阅读这本书后，我对作者的写作技巧和思想有了全新的认识。在这里，小编向大家推荐了一些读后感范文，希望能够给大家提供一些参考和借鉴的资料。
《务虚笔记》读后感
从我出生到现在的间，我所非常庆幸的是家里没有一个人离开过，现在的一切和十六年前的一切，至少从角色数量方面，是只增不减的。我惟一接触过的死亡来自电视里各种各样的新闻报道。能出现在的电视里的大抵都是或有才或有权的人，而这些人中，只有两个人让我流下过眼泪。
一个是唱歌的阿桑，她有很好听的喉咙，她的歌曾在无数个夜里给予我感动。即使她的《叶子》被名声远远大过她的庾澄庆翻唱，那种温宛沧桑的力量依然只有阿桑能够给我。
而另一个，就是刚刚离开不久的史铁生老先生。我很少喜欢一个作家，可能因为应试教育的原因，对这些老一辈的作家通常不抱什么好感，因为他们的文章总能变着法儿的让我的考卷上多扣一点分。可是史铁生不同，第一次读到他的文章就有一种再去看看他别的作品的冲动。老师在上《我与地坛》的时候曾说，地坛与史铁生之间有千丝万缕的联系，是地坛让他真正地活下来，是地坛给了他创作的灵感与动力。而我现在觉得，《务虚笔记》里藏着真正的史铁生。
这是一本对于我来说很复杂很难懂的`书，史铁生的语言文字固然优美，但不明白却又另当别论。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此几次后，我才下定决心要好好看完它。
更加不可否认的一点是，史铁生的文字总是充满哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事儿的哲理。这在《务虚笔记》中也得到了很好的体现。最让我印象深刻的是开篇中那段有一大堆年份的议论。那些看似跟你绕迷宫的文字里其实蕴涵着深刻的哲理，过去与现在的时候仿佛在我面着交杂起来，本来应该平行的空间似乎受到了某块磁石的吸引开始错乱，认知前与认知后的时空穿插在一起。的确，我们目前对这个世界的认知有很大一部分源自“传说”，在我们懂得运用脑子去记忆以前的那些故事，都是通过别人的嘴巴说出来的。这样充满哲理的句子或段落在书里很常见。
《务虚笔记》不是几个下午就能消化的地摊书，在这本书的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一颗安静的灵魂去好好品味。这样一本书，读一遍远远不够，在我以后的人生里，我必将一次又一次地重温这本书，它也必将带给我更加深刻的认识。
最后，向史铁生老先生致以最崇高的敬意！
务虚笔记读后感【精选】
他，是地坛里的精魂。
那座大隐隐于市的古园子对于史铁生来说，是一处精神归宿。在那园子里，他思考残疾后的生活，思考人本困境的苦闷，思考世界的荒谬。
他在《务虚笔记·葵林故事》里写过一个“叛徒”，是个女人，在有关抗战年代的故事里，总会有革命同志的女人，被敌人抓住了，大义凛然，慷慨赴义，为了保护革命同志，吞下了秘密，也吞下了敌人的子弹。这个女人，也有献身的精神，她为了将敌人引开，孤身一人躲进葵林之中。
无比的“理想”总裹杂着无比的“现实”，她所怀揣的大义把她领向了被捉到后的残酷。敌人审问她，拷打她，酷刑是为了让她说出秘密，她疼痛、恐惧，仿佛有过几个世纪漫长的折磨，最终她屈服了，说出了同志的秘密，敌人放了她。故事千篇一律，罪魁祸首被扣上“叛徒”的帽子，她越发是个“叛徒”，就能越反衬出“英雄”的伟大。
这么看来，她当然是贪生怕死的，但是“贪生怕死”就注定是贬义的吗？注定是可耻的吗？注定是无可争辩的罪行吗？仔细想想，那个女人只是在死亡面前没能有效地抵制生的欲望，或者说，她没有来得及找到，也没有能够得到一条理由，让她放弃“生”。她没有坚强的意志，所以她只能是个“活着的叛徒”，而无法成为一个“死掉的英雄”。
世界之所以创造残暴，是由于弱小与怕死的存在，在残暴与怯懦并存的时间里，唯有创造出所谓的“叛徒”，才能保留下“历史篡改者”们所希望的“英雄”，篡改者们不注重历史的过程，只看重结果，他们无暇顾及“叛徒”一个人的苦难，只关心多数同志们的“利益和欲望”。历史上再没什么比对“叛徒”更让人无可异议的事情了，我们感谢上天没有让我们落入敌人手中，我们只愿做一名同志，我们只愿做一名“憎恶叛徒，敬仰英雄”的同志。之所以创造出“叛徒”这个词，是因为作为多数人的同志们，畏惧自己陷入“那种绝望”，警醒那些落入敌营的人，不要说出秘密，不要殃及同志，要牺牲为我们敬仰的英雄，而不是活着成为使我们受到危险的可憎的叛徒；更暗示自己不要被敌人抓住，说到底还是指望“不想要被叛徒殃及”。
每每瞻仰英雄时，同志们会说“要是他没有死就好了，要是他没有死，我们定会推崇他，要是他没有死……”可事实是（每个同志都清楚），要是他们还活着，那他们只是成了“说出秘密而殃及我们的叛徒”，怎么会去推崇他们呢，更多的人还是在心里长吁一口气——“还好他们死了”。
从这点上来看，落入敌人手中的叛徒和英雄原来同病相怜，他们没有罪孽，他们也未曾怀疑过当初的信仰，英雄固然是可悲的，因为他纵有坚强的意志，也要逃不了一死。叛徒更应是可悲的，因为他在磨难中做出了最能享受“生的甘甜”的抉择，却无法在未来被平冤，他们只能去经历毫无希望可言的“漫长的弥望”。
他在地坛里，用这般揭开历史残酷真相却又无上真挚的文字，写成一份份邀请函，邀请我们进入他的心魂。他孤独了太久，他沉睡了太久，“当年我在地坛里挥霍光阴，屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？”他与地坛交流，地坛却只能以一片寂静回答他，让他觉得倒霉到了极点，但最终他还是想通了“乘物以游心”的道理，开始在他的精神世界里驰骋，积极地开拓他的生活，潜入精神的极地，探索人本困境的终极。
《务虚笔记》读后感
从我出生到现在的16年间，我所非常庆幸的是家里没有一个人离开过，现在的一切和十六年前的一切，至少从角色数量方面，是只增不减的。我惟一接触过的死亡来自电视里各种各样的新闻报道。能出现在的电视里的大抵都是或有才或有权的人，而这些人中，只有两个人让我流下过眼泪。
一个是唱歌的阿桑，她有很好听的喉咙，她的歌曾在无数个夜里给予我感动。即使她的《叶子》被名声远远大过她的庾澄庆翻唱，那种温宛沧桑的力量依然只有阿桑能够给我。
而另一个，就是刚刚离开不久的史铁生老先生。我很少喜欢一个作家，可能因为应试教育的原因，对这些老一辈的作家通常不抱什么好感，因为他们的文章总能变着法儿的让我的考卷上多扣一点分。可是史铁生不同，第一次读到他的文章就有一种再去看看他别的作品的冲动。老师在上《我与地坛》的时候曾说，地坛与史铁生之间有千丝万缕的联系，是地坛让他真正地活下来，是地坛给了他创作的灵感与动力。而我现在觉得，《务虚笔记》里藏着真正的史铁生。
这是一本对于我来说很复杂很难懂的书，史铁生的语言文字固然优美，但不明白却又另当别论。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此几次后，我才下定决心要好好看完它。
更加不可否认的一点是，史铁生的文字总是充满哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事儿的哲理。这在《务虚笔记》中也得到了很好的体现。最让我印象深刻的是开篇中那段有一大堆年份的议论。那些看似跟你绕迷宫的文字里其实蕴涵着深刻的哲理，过去与现在的时候仿佛在我面着交杂起来，本来应该平行的空间似乎受到了某块磁石的吸引开始错乱，认知前与认知后的时空穿插在一起。的确，我们目前对这个世界的认知有很大一部分源自“传说”，在我们懂得运用脑子去记忆以前的那些故事，都是通过别人的嘴巴说出来的。这样充满哲理的句子或段落在书里很常见。
《务虚笔记》不是几个下午就能消化的地摊书，在这本书的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一颗安静的灵魂去好好品味。这样一本书，读一遍远远不够，在我以后的人生里，我必将一次又一次地重温这本书，它也必将带给我更加深刻的认识。
最后，向史铁生老先生致以最崇高的敬意！
读《务虚笔记》有感
夜，寒凉清冷。我掩卷失语。
这不是一本小说，至少在我的眼里，它已然不是一本小说。这是一个人的生命笔记。
阅读过程中，我像是被吸进一个黑洞，在里面见识了从未见过的万千高深莫测，直到结束时依然恍恍惚惚。如果说感受，你让我讲，我也不知从何说起，我平庸的文字难以表达我灵魂的震撼，我生怕我不能确切地表达我的真实想法。
这本书难以概括大体讲了什么故事，因为这里面牵扯到了十几个人物，而且这些人没有确切的姓名，只有一个英文字母来表示，比如女教师o，比如画家z，政治家wr。他们的命运错综复杂就像是一张不太规矩的网，他们的人生轨迹时而有所交集，又好像在更多时候是个不相关的人，仅是在走属于自己的路。他们的故事神秘中通露些许真实，有意思的是，作者也时常参与其中扮演一个角色。我在读的过程中，脑袋里总有不同的视角，时而在人群里伸出手就能触碰到他们的情绪，时而又像跳脱出了他们的世界，用一种理智客观，甚至有些冷酷的眼光打量他们的过去，现在，和将来还未到的未来。这是作者给的，是他带领着我，使我不至于迷失。这其中虽然涉及到很多人，但我仍是要说这是一个人的生命笔记。为什么呢？大概是他们命运中的相似性吧。
务虚，务虚，必然是要探讨虚无的。从爱情到生命到死亡再到宇宙，视野不断开阔，纬度不断升级，彼此之间零散而隐匿着联系，这联系不甚明朗，需得用些心才能感受到。我且拾起些碎片来说说。
关于“我”
作者书中对“我”的理解，令我有很深的感触和强烈的共鸣，让我一直对此略有所思的问题有了一个坚定的答案。作者说，他的出生对于他来说是个别人告诉他的传说，世界从他自己有了意识才能是世界。我时常想，这个世界是真的吗？别人眼里的世界是怎样的，会和我所认识到的世界差不多吗？然而这终究是没办法解答的问题。不管两个人的世界观是有多相似，可是属于他们的世界，终是只属于他们自己。这个世界里运行着什么样的规律，有着什么样的风景，只能是由他们感受到。当你明白了这一点你就会发现，原来只有你自己可以主宰自己，那些过往成为你的束缚的东西从没有真正地困住你。你的头脑里有了自我的意识，从这一刻开始便就能接受世界上的所有东西，可能还不能理解，但是能接受。
“我没统计过我与多少个世界发生过关系。我本想借此关系去看看另外的非我的世界，结果他们只是给了我一些材料供我构筑了这个对我来说的世界，正如我曾走过山，走过水，其实只是借助他们走过我的生命。我看着天，看着地，其实只是借助他们确定着我的位置，我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。”作者这样的哲思冲撞了我的心灵，让我有了一刻的清醒。他似乎把自己放在一边，宇宙和世界放在另一边，相互对立，相互联系，孤独至极，却也强大至极。自我的地位是那样不可动摇，不会为任何人失去自我。对于自我存在的认定，不是由外人那里获得的，而是在彻底的孤独里寻找到的，从此以后多么自由，多么自信。从此也明白“我从虚无中出生，同时世界从虚无中显现。”
关于“命运”
“外部世界的历史作用，将要或者已经与我的生命相遇了。对我来说至关重要的，是他以其一点等待着我的进入了。当你必然地要从其一点进入，我说过了，你就会发现自己被安置在一张纵纵横横编就的网中，你被编织在一个既定的网结上，并且看不出条条脉络的由来和去处，那就证明历史的确在。”任何轨迹，都好像是设定好了，昨天的事情因为今天的到来而成为历史，今天发生的事情将要在明天成为历史，这些无数个历史看似因为成为了过去而不重要，实则一点一点，在你没发现的瞬间不断影响你的轨迹。“你推开了这个门而没有推开那个门，要是你推开的不是这个门而是那个门，走进去，结果就会大不一样。”
这是一个人的生命笔记，虽写的是众多人的生活，但是作者把他们放进一个大格局，显得人渺小又有力量，因为小了，所以看到的世界才大，因为小了，这些人就都可以是一个人身上的不同性质和不同面，从一个点开始奔向另一个点，并不知道最终要去哪儿，以及要去投奔的都是什么。
这本书是一块充满未知的田地，你要靠自己开疆扩土，要随着作者的思考而思考才能够有所获得。我现在年龄经历确实有限，不能完全读懂这样一本充满哲思的书，等到我的阅历渐渐丰满，或许又会有新的感慨。
夜，还是很静很凉，仿佛这无尽的黑暗牵起我的阅读之夜，秘密地连接上史铁生先生的写作之夜，如烟如尘，如幻如梦。
务虚笔记读后感
《务虚笔记》以错综复杂的时间轴展开，宛如在立体空间内的无数线条，不停地交错、纵横，每个不同的生命都有不同的灵魂，但却似又有着类似的遭遇，正如书中所说那便是“人生道路上性格的小小差异有如一块小小的石头，在我们曾一度同行的路上把我们绊了一下，或是不知把我们中的谁给绊了一下，使我们的方向发生一点小小的偏离”。
唉，命运是如此弄人，在一条长廊上迫使你推开了一扇门，谁也不知道那里面是鲜花还是魔鬼，只是带着一丝好奇与后怕，轻轻转开把手，让外面的光亮静静流到门背后的黑暗中去，悄悄吞噬不为人知的神秘，不管是鲜花还是魔鬼总会展现在你的面前。
这，似乎就是作者独具匠心创造的一种谜一般的存在……。
关于这部小说的创作史铁生曾经说过：“世界上人很多，每个人的世界其实又很小，一个小小的世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便有可能老死难相理解。”所以故事的发生大概便也在史铁生的心魂之中，真实与虚幻并没有明显的界限。正如在《生日》中，在“我”没有感知过的世界对“我”来说完全就是虚无，但是“我”却真实地经历过了。复杂的人物就构成了一个轮回，似迷魂阵，却又似乎只是一个印象，情节中这些人物已不重要，但却真实地构成了这部小说。
真实与虚幻之间穿插着偶然与必然。生活中的偶然也许就是命运注定的必然。小说中充满了随时可能发生的偶然，史铁生对于偶然的顿悟来自于他二十一岁时那突如其来的残疾，正是生活中突如其来的偶然在平淡的生活中构成了一道别样的风景。九岁的小男孩在那个下午的层叠的屋子里，偶然推开了那扇门，推开了他与那个小女孩前世注定的爱情；推开了那扇门，看见了那个静静卷舒的羽毛，羽毛从此占据了他画布的一角；偶然中听到了那个关于“野孩子”的对话……如果男孩推开的是另一扇门而不是那扇门，那么也许是另外一个世界吧，两个世界有或许在轮回中永远都不会重叠，现在一切已无从对症。
我们或多或少都会有这样的经历，从来没到过的地方第一次去却又似曾相识的经历，这种不能仅仅用前世经历来迷信地解释，但却是潜意识里面对于一个情节的迷恋。《务虚笔记》中就用了这种大量的情景再现，同一个场景，如筒子楼、葵花地等，就像是一幕幕舞台剧的背景，上面换着不同的演员在演着同样的故事，故事中人物、背景已经不再重要，重点是他们一遍遍饰演的那个故事，错综中逃离不掉那个挥之不去的印象，逃离不掉那个一遍遍重复的轮回。
《务虚笔记》读后感
我喜欢史铁生先生的小说、散文，他的小说与散文总带给人一些思考。“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖”–《我与地坛》，这样的哲语常常在文中出现。史铁生先生年轻时和一般的年轻人一样，充满活力。那个时代上山下乡，年轻人都怀揣着梦想，广大天地，大有可为。于是知青从城市奔赴农村，奔赴山林，草原。天南海北，一群群知识分子就像蒲公英的种子，洒向全国各地。
史铁生先生后来病了，只能坐在轮椅上。自此天南海北，广阔的祖国大地，壮丽山河都离他很远，很远……史铁生先生一度以为这个世界遗弃了他，但是他想不通为什么。在生活中，在生死抉择中他开始思考想不通的问题。后来他从绝望中清醒，在母爱中新生。开始创作散文与小说，在文中写母爱，写自我的转变。
这些人的人生脉络因为成长过程中的一些选择而交叉在一起，不同的选择预示着不同的追求，进而指引着不同的人生。鲜明的人物形象各自有各自的故事，每个人的故事都是他们人生中最不可磨灭的印象。故事有时候是一个人完整的一生，有时候只是某个人人生的某一部分。文中写男性与女性的情感萌芽，对男女之情的看法与执着造就不同性格的人物形象，这些人物形象好似是从书外芸芸众生中选取的部分角色。作者以上帝视角推动着每个角色去寻找、演绎爱情，希望每个人物都能找到自己的归宿。诗人l捧着地图四处行游，只为寻找心中的爱人。导演n希望以拍电影的方式解构爱情。医生l一夜白发，此后一直研究人的大脑，希望能找到灵魂的存在。画家z希冀画出梦中的那洁白的羽毛……所有这些行为都预示着各自的追求，以及最终的归宿。
跳出小说，看芸芸众生之所求。人从混沌中来，渐渐开启灵智摆脱本能的控制。见世间万物而生分别心，此后因万物有别而有所追求，就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的两个小孩，与之问答，看古柏生与死。随后作者笔下各类人物形象，有各种追求。这些追求似乎远在天边，偏偏脚下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宫，入口在此处，出口则掩盖在复杂的路线之中，时而走到穷途末路，须得原路返回。时而左转右转，最后发现仍在原地。这个迷宫就在每个人的内心中，浑噩之时，迷宫就变得复杂。稍显清醒，才能清晰的看到来路与去路，寻到最终的归宿。
当下的我是我印象的一部分，当下我所意识到的所有过往的我才是我全部的印象。每个活在今天的人只能意识到今天，那许多的昨天都在记忆中模糊。活在当下不知来路，不知去路，每个今天都似乎是随波逐流。我如何证明我的存在，需要借助我所接触的人和物，人生中的每一件事都和某个人或者某些人相关。乃至某些时刻发呆，都能找到发呆的原因。要明了清晰的我，就要借助我全部的印象，接着才能明白自己的追求是什么，为何要追求这些。人生才能因为这些追求变得有意义。
务虚笔记读后感【精选】
不得不说，读这样的作品是累人的，那些高密度和高浓度的心灵叩问，要一一跟随下来并不容易。不知道史铁生写这本书花了多久时间，也许是他之前的全部生命时间，而读者试图用短短几天的时间跟上全部细节，显然不太可能。至少我在读到后面的时候，有一些段落跳过未读，因为脑子已经转不动了。但这并不影响我对这本书的喜爱和好评。
特定的历史时期和特定的命运，与一颗敏感的心灵和聪慧的大脑相遇，必定会让那些属于生命本身的问题更加凸显，因为在这种条件下，它们更加不容无视，更加咄咄逼人。小时候读江姐的故事，读到敌人把竹签扎进她的十根手指，不敢想象那场面，更不敢想象如果换作自己会怎样，小小的孩子只能得出一个结论：我当不了江姐，受不了那样的严刑拷打。读过《务虚笔记》我才明白，小时候自己的情绪中还含有一种庆幸：幸好那不是我。还有很多庆幸：庆幸自己没有残疾，庆幸自己没有生在极度贫困的家庭，庆幸自己没有一个酒鬼父亲，庆幸自己不是罗密欧朱丽叶……庆幸自己绕开了所有那些不幸。但那样的不幸是存在的。每个人的具体境遇不同，境遇一旦变化，也许我们头脑中的大部分价值判断都要发生变化，至少会不再绝对。精神是强大的，但肉体是真切的；肉体是基本的，但精神不可泯灭。网上读到的一句话说，凡属人的事情，没有什么是仅仅身体性的，我深为赞同，但想补充一句，凡属人的事情，也没有什么是仅仅精神性的。这或许是我们的存在令我们永久困惑的原因，它永远都不是一道数学题，也永远都不是一幅解剖图。
《务虚笔记》的大部分主题，其实在《我与地坛》中就已经说过，并且说得很透彻。甚至那种千回百转的复调式的东西，在《我与地坛》中也已经初具雏形。在这个意义上，我不把《务虚笔记》看作是小说，它和《我与地坛》一样，是一个人的生命笔记。这份长长的笔记最终得出的结论，可以用史铁生自己的一句话概括：“人信以为真的东西，其实都不过是一个神话；人看透了那都是神话，就不会再对什么信以为真了；可是你活着你就得信一个什么东西是真的，你又得知道那不过是一个神话。”这是寒冷的，也是温暖的。
《务虚笔记》读后感
这是一个圆，一个圈，一张网结，上面附着有许多不同的人物，他们伸展出去，蔓延开来，构成了这个奇异世界，他们没有特定的名字，全都是代号。最开始我扮演的是上帝角色，高高在上、漫不经心地俯视着他们的悲欢离合，可是隽永、残酷的文字抓住、捕获了我，我变成一夜白头、出现在爱人每张胶片上的医生f，成为诚实又浪荡游走荒原的诗人l，还是没有剧本就拍恋人互相寻找对方的女导演n，是沉湎于权利、冷酷的wr，还有不停绘画童年的那片羽毛、誓要雪耻的画家z，以及绝望赴死的女教师o……轮回，一次次的轮回。
同学会上听到那熟悉的恋人的声音，他在隔壁的婚宴上，是面带笑容招待来客的新郎，这是n和o共同的故事，约定，临别月台上的约定，我们不会搬家的，你要回来找我啊，即使搬家了，我也会给新来的人嘱托留下我们的新地址，把新地址写在墙上?这些都不行，我也每周星期天下午三点都去原来的家等你，如果有事的话，就星期六的下午等你。在小城等你，在葵田等你。回到南方的老宅去等你。
《务虚笔记》读后感
我喜欢史铁生先生的小说、散文，他的小说与散文总带给人一些思考。“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖”–《我与地坛》，这样的哲语常常在文中出现。史铁生先生年轻时和一般的年轻人一样，充满活力。那个时代上山下乡，年轻人都怀揣着梦想，广大天地，大有可为。于是知青从城市奔赴农村，奔赴山林，草原。天南海北，一群群知识分子就像蒲公英的种子，洒向全国各地。
史铁生先生后来病了，只能坐在轮椅上。自此天南海北，广阔的祖国大地，壮丽山河都离他很远，很远……史铁生先生一度以为这个世界遗弃了他，但是他想不通为什么。在生活中，在生死抉择中他开始思考想不通的问题。后来他从绝望中清醒，在母爱中新生。开始创作散文与小说，在文中写母爱，写自我的转变。
这些人的人生脉络因为成长过程中的一些选择而交叉在一起，不同的选择预示着不同的追求，进而指引着不同的人生。鲜明的人物形象各自有各自的故事，每个人的故事都是他们人生中最不可磨灭的印象。故事有时候是一个人完整的一生，有时候只是某个人人生的某一部分。文中写男性与女性的情感萌芽，对男女之情的看法与执着造就不同性格的人物形象，这些人物形象好似是从书外芸芸众生中选取的部分角色。作者以上帝视角推动着每个角色去寻找、演绎爱情，希望每个人物都能找到自己的归宿。诗人l捧着地图四处行游，只为寻找心中的爱人。导演n希望以拍电影的方式解构爱情。医生l一夜白发，此后一直研究人的大脑，希望能找到灵魂的存在。画家z希冀画出梦中的那洁白的羽毛……所有这些行为都预示着各自的追求，以及最终的归宿。
跳出小说，看芸芸众生之所求。人从混沌中来，渐渐开启灵智摆脱本能的控制。见世间万物而生分别心，此后因万物有别而有所追求，就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的两个小孩，与之问答，看古柏生与死。随后作者笔下各类人物形象，有各种追求。这些追求似乎远在天边，偏偏脚下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宫，入口在此处，出口则掩盖在复杂的路线之中，时而走到穷途末路，须得原路返回。时而左转右转，最后发现仍在原地。这个迷宫就在每个人的内心中，浑噩之时，迷宫就变得复杂。稍显清醒，才能清晰的`看到来路与去路，寻到最终的归宿。
当下的我是我印象的一部分，当下我所意识到的所有过往的我才是我全部的印象。每个活在今天的人只能意识到今天，那许多的昨天都在记忆中模糊。活在当下不知来路，不知去路，每个今天都似乎是随波逐流。我如何证明我的存在，需要借助我所接触的人和物，人生中的每一件事都和某个人或者某些人相关。乃至某些时刻发呆，都能找到发呆的原因。要明了清晰的我，就要借助我全部的印象，接着才能明白自己的追求是什么，为何要追求这些。人生才能因为这些追求变得有意义。
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务虚笔记的心得体会
近年来，随着信息技术的快速发展，电子产品的普及和互联网的智能化应用，人们的生活方式和交流方式都发生了巨大的变化。与此同时，人们的学习和思考模式也在悄然改变。作为一种新兴的学习和思考工具，务虚笔记受到了越来越多人的关注和喜爱。本文将从个人的实践经验出发，探讨并分享了一些关于务虚笔记使用的心得体会。
第二段：作用与方法。
功利主义者认为，任何工具都应该有其明确的目标和作用，否则就缺少了存在的理由。务虚笔记作为一种学习和思考的工具也不例外。我个人认为，务虚笔记的最大作用在于整理和梳理思路，帮助在学习的过程中更好地消化和吸收知识。具体的方法也因个人的习惯和需求而有所不同，比如有的人习惯使用电子设备，将思考内容记录在笔记软件中，而有的人则偏爱用纸和笔，将思考内容写在纸质笔记本上。无论是哪一种方法，都可以根据个人的喜好和方便性来选择。
第三段：具体实践经验。
在我个人的实践中，我发现了一些使用务虚笔记的技巧和窍门。首先，我会在学习和思考的过程中尽可能多地记录自己的想法和思路。这样不仅可以帮助我更好地理解和记忆知识，还可以回顾和总结学习的内容。其次，我会尽量将思考内容与已有的知识体系相结合，这样可以更好地整合和延伸自己的思考。最后，我会将自己的思考内容进行分类和标签化，这样可以方便我日后回顾和查找。
第四段：效果与收获。
经过长时间的实践和总结，我发现使用务虚笔记已经成为我学习和思考的习惯，对于我的学习效果和思维能力也有了明显的提升。通过记录和整理自己的思考内容，我发现自己对于知识的吸收和理解变得更加深入和全面，相比于只是简单地阅读和记忆知识，我更能够将其应用于实际生活和工作中。同时，通过进行思考内容的整合和分类，我对于知识体系的把握也更加清晰和准确，可以更好地做出决策和解决问题。
第五段：总结与展望。
对于务虚笔记的心得体会可以总结为三个关键词：整理、延伸和应用。通过记录和整理自己的思考内容，可以更好地理解和吸收知识；通过将思考内容与已有的知识体系相结合，可以更好地整合和延伸自己的思考；通过将知识应用于实际生活和工作中，可以更好地提升自己的学习和思维能力。将来，我还将进一步探索和实践使用务虚笔记的方法和技巧，以提升自己的学习和思考效果，同时也欢迎更多人加入到该工具的使用和分享中来，共同促进个人和社会的发展。
务虚笔记的心得体会
人们常说“理论联系实际”，而“务虚笔记”恰恰强调了在实际中如何准确、深入地思考问题的重要性。近期我开始尝试使用务虚笔记的方法，从而使自己更加理性地思考并得出科学的结论。通过这段时间的实践，我收获颇丰，体会到了务虚笔记的重要性和价值，于是我决定分享自己的心得体会。
首先，务虚笔记对于理性思考问题非常有帮助。正如其名，务虚笔记是一种将问题抽象化、理性化的记录方法。在我以往的学习和工作中，我常常因为事务繁忙或情绪波动而难以保持理性，导致处理问题时感情用事或片面地看待事物。而通过使用务虚笔记，我学会了将问题进行抽象，在纸上或电子文档中按照一定的逻辑进行讲述和解析。这样一来，我可以把握事物的本质，忽略干扰因素，从而达到深入思考问题、科学决策的目的。
其次，务虚笔记能够帮助我发现隐藏问题。有时候，一个问题看似简单，但可能背后隐藏着更为复杂的因果关系。在我进行务虚笔记时，我会尽可能地查找相关资料、倾听他人意见，并分析整合这些信息。这样一来，我往往能够从各个角度全面地观察问题，发现问题的本质和潜在的因素。通过这种分析，我能够更好地理解事物的本质，从而更好地去解决问题。
第三，务虚笔记为我提供了更好的学习方式。在过去，我常常在学习中遇到瓶颈，难以提高。而通过务虚笔记的方法，我能够更有目的地进行学习，并在学习过程中不断总结、记录和思考。这样一来，我可以迅速发现自己的不足并及时进行调整，从而提高学习效率。务虚笔记也为我提供了一个良好的复习资料，方便我回顾和巩固知识。
第四，务虚笔记可以帮助我更好地理解他人观点。人与人之间观点的差异是正常的，但理解并尊重他人观点是一个相互沟通的基础。在务虚笔记中，我会将他人的观点记录下来，并尽量进行客观分析和思考。思考他人观点的过程中，我会追问其中的逻辑和前提条件，以弄清对方观点的依据。这样一来，我不仅能更好地理解他人观点，也能够更好地沟通交流。
最后，务虚笔记有助于培养我的思辨能力。在使用务虚笔记的过程中，我需要进行大量的思考和推理。这使得我的思辨能力得到锻炼和提高。通过不断训练，我逐渐变得更加善于思考问题、善于分析、善于推理。这种思辨能力不仅在学习工作中有用，也在生活中有着重要的应用价值。
综上所述，务虚笔记的心得体会是非常积极的。它能够帮助我准确、深入地思考问题，发现隐藏问题，提供更好的学习方式，理解他人观点并培养思辨能力。我相信，在今后的学习和工作中，务虚笔记将继续帮助我取得更好的成长和进步。希望更多的人能够尝试使用务虚笔记的方法，因为它的确能够提高我们的思考能力和解决问题的能力。
读《务虚笔记》有感
文学有两大永恒主题：人生与爱情。有太多的作品讲述、探讨，谁也没给出一个标准答案，《务虚笔记》中塑造了好多人，每个人都有各自的爱情与人生，但一部几十万字的小说硬是找不出一个主角，每个人的经历相互纠缠、交叉，成为一个人的另一种可能。
过去分为两种，一种是被意识到的，一种是未被意识到的，哪一种才是真实的呢？意识到的历史有没有被意识改造过？史铁生独自摇着轮椅去古园读书、思考时有没有得出答案？他也解答不了。轮椅限制了他双腿的活动范围，却限制不了思想的驰骋，写作之夜，当他在思考时，他就成了c。
c是个残疾人，当他遇到x时，爱情不期而遇，抛除c的残疾与x家里的“特殊情况”，两人去登记结婚。登记处的老太太看到c，问，你们结婚没问题吗？老太太没说太多，然而c看到了问号之后的怀疑。写作之夜里的每个人都告诉c：你不要太自私了，不要把一个好姑娘的青春也毁掉，你让x离开吧，你仍然可以做她的朋友，一般的但是最亲密的朋友，你爱她你就不应该爱她，她爱你你就更不应该爱她。每一个人也告诉x：你太自私了，别为了你的同情和怜悯，让一个痛苦的人更痛苦，不如把c当作朋友吧，一般的但是最亲密的朋友。
c面临的选择是放弃爱情的权力，做一个“好人”，成为f或o；或者跟随自己的渴望，成为人人眼中的“自私鬼”。c还有一个问题，爱就必须因为残疾而选择孤独？什么才能证明爱呢？这也是l想不通的问题，直到后来c才明白，没有什么可以证明爱，爱情本身就是孤独的证明。当c还没有残疾时他也可以成为wr，只不过残疾先于爱情。
wr自小跟着母亲生活，从未见过的父亲让他们背上“海外关系”的重担。母亲守着南方的小屋一年一年的等待出海的父亲归来，一直没有消息，为了生活带着wr改嫁。
在中学大家都嘲笑这个来自农村的孩子，特别是那个“可怕的孩子”。那个“可怕的孩子”又矮又瘦，但是由一种非凡的才能，可以让其他孩子感觉到强弱的差别，所有的小孩都要服从他，否则会被孤立。在“我”忍受不了“可怕孩子”的欺负后，给他重重的一拳将其击倒在地，“可怕的孩子”不还手，却以同情赢得了舆论的支持，将“我”孤立与群体之外。每个人都害怕孤独，“我”为了讨好“可怕的孩子”任凭他把黏黏的松脂涂在头发上，买来足球求“可怕的孩子”一起玩。
同样遇到“可怕的孩子”并把他击倒在地，wr选择了再次出手教训他，尽管获得了孤立，wr也绝不服软，他太诚实也太勇敢。
遇到o之后，wr见到了漂亮的房子和藏有一万本书的书架，在o的.家里，他读完一本又一本的书。wr过份的聪明与诚实，让o的父亲为他半是欣喜半是担忧：他将来或者有大作大为或者有大灾大难。wr的未来被o的父亲不幸言中，他因为太诚实的言论被带进了隔壁的世界。分别时，o告诉wr会一直等他，就算是搬家也会在旧址上写上新地址；再重逢，o在漫长的昨天里一直期待与他相见，时间却把wr带向了别处。经历牢狱之灾的wr开始迷恋权利。
wr娶了一位身家显赫的女子为妻，在一家大餐管办婚礼时偶遇o，两人相顾无言，不久，o也匆匆嫁人，像n一样。
当wr去o家里时，如果被姐姐称为“野孩子”，遭受哥哥的鄙夷，那他就成了z，o也成了那个九岁的女孩。从那栋漂亮的大房子出来后，z便懂得了差别。跟wr母亲同样遭遇的母亲改嫁，z整天沉浸在画画和听父亲留下的唱片中，异母异父的姐姐m发现了z的画画天赋，从紧巴巴的日常生活开支中挤出零钱给z作画需要的买笔买纸。
务虚笔记心得体会
自古以来，务虚笔记一直是学习和思考的重要工具。它不仅可以让我们更有效地理解和记录所学知识，还可以帮助我们更深刻地思考和分析。然而，虽然很多人都知道这一点，但却不知道如何正确地使用和应用它。在我的学习和研究过程中，我也曾遇到过这个问题，但随着不断的实践和探索，我发现了一些有用的技巧和体会。
第二段：正确使用务虚笔记的目的和方法。
正确使用务虚笔记的目的在于帮助我们更好地理解和掌握所学知识，并能够将之应用于实际生活中。对于学生来说，务虚笔记可以帮助我们更有效地记忆和理解知识，加深对知识的认识，提高自己的学术成绩。对于工作者来说，务虚笔记则可以帮助我们更深入地思考和分析问题，提高工作效率和质量。而正确的方法包括在笔记中加入重点知识、思考和反思内容，制作不同形式的图表和图像，并保持笔记的整洁和清晰，方便自己后期查阅和使用。
第三段：常见的错误使用方法。
在使用务虚笔记的过程中，一些错误的方法也非常常见。比如，过于依赖笔记，不进行思考和分析;笔记过于简单和笼统，没有体现出自己的思考和理解;习惯性的复制粘贴而并没有进行归纳总结。这些错误的使用方法都会导致笔记的质量不高，效果不佳。
虽然务虚笔记需要投入时间和精力，但是它也带来了很多好处。首先，它提高了学习和工作效率，让我们更有条理地掌握和应用所学知识。其次，它让我们更深入地思考和分析问题，从而提高了自己的思维能力和研究水平。最后，它也带来了更大的成就感和自信心，让我们更乐于学习和探索新知识。这些都是我在使用务虚笔记过程中所体会到的好处。
第五段：结论。
综上所述，务虚笔记虽然只是一种简单的工具，但它的使用方法和效果都非常重要。正确使用它可以帮助我们更好地学习和思考，达到事半功倍的效果。我在使用过程中发现，关键在于要保持笔记的整洁、明确和自我的思考，及时总结和归纳，从而不断提升自己的学习和工作效率。我相信，只要我们遵循良好的使用方法并不断实践，务虚笔记将成为我们成功的得力工具。
务虚笔记心得体会
自从电子笔记本、手机和平板电脑普及以来，人们越来越习惯使用这些设备来记录信息。虽然利用这类设备的笔记功能非常方便，但我发现它们无法比拟手写笔记的效果。因此，我开始尝试手写笔记，并最终发现，“务虚笔记”是使我的笔记更加有效和有产出的方法。在这篇文章中，我将分享我的“务虚笔记心得体会”。
第二段：什么是“务虚笔记”
“务虚笔记”源于古代的学者，它关注思想的“不实现性”（即劝诱人们不要成为纯粹实用的人，而是开拓和探索思想，从而推动人类文明的发展）和的整体性。在当代，它转变为一种记录和展示个人思想的方法。通过务虚笔记，在记录信息和思考的过程中，我们可以思考、评估和思考自己对现实和生活的态度和立场。这探索和记录的过程成为形成自己思想的基础。
第三段：我的实践体验。
我一开始发现自己很难有效地记录我的笔记，我常常被繁杂的信息所淹没，缺乏结构地记录了许多笔记，却不知道如何从中获得任何收获。但当我开始运用“务虚笔记”时，这种现象就消失了。我不再只是被信息摆弄，相反，我有目的地将信息系统地组织起来，根据自己的需求拆分笔记，将它们分成可操作、可评估和理论的三个部分，这让我的笔记变得更加实实在在，更有帮助。
第四段：关于“务虚笔记”的收获与体验。
借助“务虚笔记”，我找到和发现自己的偏执和不足，我不再只是单纯的存储信息，更多的是开发自己的潜力，并因此做出更好的决策。这个过程极其有意义，以至于我在我的社交圈中推荐大家都去尝试。通过记录思考过程并不断学习和反思，可以帮助我们校准自己的价值观、锻炼自己的判断力和批判思维能力。
第五段：结论。
“务虚笔记”是一种快速而有价值的方式来记录和发展我们的思想。在记录和处理信息的同时，它可以提高我们的自我觉醒和理性思维水平。它给我们提供了一种有意义的记录方式，也提醒我们在行动之前仔细思考。我相信如果我们都能运用这一方法，那么我们将会拥有更加清晰的思路、更实用的知识，并且更加有信心地面对未来。
笔记的读后感
今年看完的第16本书，此书作者马特年少曾经患郁抑症，也想过自杀等一系列的极端行为。他很感谢陪在他身边的家人和爱人，一路以来对他的支持和爱，让他重生于现在。这本书的标题焦虑星球，很形象化的表达我们现在所处的地球和社会状态，就是非常的焦虑。导致这样的焦虑源头，有许多因素，但其中最重要的就是技术革新的加速度。
大部分的人基本衣食无忧，但永远的不满足。
这个不满足是来自心里深处的不断攀比等一切负面能量所造成的毒瘾。这样的毒瘾在现在到处都是，而我们能做的就是内心的寂静之声，接受现实和你自己的心，只有这样你才能不断地新生，成为一个有趣的灵魂。
《读书笔记》读后感
吕后名雉，字娥姁，是中国历史上著名的女性野心家。这篇本纪成功地塑造了吕后这样一个残忍刻毒、权欲薰心的乱政后妃的形象，详细地记述了吕后篡权及其覆灭的过程：从吕后在刘邦死后培植吕氏势力、残害刘邦宠姬和诸子的罪恶行径，到周勃、陈平等元老大臣联合刘氏宗室诛灭诸吕的惊险斗争，到诛吕功臣们商议迎立刘恒即位的情况。的确啊，吕后是中国历史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家啊！想一想有几个女人能有他这么牛啊！也只有她给武则天和慈禧做组了榜样啊！可你们曾想过没想国另一位大汉巾帼女英雄-----马王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其实了！
想当年是谁给刘邦献“四面楚歌”之计的？是谁帮吕稚之子保太子之位的？又是谁帮汉铲除吕氏重震大汉雄威的……是她，就是她，一位被刘邦爱过、上过战尝帮过张良、连张良也自愧不如的巾帼女英雄-----辛追！吕后地位不保，刘邦要废太子时，是她献一计，救回了吕后和太子的地位，“商山四皓”谁都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可谁也请不动，她知道张良能，但张良也不知道自己能，最后张良不是请动了吗？为什么她可以啊，因为她饱读军书，了解天下事……最后，吕后叛逆倒行，刚开始谁拿吕后也没办法，就是因为朝中大臣们的不和，陈平和周勃闹僵了，张良、萧何也都死了。但她一眼就看出了铲除吕氏的关键所在----陈平与周勃联合。她办到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己来！常说韩信：成也萧何，败也萧何。那吕稚就是：成也辛追，败也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸业的，也同样是辛追把她从她的霸业上拉下来的！女人上战场那也只有辛追可以了，还有谁呢？丈夫战死沙场，儿子也战死沙场！最后自己一个女人上战场杀敌报国，并且运筹帷幄，战无不胜，太牛了！象这样的女人有几个啊！不一般啊！想说的太多了，一切的钦佩都在无言中。这个女人不一般！不愧为大汉巾帼啊！
在史记及以后的各史之中，记述帝王生平才能称为本纪，但吕稚太后的传记也被称为《吕太后本纪》。我认为是“以太后制天下事也，”如武则天，为实际上的统治者。
吕太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代单父县（今山东省单县）人，汉高祖刘邦之妻。是一位性格刚毅、有抱负、有韬略、有作为的政治家。吕稚嫁刘邦时，刘邦还很寒微，为泗水亭长，相当于现在的派出所长吧。是吕后的父亲慧眼识珠，力排众议，果断把女儿嫁给了刘邦。婚后，生活贫寒，刘邦表现流氓无赖。吕氏贤惠，不但相夫教子，孝敬公婆，还率领子女从事农桑针织，自食其力，体现了中国古代劳动妇女的本色。
刘邦斩蛇起义后，吕雉所累被官府关进大牢，历经磨难，性格更加坚毅果敢。被救出狱后跟随刘邦转战四方，颠沛流离，经历战争风云，艰苦卓绝，崎岖曲折，同时大大增长了政治军事知识，迅速成长。吕雉曾被项羽俘获，作为人质挟制刘邦，但刘邦并不以为然，称杀剐悉听尊便，表现了一个伟大政治家的风范。后吕雉被项羽扣为人质两年多，她为成就刘邦的大业，忍辱负重，受尽了折磨和凌辱，挣扎在生死边缘。吕雉日后形成的手段狠毒，心底狭隘是否与这段经历有关，尚有待探讨。
公元前202年，刘邦称帝后，吕雉被封为皇后。此后吕后参与朝政，献策施计，机智权变，能谋善断，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”。
第一次宫内斗争是废立太子事件。刘邦宠爱贵妃戚夫人所生的儿子赵王如意，他想废掉吕后所生的太子刘盈。吕后运用高超的政治手腕，成功的离间对手的智囊张良，为太子请名师，拉拢朝堂大臣正面反对刘邦等等，于是，其子太子刘盈安然无恙。之后，在杀韩信，诛彭越等事件中起到一锤定音的作用，客观上维护巩固刘汉王朝的统治。其时，百姓在秦朝暴-政后又久经战乱，急需安定。
刘邦去世后，她被封为太后。吕后虽实际掌握大权，但她在根本政局上遵守了刘邦临终前所作的重要人事安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平为相，同时重用厚重少文的周勃。而这些大臣们都萧规曹随，以无为而治，从民之欲，从不劳民。经济上轻赋税。工商自由。在吕后统治时期，政治、法制、经济和思想文化各领域均持续发展，这是值得肯定的根本方面。
《读书笔记》读后感
《论语》是一本记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法的书。根据其重要性可分为四等。第一等是孔子自己的话，第二等是孔子跟第一流学生的对话。孔子的学生大概可以分为四科，一般称为“四科十哲”，这四个科目里面有十位哲学家。“哲”是指古代有学问的读书人。具体分类为：德行科：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语科：宰我、子贡；政事科：冉有、子路；文学科：子游、子夏。第一流学生包括德行科和言语科。第二流学生从政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的学生对话。第四等是学生自己发表的言论。孔子有着温和的理性主义、深刻的道德情怀、乐观的人生理想三个思想特色。
论语全书共分“学习与人生成长”、“对生活的启示”、“人性到底是什么”、“如何建设和谐的家庭与社会”、“提升心灵，超越自我”五辑，傅先生更是用其独特的西方思维方式来理解中国古代哲学，清晰理路与独到诠释，不仅使人更易深入体会孔子的思想，导入现代社会的生活情境中，从学习、交友、为人、中庸、风度、生死等方面阐述人生。
作为一名小学老师，读到开篇的第一句便深有感触：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”。子是古代对老师、长者的一种尊称，让做我老师的我备感荣幸。
“学而时习之，不亦说乎” 这个“学”到底是学什么呢？一般人认为是学习古代的“五经”、“六艺”，但是学“五经”、“六艺”就好像现在的学生在学校上课一样，你看见有几个学生真正高兴的？所以根据孔子整个思想来说，我认为是学做人处事的道理。在古代，“诗”代表文学——《诗经》；“书”代表历史——《尚书》；“礼”代表社会科学——《礼记》（有很多详细的生活规范）；“乐”代表艺术——《乐经》；“易”代表哲学——《易经》。古代的人文学科以及生活的基本规范就在这“五经”里面。“五经”的“经”即永恒的道理，学习五经就是学习永恒的道理，也就是做人处事的道理。同时这句话也无不凸显做人处事的道理，尤其是“时”——适当的时机。孔子曾用水来比喻人的生命智慧，“智者乐水”，以水为乐，水就是能够顺着地形的各种状况而调整，碰到山它就绕弯了，碰到低的地方就把它填满，所以水代表智慧，能够适应各种情况。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，“悦”跟“乐”有什么差别呢？其实差别不是很大，“悦”是内在的一种高兴，“乐”是外在显示出来的笑哈哈、笑眯眯的快乐。 “东海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”这是跟朱熹同一个时代的宋朝哲学家陆象山说的，所谓的东海、西海、南海、北海都有圣人，心是一样的，掌握的理也是一样的，都是相通的。这应该是阐述了孔子对待交友的一种方式：志同道合绝不是党同伐异，而是没有任何特定的目的，只是纯粹追求人生的理想。
《眠》读后感笔记
本来是无心看村上春树的。
我似乎是不太喜欢除开中国以外其他的亚洲文化。拿日本打比方，我既不喜欢符合传统美学的川端康成，也不感冒更现代派的、被各种文艺人士疯狂追捧的村上春树。乔佩最近买了村上的《眠》。对于这样一本不厚而且装帧华丽又不失低调的名家之作毕竟是很适合在实在乏味的古代文学课上看的。于是便拿过来一口气读完了。在经过思维的短暂断篇之后，心中涌上闷闷的万千感慨。不吐不快。
记得把微信取名“谭睡睡”的时候，总有人问我，“你是有多贪睡?”，“因为经常上课睡觉吧?”，“你真名是不是叫谭穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少钱?”。只有朋友们才能了解“谭睡睡”是实在不堪失眠困扰渴求安好睡眠的无奈产物吧。
是的，对于我的晚睡，和越来越频繁的通宵，大家在各种担忧各种不理解之后也表示习以为常。很多人问我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其实我真的没什么心事，我真的没乱七八糟想太多事情，如果实在要说，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早点睡着!我睡不着的时候有时候什么都干，有时候什么都不干，有时候就仅仅是全心全意地装睡。
跟我所知道的夜猫们不一样。他们通常是从恋爱或是从拥有电子设备才开始习惯晚睡。而我却是自小就倍受失眠的苦恼。我是很羡慕表妹瑶瑶的，她总是可以很快的进入睡眠状态，似乎她的大脑里安装了一个睡眠开关。睡着就跟关个灯一样简单。而我总要在黑暗中无奈的睁着眼睛等待意识模糊。
真的，不着觉的时候那种心无所依感和安宁感并存的感觉，不是所有人都可以理解的。我记得前不久有一天好不容易早早的睡了。正处于入睡临界点的时候，某曹突然打了个电话过来。即使我知道他之所以打给我是为了帮我，并且是在放着自己快毕业的一大堆事没处理的情况下。可是我仍然跟他发了脾气。人总是在处于不顺心状态时，找个什么东西推卸一下责任。我也一样。那种想哭又想发脾气的情绪找不到出口，最后因极度困倦在天亮之际沉入梦里。大家知道被疲倦席卷的人体像是龙卷风席卷过的土地，荒芜贫瘠，没有尽头不见生气。即使在身边摆上你最想看的书和最想听的唱片，没看过没听过也只能任由它们躺在一边。站在这样的荒野中，马上就失去了斗志和意识，然后昏死过去。
即使与过去相比，我失眠的时间有增无减，也还是要感谢某曹，让我渐渐不再把它看做一种疾病。坦然接受它，如同定期登门拜访的姨妈。即使失眠依旧，至少心态平和了不少。
好吧，让我们说回《眠》。腰封上的图书推荐语写着，“卡夫卡的荒诞，爱伦坡的惊悚”。像我等浅薄之人，不知卡夫卡的荒诞为何物，甚至不知道爱伦坡是何方神圣。在这里只能就乔同学抛出的问题以及其他，讲一点肤浅的读后感。
我不知道你是不是有过这样的情绪——仿佛置身一座孤岛。周围是缓缓漫上岸来的黑色海水。让人绝望的保持着安静。
主人公不再注视丈夫酣睡的脸，不再期盼在午后阳光下爱，甚至觉得一日三餐也是多余的…当凝固的生活让肉体追不上灵魂的步伐。那么梦魇便随之而来——身着黑色运动服的老人向她的脚上浇水，她害怕脚会因此腐烂。可是她害怕的究竟是脚腐烂造成的身体残疾还是因为停滞不前而造成的思想腐烂呢?与其被装在套子里，不如放任自己诡异的不眠，以换取做值得的却违背大众价值观的事的时空。(写到这里，我突然想到，书中反复提及到托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因为“安娜”的女性觉醒意识?)。
赖明珠曾说，“村上小说最吸引人的地方，就是他经常把读者从现实带到无法以常理判断的超现实，那超现实世界是那么栩栩如生、美丽新奇，和现实几乎没有界线，可以随时来去自如。”而《眠》正是这样一部作品。它和大部分现代派绘画以及文学作品一样，构造的是无序的、抽象的、怪诞的、敏感的、私密的世界。这个世界隐晦的反射了现实世界中不那么正面的事物。因此，初看这部短篇的人会一头雾水，并觉得索然无味，实在是再正常不过的事。毕竟它不是一个有因有果的故事，不宣扬任何价值，不设置讨好读者的线索机关。
村上在后记里提及他当时的状态。人生低潮，心逐渐变硬变冷，写不出小说来。于是花了一个月时间，驱车去希腊与土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到罗马。不久春天到来，户外的光线渐渐变得明亮，他感觉心中那冻得僵硬的东西，一点点地开始变软溶化，便仿佛倾吐长久以来积蓄的东西。《眠》一气呵成。“每当想起这作品，春天罗马街市的光景便会在我的脑海里苏醒过来。人们大着嗓门比手画脚地站着聊天，汽车转来转去地寻找可以停车的空隙，鲜花店前满溢着艳丽的色彩。好啦，今后还得设法混下去。”村上说。
在小说的最后，她独自驱车去了治安混乱的码头，被男人们困住。她躲在铁匣子一样的车里，泪如泉涌。这使我想起海明威和他的《老人与海》。老人顽强的生活下去，海明威却用冰冷的枪结束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把绝望的无助的自己留在了小说里，然后姿态美好的重回现实。
如果要说一点《眠》给我带来的现实意义的话，能在无比荒芜的时候遇到这样一本书，唤起一些关于生命关于自我的焦虑和思考，那也不失为一种收获吧。
笔记的读后感
这个暑假我读了一本叫做《爱的教育》的书，深有感触，我为书中一个个平又具有不平凡的精神而感动。这本书没有任何夸张，优美的语言，而是用极其平常的文小学3年级的生活及10篇精彩的每月故事。虽然有如此多的故事但全书只有一个主题：“爱”
其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。这部处处述说着爱的小说所散发出的那种深厚的情感力量，真的很伟大。
其中最让我印象最深的故事，最受感动的故事是《盲童》，使我对他们的生活有了深刻的了解，要学会保护他们的自尊心，理解他们的不幸，他们已经失去了太多他们本该拥有的东西，我们要更多的给予他们更多的关怀和帮助。还有《少年爱国者》。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利男孩，在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船，与一群来自世界各国的旅客同坐在船中。船上的'乘客们了解他的遭遇后，十分可怜他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。
读后感笔记
因为身边做腐女的朋友很多，刚开始知道这本书是因为她们经常挂在嘴边的“瓶邪”。
开始，我只知道这是书里的两个主角，至于“瓶邪”则是腐女们在看书时歪歪出来的一堆cp。
真正接触这本书是在这个寒假，我去同学家借书随便帮她把把这套《盗墓笔记》带回来还给另一个同学。就是在这几天我开始看这本让众多腐女爱不释手的书。
50年前，一群长沙土夫子（盗墓贼）挖到一部战国帛书，残篇中记载了一座奇特的战国古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了诡异事件，几乎全部身亡。
五十年后，其中一个土夫子的孙子也就是这本书的主人公吴邪（天真）在爷爷的笔记中发现了这个秘密，他和自己的三叔带上一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝，张起灵（闷油瓶）就是其中一个。
在第一部里，他们遇到了胖子，虽然胖但是心很细，他们组成了一个人人羡慕的“铁三角”。
吴邪，一个本该不卷入这个事件的男孩，他只是一个普通人，柔弱。胖子经常笑他‘天真无邪’，因为爷爷的笔记，他从此踏上了一条他本该不该踏上的路，一路走来他的变化很多，他不再天真不再轻信他人他不再没有心机他也开始算计别人，不再是当初柔弱的男孩，他变成了一个坚毅的男孩。
张起灵（闷油瓶）：神秘的盗墓人有如同段誉食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的拥有超强驱虫血液（被吴邪和王胖子称为老闷宝血），身上背负了巨大的秘密与他的长生不老勾起了吴邪对他的兴趣（瓶邪一定是这样来的！）职业级的突然失踪人员，曾对吴邪说“带我回家”。
虽然三叔（作者）在这本书里没有用很多优美的语句，还经常爆粗，但是给本书给我们带来了跟多的是羁绊，是感动，这些朴实的语音感动着我们的心，很多人会把书里的故事当真，就像最后一章张起灵在长白山对吴邪说的“十年之后，如果你还能记得我，你可以打开这个青铜巨门来接替我。”很对人真的会在明年（20xx年刚好是这本书完结的第十个年头）到长白山去，虽然会有人觉得不解，会说这又不是真的何必当真，可是他们就是这样存在我们心里，这是一种别人不懂的感情。
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务虚笔记心得体会
作为一个资深的程序员，我一直习惯于写技术笔记。随着时间的推移，我意识到笔记不仅是记录知识，更是提升自己的好方法。这里就和大家分享一下我在写技术笔记的过程中，所获得的心得和体会。
第一段：笔记对学习的帮助。
笔记是一种高效的记录和整理学习知识的方式。在阅读书籍或者文章的时候，我们会遇到很多重要的论述或者解释，如果没有及时做出笔记，很可能会忘记这些知识点。笔记可以帮我们归纳总结一段内容的要点和关键词，有了这些笔记，我们就可以快速定位信息并且更好地理解文章的主旨。
另外，笔记可以帮助我们分析和理解知识点。通过认真读书和笔记，我们可以体味知识点之间的联系和影响，从而提高自己的思维水平。当我们整理各个知识点组成的框架时，可以更好地掌握知识体系，这样可以更好地理解和应用知识。
第二段：笔记对工作的帮助。
笔记不仅对学生有帮助，对于工作也同样适用。工作中，我们需要接触不同的项目和流程，如果没有及时记录，就会难以回忆，也会给今后的工作带来困难。此时，笔记就可以发挥作用了。
在工作中，我们常常需要记住许多细节和实施过程，但我们的记忆有限，过了一段时间就会遗忘。利用笔记记下每个细节和执行过程，可以更加清楚地说明自己的想法和见解，同时也可以提高自己的工作效率。
第三段：笔记的形式和样式。
笔记的样式和形式可以自由把握，自己觉得好用的方式就是最好的方法。但是，这里还是介绍一下一些常用的笔记形式。最常用的笔记样式就是摘要，这种方式可以迅速地让读者了解内容重点和细节，而不必读完全部内容。此外，还可以使用头部明确的大标题、小标题和列表，以便更加清晰和方便地阅读笔记。
第四段：如何写出好笔记。
好笔记的撰写并不是简单地记录，而是要关注一些细节，下面总结了几个建议。首先，要分类整理知识点，将知识点按照功能和功能的实现逻辑划分整理，同时要保持有序和连贯。其次，要写简单明了的语言和公式，将知识点整理得有条不紊。最后，要时常更新笔记，随着学习和工作的进展，要不断对笔记进行更新，及时记录有关的知识点，这样才能保证笔记不会淘汰。
第五段：结束语。
笔记作为一种记录和整理知识点的方式，无论是对于学生还是工作者都有很大的作用。写笔记不仅可以提高阅读效率，而且可以帮助我们更好地理解和掌握知识点。当我们利用笔记记录和整理知识点时，也要时常更新，以便更好地追踪学习和工作中的进度。最后，希望大家能够通过笔记，更有效地提高自己的学习和工作效率。