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七年级语文课文《论语》十二章教案
一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句，积累重点词语。
三、理解文意，理解各章主旨。
重点：目标二。
难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
二课时。
第一课时。
一、导入。
《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
二、预习检测。
1、复述孔子及《论语》的相关常识要点。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2、朗读选文。
三、研习文本。
（一）自主学习。
请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。
（二）合作解疑。
1、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。
2、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。
3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”
第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”
第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”
第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”
第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
第十章：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”
第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
（三）全员解疑。
由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。
第二课时。
一、复习巩固。
二、文本探究。
1、请概括各章所蕴涵的道理。
（1）小组探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蕴涵的道理。
一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。
四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。
五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。
七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。
八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。
九、孔子认为，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。
十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的。关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。
十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。
十二、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。
2、请结合现实说说学习选文得到的启示。
【提示】结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主张。
孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。
1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”
2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”
3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”（《论语子路》）。
4、孔子主张克己复礼。《论语颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语宪问》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
8、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语阳货》）在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语子罕》）。
三、整理总结。
四、背诵课文。
五、布置作业：完成课后检测。
七年级语文课文《论语》十二章教案
1、了解作者孔子及《论语》全面了解孔子的思想主张。
2、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。
3、提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。
2、教学难点。
领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
1、导入新课。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我们从小就接受着孔子学说和言论的教诲，从牙牙学语到经天纬地，我们以古典文化为土壤，不断的成长前行。今天，让我们继续走近孔子，一起学习《论语十二章》。
2、写作背景。
《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《汉书艺文志》云：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。
3、作者介绍。
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
4、题目解说。
《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。
5、层次结构。
全文可分为十二个部分：
第一部分（第1章）：孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心的人，根本谈不上礼、乐的问题。
第三部分（第3章）：孔子认为人可以为“道”而死，强调了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在义利上的不同态度。
第五部分（第5章）：孔子强调在修身养德的过程中见贤思齐的重要性。
第六部分（第6章）：孔子强调人的修养中质朴的本质和文化修养要配合适当。
第七部分（第7章）：孔子表达了士人要有主动承担社会责任的坚定信心和决绝勇气。
第八部分（第8章）：孔子阐释功亏一篑和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的学生能具备智、仁、勇这三种品质，成为真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子强调“克己复礼”是达到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：阐释孔子对“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具体阐释《诗》在“兴”“观”“鲜”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子这里说的“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表现出来，方能成为“君子”。“文”与“质”的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。这一方面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以贯之的中庸思想，即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质，而主张不偏不倚，执两用中。从个人修养的角度来理解“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会显得很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个“酸秀才”“书呆子”，注重繁文缛节而不切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”。所以孔子提倡“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。
2、难点如何理解孔子的理欲观？
在以往对孔子的研究中，人们往往忽略了对孔子理欲观的研究，通常认为孔子主张只要仁、义，不要利、欲。然而事实并非如此，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望能够富贵安逸。因此，孔子并不反对人们去获取财富，只是孔子认为获取财富必须通过正当的方式。这就是孔子在《论语里仁》中传达的正确思想，通过对比的手法，揭示了君子和小人对待“利”的不同态度，从而告诉人们无论致富达贵还是摆脱贫贱，虽然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正当的手段，这是孔子对义利关系的基本看法。在义利关系面前，是见利思义、见义勇为还是见利忘义、唯利是图，确实可以检验出一个人境界的高低，孔子以“君子喻于义，小人喻于利”来表达这种判断。
观点一：是必须研读的。孔子认为，不学习《诗》，就没有办法说话，学《诗》能知言善语，可以激发人的情感，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下怨刺时政。
观点二：不是必须研读的。孔子只是在当时的社会背景下，提出要学习《诗》的建议，孔子看重《诗》，其本质是对教化和德行的重视。如果一个人通过其他途径能够获得相关的教育，不一定必须研读这部书。
7、写作特点。
1、简洁明了的语录体形式。
本文采用简洁明了的语录体形式，通过师徒的对话来传达人物的思想主张，表明人物的观点，体现人物之间的情感活动。
2、丰富多变的手法。
文中多采用比喻、对偶等修辞手法，言简义丰。文中还多次运用反问句，言语之间跳跃较大，含意丰富。
七年级语文课文济南的冬天预习教案教学反思
《济南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，构思精巧，语言优美。学习这样的美文，既能让学生得到语文的滋养，又可得到审美的陶冶。
在本课的教学设计中，我主要体现了教学的主体性原则，让学生主动学习。传统的语文阅读教学往往过多地分析、讲解，结果既分散了学生的注意力，又浪费了时间，阻碍了学生的个性发展。而新课程强调学生是学习和发展的主体，主体参与的程度是学生学习好坏的重要因素。
阅读教学主要以课文作为凭借，因此读书是阅读教学的最重要一环。如果没有学生读书，或学生读书不充分，那么，即使教师讲得精妙绝伦，学生也不会有多少收获，更难有真切的体会。读的过程是学生对文章感受、理解、吸收的过程，也是想象、加工、创造的过程，它可以把无声语言化为渗透自己感情、意识的有声语言，这一过程是别人替代不了的。“读书百遍，其义自见”还应是学语文的根本。基于这样的认识，教学过程中我让学生反复朗读课文，先是教师范读学生朗读整体感知，再是重点朗读品味赏析，最后是集体朗读深入体验。在反复朗读中学生既领略了济南冬天的景色之美，也领略了老舍作品的语言之美。从阅读能力的培养来说，学生反复读了，背诵了，自然对文章的主旨、内容、写作技巧、价值等都会有一定的认识。
当然，通过“读”感知课文，这只是阅读教学的第一层面，要进一步知其然，就需要质疑和释疑了。在课堂讨论中，我根据本课的教学目标设计了一些问题，如“济南的总特点是什么?”“济南总特点是从那些方面来表现的?”等等，通过这些问题，引导学生去深入探究作品的语言美、意境美、情感美。特别是在研读赏析这一环节中，我没有给学生过多的限制，而是让他们自己选择喜欢的景物、喜欢的语句段落来进行品味，给学生以较多的空间，更进一步激发了他们的自主性和积极性。讨论中学生自己思考，互相答辩，主观能动性得到了发挥。
在学生反复研读课文，并对课文有了自己的认识和理解的基础上，我又适时地予以引导，帮助学生总结出一些阅读写景抒情散文的方法和写好此类文章的方法，这样让学生能举一反三，学会对同类文章赏读，学会观察描写景物，达到学以致用的效果。
整堂课下来，感觉教学环节设计的还算流畅，教学目标也基本落实了下来。但是在解决本文的难点——品味语言这点上，做的还不够到位，在引导学生品位的时候没有做好示范性的教学，学生品和教师引导的时候显得有点散乱不够集中。基于这个问题，我觉得自己在这方面做的确实还不够，平时缺少对学生语言品味的教学指导，因此，语文课也少了很多的语文味。于是，对于如何品味语言，如何让语文课更有语文味，我有了以下思考：
1、重朗读。朗读是学生进入课文的桥梁，语文课就是要让学生在朗读的过程中感受文章的语言美，进入文本体会作者所要表达的情感。正所谓“书读百遍，其义自现”，在读中学习，在读中感受语文的本色美。
七年级语文课文《风雨》教案七年级语文课文狼
1、朗读课文，梳理文章内容。
2、体会比喻、夸张等修辞手法及侧面描写手法的运用及其作用，品味精美的语言。
3、认识大自然的威力，勇敢面对大自然。
学习重点。
体会比喻、夸张等修辞手法及侧面描写手法的运用及其作用。
学习难点。
感悟作者从不同的角度描绘风雨场景的写法。
学习方法朗读法、批注法、讨论法。
课时一课时。
学习过程。
一、导入新课。
背诵和风雨有关的诗句：
夜来风雨声，花落知多少?七八个星天外，两三点雨山前。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
山雨欲来风满楼。
二、交流预习。
1.走近作者。
贾平凹，原名贾平娃，中国当代著名作家。1952年出生，陕西丹凤人。1975年毕业于西北大学中文系。全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖;《废都》获法国费米娜文学奖;《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”。
2.朗读课文，读准下列字的字音。
偌大()蜷曲()贾平凹()倏忽()模样()撩起()刹那()锥形()栅栏()。
三.整体感知。
第1段：树林全貌第第2段：垂柳、杨叶、芦苇;。
第3段：断绳羊、女孩第4段：葡萄蔓、苍蝇。
第5段：鸟巢、鸟儿第6段：废纸、猫、瓦。
第7段：浮萍、鱼儿;第8段：老头、孩子。
是按照由上到下，由远及近的顺序来描写的.
2、作者是从哪些方面来描写风的?写出了风怎样的特点?
文章先从树林子开始着手，呈现给我们一幅恣意的狂风图。接下来，形状、声状方面对被风吹得乱了的垂柳、杨叶、芦苇进行了生动的描写，继续展现狂风大作的画面。写了几组自然物，作者的笔锋陡转，写到了动物，写到了人。文章用了大量的篇幅进行景物描写来具体表现风雨之大之猛烈。
七年级语文课文教案案例
教学目标：
知识目标：了解游记的写作特点，理清文章的脉络。
技能目标：
1、有感情地朗读课文，在朗读中感受各拉丹冬雪山的壮美，感悟长江源头的神异不凡。
2、抓住关键句，品味文章的语言魅力，理解关键词句的含义。
3、领会文章蕴含着的深刻意义——自然的伟力，民族精神的源头。
德育目标：感受冰塔林的壮美，体会作者热爱西藏的情感，激发热爱自然、热爱祖国的情怀。
教学重点：
1、有感情地朗读课文，在朗读中感受各拉丹冬雪山的壮美，感悟长江源头的神异不凡。
2、抓住关键句，品味文章的语言魅力，理解关键词句的含义。
教学难点：领会文章蕴含着的深刻意义——自然的伟力，民族精神的源头。
教学方法：712模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论)。
课时安排：3课时。
第一课时。
教学目标：识记课文主要词语，了解作者和写作背景。
教学重点：解游记的写作特点，理清文章的脉络。
教学难点：解游记的写作特点，理清文章的脉络。
一、课上三分钟：
1、新时代中国特色社会主义思想的总任务：实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
2、十九大报告强调的“四个伟大”：伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。
3、党和国家的生命线、人民的幸福线是：党的基本路线。
二、教学过程：
(一)明确目标：
1、导入新课。
长江，位于我国境内，全长6380公里，发源于我国青海唐古拉山各拉丹冬，流经11个省区，是中国亚洲第一，世界第三大河流。是一条名副其实的“长河”，流域面积达180万平方公里，和黄河一起并称为中国的“母亲河”。长江作为一个符号，是祖国的象征，由于它的灵性，千百年来有多少文人墨客为之倾倒，为之赞颂。今天，我们就一起走进马丽华的《在长江源头各拉丹冬》。(板书课题、作者)。
2、明确目标。
(1)识记课文主要词语，了解作者和写作背景。
(2)解游记的写作特点，理清文章的脉络。
(二)合作探究。
3、布置任务。
出示小组讨论任务要求：
(1)速读课文，积累文中基础词语。
(2)了解作者和写作背景。
(3)划分文章结构，概括每部分的意思。
4、小组探究。
5、(教师)检查指导。
七年级语文课堂教案
一、预习。
1.朗读课文，复习上节课内容。
2.思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
3.就课文不理解出质疑。
二、导语。
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
三、正课。
1.朗读课文。
2、整体感知课文：
1、用一句话概括课文内容。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2、从不同的角度复述课文：
(1)从作者的角度复述：
(2)从讲学家的角度复述课文;。
(3)从老水兵的角度复述;。
(4)从寺中僧人的角度复述。
3.质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4)寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4.质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;。
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深;。
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
5.质疑：为什么老河兵的方法是对的?
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
6.质疑：这个故事说有了一个什么道理?
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不。
能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
四、课堂小结。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
五、作业。
1.完成课后理解与探究一、二题。
2.拓展阅读。
(四)合作探究。
1、故事说了一件什么事?
2、故事中主要出现了几位主要人物?他们各自对事情的看法如何?
3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
4、总结四种寻找石兽的方法。
5、为什么老河兵的方法是对的?
三、大组汇报，教师点拨。
1、2题略。
3、可分五层：一头一尾，中间三层。
开头交代石兽沉落河中的地点和第一种寻找方法;接着是另三种不同的寻找方法;最后，由事而理，点明遇事不能“据理臆断”。
4、四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点;二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
5、第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
归纳本文中心:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
七年级语文课文《论语》十二章教案
1．诵读《论语》一书中记录的孔子关于“学习”的言论。
2．指导学生如何积累和诵读经典的方法。
指导积累和记诵经典的方法。
结合经典谈感受。
复习。
一、创设情境，回忆孔子的言论。
己所不欲勿施于人。
敏而好学不耻下问。
……。
二、初步了解孔子和《论语》。
出示白板：20世纪末，80位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，发表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从一个人那里汲取智慧”。
师：同学们，你们知道这个人是谁吗这被科学家敬仰的人物，就是我们中国的孔子。(简介孔子)。
孔子—我中古代著名的思想家和伟大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊称孔子，我国春秋末期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。他从小生活贫困，由于勤奋好学，成为一个博学多才的人。他曾办过私学，据说有弟子三千，贤人七十。孔子为了推行自己的政治主张曾周游列国，晚年从事整理和传播古籍的工作，整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，编著了《春秋》。
师：同学们，听了老师的介绍，你感觉到孔子是怎样一个人。
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一个博学多才的人。
师：在《论语》一书里，有这样一句话是写孔子外貌的。
(出示白板):子温而厉，威而不猛，恭而安。
生：人无远虑，必有近忧。
生：寝不语，食不言。
生：……。
三、指导诵读。
师：今天，我们主要诵读《论语》一书记录的孔子关于“学习”的言论。(小黑板出示)。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)。
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(《雍也》)。
师：下面我们进行第一个环节，声音先于义理———放声读。
要求做到：读准音，正确断句，读通顺，读流利。
师：大部分同学已经读得不错了，下面我们进行第二环节：学而不思则罔——读而悟。
请同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组讨论理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。
第三幕：古文今说洗耳听——明大意。
加深理解文意。请同学们白板，把古文和译文对照读一读，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪儿。(重在体验解读的乐趣)。
第四幕：熟读成诵过目不忘——我乐背。
按“镂空指示法”练习背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。
第五幕：引经据典古今为用——格言美。
师：同学们看一看，这些语段中哪些词语和句子，我们今天仍然在用，请画出来。(学生用笔画)。
生：三人行，必有我师焉。
师：这已成为一个成语，如果要表示自己谦虚好学的态度，就可以运用这个成语。成语不一定是四个字。
生：敏而好学，不耻下问。
师：这是典型的四字成语。
生：学而不思则罔，思而不学则殆。
师：这已成为格言警句。
生：……。
师：我们不难看出《论语》中凝练，思辨的语言是我们今天现代汉语的源头，我们在平常的说话中，作文中，如果能够恰如其分地运用这些格言警句，就会增加你语言表达的魅力。
四、总结。
老师最后还要把孔子老师的一句话送给大家。请看——(出示句子)。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
注：弟子：年纪细小的人。弟：同“悌”弟弟对哥哥的爱。
师：今天的“弟子”指学生、徒弟，而《论语》中“弟子”指年纪细小的人。孔子老师说“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要诚实，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献知识。”从这句话看出，孔子老师特别看重做人。
同学们，诵读《论语》，不仅仅是学习语言，更是在学习我们民族的文化，希望大家做一个有中国灵魂，有世界眼光的中国人。
七年级语文课文《风雨》教案七年级语文课文狼
1、指导学生观察风雨中的景象，在观察、体验、感受中培养学生的观察力和想象力。
2、使学生乐于习作，能抓住景物的特点有条理地表达自己的真情实感。发展学生的个性，尽情表达各自内心世界的感受。
教学重点。
抓住景物特点观察和描写，字里行间渗透情感。
教学难点。
抓住景物特点观察和描写，字里行间渗透情感。
教学准备。
预习，搜集例文。
教学流程。
第一课时。
一、情境导入。
这节课下我们走进风雨的世界，去聆听风雨的声音，去感受风雨的魅力。！
二、述说风雨。
（一）引导学生述说观察到的景象与感受。要求如下：
1、抓住特点。
2、有序表达。
3、大胆想象。
4、语言生动形象。
（二）拓宽思路，让学生说说在生活中见到过哪些风雨现象。
三、拟写初稿。
师：让我们把看到的想到的用文字表达出来吧！
四、确定内容，编写提纲。
1、想一想，你想写什么景象，和你的小伙伴说一说。
2、指名汇报，师生共同评价。
3、学生自拟习作提纲，围绕“抓特点、有顺序”进行指导。
五、动笔习作。
1、想一想写风雨景象的要求。
2、学生自读文章，然后自主修改。
3、同桌互改习作。
六、欣赏习作，师生评议。
出示例文互读互评。
例文：春天的`雨。
听,那淅沥淅沥的响声,听那噼噼啪啪的撞击声.这就是我们所熟悉的春雨所演奏的交响乐.春雨,给予了我们勃勃朝气,它给予了世界以活力.
春雨,滋润着大地,大地吮吸着春雨.
在春雨的淋浴下,小草冲出大地的束缚,探出脑袋,来迎接着又一个花季.
在着牛毛般的细雨中,柳树小姐也禁不住春雨的诱惑,也婆娑而来,为大地增添许多生机;它挥动着舞裙,让人们来评比春姑娘与他的舞姿.
在着晶莹剔透“珍珠”下,花儿更是少不了自己独有的一份魅力,这针细般的春雨落在花朵上，在花朵上滚动着，不禁让人们端目详观.
松衫这些四季长青得树木,也在春雨沐浴下发生了十分大的变化，他们换上了新的绿装，严肃的面对着前面，自己监守着自己的岗位。
春天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把粉色给了桃树，粉色的桃花像一个个女孩的脸，在那微笑。它把白色给了梨树，白色的梨花像一个个很小的白手绢挂在那里。迎春花姑娘得到的颜色就更多了，金黄的、淡黄的、橘黄的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里频频点头。
第二课时。
一、评改延伸，深化习作感受。
1．回顾习作要求。
2．小组评改。
3.班级交流。
优秀习作在班级宣读。
4．提出修改意见。
5．学生修改。
6.学生互改作文。
二、抄写到作文本上。
第三课时。
一、赏析习作。
1、选几篇好的习作赏析。
2、指名读习作。
3、欣赏好的写法、词句、片段。
二、点评。
三、不满意自己作文的学生可再修改。
春七年级教案
1．需要掌握的字的读音：
朗润酝酿卖弄嘹亮黄晕烘托静默舒活。
欣欣然繁花嫩叶呼朋引伴抖擞精神花枝招展。
2．掌握下列词语的意思：
朗润卖弄呼朋引伴黄晕舒活花枝招展。
掌握“酝酿”、“烘托”的语境，春。
3．掌握下列多音多义字：
涨藏。
学习本文细致观察景物，抓住特点，生动地写景抒情。
通过反复朗读体会作者所表达的思想感情，感受作者为我们所描绘的江南美景的意境。
《春》是一篇优美的写景抒情散文。作者细致地观察春天的景物，抓住其主要特征绘出一幅幅春景图，展现了大地回春、动机勃发的动人景象，赞美了春天带给人以希望和力量。
第一部分（1）盼春。
第二部分（2－7）绘春（五幅画面：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图）。
第三部分（8－10）颂春。
《春》全文围绕一个“春”字，写了盼春、绘春、赞春三个部分。这三部分的顺序跟作者思想感情的发展是一致的。春尚未来临，热切地盼望她的到来。“盼望着，盼望着”的反复吟咏，将那种渴望的心情抒写得淋漓尽致，也为全文定下清新活泼的基调和抒情的旋律。待到春天降临人间，作者则尽情地欣赏这大地回春的美好景象。这一部分是全文的重点，作者集中笔墨从不同的侧面绘出春的色彩。最后以赞美作结，三个比喻各自成段热情洋溢地颂扬了富有创造力的美好春天，深化了文章的主旨。
首先，观察细致，描写生动真切。例如写春草，作者突出了春草的旺盛生机，不但写小草的顽强生命力和小草的质地、色泽和长势，还写出了春草勃发给人们带来的欢乐。又如写春风，突出的其和暖、清新的特点。总之，作者从不同角度，细致入微地观察春天，抓住了春的特征进行描写。
其次，全文语言朴实清新，准确生动。例如：“水涨起来了”。春水用“涨”描述，表明春天水多，再现了冰消雪化后春水涣涣的样子。又如“小草偷偷地从土里钻出来”。“钻”表明春草破土萌发，满山遍野的生长出来，显示了不可压抑的生命力。这样的例子俯拾皆是。
这些词语凝练形象，作者锤炼词语的功力可见一斑。
全文句式也富有变化，在散句中夹着对称或排比的短语短句，叠词的运用也使描述更加有表现力，初中一年级语文教案《春》。如：“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”。文中还有许多精彩动人的比喻句、拟人句。如形容春雨“像牛毛，像花针，像细丝”，连用的这三个比喻非常形象，不但细，而且亮，都是惹人喜爱的。这样的比喻非常贴切，而且能唤起读者对春雨的喜爱。结尾部分连用了三个比喻，同时拟人，不仅比喻很巧妙，意义深，而且分行排列，先后有序。从刚落地的.娃娃到小姑娘，再到健壮的青年，形象地点明了春的成长过程。把春天比作“刚落地的娃娃”，因为它是“新生的”；把春天比作“花枝招展的小姑娘”，因为它“娇美”；把春天比作“健壮的青年”，因为它有“无穷的活力”，这正是对五幅春景图含义的概括，点明了全文的中心意思。三个比喻各自成段，更能强调春的不同生长过程。最后说“领着我们上前去”，表达了作者追求美好未来的强烈而真挚的感情。这些修辞手法的运用，对描绘景物特点、抒发感情有突出作用。
诵读不仅是教师常用的一种教法，也是学生常用的一种学法之一。这篇优美的抒情散文尤其适合这种方法。学生应当在预习中查字典词典，读准“预习提示”中有关字词的读音、勾画出描绘春天的生动词语和比喻、拟人的修辞手法，理解其含义和作用。再读课文时，应在理解各部分内容基础上，确定感情基调、语音语调的处理方法。第一部分表达作者盼望春天到来的欣喜的感情，可用欣喜愉悦的语调朗读；第二部分表达作者对春的喜爱欣赏的感情，应用轻松明快的语调朗读；第三部分表达作者对春天的赞美之情，应用高昂的语调朗读。总之，通过诵读，可以创造一种情境氛围，让学生体会文字的图画美、语言美、音乐美乃至情感美，得到美的感染熏陶。
阅读优美的诗文，就是体验语言文字所创造的情境，领悟作者的思想感情。正如专家所说：“人们欣赏文学作品，是从形象感受开始的，形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。”（《中国大百科全书·中国文学》“文学鉴赏”条））“感受”就是体验。欣赏文学作品时的体验，最重要的两种心智活动就是审美联想和审美想像，它们是文学性体验也是文学欣赏的本质属性的体现。即使是文学修养很好的人，联想和想像也是不可绕过的“门槛”。从文学作品的功能实现和生成规律来看，作品的语言文字，要还原为读者脑海中的艺术形象需要联想和想像，联想和想像是读者进入作品情境的又一必经之路，脱离联想和想像的阅读，就不是文学欣赏的阅读，而可能是其他性质的阅读（例如科学性的、专业研究性的）；再有，作品的原有的画面、情境、意象，要衍生、迭生出新的内容，亦即象外之象、境外之境，也需要联想和想像。从学生的心理特点和认知规律来看，学生的抽象、逻辑思维的能力未必赶得上成人，但他们的形象思维能力绝不比成人差，他们通过形象直观的思维探入课文的情境中，真切地感受、尽情地体验，这是他们的心理意识功能的特性所决定的，也是他们的阅读心理的优势所在。对学生来说，联想、想像的功夫做得越充分，对作品底蕴的感受、理解就越深刻。
通过联想与想象进行揣摩的方法可以贯穿于学习课文的全过程。如学习“春草图”，想象自己来到了初春的田野、公园，与家人、亲友嬉戏追逐；学习“春花图”，想象或联想你到过的果园，在春暖花开的季节的景象；学习“春风图”“春雨图”，想象自己置身在江南的乡间、田野之中享受春风的温情，感受春雨的沐浴。在想象与联想的过程中，还可以丰富、扩充文中描绘的意境，揣摩作者用词、用句的精妙，体会作者寄寓在文中的思想感情。这种方法如果运用得好，将会加深学生对课文的理解，还能培养学生的想象力及语言感受力。
初一学生还不善于通过细致地阅读课文理解体会散文所描绘的优美意境。因此教师可选取一、两个重点段落作详细讲解分析，引导学生注意课文细致描绘的地方，如本文的“春草图”和“春风图”，其他段落则指导学生自己阅读分析。这样，教师的讲解就起到了示范作用，启发学生动脑、动手、动口，培养他们阅读的能力与习惯。
《春》教学设计示例。
教学重点。
领会作者细致观察、生动描述抒发感情的方法。落实三点：学习作者。
七年级语文课件
１、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、领悟艺术与生活的关系。
３、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
一、导入。
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知。
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）。
想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
明确：本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
１、先给课文标上小节号。（共２２小节）。
２、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
１、正音正字。
２、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
第２～６小节。
第１３～１８小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析。
（找出精彩语句或语段，认真思考）。
１、思考题一：请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
明确：
生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
明确：
以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第１７、１８节）。
３、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：为什么第１７小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
明确：
卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
（朗读第１９小节）。
明确：
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
４、用多媒体介绍印度宗教及文化概况：
五、练习。
１、延伸思考一：引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
明确：
第１９、２０小节原文“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
明确：
我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读。
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语。
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业。
１、反复诵读课文。
２、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
七年级《春》教案
一、领会作者赞美天，积极进取的思想感情。
二、学习作者细致观察，抓住特征多角度地描写景物的方法 。
三、学习选用鲜明、准确的语言和比喻、拟人等修辞方法有感情地描绘景。
四、朗读、背诵课文。
一、学习抓住特征、用准确的语言、抓住特征多角度地描写景物的方法。
二、文章中修辞方法的表达作用。
[课时安排] 两课时
1、复习杜甫的《绝句》和王安石的《泊船瓜州》
2、进行比较，激发兴趣，引入课题。
１．提出预习中不能解决的问题。
２．文中以迎接天写到描绘天的美丽景色，再写到歌颂天，读后分分看，哪几节写什么？
１．第一段：迎
（１）作者以怎样的心情迎接天的来到？哪个词明确地告诉我们天还没有来到？
（２）轻声读第１节，体会四个词尾的作用。两个“着”，两个“了”，给我们以非常柔和、亲切的感觉。
第二段：绘。
（1）齐读总写的一句话“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
“一切”说明什么？
（２）朗读第２节。总写回大地后，先分别描绘了哪些景物？怎样描绘的？
理解词语“朗润”
背诵第２节。
（３）第３节写小草，写得很细。从哪些方面写的？哪些词特别用得好？
朗读、背诵。
（４）第４节写什么呢？先写什么？后写什么？再写什么？一派怎样的景象？
花下是怎样的情景呢？有一个词用得特别好，哪个词？（“闹”）
为什么野花会像眼睛，像星星，眨呀眨的？（没有明写风，但风寓在其中；没有明写太阳，但太阳寓在其中。比喻用得形象生动。）
朗读背诵。
（５）第５节写风，写鸟，写牧童的短篇。怎么写的呢？
朗读。
（6）雨中的景色描绘得同样十分动人，先写雨的形态，再写雨中景色。找两个词把雨的形态讲出来。（“细”和“密”。二个比喻形象生动。）
接着写雨中屋、雨中树、雨中草、雨中人，怎么写的呢？
（７）朗读第７节，体会：寥寥几笔，有景有人，勾出了光无限好的美景。
（８）小结：
３.第三段：颂。
（1）朗读８、９、１０节。
(2)在绘以后，作者满怀喜悦的心情来颂，用了什么手法呢？
1、由学生自己合作、探究归纳出景物描写的一般方法。
2、伴随音乐，自由地、富有激情地朗读《》，再次体会大师笔法，体会自然之美，体会生活之美，体会情感之美。
3、、背诵精彩语段，感悟体会，加深印象
语段训练：完成景物片段描写训练《校园的天》，进一步把握景物描写的一般方法。交流改进。
总写 一切
山、水、太阳的脸（远）
草：钻、嫩、绿、满、软绵绵
花：开满，红、粉．白、甜味儿（树上、花间、地上）
绘 分写 风：抚摸、酝酿
雨：细、密
人：赶趟儿
颂 生意盎然 千姿百态 青活力
七年级教案
新课程提出，教学要“面向全体学生，提高生物科学素养，倡导探究性学习”。基于课改理念，我在教学中注重以学生为主体，促进学生的各种能力的培养。通过“目标引领、自主学习、教师释疑、当堂反馈”的教学模式，给学生充分展示的时间和空间，让学生真正成为学习的主体，学会科学探究的方法、技能，培养科学探究的能力。
本章有两方面的内容：一是生物的特征，一是调查我们身边的生物。这一节是在前一节认识了生物的基本特征的基础上，对我们身边的生物进行实地调查。旨在通过调查，认识我们身边的生物，进一步了解生物有别于非生物的共同特征。
《课程标准》倡导探究学习，而调查是科学探究常用的方法之一，通过对身边生物的调查，力求使学生认识并掌握调查的一般方法，使之具有科学性、合理性，便于后续探究活动的进行。
初一学生对生物的了解有一定基础，但对生物种类的识别及科学的调查方法缺少一定的经验，本节内容也是对学生掌握科学调查方法的一次指导与训练。
三、教学规划。
__教学目标。
知识与技能：说出调查的一般方法，初步学会做调查记录，并将你所知道的生物进行归类;描述身边的生物和它们的生活环境;培养调查实践以及和同学分工合作的能力。
过程与方法：明确调查的目的后，小组进行实地调查，最后进行交流和展示。
情感态度与价值观：学生通过学习能关注生物的生存状况，从而增强保护生物资源的意识，认识到保护环境要从保护我们身边的生物开始。
__教学策略。
说出调查的一般方法，初步学会做调查记录;培养学生调查实践以及和同学分工合作的能力。
七年级语文课件
（一）、课文内容：
本文是美国作家狄斯尼的一篇小说。它讲述的是第二次世界大战后期，盟军在法国诺曼底登陆时发生的一个故事。一个美国伞兵被误投到了敌占区，他向空投地附近的法国农妇求救。德军发现法国农妇救助了那位美国伞兵就枪杀了她的丈夫。美国伞兵被俘后设法逃了出来，奔向树林。德军立即围追他。走投无路时，美国伞兵“振作”起来，“押了这一注”，他折身回跑，再次向法国农妇求救。法国农妇毫不犹豫地再次救助了他。三天后，诺曼底地区解放了，他得以重返部队。至此，作者称赞道，是两种勇气打败了敌人，即“青年伞兵智胜的勇气和法国农妇毫不犹豫为美国伞兵提供了第二次机会的勇气”，并借一位空军将军之口，对这两种勇气作了画龙点睛的诠释。
（二）、教学目标。
根据新课程标准的制定教学目标的三个维度理论及课文特点，我认为本课的教学目标可以定为：
1、知识目标：积累文中生字词；
2、能力目标：
（1)了解文中情节，主要是掌握两个出其不意的情节安排；
(2)分析文中的人物形象；
3、情感态度与价值观：理解勇气的内涵，体味幸福的深意，感受人性美的光辉。
（三）、教学重点和难点：
1、说教学重点：作为小说，是一种叙事性较强的文学体裁，主要特征是通过塑造人物形象，叙述故事情节，描写环境来反映现实生活，据此我制定了本课的教学重点为：了解小说的出奇制胜的情节，分析文中的人物形象，特别是法国妇女的形象。
2、说教学难点：在语文阅读教学中，善于把握难点，能解开学生心中的一个个结，我个人认为这一节的难点主要有两个一是文中是如何刻画法国妇女的形象的；二是如何理解文末将军的话。
在说学情方面，我分两方面来谈：一是教学情况分析。本单元是小说阅读教学，教学目标是了解小说的特点，把握人物形象，理清故事情节。前面已学了两篇文章，分别是《空城计》和《美猴王》（注：《心声》一课没学），通过这两课的学习，学生应该对小说有总体上有点感性认识，已初步了解了本单元的学习重点，虽有点模糊，所以要求学生运用所学知识对课文进行分析理解。本篇小说故事性强，能吸引学生阅读的兴趣，“兴趣是最好的老师”，教学中抓住这一点，相信学生较容易进入角色，能较好理解课文。
二是学生情况分析。备课中，除了备教材是重要一环，但也不能忘记备学生。经过半个多学期的接触，我觉得我所任教的七（6）班有如下特点：大部分学生的基础较为薄弱，语文功底相对较差，如生字会念不会拼，常写错别字，不敢大胆发言，但他们求学心切，而且有一两个同学较为积极发言，因此，在课堂中需重视基础知识的训练，鼓励他们大胆发言，让这一两位同学带动全班。但有时可能会为完成教学任务也许会有淡忘差生的现象。
要突破重点、难点，有效完成本课的教学任务，关键是要选择恰当的教学方法和学习方法。根据教材的特点和学生的实际情况，我设计了以下教法：
１、整体感知法。
会学。独立掌握学习方法和规律，形成独立的学习能力和习惯。在这节课中，学生要进一新课程标准对阅读能力提出这样的要求：整体感知课文，体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路。领会词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容，语言和写法有自己的心得，能提出看法和疑问。因此，在这节课里面，我也采取了整体感知法。
2、问题导读法。我在这篇文章采用了问题导读法，所设计的两个问题，都是为了理解故事情节和分析文中的人物形象，其实也就是为了突破教学重难点。
3、讨论法。学生是学习的主体，那么怎样体现以学生为主体，怎样落实新课标中的自主、合作、探究？我想小组讨论是一个较好的方法，虽然它也有弊端，也还有其它方法，但为激活学生的思想和开拓他们的思维，在没有找到更好的方法前，在必要时候我还会采用讨论法。
“教是为了不需要教”，也就是说教师教学的根本目的是为了学生步学会圈点勾画法，主要是运用在人物分析上。
以上就是小编为大家准备的七年级上册语文课件勇气，希望能够帮助到你们。
七年级《春》教案
1、知识：背诵这首诗；理解诗的意境，体会作者情感。
2、能力：诵读能力；联想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重点目标：诵读这首诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
（一）检查上首诗的默写。
（二）背景及作者介绍。
这首诗是白居易于穆宗长庆三年（公元823年）任杭州刺史时写的。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。
（三）齐读本诗二遍。
（四）理解此诗的意境
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”这两句是写近景，从大处落笔，写诗人行径孤山寺与贾亭时所看到地天光水色。“初平”写春水漾满湖堤。“云脚低”写远望白云朵朵，似与湖水相接。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句是近景，写高处，写莺、燕的动态。莺是春的歌手，燕是春的信使，它们的出现给人们带来了初春生机勃然地感觉。“诗眼”在“早”“新”两个字上：“几处”而不是“处处”，“争暖树”是说争着飞到向阳的树上云歌唱，可见是“早莺”。“谁家”而不是“家家”，“啄春泥”则是刚刚开始筑巢，可见是“新燕”。这都是早春特有的景象。诗人以很轻的疑问语气叙述这些景象，不是实问，也不是存疑，而是对早春景色情动于衷的喜悦。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句也是写近景，写地上的花草，写人们骑马游春地陶醉感。走马看花，姹紫嫣红，使人目不暇接，好像花儿也在与诗人游戏。春草虽茂，但却不高，也才刚刚没过马蹄。这是作者对景物入情入微地观察，将游春人也融入春色来写了。这两句透出诗人游春的舒感。
“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”这两句略写湖东的白沙堤，在绿杨荫里更是美不胜收。诗人在这儿完全陶醉了，留连忘返了。这两句写诗人游春非常尽兴。
这首诗虽是写景，但景中有情，对尽兴游春的喜悦感情表达得淋漓酣畅。
七年级语文课件
1、掌握文中出现的生字、新词。
2、了解本篇课文的写作时间以及作者的基本情况，体会作者的`思想感情。
课文在写法上的几个特点如：生动、细腻的描写；真挚、深沉的感情；情物合一等。
一、初读课文，整体感知。
1、师：我们很多人都有过离开家的经历，都有过想家的时候，想家乡的亲人，想家乡的一草一木。
请将自己曾经有过的这种经历讲述给同学们听听。
2、讲解文章的写作背景和作者当时的具体情景。
3、出示在本课中出现的生字、生词。
4、带领学生读课文，做到整体感知。
二、品味内容，体会感情。
1、带领学生找出描写家乡燕子和海上燕子的段落，并仔细品味。
2、引导学生感受作者对“春景图”和“海天图”有声有色、动静结合的描写。
3、带领学生找出海上的小燕子和故乡的小燕子之间的不同之处。
三、本课小结。
这篇优美的咏物寄情散文，通过对小燕子这一可爱形象的描绘，抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
一、重温课文。理清情感线索。
帮助学生整理文章的线索，弄明白海上小燕子和故乡的小燕子与“乡愁”之间的联系。
二、辐射阅读，探究主题。
2、老师发放课外补充材料《就是那一只蟋蟀》。
3、引导学生体会作者在写法上“咏物寄情，物情合一”的特点。
作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁。
你是否也有过因看到眼前景物而触发了某种情感的经历?试写一篇短文，记下当时的情景和你的感受。
四、本课小结。
这是一篇优美的咏物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
《海燕》一课全文以“乡愁”为线索，分为前后两部分。前部分运用倒叙的手法对故乡小燕子进行了描述。通过对春风、春雨、春柳、春花、春草等景物的描写，把一个温暖、舒适而又充满生机与活力的故乡的春天再现了出来。后部分作者从遐想回到现实，并带着对故乡小燕子的深厚感情，对海上的小燕子进行了细致的描写。从而抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
七年级数轴教案
1.掌握数轴的概念,理解数轴上的点和有理数的对应关系;。
重点:数轴的概念和用数轴上的点表示有理数.难点:同上.[教学设计]。
一.创设情境引入新知。
观察屏幕上的温度计,读出温度..(3个温度分别是零上,零,零下)。
[问题1]:在一条东西向的马路上,有一个汽车站,汽车站东3m和7.5m处分别有一棵柳树和一棵杨树,汽车站西3m和4.8m处分别有一棵槐树和一根电线杆,试画图表示这一情境.(分组讨论,交流合作,动手操作)。
二.合作交流探究新知。
通过刚才的操作,我们总结一下,用一条直线表示有理数,这条直线必须满足什么条件?(原点,单位长度,正方向,说出含义就可以)。
四.反复演练掌握新知。
教科书12练习.画出数轴并表示下列有理数:。
1.5,-2.2,-2.5,,,0.2.写出数轴上点a,b,c,d,e所表示的数:。
1.数轴需要满足什么样的条件;。
2.数轴的作用是什么?
[作业]。
必做题:教科书第18页习题1.2:第2题.[备选题]。
1.在数轴上,表示数-3,2.6,,0,,,-1的点中,在原点左边的点有个.2.在数轴上点a表示-4,如果把原点o向负方向移动1.5个单位,那么在新数轴上点a表示的数是()。
(2)你觉得数轴上的点表示数的大小与点的位置有关吗?为什么?
总结可以由教师提出问题,学生总结,教师完善.2题也可以启发学生反过来想,即点a向正方向移动1.5个单位.3题有一定的难度,两次变动可转化成原点实际怎样移动了,移动了几个单位,那么-5实际上怎样移动了.
七年级语文课件
1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。
诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。
2课时。
1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。
2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
整体感知课文内容，体会作者的思想感情。
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的马及教师用楷书在黑板上写的马。
要求学生说出三个马字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，马的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，然后随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友马。
二、整体感知。
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：
马
马
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，然后并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
三、交流研讨。
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是驯良、自由奔放。
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳。
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情。
（一）读二、三段。
1、自读读二、三段，发现问题。
2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。
3、班上交流，重点研讨以下几句：
1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
（二）深层探究。
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）。
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业。
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。
教学设计：
一、导入。
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。
3、讨论。
教师用多媒体展示下例问题：
1）家马的驯良的天性吗？请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
讨论结果略。
三、品味语言，学以致用。
导入。
语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。
1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。
教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。
2、再读课文，了解对比的运用及其作用。
1）找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
2）学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3）教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。
4、班上交流写作片段。
四、作业。
1、抄写读一读，写一写中的词语，并任选五个词语造句。
2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记（一周内完成）。
[附]板书：
家马：驯良同情。
作比较，
野马：自由欣赏。
突出事物的特点。
七年级教案
教学目标：
知识与能力：
1、熟练掌握文中生字词的字音、字义。
2、有感情的朗读课文，整体感知文章内容。
过程与方法：
1、通过朗读、分析文中重点语句，掌握比喻、夸张等修辞手法以及侧面描写的写作手法。
2、品味文章的语言特色，体会文章中作者所表达的对孩子的童真童趣的赞美之情。
情感态度与价值观：
保持童真童趣的天性，能够用孩童的眼光看待世界，发现生活的美。
教学重难点：
1、掌握文中侧面描写等写作手法并运用。
2、体会作者在文中所蕴含的含蓄情感，理解作者对童真童趣的赞美之情。
教学课时：
1课时。
教学方法：
朗读法，点拨法，自主探究法。
教学过程：
一、预习反馈。
1、检查、矫正课前预习。
2、交流作家作品情况。
二、朗读课文，梳理文章内容。
1、本文是一篇写景散文。请逐段朗读课文，想一想：各段都写了哪些景物？
第1段：树林全貌；
第2段：垂柳、杨叶、芦苇；
第3段：断绳羊、女孩；
第4段：葡萄蔓、苍蝇；
第5段：鸟巢、鸟儿；
第6段：废纸、猫、瓦；
第7段：浮萍、鱼儿；
第8段：老头、孩子。
2、作者是从哪些方面来描写风的？写出了风怎样的特点？
文章先从树林子开始着手，呈现给我们一幅恣意的狂风图。接下来，从形状、声状方面对被风吹得乱了的垂柳、杨叶、芦苇进行了生动的描写，继续展现狂风大作的画面。写了几组自然物，作者的笔锋陡转，写到了动物，写到了人。文章用了大量的篇幅进行景物描写来具体表现风雨之大之猛烈。
三、精读课文，学习写作技巧。
侧面烘托。
比喻，将树林子比喻为一块面团，并用一个“鼓”字、一个“陷”字，生动形象地写出了树林地狂风中飘摇的情景。
“跑”、“撑”、“撞”、“跌”、“失去”，几个动词形象地写出了“断了绳的羊”的一连串表现，从侧面烘托了风之狂。
夸张。只有“两步远”却“长时间走不上去”，让人如同身临其境，浮想联翩，可见风之大。
比喻。将葡萄蔓比作“一条死蛇”，生动形象地写出了葡萄蔓被风吹落的情状。
四、合作探究，体会行文妙处。
1、有人说结尾写到大雨了，你赞同这种看法吗？为什么？
结尾处，与前面风雨中无法自主的植物、惊恐万状的鸟畜不同，孩子们天性活泼，看一切都有趣，即便是暴风骤雨也阻挡不了快乐的游戏。至此，揪着读者心的这场风雨总算有了温暖的画面，可以松口气合上书闭目回味了。文末含蓄地表达了作者对儿童天真纯洁性情的讴歌和赞美之情，这是本文的主旨所在。
五、布置作业。
学了本文，你一定收获不少。请选择某一熟悉的景物写一篇片段作文，不少于200字，尽量用上比喻、夸张等修辞手法和侧面烘托的表现手法。