读后感是读完一本书后，对所读内容的感受和思考的总结。下面是一些读者们分享的读后感，希望对你们的阅读和写作有所启发和帮助。
经营未来读后感
最近读了《经营未来》这本书。李明博在书中第一句话便说：“我在风中行走。”诚如李明博先生所言，他的一生便是在风中行走。这本书作为李先生的自传，详细讲述了他的.奋斗史，读罢此书，感慨颇多。
从一个只能卖苦力学生，到管理多人的学生会主席，再到作为作为现代集团的最高经营者，带领现代集团成长为韩国最优秀的企业，后成为首尔市长，最终当选韩国总统。他的一生可以完美地用经营未来四个字概括。在同学都享受着自由自在的校园生活中，他不动声色地经营着自己未来的生活，不断培养自己的能力，一步步规划自身发展。这种眼界和格局，有几人拥有呢？所以他的成功，离不开自身的提前规划，精准定位。
我认为通过这本书，向我们传达一种精神，是李明博先生对待任何事情都全力以赴的态度。我最喜欢李明博先生的一句话是：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！
在李明博先生的一生中，他经历了重重困难和磨难，无论任何事，他都会拼尽全力；无论任何困难，他都是迎难而上……这种不抛弃、不放弃的精神，在今天的社会尤为可贵。许多人怕苦怕累，喜欢捡轻活儿来做，累活难活就互相推来推去。这就是为什么我们不能成功，大多数人只是庸庸碌碌度过一生的原因。
所以，要想在尘埃里开出花来，你需要做的就是做自己的主人！工作，不把它当成是为老板或者客户服务，而是应该把它当成自己的跳板。用心对待每一个工作，在工作中积累经验，让自己快速成长，掌控自己的人生，经营自己的未来。
李明博先生的成功难以复制，离不开他的个人因素和时代机遇，但他在书中所写的一个个真实故事，告诉我们：环境虽然无法改变，但我们可以改变自身。“野火烧不尽，春风吹又生”，在以后的人生漫漫路，我会让自己在风中行走！
未来学校读后感
在假期里，我读完了《未来学校》这本书。这本书的作者是新教育实验发起人朱永新教师。他在书中倡导的未来的学习理念，是符合当今的大趋势，也是一种非常超前科学预想。他所发起的新教育实验，全国共有4000多所学校加入，并且规模也在越来越大。关于这本书有新东方创始人俞敏洪的评价，他对朱老师的评价是这样的：“他的眼光已经超越了对于教育的功利追求，远达历史深处，中国对于未来真正的人才的需求。”我非常认可他的这个评价。特别是书的末尾呼吁第三方评价机构参与到教育中来，还有鼓励民营力量加入教育中来，减少政府对教育管得过于精细的弊端。他的这些想法确实是站在一定的高度，并且也有实践的深度。他的这些理论是在多个，全球多所学校已经实验成功的基础上而来，可以说是由实践中来到实践中去。未来学校对于未来学习中心的构想，也打破传统教育中年级、班级、学校的组织形式的设计，充分利用互联网的作用，运用大数据，发挥新时代科技的力量。并且参考的日本教育改革，重整了关于课程的研发和与设计，并对现在传统的教育的弊端，做了充分的思考。在开篇就提到了学校的起源：到了奴隶社会的夏代，就出现了学校。到了商代学校的形式有所发展，并且出现了小学大学的区别，教育内容也逐渐丰富，具备了六艺的雏形。
未来科技发展突飞猛进，就像智能机器人可以帮助医疗诊断帮助律师事务一样，但要真正取代医生和律师，几乎不可能未来的机器人会帮助教师更好的从教，未来的教育也会进入人机公交的时代，但教师职业并不会消失，也不会被这种机器人取代。到那时候，未来的教师将成为自由职业者，能者为师的时代即将来临。加上互联网的教育课程，教师在网上售卖自己的课程，就好比现在淘宝商家售卖自己的商品一样。到时候学生就成为一名付费时代的消费群体，而老师也靠自己的努力来换取酬劳，并且远远高于在学校的一年所得。到后面未来的课程体系和今天也是发生了翻天覆地的变化：融合课程，实践课程，项目学习，研究性学习，主题学习，学科整合课程，并且充分考虑个人的兴趣，有50%的时间学习自己喜欢的课程，学习内容个性化，私人定制；，学习的内容也是没有统一的，进度也没有统一的，考试类型和地点也没有统一的；到那时候，人们将更加关注人们的能力，而不是文凭。终身学习的时代已经来临，而不仅仅单纯靠自己以往的成就，来实现未来的梦想。并且关于高考改革也提出了大胆的假设：独立于政府之外的第三方评价机构参与……看到这些内容，我确实被震撼到了。
回想自己的课堂：还是教师传授为主，这种传统的教学模式，学生参与的积极性不高，并且课堂上效率太低。由此我想到了我们学校的15分钟课堂，这其实也是一种转变，向传统教育发起了一起挑战，让孩子们站在舞台的正中间，其实语文课就是一个交流表达的课程，让一个孩子站在游泳池边学习游泳，但是却从不让他下水尝试，这个孩子永远也学不会游泳。读完了这本书以后：我今后努力要做的方向：
1、改变以往教师讲的过多学生表现的过少的情况。让老师变成一名导演，站在这节课的背后。成为学生学习的帮助者和指导者。
2、发现孩子的闪光点，每个孩子都是独一无二的，可以充分发挥其所长，而不是一直强调补短。让孩子利用他的长处，充分展示自己的才能，相信通过这样的行为，他会越来越出色，越来越努力，从而越来越让自己自信。
3、加强统筹教师的协同备课。15分钟课堂对教师的备课要求非常高。时间非常有限，但是授课内容又很多，怎么样从纷繁复杂的知识点中挑出重点，挑出难点，作为课堂的一个主要内容。而非重点的内容，又用怎么样的形式彻底交给孩子，让优秀的孩子教后进的孩子，从而让15分钟课堂真正落实。
4、关于学校评价制度的一些思考：结合班级评价制度，加大学生平时表现中的评价比重，取消以往单靠期末成绩来给孩子排名的错误做法。更加关注孩子平时的表现，并且给予相应的及时评价。
5、书中提到的有些点，虽然作为教师，个人无能为力去改变，但是我们可以在个人应有的水平范围之内，做出自己的改变。改变班级的座位分布，改变班级的评价制度，改变以往的教学方式，改进作业过多大量无效的情况，改变过去忽视孩子内心真正的需求……但我知道，路漫漫其修远兮，未来的自己还需要不断的尝试与历练，让自己的理论和实践相结合，让自己对未来的教学更加有方向，从而让自己变成一名真正的未来教师，能更好的胜任未来教师这一沉甸甸的职务。正如我们学校核心理念所倡导的那样：回到未来，回到儿童。
经营未来读后感
枫叶飘离，秋来过；辰星点灯，夜如墨。在物欲横流的喧嚣中，你是否依然听得见宁静夜空下，心的呼唤？良心之于众生，正如辰星之于墨夜，点亮社会，点亮人生。用良心经营，赢得自己，赢得世界，赢得未来。
张传生用“良心油条”使顾客络绎不绝，使同行竞相学习。用真材实料做油条，用良心经营摊位。油条虽贵，但顾客仍纷至沓来。张传生用良心经营，赢得顾客的信任，赢得美好的未来。
众人皆醉我独醒。用良心经营人生，铭记责任与担当。
用良心经营人生，是一种责任，一种担当。“醉驾入刑”引得人们哗然，“开车不喝酒，喝酒不开车”成为人们相传警语。酒驾是对生命的亵渎，是对良心的践踏。著名音乐人高晓松因醉驾被拘，用自己的牢狱生活中向人们展示了醉驾的代价。作为社会名人，高晓松勇于悔过，并担任起禁止酒驾的宣传人，对自己的错误负责，对社会负责。用良心经营人生，时刻铭记责任与担当。
吾志所向，无远勿界。用良心经营梦想，坚守勇气与希望。
尊重对手，尊重观众，同样也为了尊重自己的职业良心，李娜最终虽与冠军失之交臂，但李娜坚守勇气和希望的信念以及美丽的笑容永远留在罗德拉沃尔的赛场上。用良心经营梦想，对自己问心无愧。
严于律己，宽以待人。用良心经营人际，常存真诚与豁达。
用良心经营人际关系，是一种真诚，一种豁达。四川乐山凌云寺内米勒佛旁有这样一幅对联“笑古笑今，笑东笑西，笑男笑北，笑来笑往，笑己原无所知；观天观地，观上观下，观左观右，观进观出，观人有高有低。”面对他人，我们以诚相待；面对自己，我们豁然开朗。启功先生曾集古人诗句成对联：“与万物齐平达，不将世故系情怀。”面对人生的挫折，启功先生能以一颗赤子之心对待他人，对待社会，是怎样一种真诚与豁达。赢得尊重，赢得未来。
让我们在如墨的夜色中，在皎洁的月光下，叩问自己的良心。
未来简史读后感
此书在20xx年一上市，我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：
2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。因此，人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
《未来简史》读后感
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过，未来简史读后感。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
经营未来读后感
看了《经营未来》后感触很大。李明博先生的人生可以用当下的热词——“逆袭”来形容。在韩国，李明博先生算得上是一名富有传奇色彩的英雄人物。从一个清垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，再到作为现代建设的最高经营者并带领现代集团腾飞为韩国最优秀的企业，然后到成为首尔市长，最后到当选为韩国总统，创造了一个“工薪族神话”。无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力；在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去。这种奋斗的姿态，正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。
作为普通的职场人，在职场中摸爬滚打数年后，日复一日的工作磨平了我们的棱角，也磨掉了我们“初生牛犊不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神不能被磨平。现代职场很少人有这种敢为天下先精神的，总是把握“明哲保身”的信条，将自己置身事外。没有站在自己是主人翁的角度来积极看待问题、有效处理问题、主动解决问题。
我们渐渐缺乏斗志，缺乏战胜困难的决心，缺乏把握时机的果断，因为我们始终没有把自己当成经营者来对待自己的工作。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃”，当我们遭遇困难时，要坚定自己的意志，即使暂时遇到挫折也不要太过担心，只要足够努力，就一定能渡过难关。我想只要大家都团结的在一起，学习李明博先生无私无畏、锐意进取、直面挑战的精神，也一定能够创造出一个强大的团队，一个充满竞争力的企业。
“虽千万人吾往矣”是一种开拓者精神，李明博先生正是靠着满腔建设发展他的祖国、改善人民的生活经济条件的热情不断地开拓进取。在面对保守派的质疑和劝阻时，总能当机立断、力排众议成就了一个个奇迹式的创举。
庄子说：至人无己，神人无功，圣人无名。只有忘我贡献才能恩泽一方。最喜欢李明博先生的一句话：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！把握现在，经营现在，也就是为你的未来开拓，经营未来！
经营未来读后感
已经很长时间没有写读后感了，更有很长时间没有看别人的自传了，因为我认为自传大都有一些自我炫耀的意思在里面，卢梭的《忏悔录》除外，另外，我不认为一个人的成功事例会对我以后的成功有多大帮助——被撵出校园的学生很多，却只有一个爱迪生。
关键词：理想。
在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神，这很值得我们学习的，但是在其小档案里，我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员，却做的建筑工程，虽然由于业绩突出，最终竞选为总统，这或许也是一种失败吧。就如我的短期目标是通过努力使自己有能力担任一个项目的造价管理而奋斗，却被发现足球踢得好适合踢足球被选入国家队，我也是不会有成就感的。或许儿时的梦想太过天真，算不得，但阅读完全书也没有发现对其理想的阐述，而只是提倡奋斗，这一点我不敢苟同。对自己没有准确定位，是不会拥有自信和成功感的，他的信心，将都基于别人的评价上。这样就不难理解在李明博先生担任首尔市市长的时候为何如此坚决的将汉城改为首尔了。
信任。
李明博先生在其小档案中提出正直、诚实是根本，人际关系中最重要的是信任，但在他的自传内，我却看到了欺骗，李先生在书中两次提到自己的酒量，第一次是在回忆他的童年，第二次是在他新员工研修会上，好像很不错的样子，而在其小档案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，这让我不禁怀疑他的诚实和信任。也许是吹毛求疵，也许是作为一个成天与合同打交道的人的职业习惯吧。李明博先生在其竞选总统期间，提出了一个“747发展计划”，给予韩国民众勾画了一个美好的蓝图，得到了韩国民众的支持。然而在短短半年期间，他的支持率由最高时的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，创下了韩国史上的记录。虽然外因是牛肉案事件，但其本质是他的行为背离了韩国民众的利益，可以说他欺骗了对于他很重要的信任他的选民，作为他的读者，我对他书中的表述不免产生怀疑。
节约。
李明博在其担任首尔市市长的时候，最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目，这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的，改造清溪川项目斥资3，600亿韩元，如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算，这个项目是很难完成的。节约不是不作为，而是提高效率，减少浪费，这一点是很值得我学习的，尤其碧桂园这样一个大的集团公司，如果每个人在节约上注意一下，那么给公司省下的绝对不是一个小数字，而给自己留下节约的习惯，对我而言也是一笔财富。
平心而论，我不是狭隘的民族主义者，但是一个不尊重历史，将端午节、造纸术的发明等文化遗产都据为己有的国家，的确不能得到我的尊重，因此我的观点有失偏颇。
未来读后感
开复老师在书里写道:“自主人工智能是前三波人工智能浪潮的集大成者，也是顶峰，把极复杂的数据和机器感知能力结合起来，就会得到不仅能了解世界，也能改变世界的机器，比如自动驾驶汽车。”
这种智能化将不同于现在生产线上的自动化设备，它不是只能机械的重复某个单一动作，这种“自主”的智能化可以自主做出决策或者处理突发状况，能够应付偏差或异常。当人工智能具有了视觉和触觉等感知能力，并且可以使用数据进行优化的能力，机器能够处理的工作范围就大大增加了。
人工智能的这四波浪潮，或者说发展的四个阶段，充分体现了“智能是发展的，智能是相对的”这样一个事实。每一个阶段的所谓“智能”，在下一个阶段有可能只是一个基础条件。智能就是在这样不断积累和迭代的过程中，引领着并改变着人们的生活。
《未来简史》读后感
看完未来简史后，我慢慢了解了很多。过往人类担忧的饥饿、瘟疫、战争三个历史难题正逐渐消退，这些已经不在是威胁生存的重点。人类新的烦恼，纠结于心的变成了健康长寿、快乐、神性。
第一点是技术问题，未来技术的发展可以慢慢的解决人类健康危害，以达到可以长寿的目的。后两者则是人类的心灵感受与心理素质。而后文则是将后两者也并为技术问题。即使人类的灵魂、自我、内心等问题，也可以通过人工智能、生物科技、能源技术去改变。让人类又看到了新的希望。技术可以改变的都不将是困恼人类的问题。
可作者通过本文也承认当前人类对与科技水平的提升、开发还是非常欠缺的。很多科技的提升也在无意之间破坏了自然生态。我们从旁观都的角度去猜想，作者列举的成果也是为了支持他的自我观点。
当科技的发展，劳动力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人类，机器人的发明会代替一切。无论种植、建设等所有一切的劳动力都将剩余，穷人也将变的更穷。但是在那时，富人的财富又有何用呢?因为穷人太穷，没有消费能力，富人的生意也越来越少，无论工厂还是任何工地都没有人操作。富人就算有财富那又有什么用呢?因为穷人的消失，那些所谓的富人也会论为是“穷人”。
这些都是想像，就算科技在神速，演变与进化是一个非常漫长的过程。而支撑人类往前发展的者是——理想及信念。
《未来简史》读后感
花了一周时间，才把这本书看完，看的过程有点痛苦，有点像是在读一本我不了解的博士论文，各种要点繁多，论证丝丝入扣，很多地方不得不重新读第二遍才能get住要点，但读完后发现在某些我不知道的领域，有了那么一点点入门。因为从来没读过前传《人来简史》，所以不能确定是否先读前一本是否会有助于我的理解。
整本书，其实在讲一个故事：为什么饥荒、疾病、战争已经不再是议题，又为什么终结死亡、获取幸福快乐以及让人成为神，成为了新议题？为了让人们相信这三个新议题，作者分三部分展开论述。
农业革命，人类确保家畜生存和繁衍的能力，却忽视了家畜的助管需求，给动物带来全新的苦难。农业革命促成了有神论宗教，有神论宗教把宇宙变成人和神的剧本，谈成了一场“农业交易”,根据这项交易，宇宙力量赋予人控制其他动物的权利，条件是人类要对神、自然以及动物本身履行某些义务。有神论宗教把动物从右情感、值得尊重的生命降格为不过是人类的资产。
智人认为自己比动物优越的理由是人类拥有永恒的灵魂，而动物却没有，生命科学无法证实灵魂的存在，进化论也无法解释灵魂的存在；另一种证明人比动物优越的理由是智人拥有意识，而试验证明动物也有意识。那究竟是什么生理或心理能力让人类取得优势？结论是智人可以大规模灵活合作，而智人可以灵活合作的根本原因是智人能编织一个互为主体的意义之网。
在21世纪，智人会创造出比以往更强大的虚构概念以及更极权的宗教（人文主义）。在生物科技和计算机算法的协助下，这些宗教不但会控制我们每分每秒的存在，甚至将塑造我们的身体、大脑和心灵，创造出完整的虚拟世界。真要如此，再区分虚构与真实、宗教与科学将会变得更加困难，但又比以往更加重要。
宗教最在乎的是只需，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的是力量，科学的目的是通过研究得到力量，以治疗疾病、征伐作战、生产食物。……因此，对现代历史更准确的一种看法，其实是科学与特定宗教（也就是人文主义）达成协议的过程。现代社会相信人文主义教条，而科学的用途不是为了质疑这些教条，而是为了实现它们。
作者对“现代性”契约的定义很精妙——人类同意放弃意义，换取力量。而人文主义则负责为自己、为整个宇宙创造意义。人文主义崇尚人性，期望由“人类”来扮演上帝或各种宗教等角色。人文主义认为必须从自己的.内在体验找出意义。当内心的感受成为一切的判定标准时，人，就因着他的感受而成为了万物的尺度。现代女性出轨之后，不再会接受神父和《圣经》的批判，而是仔细审视自己内心的感觉。民主让人们根据内心的感受投票。艺术不再遵循星辰和缪斯的旋律，而是“有人觉得美，就是美”。连教育制度，也不再是要求顺从、背诵经文，而是启发人，要回到内心，要为自己思考。那个原本充满着神鬼故事的外在世界，忽然变得空洞。而现在，我们的内心世界，开始变得具有无限广度和灵敏。
然而，21世纪的科学，正在破坏自由主义秩序的基础。因为，根据生命科学的最新发现，“人类有自由意志”这个说法，已经被推翻了。从目前最先进的科学来看，人的选择不是生物预设，就是随机。两者像蛋糕一分为二，没有哪一小块属于“自由意志”。到头来，我们奉为神圣的“自由”就像“灵魂””一样，只是一个空虚的词语，只要使用药物、基因工程或者直接对大脑做出刺激，就能操纵甚至控制人的欲望。
未来学校读后感
刚拿到这本书，书的题目就吸引了我，未来学校将是怎样的学校？今天的学校将有着什么样的未来呢？未来学习中心将重新定义教育，归根结底不是描绘一幅蓝图，一定为了梳理一条行动的路径。我们当下的行动，才是真正的未来。
慢慢的，我翻阅它….
今天以及未来的我们，的确会因为信息技术的发展在润物无声的改变中发生巨大的变化，我们作为教育者，应认清并顺应大时代的发展形势，不断学习，去探索新的教育世界。
我最喜欢这本书的序言，真实的让人连声赞叹，表示一万个“嗯，是。”这确实是我们平凡的教育生活：坐在教室里，一节又一节，循规蹈矩，新生入校毕业生离校，翻来覆去的书本以及师生都喜欢的寒暑假，这熟悉的不能再熟悉的生活！
幸运的是，教育一直在革新，学校给我们许多学习和成长的机会，我们必须推陈出新，认清形势，做能动者和创造者，以学生的发展和人格能力等塑造和提升为中心，不断逼迫自己，快，跟上！
总之有三，第一是要活到老学到老，老了也得学，第二是学到的要落实，才能创造美好，才能有幸福完整的教育生活及未来，第三要时刻牢记未来照亮现实这一使命，创新加行动！
真的是“你若盛开，蝴蝶自来”，你要学习，才不会被淘汰。希望老了以后，公园里我将是那个最潮的老太太，不是打扮新潮，而是见识广，修养好，那种骨子里散发着的教师的韵味。
未来学校读后感
未来的社会，很多知识不用记住，需要时可以网上查找，甚至，很多工作都会由智能机器人完成。人工智能，攻陷了一系列人类智力的高地。目前，在医学和法律两个需要高智慧的领域，智能机器人也出手不凡。河南人机教育大赛中，机器人完胜人类教师。作为老师，如果一如既往地教死知识，早晚会被机器人毫不留情地取代。
美国教育界曾经广为流传一句话：谷歌上能够查到的东西不需要再课堂上教。那能在百度上搜到的东西，也不需要在课堂上教了。
老师到底要教什么？怎么教？我们的学生应该怎样学习才能跟上时代的发展，顺应时代的要求？我们必须能够看清教育与学校变化的格局与趋势，更加深刻地理解教育与教师的本质与特质。
想要不被淘汰，要做到两条：一是会做智能机器人做不到的事；二是学会与智能机器人共处，让智能机器人为我所用。
我们优于机器人的是我们作为人类可以和学生进行感情交流，给学生提供人文关怀。我们要时刻记得学生是有血有肉的，把学生当成人来对待。我们要在教育中有情感，有互动，有亲和力，能成为学生的知心朋友，走进学生的心灵世界。
此外，我们能优于机器人的是更善于处理各种偶发事件（需要修炼才可具备），平衡各种力量与关系。总得来说，作为教师，我们需要具有高度的创造性和艺术性。
我们还要借助机器人，让自己变得更聪明、更强大。举个例子：现在我们学校的计算机老师自主研发了一套软件，可以详细分析学生的各项数据，以各种图文形式呈现出来，便于我们充分地、全方位地了解学生的情况，可以分析学生出现问题的各种原因。如果利用好这套软件，势必可以节省时间，并且高效地对学生进行个性化的指导。
总得来说，传统的以知识传授为主体的课堂教学需要转型，对老师的要求也越来越高。我们需要娴熟地运用智能机器人获取各种教育资源，利用各种数据处理的方法与技术，及时分析教育教学中的各种案例与问题。
《投资未来》读后感
在“股市是经济的晴雨表”的言论影响下，很多人都认为天朝持续的经济增长必将伴随着股市的持续上升。
不过，事实和《投资者的未来》都证明这两者之间并没有明显的相关性，甚至于恰恰是相反的。
至于是什么原因，在书中已经给出了一定的解释：1、乐观的预期导致了过高的估值和相对的供不应求；2、国内投资者投资渠道的单一性进一步导致了过高的估值。
所以，作者的单纯的“买入—持有”策略在天朝并不是必然胜者的投资策略！
但是，我们也不能不注意到作者的结论和我们的感觉是有些偏差的：作者的偏差在于，他看到和使用的数据是整体经济和整个股市的比较关系。而我们个人感觉的偏差在于，我们自己本身不可能买入整个市场指数范围内的股票组合，同时绝大多数人并不能真正做到耐心持有和在合理价格买入。
要知道，最初上市的公司，不仅数量上不能反映这个经济的发展和增长；而且从质量上来说，由于股市更多被作为地方国有企业改革的途径和手段之一，所以在理论上和事实上都是无法保证的。
实际上，如水晶苍蝇拍老师所说的那样，天朝股市其实还是非常不错的投资圣地的。
而能否成功的关键则在于：是否能够在合适的价格买入值得长期持有的公司，并真正的做到长期持有！
未来的读后感
各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的`《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对pc未来的畅想。20年后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。
然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。
比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个"大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子"的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，"我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。"我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。他拥有平常心。
在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。他更善于总结规律，比如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这种工作环境容易制造一种兴奋感。潜在的伙伴和用户也会加倍注意到这家公司，这样一来，这种正向的螺旋就周而复始，也就容易产生下一个成功。当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。
成功的人各有各的特质，而唯一不变的，是对于自己从事行业的无尽的热爱。唯有热爱，才能勇敢探索。这让我想到了我自己，我在哪方面有独有的天赋？我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。我还在不断尝试和寻找。
未来之路读后感
对未来展望，可能很多人都因为对计算机的各种兴趣而做了各种遐想，我听过别人对互联网和技术的一些想法，但仅仅是想法而已。一些美好的想法终归是想法，实现确实是另外一回事，盖茨的未来之路也是一种畅想而已，没有了行动即使是盖茨也毫无意义，但是比尔盖茨毕竟是比尔盖茨，以他丰富的经验来给我们展现未来无疑是更精彩的，重要的是他还有他或者他们的微软公司，这是一个建设未来之路的不可忽视的力量。
我曾经也展望过未来之路。和盖茨不同的是我的想法没有他那么范围广，涉及到方方面面，我只是很普通的设想了一下技术改变生活后的未来之路，当我给我的朋友、老乡说的时候他和我一样激动和兴奋---也仅仅是这样而已，我现在没有足够的能力、金钱、技术来完成我的梦想,我或许也是一位天才，你或许也是一位天才，和比尔盖茨一样，所不同的是就如盖茨所言：有多少人具有成为史蒂文·斯皮尔伯格、简·奥斯丁或阿尔伯特·爱因斯坦的天才呢？我们知道他们这种人至少各有一位。也许命运就给我们分配了这一位。尽管如此，我们仍然相信存在许许多多的天才，只不过他们的抱负和潜力都因经济上的困扰和工具上的欠缺而被扼杀了。新技术将为人们提供表达自己的新手段。信息高速公路将为新一代的天才们提供艺术上和科学上梦寐以求的种种机遇。（p169）。
这就是我们大多数人面临的困境，如何超越这个困境成为我们成功的关键因素。这些依靠什么呢?所有的困难都需要们去超越，作为一种挑战，无论最终失败或者是成功，这个令我们兴奋、激动的过程中我们会有所收获；对于短暂奇妙的一生来说又何尝不值得呢？如果我们不去做，失去的是不仅仅有时间，还有机遇，给我们留下的只有终生的遗憾。
在我的想法中，现在google正在探索者这条道路，并且暂时成为了探路者的领航人。作为搜索引擎公司baidu现在虽然在中文搜索领域中占有一席之地，但是没有什么创新的想法出来baidu永远是一个搜索引擎公司，或许一直保持在中文搜索第一位，但是随着时间的推移，google可能会跑的更远。
未来之路，对我们所有人来说是个机遇、挑战，我们所需要做的就是给这条大路添加一些石子和沥青，或者自己在没有走过的路中修建一条未来之路出来。
我也有幸成为时髦青年，多多感谢比尔·盖茨的《未来之路》，帮我补上了这一课。
在开始读《未来之路》的日子里，我是怀着无比崇敬和极强的严肃心情的，事实上它恰恰与我的想法相反：刻骨铭心的经验体会力透纸背的感情，辨证思考的哲理和幽默滑稽的语言，我是一接触就深刻体会到的，脑子里不断浮现着在forword中高瞻远瞩，洞彻全局的观点和年轻人特有的无可遏制的对比尔·盖茨的崇拜与狂热。我……我坐立不安了。见贤则思齐，见不贤则内省，为什么20岁的我，一个大二的学生还没有一个清晰伟大的人生目标和为之奋斗的热情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“为赋新词强说愁”的自扰，以至于肝胆俱裂，心力交瘁，我对计算机那原有的潜在种种发展前途如此如醉的狂热在cet-4下也半睡半醒地消磨着，我变得诚惶诚恐了，更不论被人看作是完全不合潮流的野人。
未来简史读后感
其实，书评半年前就写完了，只是重新读了书评后，我决定只留下自己总结的的部分：从狩猎时代到农业时代，宗教作为副产品由泛灵论（动物和人类被认为是平等的.生灵）衍变为有灵论（神高于人，人高于动物）。随后，人类由农业革命到科技革命，而宗教由有灵论变为了人文主义（人文主义认为人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。后来，科学家打开了智人这个黑箱子，既没找到灵魂，也没找到自由意志，只找到基因、激素、神经元，遵守着世界其他所有事物都相同的物理和化学法则，于是科学家学会了控制生物基体，转移或增加人类观感，可以配置希腊神话中的力量、智慧以及美貌，学会了创造“灵魂”，我们由科技革命到了数据时代，解构自由意志，自主创造智神。
跟着作者走了这么一大圈，脑子里却还是我是谁我从哪里来的问题，就还是回到小时候孤独的对着巨大的镜子看着自己问自己是谁的孩子，我就还是摇一摇头，告诉自己，请善待自己的一生。
未来学校读后感
教育面向未来肯定是会改革的，未来的学校会变成什么样？未来的教育方式会是什么样子？朱永新的这本书给了一个大胆的新颖的方案。
一、学校被“学习中心”取代。针对当下诸多教育痛点，朱永新对未来教育趋势做出了预判：今天的学校会被未来的“学习中心”取代。学习中心没有固定的教室，每个房间都需要预约；没有以“校长室”“行政楼”为中心的领导机构，表面上看，可能有点像今天北上广的创业孵化器；它可以在社区，也可以在大学校园，甚至在培训机构。未来的学习中心，没有统一的教材，全天候开放，没有周末、寒暑假，没有上学、放学的时间，也没有学制。书中系统的描绘了未来学习中心的八个问题。
1、学习中心，长什么模样？
2、学习中心，谁来学？
3、学习中心，谁来教？
4、学习中心，学什么？
5、学习中心，怎么学？
6、学习中心，怎么评价学得好不好？
7、学习中心，父母应该做什么？
8、学习中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是对教育资源的巨大浪费。花费巨资修建的美丽校园每年的使用率只有50%太浪费资源了。千百年的农耕文化导致学堂需要放农忙假期，而现代的经济文化学校是不需要放寒暑假的。
三、“能者为师”。今天的教师资格证将会变成历史，未来的学习中心，教师是自主学习的指导者、陪伴者，一部分教师将变成自由职业者。
四、“混龄学习”是常态，孩子可以8岁上学，也可以5岁或者12岁上学；15岁的孙子可以跟75岁的爷爷在同一个课堂上同样的课；年轻的父母也可以与自己的孩子学习同样的内容。
五、教育体系描述。国家有一个统一的基本的教育要求，由一个国家机构来负责运营，全面免费，全民覆盖。每个人都可以轻易的获得这个资源，不管是城市还是偏远农村，是公平的，相当于全民义务教育，主要手段依靠网络资源。而每个人有一个学习银行，就像社会保险号一样，一生下来就有，所有的学习经历、过程、结果等都可以储存上去。找工作也将没有学历限制，人事部根据你的学习银行来选择面试。
六、总结：未来学校将彻底打破学习年龄的限制，学习形式的限制，学习时间的限制，学习地点的限制，师资力量的限制，学习文凭的限制，职称的限制，等等，大大的解放人的学习力。在未来学校这个大系统，核心是学者资源，其次是网络维护和建设师，第三是现场学习指导师。每个角色都很重要，但最重要的是学者资源，因为它影响的范围最大。未来的资源，不是文凭资源，也不是职称资源，而是“能者为师”。年龄和体力将不再是一个决定因素，而能力成为决定因素。
七、学力与学历：而在未来的社会，学力比学历更重要。学历只证明着过去，学力才意味者未来。如果我们不能够成为一个善于学习的人，我们将会被时代淘汰。
八、从新定义学习：现代社会的交通、通讯、科技比200年前发生了翻天覆地的变化，但是现在的教室和200年前几乎一样，这是非常不和谐的事情。人类学家玛格丽特米德说过一段发人深省的话：把所有的学习放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，这是极端错误和非常矛盾的做法。所以学习不再是学生的事情，而是我们每个人的事情。打破现在学习太晚的固念，打破学习是孩子的事情的固念，不管你是30岁还是40岁，现在是社会你都需要去学习。对于还在教育体制内的学生来说，学习中心模式也许是未来的事情，对于8090后的我们来说，未来已来，学习中心无处不在，选择一门学问区听课吧。过去人们问候是：你吃了吗？我觉未来的问候改成：你听课了吗。
九、作者还是比较权威的：朱永新，中国民主促进会中央委员会副主席，第十二届全国政协副秘书长、常务委员会委员。叶圣陶研究会副会长，中国教育政策研究院副院长，苏州大学教授、博士生导师，北京大学、北京师范大学、华东师范大学、同济大学等兼职教授。新教育实验发起人，中国教育30人论坛和21世纪教育发展研究院共同发起人。
十、写给自己和大诗婷的财务：学到老活到老，学习这件事什么时候都不晚。小的时候没钱上学、没钱买学习资料，你耽误了大学，而现在的学习资源、信息资源，是如此的丰富，如此的容易获得，你却选择了不学习。所以选择自己感兴趣的知识，去努力学习吧，你将改变你的后半生。我知道还有一个悲哀是我们不知道选择学什么。如果你已经意识到了学习的重要性并准备开始学改变人生，却还是迷茫不知道选择学什么，就是不知道要把有限的时间资源精力资源放到学习研究哪方面，那我认为就从自己的工作出发。你每天花的最多的时间在什么事情上面，你就从个事情去开始学习吧。比如我们的财务人员不知道要如何改变开始学习，就从2020年考一个中级会计师开始吧。
未来的读后感
这是美国西部的一个清晨，一丝迎面而来的微风吹乱了比尔？盖茨的头发，透着舒心的凉意。穿着黑色毛衣的比尔？盖茨一如既往地展示着其腼腆的微笑，只是这次，摄影师将镜头的焦点瞄准了比尔？盖茨身旁的那条宽广而深邃的高速公路？它一直通往天的尽头。
这是1995年，比尔？盖茨在为其大作《未来之路》拍摄封面。比尔？盖茨向全世界宣称，20年后将结束纸质出版时代，无纸书包、无纸办公、无纸阅读、无纸信息传递将成为现实；只要打开电脑，就可以足不出户通过网络进入图书馆查阅各种书籍。
盖茨表示：“虽然现在看来这些预测不太可能实现，甚至有些荒谬，但是我保证这是本严肃的书，而决不是戏言。10年后我的观点将会得到证实。”
10年后，比尔？盖茨所预测的“未来之路”似乎正一点一点变成现实。
邹志宇是重庆菲斯特电信公司的软件工程师，下班后最大的爱好就是看书。在他不足30平方米的小卧室中，堆放着各种电信方面的专业书籍和文学书籍，为此，他每年就要花费近万元用于图书的购买。更让他郁闷的是，很多他想要的书籍市面上不仅没有，连图书馆也难以找到。“有一个网上图书馆应该多好？”这一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介绍下，邹志宇成为了书生网“ebook书城”的会员。邹志宇足不出户便可阅览群书的梦想变成了现实。
“这比去图书馆方便多了！”邹志宇介绍道，在ebook书城中，不仅有各种学科的专业书籍，很多新书他也能在第一时间看到，“部分图书甚至是免费阅读。即便付费，也仅仅几元钱的事，比书店买书便宜多了。”
随着像邹志宇这样的新一代阅读者迅速壮大，数字出版业在中国开始得势。所谓数字出版，正是通过把传统图书内容数字化，以互联网为流通渠道，通过网上支付实现交易行为。
据相关部门统计，截至20xx年6月，中国电子书出版总量增至148000种，已达到全球第一；全国约100家出版社开始同步出版电子书，数字图书馆超过1000家。如此的市场规模，为中国培养了近千万的电子书读者，移动阅读也正在成为一种趋势。
20xx年7月8日，由新闻出版总署主办的首届中国数字出版博览会在北京国际会议中心拉开帷幕，全国几百家电子出版商挤满了两个上百平方米的巨大展区，这些数字出版商们正在身体力行实现盖茨10年前的预言。
然而，这场数字出版业的首次聚宴却并非到处欢声笑语。
在接受《经济》记者采访时遗憾的说道：“真正的主角却消失不见”。张秀梅指的正是以书生公司、超星公司为代表的中国数字行业领跑者。张秀梅认为，由于书生公司、超星公司都分别遭遇了版权诉讼，而版权问题也是此次博览会的一个主题，它们可能不愿意出现在风口浪尖上。