术创新等方面的重要作用。北京市总工会表示，对于评选出的十位“北京大工匠”，每人将获得一次性3万元的资金奖励，并在研修学习、疗休养等方面享受与市级劳模同等的待遇。此外，市总工会还将支持“北京大工匠”所在单位设立“工匠创新工作室”，连续3年、每年给予10万元资金补贴。

“劳动者最聪明。”广大技术工人中孕育着推动经济发展和社会进步的巨大力量。十位“北京大工匠”的产生，必将极大激发广大技术工人的积极性、主动性、创造性，增强他们的获得感、自豪感、荣誉感，进而激励全社会弘扬“工匠精神”，进一步壮大技术工人群体，为实施人才强国战略和创新驱动发展战略，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，提供坚实的人才保障。评选和表彰“北京大工匠”的特殊意义，正在于此。

北京大学开学典礼演讲稿

北京大学校长开学典礼讲话