教案的编写需要注意教学目标的明确性、教学资源的合理性和学生学习的可操作性。以下是一些经过实践验证的高二教案样本，供大家分享和学习。
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在我们的城市广告随处可见--它们在电视、收音机上广播，粘贴在因特网上，印在报纸和海报上。广告业是高度发展的行业。无线电、电视、电影、杂志和报纸的发展同广告业的发展是齐头并进的。
人们对广告的态度并不一样。有人觉着广告很有用，而且很有趣。也有人对广告很反感。捍卫广告的人认为，广告介绍优质产品，给消费者提供有价值信息，有助于消费者作出判断。另一方面，批评者有时指责公司滥用广告，误导消费者，让我们相信某种其实很一般的产品有多么好或购买某种产品会令人更加愉快等。
广告的原理十分简单。把一个品牌介绍给潜在的顾客，使产品与需要相配和，这样公司就可以影响顾客的选择。由于消费者每天接触大量的广告，广告人必须十分努力才可以灌输自己的信息（给别人）。正因如此，公司往往花费巨资聘用广告人。接近消费者的最后机会是投合消费者的情感需要。这样，卖掉的好像不是一件产品，而是卖掉了金钱所买不到的东西，譬如爱，幸福与成功。
广告对公司和消费者产生作用通过好几种方式。事实一再证明，频繁的广告提升了销售量，从而导致了产量的提高，因此导致了价格的下降。所以广告不但没有使产品变得更贵，反而使产品变得便宜了。广告也会帮助消费者在琳琅满目的商品中作出选择。在购买一件昂贵的商品--譬如一辆车或一台电脑时我们往往要考虑许多因素，这时广告会帮助我们作出正确的决定。
或许广告最重要的功能就是介绍新产品。忠实的广告会提供好的信息帮助消费者判断他们是不是需要某件广告中的产品。通过介绍产品特点、功能、耗资以及服务，广告还可以使消费者在走进商场以前对产品的价格和质量进行比较。在掌握了一些事实和数字以后，消费者才能更好地应对伶牙俐齿的销售人员。
不是所有广告都用来促销产品或者提升公司业绩。政府也会利用广告使民众了解社会问题和政府的方针政策。一些救助组织常常指定某位名人作为自己的代言人来宣传自己的宗旨。譬如，联合国选择足球明星罗纳尔多，歌星tetsuyakomuro以及其他一些名人作为特使向公众宣传自己的计划。政府的其他一些非赢利机构还利用广告技术来普及知识、影响公众的态度取向以及改良社会。
有一些广告就不是那么有帮助。这些“坏广告”利用非法手段误导消费者。识别一个坏广告不是很容易，但总有一些蛛丝马迹可以追寻。首先，我们要时刻留意那些“隐藏信息”。有些广告把很重要的信息隐藏在很小的字体下面或者用色彩掩饰着。还有些广告通过半真半假的图片或者为了看上去更吸引人而改动图片从而来误导我们。在一则所谓的“诱骗销售法”的广告中就使用了类似的伎俩：展示给顾客的是一种产品，买到的却是另外一种。
没有明显的证据表明广告的用处到底有多大，但是广告对于厂家和消费者却很重要。好的广告有助于公司推销新产品，提高销售量。如果广告提供准确的信息，则有助于大众消费者以最优的价格买到合适的产品。由于广告的巨大影响加上厂家的蓄意误导，我们对待广告要特别小心。如果我们不能辨别真假，我们就正好中了圈套。反过来讲，如果我们学会辨别，我们就会保护自己不受虚假广告的欺骗从而作出明智的选择。
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有很多不同种类的蜂，有些群居，像蜜蜂，它们在树上或岩洞里筑巢，另一些则在地下的洞里居住，也有一些根本就不群居。在不同种类的蜂中，只有蜜蜂最能引起科学家的兴趣，这在于它们相互交流所用的语言。1851年现代蜂箱的出现使设计研究蜜蜂语言的实验成为可能。
卡尔.冯.弗里士教授是一位奥地利科学家，他一生中花费了多年研究蜜蜂在黑暗的蜂房里是怎样以很巧妙的方式传递信息的。从事多年的蜜蜂研究之后，卡尔.冯.弗里士教授对一再观察到的某一现象感到很纳闷。当他把一小叠一小叠的蜜放在桌上后，蜜蜂不一会儿就来了。一旦有一只蜜蜂发现了蜜，没多久便飞来了许多蜜蜂。看来一只（发现了食物的）蜜蜂能把食物的信息传递给蜂箱里的其他蜜蜂。这是怎样做到的呢？为了弄清情况，冯.弗里士制作了几个特殊的蜂箱，每个蜂箱里面只放一个蜂窝，蜂箱的一面是透明的，他可以透过透明的墙观察蜜蜂在里面的活动情况，为了便于区别，他在一些蜂的身上点上颜色。
冯.弗里士设想这种舞传递了更多的信息。为了查明这一设想正确与否，他设了两个喂食点，一个靠近蜂箱，另一个在很远之外，相隔树林。他给所有来到近处喂食点的蜜蜂都点上蓝色，给所有飞到远处喂食点的蜜蜂都点上红色。当蜜蜂返回蜂箱时，冯.弗里士看到了一种奇妙的景象，所有到过近处喂食点的蜜蜂都跳着圆圈舞，所有到过远处喂食点的蜜蜂都跳着一种完全不同的舞--摆尾舞。跳舞的蜜蜂沿着一条直线跑，腹部左右摆动，然后它转半个圈，再沿直线跑，又向另一边转半个圈。它一遍一遍得重复着这些“舞步”。现在事情很明白了，很明显圆圈舞告诉蜜蜂喂食点的位置。也很明显蜜蜂移到一侧的摆尾舞含有关于喂食点另外的信息。
接着，冯.弗里士和他的同事们在靠近蜂箱的地方设置了一个喂食点，然后他们把喂食点慢慢往远处移动。回到蜂箱处，他们便仔细观察摆尾舞。他们用跑表计算蜜蜂在一分钟内重复舞蹈的次数。他们发现喂食点越远，舞就跳得越慢。于是另一个惊人的事实是显露出来，每分钟摆尾舞的次数说明了到喂食点的准确距离。他们还发现蜜蜂从蜂箱到喂食点的最大飞行距离是3.2公里。
对于冯.弗里士教授和他的同伴来说下一步的问题就是查出蜜蜂是否能彼此告诉喂食点的精确位置。例如蜜蜂是否有可能交流一些像方位北、南、西南、东南等精确的细节呢？为了回答这个问题，冯.弗里士教授和他的同伴们将必须获取足够的数据去提供一份有关蜜蜂行为的充分的资料。设计了更多的实验后，他们便能弄清蜜蜂互传寻找食物信息的过程了。
当蜜蜂发现了一个喂食点，他们从蜂箱直接飞去，片刻后一群蜜蜂就像一条溪流一样来回于喂食点和蜂箱之间。几个世纪之前就出现了“bee-line”这个词，现在”tomakeabeelineforsomeoneorsomething”这种表达的意思是沿着直线迅速地去某处。
他一生的时间都花在了研究动物的交际上，包括蜜蜂在内。1973年，卡尔.冯.弗里士与另外两位科学家共同活动了诺贝尔奖。他死于1982年。
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1.在1951年，吉尼斯啤酒厂当时的厂长休-毕沃先生想要解决关于欧洲最快的鸟的争论。和他的朋友们交谈后，他认定能回答这样一些问题的书可能会受欢迎。吉尼斯公司聘用诺里斯和罗斯-麦科沃写了一本后来成为吉尼斯记录的书。第一版在1955年出版，从那以后一直是一本最畅销的书。
2.每年送来6,000多个记录，但它们不能都出版。然而编辑们记下这些记录，并以其他方式继续了解情况。这些记录被分成不同的目录。《吉尼斯世界大全》关于人体的篇章、令人惊叹的伟绩篇章、自然世界篇章、科学技术篇章、艺术和媒体篇章、现代社会篇章、旅游和交通篇章以及体育和娱乐篇章。你可以了解到年纪最大的人是一个活了122年164天的妇女，最长的胡须长达1.6米，最长的毒蛇有5.71米长。书中还有令人不可思议的记录，如一个英国人头顶重159.6公斤的小汽车长达33秒钟。
3.书中也有一些中国记录，例如，天安门广场是世界上最大的广场，占地大约40公顷。中国的医院数量昌世界上最多的，乌鲁木齐是离海最远的城市，离最近的海岸2,500公里。在庆祝香港回归中国时创了一个特别的美味的记录，做了世界上最大的一个饺子，饺子重得惊人，为480公斤。
4.许多在《吉尼斯世界记录大全》的记录来自世界体育。在许多杰出的体育成就中，一些记录尤为突出，因为记录的背后有感人的故事。吉尼斯世界记录，在环法自行车大赛平均最快的速度是由美国自行车运动员兰斯-阿姆斯特朗创下的，虽然这个记录令人难忘，但阿姆斯特朗与疾病抗争的故事比这更令人瞩目。在，阿姆斯特朗，世界排名第一的自行车运动员被确诊患有癌症，许多人认为这意味着他运动生涯的尽头。然而在阿姆斯特朗返回世界赛场。他继续创下了速度记录，实现了他连续6次获得环法自行车赛冠军的目标。
5.为什么人们对世界记录这么感兴趣？我们感兴趣的部分原因也许是和使得hugh先生率先写了《吉尼斯世界记录大全》一样的好奇心。我们想知道什么是可能的，我们能够推进多远。显而易见，一些奇妙的、不同寻常的行为和事实叙述使我们快乐。无论我们是亲自破记录，还是欣赏阅读有关别人的夺冠壮举，《吉尼斯世界记录大全》都算得上是一本有趣的书籍。
6.任何人都能努力创记录。然而，有些记录这书不接受。任何对自己或他人有危险的记录都是不允许收入的，如果你想创记录，你应该首先与吉尼斯记录大全联系，编辑将判定你的想法是否合适，然后将你所需要申请记录的规则和表格寄给你。以后如果一切顺利的话，吉尼斯官员将来检验你有尝试。如果能成功，吉尼斯官员会证实你的记录，你会得到《吉尼斯世界记录大全》的证书，说明你是世界记录保持者。
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王林，一个跟他妻子、儿子生活在中国东部的木匠。两年前，被诊断得了肺结核。他身体越来越虚弱，胸口经常不断地疼痛。医生告诉他治疗需要花费上万元。可王先生是个下岗工人，他的妻子月收入仅300元。更糟糕的是，他还有个贷款上大学的儿子。这种情况似乎很令人绝望。
但是，三个月后，王林听说有一个保健项目能根据患者需要以半价、甚至更低的价格提供治疗。多亏了这个项目以及家人和邻居的好心，他及时得到了治疗，阻止了疾病对整个身体健康的破坏。现在他已经回到家，正在寻找一份工作。而且，他已决定为他的家人买保险。他说：“如果我早买了保险，这次疾病就不会引起这么大的麻烦。我不会让这种事情再发生在家里其他人身上。”
拯救王先生命的这个项目是许多旨在改善和提高中国特困人群生活状况项目中的一个。这个项目旨在鼓励保健改革，摆脱贫穷。它是全国最大的健康医疗资助项目，现正在四个城市被试点。到目前为止，这个项目已帮助多人得到医疗资助。中国政府也正在连同其他国家和国际组织一起工作，为低收入家庭提供方便接触医院和诊所的通道。其目标是为中国开发和发展新的保健模式。
王林的情况并不独特、罕见。到底，中国有两千二百万都市人口依赖政府资助过活。总计有一百五十一亿元被花在支持那些不能谋生的人身上。然而，这一补助仅够最基本的衣食需要，不包括保健、住房或教育。
对于一些贫困地区的下岗工人来说，疾病就是对他们的家庭施加额外的压力。当他们病了的时候，他们负担不起看医生和从药店买药的费用，甚至他们都不能保证他们的孩子有健康的饮食。如果某个人病得很严重，整个家庭就会被迫贫穷不堪。有统计数字表明，疾病导致超过百分之三十的低收入家庭生活在贫穷境地。有些家庭甚至不得不把从政府得到的补助全用到治疗和医院费用上。
在政府努力抗击贫穷的许多方面，保健占据很重要的位置。如果低收入家庭连医疗保险都买不起，就像王林一家，那么其他减少贫穷的措施将都不会成功。
政府的另外一项巨大挑战就是阻止艾滋病的蔓延。联合国艾滋病理事会警告，如果不采取更多的措施来阻止这种病的传播，中国受传染人的数量在之前将达到一千万。为了迎接这次挑战，中国政府已承诺为公众提供免费的艾滋病测试和为那些负担不起治疗费用的人提供免费的治疗。
有时候一个社会对其最弱成员的照顾程度被看作是评判此社会的标准。随着我们国家的发展，我们必须记住与财富和繁荣共同到来的责任。当我们国家的发展，我们必须保证没有人被落在后面。我们不能允许自己太自私。当问题出现的时候，我们必须要一起努力克服它。
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1845年的春天，我父亲读了一本关于加利福尼亚的书。这篇关于落基山山脉以外的那片神奇土地的描述使他萌生了移居到那里的想法。不到半年之后，我们把所有的行李搬上马车，离开了我们的农场。决定带走什么和留下什么不是件容易的事情。到十月中旬，我们开始了一次跨越大陆的旅行--大约历时一年，历经2500多英里。和我们同路的还有很多其他家庭。大部分马车是由牛来拉的，但我们的是马。
我们旅行经过四个州后，决定先度过冬天再继续前行。到了春天，我们继续往西走。我们的第一个目的是堪萨斯州的印第安克里克，这里当时还是边疆地区。这是所以西行的人们碰面的地方。1846年4月12日是我们大家决定准备出发的日子。我们又和45辆马车一起出发了。
我们白天赶路。晚上，我们点燃篝火，让马车围在篝火的周围。我们穿过了位于这块大陆中心的山脉和沙漠，这是一次非常有挑战性的旅行。有时，再没有路的地方，我们不得不抬起或者拉着马车。穿过沙漠，我们来到了盐湖谷，对我们来说那是非常美丽的地方。我们沿着盐湖周围的路走了不久就来到了盐湖沙漠。1846年11月4日，我们进入了沙漠地区，但很快就迷路了。我们在没有水喝，动物没有草吃的情况下又走了大约90公里。我们称之为“长途跋涉”。土地干燥而贫瘠。地图上标明的水域结果是咸水塘，不能喝。我们无法驾着马车，只能在它们旁边走。大部分路程，我都要背着只有四岁的小儿子。牛群又累又饿。它们拖着腿，因为太疲劳而拖不动重物。因为严重缺水，它们的舌头伸在外面。但是，我们的水实在太少了，不敢分给它们喝。由于动物们实在拉不动马车了，我们只好焚调马车，把行李装在牛身上。现在我们需要再徒步行走500公里。
几个星期以来，我们已经习惯了看到马和牛，习惯了炎热、饥渴和饥肠辘辘的感觉。现在事情更加糟糕。绵延几英里，路的两旁到处都是动物的尸体和被遗弃的马车。其中还有凌乱的散落的链子、枪、工具、床、衣服和很多其他物品。主人已丢弃了一切，匆匆赶路，以保住性命。大家都急切地想到达安全地带，途中没有人停下来寻求帮助。事实上，当时的情景如此让人绝望，大部分情况下，没有人能够帮助其他人。每个人所能做的事情就是保住自己和动物的性命。我们称之为死亡谷。
我筋疲力尽，只得跪到地上，四肢着地，在沙上爬行。有个年轻人建议我和孩子们停下来，等待救助。我明白他的意思。我站起来说“不！我不会放弃！”我知道放弃便意味着沙漠里多出一个浅浅的小坟堆。
圣诞节的凌晨三点钟，我们到达了沙漠的边缘。牲畜们几乎都在奔跑。它们一定是嗅到了水的气息。不久，我们就来到了一条流水淙淙的小溪旁。当地的农民惊奇地瞪着我们。他们几乎无法相信眼前的景象：一群看起来像活骷髅一样的人们。我们看到满是肥壮牛马的山谷，以为来到了恩许之地。我们苦难的日子终于结束了！
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语言专家有不同的答案。有些专家认为我们有学习语言的特殊能力，而且我们的大脑会自动调节，去接受我们出生地的语言文化。还有人认为我们学习语言正如我们学习其他技能，例如走路、解决问题等，我们天生具有学习和适应的能力，而不是大脑中有学习语言的专门区域。不管他们的理论怎样，这些语言专家确实同意现实生活就是一所非常成功的语言学校：事实上每个人都学会了使用一种并且在5岁以前已经掌握学校使用一种语言的基础了。
学校一门外语不同于学习一个人的母语。外语学习通常在学校进行，很少有机会和讲这门语言的人进行交流。我们学习一门外语比我们学习我们的母语要快得多。对你来说这可能不真实--想到学习英语你已经花费的长时间的艰苦努力！一旦你更进一步考虑这种情况，你将意识到情况的确如此：当你学习你的母语时，你花费你所有不睡觉的时间来和周围的人进行交流；换句话说，你整日学习它！你这样学习了五年，那是相当长的时间。如果你花费一样的时间来学习英语，你将取得很大的进步。当我们学习一门外语时，我们也得到许多帮助。在学习过程中，有教科书、教师和同班同学来指导和帮助我们，并且我们能更多地了解学习方法和技能。那表明我们能够学得更好。
那么为什么一些人比其他人擅长学习外语呢？研究已经表明成功的语言学习者确实有相当多的特性。此外，数据表明成功的语言学习者的共同点就是他们明确自己的思想、对世界充满好奇、有冒险的愿望和对自己的能力充满信心。为了处理学术难题，成功的语言学习者也会使用不同的学习方法。
因为他们善于计划和评价他们的学习，所以成功的语言学习者能获得信心并且能轻松愉快地学习。随着对成功的渴望日益强烈，积极的学习者能更快地获得新技能并且更充分地利用他们所学的知识。因此，他们在阅读理解、词汇学习、写和说等领域做得较好。学习者越不紧张，越能放松自己，学习语言的效果越好。自信、有把握的学生往往是更成功的语言学习者。他们更愿意冒险并且把自己放在新的学习环境中。如果不是这样，他们将不愿做新的试验而犯错误，所有这些将有助于他们增强学习的能力。
学习的目的也是重要的。不是我们所有人都想要当翻译或者口译人员。大多数人学英语只是为了日常应用。与其他人相比较，一些人或许有更多的兴趣和更高的能力，但是那不意味着我们不能发现更好的方法。学习一种语言需要耐心。如果我们想要成为成功的语言学习者，我们应采用如上所述的一些学习习惯和特点。如果我们改进我们的学习技能，我们可能会发现学习一门外语不必付出学习我们母语双倍的努力，而实际上是双倍的容易并且有很多乐趣。
第二单元写一个人
《北京的春天》教学设计。
1.学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。
2.有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3.学习课文有顺序、详略得当的写法。
学习重点。
了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力。
学习难点。
品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。
课时安排。
2课时。
教学准备。
关于童谣的课件；歌曲《恭喜》。
教学过程。
第一课时。
一、创设情境，提示课题。
1.同学们，你们喜欢过春节吗?说说理由。(唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。)。
2.让我们来看看老北京的孩子是怎样过春节的。(播放动漫童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。)说说你的感受。
3.现在，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。
二、整体感知，理清脉络。
1.自由读通课文，把生字读正确、句子读通顺，并同桌间互读检查。
2.请13名学生按自然段轮读课文，其他同学边听边画出：作者写了春节中哪些重要日子的活动。
3.交流汇报，老师相机板书：腊八--腊月二十三--除夕--正月初一--正月十五--正月十九(明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束)。
4.说说老北京的春节给你留下怎样的印象。(引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。)。
三、交流探讨，感受年味。
1.春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一个日子，反复读一读，能品出年的什么味道，在空白中批注。
2.小组内交流。
3.全班交流汇报。
(1)年的味道是爆竹的味道。
a.爆竹的声音，是春节特有的声音，文中都有哪些地方写到?(孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来；除夕鞭炮声日夜不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月初一元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光地玩耍。)。
b.整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道，过年的热闹、火爆气氛尽在其中，已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。
(2)年的味道是香甜的味道。
a.找读文中描写有关饮食的语句(腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三，把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年时都吃饺子；正月十五，这一天，大家必须吃元宵啊。)，说说体会(充足、丰盛)。
b.人们一年辛苦劳动之后，对自己劳动所得的展示与享用，洋溢着幸福感与满足感。在香味四溢中，将年过得有滋有味。
(3)年的味道是开心的味道。
a.正月初一逛庙会，元宵节的灯会。体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。
b.结合自己的实际，说说文中大人、小孩的快乐。
(4)总结，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，是耐得住咀嚼的味道。
四、品读体味，感受民俗。
1.快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。(除夕和正月十五)。
2.认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎样理解“除夕真热闹”。
(是一种普天同庆的热闹--家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画；是一种通宵达旦的热闹--家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁；是一种团团圆圆的热闹-在外边的做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。)。
3.除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。试着用你的朗读来把它表现出来。
4.配《恭喜》乐曲朗读，体现“除夕真热闹”。
五、作业：抄写词语。
色味双美零七八碎万象更新男女老少灯火通宵。
日夜不绝万不得已截然不同张灯结彩各形各色。
第二课时。
一、复习导入，重温过年的热闹气氛。
1.听歌曲《恭喜》，回顾除夕。
2.除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。元宵节最主要的活动，当然是赏灯。正如一首诗中所写的那样：满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。真是升平良夜景，万家楼阁月明中。
二、走进元宵节，赏万家灯火。
1.如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全民同庆的狂欢。认真默读第11.12自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别的多。
(灯的数量多：处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。
灯的种类多：“有的…有的…有的…有的…”…还有…)。
2.想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。(请学生结合已有经验，尽可能展开想像，如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯等，来体会老北京处处张灯结彩，灯市如昼的热闹景象。)。
3.通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。
三、领悟表达特点。
1.快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱。
(引导学生从具体语句中，感受老舍将自己的情感融于平易简约而又颇有些幽默的“口语化”语言之中，如“这不是粥，而是小型的.农业展览会”“色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”“整条大街都像办喜事”“这的确是美好快乐的日子”“一眨眼，到了残灯末庙”等。)。
2.作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的?
(一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节，留下了非常深刻地的印象。)。
3.对比写法。
阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写，与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发。(第一段落采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。)。
四、拓展总结，布置作业。
1.拓展阅读。
春节各地的习俗。
春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运：
东北地区的人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。
西北不少地方的人吃饺子时，饺子皮不是一个一个擀出来的，而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。
豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。
上海人大年初一吃汤圆、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。另外，吃黄豆芽(也叫“如意菜”)象征万事如意，吃发芽菜(用蚕豆泡发的)寓意发财。四川除夕时，四川人一般都吃火锅，初一早上吃汤圆，意为团团圆圆。
湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起；鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。
2.过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。但年的味道却越来越淡，正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。
板书设计：
北京的春节-独特的民俗文化。
腊八--腊月二十三--除夕--正月初一--正月十五--正月十九。
热闹喜庆团圆祥和。
学习目标：
1、读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重点：
了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
教学难点：
学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学时间：1课时。
教学准备：
搜集关于藏戏的图片、音乐集文字资料；搜集感兴趣的其他剧种的资料。
整体设计意图：
《藏戏》是一篇略读课文，主要讲了藏戏的形成和藏戏的特色。文章结构清晰，语言生动传神，富有文学色彩。教学本课，我采用先“明确学习任务，再学习课文”的方法，让学生从一开始就明确了学习任务，将精力全部投入到学习中来，更好的完成教学任务。
教学过程：
一、导入新课，明确学习任务。
1、不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术样式，比如，安徽的黄梅戏，河南的豫剧，东北的二人转。今天我们要学习的这篇课文，讲的是藏族的传统剧种--藏戏。(板书课题)。
2、默读“文前提示”，看看对我们提出了什么要求?
(提出的要求是：弄清藏戏是怎么形成的?它有什么特色?在用自己的话说一说。)。
【设计意图】。
学生明确学习目的，可以有效利用课堂时间完成学习任务。
二、初读课文，学习生字、新词。
1、自由读课文，读准字音、读通句子。
2、检查读文，相机指导学生把课文读通顺，理解“咆哮、吞噬、雄浑、开山鼻祖”等词语。
【设计意图】。
让学生在语言环境中学习、理解词语，更容易掌握。
三、再读课文，理清思路。
1、默读课文，思考：藏戏与其它剧种相比，独具魅力的地方是什么?画出相关段落。(8~20自然段)。
2、交流讨论。
(1~3概括藏戏的特点；4~7开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事；8~20介绍藏戏的特点；21总结全文。)。
【设计意图】。
《虞美人》教案高二选修教学设计
教学目标：
1、理解本词的内容，感知词的思想内涵，体会词的音韵美；
2、对李煜其人及其词有一定的了解。
3、感受本文将“抽象的感情形象化”的艺术特色。
教学重点。
1、学会分析诗词的意象及意境，从而把握诗人的感情。
2、知人论世的.欣赏方法。
3、提高诗歌鉴能力。
课前准备：预习本词，学唱《几多愁》。
课时安排:：一课时。
教具：多媒体课件。
教学步骤：
一、导入课文：
全班跟唱邓丽君的《几多愁》歌曲，引入《虞美人》。
二、整体感知：
朗读诗歌，找出词眼。
明确：词眼（感情基调）--愁。
讨论：为何愁？词人愁的是什么？
明确：与词人身世密切相关。
三、知人论世：
李煜全档案。
姓名：李煜。
字：重光。
生辰：937年七月初七。
祭日：978年七月初七。
籍贯：徐州。
国家：南唐。
职业：国主、词人。
身世：国君--阶下囚。
特长：绘画、书法、音律、诗文、词。
外型：一目重瞳子。
性格：纯真。
代表作：《虞美人》、《浪淘沙》等。
了解了李煜和时代背景，“愁”的内容就很明白了。
明确：亡国之愁。
四、研读与赏析：
1、再读本词，感受音乐美，找出韵脚。
2、词牌名“虞美人”的得来。（霸王别姬故事）。
3、“春花秋月”是美好的事物，为何希望它早点结束？
4、“往事知多少”的“往事”指什么呢？
5、“小楼昨夜又东风”中，“又”字表现了什么意味？
6、前六句运用了什么手法来写？（电影拍摄里的什么手法？）体现了作者怎样的感情？
7、蒙太奇手法介绍。
启发学生思考，联系他们所学过的诗歌进行分析讨论。
明确：月：怀念亲人，怀念故乡之意。
9、品味欣赏名句：
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”
问：用了什么方法来写愁？抒发了词人的怎样的感情？
五、课外拓展：
你还知道哪些含“愁”的诗句？分析这些诗人是怎样写愁的。
六、诗歌鉴赏方法：
了身世、找意象、品语言、析表达、评感情。
七、牛刀小试：
讨论：《虞美人》《一剪梅》两首词作感情内涵有何不同？
八、小结。
李煜后期的词作语言清新，采用了白描手法写情。抒发的是作为一位亡国之君的故国之思、亡国之恨，情感真挚，艺术感染力很强，因而形成了独特的艺术风格，成为五代最有成就的词人，也是词史上杰出的词人之一。
九、播放歌曲《几多愁》。
学生学唱，体味词的意境。
十、当堂背诵。
人教版三上英语第六单元教学设计
教学目标：
1、认识15个字，会写8个字，自主积累词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
3、感悟诗歌内容，体会孩子们在大自然里那愉快幸福的心情。
教学重点、难点：
1、认识7个字，会写8个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，感受夏天的。
快乐。
教学准备：
夏天的图片。生字卡片。
教学时数：
2课时。
教学过程：
第一课时。
一、谈话导入。
1、同学们，一年四季你最喜欢哪一个季节？同学自由发言。
2、有一局部同学喜欢夏天，夏天已经悄悄地来到我们身边，
夏天不只是火热的，而且是喧闹的、快乐的，是属于我们的。今天，我们就一。
起学习《我们的夏天》这一课，板书课题，让我们走进夏天，
感受夏天的美好、有趣。
3、出示夏天的图片。
你认为夏天是怎样的呢？
你能说说夏天的变化吗？
同学口头练习：
夏天到了，（）。
有人和我们一样喜欢夏天，他写下了一首儿歌，我们一起来读。
读吧。
二、初读课文，随文识字。
1、教师范读课文，同学考虑：你觉得作者写的夏天是怎样的呢？
2、想不想读读课文？以你们最喜欢的方式自身读课文，找出要。
求认识的字，反复拼读。
3、分组交流识字情况，把自身学会的字教给组内的同学。
4、教师抽读生字卡片，同学说说识字方法。
5、找出带有生字的句子同桌互相读读。
6、同学再自由读课文。
三、指导写字。
1、出示会写字，读一读。
2、同桌说词，看谁说的多。
3、教师范写，同学观察，你发现了什么？
4、请把你的发现告诉大家，怎样才干把这些字写的好看呢？
5、同学练写，教师个别指导。
7、评价同学的书写。
作业：
1、读课文。
2、写字。
第二课时066。
一、复习。
1、听写生字。
2、开火车：抽读生字卡片。
二、学习课文，整体感知。
1、以自身喜欢的方式读课文，边读边想，课文写了夏天的几个。
特点？
2、勾出自身喜欢的句子或段落，你最喜欢哪一段，就把它有声。
有色的多读几遍。
3、指名朗读喜欢的段落。教师引导同学从自身的生活实际说说。
喜欢的原因。
四、感悟朗读课文。
1、学习第一小节。
教师读课文，考虑：第一小节告诉了我们夏天是怎样的？
出示图片：火辣辣的太阳高高的挂在天空中。体会夏天是火热的。
指导朗读，同学试读，该用怎样的语气来读这一段呢？
指名读，分组竞赛。
2、学习2----4小节。
自由读，考虑：我们在夏天有哪些活动呢？
出示课文中的插图：指导同学说图意。
用上“有的（）有的（）还有的（）”这个句式。
你有什么疑问吗？同学自主质疑解疑。
根据同学的回答，教师适时指导朗读。
齐读2----4小节。
3、学习第五小节。
指名读。
你在夏天最想唱什么歌呢？为什么说夏天同友谊在一起，同探索。
在一起呢？假如是你，你会探索什么呢？
分男女读这一小节。
4、该用什么样的语气来读整篇课文呢？说说自身的感悟。
5、齐读全文。
6、同学试背课文。
五、拓展。
这样快乐的夏天，你喜欢哪些活动呢？请你在小组呢内说说，在。
写下来，或画出来。
作业：
背诵课文。
板书设计：
教学目标：
1、认识10个生字，会写8个字，自主积累词语。
2、朗读课文，背诵二或四自然段。
3、感悟课文内容，体会中埃两国人民的友谊。
教学重、难点：
1、正确、流利有感情的朗读课文。
2、了解埃及的美丽与神秘，扩大孩子们的视野，激发同学对埃及的向往。
教学时数：
3课时。
教学准备：
搜优秀有关埃及的图片和资料。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
1、同学们，你们知道四的文明古国吗？
2、同学展示课前搜优秀的埃及资料，介绍埃及。
3、教师根据同学的回答系统介绍埃及。揭示课题，板书课题：
22月亮毯，齐读课题。
二、初读课文。
1、自读课文，画出不认识的字，运用自身喜欢的识字方法，记住字形，
读准字音。
2、小组交流识字方法，要求。
每位同学向小组同学介绍一下自身运用什么识字方法，记住了哪些字，
其他的同学对他的发言可以进行补充。
有难记的生字，可以请小组的同学帮助。
3、全班汇报。
（1）开火车，抽读生字卡片，说识字方法。
（2）出示词语卡片，同学抢读。
（3）出示带生字的句子测读。
4、指名朗读课文，优秀体评价。
三、流利的朗读课文。
1、同学自由读课文。
2、同桌互相读课文，互相协助。
作业：
读课文。
第二课时。
一、复习。
开火车：抽读生字卡片。
二、感悟朗读。
1、同学自由读课文，想想你读懂了什么？还有什么疑问？
2、同学自主质疑解疑。
3、学习第二自然段。
（1）自由读第二自然段。考虑：
这是一块怎样的棉线毯呢？请你画出描写棉线毯图案的句子，
把它读读。
（2）丁丁为什么把它叫做月亮毯呢？
（3）指导朗读。
指名读-----评读----教师引读----齐读。
（4）试背。
4、学习第三自然段。
（1）小组同学分角色读第三自然段。
（2）分组反馈。
（3）师生分角色朗读。
（4）这段话有趣吗？有意思在哪里？请你说说看。
5、学习第四自然段。
（1）指名读，想想：这一段告诉了我们什么？
（2）从哪些地方可以看出丁丁很喜欢这块毯子，找出来读读。
（3）他做了哪些奇异的美梦呢？他梦见了什么？
结合课文中的插图，用自身的话说一说。
（4）指导朗读。
（5）试背。
三、总结，拓展。
1、齐读课文。
2、学完课文，你有什么收获和感受呢？
3、假如丁丁有一天真的到了埃及，他应该为埃及小朋友准备什。
么礼物呢？你们帮他想想？
作业：
读课文，背诵第二或四自然段。
第三课时。
一、复习。
抽查背诵。
二、积累我的词语库。
《虞美人》教案高二选修教学设计
【学习目标】：
1、掌握有关词的知识点以及李煜的有关文学常识。
2、了解李煜借江水表达愁情的手法。
3、背诵全词。
【学习重点】：了解李煜借江水表达愁情的手法。
【学习难点】：感受李煜的愁情之源。
【预习案】：
1.知识链接--文学常识。
（1）、词兴于，盛于，是一种和乐可唱、句式长短不齐的诗体。又称为等。
（2）、“词有定格，句有定数，字有定声。”每首都有一个曲词名称，叫“”。可以分上下两段，叫“片”或“阕”。
(3)、词按字数分为、、。字数在58字以内的是，
在59至90字的是，在91字以上的是。
(4)、宋词有和。豪放派气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，如和。婉约派语言清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，如、。
（5）李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李z第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作、、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“”。
2、背景资料。
李煜的词大体以南唐灭亡为界，分为前后两期，前期词以描写宫廷逸乐生活为主，风情绮丽，清靡婉转。后期词则多追忆往事，伤怀故国，风格沉郁苍凉。语言自然精练，境界开阔，词风疏朗，与晚唐以来的香艳词风颇见异趣。扩大了词的题材范围，丰富了词的艺术手段，在词史上具有里程碑式的意义。
在预习的过程中你遇到了哪些疑难问题，请记录下来。
【探究案】：
课堂合作探究与展示。
1、“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢？
【学习目标】。
1.通过反复诵读把握本词所表达的情感。
2.掌握本词的表现手法。
【学习重点】。
通过反复诵读把握作者的情感。
【知识链接】。
周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。北宋婉约派词人，妙解音律，善于作词。有“词家之冠”、“词中老杜”之称。一生在仕途上不得意，几度奔波于地方州县，因此羁旅愁思是他创作的主要题材，在其它作品中词人一再以“京华倦客”自称，可见他早已淡薄功名而魂系故乡。
【学习过程】。
一、自主学习。
1．解释下列字词。
溽暑侵晓窥檐语清圆。
2．翻译下列句子。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
3.初读诗歌，整体感知。
上片的景中出现了哪些主要意象？这些主要意象构成了哪些画面？
下片抒发了怎样的情感？从哪些词句可以看出？
二、合作探究。
“五月渔郎相忆否？”抒发情感的方式有何特别之处？你能举出我们学过的类似诗句吗？
备课人授课时间。
教学目标知识与技能1.诵读并背诵诗歌。
2.赏析重点词句，把握艺术技巧。
过程与方法以课堂为阵地，提升学生自主思考、合作交流、探究拓展能力。
情感态度与价值观感受词作的艺术魅力及其艺术价值。
重难点把握重点词句的内涵，把握艺术技巧。
教学设计。
一、《虞美人》歌曲导入（1分钟）。
二、走近作者李煜。（3分钟)。
1.学生朗读写作背景（配乐）。
公元974年冬天，宋军的铁骑踏破了美丽的南唐国都金陵。李煜肉袒负荆，出城跪降。随后在宋兵的一片辱骂声中，一路呜咽，被驱北上。最后被囚禁在汴京。
在他过完41岁生日的七夕之夜，面对一轮皎洁的明月，远眺他那永远无法再见的“三千里地山河”。失落的、冰凉的眼泪打在他的手臂上，他再也无法遏止这三年囚徒生涯所积累的愁结，吟唱了一曲最为绝望的诗歌《虞美人》。喝完宋太宗赐来的毒酒，倒地而亡.
2.教师简介作者生平与成就。
三、展示学习目标，播放朗诵视频（2分钟）。
四、学生自由练习朗诵，展示朗诵成果，师生点评。（4分钟）。
五、鉴赏探究（25分钟）。
（一）词作整体把握。
（二）分组讨论探究。
1.“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢？
在对生命已经绝望之时，“春花秋月”是对他的一种讽刺，让他觉得厌烦，希望这一切都结束。
一年一度的春花秋月只是意味着这屈辱生活的延续，何时是头啊？
2.“往事知多少”中的“往事”所具体指什么？（即作者怀念的是什么）。
不仅指以前的富贵生活--锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等，
更是对欢乐、自由的向往，对尊严的期盼，对生存安全感的需要。
3.“只是朱颜改”，改变的仅仅是“朱颜”吗？
4.“问君能有几多愁”，作者的愁有哪些？
往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思家之苦。
5.这首词运用了哪些手法？10、11。
情景交融虚实结合比喻夸张。
借代设问对比。
（三）名句赏析。
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
本句把无形的愁思赋在有形的流水上，江水奔腾流淌，一泻千里，如愁思的多；江水昼夜不停，长流不息，无穷无尽，如愁思的绵长。大胆抒发了亡国之恨。
例举形象表现愁的诗句。
规律总结。
（四）艺术赏析。
三次发问：
春花秋月何时了？
往事知多少？
问君能有几多愁？
六、课堂检测?高考链接（4分钟）。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。“赏析这两句如何表现抽象的愁？（6分）。
七、课堂总结、教师寄语。（5分钟）。
八、作业：扩写“梦里不知身是客，一晌贪欢”。（1分钟）。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
切入点：现代歌曲引入词作。
学生活动：朗读。
切入点：写作背景。
学生活动：朗读、点评。
学生活动：
分组讨论、展示讨论成果，教师点评。
1---1、2。
2---3、4。
3---5、6。
4---7、8、9。
5---10、11。
切入点：昔日拥有什么？
引导：改变的与失去的是否相同？
切入点：与前两道题的关系。
生活动：例举诗句。
切入点：考点？答题思路。得分点。
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1．认识11个生字。通过略读，浏览，联系上下文等方法理解“打蔫儿、按图索骥、忐忑不安”等词语。
2．有感情地朗读课文，通过文中描写母亲心理活动的句子，体会母亲对儿子的爱。
[学习重点]。
通过文中描写母亲心理活动的句子，体会母亲对儿子的爱。
[学习难点]。
通过文中描写母亲心理活动的句子，体会母亲对儿子的爱。
[媒体运用]。
1．硬件媒体：计算机??电视机。
2．软件媒体：文字?
[教学时间]40分钟。
[教学过程预设]。
一、导入课文。
有这样一位母亲，当儿子生病发烧的时候，做过多年医生的妈妈不但不在家里给儿子找药治病，反而逼儿子独自去医院看病。这位母亲到底爱不爱自己的儿子？她当时又是怎么想的呢？今天我们就一起来读读《学会看病》这篇课文。
二、初读课文。
1．自由读文。
2．检查认读生字词。
3．理解“打蔫儿”“喋喋不休”“按图索骥”的意思。
三、再读课文?体会母爱。
1．那么这位母亲给你留下了怎样的.印象呢？
2．这是一位非常关爱孩子的母亲。具体从哪里可以看出这是一位非常爱孩子的母亲呢？
默读课文，边读边划出描写母亲语言和心理的句子，多读几遍，体会母亲情感的变化。
3．交流。
（1）交流描写母亲语言的句子。谈一谈，你从中的感受。
齐读母亲喋喋不休的话，体会一下其间浓浓的母爱吧！
（2）交流描写母亲心理活动的句子。说说你的理解。
a．她后悔什么？
为什么后悔呢？
b．作者是怎么把母亲的心理活动写细腻的呢？
c．齐读这段话，体会母亲的悔意，深深的母爱！
4．体会母爱的深沉。
母亲这样做，仅仅只是为了让儿子学会如何看病吗？
她不仅给儿子看病的路线图，更重要的是让儿子学会独立面对生活。因为路是要靠自己走出来的。这真是一位用心良苦的母亲，真是一位深爱孩子的母亲，真是一位伟大的母亲！
四、简介作者。
知道这位母亲是谁吗？（出示作者照片）。
简介作者。
[课后练习]。
拓展阅读《孩子，我为什么打你》，感受伟大的母爱。
[板书设计]。
学会看病。
锻炼儿子。
母亲独自看病儿子。
尽责的“爱”
高三各单元课文翻译9人教版高三英语教案教学设计
《月亮宝石》这部小说是以1848年的英国为背景写的，但真实的故事发生在此前50年。月亮宝石是一块巨大的黄颜色的宝石，曾经是印度一座月神雕像的一部分。一个英国人谋杀了三名教士，从神殿里偷出宝石并带回伦敦。当他姐姐听说了此事之后，再也不跟他说话了。宝石被诅咒了，这个人也过着没有亲人和朋友的哀伤寂寞的生活。在他去世的时候，作为一种报复，他把月亮宝石留给了自己姐姐的女儿--雷切尔，同时也把坏的运气传给她。雷切尔将在自己18岁生日的宴会上收到月亮宝石作为礼物。
雷切尔.柯林斯是一个漂亮、富有的年轻女士。她跟自己的母亲和几个仆人住在英国北部的一所华美的房子里。在生日的前一天，她跟自己童年的伙伴弗兰克林.布莱尔一起在起居室的一扇门上画花鸟，他们一起做得很开心并且在雷切尔生日的当天完成了绘画。弗兰克林是一个抽烟的人，但他对雷切尔非常体贴。仆人们认为他为了让雷切尔高兴而把烟戒掉的行为是他爱上了雷切尔的证据。
首先，其中的一个客人--戈弗雷向雷切尔求婚，但是她拒绝了。戈弗雷是一个优雅成功的单身男子，有着众多的女性追求者。晚餐后，弗兰克林提到自从戒了烟后他便一直休息不好，一位本地的坎迪医生主动提出要给他开个药方。弗兰克林回答说医生无非是凭猜想来开药方，这让坎迪医生十分恼怒。最后，一些穿着不寻常的外国服饰的印度人进来为客人表演，但是他们的表演很不专业而且行为怪异。
晚会的最后客人们都离开了，剩下弗兰克林和戈弗雷留下过夜。睡觉前雷切尔把宝石放到了起居室橱柜的一个抽屉里，但第二天早晨宝石不见了。被丢失了这样一件贵重的宝石所困扰，雷切尔的妈妈雇佣了著名的侦探--卡夫巡佐来侦察这起偷窃案。随着故事的发展，我们发现了当晚在场的人的一些秘密以及他们可能偷走宝石的原因。
首先，卡夫巡佐怀疑是印度人。他发现他们并不是真正的表演者，而是虔诚的月神的追随者。他们在世界各地寻找月亮宝石，等待一个机会把它重新带回印度。侦探猜测是不是他们把月亮宝石藏在屋里的什么地方，等到每个人都睡着了，然后把它偷走。
仆人们也有机会偷走宝石。卡夫巡佐发现一个叫罗萨那的女仆在雷切尔的妈妈给她这个工作之前是个小偷。其他的仆人说她最近被发现在自己的房间里忙着做什么事一直到很晚，而且经常自己一个人散步。罗萨那也非常喜欢弗兰克林。侦探坚信她要么是“旧病”复发偷走了宝石，要么想在雷切尔和弗兰克林之间制造矛盾。
新人教版七上英语第八单元教学设计
1、知道加法、减法、乘法和除法统称为四则运算。
2、结合实际的生活情景，能主动探索和理解含有两级运算的运算顺序，正确计算两、三步式题。
3、掌握有关0的计算特性，知道0不能做除数。
4、让学生在经历探索和交流解决问题的过程中，感受解决问题的一些策略和方法，学会用两、三种不同的计算方法解决一些实际问题。
5、让学生在解决实际问题的过程中，培养估算意识，养成认真审题、独立思考、工整书写等学习习惯。
文档为doc格式。
高中教案人教版高二必修
这是高中语文第四册第一单元的第一篇小说。本单元是小说单元，着重培养学生欣赏现当代小说的能力，欣赏的重点是小说的主题、结构和人物性格及描写技巧。
鲁迅小说以扶植国民、疗救中华为目的，在上个世纪的烟火中完美地体现了政治和艺术的结合，因此要把握它们的主题就不得不联系作品的时代背景和作家的创作意图，并从感受小说的艺术形象出发进行具体的分析。落实到《药》这篇小说，就要从以下几个方面来把握：一是主题的深刻性。辛亥革命的志士被杀，他的血却成了愚昧国民用来医治痨病的药引；二是双线结构中的人物塑造。展现在我们面前的是华老栓盲目迷信人血馒头的愚昧，透过血淋淋的馒头我们看到的是在看客围观中的革命志士的无辜被害。
二、教学方向。
据此，确定本文的教学重点在于探讨小说主题的深刻性。而要理解小说主题的深刻性，既要结合作品的时代背景，又要联系作者的创作的意图，还要结合双线情节中人物的比照描写。
三、教法和学法指导。
学生合作讨论，小组代表发言；
教师适当点拨，指导总结；
四、教学过程。
因此，安排第一课时的教学任务如下：
（一）朗读。
分角色朗读，让学生在第一时间内获得对小说的感性认识。
（二）领会主题。
这一阶段只是在学生感性认识上的初步鉴赏。
我想，任何原始的、最初的状态可能比较粗糙比较稚嫩但却是最新鲜最珍贵的思维火花，这往往是创造性思维的开始。
可以设计成这样的提问：
“阅读完这篇课文大家觉得是悲剧还是喜剧？”明确：“悲剧。”
“那么悲剧的‘悲’体现在哪儿呢？”
在我的教学过程中，学生以人物为立足点按照不同人物就有不同主题说大胆地提出了各种各样的见解。比方：
“表现了华氏夫妇对儿子的爱，尽管可能是错爱”；
“表现茶客们的冷漠，不仅不对夏瑜的死表示同情反而认为他宣传革命是‘发了疯了’”；
“反映了夏瑜的善良和迂腐，竟劝起牢头阿义‘造反’”；
“表现了康大叔的野蛮凶残，见钱眼开，发死人财”；
……。
通过这种开放的自由的讨论发言，学生的积极性得到了极大地发挥。
（三）教师总结。提供背景，启发学生通过课题《药》理解文章主题。
在学生发言的基础上，给予积极的评价和鼓励，出示本文的背景：
1、本文写于194月25日，同年5月发表于《新青年》上，后收入《呐喊》文集中。
2、它是以19秋瑾被害事件为背景的。
提问：那么这在课文中有反映吗？
生答:有,夏瑜就是秋瑾的化身。
学生虽然已有所认识但可能对这两者的联系还不是很明了，因而教师在这个时候可以适当提示：“夏”和“秋”都是季节名词；“瑜”和“瑾”都是美玉。鲁迅这样安排不能不说没有用意。
3、辛亥革命之前之后,资产阶级进行了无数次的武装革命，但是由于中国几千年封建统治使广大民众在思想上麻木、愚昧、不觉醒，民主革命得不到响应，革命总是陷于失败。在这样黑沉沉的暗夜中，鲁迅“呐喊几声，聊以慰藉那寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”《呐喊自序》。秋瑾烈士的被害，鲁迅更感到“提出病苦，引起疗救的注意”的必要，鲁迅正是在这样的思想指导下创作了《药》。
设计提问：“药”是什么？这个“药”和谁有最直接的关系？
生答：“药”就是人血馒头。华小栓。
生答：夏瑜。
指名持此观点的学生答：“好像不是。小栓的死更让我觉得震惊。而且我想如果早去看医生也许有得救。是他们的父母不懂，愚昧无知才导致了儿子的死亡。”
生齐答：华夏的不幸！
教师：华夏就是中国，华夏的不幸就是中国的不幸！那么，我开头的问题“这个悲剧”到底是谁的悲剧就应该昭然若揭了。
生齐答：中国的悲剧！
以上是我对主题进行的相关引导。接下去是对主题的书面总结，由学生回答和我的板书集体完成。
华家不幸：群众的愚昧无知、冷漠。
夏家不幸：革命者不被理解的孤独和悲哀。
（可以提问：这些悲哀仅仅是他们个体的行为吗？下节课我们将就这个问题再做讨论）。
（四）布置作业：
1、以课文中的主要人物为原型写一篇人物漫画。
2、阅读鲁迅相关小说，如《阿q正传》。
（五）板书设计。
华家不幸：群众愚昧无知、冷漠。
夏家不幸：革命者的悲哀。
五、结束语。
接下去两节课将学习小说情节、感受人物形象。需要注意的是，鲁迅作品中一贯出现的“看客”的形象，将由此带领学生去品味鲁迅作品批判国民劣根性的主题和鲁迅作品的民族性。
好，我的课就说到这儿了。
敬请指正！
谢谢。
《归去来兮辞》教学设计第五册第二单元高二必修
一、诵读。
二、感受陶潜的隐士情怀。
教学重点。
一、课文的思想内容。
二、解读陶潜的隐逸诗人的形象。
教学难点。
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。
教学设想。
一、诵读的准备指导。
二、诵读和领悟互相推进。
三、总结陶潜的隐士情怀教学。
设计说明。
新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”
本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标――诵读和领悟。
为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。
在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。
在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的`理解。
辅助手段。
幻灯片。
教学安排。
1课时。
教学内容和步骤。
预习准备。
1、明确诵读要求――读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意。
2、了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准。
3、参照课下注释，疏通课文，了解大意。
教学过程。
一、导入课文。
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？
（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
（板书课题、作者）。
二、教师范读课文。
要求：注意听语顿的特点――三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文。
（一）、读悟第1段。
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1。
《归园田居》。
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。
（二）、读悟第2段。
齐读本段。
讨论：
1、归家途中的迫切体现在哪里？
2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？
3、到家后衣食住行的闲适从何看出？
明确：
1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
提示：与下面的诗句具有相同的心境。
幻灯片2。
《饮酒》。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
（三）、读悟第3段。
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
明确：
（1）、促膝而谈的家庭之乐――悦亲戚之情话；
（2）、弹琴消忧的本色生活――乐琴书以消忧；
（3）、与乡邻交往之乐――告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐――窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
（四）、读悟第4段。
齐读本段。
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片3。
《杂诗》。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
幻灯片4。
《读〈山海经〉》。
俯仰终宇宙，
不乐复何如。
四、总结。
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业。
（一）、书面完成课后练习一、二。
（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
板书设计：
自责鄙弃官场;蔑视权贵。
归辞官归田自觉向往田园去自醒来。
兮归家途中淡泊明志闲适自在。
辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶官场。
躬耕田园诗酒琴书。
坚定决心。
隐居乡间。
人教版三上英语第六单元教学设计
教学内容：
课本第87～89页。
教学目标：
1、使学生通过“称一称”的实践活动，亲自感受1课和1千克的实际质量。
2、通过实践活动使学生加深质量单位的理解，让学生深刻体会到质量单位与实际生活是紧密联系的，在实际生活中是非常有用的。
3、培养学生的动手能力及创新意识。
4、培养学生与他人的合作意识和分工合作的精神。
教学重点：
1、进一步了解克和千克的质量单位概念。
2、能够用老师提供的称，来称量物体质量。
教学难点：
巩固对质量单位实际概念是认识。
教学准备：
天平，盘称，适量的生活用品，如水果，蔬菜等。
教学过程：
一、创设情境，引人新知。
请同学们想一想上节课我们学习了哪些知识？
【设计意图】：通过对上节课内容的复习，自然引入新课。
二、实践、操作领悟新知。
1、称一称。
要称我们就要用到什么？下面就让我们一起来认识几种常见的称。这些称各有什么用途？
（2）下面我们来重点实践一下生活中最常见的盘称和电子称。
出示挂图称水果、蔬菜。
1千克苹果有多少个？能把书中的苹果数一数吗？你们想自己称一称吗？
（3）分组活动。
明确活动要求：各小组把自己带来的水果、蔬菜各称出1千克。再数一数各有多少个。
（4）刚才我们使用了盘称称物品的质量，是用什么作单位？请小组长上来汇报一下本组称的结果。
（5）通过刚才的小组活动，大家发现1千克的水果、鸡蛋有几个。鱼有几条？
2、估一估。
（1）大家能估一估你们带来的其他日用品的质量有多少吗？你估计的理由是什么？把估计的结果写到书上。
（2）称一称，验证学生估计的结果。
三、教学效果测评。
1、引导学生完成教材第88页第1题。
2、引导学生完成教材第88页第2题。
3、引导学生完成教材第89页第7题。
【设计意图】：训练学生对本节课的知识的领会应用能力。
四、全课总结。
今天我们学到了什么？请大家想一想，说一说。
教学反思：
人教版九年级英语第二单元教学设计
一、单元教学目标：
1、了解不同文体的基本特点,能根据不同文体特点收集信息,进行筛选分析,作出归纳.
2、掌握速读法的要领，读课文后能说出基本情节或文章梗概。
3、运用速读法，在最短的时间内获取一篇文章最多的有价值的信息。
4、学会合作探究和自由写作，能自由地、有条理的叙述事实，在文章中表达自己的见解。
5、安排“迅速捕捉阅读信息的”的训练，尽可能多地发表自己的见解。
二、单元课时安排共13课时。
课本整体感知单元整体学习1课时。
《藤野先生》3课时。
《生命与和平相爱》1课时。
《热爱生命》1课时。
《享受生活》2课时。
诵读欣赏1课时。
“综合学习与探究”4课时。
三、教学设想。
本单元课文都出于名家之手，4篇文章用不同的方式说了不同的事，作者和他们作品中的人物都是热爱生活的。文章篇幅较长，内容充实，信息量大，因此单元主要任务是学会“迅速捕捉阅读信息”。本单元学习要培养良好的读书习惯，运用“观其大略”的速读法，学会从课文中迅速捕捉信息；理解并积累关键词语，理解文章的主旨。在大量的阅读中扩大我们的视野，增长知识，积累语言，培养语感，努力形成不畏艰险、勇于挑战、积极向上的人生态度，善思考，形成心忧天下、关心人类命运的价值取向，增强爱国主义情感。
四、教学过程。
第1课时确定本单元的学习内容。
第一块：浏览单元内容，了解其特点：
1、导入：让学生浏览目录、课文（还可以延伸到发展性评价手册）明确任务。
2、巡视、指导浏览目录、课文。
3、布置讨论：本单元的内容具有怎样的特点？思考、讨论。
第二块：确定单元学习方法：
1、回顾我们曾经学习过的种种学习方法（如：九年级上册的读书方法，圈点勾画的具体要求，上一单元的比较与辩微等）。
2、针对本单元的学习内容和特点，制定相应的学习方法和学习计划。
第三块：学习评价。
1、出示评价内容：
1你有自己的专题吗？你能用简要的语言阐述一下吗？
2你能说出哪些课文题目，作者，文章的主要内容？
3组成学习小组：分工收集资料，商定展示成果的形式。
自我反馈。
2、小结：自我小结。
《藤野先生》。
学习目标：
1、认真阅读课文，了解藤野先生的思想品质，了解鲁迅先生的生平。
2、学习文章精选材料，多方面表现人物品质的手法。
3、学习本文抓住任务语言行动表现人物性格特征的写法，领会文章语言的感情色彩。
重难点分析：
教学重点：了解作品的时代背景，学习文章精选材料，多方面表现人物性格的手法，了解散文形散神不散的特点，学习本文抓住人物语言行动表现人物性格特征的写法，领会文章语言的感情色彩。
教学难点：了解藤野先生的思想品格，了解鲁迅先生中青年时代的心路历程。
第一课时。
课堂学习：
一、创设情景导入：
1创设情境，导入新课：多媒体出示鲁迅先生照片和藤野先生的照片。鲁迅为什么对藤野先生始终不忘呢？观看图片，思考。
二、快速浏览，整体感知。
2组织学生讨论、交流。
3组织学生用表格形式填写：藤野先生与作者交往的典型事例及反映的思想品质。
三、语文活动：
1课本扉页后的彩色插图中有藤野先生的油画肖像，请你为这张画像配一段简要的文字说明。（观察思考并配文字说明。）。
2组织交流、评点。
课后学习：1、文章的感情线索是怎样的？。
2、思考文中藤野先生的两次叹息用意？
第二课时。
课堂学习：
一、课文分析。
1深入探究，请大家依照“去仙台前”“在仙台”“离开仙台”给文章理清脉络。
2课文的线索是怎样安排的？思考，交流。
3交流明确。
二、深入探究分析。
1文章中两次写到藤野先生的叹息，请找出文中语句，思考这两次叹息有什么不同吗？
课后学习：1、研读鲁迅先生在仙台的经历，思考给你带来的启示。
第三课时。
一、课文研读。
1组织学生探究分析鲁迅先生在仙台的经历,组织学生说说藤野先生的形象。
二、拓展研读。
1组织学生阅读《〈呐喊〉自序》，或鲁迅先生的其他作品，深入理解到仙台学医对鲁迅走上文学道路的重要作用（阅读《〈呐喊〉自序》，或鲁迅先生的其他作品，交流读后的感受。）。
三、课后作业。
“没有爱，便没有成功的教育”。师爱激励鲁迅先生自强不息。在生活中，你也一定遇到过好教师，请用生动的语言写出这位老师的一个爱生片段。300字左右。
《生命与和平相爱》。
学习目标：
1、学会在速读中迅速捕捉信息，能用简要语言复述本课基本内容。
2、学习把人物放在文化背景中展示的方法，学会逐步深入的描写内容。
3、了解犹太民族重视文化教育，重视培养生存能力的情况，了解犹太民族珍惜生命，向往和平的感情。
课前学习：
1、了解电影《索菲的选择》、《辛德勒名单》的情节内容，了解犹太民族的苦难历史。
2、课前收集作者铁凝介绍资料，了解其创作历程。
第一课时。
课堂学习。
一、整体感知课文。
组织交流。
二、研读课文。
1组织学生理清课文结构认真读课文，找出课文能清晰地表现作者写作思路的几个关键句子，理清结构。
2组织小组合作学习围绕“说说我眼中的戴维展开”，“戴维为什么会具有优秀才能”等问题展开讨论。
三、拓展延伸。
课后学习：你认为我们中国人的家庭教育有哪些成功之处，有哪些需要改进之处？
附阅读资料：中国人该敬畏犹太民族的一千个理由。
现代中国人至少有双重因缘敬畏犹太民族。
仅仅数十名犹太人在短短数十年时间里，就从理论和实践两方面将在宇宙深处沉寂了数百亿年的基本物质力量释放于人世，不仅避免了100万盟军士兵和万日本平民的生命伤亡，提前结束了中国抗战和第二次世界大战，而且永远改变了人类的处境、思维和命运。
由于犹太姓氏所占比例过大，阿尔伯特爱因斯坦(alberteinstein，1879年生于德国乌尔姆城)、马科斯玻恩(maxborn，1882年生于波兰弗罗茨瓦夫)、尼尔斯玻尔(nielsbohr，1885年生于丹麦哥本哈根)、恩利克费密(enricefermi，1891年生于意大利都灵)、j罗伯特奥本海默(jrobertoppenheimer，19生于美国纽约)等犹太科学家主导的现代物理学，曾一度被称为“犹太物理学”。
令中国人无比骄傲的“核大国”地位和全部宇航成就，都受惠于犹太科学家的天才和劳作。
同样，由于卡尔马克思(karlmarx，18生于普鲁士莱茵省特里尔市)纯正的犹太血统，由于俄国革命浓重的犹太背景：俄国革命之父普列汉诺夫的夫人罗莎莉(rosalie)是虔诚的犹太妇女，俄国革命无可争辩的领袖列宁拥有1/8的犹太血统，苏联红军缔造者托洛茨基和十月革命著名领导人斯维尔德洛夫(全俄中央执行委员会主席)、季诺维也夫(共产国际执行委员会主席)、加米涅夫(莫斯科苏维埃主席)、捷尔仁斯基(全俄肃反委员会主席)、季维诺夫(外交人民委员部委员)、乌里茨基(彼得格勒肃反委员会主席)……都是犹太人，由于罗莎卢森堡、梅叶勒夫娜海尔夫曼、安娜库莉赫芙、贝拉库恩、库特艾斯纳等名震欧洲的犹太男女革命家惊人的承受力和殉道者般的牺牲精神，在整个20世纪成为中国和全球激进主义革命精神源泉的历史运动和世界思潮，曾一度被称为“犹太共产主义”、“犹太国际主义”和“犹太布尔什维克主义”。
苏联操控的共产国际在上世纪20至40年代派驻中国的代表和顾问，也流淌着浓度甚高的犹太血统。直到今天，马克思主义仍然是中国宪法和一切社会生活的意识形态基础。
犹太人对中国和世界的启示性意义远远不止于此。
有关勇气。
哪个民族曾经遭受过如此漫长而深重的苦难：从亚述人、马其顿人、巴比伦人、埃及人、迦太基人、波斯人、希腊人、罗马人到十字军东征、欧洲中世纪“黑暗时代”(darkages)、黑死病、腺鼠疫；从意大利梵蒂冈教廷的“隔都”、沙皇俄国的“栅栏区”、莎士比亚的《威尼斯商人》、法国“德雷福斯案”到斯大林的民族放逐和“犹太医生案”、纳粹德国的奥斯威辛、达豪、布痕瓦尔德集中营、毒气室，直到4次中东战争以及几乎整个阿拉伯-伊斯兰世界的环伺与敌视……几乎整个世界都在合谋排斥、驱逐、迫害、虐待、屠杀和灭绝犹太人，这个“上帝的选民”向世界各地流散迁徙的经历，几乎就是数千年里人间灾祸的路线图，以至犹太人发明了4个恐怖的词汇，以音译形式直接进入各国语言：pogrom(排犹)、genocide(灭犹)、holocaust(屠犹)、ghetto(隔都)。这个从荆棘之途、骷髅之地泣血而来的古老民族，至今还在为自己的故土和圣城流血。(写作本文时，“伟大东方伊斯兰突击阵线”刚刚在土耳其伊斯坦堡制造了“和平绿洲”犹太会堂和“以色列之家”连环爆炸案，240多名正在举行安息日仪式的犹太教徒正倒在血泊中呻吟。)。
从1938年4月到1940年5月，当圣路易斯号作为犹太人悲剧和欧美国家耻辱的双重象征在大西洋的“诅咒之航”来回漂行时，中国驻维也纳总领事何凤山却向德国和奥地利犹太人签发了成千上万份前往中国的签证。60年后的，以色列政府授予何凤山“义士”称号，以表彰他签发那些“生命的签证”的勇气和人道关怀。
这使我作为中国人，多年来为自己所属的民族第一次感到由衷的自豪和荣耀：中国没有参予对犹太人的合围，何凤山表现了古老的东方人道精神。陈铭道教授在《与上帝摔跤》一书中，以如此简洁的叙述和那帧朴素的照片，给我们留下了这位中国绅士的动人故事和清朗笑容。
正是这个人口从来不到人类1/400的弱小族群，这个几乎在每一个时代、每一个国度都成为厌恶、忌恨、诅咒、仇视和杀戮对象的生命-信仰共同体，这个唯一纵贯50、散居五大洲的世界民族，却恰似浩瀚星空中最孤绝、最炫目的彗星，屡屡划破人类文明的漫漫历史长夜。
现代人类赖以安身立命、不可移易的时间与空间、世界与宇宙将不是我们从双眼到内心观察和感受到的这种状态；维系现代文明的基本范式和普世价值将无从确立；各个民族将被迫以支离破碎的方式孤独地面对冷漠无垠的苍穹，人类的世界性感受将长久停留于物候循环的蒙昧时代，人类的彼此接近和天下一家的伟大理想将在更漫长曲折的黑暗中摸索；——犹太人是上帝和人类的选民。
推动近代世界文明巨大进步的宗教改革、文艺复兴、产业革命和社会演变将失去源头和方向；高倡“自由、平等、博爱”和“共产主义是自由人的自愿联合体”的现代资本主义和社会主义将失去它们的精神蓝本，失去塑造明天的内在冲动，失去它们的历史合法性；——犹太人是天生的资本主义者、社会主义者和世界主义者。
“人人生而平等”的古老箴言催生的将不是履行“四海一家”伟大天命的美利坚合众国，而是又一个贪婪、血腥的专制帝国；短暂、渺小的个体生命将不仅失去永恒王国的意义可能，而且失去现实世界的存在价值，在世界范围内兴起的现代人权运动(女权主义、民权运动、反对种族歧视、环保主义、争取言论和思想自由、废除死刑等)都将沦为民族、宗教、国家、阶级、政党和个人的工具；——犹太人是天生的自由主义者、民主主义者和个人主义者。
一名俄国人的一段名言，完全适用于全世界每一个犹太人：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国—他都可以凭《国际歌》的熟悉曲调，给自己找到同志和战友。”(列宁：《欧仁鲍狄埃》)犹太民族在历史和精神意义上，一直在谱写和传唱并不仅仅属于他们自己的《国际歌》，在这个吉凶难卜、忧患丛生的世界上，阅读《与上帝摔跤—犹太人及其音乐》这样的书，既痛苦，又幸福—它为犹太人而写，也为我们所有人而写：“心中想说的话将肯定不只是有关犹太人的音乐。”
犹太优太。
我和《与上帝摔跤》的作者陈铭道教授同属一代，可谓“多灾多难的一代”。命运几乎没有对我们微笑过，—我们却由此获得一项不菲的人生回报：永远不对人失去信心、希望和爱，永远为不幸和苦难掬泪，永远向英勇和崇高致敬，永远站在应该站立的那一边。
对犹太民族的受难和牺牲，同情还是冷漠；对犹太民族的奋斗和成就，敬佩还是抹煞，几乎成为衡量善良与邪恶、文明与野蛮的天然尺度。陈铭道教授在完成《黑皮肤的感觉—美国黑人音乐文化》一书后，在患脑血栓偏瘫后，又为自己的同胞写出了另一则人类自由本性的感人乐章，并再次出色地证明：真正的艺术永远源于苦难，指向拯救。
世界通常是一个逐渐解蔽的过程，偶尔有一次豁然开朗的爆发。中国人正以前所未有的规模和心境走出自己的国度。这个边界分明的小小的星球，既不是这样花花哨哨、五彩斑斓，也更非看上去那样单调、枯燥，那样“不过如此”。真正激动人心的旅游，是关于人类精神生命的巡礼，真正不朽的世界指南，永远导向一切生命的死而复生，永远展望着所有的民族都在由真理和正义、旋律和乐音主宰的世界里复活。正如本书开篇第一段和结尾一段文字所寄望的那样：“有一天，每一个犹太人终将意识到：没有犹太民间音乐的复活，就没有犹太民族的复兴，正如一个人没有心脏不能活，一个民族没有民间音乐也不能活；到了这一天，犹太民族的复兴才会成为一种现实。”
最让我心生感动的，是漾溢全书的某种类似宗教情怀的谦卑、忧伤和神秘的心迹，以及对人类受难和牺牲的宿命般的庄严、肃穆，这使我不断想到爱因斯坦以及许多犹太人所特有的目光和文字：
我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是迷糊不清的。就是这样奥秘的经验—虽然掺杂着恐怖—产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美—正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情。
中国人有特殊的原因关注犹太人，感受犹太人，祝福犹太人。我的朋友、社会学家周孝正教授曾经不顾民族学、辞源学和外交政策的约束，建议将“犹太”改为“优太”，以表明对这个弱小而伟大的民族的敬意。
《热爱生命》。
学习目标：
1、学会在小说阅读中把握基本情节，能复述故事梗概。
2、学习细致入微地描写对表现人物意志的作用。
3、了解人物在绝境中顽强求生的精神状态，感知人热爱生命的本能，珍惜生命。
课堂学习：
一、速读课文，理清层次。
1组织学生交流课前自主学习情况。介绍你所了解的小说时代背景及小说家杰克·伦敦的生平事迹。
2让学生在小组内说说看了课文后的主要印象，然后在全班交流，理清课文的层次。用简要的语言复述课文主要情节。
3组织交流、归纳小结。
二、人物形象大家谈。
1引导学生谈谈对主人公这一形象的认识。抓住人物形象对课文作深入分析并谈自己获得的启示。
2组织交流、归纳小结。
三、语文活动读写“超链”
1组织学生深入谈谈课文某一句话或某一段情节，甚至全文的感受，交流后组织写一篇读后感。学习作者细致入微的描写使课文的语句具有感染力的写作方法，写一篇简短的读后感。
2组织交流、评价。
教师寄语：每一个生命的强者，都是矗立在我们面前的丰碑。每一个生命的强者，都在历史的深处无言地启示着我们：面对人生的不幸和苦难，唯有“扼住命运的咽喉”，不轻言放弃，奋起抗争，勇于拼搏，才能创造人生的奇迹、重铸生命的辉煌！
《享受生活》。
学习目的：
1、快速浏览课文，说出作者喜欢的是哪些事物，作者有怎样的人生态度。
2、了解作者的非凡经历，说出给你的人生启迪。
3、学会在叙述中恰当地穿插议论和抒情。
第一课时。
课堂学习：
一、整体感知。
1组织学生用一句话介绍你所了解的作者。
3组织交流。
二、理解性阅读，品味语言。
2反复诵读文中你喜欢的诗意盎然的句子，谈谈你读后的感受。
三、仿写一段话。
1结合课后探究练习四以“忘我是快乐的”为开头写一段话。仿写一段话。
课后学习：了解作者生平资料及带给你的启示。
第二课时。
一、拓展性阅读。
1组织学生说说海伦·凯勒不向命运屈服，战胜残疾走向成功的非凡经历，引导学生联系现实生活中的人和事，谈谈对人生的启迪。
2学生书面准备后，先在小组内交流。然后推荐代表在全班交流。
附：阅读资料。
天才与苦难。
上帝象精明的生意人，给你一份天才，就搭配几倍于天才的苦难。
世界超级小提琴家帕格尼尼就是一位同时接受两项馈赠，又善于用苦难的琴弦把天才演凑到极限的奇人。
他首先是一位苦难者。四岁时一场麻疹和强直性昏厥症，已使他快入棺材。七岁患上严重肺炎，不得不大量放血治疗。四十六岁牙床突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有的牙齿。牙病刚愈，又染上可怕的眼疾。幼小的儿子成了他手中的拐杖。五十岁后，关节炎，肠道炎，喉结核等多种疾病吞噬着他的机体。后来声带也坏了，靠儿子按口形翻译他的思想。她仅活到五十七岁，就口吐鲜血而亡。死后，尸体也备受磨难，先后搬迁八次。
上帝搭配给他的苦难实在是太残酷无情了。但他似乎觉得还不够深重，又给生活设置了各种障碍和漩涡。她长期把自己囚禁起来，每天练琴十至十二小时，忘记饥饿和死亡。十三岁起他就周游各地，过着流浪生活。除了儿子和小提琴，他几乎没有一个家和其他亲人。
苦难是他的情人。他把她拥抱得那么热烈和悲壮。
其次，他才是一位天才。三岁学琴，十二岁就举办首次音乐会，并一举成功，轰动舆论界。之后，、他的琴声遍及法、意、奥、德、英、捷等国。他的演奏是帕尔马首席提琴家罗拉惊异得从病榻上跳下来，木然而立，无颜收他为徒。他的亲身使卢卡观众欣喜若狂，宣布他为全国首席小提琴家。
他不但用独特的指法、弓法和充满魔力的旋律征服了整个欧洲甚至整个世界，而且发展了指挥艺术，还创作出《随想曲》、《无穷动》、《女妖舞》和八部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲。几乎欧洲所有文学艺术大师如大仲马、巴尔扎克、肖邦、司汤达等都听过他演奏并为之激动。音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”。歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。李斯特大喊：“天啊，在这四根弦中包含桌多少苦难、痛苦和受到残害的生灵啊！”
上帝创造天才的方式便这般独特和不可思议。
命运对霍金同样十分残酷。17岁时，他考取了著名的牛津大学，21岁时，却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。就像正要开放的花朵遭到严霜的打击，霍金的人生面临着严重的挑战。如果他在命运面前软弱一下，对自己说“算了，反正一共只有两年半了”，就可能痛苦的生活，平庸的消失。但是，霍金心里想，反正就是一死，命运的能耐再大，最坏也不过如此。他对命运说：“随你的便吧。”他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”疾病不断地向他进攻。他的病情渐渐加重，肌肉一天天的萎缩下去，走路越来越不稳，连站也变得困难起来。为了与咄咄逼人的病魔斗争，他努力锻炼。他坚持靠自己的力量上楼。腿的力量弱了，他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。
病情不断的加重。霍金终于站立不住，坐上了轮椅；他的手指失去了活动能力，十个手指中，只有两个还能活动。1984年，他说话已经相当困难，吐字不清，说几个词要花好长时间。1985年，他又得了肺炎，治疗时切开了气管，从此就再也没有发出声音，只能在心里讲话。后来，人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器。他用仅有的两个完好的手指在键盘上敲出要说的词，组成相应的句子，经过语音合成器发出声音来。他就用这个办法，进行学术交流，做学术报告。
命运带给霍金的苦难实在是太多了，是常人难以想象，难以忍受的。但命运在他顽强的挑战面前似乎退却了，一个两年半过去了，又几个两年半过去了，他还是坚强地活着。
但霍金向命运的挑战，不仅仅是指它能活着，更是指它的创造。脚不行了，手不行了，嘴不行了，走路、吃饭、说话都要别人或机器帮忙，体重只有四十公斤。但是，他的大脑还很行。他让助手把资料摊在小桌上，一页页的阅读。他的身体一点也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。他在大脑中想像着，论证着，推理着，计算着。他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸，他还建立了一种非常美的科学的宇宙模型。
霍金成了伟大的天体物理学家。他写的科学著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，发行量达1000万册。他被选为皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。他的事迹表明，人是可以向命运挑战的。
综合学习与探究。
第1课时。
课堂学习：
1组织学生归纳速读课文的方法归纳、交流。
2指导探讨练习一到三题小组合作探讨，大组交流。
课后学习：把前面布置的对课文内容的质疑整理出来，选出有价值的问题，准备下节课探讨。
第2课时：
1指导探讨第四题学生讨论。
2把从学生中收集的问题返回到学生中去，选择有质量的，小组探讨。小组合作探讨交流。
课后学习：整理自己收集的有关“生命”“生存”“生活”的相关资料。
第3课时：
1巡视、指导各组的活动组内交流资料，补缺补漏，整合资料，并确定展示形式，分工写作。
第4课时：
1出示评判标准和要求（主题、内容、语言、结构）各组交流，评判。
2学生推荐师生互动评判。
3组织优秀作品校园展示。
单元小结。
总结方面获得收益存在问题。
（1）课堂发言的情况。
（2）完成作业的情况。
（3）参与活动的情况。
（4）学习兴趣的增强。
（5）学习能力的提高。
（6）情感态度的升华。
（7）对老师建议、评价。
初一英语教案人教版教学设计
本模块题材为童话故事，主要是关于goldilocks的故事，另外增加了精卫填海的故事。内容和情节很容易引发学生的兴趣，语言简单易懂，描写细致生动，非常有利于开展听、说、读、写方面的语言实践活动，让学生在使用语言的过程中学习语言，促使学生更有意识地自觉学习英语。
二、教学目标。
1.知识目标:。
语音：规则动词的一般过去时的发音。
语法：规则动词的一般过去式。
功能：按时间顺序描述事情。
话题：以“童话故事”(fairytales)为话题。
2.能力目标：
听：能听懂简单故事中的主要人和事。
说：运用一般过去时表述事件，讲简单的故事。
读：能读懂简单的故事，明白主要的人物、事件以及情节。进行简单的技能训练。
写：运用一般过去时写简单的事情。
3.情感目标：通过阅读童话故事提高对英语的学习兴趣、感受学习的乐趣。
三、学习策略、文化意识。
1.学习策略：形成自主学习、有效交际、信息处理、英语思维能力。
认知:联系，归纳，推测等技能。观察并归纳规则动词的一般过去式、提高自学能力。
调控：从同伴处得到反馈，对自己在叙述及作文中的错误进行修改。
交际：学习运用恰当词语讲解童话故事。
资源：通过其他资源获取更多简单英语的“童话故事”
自学策略：能够尝试阅读一些简写的英文童话故事。能注意发现语言现象背后的规律、并能运用规律举一反三。
合作学习策略：互相学习，取长补短，注意从他人的演示中汲取经验、注意学习策略共享。
2.文化意识：比较中国童话与外国童话的异同、通过外国童话了解世界不同地方的风俗习惯、从而拓展视野、激发学习英语的兴趣。
四、教学重点与难点。
重点：通过童话故事训练学生的听、说、读、写能力，掌握规则动词的一般过去式。
难点：掌握规则动词的一般过去式的形式和逐步形成正确使用一般过去时的意识。
五、模块任务(moduletask)。
能够运用规则动词的一般过去式讲述简单的故事。
我们把本模块划分为3课时：
period2:readingandvocabulary。