心得体会是在经历一段时间的学习或工作后，对所获得的经验和感悟进行总结和归纳的一种文字表达方式。它可以帮助我们深入思考、反思并从中得到启发。或许，现在是时候写一篇心得体会了吧。正是通过总结自己的成长和经验，我们才能更好地提升自己。这是一篇关于成功技巧的心得体会，作者通过对成功人士的观察和研究，总结出了一些成功的共同特点和法则。
人与自然生命共同体心得体会个人感想
现在已是21世纪，人类对生活的要求不断提高。高科技产品推出，推动了人类生活水平提高，但也使自然环境受到破坏，不少珍稀物种灭绝。
从前，人们过着仙境般美好的生活，没汽车，没烟囱，更没化学工厂。人们上山摘野果，下山捉野兔;树木郁郁葱葱，河水清澈见底，水在阳光下闪闪发光，河里的鱼虾数不胜数。没有忧虑，没有烦恼。
但自从第一辆汽车发明之后，人类就走上了破坏环境的不归之路。为了扩充自己的生活空间，赚到更多的钱，森林中的一棵棵树木倒下了;为了填饱自己的肚子，得到口福，无数的动物被虐杀了;工厂的奸商为了夺取暴利，不择手段地把有毒物质排入河流，造成河水污染，大量鱼类死亡了。
这难道就是我们那“美好的生活”吗?
我们人类十分固执，想到的事必须做。当人们对自己的“土地私有制”不满时，制造出“文明”战争!各种新型武器不断推出，石头、弓箭、子弹、原子弹轰轰烈烈地投上战场。仅仅一次海洋战争，就使一千多种海鸟和鱼类灭绝!
现在已是和平年代，人们讲究华丽的服饰，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀动物皮革才缝上!一件漂亮的木雕家具，用的是不知长了多少年的参天古树……大自然哺育了人类，但不是无偿为人类服务的。
一棵小树苗不知需要多少年才能长成参天大树，它为我们制造氧气，保护环境。而人类砍伐它，仅仅需要几分钟……希望人类能保护环境，不要再创造出另一份“辛德勒名单”。破坏自然环境就是虐待自己，我不希望世界上的最后一滴水是人类的眼泪。
人与自然生命共同体心得感想
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。良好的生态环境事关民生福祉，事关经济社会可持续发展，保护好发展好生态环境的意义不言而喻!
“记”历史教训，金山银山买不来绿水青山。用之不觉，失之难存，生态环境没有替代品，历史早已给出了答案。工业文明突飞猛进、科技水平日新月异的20世纪，国际上发生过一系列由持久性有机污染物引发的环境灾难事件，如意大利塞维索化学污染事件、美国拉布卡纳尔镇污染事件、日本和中国台湾米糠油事件等。“先污染后治理”的规模速度型发展方式与经济社会持续健康发展相悖，短期行为只能带来短时利益，长远来看，贻害无穷。破坏生态环境就是破坏自然规律，经济效益的“单兵突进”最终损害的是人类自身的利益。保护环境就是保护生产力，改善环境就是发展生产力。
“守”思想红线，绿水青山能孕育金山银山。右玉县树牢“绿水青山就是金山银山”的发展观，从发展的一开始就铁了心先搞好环境，守住保护环境的思想观念。“种绿”就是“种富”，“绿水青山”能孕育“金山银山”，70多年来，右玉人像“愚公移山”一样，一代接一代地植树造林，人人都以绿化家乡为己任。在思想和实践转变中，右玉从一开始的一片风沙成患、山川贫瘠的不毛之地，变成现在美丽富饶的4a级生态景区，“右玉精神”更是成为激励全国人民践行“两山”理论、推动绿色发展的精神力量源泉。
“兴”绿色产业，既要绿水青山，也要金山银山。我们既要从秦岭违建、腾格里沙漠污染、延安削山造城中汲取惨痛教训，也要从云南腾冲、浙江余村的“生态经”中汲取发展经验。生态旅游、生态农业不断发展，依靠优质的生态资源，不少地方的贫困群众在建设美丽家园的同时，也走上了一条靠生态致富的光明大道。大力发展生态产业，以生态富民，让群众在“家门口”增收致富，是脱贫致富战最靓丽的风景线。
“人不负青山，青山定不负人”，正如习近平总书记所强调的，人与自然是生命共同体，是一种相互依存、和谐共生的关系，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。绿水青山供给人类自然财富，提供给人类生态产品，是社会财富的产生条件，是经济财富的源泉，保护绿水青山对经济的可持续发展，对于建设成美丽中国、满足人民群众日益增长的美好生活需要具有重要意义。
人与自然生命共同体心得感想
《习近平谈治国理政》第三卷第十三专题《促进人与自然和谐共生》中提到“共谋绿色生活，共建美丽家园”问题。
当前，全社会积极推进垃圾分类工作，让更多人行动起来，一起为改善生活环境作努力。近日，习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示，“尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。”不管是垃圾分类所表达的健康文明的生活方式，还是崇尚节俭所体现出的对大自然的敬畏，都昭示着：坚持绿色发展理念，共谋绿色生活。
坚持绿色发展，应秉持尊重自然、顺应自然的理念。“万物各得其和以生，各得其养以成。”都江堰工程作为中国古代水利工程独一无二的典范，就是遵循了自然规律与河流自身的流动属性，疏导治水、泽被后世，使成都平原变为了天府之国，2000多年来一直发挥着重要作用。坚持绿色发展，功在当代、利在千秋，我们应尊重自然，顺应规律，坚持人与自然和谐共生。
共建绿色家园，应追求亲近自然、热爱自然的情怀。当前，我们积极推进垃圾分类行动，一方面分类投放垃圾减少环境污染，另一方面使可回收资源循环利用、变废为宝。人与自然是生命共同体，养成垃圾分类好习惯，让人们学会节约资源、爱护生态环境，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，共建绿色家园，这需要我们每一个人的积极参与，甚至需要一代人的努力坚持。
共谋绿色生活，应倡导简约适度、低碳环保的理念。十九大报告指出，“倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，反对奢侈浪费和不合理消费。”稼穑不易，民生多艰，“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”绿色文明新风尚，勤俭节约是美德，我们应提倡简约适度的生活方式，敬畏自然，低碳生活，拒绝浪费。
“天地与我并生，而万物与我为一。”坚持绿色发展，共谋绿色生活，让我们的家园更加整洁，让美丽永驻人间。
人与自然生命共同体感想心得
童年，一只神奇的大鸟从庄子的“逍遥游”里飞到我的梦中，它“翼若垂天之云”，震天动地。它绮丽眩目的色彩像是集合了宇宙间一切的精华与灵气，那博大与神秘的气势直击我的灵魂，我不由得把这只大鸟当作了自然的化身，也第一次明确地感到了自己对“自然力”的壮美、神秘与庄严的敬畏。我从小崇拜着自然，并疯狂地热爱着它，我决定记述一些人类与自然之间的恩怨纠葛，这毕竟是一段不该被遗忘的历史。
那是一个刀耕火种的年代，人们为生存而奔波，但灵魂却与自然相通，显现出大海一样蔚蓝透明的颜色。拥有纯净灵魂的人类建立起了一个个诗人的国度，用自己全部的智慧去讴歌自然：人们赞美着唤醒大地的春神，赞美着呼风唤雨的龙王，赞美着一花一草中的精灵。自然母亲爱护着这些纯真可爱的幼子，并微笑着送给他们青山绿水和如镜的蓝天。
然而，孩子终究是会长大的。“工业革命”机器的轰鸣声如雷鸣电闪般劈开了大地，人类的文明开出了灿烂的花朵，可是，大自然的噩梦却也由此开始。跨入工业文明时代的人们开始嘲笑着自己“孩提”时的愚蠢，他们笑着抛弃了田园牧歌般的生活，建起了林立的工厂，用混凝土和管件覆盖了诗意的大地。他们撕扯下森林的外衣，用钢铁的飞行器丈量、瓜分着蓝天，用皮靴践踏着那些寂寞了万年的陆地。他们无比自豪地看着自己造出的机器征服着自然，并像所有处在叛逆期的孩子一样，陶醉在这种忤逆的快感里，不能自拔。
象征着人类智慧的科学在发展，人们的生活变得舒适而安全，对于自然的美好幻想却被无情地摧毁。潜水艇的发明使人鱼和龙王化作了泡沫，登月飞船把嫦娥和玉兔的幻想击得支离破碎。人类把自然的美丽肢解成分子和原子去分析，用定量和公式去诠释。于是，人类自认为自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾经的“敬”与“畏”也荡然无存。自然已经灵肉俱残，形神俱毁。忘记了对自然的敬畏，人类在物欲横流的社会中迷失了。自然的大门也对人类永远地关闭了。从此，人们再也无法读懂自然的智慧，只能在痛苦中孤独地跋涉。
人类泯灭良心背叛爱情与友谊时，没有看到天鹅对爱侣献出一世的忠诚;龙舌兰25年才开一次花，在选择了一生一次的“恋爱”后立即香消玉殒;野牛为了同伴的生存可以主动把自己送入狮口。人类在不珍惜生命、畏惧生活的时候，没有看到一花一草正为了生存，努力地承接着阳光雨露;飞禽走兽为了生存，把每一餐都当作生死攸关的神圣仪式。自然中的每一种生命历程其实都值得人类去敬畏，自然的智慧其实无处不在，只是人类那双被自负蒙蔽的双眼无法发现，也不愿发现。其实，学习自然便是解除痛苦的一剂良药。
人类惟有再次敬畏自然。“敬畏”便是一种距离美，是一种“可远观而不可亵玩”的庄严。“敬畏”便是永不停止的学习与思考，因为自然的智慧这样玄妙，这样博大精深，人类在她面前永远是幼稚的孩童。“敬畏”却不是单纯地回到人类的“童年”，而是在理解尊敬的基础上寻求共存，是对生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人与自然间新订立的契约，是一句融化冰雪的“对不起”和一点希望的火光。
人与自然生命共同体感想心得
可是，就在我们生存的这个地球上，总有一些地区还在遭受着不幸的蹂躏。看，那漫天金黄的沙土，掩没了最后一朵鲜花;那戈壁上的白杨，也毫无一丝生气，萎蘼地生长，让人感到，是在做最后的垂死挣扎;那涓涓细流，已不再清澈见底，而浑浊的废水越发猖狂，几只被太阳晒干的沉鱼躺在河畔，不存一丝生的气息。只有阵阵恶臭袭来，久久萦绕于鼻间，使人望而生畏。就连最后一缕清香，也如那几团烟火，消失在了天边。没有了青山和绿水，没有了绿树和红花，只留下一片混沌般的乾坤。
面对日益严峻的生存威胁，逐渐觉醒的人们已经开始行动起来，用自己的双手和绵力去努力呵护我们的地球——母亲!
弯一弯腰，捡起地上飘零的枯叶，扔进不远处一个绿色的垃圾箱;疏通净化河水，助它重又坦露出惟美的容颜;在山岗上种下一片小树，让那怪石嶙峋的山体，呈现出郁郁葱葱的景象……我和小伙伴相约来到一条缓缓流淌的小河边上，我们拿着网兜，不断捞着河上的垃圾，那流水虽然仍旧浑浊不堪，但不时总有几丝清流，闪过澄澈的光芒，夺人眼球。一个下午过去了，我们已大汗淋漓，但那条小河中的垃圾也快消失殆尽。在我们眼前，河面渐渐露出了它的本来面貌，浮现出了一片风光旖旎的美景!我们抹着头上晶莹的汗珠，欣慰地笑了!
走在回家的路上，随处可见男女老少三五成群，在各个角落中打扫卫生、整饬环境。尽管骄阳正严酷地炙烤着大地，但这些辛勤的劳动者们却一刻也不肯停歇。我望着道路两旁的小树已抽出翠色欲流的嫩芽，小径边上百花含苞待放，似乎有一个个鲜活的生命在跳跃，在颤动。此刻，希望的曙光在我心中绽放出七彩光芒，给了我巨大的信心和力量!
在人们的不懈努力之下，地球正在重新恢复勃勃的生机。百花争奇斗艳，道路花香弥漫，随风缠绵。湖水蓝如宝石，倒映着天，倒映着云，鱼虾自由自在地穿梭游弋，在波光粼粼的湖面上荡漾开层层的涟漪。湖畔柳絮飞扬，白如雪，掩映着远处一望无际的草原。空气是那么清新，夹杂着泥土与芳草的淡淡清香，令人心旷神怡。
当人与自然真正地和谐相处，我们必将收获无比美好的生活。采下阡陌纵横的百花园里的一朵小花，放在鼻间细细品味，意韵无穷!和谐之美令我陶醉!
人与自然生命共同体心得
同志在党的十九大报告中指出，“人与自然是生命共同体”。人与自然是生命共同体理念，汲取中国传统生态智慧，借鉴人类文明有益成果，是对马克思主义生态思想的继承和发展。人与自然是生命共同体理念蕴含着人与自然是有机整体、人与自然和谐共生、系统治理生态环境等内容，对于加强生态文明建设、促进人类文明发展具有重要指导意义。
人与自然是有机整体理念。同志强调，“人因自然而生”。人与自然是生命共同体理念告诉我们，自然是包括山、水、林、田、湖、草等的有机整体，和人一起组成一个生机勃勃的生命共同体，而且这个生命共同体“生而又生”、不断演化，不断创造新的生命。中华文明既肯定自然的“生生”事实，又赋予其价值，如“天地之大德曰生”。以生命共同体阐述人与自然的关系，不仅意着对自然“生生”事实的肯定，而且蕴含着对自然充满敬畏和热爱的道德情感。当人们将道德情感倾注于自然，就会认识到人类与自然血脉相连。人不是自然的主宰，自然万物本身是有价值的，这种价值独立于人类对自然的功利性评价。人与自然是生命共同体理念，超越人类中心主义的狭隘观念，对自然的价值作了充分肯定，表达了对生命、对自然的热爱与赞美。
人与自然和谐共生理念。同志指出：“人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。”人与自然和谐共生，是坚持人与自然是生命共同体的逻辑必然。人类不应该是自然的掠夺者，而应该承继天地生生之德。但进入工业社会以后，人类开始对自然进行掠夺，最终也导致了自然对人类的报复。近年来，我国大力推进生态文明建设，取得了显著成效。这是对传统工业化道路深刻反思的结果，是符合人类历史发展方向的正确选择。新时代，我们要大力践行人与自然是生命共同体理念，坚持人与自然和谐共生，努力实现经济社会可持续发展和人的全面发展。
系统治理生态环境理念。同志指出，环境污染已经“成为民生之患、民心之痛”。因此，必须加强生态环境治理，为老百姓提供良好的生态环境，这是最公平的公共产品、最普惠的`民生福祉。人与自然是生命共同体理念告诉我们，保护生态环境必须注重系统治理。在人与自然这个生命共同体中，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树，各个要素相互制约、相互影响。我们必须遵循生态系统的内在规律，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，给自然留下休养生息的空间。要划定生态红线，把良好的生态系统尽可能保护起来。要保护和恢复湿地，保护天然林，严格保护耕地，健全耕地、草原、森林、河流、湖泊休养生息制度。还应看到，人—社会—自然是一个复合生态系统，自然生态与社会生态密切相关。自然生态问题的解决，有赖于经济增长方式和人们生活、消费模式的改变。要正确处理经济发展与生态环境保护的关系，牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念，坚持走绿色发展、循环发展、低碳发展之路，倡导适度消费、绿色消费、简朴生活，倡导健康文明的生活方式，从而实现人与自然和谐发展。
人与自然生命共同体心得感想
习近平总书记在江苏考察调研南水北调东线工程和江都水利枢纽建设运行情况时强调，要把实施南水北调工程同北方地区节水紧密结合起来，以水定城、以水定业，注意节约用水，不能一边加大调水、一边随意浪费水。水是万物之母，生存之本，文明之源。各级党委政府要把水资源节约保护融入经济社会发展和生态文明建设之中，大力推动用水方式由粗放型向集约型转变，引导全社会在节约每滴水中汇聚造福人民群众的“幸福河”。
树牢节水理念，筑牢生态文明的“思想堤坝”。水是基础性的自然资源，战略性的经济资源。山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树，江河湖海保护治理是关系中华民族伟大复兴的千秋大计。山无水不秀、城无水不美、田无水不收，水是自然界中不可缺少的控制性因素之一，水环境是人类生存和发展的基础。各级党委政府要牢固树立节水理念，筑牢构建生态文明的“思想堤坝”，坚持先节水后调水、先治污后通水、先环保后用水，把水资源节约保护融入经济社会发展，把“河湖长制”贯彻到生态文明建设。要深入贯彻“节水优先”方针，坚持以实施国家节水行动为抓手，健全完善节水制度标准，加强节水宣传教育，强化节水监督管理，使节约用水成为水资源开发、利用、保护、配置、调度的前提。
推动节水科技，激活绿色发展的“一池春水”。我国水资源配置与经济社会发展需求不相匹配、地域分布不均、节水基础薄弱、用水方式粗放、用水效率不高，成为践行“绿色发展理念”的“掣肘”。党和国家实施南水北调工程建设，就是要对水资源进行科学调剂，促进南北方均衡发展、可持续发展。各级党委政府要像保护眼睛一样保护水环境，像对待生命一样对待水环境，坚持调水、节水两手硬，推广节水技术创新，建立产学研深度融合的节水技术创新体系，深入开展节水产品技术、工艺装备研究，大力推广管用实用的节水技术和设备，全面提高节水水平。要落实以水定需，结合经济社会发展实际，针对不同领域确定可用水总量和用水定额，科学提出城乡居民生活用水、工业用水、农业用水控制性指标，以水定城、以水定地、以水定人、以水定产，实现用水最优化。
落实节水行动，共守和谐共生的“金山银山”。环境就是民生、青山就是美丽、蓝天也是幸福，拥有天蓝、地绿、水净的美好家园，是我们每个中国人的梦想。加快建设资源节约型和环境友好型社会，是推进美丽中国建设、人与自然和谐共生现代化建设、中华民族永续发展的现实需要。各级党委政府要把水资源作为最大刚性约束，大力推行和实施全社会节水行动，利用新媒体宣传全民节水观念，普及用水知识、方法与相关法律，引领全社会形成珍惜水、节约水和爱护水的良好风尚。要统筹行业和社会力量，强化部门、流域区域联防联控，引导大家从自身做起、从身边做起、从点滴做起，维护身边美丽河湖，保护自然生态环境，凝聚节水爱水护水思想共识，汇聚保护山川河流强大力量，让中华大地水更清、河更净、湖更活、环境更优美，大踏步地进入生态文明新时代。
人与自然生命共同体心得和启发
风吹麦成浪，鸟鸣夏始忙。当仲夏的暖风弥漫着新麦的清香，带着紧张而忙碌的脚步向“芒种”走来。在“收”与“种”的快节奏转换之间，又一年的“世界环境日”如约而至。
人不负青山，青山定不负人。尊重自然、环境保护，从来都是一个亘古不变的话题。联合国环境规划署在每年6月5日选择一个成员国举行“世界环境日”纪念活动，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了人类对美好环境的向往和追求。去年的世界环境日将聚焦“生物多样性”，主题为“关爱自然，刻不容缓”。
人的生命是有限，保护环境是无限。青山常在、绿水长流、空气常新，我们所享受的一切都不过是自然的馈赠。地球只有一个，人类所有的经济活动，都必须符合人与自然和谐的要求。去年，一部名为《流浪地球》的“硬科幻”电影，让人们在观片之余也陷入了深深的思考。时至今日，影片中的一些精彩片段还存留在人们的脑际心间。地球之所以“流浪”，是因为生态环境遭到了毁灭性破坏，而更加“扎心”的事实是，如果没有美丽宜居的生态环境，任何星球都不可能称之为人类的“家园”。
生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。党的十八大以来，习近平总书记从中国特色社会主义事业“五位一体”总布局的战略高度，对生态文明建设提出了一系列新思想、新观点、新论断。从浙江之行重访安吉县余村、察看西溪国家湿地公园，到赴陕西深入秦岭了解生态修复，再到来到山西考察汾河综合治理……今年春夏，习近平总书记三度“寻山访水”，一路走来，“生态优先，绿色发展”的主题和理念贯穿始终。
小康全面不全面，生态环境很关键。今年是全面建成小康社会和“十三五”规划的收官之年，在新冠病毒疫情“全球大流行”的背景下，各国在环境保护方面的协作也不可避免地受到影响。“关爱自然，刻不容缓”的主题同时也赋予了今年“世界环境日”别样的使命和意义。正如应对疫情一样，生态环境保护关系到我们每个人的生存和生活，没有旁观者和局外人，更无法置身事外，独善其身。老百姓过去“盼温饱”现在“盼环保”，过去“求生存”现在“求生态”。守护好蓝天白云和绿水青山需要我们一代又一代人的接续奋斗和不懈努力。
在发展中保护，在保护中发展。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。朴素而浅显的生活道理，讲明了经济社会发展与自然生态保护的辩证关系。然而，揆诸现实，一些生态环境问题，之所以成为顽瘴痼疾，还在于这“山水林田湖草”的“生命共同体”背后，往往牵扯着复杂的利益，甚至潜藏着种种形式主义、官僚主义的作风。生态环境问题归根到底还是人的问题，绿水青山就是金山银山，对于各级党委政府和党员领导干部而言，只有舍得下短期利益，才能算得清楚国家、民族永续发展的大账。只有对“国之大者”心中有数，才能确保两个“生态”山清水秀。
“肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任。”节气更迭，万物丰茂。生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。为了“绿水青山带笑颜”，唯有“越是艰险越向前”!
人与自然生命共同体心得体会
他在福州调研的“第一站”就来到了郊野福道。在福山郊野公园，福州是有福之州，生态条件得天独厚，希望继续把这座海滨城市、山水城市建设得更加美好，更好造福人民群众。
绿色是大自然的鲜明底色。当前，中国的生态文明建设已经进入“快车道”，这是千百年来生态文明建设理念、战略、成果等共同发展的显著标识，是自然生态系统原真性和完整性的卓越象征。我们要乘势而上、抓住机遇继续做下去，为生态文明建设打造示范样本，寻求绿色发展最大“共”约数，向着建设人与自然和谐共生的现代化而不懈奋斗。
追求绿色发展“共荣”，洞见生态文明真谛。“取之有度，用之有节”，是生态文明的真谛。人民追求“共荣”的实际需求和现实需要不仅符合山水林田湖草是一个生命共同体的理念，还能有效指引全社会共同践行“两山论”，让生态文明思想成为“生态兴则文明兴”的.根本指南，努力打造天更蓝、山更绿、水更清的生态环境。要积极倡导厉行节约、绿色低碳的生活方式，筑牢统筹保护与发展的绿色价值理念，让“尊重自然、顺应自然、爱护自然”实现由“规定动作”到“自觉行为”的转变，像保护眼睛一样、像对待生命一样爱绿护绿增绿，让这笔意义非凡且无比珍贵的“生态财富”能够泽被后世。要清醒认识到无序、粗暴对待自然的巨大危害，必须协调规范好经济活动、产业结构、生产生活方式等，在合理合法合规的范围内、生态环境可承受的限度内讲新发展。全社会要携手共同应对生态问题，学会算总账、算大账、算长远账，把“共抓大保护”落实到一字一句、一步一行中，坚持一棒接着一棒跑，群策群力、群防群控，坚决抵制奢靡浪费思想，反对一切只顾眼前、不顾长远的不合理消费。
坚守绿色生活“共谋”，融入科学治理战略。生态文明建设没有人可以置身事外、独善其身，科学规划、因地制宜的治理原则为“共谋绿色生活”指明了新路径、提出了新要求，惟有只争朝夕的拼搏，还有持之以恒的坚守，才能实现让生态美景永驻人间的中国梦想。要遵循全方位、全领域、全周期科学治理规律，在全社会乃至全球范围内织密“保障网”，找准经济活动和发展方式共同促进的“切口”，决不能因小失大、偏安一隅。“奉法者强则国强”，制度的生命力在于执行，要坚持以制度管人管事管权，加快构建绿色发展的生态体系，紧盯重要领域、关键行业、重要岗位，决不能在生态环境问题整治上打折扣、搞变通。要运用好环境管理“全链条”，特别是水资源集约利用、水土保持、精准治污、气候治理等方面，着眼行之有效的改革举措和相关制度，打造出可持续、具有特色的治理样本，让生态文明建设的各项决策部署都能落地生根、开花结果。
落实绿色福利“共享”，提升百姓幸福指数。环境就是民生，绿色成果“共享”让发展更有力度、温度、厚度，让百姓在家门口尽享绿色福利，必须要把生态文明建设的综合效益落实到“民心里”。山水榕城，有福之州，为生态文明建设提供了示范样本，也充分彰显出精神文明和生态文明发展的不可分割。要守好世代传承的宝贵遗产，挖掘出生态环境各类载体所蕴含的时代价值，在坚定文化自信中，让既能够“推窗可见的绿”又让人“记得住乡愁”的景成为现实，延续历史文脉，传播优秀传统文化，发扬光荣传统和优良作风，让文明新风尚蔚然成风。要抢占新发展格局“风口”，利用好产业“延长链”创新更多优质生态产品，发挥好“互联网+”工业、农业、服务业的能动优势，在保护和传承、创新和发展中让更多文创产品焕发生机活力，持续释放绿色动力。要提高对外开放水平，在更加广阔的舞台上取真经、谋机遇、展风采，让人人参与、人人共享成为生态文明建设的“金名片”，凝聚磅礴合力，携手构建更加美好的家园生活，让绿色成为每家每户引以为傲的“传家宝”。
构建人与自然生命共同体心得体会
大自然是我们的挚友，我们应与它和谐相处。
一位女大学生张欣用自己兼职赚来的350元买下一只被贬卖的省级爱护动物豆雁。有人问她这样做值得吗？她答复：值得，钱花了可以再赚，但鸟儿杀了就没有了。
我觉得我们人类应当与自然和谐相处，因为人与自然环境是存在相互作用的，彼此联系，共同构成了人与自然系统。人类的活动会变更自然，自然也会影响到人类的生存开展。
就比方说某地的居民环保意识强，不乱扔垃圾，而且每天都有人刚好清扫，所以这个地方的空气特别好，让人感到特殊安适。而另一个地方的居民环保意识薄弱，每天丢的垃圾也不刚好清理，让这个地方成了一个垃圾场，算是臭不行闻的了！人与自然就得有个和谐，假如这个和谐被打破时，自然就会影响到人类的生存！
我们假如不与自然和谐相处，而去破坏自然，那我们人类将会遭到自然对人类的报复！社会和谐赖于人与自然的和谐。无限制的惊夺自然，会造成资源的枯竭、森林的破坏和削减、土地的'退化、荒漠化和沙漠化、水资源的削减和污染，最终会导致人类生产和生活环境的恶化。
自然灾难不就是我们人类自己造成的吗？就比方说泥石流，就是因为人类看到当前的利益树可以卖钱。于是，人类的贪念愈来愈热情了！就这样，随着时间的消逝，树也一每天的削减？慢慢地，只有剩下棵瘦小的小树苗了。一天，狂风大作，狂风呼呼地吹，雨无情地下着？人们的房子被水沉没，把里面的东西都给冲走了，人类就这样失去了自己的房子。假如当时人类没有贪心的砍树卖钱，而是让它们欢乐的长大，也就不会造成如今的后果！而且树还会帮我们抵抗自然灾难！所以，为了不让自然报复人类，我们就与它和谐相处！我们应当多种树来祈求当时人类对自然的过错，取得大自然的宽恕！爱护自然，就是爱护我们人类自己！
走人与自然和谐相处之路，建立人与自然的和谐关系，保持人与自然之间的平衡与协调，重新谛视人与自然关系之后做出理性的选择。挽救地球，就要从生活细微环节做起：（1）不乱扔垃圾，将垃圾分好类；（2）多植树造林；（3）不把野生动物当宠物来养；（4）拒食野生动物；（5）尽量做到一水多用；（6）顺手关灯，节约用电。
只有珍惜自然与自然和谐相处，自然才会给人类更多更多。
构建人与自然生命共同体心得体会
大自然是我们的朋友，我们应与它和谐相处。
一位女大学生张欣用自己兼职赚来的350元买下一只被贬卖的省级保护动物豆雁。有人问她这样做值得吗?她回答：值得，钱花了可以再赚，但鸟儿杀了就没有了。
我觉得我们人类应该与自然和谐相处，因为人与自然环境是存在相互作用的，彼此联系，共同构成了人与自然系统。人类的活动会改变自然，自然也会影响到人类的生存发展。
就比如说某地的居民环保意识强，不乱扔垃圾，而且每天都有人及时清扫，所以这个地方的空气非常好，让人感到特别舒服。而另一个地方的居民环保意识薄弱，每天丢的垃圾也不及时清理，让这个地方成了一个垃圾场，算是臭不可闻的了!人与自然就得有个和谐，如果这个和谐被打破时，自然就会影响到人类的生存!
我们如果不与自然和谐相处，而去破坏自然，那我们人类将会遭到自然对人类的报复!社会和谐赖于人与自然的和谐。无限制的惊夺自然，会造成资源的枯竭、森林的破坏和减少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水资源的减少和污染，最终会导致人类生产和生活环境的恶化。
自然灾害不就是我们人类自己造成的吗?就比如说泥石流，就是因为人类看到当前的利益——树可以卖钱。于是，人类的贪念愈来愈热烈了!就这样，随着时间的流逝，树也一天天的减少?渐渐地，惟独剩下棵瘦小的小树苗了。一天，狂风大作，狂风呼呼地吹，雨无情地下着?人们的房子被水淹没，把里面的东西都给冲走了，人类就这样失去了自己的房子。假若当时人类没有贪婪的砍树卖钱，而是让它们快乐的长大，也就不会造成如今的后果!而且树还会帮我们抵制自然灾害!所以，为了不让自然报复人类，我们就与它和谐相处!我们应该"多种树"来祈求当时人类对自然的过错，取得大自然的原谅!“保护自然，就是保护我们人类自己!”
走人与自然和谐相处之路，建立人与自然的和谐关系，保持人与自然之间的平衡与协调，重新审视人与自然关系之后做出理性的选择。拯救地球，就要从生活细节做起：(1)不乱扔垃圾，将垃圾分好类;(2)多植树造林;(3)不把野生动物当宠物来养;(4)拒食野生动物;(5)尽量做到一水多用;(6)随手关灯，节约用电。
只有珍惜自然与自然和谐相处，自然才会给人类更多更多。
人与自然生命共同体心得体会
今年放暑假的时候，我在外婆家一本相册里，看到了一张我四岁时候的照片，照片中的我，穿着小裙子，光着脚丫站在绿草如茵草地上，笑眯眯地望着小溪清澈的流水，天是蔚蓝色的，身后的稻穗在阳光的照耀下更是金黄......
外婆家前面有条小溪，记得我十岁那年夏天，妈妈陪我去小溪洗澡，那条小溪是她小时候经常游泳玩耍的地方，每到夏天，妈妈都会和她的小朋友去那里洗澡，那里水很清，鱼儿成群接队的都能看得见，我被妈妈说了好心动啊!赶紧叫妈妈陪我去，和妈妈走在小溪的路上，远远看去，有人正在小溪边扔垃圾，我不由自主得皱起眉头对妈妈说：”妈妈这个人素质好差啊!”妈妈也很气愤地跟我说：“是啊!这个人真差劲，我们心怡可不能学她”。妈妈刚刚想上去说那个扔垃圾的人，那个人看见我们过来，可能意识到不好意思了，马上跑开了。走进小溪边，鸭子在溪中的草丛中穿来穿去，水面上不时漂来一些动物的尸体，各色的塑料袋，树叶，饮料罐等漂浮在水面上，水发出阵阵恶臭。这幅画面仿佛在向我诉说着什么?在我看来，他好像在说：“救救我吧!，还我一个干净的环境。”是啊!蓝天娈成了暗淡无光灰蒙蒙的天，清澈的小溪变成了黑水，空气也变得不再新鲜。地球妈妈已经伤心落泪了。
工厂啊!请你看一看，天空已被你染成了灰色，空中那本来抬头可见自由飞翔的鸟儿们，现在还有吗?你已经让它们无家可归了，天空是鸟儿们的家，让我们环境保护环境，用双手撑起一片蔚蓝的天空。
车子啊!请你闻一闻，空气中浓浓的尾气味，真让人受不了。不知道你是怎么想的，但我看到马路边的小花小草都已经受不了了。谁能忍受每天戴着口罩过日子啊!尾气请你歇歇脚吧!还大自然一个清新的空气吧!
排污管道啊!请你听听小溪里的鱼儿们的声音，你把污水带进了鱼儿们的家，小溪水不在清澈透亮，鱼儿们只能顾守着自己随时可以侵犯到的家，不能自由游来游去的窜门了，排污管道啊!请你挪挪身体，小溪是鱼儿们的家，让水更清，环境从你我做起。
地球是我们的妈妈，为了地球的生命，拯救我们的环境，快快行动起来吧!做地球妈妈的好孩子，保护她!不要再让她伤心和失望，保护环境责任在于你我他。
构建人与自然生命共同体心得体会
大自然是我们的朋友，我们应与它和谐相处。一位女大学生张欣用自己兼职赚来的350元买下一只被贬卖的省级保护动物豆雁。有人问她这样做值得吗？她回答：值得，钱花了可以再赚，但鸟儿杀了就没有了。
我觉得我们人类应该与自然和谐相处，因为人与自然环境是存在相互作用的，彼此联系，共同构成了人与自然系统。人类的活动会改变自然，自然也会影响到人类的生存发展。就比如说某地的居民环保意识强，不乱扔垃圾，而且每天都有人及时清扫，所以这个地方的空气非常好，让人感到特别舒服。而另一个地方的居民环保意识薄弱，每天丢的垃圾也不及时清理，让这个地方成了一个垃圾场，算是臭不可闻的了！人与自然就得有个和谐，如果这个和谐被打破时，自然就会影响到人类的生存！
我们如果不与自然和谐相处，而去破坏自然，那我们人类将会遭到自然对人类的'报复！社会和谐赖于人与自然的和谐。无限制的惊夺自然，会造成资源的枯竭、森林的破坏和减少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水资源的减少和污染，最终会导致人类生产和生活环境的恶化。
自然灾害不就是我们人类自己造成的吗？就比如说泥石流，就是因为人类看到当前的利益——树可以卖钱。于是，人类的贪念愈来愈热烈了！就这样，随着时间的流逝，树也一天天的减少？渐渐地，惟独剩下棵瘦小的小树苗了。一天，狂风大作，狂风呼呼地吹，雨无情地下着？人们的房子被水淹没，把里面的东西都给冲走了，人类就这样失去了自己的房子。假若当时人类没有贪婪的砍树卖钱，而是让它们快乐的长大，也就不会造成如今的后果！而且树还会帮我们抵制自然灾害！所以，为了不让自然报复人类，我们就与它和谐相处！我们应该"多种树"来祈求当时人类对自然的过错，取得大自然的原谅！“保护自然，就是保护我们人类自己！”走人与自然和谐相处之路，建立人与自然的和谐关系，保持人与自然之间的平衡与协调，重新审视人与自然关系之后做出理性的选择。拯救地球，就要从生活细节做起：
（1）不乱扔垃圾，将垃圾分好类；
（2）多植树造林；
（3）不把野生动物当宠物来养；
（4）拒食野生动物；
（5）尽量做到一水多用；
（6）随手关灯，节约用电。
构建人与自然生命共同体心得体会
“人是什么?”这个问题看似简单却不好回答。千百年来，多少人为了这一答案苦苦追寻而求索。为此，人类发明了宗教，妄图以此一言蔽之，挽救后世哲学家可怜的脑细胞。于是人类提出在今天看来天马行空、不着边际的理论。很显然，这些理论在自然科学的成果面前不堪一击，甚至已沦为无神论者的笑柄。
试图解决人的问题，上述问题便不可避免。老子称：“万物本自然。”这是古代思想家朴素的智慧。那么，既然自然生化万物，人生存的资本、衣食住行，都必须靠自然供给。显而易见，人是因为自然的存在而得以发展的。
由此看来，人貌似与自然是不可分割的，那么不妨将人归化于自然中。人的存在，无非是某种独立的物质披着外衣在游走罢了，这种独立的物质叫做灵魂，或精神。显然，人的灵魂需要外衣过活，那么人便脱离不了自然的本质。因此，人隶属自然。
到此，我们还是没有解决人的起源问题，甚至对自然的起源也毫无头绪。因为这个问题的细节太过繁琐，并且解决它属于自然科学的范畴。因此我们不需要过于纠结。但这并不说明我在回避这个问题，相反这个问题的解决对于接下来的论述相当重要。自然，一个宏大的范围，其大无外，其小无内。我们所见的自然，山、水、生物，可以把它们看作表象，一种形态上的自然;而意识上的自然，这是一个伟大的他者，它独立开世界并做着演化的工作，形象上的世界便由此而来。
不难得出结论：自然是自然而生。这个自然的生成也许是计划好的，也许只是偶然为之。同样，人也是自然而生，不过人是在前一个形象自然的大前提下形成的，他们之间具有因果的关系。因此，人是在小自然的条件下，以大自然的形式塑造而成的。
不过，自然塑造的这种形态的物质在某种情况下拥有了意识，于是他们便试着探索并解释他们的父母——自然，这是人因为拥有意识而试图认识自然的过程。起初，人认识自然是依靠经验，靠感知来获取信息并加以归纳。逐渐地，人因为这种主动式的思维训练，又发生了自然的变化，他们开始变得聪明、灵活，当他们发现对大自然的考察因为逐渐深入而变得困难的时候，他们学会了推理，并且得出了许多十分有意思且看似非常正确的理论，为此他们洋洋自得。认识的途径多了起来，人的认识的滞后性逐渐减小，认识的普遍性慢慢增加，而大自然对人的掌控力却是古今一揆。
正因为有了人或肤浅或彻底的认识，人对自然也进行了或粗浅或深入的改造。工具是人因为意识的感知，认定需要，并通过组合其他物质来达到自身目的的第二层次物质。工具的进化描述了人类的进化，而人类的进化阶段亦可以通过工具的改进来反映并概括。人改造自然能力的发展从工具的发展开始，工具进行工作能力的质变引发生产力的质变。由此可以将人类史笼统地概括为：石器时代、青铜时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代，以及当今的信息时代。
人和自然的矛盾始于人学会使用工具，学会利用自然。与人类并列比较，大自然是一个纯粹的给予体，而人则孜孜不倦地索取，没有什么能够阻止人们进行掠夺活动。因为人类的发展是否绝对还尚无定论，如果人能够学会无限地发展，可以想象自然的负担是巨大的。
我们要清楚自己的地位，人只不过是自然的过客罢了。芸芸众生相较于它也只是沧海一粟而已。
前文提到，自然像是一位伟大的他者，一位客体，形态化的自然受他的绝对掌控。人因为有了意识，就能幸免于难吗?当然不能。人也是一颗被设定好的定时炸弹，一旦出生，便是一步步趋向死亡的过程。人永远无法预知下一秒，但下一秒却是确定的、的，这是自然鬼斧神工的产物。这时的自然是一个决定论的宇宙，而这个宇宙，可以抽象成每一个人的必经之路。简而言之，广义上的自然就是人的命运，这命运是无法改变，确定的。
人应当恐惧自然，人应当敬畏自然。是自然塑造了人类，就不应该是人去攻击自然。要知道人既有一死，不复生，那么人本身就背负着悲剧色彩。人类可以抽象成一个人，他虽然不断成长，但也会迈入暮年，寿终正寝。人因不可抗力走向灭寂，自然却依然存在，也可能会在另一处继续演化，进行翻版的发展。
由此看来，人的偶然性太大了，人的悲剧性由内而外。这是现代哲学家发掘自身和自然的必然结果。叔本华提出通过灭寂自身的方法来达到天人合一。但从个体视角看，这显然不可取。那么我们人类长达数万年的发展历程从何而来?回答这个问题，我们首先要明确一点，人的的确确是一个巨大的悲剧。人难以抵抗小自然力，更不用说是大自然力。虽然人整体具有悲剧性质，但人不总是悲观的，相反，他们积极、乐观。这种自信式的积极，来源于人的向往、追求和预期的感受;若人是悲观的，他们便不拥有此种感受，他们会逃避、哭泣，伤害自己来灭寂自身，归于自然。但这种回归的方式未免代价太大，在把身体搞垮之前，先把意志摧毁，让身体成为一副皮囊，这皮囊终会衰竭，这当然也是完成了人一生的任务。但人既然拥有了意识，他就不再为目的生活。意识的作用就是享受过程。这里借用叔本华的理论：动物比人更满足的只是存在，而人因为能够储存记忆并联想未来，而能人为地制定小目的。叔本华把它看作是痛苦的源泉。其实，分段式的目的更能够激起人的争取欲望，达到目的便是达到享受的目的，而未达到目的诚然痛苦，却可以因为争取欲望得以生活。而痛苦相对于生活是阻力，阻力过大可能会发生不堪设想的后果，而未达到一定程度的阻力，都会因为时间的流逝而被冲淡，即使后来想起也不会像经历时那样令人反感。这是人的自然性的体现，叔本华理论在这里被人的自然性彻底打破。
叔本华之所以会提出这样的结论，归根结底，是叔本华将人与其他生物、非生物彻底决裂，以致最后没有办法能够统一的原因。指导人如何生活，首先要弄清楚人与生活环境的关系。既然人不可能，也不应该做到绝对悲观，那么人与大自然——也就是前文提到的命运的关系又值得商榷。因为这个力的作用太过客观，并且我们对它仍是一无所知，也是不可能知道的，所以我们难以改变命运。一个人的相貌、性格、能力都是出生即决定的，即使改变，也无法改变到骨子里，这是自然力作用的结果。那么人是否就失去了改变的能力?其实不然。尼采说：“我们人是这样的造物，当我们被造得不成功时，能够把自己涂掉，就像涂掉一个病句。”这个“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身价值定向，这是人发展的小量变，需要人愚公移山式的过程积累。这是人超越自己的方法，达到更高层次是人的根本目的。这个目的论可以运用到人类个体。因为有了追求、有了更高的目标，人才能冲出小自然，与大自然同步，这才是人真正回归自然、实现自我的方式。自我灭寂只能归于小自然，积极乐观方能实现大我。
人需要乐观来生活，这也是人的自然性。人的身上处处是自然，人也无法逃脱自然的干预。回归自身、自我超越才是真自然!