读后感是一种通过阅读书籍、文章等之后,对所得到的感受、思考和体会进行总结的文字,它能够帮助我们深化对作品内容的理解。以下是小编为大家整理的读后感范文,每篇都有不同的主题和风格,相信能够满足不同读者的需求,一起来阅读吧。
《人品至上》读后感
11月25日党员统一活动日上,我村组织全体党员干部一起观看了《不忘初心,继续前进》第二集《人民至上》,这部片子从精准扶贫、完善医疗保障制度、改善就业环境、人口老龄化、教育问题、住房问题几个方面来讲诉我国五年来的的发展,人民生活的改变。看完之后我不由的为党中央五年来为老百姓谋福利的点点滴滴而赞叹,也由衷的深受感动!
何为“人民至上”,从字面意义上理解就是人民的利益高于一切,一切为了人民,只要人民期待的,我们都要尽最大的全力去完成。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。习近平总书记说“我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠德的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼孩子们能成长的更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,就是我们奋斗的目标。”
看完专题片我印象最深的是习总书记多次深入贫困地区考察调研,牵挂老百姓的衣食住行,心忧仍未脱贫的百姓。看着片中习总书记拉着老百姓的手嘘寒问暖,我顿时也心生暖意。百姓就是天,总书记说他一直以来就是想做一些为老百姓办好事的工作。这么多年初心不变,始终坚持这个原则。习总书记在考察湖南省花垣县双龙镇十八洞村的时候提出,我们在抓扶贫的时候切记提大口号,也不要定好高骛远的目标,把工作要作细,实事求是,因地制宜,分类指导,精准扶贫。自扶贫攻坚战打响以来,中国农村贫困人口大幅度下降,仅,中国农村贫困人口就减少了1240万人。独龙族,人口不多,仅有6900人,但是为了方便族人,政府在雪线下打出一条高原隧道,把大山两侧的世界直接连接起来。习总书记说“独龙族是56个民族大家庭平等的一员,全国56个民族,一个民族都不能少,都要全面实现小康。”要全面建成小康社会就是要实现全民小康,而小康的标准就是“一个都不能少”。
五年来,我党始终坚持以人为本,根据人民群众的期待推行了许多改革措施,制定一系列的方针政策,解决了许多长期未决的难题。人民群众的获的感不单单是片子上体现的,更多的是在实实在在的改革措施中体现出来的。国家建立了11万个居家养老服务中心,让老人,老有所养、老有所居、老有所依。教育的支出占国内生产总值的比重的百分之4以上,让我们的孩子都能拥有好的教育环境,好的教育质量。完善医疗保障制度,新农合、大病统筹保险基本全覆盖。
“人民至上”是共产党人奋斗的准则,一切为了人民,以人民为师,与人民同行。我们坚信,在以习近平同志为核心的党中央的领导下,全国人民团结一心,我们一定能如期实现全面建成小康社会的宏伟目标。
《人品至上》读后感
近期拜读了《人品至上》,感受颇深,受益非浅。书中所蕴含的不仅仅是我所列举的这些,它让我懂得许多,可以让我跨越心灵的另一则去感受它所发出的警告,这蕴味可以说是独一无二的。
《人品至上》一书提到了九大章节,让人品熠熠生辉,做事先做人的八大忠告,正直如山,正直的人,实际是一些有信念、懂原则的人,正直是一种标准,以这个标准衡量自己的行为,品格的高下,在此标杆之上,我们就可以做一个堂堂正正、有良知、受人尊敬的人。在我们的生活中,有无数善良的人,他们投入时间,投入精力,或金钱行善。他们并不期望得到回报,有了他们的善良,才使这个世界充满爱意,充满温情,充满感动。善良是一种温情,轻柔似水,暖如春风,让老树发出新芽,拂去心灵上的伤痛,给人间无限的生机。
宽容是海,如果我们能够从自己做起,宽容地看待别人,与人为善,宽容待人,主动关心和帮助别人,这样我们也能得到思想和心灵境界的升华。
爱是无私的,每个人都渴望得到爱,没有爱,我们就不能生存,爱把宽容和温暖带给所有的人,学会付出爱的时间,我们也就拥有了它。
做一个有自律意识,诚实守信的.现代人,要能克制自己,把精力投入到工作中,诚实守信,做好自己的工作,不断创造佳绩。
我们在生活中要做到,知足常乐,做一个忠诚的人。一个心中不知知足,不知感恩的人是永远不会满足的,懂得感恩是每一个品质的重要体现,敬岗爱业,尊重自己的工作,投入自己的全部身心,而心,恒心和决习,做到不计较个人得失。勇于吃苦耐劳,踏实肯干,在工作中能有勇气承担自己的责任,在工作中服从领导的工作安排,没有抱怨,没有退缩,不找任何借口,全心全意,尽职尽责。
我们每个人都应有一种永不放弃的精神,没有失败,只有放弃,只要我们每个人有一颗热忱的心,相互协作,才能创造出辉煌的业绩。在工作中应学会,不该问的不问,不该说的不说,监狱的各种事情都不可以随便张扬,自觉维护监狱荣誉,一名警察如果不能认识到荣誉的重要性,那么他就不是一个名警察。
作为一名监狱人民警察,要时刻牢记自己的角色,摆正自己的位置,尊重领导,服从领导,尽力完成领导指派的工作,在工作中为领导分忧解难,少一些麻烦,多一点帮助。
努力工作,不抱怨领导不好,不抱怨工作劳累,不抱怨工资少,做到一切服从领导,兢兢业业任劳任怨,不能做一天和尚撞一天钟,干一天算一天。光有人品是不够的,我们还应该有真正的实力,自身的实力,才能有自己光明的前途。
《人品至上》读后感
初心不忘,人民至上。中国人民是具有伟大创造精神的人民,是具有伟大奋斗精神的人民,是具有伟大团结精神的人民,是具有伟大梦想精神的人民。今天,中国人民的创造精神正在前所未有地迸发出来,推动我国日新月异向前发展,大踏步走在世界前列;今天,中国人民拥有的一切,凝聚着中国人的聪明才智,浸透着中国人的辛勤汗水,蕴涵着中国人的巨大牺牲;今天,中国取得的令世人瞩目的发展成就,更是全国各族人民同心同德、同心同向努力的结果;今天,中国人民比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。在习近平的心中,这样伟大的人民,这样伟大的民族,这样的伟大民族精神,是我们的骄傲,是我们坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气,也是我们风雨无阻、高歌行进的根本力量!
《人品至上》读后感
无论何人,无论从事何种职业,无论身处何时何地,能力并非是第一位的,更不是衡量人才的唯一标准,因为――人品胜于能力。
高尚的人品比卓越的能力更为可贵。一个勤奋、正直、诚信、谦逊的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业;相反,一个人品不佳,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的学识和能力,也难成大器,甚至可能为非作歹,祸及单位和国家。
对于单位来说,一个人品良好的员工即使能力一般也比那些能力非凡而无责任心的员工更有价值。那些对单位忠诚的员工除了能够做好份内的工作以外,还会对单位的兴旺和成功表现出极大的兴趣,努力参与到单位的建设之中,不管领导在不在身边都能够一如既往地工作,像对待自己的东西一样照看单位的设备和财产。这样的员工还会对单位有很高的认同感,他们抱着和单位同甘苦、共命运的事业心,能够时时站在企业的角度想问题、做事情,自然也会尽自己最大的努力,帮助单位获得发展。即使在工作中出现分歧的时候,他们也能够求同存异去化解,而不是动辄选择消极怠工。
人品与能力,究竟熟轻熟重?许多人尤其是刚踏入工作岗位的年轻人,总是这样认为:能力第一,本事第一。在他们的眼里,一个人只要能力出众,其他又何所惧?这显然是片面的看法。
做事就是做人。做事先要学会做人,当我们学会了做人,自然就会懂得如何与人为善,懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。所有的困难都来源于我们的性格和观念,战胜困难的过程就是战胜自我的过程,就是融入团队的过程,也就是生命成长的过程。
要想成为一名工作能力超强的人,还必须在自我修养上下功夫。一个人的内涵会通过一举手、投足的动作表现出来。外在的形象固然重要,但是由内而发的气质和修养更能令他人关注,国外有句谚语:“玫瑰换了名字,它依旧芬芳诱人”,即使你没有动人的外表,也不妨碍你用优秀的气质和修养来感染周围的朋友、同事以及事业上的合作伙伴。只有一个自身修养达到一定水平的人,才会自发地投身到自己的工作中,才能将能力运用到应该发挥其作用的地方。
每位员工只有人品优良,在自己的岗位上勤恳工作,爱岗敬业,努力提高自己各方面的技能,积极进取,诚实守信,才能够更好地接近成功,最终成为一名优秀的员工。
现在单位在招聘员工时,既要笔试,又要面试,还要考察,其用意就是要看两方面:有没有能力,人品如何,甚至要把人品放在首位,因为如果人品上有问题,一个人能力越大,他给单位造成的损失可能就越大。可见能力并非第一,更不是唯一,因此――人品胜于能力。()。
的确,高尚的人品比卓越能力更可贵!
本书要告诉职场中人的一个朴素道理:能力不足恃,惟有人品的力量战无不胜。只有不断锤炼人品,提升素质,才能职业长青,永葆成功。
《人品至上》读后感
在生活中,单有能力,没有人品,人将残缺不全。人品决定态度,态度决定行为,行为决定着最后的结果。
一直以来我就相信看一个人要看这个人的人品,人品是衡量一个人杰出与否的重要因素。并且从小我的父母也是这样教我的,要我做一个诚实、正直的,具有高尚品德的人。我读了《人品大于能力》这一书后,更加体会到在当今讲究诚信,讲究和谐的社会里,特别能体现人品的价值,试想在一个企业里,有人天天在动歪脑筋挖公司的墙脚,这人能用吗;在一个机关里,有人天天与领导对着干,搞些小动作,破坏团结,这人能用吗?在一个集体里,有人天天当面一套背后一套,这人能相信吗?……想想人品是多么重要!试想一个非常有能力的人但人品出了问题,不是能力越大,起的反作用就越大吗?所以微软的总裁说:“我把人品排在人才所有素质的第一,超过了智慧、创新、情商、激情等,我认为一个人的人品如果有了问题,这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。”
一个勤奋、正直、诚信、谦虚的人,一个具有高度责任感和好学上进的人,一个心地善良、心胸开阔的人,必定会钻研业务,勇于探索,爱岗敬业,与人合作,必定会尽心尽力为企业创造效益,相反一个人品不佳,品德低劣,只求索取,不愿奉献的人,即使有再高的学识和能力,也难以得到重用,终究成不了大器,甚至可能为非作歹,祸及企业和自身,这也是本书要告诉职场中人的一个朴素道理,能力不足恃,惟有人品的力量战无不胜。只有不断锤炼人品,提升素质,才能职业让我们所有的人都来重视人品,让自己成为一个人品和能力并优的人。无论何人,无论从事何种职业,无论身处何时何地,能力并非第一,更不是唯一,因为dd人品大于能力!长青,永葆成功。
所以我们不管是在生活中还是在工作中,做一个能力强的重要,但是做一个人品好的人更重要!
《人品至上》读后感
纵观历史长河,一位位叱咤风云的人物消散在风雨之中,成为了闪烁的星星。在时间的流逝中留下了自己的痕迹,带给了华夏子孙无尽的精神财富,令后世敬畏,崇拜。
正如《人心至上杜月笙》中的杜月笙,出身于市井,却通晓事理,具有为人处世之智慧,深谙做人做事之大道。在混乱不定,风烟四起的社会背景中,黑白两道,纵横商政两界"一代传奇,这正印证了一句话“欲成大事者,必先得人心。”
看过全书,我不由得对杜月笙的种种事迹感到由衷的敬佩,并且深深地被这本自传体的书籍迷住了。它犹如一块磁石,时时刻刻都吸引着我的眼球,它犹如一片花海,让我不由自主地沉浸在其中,无法自拔,倍感舒畅。它就是一方天地,书里的一切都是那么的新鲜,让我静静探索,忘记所有的烦恼与不快,感受杜月笙从小到大,从稚气到成熟,从生无分文到纵横上海,一路崛起,不断攀升的过程;感受他的起起落落,悲欢离合,在字里行间中摸索为人处世的智慧,学习摸爬滚打的过程,好不快乐。
这也正是杜月望的不平凡之处。一个无权无钱无势的年轻人,如何在这样的环境下站稳脚跟?可杜月笙站住了。他在自己的一生中要做出无数个选择,一旦选对了,则更进一步,即使是无关紧要,但一旦选错了,则在顷刻之间,先前的努力功亏一篑,陷入万劫不复之地,难以东山再起。因此,在一片迷迷茫茫之中,杜月笙却能一次又一次地选择成功,带领他人一同迈进。这是为何?原因在于他对于人性的洞察。
这是一本人生智慧之书――《人心至上杜月笙》。一代枭雄杜月笙的成功密钥,在于洞悉人心与人性,在于不屈于命运的傲气。
生命至上读后感
今天,爸爸给我讲了一个很让人伤心的事情。
这件事发生在一个十字路口,一天,一位妈妈骑着车,带着自己的孩子匆匆去上学,因为时间晚了点,妈妈怕孩子会迟到,也不顾十字路口的红灯,直往前骑,可没预料到,转弯道上正好有一辆满载货物的卡车飞驰过来,卡车司机来不及刹车,妈妈、孩子和车一向倒下了,一起交通事故发生了!
等妈妈反应过来,孩子已经永远离开了她,她伤心啊,难过啊,一下子昏倒了,孩子的奶奶来到医院,也当场晕倒,所有的亲人都痛哭流涕。
一连几门,天,孩子的妈妈抱着孩子的书包在那个十字路口痛哭,轻轻地呼唤着孩子的名字,等着孩子归来,连过往的行人也忍不住流下眼泪。
可是,孩子再也回不来了……。
这个事故告诉我们,无论什么时候都要遵守交通规则,上学的小朋友要遵守,开车的司机大朋友要遵守,只有人人都遵守交通规则,记住安全第一,才能避免交通事故,我们要珍惜生命,因为生命只有一次!
人的生命是坚强的,同时也是脆弱的不堪一击的。一个小小的烟头,在不安全的情况下,足以让人失去生命。
学校为了让我们在面对突如其来的的灾难面前,用对正确的方法,增强消防意识。就在那天下午,我们举行了一次消防演练。
首先我们先看了几个关于火灾来临时人们的做法,看完后,我发现这些火灾的起源,居然是我们随处可见的东西!一个没有熄灭的烟头、一盘燃烧的蚊香、一根小小的火柴棒,都是我们生命的隐患!在灾难来临之际,冷静的头脑和一定的消防知识才是救命的关键。一会儿,演练开始了。警报声响后,我们拿着湿的毛巾,捂住口鼻,准备一窝蜂跑出去时,才知道,这样只会是场面更乱。于是我们一个班挨着一个班下去。学校为了让演练更逼真,就在楼梯拐角处燃了些木头。而这些我们却浑然不知,以为是真的大火来了,我就有点紧张,学到的消防知识全忘了。火灾的恐惧感油然而上,我盲目的跑来跑去,等清醒一点后,我才意识到刚才行为的莽撞。假如,真的火灾来了,我刚才的举动,无疑是致命的危险。我们跑下楼梯后,赶紧到指定地点蹲下。老师们在一个大桶里点上火,在现场教我们怎样使用灭火器。还告诉我们:“当真正的火灾来临时,一定要用湿的物品捂住口鼻,再想办法逃生,不要盲目的做出不正确的举动。”是啊,在真正灾难面前,我们稍一做错,那可能命就没了。
在这次消防演练中,我收获了不少的东西,明白了在灾难面前,我们一定要保持住冷静的头脑,稍一冲动那就是致命的。
人的生命只有一次,我们要好好把握着这个美好的年华!
人的生命是有限的,而以一个健康的身体、快乐的渡过自己有限的一生,是我们每个人所向往的。它需要我们在日常的生活中随时随地的注意保持积极、乐观、向上的心态,不能因为一时的困难、挫折就丧失面对生活的信心。
像张海迪阿姨,她从小就瘫痪,后来因为种种原因不能上学。但是她从来没有放弃对生活的渴望,她自学成才,写出了她的小说《轮椅上的梦》。
奥斯托罗夫斯基,因为参加卫国战争,身体受伤,导致双目失明,身体瘫痪。但是,他并没有放弃自己对生活的追求,而是凭着顽强的毅力创作出著名的《钢铁是怎样炼成的》一书,并通过书中主人翁保尔,留给世人一段著名的人生格言:“人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,这样在临死的时候,他就能够说:”我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!现已成为一代青年的座右铭。
生命有顽强一面,常常百折不饶,但有时也很脆弱,需要精心的呵护和珍爱。
不管在我们春风得意的时候,还是遭遇挫折的时候我们都要珍爱自己的生命,珍爱自己的身体,珍爱自己的健康。
简约至上读书心得
这个是上上个月看的一本书《简约至上》,里边的这四个策略非常有用,把他整理了一下贴出来!
以简化dvd遥控器为例:
1.删除:去掉不必要的按钮,直到减到不能再减。
2.组织:按照有意义的标准将按钮划分成组。
3.隐藏:把那些不是最重要的按钮安排在活动仓盖之下,避免分散用户注意力。
4.转移:只在遥控器上保留具备最基本功能的按钮,将其它控制转移到电视屏幕上的菜单里,从而将复杂性从遥控器转移到电视。
以下介绍一下这四个策略比较重要的一些点:
一、删除:
1.了解用户的核心需求是什么,删除不必要的功能,但要确保不要错删。
2.与新增加新功能相比,用户更关注基本功能的改进。
3.砍掉一些残缺的功能,评估的方法可以看一下这些功能能发挥多大的作用,同时看一下保留下它的额外成本是多少。
4.不要假如用户怎么怎么着,直接去看去问用户,如果一些问题从来没有出现过,就不要假如。
5.如果你的产品承载过多的功能,可能会降低主流用户的满意度,从而对产品的长期盈利有损害。
6.不要以功能的多少来认定产品的价值,关键看是否解决了用户的问题。
7.想设计简单的用户体验,牢记删除那些干扰的因素,让用户把注意力集中下来。
8.有些功能可以有一个默认值或首选项来减少用户的选择,从而来优化体验,
9.减化一些长长的句子,表达中心思想及可。
二、组织:
1.组织并分块,把相关的功能放在一起,同时强调一两个重要的主题。
2.最简单的分类是指重复交叉最少的分类方法。
3.不同功能可以使用不能的色标,但一定要知道人们会花一些时间来学习他们,如果这些功能是重复在你的设计中时,色标就比较有意义了。
三、隐藏:
1.隐藏不常用的功能,在用户需要时才显示,只是隐藏,不是减少功能。
2.不应该让用户去定义他们的软件,这些都是高级用户才会使用的。当然像facebook这样的展示每个人个性的网站另当别论。
3.用户期望的功能,要在正确的环境下给出明确的提示,
4.流程比较复杂的情况下,可以把流程分解,流程中的每一步都符合用户心理预期的情况下,阶段展示的效果最好。
5.成功的隐藏,首先应该是彻底地把所有需要的隐藏的功能隐藏起来,然后在合适的时机、合适的位置上显示相应的功能。
6.隐藏的功能可以在界面中提供一些细微的线索,恰到好处地提示功能的位置和功用。
四、转移:
1.把合适的功能转移到合适的设备上。
2.一些模棱两可的问题,可以交给用户去解决。
3.可以把多个功能绑定在一起,简化产品的设计。例如汽车的加热电阻丝,同时也是收音机的天线。
4.由计算机负责结构化的数据,用户体验就会简单多了。例如信用卡的卡号为什么中间不可以输入空格。
忠诚至上读后感
近来,有幸阅读了闫瑞娟编着的《感恩、敬业、责任》一书,书中通过对感恩、敬业与责任精神的深入解读,运用大量生动翔实的故事和案例,阐述了不同国界、不同肤色、不同文化的人都在这种精神的润泽下不断成长,揭示了现代人精神缺失的根源,为现代人重塑世界观和人生观,塑造企业新主人翁精神提供了全新的解决方案,对深处改革浪潮中的烟草人来说也具有良好的启迪:
每一个人在启蒙教育初期都会学习“滴水之恩,当涌泉相报”的道德教育,而在人的一生当中,有多少人能发自内心的说他在他的一生中真正时时刻刻都履行了这一道德规范?“羔羊跪乳,乌鸦反哺”,历来被人们视为感恩的范例,动物尚会感恩,更何况作为万物之灵的人类呢?本书从感恩的视角,启迪着人们去追求一种全新的精神境界。
感恩是一种心态,它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇;感恩是一种素养,它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人;感恩是一种催化剂,它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆;感恩更是一种境界,只有真正常怀感恩之心的人才能体会到工作与生活的美好。
回想一个人的成长,离不开家人的支持,当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上,在我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时,我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂,同时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。“感谢父母的养育之恩”提醒着我们每一个人,要对父母怀有一颗感恩的心,提醒着我们在任何场合和时间不能因为各种各样的苍白的理由和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。一个人的成长,离不开同事、朋友的帮助,在社会分工日益细化的当代社会,个人的力量越发显得渺小,缺少了朋友的帮助,我们生活当中步履维艰,缺少了同事的鼎立协助,我们将在工作中碌碌无为、一事无成。一个人的成长,离不开领导的关心,如果没有领导的赏识和鼓励,我们就得不到优越的工作环境和良好的发展机会。因此在日常工作生活中,我们要常怀感恩之心,并把感恩意识内化成自己的一种行为。对组织、对领导要多一些感激,少一些怨恨;对同事多一些理解和包容,我们就会觉得工作和生活是那么的美好。
阅读此书,使我深切地感受到感恩是神奇的潜能挖掘机,可以唤醒自身强大的驱动力。凭借《尼尔斯骑鹅旅行记》荣获诺贝尔文学奖的瑞典女作家拉格洛夫深情地讲:“因为我欠世界很多很多,于是我写作……”正是因为身怀一颗感恩的心,一个平凡的人才能做出不平凡的事。感恩可以唤醒人的责任感、唤醒人的激-情、唤醒人的使命感,感恩能让每一个烟草员工为了烟草事业而投入地工作、激-情地工作、忘我地工作。
感恩做人,能使我们的工作和生活充满阳光。时常怀有感恩之心,我们就会变得更谦和、可敬和高尚,能使我们更加热爱生活、热爱自己的工作岗位,使我们不再是为了金钱、为了名誉、为了地位而被动地工作,而是因为感恩而自动自发地工作。只有这样,我们才能享受生活、享受工作,渴望为建设现代烟草而努力工作。
敬业,通俗来讲,就是敬重自己的工作,把工作当成自己的事情,具体表现为忠于职守、尽职尽责、一丝不苟、全心全意、善始善终等职业道德,其中柔和了一种使命感和责任感,它使我们对自己所从事的职业怀着一份热爱、珍惜和敬重的心情,并心甘情愿地为之付出和奉献。
“敬业”我认为这是作为一个人最重要,最基本的精神和行为准则。敬重所做的每一项工作,才能获得工作上的成功。一个人的能力、技术可以通过学习、实践等方法来不断地提高和自我完善,而一个人的敬业精神、责任心,则决定了他是否可以把工作完成得更好。有了敬业精神,就会肯干实干;有了敬业精神,就有了不断进取的热情;有了敬业精神,就能发挥自身潜在的能量,成就了不平凡的事业。爱岗敬业,认真地干好每一件事,平凡的点滴就能汇聚不平凡的丰碑。
敬业,就是要踏实做好本职工作。因为人的能力和潜能只有在不断的工作中才能发挥出来,人的成就只能从工作中才能取得,人的梦想只能从工作中得以实现。每个人都希望能从事自己喜欢的工作,但是现实生活中能如愿的却很少。但是一旦走上工作岗位,我想踏实做好工作是第一位的,不论是否喜欢。
敬业,就是要勤奋做精本职工作。社会不断发展,知识不断更新,学习是永恒的主题。岗位是相同的,但是不同时期对岗位的要求是不同的,因此,只有勤奋学习、不断总结才能适应工作的需要,才能做精本职工作。我所从事的内部审计工作涉及企业管理的方方面面,面对烟草行业日新月异的发展变化,要履行好审计监督、审计评价、审计服务的职能作用,就必须不断地更新知识,在实践中锻炼才干,从而推动内部审计工作的良好发展。
敬业,就是要主动做深本职工作。加强自我管理,自我激励,同样也是敬业精神的一种表现。在尽职尽责完成自己本职工作外,积极主动思考如何能把审计工作做得更好,在内审工作思路、工作方法、工作措施上不断探索和创新,加强工作的统筹性、计划性和协调性,提高内审工作效率,对于实现当前内部审计工作上台阶、创一流尤为重要。
责任到底是什么?我们每一个人都在生活中饰演不同的角色,无论担任何种职务,做什么样的工作,他都对他人负有责任,这是社会法则,这是道德法则,这还是心灵法则。
责任是一种坚定的信念,任何人都希望实现自己的人生价值,要把这种意愿变成现实,尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心,对待工作的态度会截然不同,有责任感的人,就会自然而然地去遵守规章制度,自觉地努力做好本职工作,在工作的`过程中不但丝毫没有怨言,而且还充满着自豪和荣耀。从某种程度上说,对角色饰演的最大成功就是对责任的完成。责任是一种与生俱来的使命,它伴随着每一个生命的始终。责任是永恒的职业精神,如果能力像金子一样珍贵,那么勇于负责的精神更为可贵;一个民族缺乏勇于负责任的精神,这个民族就没有希望;一个组织不负责任,就会作茧自缚,失去客户,迷失方向;一个人不负责任,就会被人轻视,失去信任,碌碌无为。
对于每个人而言,只有选择责任、承担责任、坚守责任,才能真正增强内控力,成为对社会有用的人!对于一名烟草员工来说,只有勇于把责任挑在肩上,才能用行动撑起烟草企业的脊梁,做一名对苏州烟草发展有用之人。
责任胜于能力,不是说能力不重要,是因为责任感的缺失比能力不足的后果更严重。一颗道钉足以倾覆一列火车,一个烟头足以毁掉一片森林,一次决策失误可能给国家带来百万千万的损失。
责任源于忠诚。一个人,只有对他所从事的工作充满责任感,他才能做到对党、对国家、对人民忠诚。有人把忠诚看作管理者愚弄下属的工具,认为向员工灌输忠诚和敬业思想的受益者是单位和管理者。其实不然,忠诚并不仅仅有益于单位和管理者,其最终和最大的受益者是员工自己。你忠诚于你的单位,单位才会发展得更好,才会给你更大的发展空间。反过来说,即使你有惊世之才,即使你能力超群,但你并不忠诚于你的职业、你的企业,你的单位,谁会把重要的岗位交给一个朝三暮四、疏乎大意的员工呢?谁敢把一个关系企业形象的岗位交给一个没有忠诚度的人呢?作为一名烟草员工怎样做到忠诚,我认为,最重要的是忠诚于国家、忠诚于消费者。因为“国家利益至上、消费者利益至上”已经成为烟草行业共同的价值观,也是国家实行烟草专卖制度的根本要求和烟草行业持续发展的思想基矗烟草行业除了国家利益和消费者利益之外,没有自身利益。因此,作为一名烟草员工,只有把忠诚于国家、忠诚于消费者作为一切工作的根本出发点和归宿,才能推动烟草行业的健康发展,为民造福,为国家做出更大贡献。
有首歌这样唱道:“感恩的心感谢有你,伴我一生让我有勇气做我自己;感恩的心感谢命运,花开花落我一样会珍惜”。面对烟草行业欣欣向荣的大好局面,我们要将感恩化作推动江苏烟草实现“走在行业前面,展现一流水平,全面建设现代烟草”的目标任务的强大动力,树立责任意识、彰显敬业精神,弘扬奉献精神,为烟草行业的再创佳绩而努力奋斗!
《人民至上闽西反腐纪实》读后感
一段时间来,闽西少数违纪干部心存幻想,迷信有钱就可以买通一切,有关系就可以摆平一切,有小聪明就可以侥幸逃脱,自视背景深厚,以致有恃无恐;特权思想、特权现象不同程度存在,有的居官自傲,自认为言论和行动不受党纪国法的约束;有的认为自己的身份特殊、地位超脱、亦官亦商。而且在这些少数违法违纪干部中,许多位还是我认识、一起共事过的,特别是曾经在新罗区龙门镇任主要领导的几位违纪干部,如:武晓庆、李福桂、王景堂、陈耿钦等,他们不是想着怎么用党和人民赋予的权力,如何更好地为龙门镇经济谋发展,为百姓谋福利,而是滥用手中权力为个人谋私利,把党和人民赋予的责任和使命抛在脑后,飞扬跋扈、大搞权钱交易、带头“种房子”、生活奢靡、贪图享乐……他们的共同特征都是无视规矩,藐视法纪,胆大如斗,都曾深得组织厚爱,早早地就被委以重任,如王景堂在很年轻时就被公派到日本留学,他们提升很快,职务不低,主政一方,本应以感恩之心兢兢业业工作,而实际上,他们不把党和人民的事业当回事,满脑子里琢磨的全是个人的私利,既想当官,又想发大财,完全无视党纪国法和规矩规则,严重破坏当地的政治生态,对其自身、对家庭、对组织、对群众都造成了伤害。《人民至上》这本书种.种案例表明,在这个千变万化的缤纷世界,各种形形色色的诱惑无处不在,我们如果不能确立明智健康的生活原则,就很有可能被诱惑所俘虏,成为物欲的奴隶,严重的还可能滑向罪恶的深渊。
反思自己作为一名城市管理的执法者,面对执法工作拥有一定的执法权力,如何在各种诱惑面前把好自己的关,堂堂正正做人,清清白白做事,结合《人民至上》书中的案例,我认为要做好以下几点:
一是要守住底线。在大胆开展工作的同时,面对金钱物质利益方面的诱惑,要做到慎独、慎微、慎初。守住自己的防线,不能存任何侥幸心理,洁身自好,严守第一次,第一次被突破了,就会有第二次、第三次。
二是既要知足也要不知足。在事业上要有不知足的追求精神,在面对两违或市容管理工作,是否能再想出一些好点子,或者与大队的同事们分享一些管理经验与感想,大家共同成长,共同提高;在个人的知识与修养方面也要不知足,平时要多学习多看书,努力提高个人的素质。而在个人物质待遇等方面要有知足常乐之心,我常用阿q精神鞭策自己,不要和有钱人比,因为每个人的成长经历和成长环境不同,所付出的努力也不同,应当要和自己以前的生活比,每年有个小进步就可以了。家人身体健康、孩子们快乐成长,对我来讲也是一笔莫大的精神财富。别人有钱可以羡慕,但不要妒忌和恨,要摆正心态,引用网络上的一句话:别人有钱可以开奥迪,我们没钱可开奥拓,反正也是四个轮子。
三是要慎交友。社会上许多别有用心的人,都会打着各种旗号来拉笼、腐蚀一些手中有权力的党员干部,如果交友不慎,就会给自己的人生道路带来不必要的麻烦与后悔。《人民至上》这本书中的许多真实案例,就反映出多位领导干部因为放松自己的思想,交友不谨慎,成为商人“围猎”的对象,最终走上犯罪道路,锒铛入狱。思想上的一念之差,就可以造成“猎人”与“猎物”角色的互换。我们要努力做好城市管理工作的“猎人”,不要成为“猎物”。
总之,在细读《人民至上》这本书后,可以说使自己在思想上有一个震撼,在认识上有一个提高,对自己今后工作和生活的方向更明确了,要真正做到时刻不忘自己的人生理想,不断加强自己的人生观改造,不断加强自己的思想修养,要时刻牢记自己是一名共产党员,忠诚履职,为闽西的发展贡献自己的一份量。
简约至上读书心得
1.人们喜欢简单、值得信赖、适应性强的产品。
2.复杂的产品不可持续。用户胃口是善变的,盲目添加新功能早晚会成为垃圾功能。增加复杂性意味着遗留代码越沉重,导致成本越高越来越难以应对市场变化,造成用户对产品越来越不满意。
3.简单并不意味着欠缺和低劣,也不意味着不注重装饰和完全赤裸裸。而是说装饰应该紧密贴近设计本身,任何无关的要素,都应该剔除。
4.最重要的,也是最可行的,应该是立即去实施的。
第二章明确认识。
1.长期坚持理解用户的世界、偏好和行为,是创造简单体验的第一位。
2.软件使用环境是观察用户的最佳地点。
3.三种用户:
(1)专家型用户(忽略型用户)——他们需求的复杂且精确的功能会吓到主流用户;。
(2)随意型用户;。
(3)主流用户(核心用户);。
4.理解感情需求能够帮你把握设计重点。
5.简单体验应该适用极端可用性,因为真实世界有各种压力,且用户不会主动研究产。
品。
6.尽可能用最简单的词汇描述自己的想法,讲述产品故事。
7.简单对用户来讲意味着可控制。
简约至上读书心得
删除:删除不必要的功能,砍掉残缺的功能。
组织:将功能通过各种组织的方式进行分类重组。
隐藏:隐藏非核心功能。
转移:将复杂性转移到适合它的地方。
04。
删除。
简化设计最明显的方式就是删除不必要的功能(避免错删)。
删除功能时要避免错删,而把一切难于实现的功能统统抹杀就是典型的错误做法。
要总揽全局,保证只交付那些真正有价值的功能和内容。
与新增功能相比,客户更关注基本功能的改进(砍掉残缺功能)。
删除实现得不够理想的功能也是很重要的。
问题绝非“为什么应该去掉它”,而是“为什么要留着它”
以“去掉它们是一种浪费”作为理由而抓住残缺的功能不放,可能会妨碍你成功。
不要猜测用户可能会或者可能不会怎么样(假如用户......)。
不要再“假如”了,还是去发现问题吧。
要倾听客户的意见,但决不能盲从(但我们的用户想要)。
搞清楚用户到底遇到了什么问题,仔细斟酌这个问题是不是应该由我们的软件来解决。
增加功能不一定会让用户体验更简单,反而经常会导致更多的迷惑。
长远来看,增加功能有害无益(如果功能不是必要的)。
给那些轻易就能够满足主流用户需求的功能排定优先次序(排定功能优先级)。
不要以功能的多寡来认定产品的价值,应该看产品能否满足用户最高优先级的目标。
负担。
去掉分散注意力的视觉元素,可以让用户感觉速度更快,而且更加有安全感,细节决定成败。
选择有限,用户反而更欢喜(决策)。
删除不必要的说明,删除烦琐的解释(删除文字)。
把每一页中的文字删掉一半,然后把剩下的再删掉一半。
删除引见性文字,例如“欢迎光临我们的网站”
删除混乱的要素可以让用户聚焦于真正重要的功能(焦点)。
“删除"策略的核心就是干掉那些分散注意力的因素,聚焦于项目。
聚焦哪些内容?
聚焦于对用户有价值的功能。
聚焦于可用资源,通过删除残缺的功能为用户提供价值。
聚焦于达成用户的目标。
删除那些干扰增加用户负担的内容、不知所云的文字、不必要的选项和造成视觉混乱的元素。
05。
组织。
组织往往是简化设计的最快捷方式。
用户界面设计离不开分块,分块的建议是把项组织到“7加减2”个块中。
分块越少,选择越少,用户负担越轻。
围绕行为进行组织,理解用户他们想做什么,先做什么后做什么。
06。
隐藏。
不常用但不能少的功能可以隐藏。
只要不让人找太久,隐藏就是有效的。
07。
转移。
将不擅长的转移到擅长的平台。
移动平台与桌面平台结合。
简单界面的最高境界,应该是专家和主流用户都会感觉它非常好用。
《人民至上闽西反腐纪实》读后感
“每一个优秀的人,都不是带着与生俱来的光环的,也不一定是比别人幸运。他们只是在任何一件小事上,都对自己有所要求,不因舒适而散漫放纵,不因辛苦而放弃追求。雕塑自己的过程,必定伴随着疼痛与辛苦,可那一锤一凿的自我敲打,终究能让我们收获一个更好的自己。”——写在读后感前。
特别关注《人民至上——闽西反腐纪实》原因有三:一是作者与我相识;二是案件地点与我相关;三是警示作用与我相系。客观地说,这本书直面各县腐败的顽疾沉疴,讲述鲜活的监督执纪故事,用笔老辣、寓教于案、旗帜鲜明、立意深刻,具有很强的警示和教育意义。读这本书,我花了好些时间,看得有点辛苦,但获益良多。好干部不会自然而然产生,人的修养也不会随着阅历的丰富和位置的上升自然提升。曾经的榜样出了问题,原因肯定是多方面、深层次的,我仅从读后感的角度粗浅说说一二。
有情却为利。中国是一个历史久远的熟人社会,地方越小,人情越多。中国又是一个典型的面子社会,位置越高,面子越重。我们常笑谈,连城很小,小得只要通过三个人便可以找到彼此熟识的中间人,所以吵架之前记得先打个招呼。故而,在许多有心人的意识里,“朝中有人好办事”的思想根深蒂固。需要和被需要的心理需求从个体不断延伸到由个体组成的人际关系中。在这样的关系定位中,位置是平台,“朋友”是资源,平台——交友——更大的平台——更多的朋友成了既定轨迹。惯于在人情里摆平事情的人,受(困)其累更(享)受其累,是为虚荣,视规矩为虚设。权利成了私人定制的利剑盔甲,剑之所指,利之所求。
有求却不得。南朝宋人殷芸在《小说》一文杜撰了一个故事,说有四个进京赶考的年轻人救了个老头,后来发现老头原是个神仙,神仙看他们绝大多数人本质还是好的,于是答应实现他们每人一个愿望。第一个书生说:“愿为富翁,腰缠万贯”;第二个书生说:“愿当扬州刺史,众人仰慕”。第三个书生说:“愿当神仙”;第四个书生最有个性,想了半天,说了一句:“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”。其他三个书生听他这么说,觉得非常愤怒,纷纷谴责他太贪婪。连神仙都觉得这人有点过分,于是跟他说:“你有两个选择:一是我给你弄只鹤再给你身上绑十万贯,然后在扬州上空空投下去;二是,你先赶考去,考上大官然后挣十万贯,挣到十万贯再跟我进山修仙”年轻人总觉得第一种很不安全,又没有买过保险,所以还是忍痛选了后者。欲望本无罪,有罪的只是欲壑难填之人。no《人民至上——闽西反腐纪实》读后感uonodie,或许是最好的诠释。
歪理却正说。《蜗居》里,宋思明是这样为自己的错误狡辩的:“你在这里干,就要遵守这里的潜规则。你不遵守这个潜规则,别人就不会视你为知己,会防着你,背着你。这也是我必须要收钱的原因。……我始终认为,做清官容易,不过博得个死后的好名声。而做好官难,因为你的职责,不是为了博个后世好听的名声,而是要切切实实做点事情。你要想达到自己的目的,就必须迂回前进。……独善其身,听起来是很高尚,其实很愚拙,一个不懂变通的人,一个不懂得迎合低级趣味的人,是不能在这个世界上生存的。如果世人皆醉我独醒,那么疯的是自己。……我相信,去的那么多同学,并不是每个人都心甘情愿地踏入浑水。可如果你已经身处浑水之中,就只能任鞋子被浑水沾湿。当大家出来的时候,都是泥袜子,那么互相之间谁都不会鄙视谁,并会传递信息,这个人是我族类。这就是我要的结果。”逻辑滴水不漏,角度无懈可击,直白的“法不责众”侥幸心理。
有为却无位。反观那些被查处的人,资质平庸、好逸恶劳者少,天资聪慧、奋发图强者多。入狱前,他们也曾意气风发,也曾心系百姓,也曾荣誉加身,也曾志存高远。但,终究成了狱中人,不胜唏嘘。究其原因,心受委屈了。社会是金字塔形的,人微言轻者众,位高权重者寡。都说“无奋斗不青春”,但有时候,理想有多丰满,现实就有多骨感。成材的行军路上,我们只看到人前的荣光,忽略了人后的艰辛和退出后的平凡。我们在期许的目光下,只做好了向前进的准备,还来不及学会触礁后的自救。面对组织,我们犹如父母跟前的稚子,心智未满,会妒忌,会伤心,仍需怜爱。心一旦反复受委屈,再谈奉献和担当就有些强人所难了。恰如那句“不忘初心,方得始终。初心易得,始终难守。”组织成就了他,但组织很难只成就他,教不会释怀,离心便成了唯一的结果。
如今,我只能从文中晦涩的文字中体会当事人的悔恨。也庆幸,我还能读到他们的忏悔,给自己多一点的思考和警醒。或许,时代在变,但有些东西不能变。
信念。卢新宁在北大中文系____年毕业典礼上作了题为《在怀疑的时代依然需要信仰》的致辞,她说到:“当许多同龄人都陷于时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意聪明的人说你不够明智,不要照原样接受别人推荐给你的生活,选择坚守、选择理想,选择倾听内心的呼唤,才能拥有最饱满的人生。”年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。“不能因为实现共产主义是一个漫长的历史过程就讳言甚至丢掉远大理想”。我们不该将信仰束之高阁闭口不谈,相反地,我们可以谈,可以经常谈,谁又能说你谈着谈着就成不了一个有信仰的人呢?人生总会有一些不约而至的困苦和不期而遇的艰难,既然没有未卜先知的能力,那就坚定自己的信念,让自己有能力应付未知的风雨,让自己不至于在困境中绝望,在绝望中低迷。
乐学。子夏言:“学而优则仕,仕而优则学”,意思是说:“做官的事情做好了,就更广泛地去学习以求更好;学习学好了,就可以去做官以便给更好地推行仁道。”但“出仕”后,别说“乐学”,就是“勤学”的人都少之又少。我们花了太多的时间去经营、去揣摩、去求取,独独忘了去学习、去思考、去积淀。“学如弓弩,才如箭镞。”在农耕时代,一个人读几年书,就可以用一辈子;在工业经济时代,一个人读十几年书,才够用一辈子;到了知识经济时代,一个人必须学习一辈子,才能跟上时代前进的脚步。是该再一次告诫自己“你的问题是想得太多,书读得太少,自寻烦恼。”“处处留心皆学问,人情练达即文章”,勤学、善学、乐学,是一种修行,我们都应甘为“苦行僧”。
慎独。人生不是轻装上阵的战斗,而是背着行囊的旅行。行囊中,有一个叫道德的物什,时轻时重,若隐若现。当我们在与人交往时,它总是闪烁着耀眼的光芒;而当我们独自一人时,它又不知藏匿何处。“如果道德是一坛美酒,只有独处时的坚守才能品味到它的香醇。如果道德是一片星空,只有独处时的守望才能欣赏到它的灿烂。如果道德是一处美景,只有孤独地行进才能采撷到它的芬芳。”或许,是喧嚣让我们沉迷于交际,是交际让我们选择了遗忘,道德从不曾远离,只是被我们无视。“兰生幽谷,不为莫服而不劳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”当我们独自面对苍穹之时,不妨多感受一下它的温度,让它的温度帮你扫除孤独。
坚持。最后,一起分享一下上面那个故事的结局。光阴荏苒,白驹过隙。后来第一个书生当了富翁后不懂节制,胡乱挥霍,倒最后竟然混成了乞丐,沿街乞讨。第二个书生当了扬州刺史后只知滥用权力横征暴敛,最后树敌太多,被人到廉正公署举报了,被罢免了官职,发配到北大荒,比乞丐还惨。第三个当超人的书生有了排山倒海的神力后,既不知节制,也不懂得修行。结果走火入魔,神力尽失,逃进山里成了个妖精。第四个书生要幸运的多,自己努力考上了进士,当了官,努力的挣钱经商,赚到了十万贯。而后又和老头进山修仙,几番磨难后终成正果,实现了“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”的小目标。故事很励志,道理很浅白。你可以说他好高骛远,你也可说他“求其上”,但不管怎样,他通过自己的努力坚持下来,求仁得仁。
简约至上读书心得
这本书篇幅很短,但几乎每一页都值得细细思考,所以读的很慢。尤其在讲简约交互式设计四策略时,每一个点,如果结合一些产品思考,感受会更深。
譬如作者写的「转移」策略,我归类为:同一个产品不同设备之间的功能转移;用户与计算机的任务转移;产品中功能之间的转移。
其中,用户与计算机的任务转移,就是要我们辨别计算机和用户的擅长之处,并将任务合理分配转移给计算机和用户。比如:用户擅长控制结果,设定目标和制定规划,辨别信息,在少量数据中发现规律,在包含少数项的列表中选择,估算,想像;而计算机则擅长执行程序,精确计算,存储和检索信息,在大量数据中发现规律,对大型列表排序和筛选,度量,交叉引用详细信息。
用户指挥,计算机操作,就会给人简单的感觉。具体结合了一些案例思考,有兴趣可以往下翻。
第一章话说简单。
简单源自专注。明确自己的目标,更容易迷途知返。必须先专注,明确核心用户群体,核心战略要求,核心问题,去协调各种意见,才能做到简单。
第二章考虑用户。
一、为什么?
1.设计的时候弄清用户真正的使用目的。
2.以用户为导向统一各方共识,减少设计阻力。
二、怎么做?
3.用户调研:去真实的用户使用环境考察。不同的环境,有影响用户体验的不同因素。
4.三种用户:
专家用户:喜欢探索,占比少。
随意用户。
主流用户:有明确的使用目的,使用产品就是为了完成某项任务,为主流用户设计。
5.主流用户希望自己掌控起来容易、可靠、迅速。
6.关注核心行为,并且从用户的视角把它描述出来。用户体验地图。
7.利用故事描述用户体验,尽可能细节。
要简短:通过一个小故事展示每一个需求点,并确定满足该需求的核心功能;为故事增加细节。
要具体:描述用户具体行为而不是单纯介绍用户性格。
要真实:一个特定的故事可以组合不同的元素,可以糅合不同情节,即便不是真事也要让人觉得真实可信。
8.故事的组成要素:
谁、为什么(角色)在什么时间、什么地点(环境)做什么,做的怎样(情节)。
9.设计的简单意味着追求极端的目标。
10.洞察力:从故事中、用户调研中洞察用户真正的需求,将需求排优先级,最后验证自己的假设和想法(观察更多的人或竞品分析)。
11.不要匆忙设计,理解核心问题需要时间。
12.要有设计原则和愿景,指导。
第三章。
一、简化设计的阻碍:
来自利益相关方的不同意见。
对结果的不确定性。
二、怎么简化。
1.专注在简单的战略和愿景,目标都是建议稳固的用户群以保证生存。
2.方案多样,选择方案既要看到影响,也要看到可行性。
3.通过把想法与解决用户问题联系起来,可以得到一个粗略的路线图:从“有所改进”到“哇噢”。并且,借此可以获取组织中不同人群的支持。
4.注重细节。
5.简化的四策略:删除、组织、隐藏、转移。
第四章删除。
一、优化基础核心功能,砍掉新的功能。
二、不要舍不得砍掉不太好用的功能,思考一个功能的去留,我为什么要留它?它接下来还有什么价值?而不是想着,我花了好长的时间和金钱成本去做这个功能,丢弃了很可惜。不要陷入沉没成本的心理去。
三、考虑核心用户的核心痛点和诉求。
四、思考客户提出的功能诉求背后真正存在的问题,不要因为顾客说要加这个功能就加,找到真正的问题,可以想出多种解决方案,不一定通过新增功能来解决。
五、替换方案。如果某个方案实施起来很复杂,那么退一步,想一下有没有更简单的解决问题的方式。
六、消除错误。让用户少出错。
七、给功能排优先级遵循以下规则:
1.确定用户的不同目的。
2.给不同的目的排优先级,即找到最核心,优先级最高的需求。
3.删除重复的方案,功能类似,功能达到的目的相同的方案。
八、选择越多,给用户越多负担,难以抉择。相反,越少,用户感到轻松,感觉在把控局面,更容易做出抉择,满意度也会提高。
九、聪明的默认值。给用户提供默认选项。而这个默认选项,可以通过研究用户群体的特性,做出特殊的智能处理。可以遵循以下原则:
1.用户再次打开某应用时,他们愿意以上次离开的状态为起点。比如,打开sketch,面板会优先显示最近关闭的文档。
2.热门的、与内容相关联的(相关内容)、个性化信息比较复杂需要用在多个场景(使用地址自动填写表单;记住密码)。
十、精简句子。
1.句子的结构要简单。
2.少用介词,少用被动句式,开门见山,减少废话(不重复相同意思,精炼)。
总结:删除即聚焦。聚焦核心用户,核心诉求。
第五章组织。
一、重点。强调一两个主题,让用户的注意力集中。
二、分块。分块越少,负担越小。
三、行为。一切围绕用户的行为去组织信息,符合用户的心智模型。
四、界限。分类要有明确界限,是非分明,尽量让信息在分类里少重复交叉。
五、相关。按照什么维度去分类呢?按照与任务相关的索引去分类。比如电影,可以按热度分类;人名,可以按字母分类。
六、模式。符合用户心智模型。按照人们都熟悉的模式去组织信息,用户会识别的很快。锚定用户的注意力,通过一些特定的信息引导他们倾向看到某种模式。
七、搜索。我们常说搜索是针对有明确浏览目的的用户,但是如果将信息合理分类,给用户好的浏览体验,用户其实更倾向于浏览探索。仔细观察各大内容社交类,资讯类产品,他们对内容的分类,有的简单,有的复杂。比如知乎,内容非常庞杂,在信息分类上做的非常棒,符合内容消费用户的心智模型。好的分类不仅提高用户的浏览体验,从某种程度上也激励内容创作者创作的积极性。
八、时间和空间。信息按照时间或者空间分类,都密切与信息属性相关,如果用户对信息的时间排序很敏感,那么就有必要将信息按照时间分类。
九、格式塔原理。按照大小、颜色、位置等合理组织信息。
十、期望路径。不要仅仅在设计的视角去规划你路径,有时候用户总有自己的习惯,观察用户,思考为什么他要这么走。
《人民至上闽西反腐纪实》读后感
“从严治党是全党的共同任务,需要大气候,也需要小气候。各级党组织要主动思考、主动作为,通过营造良好小气候促进大气候进一步形成”。《人民至上——闽西反腐纪实》一书,开宗明义,在卷首就引用了习近平总书记的这段话,在我看来,全书内容即在回答这么一个问题,在当今的反腐败斗争中,作为革命老区的闽西该怎么办,作为公职人员的我们该怎么办。而书中一个个犹在耳边的故事,既敲响了我们心中的警钟,也为我们揭开了这个问题的真正答案。
从连城到永定、从新罗到长汀,书中不断揭露的腐败案件,充斥着令人瞠目结舌的段落。比如新罗区委宣传部原部长郑某文敛财有方、恣意享受,一次赌博输赢即以万元计的“大手笔”,又比如冠豸山机场公安分局原局长林某功在县公安局内一手遮天,沦为黑社会的保护伞、为祸地方的“大匪首”,等等。从这些案例中可以看出,由廉到贪的过程并不是一蹴而就的,只有心智不坚定的人才会被慢慢腐蚀,直至蜕变成阶下囚,辜负组织的培养、辜负群众的期盼。这些主人公,在开始掌握权力那刻,都不同程度放松了警惕,任由人性中的恶性肿瘤疯狂生长,最终导致人生悔不当初的苦果。所以,如何去面对手中的权力,运用手中的权力,这点值得我们每个人去深思。
在第四章《“皇城”根下更要讲规矩》中,龙门镇连续四任书记前腐后继的惊人事实尤其使我触动。特别是里面提及的李某桂,因其曾担任中城街道党工委书记,个人在工作中或多或少观察接触到;还有曾挂职我局副调研员的陈某钦,其人的作风也时有耳闻。这些就在我们身边的领导干部,发生了贪腐案件,所涉及内容又是我们城市管理岗位经常会牵扯到的两违查处方面,更让我感受到反腐从来不远,只有在日常工作中,牢固树立正确的价值观和政绩观,划好线、站好岗,才能提高自身拒腐防变的潜力,才能耐得住艰苦、管得住小节、抵得住诱惑,做一个清清白白的人。
天地之间有杆秤,读完《人民至上——闽西反腐纪实》,我深刻体会到,作为党员干部,既要时刻绷紧纪律之弦,更要保持初心、勿忘使命,正人先正己,这样,老百姓才会实实在在成为那秤砣,党员干部的良心才不会失了准星,为人民服务的宗旨才能得到真正的实践。
简约至上读书心得
少即是多。
简单的产品(如flip、甲壳虫、打印机,twitter)会对市场产生深远的影响。
它们:简单易用,因此能为大众接受;。
值得信赖,因此会赢得用户;。
适应性强,因此会发展出别具一格的应用方式。
『夸耀效用原理』:人们喜欢自己被包围在不必要的功能中。
复杂的产品:不可持续。不断向软件中增加功能,也是不可持续的:越难发现真正对用户有价值的新功能,增加复杂性,代码越来越沉重,维护成本越来越高,越来越难以灵活应对市场变化。
产品设计3个角度:管理人员、工程师和用户。本书从用户角度看问题,即如何让用户用起来感觉简单。
简单不意味着最少化。朴素的设计仍然具有自身的特征和个性(如椅子)。简单的个性应该源自你使用的方法、所要表现的产品,以及用户执行的任务。
貌似简单:如减肥药、快速学英语、说明书、操作向导、引导动画向导。
能解决眼瞎的问题,相对便宜,而且不会引起争议。
在考虑简化用户体验之前,必须搞清楚公司如何运作(收入与支出)。
如汽车领域,简化功能前,总有销售反对。
第2章明确认识——什么是简单?
如何定义简单的标准:
2.描述用户的使用情景,我希望用户拥有什么体验。
总之,长期坚持理解用户生活的世界,理解他们的偏好和行为,始终是第一位的。
走出办公室,软件使用环境,是观察用户的最佳地点。
无法控制用户使用软件的环境,只能使软件设计符合环境要求。
你的设计要能适应各种干扰。一些环境场景:
办公室:大量的相互干扰、听到谈话、电话、短信、邮件;事情往往到最后才办。
家里:笔记本的小屏幕;网速会较慢;。
户外:打手机时还背着包,按钮不大不好用;随时被打断;明亮的阳光;过重的平板。
用户体验应简单到不受环境干扰的影响,能够在人们被打断的间隙生存。
三种用户:
专家型:探索你的产品和服务,并会提出改进建议,占少数。
随意型:可能使用过类似的产品或服务,有兴趣使用更复杂的产品,但不愿接触全新的东西。
主流用户:会掌握一些重要功能的使用方法,使用你产品的目的是完成某项任务。
忽略专家型用户:专家不是典型用户,他们的判断会出现偏差,不会体验到主流用户遇到的问题,他们追求主流用户根本不在乎的功能。
主流用户应该是目标用户。
主流用户/专家用户特点:
立即把工作做完/首先设定自己的偏好。
认为容易操控最有价值/在乎操控是否精确。
想要得到可靠的结果/完美的结果。
害怕弄坏什么/拆解一切刨根问底。
只要合适即可/必须精确匹配。
想看示例和故事/原理。
理解感情需求能帮助把握设计重点。
简单意味着控制:首先用户希望自己在掌控自己使用的技术;其次,用户希望感觉实在掌握自己的生活。
应该对用户的行为而不是自己的设计感兴趣。不能遗漏用户体验过程中的任何一个步骤,关注主要的行动,并且要从用户的视角把它描述出来。
用三言两语的故事把核心体验表达出来。好处:1.故事可以浓缩大量信息;2.故事很容易记住,便于分享。
讲故事要点:情节要简短;展示而不是讲;不要编造;对别人讲,重新修改。达到简单、明确、可信,并且有相应细节。
环境——角色——情节:按照这个思路构思用户体验故事。
要想简单,务必把目标定的高些,不要使用常规的可用性目标。好处是永远可以保持正确的方向,即使是极端的要求。
用简单的语言把正在设计的东西描述出来,并且与人分享。甚至只用一句简短的话,基恩能够忽略细节而概括出主要活动,又不能让听众失去兴趣,即达到了简洁的标准。
运用学到的东西构思故事,再深刻理解自己要解决的问题。
写出自己的认识比自己想象的时间要长,不要匆忙着手设计,理解核心问题需要时间。
与人分享你的认识,让最核心的理念随处可见,提醒人们时刻谨记。
第3章简约4策略——删除不必要的,组织要提供的,隐藏非核心的。
以简化遥控器为例。
删除:去掉不必要的按钮;。
组织:按照有意义的标准分组;。
隐藏:把不是最重要的按钮安排在活动仓盖之下;。
转移:只在遥控器上保留最基本功能按钮,其他控制转移到电视屏幕菜单里。
第4章删除——核心:删掉分散用户注意力的因素,聚焦于项目。
删除杂乱的特性可以让设计师专注于把有限的重要问题解决好,也有助于用户心无旁骛的完成目标。
删除要避免错删,不能把难于实现的功能抹杀。
增加价值始于改进核心体验,按照用户体验的优劣为标准对功能排序,划分优先级。
砍掉残缺功能,沉没成本不能影响决策。
不要因为用户要求就增加功能,而是对用户的要求做逆向工程。
步骤:确定用户目的,排定优先次序;。
寻找能满足优先级最高的用户需求的解决方案;。
确定用户在使用产品时最常见的干扰源,并将解决问题的功能按难易程度排优先级;。
要知道主流用户的需求与专家需求的差别。
去掉可有可无的选项、内容和分散注意力的玩意儿,可以减轻用户负担,让用户专心做自己想做的事。
选择过多会让用户无所适从。
增加文档中的超链接会降低读者的理解力,即使读者不打开连接。
选择聪明的默认值可以减少用户的选择。尤其在首选项。
即使非常小的错误也会让用户烦恼,消除错误的来源是简化体验的重要思路之一。
减少视觉混乱:使用空白或轻微的背景色划分页面,而非线条;。
少使用强调;。
别使用粗黑线;。
控制信息的层次;。
减少元素大小和形状的变化。
删减文字:好处:突出重要的内容,消除分析满屏内容的麻烦,用户会对自己所看更有自信。
方法:删除:引见性文字;。
不必要的说明;。
繁琐的解释;。
使用:描述性链接。
精简句子:不使用介词;。
不使用is的动词形式;。
被动句式换为主动;。
删掉索然无味的开头,开门见山;。
减少废话。
避免删减过多。如东京苹果店,电梯。
注意:法律要件不能删;不能脱离环境删除某些功能。
第5章组织。
界面设计分块:7加减2个块。
组织前首先要理解用户的行为:她们想做什么,先做什么后做什么。
确定清晰的分类标准,重复交叉最少的分类方法。
按照字母表或者格式排序是2种看似简单实则费力不讨好的分类方法。
先对内容有效的组织,再考虑如何设计搜索。
按照时间组织活动是一种简单通用的方式。
布局要清晰明了。利用不可见的网格对其界面元素。
重要的元素要大写,即使比例失调;不重要的应该小很多。把相似元素放在一起。
感知分层技术:按照颜色、灰色阴影、大小缩放的方式呈现相似信息。
使用颜色标记信息需要用户花心思学习和理解。确保用户会付诸时间学习时,色标系统非常合适。
第6章隐藏。
相比组织,用户不会因不常用的功能分散注意力。
主流用户很少使用,但自身需要更新的功能通常是适合隐藏的功能。
如:事关细节;。
选项和偏好;。
特定于地区的信息。
主流用户更感兴趣展示自己的个性,而非自定义自己的设置。不应让用户自定义他们的软件。
自动定制不会让界面简单,反而会更复杂。
隐藏精确的控制部件,核心功能+扩展功能的模式。
若用户需要寻找复杂的功能,阶段展示是一种方法。
适时出现:首先,尽可能彻底隐藏所有功能;。
其次,只在合适的时机、位置上显示相应的功能。
隐藏处理好的界面给人一种优雅的感觉:界面中包含的线索尽管细微,却恰到好处地提示隐藏功能的位置和功能。如adobeillustrator。
把标签放在那里比把它做的大重要的多。当用户打开一个新站点时,会扫视整个屏幕;而用户专注于一项任务时,专注点会聚焦。
第7章转移——实质:转移复杂性到合适的平台或系统组件中,而非用户。
让用户感觉简单的前提,搞清楚把什么工作交给计算机,什么工作交给客户。即用户指挥,计算机操作。
让一个组件具有多种用途(汽车后窗天线)。
简单的最高境界:让专家和主流用户都觉得好用。
不要让用户填写结构化表单,让计算机完成数据的结构化工作。
愤青设备之间如何协同工作是转移的前提。
第8章最后的叮嘱。
如何把功能设计的简单,实质是把复杂性放到哪里。
把复杂性转移到正确的地方,让用户感觉到简洁之美。
绝不能超出用户的能力范围。
不能让设计干扰用户的思绪。为用户留出足够的想象空间,从而创造更丰富的体验。
《人民至上闽西反腐纪实》读后感
读过《人民至上——闽西反腐纪实》,有感于福建省龙岩市委、市纪委的作为和担当,可从中总结出推动全面从严治党向基层延伸的三项经验。
一是以最强定力惩处基层腐败问题。坚决维护群众利益,推动正风反腐在基层深化,才能提高人民群众的“获得感”。龙岩市把加强基层党风廉政建设作为推动全面从严治党向基层延伸的重中之重,着力解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。针对新罗教育系统腐败问题,果断出手,揪出了利用职权在“地下”进行“权学交易”“钱学交易”的区教育局原局长,彻底捅破教育系统招生“潜规则”,打破特权的铁饭碗;针对群众反映的征地拆迁领域腐败问题,经过细致的外围调查取证,先后牵出龙门镇四任党委书记,彻底解决“蝇贪成群”问题,以实实在在的成效取信于民。
二是以春风化雨重构基层政治生态。政治生态是党风、政风、社会风气的综合反映。龙岩市从纠正不良习气、移风易俗入手,对个别县(市、区)长期存在的红白喜事大操大办、请客聚会花样繁多、“抬菩萨”“吃朝饭”“游大龙”等活动中的挥霍浪费行为进行专项整治,歪风陋习得到有效遏制,形成了党风政风好转与民风社风改善之间的良性互动。一批传统民俗活动立了“新规矩”,新的文明乡风逐步在闽西大地树立起来,风清气正的基层政治生态逐步营造,党的执政基础日益巩固。
三是以德才兼备打造基层纪检队伍。建强基层纪检干部队伍,推动监督执纪工作在基层加强,是推动全面从严治党向基层延伸的组织保障。龙岩市致力于选拔政治素养更好、责任担当更强、能力水平更高的纪检监察干部。他们按照“高”的准入条件、“常”的素质保证、“严”的监督管理、“畅”的出口渠道和“强”的激励保障,对加强干部队伍建设作出系统的制度设计。无论在理念上还是作法上都具有新颖性和前瞻性。队伍建设上的创新确保把忠诚干净担当、具备优良政治业务素质的“护林员”选进队伍。
全面从严治党,一个都不能少。每一个地方,每一个党组织,每一名党员特别是党员领导干部,都应肩负己任,心系群众,始终坚持以人民为中心的发展思想,处处饱含炽热的为民情怀,顺应人民群众对美好生活的向往,不断地把为人民造福的事业推向前进。全国各地的情况虽千差万别,但背后的规律是一样的。闽西大地的创新实践可以作为一个难得的标本。