红楼梦演讲稿
一二年级，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。
于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。
《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去；有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊！
他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振！曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。
有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的.酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。
红楼梦演讲稿
一二年级，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。
《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的各个故事，种种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去;有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊!他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振!曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的.酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。
红楼梦演讲稿
假期中读了四大名著之一的《红楼梦》，初读红楼梦时觉得文言式的语言很难读懂，一章节的内容很多，不是很好理解，可是当我真的认真阅读每一篇每一段每一行每一字时，好像在品一碗香茶，回味无穷。
第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”，这是整部文学的开头，就好像现在小说的序言一样，这一章节中用生动且略带些虚幻的.语言为读者构造了一个很传奇的故事，一块女娲补天遗留下的灵石，两个丰神迥异的得道仙人，一段仙人与石头之间的对话，引出这样一部流传千古的佳作。
第二回“贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府”，这一回中丫鬟娇杏因以前无意之举有了“人上人”的好结局，她是书中第一位女性的结局，看似有点夸张却体现了作者对女性良好的祝愿。贾雨村功成名就之后还能记得以前的约定回来娶了娇杏还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。贾雨村初入官场时，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象，他因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
我觉得刚读短短两三章节就体会到了这部文学的妙处，那就是看似简单的语句拼凑在一起就变得不好理解，如果不认真读不用心读不静下心来只去品味书中的一词一句是不能体会到作者想要表达的意思或者情感的。
红楼梦演讲稿
在中国四大名著中，我最喜爱的就是《红楼梦》。这本巨著的作者是曹雪芹。读完了整本书，让我体会到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的一个朝代和家庭的`兴亡盛衰。
小时候我对《红楼梦》丝毫不感兴趣，特别是女声女气的贾宝玉和哭哭啼啼的林黛玉让人更加厌烦。如果它不是四大名著之一，是小学生必读的一本课外书，我才不愿去看它呢！最初接触到《红楼梦》时，里面很多字我都不认识，更不要说理解它们的意思了，况且那时候我更爱看的还是各种动画片、漫画书、脑筋急转弯，而课外书就是爸爸妈妈逼着我看时才装腔作势地看一下。我虽然草草地把《红楼梦》看了一遍，但是脑海中却没有留下什么印象。
直到上五年级时，老师要求我们必须看《红楼梦》这本书，我才不得已从箱子底下找出这本积满灰尘的书看起来。这时我才发现《红楼梦》是那么的令人着迷。随着年龄的增长，我的知识也增长了不少。现在我已经积累了很多词语，也能用更多的办法理解词语，读懂句子。这些都为我看《红楼梦》提供了保障。通过我认真地阅读，我不光知道了《红楼梦》的内容，更知道了隐藏在文字背后的深刻含义。
感谢曹雪芹先生，为我们留下了《红楼梦》这部著作，是它让我爱上看书，爱上了阅读！
红楼梦演讲稿
大家上午好：
我今天讲的是，“元应叹惜”中———————贾迎春。
贾迎春是贾赦的庶出女儿。《红楼梦》对她的判词是这样写的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”而在《红楼梦》中，贾赦几乎没有和迎春有过任何接触，父女关系是淡之又淡，可以说贾赦基本上忽略了还有这么个女儿，贾琏更是不疼这个妹妹，王熙凤也只是迎合当权者和受宠者，自然也不将她放在心上了，邢夫人又是个极糊涂的，母不在，父不疼，继母不知冷暖，哥嫂不相问，也许这就铸就了迎春怯懦的性格，也是她悲惨一生的引线。
判词中“子”是对男子表示尊重的通称，“系”是是，而“子”“系”合起来便是繁体的“孙”，“隐”指迎春的丈夫孙绍祖，“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它却反而想吃掉东郭先生，所以后来中山狼代指忘恩负义的人，这里指孙绍祖，他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资富饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。“花柳质”则是比喻迎春娇弱，禁不起摧残，“一载”则指的是嫁到孙家的时间，“黄粱”是死亡的意思，是说迎春悲剧结局到来之快。
与同为庶出却精明能干的探春相反，她老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境，实在是有其必然性的。
迎春是个被封建制度荼毒的女子，她凄惨的一生，折射了那个社会最本质的悲剧性，男权的社会，女子唯有听之任之，在大观园的女儿中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表，作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的悲剧性，更是社会的悲剧性，没有人权的社会是悲剧的，封建制度对女子的欺压，不禁令人感慨。也许，这便是曹雪芹血泪的映射，迎春式的悲剧，是作者对那个社会的`有力控诉。
贾迎春，一个令人极为心疼的女子，每每翻开《红楼梦》，总能见到她苦涩的笑着，最后愿迎春的悲剧就此绝迹。
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大家好，我今天要讲的是《红楼梦》中的一个小人物——紫鹃。
说到紫鹃，可能大家对她并不熟悉，这是因为在《红楼梦》中，紫鹃只是个小人物。但我很欣赏这个人物，这并不是因为这个人物长得漂亮，《红楼梦》美女如云，紫鹃并不怎么突出。如果她容貌特别突出的话，相信贾府的一众色狼尤其是贾赦肯定能看上她，可是似乎没有这样的事情。而且现代人对容貌不怎么看重，比如打网球的扬科维奇，长得不怎么样吧，却挺招人喜欢；小威廉姆斯长得够漂亮吧，却不怎么招人喜欢。言归正传，我欣赏紫鹃，主要是由于她身上那些闪光的品质与才能。
去年我曾经做了一个梦，梦见一个问题：如果让林黛玉做出选择的话，她是选择贾宝玉还是紫鹃？相信大部分人都认为是贾宝玉，但我不这么认为，因为三点。
第一，贾宝玉没什么本事，他只是一个情痴，就像沙俄文学中的“多余人”一样，至少比我低能；当然实话实说，紫鹃也没有太大的本事，但她的本事至少在贾宝玉之上，也在我之上。
当然这只是我的一家之言，不过紫鹃身上还是有许多优秀品质的，我对她的评价是十六个字：忠肝盖地、深明大义、才高望重、生不逢时。
先说忠肝盖地。
紫鹃，女、汉族，生卒年月不详，不过有一点毫无争议，那就是她的忠诚。
任何一个时代都需要德才兼备的人。才主要是“大小”的要求，这一点与时代有一定的关系，比如足球才能卓著的`人在古代很难出人头地，但关系不大；德主要是“方向”的要求，在封建社会，最重要的德是“忠”和“义”。在《红楼梦》中，才最高的是琪官，最讲义气的是刘姥姥，而最忠诚的当属紫鹃。琪官和刘姥姥一会儿再说，先说紫鹃。
紫鹃对林黛玉忠心耿耿。在整部《红楼梦》中，她一直悉心照顾林黛玉，帮她撑腰，在她误解贾宝玉要背叛林黛玉的时候甚至公开职责贾宝玉。在封建社会，等级秩序森严，一个丫鬟敢公开指责主人家的公子，放到那个场合上，这一方面需要极大的勇气，另一方面也需要极大的忠诚。
就连林黛玉死的时候，紫鹃也是不离不弃。最后林黛玉是在紫鹃看着之下死的，在当时那个科技水平之下，林黛玉必死无疑，紫鹃也尽其所能，做了她所能做的一切。由此可见紫鹃的忠诚。
那么紫鹃是不是最忠诚的呢？有人可能会说“不是”，因为他们认为焦大比紫鹃更忠诚。不过我认为，焦大的“忠”只是一种变态的愚忠，我下文还要提到愚忠；反正如果我是刘备的话，我可以三顾大观园请紫鹃，不会三顾大观园请焦大。
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寒假里，我阅读了著名作家曹雪芹写的《红楼梦》。
《红楼梦》是一部具有高度艺术性的文学巨著，围绕贾宝玉写了一系列感人的故事。并且塑造出了许多个性鲜明的人物形象。最吸引我的是这些人物的塑造。
给我印象最深的是本书的女主人公林黛玉。我不太喜欢她的性格。因为她多愁善感，而且小心眼，我喜欢活泼开朗的人。但是她及其富有写作才华，作出来的诗词简直无法比喻，这一点实在令我为之佩服。
我最喜欢的人物是薛宝钗。她活泼、稳重、大方，是我最欣赏的性格。在林黛玉生病时，她还向林黛玉提出意见，告诉她药方的不足之处，并把对林黛玉更好的药材寄了过来。是一个相当不错的女孩。
我还比较欣赏一个不起眼的角色——那就是刘姥姥。她虽然土生土长，是个粗俗的农民。但她十分有良心。以前在她自己家没有钱花的时候，贾家帮助过她；等到贾家穷困潦倒时，算不上富裕的她却能拔刀相助，是一个正直的人。
在阅读《红楼梦》时，常常有令人垂泪的时候。希望大家能亲自体验和享受美吧！
红楼梦演讲稿
大家上午好：
我今天讲的是，“元应叹惜”中的贾迎春。
贾迎春是贾赦的庶出女儿。《红楼梦》对她的判词是这样写的“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”而在《红楼梦》中，贾赦几乎没有和迎春有过任何接触，父女关系是淡之又淡，可以说贾赦基本上忽略了还有这么个女儿，贾琏更是不疼这个妹妹，王熙凤也只是迎合当权者和受宠者，自然也不将她放在心上了，邢夫人又是个极糊涂的，母不在，父不疼，继母不知冷暖，哥嫂不相问，也许这就铸就了迎春怯懦的性格，也是她悲惨一生的引线。
判词中“子”是对男子表示尊重的通称，“系”是是，而“子”“系”合起来便是繁体的“孙”，“隐”指迎春的丈夫孙绍祖，“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它却反而想吃掉东郭先生，所以后来中山狼代指忘恩负义的人，这里指孙绍祖，他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资富饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。“花柳质”则是比喻迎春娇弱，禁不起摧残，“一载”则指的是嫁到孙家的时间，“黄粱”是死亡的意思，是说迎春悲剧结局到来之快。
与同为庶出却精明能干的探春相反，她老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境，实在是有其必然性的。
迎春是个被封建制度荼毒的女子，她凄惨的一生，折射了那个社会最本质的悲剧性，男权的社会，女子唯有听之任之，在大观园的女儿中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表，作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的悲剧性，更是社会的悲剧性，没有人权的社会是悲剧的，封建制度对女子的欺压，不禁令人感慨。也许，这便是曹雪芹血泪的映射，迎春式的悲剧，是作者对那个社会的有力控诉。
贾迎春，一个令人极为心疼的女子，每每翻开《红楼梦》，总能见到她苦涩的笑着，最后愿迎春的悲剧就此绝迹。
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已经不是第一次读红楼了，在西城区“书香满西城”的感召下，重温红楼。之前读红楼，说实话，我特别不喜欢林黛玉，我很好奇世上怎会有如此矫揉造作、敏感爱哭的女孩?相比之下，反倒是更欣赏宝钗，虽然宝钗也是听从父母之命、媒妁之言，但毕竟，活在当时的环境中，为何不能适应当时的社会生存法则，让自己活的开心和容易一些呢，人说“难得糊涂呀”!有时也会肤浅的认为“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的说法确实精准。
如今再读红楼，或许是因为自己年龄不断增长而若有所悟，或许是因为内心更加柔软，我对黛玉和宝玉的爱情有了更多的理解和动容。对黛玉的“矫揉造作”有了更深的理解和了解：没有生活在那样的时代背景下，如何能体会当时人们的心态?没有寄人篱下的生活背景，如何能体会黛玉的小心翼翼?没有经历过黛玉和宝玉的痴情绝恋，如何能体会黛玉心中的苦楚，宝玉的心灰意冷?所以，我觉得应该给予每个人物特有的尊重和珍惜!我觉得没有人有资格对他(她)们中的任何一位评头论足!我们应该懂得更好地欣赏!
其实，除了以上说到了三位，贾府里的丫鬟们也形成了红楼梦的靓丽风景，她们虽说是丫鬟，但绝不是简单的传统意义上的'丫鬟，她们气质非凡，博学多才。天真无邪、天不怕地不怕的晴雯;细致入微、善解人意却“似贤似奸”的袭人;忠心为主、任劳任怨的紫鹃……总之，一个个，都是令人倾心的女子。
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各位同学：
大家好！如果可以，我会毫不犹豫地选择成为夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱。你没听错，是简？爱，那个无依无靠的孤女，那个朴素如苔的邻家女孩。
也许你会嘲笑我：在这个颜值至上，美貌即是资本，“出名要趁早”的社会里，你想做“不美、渺小”的简？爱，多么滑稽！
也许你会指责我：在这个“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”被不少人信奉为人生信条的时代里，你愿做“贫穷、低微”的`简？爱，何其愚蠢！
是的，我承认，你说的不无道理。可我坚信，花容会失色，财富可成空，但纯真的品性势必光彩夺目，美好的德行定会芬芳四溢。
我愿做简？爱，是因为——她是一个灵魂有香气的女子！
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的每一个人都有曹雪芹的心绪，宝黛的无可奈何，荣国府的兴衰荣败，而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象，正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗，然结局也同样凄凉，故著晴雯一角聊表余志。
则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤，授之父母”，晴雯的指甲送给了身份显赫的`宝玉，也揭示了她的反抗精神。无疑，晴雯的一生虽然坎坷且短暂，然而其“真性情的人”的身份，必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。
“每个人的心里都有一部红楼，每个人都是一段传奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒觉得：“每个人的心中都有一个晴雯，或温顺，或乖张，或楚楚可怜，”晴雯，你虽死在书里却入了我的梦里，活在了我的心里。有时真的分不清现实与幻境，到底是我入了书里，还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书，我倒宁愿活在书中的世界里，说着晴雯的故事，流着观者的泪，不甚欢喜，不甚痛快。
一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。
红楼梦演讲稿
相比之下，反倒是更欣赏宝钗，虽然宝钗也是听从父母之命、媒妁之言，但毕竟，活在当时的环境中，为何不能适应当时的社会生存法则，让自己活的开心和容易一些呢，人说“难得糊涂呀”！有时也会肤浅的认为“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的说法确实精准。
如今再读红楼，或许是因为自己年龄不断增长而若有所悟，或许是因为内心更加柔软，我对黛玉和宝玉的爱情有了更多的理解和动容。
所以，我觉得应该给予每个人物特有的尊重和珍惜！我觉得没有人有资格对他（她）们中的任何一位评头论足！我们应该懂得更好地欣赏！
其实，除了以上说到了三位，贾府里的丫鬟们也形成了红楼梦的靓丽风景，她们虽说是丫鬟，但绝不是简单的传统意义上的丫鬟，她们气质非凡，博学多才。天真无邪、天不怕地不怕的晴雯；细致入微、善解人意却“似贤似奸”的'袭人；忠心为主、任劳任怨的紫鹃……总之，一个个，都是令人倾心的女子。
读红楼梦三分钟演讲稿
我从小就喜欢看四大名著之一的《红楼梦》。因为，这里有着跌宕起伏的情节，栩栩如生的人物。每一个人物的性格、命运都是那样深深吸引着我。
今年夏天，我去北京旅游。在天安门广场、天坛、长城都看到了许许多多的游客。我一直有一个愿望：就是能到大观园看一看、瞧一瞧，因为，这里曾经是拍摄《红楼梦》的地方。我真想看一看小姐们住的屋子和花园，体会一下这里曾经发生的故事。
09年的8月14日，我来到向往已久的北京大观园。一进门，就看到了一座巨大的假山，翠绿的爬山虎已经把它全部覆盖住了，看起来这里真是一个绿色的清凉世界。假山周围有一圈花坛，花坛里盛开着五彩缤纷的花朵，把大观园的夏天装扮的分外的多姿。
我首先来到了林黛玉住的“潇湘馆”。她的屋外种的全是竹子，就连她所住的屋子也是由竹子做的，这竹子象征着她刚正不阿的性格。并且，我还发现，这里挂着许多演员陈晓旭的照片。因为这位演员把林黛玉演的很是传神，所以，多少年来人们心目中的林黛玉就成了她的样子。可惜她过早的离去，让人们非常怀念她。在她的屋后，我还惊奇地发现，有几棵梨子树上的梨子已经成熟，只可惜那丰硕的果实都掉到了地上和池塘里。
接下来，我又来到了薛宝钗住的“蘅芜苑”。她的屋外没有奇花只有异草，真是奇妙!她屋里的书籍非常多，书桌占了很大一部分位置，这说明，她是一位饱读诗书的小姐。最后，我来到了花花公子贾宝玉的`住所“怡红院”，他屋子的牌匾上写的是“怡红快绿”四个字，他的屋子很大，里面的丫环很多，屋子里香气扑鼻，体现了他浓重的脂粉气息。
我在这里看到的景物，与在书上看到的似曾相识，仿佛真的来到了《红楼梦》的世界里，我想：读书真是一件有趣的事情啊!
文档为doc格式。
红楼梦演讲稿
我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》,书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心,可以让人为之研究一生.
“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会情不自禁地落泪.一定是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱.她,无论是自己的离别仇恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替.她都会黯然泪下.也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间“还泪”一般.她切实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么适合她.哎,黛玉真叫我又爱又恨啊!
相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠.他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们,怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝.当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,但是他追求完美,他追求独道的美!内心的美,行为的美,在他身上散发着一种别人没有的美.他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士.与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情.而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指!
《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微.人物形象栩栩如生,不管谁看了都会像我一样爱不释手的!
读书心得400字。
这几天，妈妈让我重新看了一遍中国名著《红楼梦》。
其实在7、8岁时，我看过这本书，里面贾宝玉整天跟女孩子在一起玩，女声女气的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，为一朵花都能伤心半天，当时，我很不理解，觉得这里的男女都是没事找事的人，而我现在重新读一遍才理解“满纸荒.唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”的含意。
在《红楼梦》中的金陵十二钗有：薜宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。她们各有各的悲惨命运。如：贾元春暴病而亡;贾探春远嫁他乡;贾迎春被嫁给了一个恶少;史湘云的丈夫早死，后来史湘云被买到青楼;秦可卿上吊而死……从金陵十二钗的悲惨命运反印了当时社会的封建思想使许多人得不到幸福。
许多人看《红楼梦》印象最深的，一般都是林黛玉和贾定玉。林黛玉从小就聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙。与诗书为伴，但父母让她读书认字。母新去世后黛玉到京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲痛故，她便长住贾府，与宝玉相爱，她虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率性，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官之道。她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的名贵念珠送给她时，她说：“什么臭男人拿过的，我不要它。”而很喜欢丫环莺儿编的花篮。尽管整个贾府都说：“宝玉和黛玉是一对神仙眷侣。”可是这一段被贾母、王夫人与薜姨妈等人给残忍地扼杀了。最后林黛玉焚稿断痴情，在宝玉与宝钗二人成婚时的一刻泪尽而逝。到后来，贾宝玉看破红尘遁入空门出家为僧。
《红楼梦》是一个悲情故事，由一个封建家庭由盛转衰的历程反映了封建社会的兴衰史。读着它，我时而高兴时而忧伤，时而感慨时而愤怒，让我想到很多很多。
红楼梦演讲稿
亲爱的老师，同学们：
大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，总会被其中一个角色深深吸引，幻想自己成为他，无论是《红楼梦》里的史湘云，还是《水浒传》里的林冲，而我愿在这浩渺书海中拾起一本《西游记》，翩然化为唐三藏，温柔博大，静水流深。
此僧人不过是千万个虔诚佛家弟子的一员，项戴佛珠，身着红袈裟，一匹白马，心向西天，一腔柔肠诉不尽普度众生的慈悲大爱。但最令我欣赏的是他骨子里就有着与生俱来的淡泊与执着，平静的眼神里却有着深邃的远方，怀着一颗超脱的心，却流淌着执着的血液，于静中显动，于静心处秉执念。
在西天取经的路上，孙悟空顽皮好斗，心气浮躁，猪八戒好吃，惹出了不少麻烦，沙僧虽老实可靠，却少了一份处世的高明境界。唯独唐僧一人，无论何时何地，纵然遇上大诱惑，大风浪，总能心中默念“阿弥陀佛”，不紧不慢，不为所动，像一位立世高远的长者，淡泊着观望着这世间的风云变幻。正如《菜根谭》里所言“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远”。取经路上共遭遇了九九八十一难，而唐僧体现出的平静与淡泊，让他的形象展示得淋漓尽致。我愿为唐僧，愿有一份“漫赏天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能拥有一颗处变不惊的内心。
然而，唐僧的高明之处，并不只是在平静中无欲也无求，他虽看淡红尘，却坚守内心去往西天取经的执念，正如尼采所说“平静水深之处，下面却涌动着澎湃的激流”。取经路上，悟空也曾一气之下扬长而去，归隐山林自封猴王，八戒与沙僧也曾放弃过去西天取经的念头，唯有唐僧一人，即使徒弟离开，也不曾放下过心中那份执念。身骑白马走在残阳如血的荒漠里，那孤独的身影，向着西天而去，未曾有过却步。我愿成为他，将梦与执念融入血液，不惧踽踽独行，也无惧刀山火海。
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上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人将其给自己贴上标签，让自己如《庄子》里所说的“水静犹明，圣人之心乎，天地之鉴也”，更有不少人以其作为自己无欲无求的借口和无所作为的掩饰。可我想说，同学们，真正的`“佛式青年”并不只是“你夸我也好骂我也罢，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的执着，像唐僧一样，淡泊，更偏执，超然，却有追求。海子曾说“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻。路遥马亡”，可我想说，要有最超脱的态度和最遥远的梦想，即使明天狂风巨浪，无人共战。愿我们都能在这喧嚣的世相中，有一份洒脱和超然，在蓬勃向上的社会百态里，更有一份追求与执着，如霍金所言“这是一个充满美丽但不确定的世界，而你们是先行者”。
愿为唐僧，身骑白马，心向西天，红尘不扰，静水流深。
谢谢大家！
红楼梦演讲稿
各位朋友：
大家好！如果问我最想成为名著中的谁，我唯一的答案是，《西游记》里赤子童心孙悟空。
然而，强者只会让人畏服，却不会让人敬爱。我想做孙悟空更因为他有一颗童心。所谓“童心”，李贽解释为“绝假纯真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所产生的未经假饰的真实情感。
悟空之童心，在于至真至纯。杜丽娘说：“一生爱好是天然。”悟空贪吃爱玩，调皮焦躁，这些都是活泼泼的天性，没有受到一丝外界的污染。他敢爱敢恨，表里如一，率性而为，浑然天成。
悟空之童心，在于他友爱与庇佑。他热爱孕育他的花果山，领导群猴建设家园。他保卫养育他的花果山，奋战来犯之敌，勾销猴子死亡薄。他爱他的猴儿们，怜爱有加，呵护备至。喝醉了也不忘带蟠桃和仙丹给孩儿们吃。
悟空之童心，在于赤诚真情。最体现在他对待取经团队成员身上。对师傅唐僧他有情有义，鞍前马后极为妥帖，即便被误解愤怒到了极点，也能在师父念紧箍咒时坚持拜别，这让多少读者落泪。作为取经队伍的领队，他虽然常常惩戒偷懒的八戒，对于勤恳的沙僧和白龙马，却关爱有加。他绝对是好大哥，功过分明，爱憎分明。
悟空最可贵的童心是蔑视权贵。花果山自立为王，举起反旗时他说：“皇帝轮流做，明年到我家。”这一句“反动宣言”吓坏了一众神仙，恰如陈涉吴广的“王侯将相宁有种乎？”恰如刘邦项羽的“大丈夫当如是！”这虽不是天下为公的高境界，但有着天然的基于众生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的'原始动力，即使被压五百年，依然初心不改。他嫉恶如仇，并不像林冲打狗看主人。妖怪不问出处，不管它是地上的草根还是天上的眷宠，一金箍棒下去，就呜呼哀哉了！
总之，我愿做赤子童心的孙悟空。拥有他的强大神力；崇拜他对于弱者的照拂及对更强者的反抗与挑战；欣赏他搅动旧秩序的死水，带来新生命的活力；拥抱他追求与判断都发乎自然的童心。虽然，取经的磨炼，使他逐渐学会了自我约束，然而他始终本性不改。
我最想成为孙悟空。童心不灭真性情，齐天大圣留美名。
谢谢大家！
红楼梦演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我想每个人都有各自的`答案，我选的人物，绝对吓你们一跳，那就是《西游记》中的猪八戒！
可我想说：非也！非也！猪八戒并非如此不堪！
你可知猪八戒能屈能伸的一面？八戒早先乃是道教护法神北极四圣之一的天蓬元帅，《道门通教必用集》记载，他有三头六臂，身长50丈，黑衣金甲，领神兵36万，何等威风！只可惜触怒玉帝硬生生把一位天尊高手，三千锤打成了废柴，还不得不唐僧西天取经以求救赎。前后如此大的反差，试问各位，你受得了吗？但猪八戒也硬生生的接受了！古人云：大丈夫能屈能伸。猪八戒，不！天蓬元帅屈伸自如得失坦荡，世间能为此者又有几人？此身愿为八戒，且将前事付流水！
君可见西行路上八戒天真烂漫的真性情？八戒虽然总被欺负、呵斥和耻笑。然而，他是否忘记了他的高小姐？他是否见到了美食就忘记了满口流哈喇子？他是否一再表明誓取真经？答案无疑是否定的，这也使猪八戒成为众人笑话的对象。而在我看来，八戒不忘高小姐不忘美食不表决心，恰恰是他可敬之处！每个人都在压力中负重前行，而我愿此身为八戒，敢露真性情！
亲爱的朋友们，说到这你还会笑我想成为猪八戒的想法吗？
演讲即将结束，但为八戒被误解，信口作首打油诗，以抒发我难平之意：
世事难料梦常缺，笑走凡尘意咨嗟。身受污名浑不怕，嗔颠痴狂猪八戒。
谢谢大家！
红楼梦读书感
《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也就是正因这样，他的父亲贾政才会不喜爱他，宝玉也很惧怕他的父亲。
虽然大观园里的人尽就是心灵肮脏，但就是也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也就是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，但就是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算就是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤就是最泼辣的一个了，不仅仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃但就是早逝的命运。
大观园里的人物我喜爱的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，但就是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，但就是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也就是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算就是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关联的`小孩子也疼爱，但就是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你就是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成就是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，但就是她但就是就是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有完美的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
文档为doc格式。
红楼梦演讲稿
大家好，我今天要讲的是《红楼梦》中的一个小人物――紫鹃。
说到紫鹃，可能大家对她并不熟悉，这是因为在《红楼梦》中，紫鹃只是个小人物。但我很欣赏这个人物，这并不是因为这个人物长得漂亮，《红楼梦》美女如云，紫鹃并不怎么突出。如果她容貌特别突出的话，相信贾府的一众色狼尤其是贾赦肯定能看上她，可是似乎没有这样的事情。而且现代人对容貌不怎么看重，比如打网球的扬科维奇，长得不怎么样吧，却挺招人喜欢；小威廉姆斯长得够漂亮吧，却不怎么招人喜欢。言归正传，我欣赏紫鹃，主要是由于她身上那些闪光的品质与才能。
去年我曾经做了一个梦，梦见一个问题：如果让林黛玉做出选择的话，她是选择贾宝玉还是紫鹃？相信大部分人都认为是贾宝玉，但我不这么认为，因为三点。
第一，贾宝玉没什么本事，他只是一个情痴，就像沙俄文学中的“多余人”一样，至少比我低能；当然实话实说，紫鹃也没有太大的本事，但她的本事至少在贾宝玉之上，也在我之上。
当然这只是我的一家之言，不过紫鹃身上还是有许多优秀品质的.，我对她的评价是十六个字：忠肝盖地、深明大义、才高望重、生不逢时。
先说忠肝盖地。
紫鹃，女、汉族，生卒年月不详，不过有一点毫无争议，那就是她的忠诚。
任何一个时代都需要德才兼备的人。才主要是“大小”的要求，这一点与时代有一定的关系，比如足球才能卓著的人在古代很难出人头地，但关系不大；德主要是“方向”的要求，在封建社会，最重要的德是“忠”和“义”。在《红楼梦》中，才最高的是琪官，最讲义气的是刘姥姥，而最忠诚的当属紫鹃。琪官和刘姥姥一会儿再说，先说紫鹃。
紫鹃对林黛玉忠心耿耿。在整部《红楼梦》中，她一直悉心照顾林黛玉，帮她撑腰，在她误解贾宝玉要背叛林黛玉的时候甚至公开职责贾宝玉。在封建社会，等级秩序森严，一个丫鬟敢公开指责主人家的公子，放到那个场合上，这一方面需要极大的勇气，另一方面也需要极大的忠诚。
就连林黛玉死的时候，紫鹃也是不离不弃。最后林黛玉是在紫鹃看着之下死的，在当时那个科技水平之下，林黛玉必死无疑，紫鹃也尽其所能，做了她所能做的一切。由此可见紫鹃的忠诚。
那么紫鹃是不是最忠诚的呢？有人可能会说“不是”，因为他们认为焦大比紫鹃更忠诚。不过我认为，焦大的“忠”只是一种变态的愚忠，我下文还要提到愚忠；反正如果我是刘备的话，我可以三顾大观园请紫鹃，不会三顾大观园请焦大。
红楼梦演讲稿
在中国四大名著中，我最喜爱的就是《红楼梦》。这本巨著的作者是曹雪芹。读完了整本书，让我体会到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的一个朝代和家庭的兴亡盛衰。
小时候我对《红楼梦》丝毫不感兴趣，特别是女声女气的贾宝玉和哭哭啼啼的林黛玉让人更加厌烦。如果它不是四大名著之一，是小学生必读的一本课外书，我才不愿去看它呢！最初接触到《红楼梦》时，里面很多字我都不认识，更不要说理解它们的意思了，况且那时候我更爱看的还是各种动画片、漫画书、脑筋急转弯，而课外书就是爸爸妈妈逼着我看时才装腔作势地看一下。我虽然草草地把《红楼梦》看了一遍，但是脑海中却没有留下什么印象。
直到上五年级时，老师要求我们必须看《红楼梦》这本书，我才不得已从箱子底下找出这本积满灰尘的书看起来。这时我才发现《红楼梦》是那么的令人着迷。随着年龄的'增长，我的知识也增长了不少。现在我已经积累了很多词语，也能用更多的办法理解词语，读懂句子。这些都为我看《红楼梦》提供了保障。通过我认真地阅读，我不光知道了《红楼梦》的内容，更知道了隐藏在文字背后的深刻含义。
感谢曹雪芹先生，为我们留下了《红楼梦》这部著作，是它让我爱上看书，爱上了阅读！
红楼梦演讲稿
各位同学：
大家好！相对于《红楼梦》里有着大爱的宝玉，不卑不亢的史湘云，和看似自由自在的茗烟，我更想成为夏洛蒂·勃朗特笔下那个平凡却独立自尊的简·爱。
令我格外心动。寄人篱下的童年经历并没有扼杀掉她追求独立的。
个性。
反而是越挫越勇用积极进取的态度充实自己一次次地改写自己的命运。姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打……经历的悲惨与后来成长为独立自尊自强的简·爱让我感受到励志的力量。尤其是在价值观多元化的今天在有着更多诱惑更多选择机会的今天简·爱身上独立自强的。
精神。
更有现实意义。，始终以“树的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。当她得知罗切斯特是个有妻之夫之后，面对唾手可得的金钱和地位，毅然决然离开。她的。
思想。
她的.原则她的独立让她在爱情的选择上“坚持一样多的灵魂和一样充实的心”。
即使贫穷灾难，相貌平平，也不能阻止拥有美好的心灵和对充实。
思想。
地追求，简·爱的独立。
精神。
散发出耀眼的光芒。这样的简·爱是我钟爱的，是值得去学习和作为榜样的。
经典形象的永恒魅力在于，任何时代的读者遇到她都能找到心灵的慰藉。熙熙攘攘的人群里，平凡的大多数，但是即使平凡，却也要活出像简·爱一样的倔强、自尊和独立。
愿生活中有更多的简·爱！
红楼梦读书笔记
我觉得《红楼梦》的思想有几个重要方面，一个贾宝玉所代表的是什么样的思想，从小说故事来讲，贾宝玉年龄也不大，说的话疯疯癫癫，有时是你听得明白的，有时弄不明白，究竟什么意思呢？譬如说他自己一辈子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一齐，混这一辈子，自由自在，死了以后化做一阵青烟散了就完了，看起来好像弄不清楚什么意思，但是其中有一条不肯读书，反对仕途经济。他本来跟薛宝钗还不错，有一次薛宝钗跟他讲话，就提到你也该读读书了，年龄也不小了，要准备考试了，要走仕途经济的路了，结果他就立刻把脸翻了，你给我出去吧，我这个地方没有你的地方，我这个不懂仕途经济的，你们赶快出去。一点不含糊，弄得薛宝钗下不了台。
的时候有一种看法，认为贾宝玉不肯做官，这个也没什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶渊明也不愿意做官的，觉得没有什么稀奇，这个不能这么比，嵇康和阮籍的时代跟曹雪芹的时代完全不是一回事，两种不一样的做官的行为，它的内涵完全不一样，《红楼梦》里说的不做官，是跟仕途经济对抗的人来说，否定读书人做官考举的道路，这对清代的许多知识分子是一个另外的诱导，封建王朝要把读书人都诱导到参加科举考试做官，然后呢，帮他来巩固统治政权，《红楼梦》里主导的思想叫他不好走这个路，完全是相反的道路，就是《红楼梦》第一个方面的思想。
第二个就是婚姻自主，婚姻自由，这个在《红楼梦》以前，在我们古典小说，古典戏曲里头，宣扬这种自由恋爱的戏剧小说也是有的，最有名的《西厢记》，《牡丹亭》，但是这个你要仔细比一比，就有时代的差距，《西厢记》虽然是张生、莺莺不尊老夫人的命令最后是自由结合了，但是最后《西厢记》的结局，最后还是张生考上状元，然后最后皇上赐婚，最后大团圆，圆满结果。必须是在婚姻问题的一个整个过程中间第一步它是越轨了，但底下呢，越过以后又赶快弥补自己，完全按照封建理法规定的道路一步一步走，走到最后皇上赐婚，封建礼法加上了应急，合法了，没问题了，就算完结了，没有反抗到底。而且他的恋爱方式呢，是一见倾心，在府殿上方一见面就觉得漂亮的不得了，那就定了，这是一个。《牡丹亭》柳梦梅也是一样的，这个男女两个双方的，那还没有见面，做梦，最后也是封建皇帝赐婚，最后也是得到封建统治阶级的承认了，以前一度越轨的婚姻，最后纳入封建的理法的轨道了，那么因此呢，它原来的有一点点的叛逆性也被消灭掉了，弥补过去了。
它要务必是带有叛逆性质的这种思想他才合自己的胃口因此跟林黛玉他就完全不一样因此贾宝玉也讲得很清楚袭人说你跟林妹妹不这样她跟你发脾气你反而跟她讨好他就回一句林妹妹从来不讲什么仕途经济她讲这个话我也和她翻脸了这个标准讲得十分明白十分清楚因此《红楼梦》里在婚姻问题上方树立了一个自己的标准就是要漠视木石前盟不好金玉良缘封建时代的门当户对一些选取的标准全对他无效他务必自己选取我此刻讲的贾宝玉、林黛玉的婚姻的问题主要是根据前八十回的本子正因这才是曹雪芹本人的思想不是后人窜改过的思想。
人了，本来说的好好的，柳湘莲要娶她了，一下子柳湘莲听别人说这个人品行不好，立刻就要把鸳鸯剑拿回去，尤三姐觉得再也没有意思活着了，拿起宝剑就把自己杀了，前面就讲的关于《红楼梦》的时代。
那么《红楼梦》里还有一个重要的思想，就是曹雪芹讲的女儿啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女儿啊，就心里清爽，看到男子他就觉咄咄逼人，不喜爱，他在当曹雪芹《红楼梦》里，用贾宝玉这个形象，一个特殊的形象，这个语言也是特殊的语言，实际上方，这个思想就是反对当时整个封建社会的重男轻女，男尊女卑的这种思想，他反过来，他认为女尊男卑，女孩子才是好的，男生就不好，正因是处在一个男权社会，整个封建社会掌权的都是男生，那么他对这个社会的政权，对这个社会的政治道路，都加以一种否定，那么当然他对男子没有好的印象。