最新节气谷雨的教案（优质14篇）

教学工作计划可以帮助教师形成系统的教学思路和方法，促进教学改革与创新。希望这些教学工作计划范文能够为大家提供一些灵感和思路。

二十四节气教案：谷雨节气活动方案幼儿园四季教学设计范文

《3-6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）指出：应利用传统节日适当向幼儿介绍我国的民族文化，帮助幼儿感知文化的多样性，深刻了解我国传统文化，激发幼儿的民族自豪感。西安市新城区朝阳幼儿园近年来一直利用中国传统文化中的各种教育契机让幼儿获得知识与情感的发展，以培养“健康快乐、乐学好问、文明礼貌、知恩友爱的中国小乐童”为教育目标，构建“七色光”园本文化内涵，将二十四节气活动作为丰盈“启智蒙学浸润文化”园本课程体系中的内容，开展一系列活动，让民族文化根植于每个孩子幼小的心田中，让中华优秀传统文化脉脉相传。

二十四节气始于立春，终于大寒，周而复始，既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产及日常生活的指南针。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

孩子们对周围的世界充满了好奇，并且有天生的探索和学习的内在需求。二十四节气活动的核心是激发孩子们的探究兴趣，体验探究过程，激发孩子们学习的本能，同时也帮助他们与中国文化和历史联系起来。《指南》中指出：在幼儿教育過程中，要不断融入中华传统文化内容，以培养幼儿爱国主义精神和情感。因此，我们挖掘“二十四节气”教育价值并应用于幼儿园的传统文化教育，丰富了幼儿的体验经验，提高了幼儿学习传统文化的积极主动性，促进了幼儿学习的整体性发展。

与幼儿生活相契合，将二十四节气按照年龄梯度整合为三年全面的体系化课程，支持孩子们在主动互动中感受文化魅力，传承文化精髓。

（一）层层分解，三维推进——探索二十四节气教育目标及内容。

围绕“科学规范、健康成长、开启快乐人生”的办园理念，秉承“明德启智崇礼博爱”的园训，以二十四节气活动丰盈“启智蒙学浸润文化”课程体系，以培养“健康快乐、乐学好问、文明礼貌、知恩友爱的中国小乐童”为教育目标，具体活动目标体现“认知、能力、情感”三个维度。

根据二十四节气的季节更替变化，结合幼儿教育的特点和实际，运用科学的儿童观、教育观对二十四节气文化予以选择，甄选适宜我园幼儿发展的二十四节气教育内容，构建二十四节气课程内容，分为“春之蛰动”“夏之蝉鸣”“秋之韵歌”“冬之暖阳”四个板块进行主题教育活动，使内容、教育与主题有机整合，结合幼儿最近发展区，注重二十四节气与五大领域的渗透，充分发挥综合教育功能，让二十四节气走进幼儿生活的方方面面。

课程内容涵盖面广，从儿童视角，以“二十四节气”为望远镜探索世界：植物和植物生命周期，天气和季节，太阳、地球和月亮，身体和健康，细菌与卫生，温度，生态与环境，水循环，农业与食品等。以游戏为基本活动，将二十四节气教育渗透于幼儿的一日生活之中，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验。

（二）处处可玩，时时可做——进行课程环境创设。

营造节气美感和氛围，使幼儿在节气环境中受到熏陶和感染，使幼儿在感受和体验节气的过程中收获快乐，进而有益于幼儿更好地了解传统文化的精髓和内涵。例如，利用在节气活动中的美工作品进行班级和走廊环境布置，教师绘画二十四节气图进行走廊装饰，营造节气文化氛围。

（三）由浅到深，由近及远——优化课程建设内涵。

1.一日活动融入二十四节气。

根据幼儿学习特点和学习能力，在一天的教育中充分融入节气元素，激发幼儿对节气内容的学习兴趣和积极性。如，利用晨间时间为幼儿开设“一一丫丫”小主播广播站，预约一名幼儿在节气当天，进行与之相关的“小播报”;在食谱中增加和二十四节气相关的餐食，幼儿在进餐中便了解了二十四节气的饮食习俗。

2.尊重幼儿年龄特点，引导幼儿体验、感受、表达。

根据年龄特点，分大、中、小班，开展与二十四节气有关的教育活动，支持幼儿在直接参与、体验、操作中内化对节气的认识。小班幼儿以认知二十四节气的气候特征、品尝传统美食活动和体验传统民俗游戏为主。例如，品尝节气时令水果，立夏时节开展“斗蛋”游戏。在体验感受的基础上，中班幼儿进行美工、美食制作及种植园体验活动。例如，谷雨时节正是牡丹花开之时，是欣赏牡丹的好时节，带领幼儿欣赏牡丹花，并进行美工活动;清明时节开展生活体验室活动，制作青团。大班幼儿在调查走访、探索研究之后进行创作、表演活动，并赏析有关节气的古诗词。例如，春分时节欣赏关于春分节气的谚语或古诗，芒种时节开展社会实践调查活动，幼儿在社区调查关于芒种的习俗和节气特征，以简单的符号或绘画记录。三个年级段都会将孩子在体验之后表达自己的身心感受作为目标内容。在日常教育和活动中渗透节气文化，使幼儿在潜移默化中得到节气文化和节气内涵的熏陶，进而促进幼儿全面发展。

3.传统节日中的节气文化。

我园挖掘传统节日节气文化，在幼儿园教育中渗透二十四节气的教育内容，以二十四节气为核心内容，以中华传统节日为主要抓手，从各个方面对幼儿进行二十四节气知识的渗透，提高幼儿对传统文化的认知和理解。

春季，“清明”既是节气又是节日，孩子们既通过欣赏古诗《清明》，了解二十四节气“清明”与“清明节”的关系，又通过体育活动“放风筝”“荡秋千”“蹴鞠赛”，科学活动“蚕花会”“美丽的梧桐树”，健康活动“包青团”“清明冷食”，语言活动“清明一叹”，亲子活动“脚下的清明节”等探寻节气内涵，感受节气风俗。

夏季，以“芒种”节气为切入点，“当端午遇上芒种”结合端午节这个传统节日，开展多种多样的社会活动和艺术活动。开展生活体验室活动包粽子，进行体验式节日活动插艾叶、编彩绳等，感受端午节的魅力;结合气候特征，和孩子们一起收割麦子，并使用秸秆开展创意美术活动，在活动过程中加深幼儿对我国传统文化节日的理解，也使幼儿在潜移默化中感受到了传统节气文化。

（四）家园共育，三教联动——拓宽节气教育途径。

有效培养幼儿传统文化核心素养，还需发挥家庭教育、社区教育的重要价值，形成三教联动，提高家长对传统文化教育的认识，并延伸到家庭教育中，实现幼儿园教育与家庭、社区的优势互补。借力周围环境中有利的教育资源，充实节气教育内容，拓宽节气教育途径。如，邀请“农事达人”（爷爷奶奶）进课堂;谷雨、小满、芒种时，邀请当地花卉种植人员和孩子们一起进行种植活动。挖掘利用家长资源，使幼儿学习的时间、空间、材料得以拓展。

（五）双向选择，尊重差异——探寻可观测的评量手段。

教师、幼儿以及家长都是课程评价的主体。评价主体间双向选择、沟通、协调，充分体现以人为本，尊重个体差异，促进每位幼儿在原有水平上的提高。

1.评价的主体维度。

多样的评价形式能够使评价更加科学合理。在师幼互动的评价形式以外，调动家长参与二十四节气活动评价，同时在活动过程中及时收集幼儿之间的评价，使活动评价的形式更加多样，对活动过程中幼儿受益情况和所达到的效果作出价值判断。

2.评价的内容维度。

我们根据每个节气及每个年龄段的活动目标，制定了以幼儿兴趣、感受力、探索能力、调查能力等为维度的评价方案，学期末组织骨干教师对评价结果进行分析，达到关注幼儿在活动中的动态发展、指导活动方案设计改进的目的。

传统文化核心素养的培养不是一蹴而就的。作为教育工作者，要不断学习、反思，提升践行传统文化教育的能力与水平。坚持“儿童视角”，在实践中将培育指标与园本课程相结合、教育手段与现代化教学方法相结合，开发有趣并吸引儿童的“stem”课程，丰富传统文化教育策略，优化课程体系的构建，让弘扬传统文化的种子在孩子的身上生根发芽。

二十四节气谷雨大班教案

天气转凉，近期又刮起了大风，孩子们在防寒保暖、锻炼身体的同时，对树叶产生了浓厚的兴趣，很多小朋友都把树叶捡起带回了班里，但捡回来的叶子过不了多久就会变干、变坏，拿起来欣赏、观察时，叶子不是碎了就是变得难看了，孩子们想让自己捡回来的叶子不变坏，希望叶子一直都像刚捡回来一样好看，面对孩子们的问题与困惑，我设计了此次活动，希望通过孩子们的大胆猜想、动手验证，探究出怎样可以使叶子能够长时间的不腐坏、不变干。

1.能够感知秋天的明显特征及天气变化（刮风等）对人、物的影响。

2.能够大胆动手验证自己的猜想，探究出可以使叶子长时间的不干裂、不腐坏，保持新鲜的方法。

3.愿意亲近大自然，并乐于探索大自然。

重点：能够大胆猜想、验证保存落叶的方法。

难点：利用自己收集的材料及工具保存落叶，并能定期观察并记录落叶的变化（延伸）。

经验准备：利用周末时间，在家长的帮助下捡拾不同种类的新鲜树叶（落叶），根据幼儿的猜想，准备幼儿认为可以保存落叶的材料及工具。

物质准备：落叶，保存材料(保鲜袋、保鲜膜、保鲜盒、气泡膜、报纸、纸盒、水等。)，工具（剪刀、胶条、皮筋、绳子等。），班级内的物品幼儿可自选。

一、导入：树叶引入，引发幼儿思考。

（一）最近的风很大，很多漂亮的叶子都掉下来了，你们捡到你们喜欢的叶子了吗？

（二）引导幼儿说一说自己和谁去捡的叶子？去哪儿捡的？捡了什么样子的叶子？二、观察体验：观察比较落叶的不同。

（一）出示腐坏、变干的叶子。

1.请幼儿说一说这些叶子怎么了？

2.鼓励幼儿大胆表达自己的想法。

三、探索发现：大胆思考保存叶子的方法，并验证自己的猜想。

（一）有什么好方法可以让落叶不腐坏、不变干，一直和捡来时一样吗？

（二）通过上述表达，介绍小朋友和老师带来的保存材料及工具。

（三）鼓励幼儿大胆验证，并巡视引导幼儿。四、展示表现：展示自己的保存方法。

（一）请几个小朋友来展示自己保存落叶的方法，引导幼儿对自己的方法进行讲述。

（二）把自己的方法记录下来，找一找和你一样方法的小朋友。五、结束：记录自己的方法，并定期观察自己的验证。

（一）保存的落叶进行标记后放到自然角。

（二）鼓励幼儿坚持观察、比较小朋友们的验证，看看哪种方法怎样可以使叶子能够长时间的不腐坏、不变干。

科学教育的价值在于让幼儿在丰富的客观世界中去观察、去探究、去动手、去发现，并在解决问题的过程中获得感受、学会学习、学会交流，学会解决问题。《幼儿园教育指导纲要》中指出“引导幼儿对身边常见事物的现象和特点、变化规律产生兴趣和探究的欲望”，根据我班孩子的年龄特点和实际发展水平，利用经验分享的方式与同伴一起交流、操作，激发幼儿主动尝试的欲望。为了能够有效吸引幼儿参与活动的积极性，我采用的教法有：提问法，谈话法，观察法等；幼儿相应的学习法有：讨论法，示范法，观察法，操作法，记录法等。

贴画上的叶子，老师手中的叶子不漂亮了，叶子缺水了，叶子没生命了等想法。探索发现、展示表现环节，幼儿大胆表达了自己认为能够保存落叶的方法，并利用自己带来的材料和工具，及班中的物品进行了大胆的尝试操作，虽然开始孩子们在活动时手忙脚乱、不知从何下手，但部分幼儿在老师的引导与鼓励下，能够根据自己的猜想进行操作实验，并将自己的方法记录下来，也可以给身边其他幼儿进行介绍与分享。幼儿存在个体差异，但家园互助可以帮助幼儿慢慢成长，通过无数次的沟通后，鹏鹏妈妈知道了陪伴孩子的重要性，这次活动前的准备阶段，孩子妈妈也和孩子捡了叶子，一起探究了一种保存落叶的方法----胶带粘贴保存法。

“保存”的经验有限，我在下次设计类似活动时，也会通过讨论或谈话活动深入了解所有幼儿，根据所有幼儿的实际经验，再去设计活动与准备相应的材料，让幼儿能在自主学习中积累生活经验。

“科学是一种探索，而探索是非常有趣的。”探索的过程比直接得到知识更为重要，我希望每次的活动都可以从幼儿兴趣出发，激发幼儿参与活动的积极性和主动性，让幼儿学有所思，学有所成，学有所获。

二十四节气教案：谷雨节气活动方案幼儿园四季教学设计范文

撕下一页日历，两个大字出现在我的眼前——立秋！妈妈告诉我，今天是“立秋”，也是秋天的开始。

秋天到了？我看了看外面，骄阳似火，炙烤着大地，一丝风都没有。树上的知了还扯着嗓子不停地喊着“知了——知了——”。为什么都到秋天了，天还这么热？我的脑袋里出现了一个大大的疑问。妈妈看我一脸疑惑，笑着说：“你是不是觉得秋天就应该很凉爽了呀，现在天气之所以还这么热，是因为夏天还没有真正远离我们，人们俗称的“秋老虎”来啦，它还要在我们这里待一阵子才肯走呢！”“秋老虎？！”我一听这个词就乐了，人们把初秋的炎热天气比作“秋老虎”可真形象啊！

就在这时，奶奶从厨房里抱出一个大西瓜，笑盈盈地对大家说：“来来来，今天立秋，快过来‘咬秋＇啦！”只见那西瓜又大又圆，穿着墨绿条纹的衣服。切开它，红红的瓜瓤、黑黑的种子就露了出来，一股清香扑鼻而来，让人垂涎三尺。爸爸连忙起身，拿起一块西瓜说：“入秋了，西瓜少了，能咬一口是一口。”我心想：原来“咬秋”是这个意思呀。但是在我看来，“咬秋”是要咬住这凉爽的秋天。想到这里，我狠狠地咬了一大口爸爸手上的西瓜，并嚷起来：“看看看，我把秋天咬住啦！”大家看我溅得一脸的西瓜汁，都哈哈大笑起来！

节气谷雨的教案

1、了解谷雨节气的气象特征、农事特点、民俗、养生等。

2、积累和谷雨节气有关的古诗。

3、培养热爱祖国传统文化、热爱大自然的感情。

教师：课件、《二十四节气儿歌》视频、《谷雨》小视频。

将古诗词和气候特征结合；

种瓜点豆。

课前播放《24节气歌》视频，了解24节气特征。

一、观看小视频，了解谷雨节气。

1、师：同学们，赏节气之美，品节气之味，读节气之文，24节气文化课又和大家见面了。如诗如画的场景让我们感受到了节气之美，如果我们把24节气浓缩成一首儿歌，就有了韵律悠扬的《24节气歌》，让我们一起来背诵。

2、师：度过了“碧玉妆成一树高”的立春，走过了“好雨知时节”的雨水，“一雷惊蛰始”之后，“拂堤杨柳醉春烟”，上节课我们一起感受了“清明时节雨纷纷”，今天，让我们走进春天的第六个，也是春天的最后一个节气——谷雨。

3、师：先让我们了解一下谷雨是个怎样的节气。（播放视频）。

二、读神话故事，走进谷雨节气。

师：关于谷雨，还有一个传说呢，与仓颉造字有关。以前人们靠结绳记事，后来仓颉创造了文字，那么仓颉造字跟谷雨又有什么关系呢？请同学们自己读读这个有趣的小短文，寻找答案吧。

人类早期是没有文字的，这样的时间过了很长很长。为了适应生活的需要，帮助表达、交换、记忆等，古人曾发明、使用过“结绳记事”。他们用长短不同、颜色有别的细绳，根据需要，在间隔不等的距离，打上不同形式的结，然后再依次拴在一根较粗的主绳上。到黄帝时代，有一个人叫仓颉，他在野外的泥地上看到了鸟的'足迹，它们有直有斜有交叉，富有变化，而且每个线条都那么均匀，那么优美，于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画，这是造字的开始。后来，他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。他又根据龟纹、虫蛇、山川、草木等的形状或动态，创造了文字，人们记事方便多了。

玉帝听说了这件事，大受感动，决定重赏仓颉，可是当时正值饥荒，仓颉想要五谷丰登，让全天下的人都有饭吃。玉帝答应了仓颉，第二天，晴空万里，天空开始下谷粒，铺满了山川平地，黄帝知道了，也觉得仓颉造字有功，就把这一天作为一个节日“谷雨节”。以后每当到了谷雨节气，人们就举行祭拜仓颉的庙会。

师：说一说你知道了什么？有什么感受？

三、与古诗结合，学习谷雨三候。

1、师：谷雨节气有哪些气象特征呢？

（1）一候萍始生，浮萍是一种没有根的水草，随着水流漂动，喜欢潮湿的环境，生于水田、池塘里，生长繁殖特别快。后来人们用“生如浮萍”形容人生就好像水面的浮萍一样，没有根，随波逐流，无法把握自己的命运，是一种悲观的寓意。比如这首诗：

过零丁洋（宋）文天祥。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

但是也有充满童趣的古诗，比如这首我们都很熟悉的《池上》，写出了偷采白莲的小娃划开铺满浮萍的水面的活泼样子。

池上（唐）白居易。

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

（2）二候鸣鸠拂其羽。鸠，是一种类似鸽子的鸟，有不同的种类，如：斑鸠、绿鸠、火鸠等。梳理羽毛展示自己的美丽。

有一个成语叫——鸠占鹊巢，是说斑鸠不会做窝,喜欢强占喜鹊的巢，这个成语用来比喻强占别人的住所或者便宜。《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢,维鸠居之。”

说到鸠，人们就会情不自禁地吟诵起“关关雎鸠......”，这是《诗经》里的《关雎》，我们一起来欣赏。（播放音频）。

生自由读。

（3）三候戴胜降于桑。戴胜鸟，又名鸡冠鸟、花蒲扇，是因为它们的头顶有漂亮的羽冠，像一把打开的扇子。它们像逐木鸟一样在树干上吃害虫，保护森林和农田。

2、师：谷雨前后，牡丹花开。牡丹花可不是一般的花，而是被称作我们中国的“国花”，花中之王、国色天香、盛世之花、富贵吉祥、雍容华贵......这些词语都是用来形容牡丹的。牡丹象征着幸福、和平、繁荣、昌盛，各族人民将其视为吉祥物，这正是我们中华民族的美好愿望。洛阳牡丹甲天下，最著名的牡丹花在河南洛阳，洛阳是十三朝古都，有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”为什么洛阳的牡丹长得最好，当然跟当地的土壤、气候有关，可是民间还有一个传说——武则天贬牡丹。

牡丹，又名“焦骨牡丹”，这个名字的由来与武则天有关。唐时，一个冰封大地的寒冷天气，武则天到后苑游玩，只见天寒地冻，百花雕谢，万物萧条，心里十分懊恼：若一夜之间，百花齐放，该多好，以我堂堂武则天之威，想那百花岂敢违旨想到这，她面对百花下诏令道：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催”。

武则天诏令一出，百花仙子惊慌失措，聚集一堂商量对策。有的说：“这寒冬腊月要我们开花，不合时令，怎办到?有的说：“武后的圣旨怎么违背呢?不然，一定会落个悲惨的下场；”众花仙默然，她们都目睹过武则天“顺我者昌，逆我者亡”的种种行为，怎么办呢?第二天，一场大雪纷纷扬扬从天而降，尽管狂风呼啸，滴水成冰，但众花仙还是不敢违命。只见后苑中，五颜六色的花朵真的顶风冒雪，绽开了花蕊。武则天目睹此情此景，高兴极了，突然，一片荒凉的花圃映入眼帘，武则天的脸一下子沉了下来“这是什么花?怎敢违背朕的圣旨?”大家一看，原来全是牡丹花。武则天闻听大怒：“马上把这些胆大包天的牡丹逐出京城，贬到洛阳去：”谁知，这些牡丹到洛阳，随便埋入土中，马上就长出绿叶，开出花朵娇艳无比。武则天闻讯，气急败坏，派人即刻赶赴洛阳，要一把将牡丹花全部烧死。无情的大火映红了天空，棵棵牡丹在大火中痛苦地挣扎，呻吟，然而，人们却惊奇发现，牡丹虽枝干已焦黑，但那盛开的花朵却更加夺目。牡丹花就这样获得了“焦骨牡丹”的称号，牡丹仙子也以其凛然正气，被众花仙拥戴为“百花之王”。从此以后，牡丹就在洛阳生根开花，名甲天下。徐书信诗《牡丹传说》：“逐出西京贬洛阳，心高丽质压群芳。铲根焦骨荒唐事，引惹诗人说武皇。”

牡丹传说。

徐书信。

逐出西京贬洛阳，心高丽质压群芳。

铲根焦骨荒唐事，引惹诗人说武皇。

清平调。

（唐）李白。

云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

赏牡丹。

（唐）刘禹锡。

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

四、“种瓜点豆”主题活动。

师：同学们，谷雨时节，种瓜点豆，今天，老师送给大家一个小惊喜，请打开你的小袋子，这是老师送给你们的“希望豆”，大家回家可以选一个花盆种下，用纸和笔记录种子的成长过程。

五、课堂小结。

师：这节课，我们了解了谷雨这个节气的特征，积累了古诗。同学们，二十四节气凝聚着华夏祖先无穷的智慧，是我们老祖宗仰望星空发现的奥秘，是他们留给我们的宝贵遗产。我们肩负着弘扬传统文化的责任和使命，希望同学们好好学习，多多积累运用。

从立春、雨水、惊蛰到春分、清明、谷雨，我们走过了整个春季，春天是美好的，也是短暂的。一年之计在于春，趁着这一年中最美好的时光勤奋学习，积极进取！

五、作业自选超市：

1、参加谷雨“种瓜点豆”活动，写观察日记，记录种子成长过程。（10颗星）。

2、背诵谷雨节气的古诗。（5颗星）。

节气谷雨的教案

（1）学生在小组讨论交流中学会尊重他人，了解团队合作的必要性，增强团队协作精神。

（2）学生在分析问题的思辨中养成主动参与实践的自信心和积极性，形成正确的人生观，同时养成关注节气、关注周围事物的发展变化，提高社会责任感，也增强对民族的自豪与认同感。

2.知识与技能目标。

（1）学生了解二十四节气的知识。

（2）学生能联系生活发现问题，围绕主题提出感兴趣、有效的问题。

（3）学生在自主、合作学习中掌握分析和筛选问题的基本方法，提高自己的组织能力、人际交往能力、合作能力和自我表现能力。

3.过程与方法目标。

（1）结合学生的生活实际，学生在不断提出有价值的问题基础上开脱自己多元的思维。

（2）学生采用观察法，了解大自然，感受大自然。

1.基于学生提出的问题，加以有效的指导，提升学生比较、分析、归纳、提炼问题的能力。

ppt教学课件，a4纸、卡纸、双面胶、录像机等四、课时1课时。

（一）图片活动导入。

师：（出示孩子们竖蛋的图片）同学们，我们这是在干嘛呢？

生：春分竖蛋。

师：我们还进行过春分诵诗……同学们还知道哪些节气呢？

生；惊蛰，立春……谷雨……大雪……老师，我知道24节气的顺口溜：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

师：你们知道的真多，二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。作为我国民俗一直沿用两千多年，被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，是中国所特有的，是我们的骄傲。

生预设1：因为是春天。

生预设2：因为不中就长不出来了生预设3：没有说话的……。

预设4：因为到谷雨了……。

（一）知识讲授。

师：呀，你知道的'真不少，惊蛰开犁，春分竖蛋，清明祭奠……不同的节气里有不同的事情要做。我们选择在这几天播种，是因为谷雨即将来临。

师：你们对谷雨了解多少呢？

师：老师好期待，明天会有一场雨啊。

生：老师，我知道谷雨是24节气的第六个节气。

生：老师，我妈妈说谷雨的时候，是吃香椿的时候，今早上我还吃了好几根，可好吃了……。

师；看来同学们，对谷雨还是比较了解的，今天，老师就带你们走进24节气之谷雨，好好了解了解谷雨。

师：另外24节气中有72候，正好是每个节气有三候，谷雨也有三。

候，有没有同学知道的？

一候浮萍生。

在谷雨到来的几天里，因降雨增多，浮萍会快速地生长、茂密起来，绿油油的成片，彷佛漂在水上的一块美丽画布。那些平时缺少绿意的水塘、河畔、湖面等等，如今会是一派繁荣景象。

二候鸣鸠拂其羽。

民间一般认为，鸣鸠即布谷鸟。谷雨时节，布谷鸟也蠢蠢欲动起来，不住地抖动浑身的羽毛，苍翠的山峦间总是随处可以听到“布谷”“布谷”的阵阵鸣啼声。而“布谷”又与“播谷”谐音、近义，提示人们不要耽误农时播种的意思。

三候戴胜降于桑。

戴胜，是一种小鸟，栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。它虽然叫起来不甚悦耳，可满身的漂亮羽毛却能吸引人的眼球：头上的羽冠长而阔，呈扇形，棕红色或粉红色，有黑斑或白斑点缀其间，彷佛是一顶绝美的皇冠。而每年谷雨时，人们继而可见戴胜鸟飞临桑树的枝头。

师：同学们，你们知道在谷雨有什么风俗吗？这天人们都做什么呀？

（二）知识拓展——谷雨的习俗。

1、禁杀五毒。

谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻病虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。

谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说：“骑着谷雨上网场。”为了能够出海平安、满载而归，渔民们在谷雨这天要举行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时海边，村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。

3、喝谷雨茶传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗。清代诗人郑板桥对这一节气这样描述：

《七言诗》。

【清】郑板桥。

不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

赏析：谷雨时节品新茶，天气晴朗无风，看院子里的亭亭翠竹，兴致盎然，在新茶缭绕的香气中，画几笔山水竹枝。

传说谷雨这天喝茶会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶的习俗。谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。

4、谷雨食香椿。

北方则有谷雨食香椿的习俗。《春菜》：“岂如吾蜀富冬蔬，霜叶露芽寒更“。

从汉朝开始，香椿就和荔枝一起作为南北两大贡品，深受皇上及宫廷贵人的喜爱。香椿被称为“树上蔬菜”，是香椿树的嫩芽，春季谷雨前后，香椿发的嫩芽可做成各种菜肴，叶厚芽嫩，绿叶红边，香味浓郁。

古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天人们走村串亲，或者到野外走走，寓意与自然相融合，强身健体。

（三）课外实践——观察自然、感受自然。

师带队到习耕园：同学们，五分钟的自由活动实践，自己进行观察探究，回来后告诉我你的收获。

生：老师，我去看了看我们种下的种子，已经发芽了，绿绿的很漂亮。

老师我特意去我们的小溪边看来一下……小溪里好像也有浮萍，不过我分不清是不是莲花的叶子，回去我得好好的查一下资料。

老师，我看到了一些小蚂蚁在搬家，有句俗语叫蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到，我想明天谷雨一定会下雨。

老师，我捡了一些叶子，我想回去做一下叶贴画，明天谷雨送给妈妈，希望我们家来年有个好收成。

（四）总结。

更多的奥秘。

二十四节气谷雨大班教案

“节气歌”是人教版小学语文第四册第五单元“语文园地”里的“读读背背”的内容。一般老师上课也许只停留在让孩子进行简单的记忆。不过这样的记忆效果并不好，等到六年级或者再长大一点，孩子就将曾经所学所记忆忘得一干二净。不仅是学生，我们也有很多老师，自己在这个方面的只是也比较欠缺。在教学过程中，我尝试着根据自己的理解，注入一些新鲜的元素，以激发学生的学习兴趣，同时增强记忆。

师：请认真听老师背诵诗句，听听老师的朗读里隐藏着什么密码。

1.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2.露从今夜白，月是故乡明。

3.律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

将红色部分的字眼重读。

师：听出什么秘密没有？

生：每一首诗句里都含有一个节气。

师：是的，今天我们一起走进“节气歌”（板书）。

师当场背诵节气歌。

师：掌声在哪里？谁来评价一下？

生：你读得很好。

师：我不是读的，是……。

师：为什么老师可以背诵的这么流畅呢？你们想试一试吗？

生自由朗读《节气歌》三遍。

师：谁来读一读？大家一起读一读。评价。

师：知道这首节气歌里面有多少个节气吗？

师：你是怎么知道的？

生1：我在日历上看到的。

生2：我在字典上找到的。

生3：我在语文书上92面找到的。

生4：王老师在一年级的时候告诉我们的。

师：你们真了不起，可以通过不同的途径了解这个知识。

师：想不想知道到底是哪二十四个节气呢？请开书到92页，认真读一读二十四个节气。

师：谁来读一读这二十四个节气？这些节气分别对应“节气歌”中的哪个字？请对照读一读。

师：“暑相连”指的是哪几个节气？“秋处露秋”是指哪四个节气？

生：每个月有两个节气，每个节气有15天。

生开始掰手指头，而后纷纷告诉我“谷雨”这个节气是在4月20日。

分组朗读并评价以后再集体朗读，最后点名背诵。

师：请同学们竖着看二十四节气歌每行的第一个字，你们又发现了什么秘密？

生1：他们分别是春夏秋冬。

生2：每一行的第一个字都是“立”。

师：谁知道“立”的意思？

生：我知道这里的“立”指的是“开始”的意思。

师：你太能干了。“立夏”就是夏天的开始。那么，“立春”呢“立冬”呢？“起立“呢？

生大笑。那是站起来的意思。

师：（恍然大悟状）哦，原来一个字在不同的语言环境里面表达的意思是不一样的哦。

生得意的点头。

生更加精神饱满的投入学习了。

师读：春分秋分，昼夜平均。

师：春分、秋分——表示白天和夜晚长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

师：惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

师：学习二十四节气有什么好处呢？可以知道气候的变化，古时候，劳动人民基本上是根据节气的变化来进行农业生产的。而对于现代的我们来说，学习二十四节气又是对传统文化的一种很好的继承因此我们的好好学习，认真记忆。

谷雨节气文案

1、谷雨季节花绽放，艳阳高照温度涨。春风吹拂花飘香，细雨滋润谷物长。朋友相约播种忙，友情堪比江河长。种下理想和希望，丰收之际笑声扬。愿友谊地久天长。

2、谷雨关注您饮食，适量减少蛋白质，高热量食物少摄入，少吃油炸辛辣物，滋润补阴很重要，桑叶薄荷菊花茶，清热下火少不了，祝你健康呵呵笑。

3、谷雨好时节，万物来生机，短信送祝福：愿您生活胜小康，爱情甜似蜜，事业日中天，身体健似牛，财运一直旺，好运天天来！

4、漫漫细雨满天飞，条条雨丝化缠绵，谷雨时节雨纷纷，对你思念在心菲。出门在外心担忧，谷雨时节雨菲菲，愿你幸福好滋味，满心欢喜为你开。

5、荡一叶小舟，拨开烦恼划开欢乐；折一个柳笛，吹响纯真挥别离愁。谷雨到了，翻耕爱的土地，播种情的种子，盼着未来幸福挂果。谷雨快乐。

6、把幸福的谷米种下，用好运之雨浇灌它，快乐把根深深扎，开心甜蜜发新芽，开出浪漫幸福花，结下长生不老瓜，吃了健康身体佳，谷雨节气，愿快乐伴您走天涯。

7、谷雨时节，耕作者把种子播撒于诗情画意之中，晶莹的雨滴从绿叶上滑落，化成一串透亮的音符，把所有的哀愁融化在雨丝中，奏响的全是希望的旋律。

8、谷雨时节好，阳光雨露强，万物在生长，祝你心情爽上爽，身体更健壮，爱情更滋养，爱人入对成双，事业青云直上，生活迈入小康，一生幸福吉祥！谷雨快乐。

9、谷雨到，雨乱飘；勤通风，利干燥；绿豆粥，心不焦；食山药，肝肺好；鳝鱼肉，健筋骨；蘑菇羹，胜药膏；甜蜜橙，好睡觉；调细节，百病消。祝你乐陶陶。

10、谷雨谷雨，吉祥春雨：早晨细雨福气淋，上午小雨财神到，下雨中雨快乐随，傍晚大雨降幸福，晚上大家齐报到，送你健康和平安。谷雨快乐。

11、思念漫过相逢的岸，微笑放晴开心的天，祝福的春雨缠绵绵，勤劳的脚步不停闲，谷雨播下爱一片，祝愿你工作顺利，婚姻美满，品味幸福的`甘甜。

12、春雨滋长着百谷，短信送去我的祝福，布谷鸟在不停的催促，邀你和快乐为伍，接到信息的你不要再足不出户，走出家门和我一起把春天解读，谷雨时节最幸福。

13、谷雨泪流情自生，百合花瘦心亦疼，身饥需待忘情水，艳丽花开现柔情，只待沧海出明月，百媚娇态泛峥嵘。在这谷雨时节，琼浆玉液会舒缓你焦虑的心情。

14、一场春雨来，两眼望新麦，三种清新在，似是心花开，五谷丰登抬，留下生机在，齐把谷雨，八方养育人，酒也难抵贵，十全十美来！谷雨快乐。

15、谷雨兆丰收，细雨送灿烂。春雨贵如油，无声润大地，花开芬芳蔓，吉祥紧跟随。祝你谷雨时节喜丰收，大吉大利到永远。

16、春四月，谷雨时，芍药如梦月如诗。柳徐徐，杏依依，红红翠翠闻笑语。笑上峨眉春长久，惬意与你长相守。祝君谷雨好，没烦恼。

17、清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。后天是节气谷雨，谷雨时节预示着万物茁壮成长，也预示着你又一个美好的开始：祝成功和快乐永远伴随着你。

18、谷雨节气到，外出要注意，雨伞随身带。日夜温差大，换衣别太快。多吃蔬菜果，少食高蛋白。微笑时刻带，健康悄然来。祝你谷雨时节愉快。

19、谷雨节气到，外出要注意，雨伞随身带。日夜温差大，换衣别太快。多吃蔬菜果，少食高蛋白。微笑时刻带，健康悄然来。谷雨时节愉快！

20、清新的雨，滋润心田；明快的雨，沁透心灵；幸福的雨，洒满生活；平安的雨，酝酿美好。谷雨已到，愿你开怀，乐享人生！

谷雨节气诗句

1、谷雨初晴早景中（宋·李山甫·《牡丹二首》）。

2、谷雨初收时候（元·袁易·《声声慢寿张仲宝乔木所居亭名》）。

3、开时谷雨（元·刘敏中·《鹊桥仙观接牡丹文津阁本中庵集六》）。

4、茶户初收谷雨芽（宋·陆游·《暮春龟堂即事》）。

5、谷雨收寒（宋·陈允平·《过秦楼》）。

6、谷雨夜来收（唐·崔国辅·《奉和圣制上巳祓禊应制》）。

7、鱼翻谷雨萍（唐·张又新·《三月五日陪大夫泛长沙东湖》）。

8、及得归时谷雨余（宋·黄庭坚·《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》）。

9、三朝前谷雨（宋·方回·《怪梦十首》）。

10、谷雨洗纤素（唐·王贞白·《白牡丹》）。

11、谷雨是今朝（宋·滕岑·《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十》）。

12、春逢谷雨晴（唐·孟浩然·《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》）。

13、装迟谷雨催（宋·杜安世·《巫山一段云》）。

14、云弄轻阴谷雨乾（宋·贺铸·《翦朝霞/鹧鸪天》）。

15、人卖山茶先谷雨（宋·陆游·《春晴自云门归三山》）。

16、谷雨初过换夹衣（宋·陆游·《入云门小憩五云桥》）。

17、谷雨收茶早（明·高启·《姑苏杂咏临顿里（十首）》）。

18、谷雨只微寒（唐·王贞白·《芍药》）。

19、茶村谷雨前（宋·陆游·《出行湖山间杂赋》）。

谷雨节气来历故事谷雨节气的典故

关于谷雨节气来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

1、谷雨祭海。

谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。

因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。过去，渔家由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织。

2、禁蝎咒符。

旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。

3、走谷雨。

古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。

4、喝谷雨茶。

南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

5、谷雨食香椿。

北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

6、祭祀文祖仓颉。

陕西白水县谷雨祭祀文祖仓颉习俗，“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。清明祭黄帝，谷雨祭仓颉。仓颉庙会是在谷雨节举行。传说中，仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节。此后每年谷雨节，附近村民都要组织过庙会纪念仓颉。

7、洗澡消灾避祸。

谷雨的河水也非常珍贵。在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。谷雨节人们以“桃花水”洗浴，举行射猎、跳舞等活动庆祝。

8、禁杀五毒。

谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

9、谷雨贴。

属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手迟七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。

10、赏牡丹花。

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为谷雨花、富贵花，。“谷雨三朝看牡丹”，雨时节赏牡丹已绵廷千年。凡有花之处，皆有士女游观，也有在夜间垂幕悬灯，宴饮赏花的，号曰“花会”。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。

11、苗族爬坡节。

谷雨期间黔东南凯里地区的苗族还要举行“爬坡节”。爬坡节，苗语称“纪波”，是苗族青年男女们醉心向往翘首以待的一年一度特有的择偶恋爱的欢聚盛会。每当爬坡季节来临，青年男女们借赶集相遇机会，或由男方请求，或由女方邀请，决定某日在女方寨子某个地点举行爬坡。爬坡节这天，山坡上汇集着数千人，坡上一圈圈，一丛丛的男女青年游方唱歌、吹笙、踩鼓、他们以此为媒介寻友觅伴追求知音，洋溢着节日欢乐的气氛。东道主的女郎们，准备丰盛的鱼肉和糯米饭，带上山去，一边款待后生们，一边互相对歌。在这当中，青年男女们互相物色对象，结成今后一双双的情侣，组成一个个幸福家庭。有些老妈妈们也出头露面帮助自己的女儿物色对象。到了夕阳西下，姑娘们邀请后生到寨里去继续谈情说爱，并再次设宴款待，情投意合的，即交换信物定婚。到了夜深，在女方寨子有亲友的，就到亲友家去投宿，没亲友的就由姑娘们母亲们分别请到家去过夜。天快亮时，后生们起身回程，姑娘们将糯米饭送给意中人，并陪着送到半路，然后依依惜别。这种别具一格的爬坡节，再现了古老时代母系社会生活方式。因为当时婚姻的缔结居于主动地位的是妇女，而不是男子，这一习俗，就是母系氏族社会婚姻缔结的残留痕迹。现在，苗族爬坡节增加了许多游艺、体育活动，如斗牛、斗雀、对歌、篮球、赛跑等。

低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点,有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃,这时已能满足。华南老旱区的经验证明,红苕在谷雨后早栽,能够在伏旱前使藤叶封厢,增强抗旱能力,获得高产稳产。

谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心,如“谷雨阴沉沉,立夏雨淋淋”、“谷雨下雨,四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高,阴雨频繁,会使三麦病虫害发生和流行。

谷雨节气药膳

谷雨节气养生食谱

谷雨后雨水明显增多，谷物茁壮生长，与该节气相适应的养生食谱如下：

用料：兔肝1~2个，鸡蛋1~2个，盐等调味品适量。

做法：将兔肝切片，用生粉、盐、姜、酱油腌一下;锅内水烧开后放入腌好的兔肝，再打入鸡蛋搅匀，煮开几分钟，加入适量调味品即可食用。

功效：养肝明目、清肝止痛，适用于夜盲症及肝热目赤痛者。

兔肝为兔的肝脏，其味甘、苦、咸，性寒，归肝经。其主要成分有蛋白质、脂肪、维生素a、钙、磷、铁等。兔肝可养肝清肝以明目，最适宜肝热所致目花、目赤肿痛之人。

用料：鱼鳔20克，龟肉100克，盐等调味品适量。

做法：将龟肉切成块，与鱼鳔同煮汤，加入调味品，待龟肉熟后，即可食用。

功效：补肾止遗，适用于肾虚之夜尿多、遗尿、慢性肾炎者。

龟又名乌龟，其味甘、酸，性平，归肺、肝、肾经。龟肉主补肾经，凡肾气不中或肾阴不足之病症，均可常食龟肉。鱼鳔滋补肾阴，二者起相辅相成的作用。

禁忌：龟肉不宜与苋菜、猪肉同食。

用料：枸杞子15克，鸡蛋1~2个。

做法：先将鸡蛋打入碗内搅匀，加入枸杞子，加入少许调味品，隔水炖熟即可使用。

功效：补益肝肾，明目，适用于肝肾不足的腰膝酸软、阳痿、早泄、遗精、目视物昏花、头晕、阴血不足者。

谷雨节气文案

1、雨轻飞，春和景明心情美；雨儿飘，烦恼忧愁全都消；雨细细，朋友思念不可替；雨漫漫，滋润万物多灿烂。谷雨到，愿你雨中笑，洗去尘埃心情妙！

2、雨生百谷，花开百福，阳光明媚柳飞舞；思念无数，真情永固，问候声声把福祝。谷雨为你浇开摇钱树，阳光为你照亮幸福路！谷雨快乐！

3、谷雨体内湿气重，排水祛湿有妙法，少吃盐帮肾排水，运动排汗最祛湿，健脾食物需常食，山药红枣赛良药，红豆熬粥清热方，丝瓜冬瓜利湿妙。愿安康围绕！

4、谷雨时节春意浓，雨水随着思念飘，想你念你在心中，一道关怀愿君好，一声真心祝福送，祝谷雨时节快乐，一生平安体健安。

5、清新的雨，滋润心田；明快的雨，沁透心灵；幸福的雨，洒满生活；平安的雨，酝酿美好。谷雨已到，愿你开怀，乐享人生！

6、雨轻飞，春和景明心情美；雨儿飘，烦恼忧愁全都消；雨细细，朋友思念不可替；雨漫漫，滋润万物多灿烂。谷雨到，愿你雨中笑，洗去尘埃心情妙！

7、谷雨的播种在开始，明日的收获在期待，春天的故事在萌芽，夏日的清凉在期待，、幸运的祝福为你在传递，祝你笑颜常开，好运常伴！

8、谷雨清风阵阵暖，人间到处鲜花绽。细雨丝丝人间情，布谷鸟唱莺飞燕。春光明媚情意恋，朋友笑颜相手牵。祝你谷雨喜心欢，愿君踏春身健康。

9、谷雨关注您饮食，适量减少蛋白质，高热量食物少摄入，少吃油炸辛辣物，滋润补阴很重要，桑叶薄荷菊花茶，清热下火少不了，祝你健康呵呵笑。

10、清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。后天是节气谷雨，谷雨时节预示着万物茁壮成长，也预示着你又一个美好的开始：祝成功和快乐永远伴随着你。

谷雨节气习俗

谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。

因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。过去，渔家由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织。祭品为去毛烙皮的.肥猪一头，用腔血抹红，白面大饽饽十个，另外，还准备鞭炮、香纸等。渔民合伙组织的海祭没有整猪的，则用猪头或蒸制的猪形饽饽代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。

旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔小说《西游记》第五十五回，孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请昴日星官，结果马到成功。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写，昴日星官现出本相--大公鸡，大公鸡对着蝎子精叫一声，蝎子精即时现了原形，是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声，蝎子精浑身酥软，死在山坡。山东民俗也禁蝎。清干隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。

古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。

南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

陕西白水县谷雨祭祀文祖仓颉习俗，“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。清明祭黄帝，谷雨祭仓颉。仓颉庙会是在谷雨节举行。传说中，仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节。此后每年谷雨节，附近村民都要组织过庙会纪念仓颉。

谷雨的河水也非常珍贵。在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。谷雨节人们以“桃花水”洗浴，举行射猎、跳舞等活动庆祝。

谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

谷雨贴，属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手迟七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为谷雨花、富贵花，。“谷雨三朝看牡丹”，雨时节赏牡丹已绵廷千年。凡有花之处，皆有士女游观，也有在夜间垂幕悬灯，宴饮赏花的，号曰“花会”。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。

谷雨期间黔东南凯里地区的苗族还要举行“爬坡节”。爬坡节，苗语称“纪波”，是苗族青年男女们醉心向往翘首以待的一年一度特有的择偶恋爱的欢聚盛会。每当爬坡季节来临，青年男女们借赶集相遇机会，或由男方请求，或由女方邀请，决定某日在女方寨子某个地点举行爬坡。爬坡节这天，山坡上汇集着数千人，坡上一圈圈，一丛丛的男女青年游方唱歌、吹笙、踩鼓、他们以此为媒介寻友觅伴追求知音，洋溢着节日欢乐的气氛。东道主的女郎们，准备丰盛的鱼肉和糯米饭，带上山去，一边款待后生们，一边互相对歌。在这当中，青年男女们互相物色对象，结成今后一双双的情侣，组成一个个幸福家庭。有些老妈妈们也出头露面帮助自己的女儿物色对象。到了夕阳西下，姑娘们邀请后生到寨里去继续谈情说爱，并再次设宴款待，情投意合的，即交换信物定婚。到了夜深，在女方寨子有亲友的，就到亲友家去投宿，没亲友的就由姑娘们母亲们分别请到家去过夜。天快亮时，后生们起身回程，姑娘们将糯米饭送给意中人，并陪着送到半路，然后依依惜别。这种别具一格的爬坡节，再现了古老时代母系社会生活方式。因为当时婚姻的缔结居于主动地位的是妇女，而不是男子，这一习俗，就是母系氏族社会婚姻缔结的残留痕迹。现在，苗族爬坡节增加了许多游艺、体育活动，如斗牛、斗雀、对歌、篮球、赛跑等。

谷雨节气