通过写心得体会，我们可以对自己的经历和收获进行思考和总结。以下是小编为大家准备的心得体会范文，供大家参考和借鉴。
红楼梦读书感悟体会
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这个朝代，腐朽的王朝在堕落，那里没有亲情，没有仁义，却有着凄凉无情但又纯美如水的感情。
黛玉是水，这已无可非议。即是从姑苏水乡走来的女子，是为白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然带着股清甜的水气。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带着水的特征——柔美，空灵，变化无常。然而黛玉有她坚守的一面：对宝玉的感情，用情之深深至泣血。我觉得，这种感情视富贵官爵为泥土，建立在互相欣赏，心有灵犀的基础上，干净飘渺。但，它始终是空虚的，如肥皂泡一般，会随时破灭。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
宝钗则不然，她是一个复杂的矛盾纠葛体，且不论她在“宝黛恋”中的主角，看她为人处事：和气中带着坚强，待人接物亲厚、一视同仁，在被言语冒犯后一笑置之，是一个委婉内敛的人。她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常。宝钗如山，稳重，守分，才知。她的柳絮词更托出她的沉稳，贾母不也如此夸她!“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，他们的感情是大家认定的金玉良缘。
只可惜宝玉是个情种，他只看到山水各自的好，看到钗黛各自的美，最终选了一瓢水。也许曹雪芹想歌颂的就是如此干净纯美的感情。为了真爱的人能够抛弃一切世俗名利，甚至能够背上不仁不义不忠不孝的罪名。但这并不现实，在封建社会里，把握如水的感情是很难的，纵然它灵动纯洁美丽，也只是从人们的手中一点一点滑落罢了。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，所以上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。
一曲红楼，万声叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李执，远嫁的探春，跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最终都逃不了的凄苦命运，真觉得造化弄人。有貌怎样?有才怎样?有家世又怎样?那些以往拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。这样的红楼，是对这个人情冷暖。
红楼梦心得体会感悟
《红楼梦》是中国古典小说中的杰作，被誉为“中国小说的巅峰”。它以丰富的艺术手法描绘了清代士族群体的衰落和人性的沉沦，为后来的文学创作提供了丰富的素材和启示。通过阅读《红楼梦》，我们不仅可以感受到小说中的文化底蕴和现实反映，还可以体会到其中蕴含的人生哲理和价值观，感悟到人生的意义和价值。下面我将就个人的读后感，结合小说中的人物形象和情节，谈谈自己的心得体会和感悟。
红楼梦中描写的爱情观给人们很深的印象。其中最主要的是那些被刻画得鲜明的人物形象，这些人物或善良、或险恶、或才华过人、或一无是处。在这些形象中，人们可以找到相似的人物。而这些人物所表现的爱情观常常是对于“爱情”的一种哲思。例如林黛玉和贾宝玉，在小说中的感情纠葛让人动容。林黛玉不甘心这种爱情被一夫一妻制所束缚，宁可选择自毁同归于尽，而贾宝玉则认为爱情是无私的，不应该被环境式样所限制。从而反映了爱情观的多样性和价值观的个性化。
在《红楼梦》中，家族财富的景象牵动着很多人的心。小说中大量描写了贾家宅院的建筑和内部装饰、排场、摆设等，反映了那个时代士族阶层对于财富的追求以及对于面子和权威的执着。在小说中，贾母则代表了明清时期的封建主义思想，她一心追求名门世族的权威地位，并强制规定家规以限制子孙后代的行动和价值观。而在贾母和宝玉的对话中，贾母也不时提醒宝玉要注意家族的荣耀和家族地位，因为这才是家族后人要遵守的规则。在这个过程中，体现出了财富观和权威观的制约和互补的关系。
红楼梦中刻画的人物形象鲜明，他们善恶分明，或仁、义、礼、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真实存在的人。他们不仅代表了那个年代的一份缩影，也代表了一个月华凋零的人性历程。在小说中，贾母便是一个充满智慧的人物，她拥有管理财产的本领，并设计了一套完美的家族管理规则，不仅恪守家风家训，给子孙后代树立了好榜样和好形象，还照顾、关爱贾府的众人。而鲍二夫人和薛宝钗等人则是阴险狡猾、自私自利，甚至背信弃义的典型。通过这些形象，我们不仅可以了解到其中人物的上进之心和几代都有的恶劣品格，还可以看到其中富有人性色彩的特点和缺点。
在现实中，小说的人物及其所反映的社会现象还有很多。对于人们而言，红楼梦是一本开示人心的书，在阅读中可以借鉴到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，对各类人群都会产生一定程度上的启示和感悟，具有深远的意义。它不仅是一种美的享受，也是一种思想上的密集体验，本着“不断领悟，不断提高”的态度去阅读，会有更多的收获和启示。
总之，《红楼梦》不仅是中国文学史上的经典之作，更是人生哲学的代表之一。通过阅读和分析《红楼梦》，我们可以更深入地理解小说中所蕴含的价值观、思想和人性，也能够从中获取到很多启示和感悟，最终帮助我们更好地生活、学习和工作。
红楼梦的感悟心得体会
红楼梦是一部经典的中国文学巨著，也是我近年来最喜欢的一部小说。通过阅读红楼梦，我深深地感受到其中蕴含的智慧和人生哲理。下面我将从红楼梦刻画的人物形象、叙述的故事情节、反映的社会现象、以及它对我个人的影响四个方面，谈谈我的心得体会。
首先，红楼梦中的人物形象非常丰富，每一个人物都有着鲜明的个性特征。贾宝玉聪明机智，却因为柔弱的性格而备受痛苦；林黛玉聪明敏感，深受伤害却宁愿自己背负所有的痛苦；贾母，婉容，王熙凤等人的聪明才智和精明强干都让人印象深刻。通过这些人物形象，红楼梦深刻地展示了人性的复杂和多样性，让我认识到每个人都有自己的独特之处，每个人都值得被人尊重和关爱。
其次，红楼梦的故事情节曲折扣人，充满了惊喜和无奈。故事中的爱恨情仇，充满了人生的悲欢离合。例如，贾宝玉与林黛玉的爱情本是纯洁美好的，却因为家族利益而被无情地破灭；贾母对贾宝玉的疼爱也被贾政和贾珠等人的妒忌与恶意所破坏。红楼梦中的每一个人物都经历了自己的命运起伏，他们的喜怒哀乐都触动着我内心深处对人生的思考。
再次，红楼梦所描绘的社会现象也给我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是权力与财富对人性的腐蚀。红楼梦中的贾府显赫富有，却因为家族内部的权力斗争和贪婪而走向衰败。而且，小说中还揭示了封建官僚社会的黑暗面，讽刺了虚伪的礼教和阶级固化。这些社会现象的揭示让我对封建社会的本质有了更加深刻的认识，也让我明白了权力与财富并不能给人带来真正的幸福和满足。
最后，红楼梦对我个人的影响也是深远的。首先，它让我更加珍惜和关注周围的人和事，因为每个人都有可能成为下一个贾宝玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬间改变人生的轨迹。其次，红楼梦也让我重新审视了自己的人生价值观。在小说中，贾宝玉经历了许多烦恼和痛苦，最终意识到物质并不能带来真正的快乐，只有内心的安宁和精神的追求才是最重要的。这使我明白了人生的真正意义在于追求内心的平静和修养。
总之，红楼梦是一部博大精深的巨著，它不仅是一部文学作品，更是对人生的思考和对社会现象的反思。通过阅读它，我不仅享受了一段美妙的阅读体验，更从中获得了丰富的感悟和心灵的滋养。这些感悟让我对人生有了更深入的认识，也让我明白了什么是真正的快乐和幸福。红楼梦，给了我一次宝贵的心灵之旅。
红楼梦心得体会感悟
今天，我看了《红楼梦》，它是四大名著之一，今日一看，果然是实至名归，名不虚传啊！
这本书主要讲了以贾、史、王、薛四大家族为背景，写林黛玉爱情的悲剧？
一说到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是莲子。她呀，虽然像林黛玉那般“体弱”，但很坚强不放弃。她也像林黛玉那般知识渊博，却没有林黛玉的多愁善感。
在这夏日炎炎的天气中，我看到莲子刚跑了五十米，她就已经气喘吁吁，汗流浃背了，对于平时不爱运动的她，跑起步来是多么的吃力，但她没有和老师说，而是选择了――坚持？等她快要跑到终点时，我亲眼看着她狠狠地摔了一跤，还没等我迈出步子，她就已经艰难地站起来，一刻都没有犹豫地向终点跑来，看到她膝盖上的血，除心疼外，更多的还是佩服。
当然，虽然她体育不好，但她却林黛玉那般知识渊博？
记得有一次在语文课上，我们玩了些“游戏”。是什么呢？就告诉你听吧！就是用诗句和语文是什么来进行造句。我们刚听到这个消息时，虽然表面很欢喜，但内心其实拒绝的，但也没办法。
首先由我们那列开始，我们前面这几个人站起来都是哑口无言，呆若木鸡的，直到莲子？
她毫不犹豫地站起来，也毫不犹豫地说，如果你在“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，我愿飞奔在漫天黄沙里；如果你在“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚长江，我愿遨游于猛浪急湍中；如果你在“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的深山丛林，我愿跋涉在荆棘小道上。
啊，明明是我们司空见惯的诗句，却被她造出如此优美的句子，连老师听了，都拍手叫好。
这轮结束了，就到下一轮了。老师没有规定哪排哪列来，都是自愿的。就因为这样，全班没一人举手。就在这时，我们看到一只修长的手坚定地高高地举了起来，它看起来是如此的耀眼？原来，是莲子！
我的天呐！我们班顿时想起了暴风雨般的掌声？
虽然她体育方面不太好，但她却有着坚持不懈的精神。虽然她语文好，但她从不骄傲。希望她能把这“民族文化”给发扬下去，《红楼梦》――不朽的灵魂！
红楼梦阅读心得体会感悟
红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。
中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主_达到鼎盛时期的大悲剧。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。
记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?”
每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。
黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。
玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
红楼梦十六回心得体会感悟
第一段：大家好，今天我要谈论的是《红楼梦》的第十六回。这一回中，我们看到了宝玉对黛玉深深的思念和挚爱。他为了黛玉，放弃了大观园中的一切，无论是富贵还是享受。这一回中，我们看到了一个男人为爱情所付出的一切。
第二段：黛玉被紫鹃悄悄带到别墅中，宝玉千辛万苦找到了黛玉，两人在别墅中相会。这时，宝玉发现黛玉已经生病了，他非常担心黛玉，不顾一切地想方设法为黛玉疗病。这种付出，让人感受到了宝玉的爱情已经深入骨髓，他已经无法离开黛玉了。
第三段：在宝玉为黛玉治病的过程中，我们可以发现宝玉的文才和才情。他不仅有着高超的医术，而且还有着极强的文学才华。这一回中，我们不但看到了宝玉对黛玉深深的挚爱，还看到了宝玉才华横溢的一面。
第四段：然而，最终的结局却让人感到十分的惋惜。黛玉因病去世。宝玉逝去的黛玉成了他心中永远的痛。此时，我们看到了宝玉对黛玉爱情的深入和执着。虽然黛玉不在了，但这段爱情却成了宝玉一生的记忆。
第五段：总的来说，这一回是《红楼梦》中非常经典的一回。宝玉对黛玉的爱情深深打动了我们的心灵。同时，我们也可以从中看到中国传统文化中对于爱情和才华的重视。这一回让我们反思，我们还珍视什么，我们的生命中还有谁等待着我们的关注和陪伴。让我们一起学习宝玉坚韧执着的精神，在生活中展现我们对爱情的追求和对生命的珍视。
红楼梦阅读心得体会感悟
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
红楼梦心得体会感悟作文
红楼梦是中国文学史上一部卓越的作品，一直以来都备受读者的喜爱和推崇。我也是其中之一，经过多次阅读，我对这部作品有了更深刻的体会和感悟。红楼梦不仅是一部文学作品，更是一面镜子，反映了人性的多面性和社会的荣辱兴衰。通过阅读红楼梦，我体会到了它所揭示的人性的奥秘，也从中汲取了许多人生的智慧。
红楼梦以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的命运为线索，展示了封建社会的种种矛盾与困境。通过对贾府、尤氏府等家族的描写，红楼梦反映了封建社会家族制度的腐败和虚伪。贾府堆砌的金玉、华美的衣饰背后，深藏着丑恶的人性和无尽的欲望。而林黛玉、薛宝钗等女性形象，则展现了封建社会女性命运的无奈和悲凉。红楼梦通过真实的人物形象和生动的故事情节，揭示了封建社会的种种弊端和罪恶。
红楼梦不仅仅是对封建社会的批判，更是对人性的反思。作品通过贾宝玉和其他人物的命运，揭示了人性的多面性。贾宝玉是一个有着纯真灵气的男孩，但却被封建社会的歪风所腐蚀，最终沦为一个软弱无能的废人。红楼梦告诉我们，一个人的命运往往取决于他的性格和选择。贾宝玉在红楼中追求纯美、真实的世界，这是他最初的梦想。但随着他的成长，他逐渐迷失了自己，被封建社会的种种束缚所压抑。红楼梦以贾宝玉的沉沦为警示，告诉我们要坚守最初的梦想，不被外界的诱惑和干扰所迷惑。
红楼梦中的众多女性形象也给我们留下了深刻的印象。贾母是一个典型的封建社会女性，她对家族的封建传统有着执着的追求，却忽略了自己的幸福和快乐。林黛玉则是一个自由奔放的女子，她追求自己的爱情和幸福，不被人们的眼光所束缚。她的性格和命运映射出了中国女性的普遍命运：在封建社会中，女性处于从属地位，被束缚、压抑，无法追求自己的幸福。红楼梦通过这些女性形象，揭示了封建社会对女性的压迫和剥削，同时也提供了对抗封建社会束缚的启示。
红楼梦还蕴含着许多闪光的智慧。作者通过对人物命运的描述，展示了人生的无常和转变。无论是贾宝玉的沉沦，还是林黛玉的悲惨结局，都表明了命运的不可预测性和无法掌控性。红楼梦告诉我们，我们不能只为现在的欢乐和荣耀所追求，更要考虑人生的终极目标和意义。只有明白了人生的真谛，我们才能真正体会到生活的价值和意义。
红楼梦是一部具有深刻思想内涵的作品，通过对封建社会的揭示和人性的反思，它指导着我们如何面对现实生活和人性的缺陷。红楼梦中的人物形象和故事情节给我们留下了深刻而清晰的印象，让我们对封建社会的种种弊端有了更加深入的了解。我相信，在今天这个物欲横流、人心浮躁的社会中，通过阅读红楼梦，我们会得到更多的启示和智慧，并在人生的道路上走得更加坚定和明智。
红楼梦阅读心得体会感悟
今年暑假我读了中国四大名著之一的《红楼梦》，我读完第一章就已经爱不释手了。
它主要是以宝黛二人的爱情悲剧写的，它以生动的描写，写出了那时候大家族的悲欢离合。在这个故事中，我最喜欢的人物就是林黛玉了，因为我觉得她美丽、聪明，又很好学，还知书达理。不过，她的缺点就是太多愁善感。我最不喜欢的人物就是薛宝钗，因为她明知黛玉多愁善感，没有妈妈，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜欢《红楼梦》的结尾部分，因为太悲惨了。
读了《红楼梦》，让我对中国历史产生了很大的兴趣。我还要学习《红楼梦》中人物的优点，从自身找找有没有和里面人物同样的缺点，并把它改正。这是我第一次看《红楼梦》，有些地方还不是太懂，以后有时间我会再好好阅读它，相信会有更多的体会和感想。
《红楼梦》塑造了一个跛足道人，他的眼睛正是大观眼睛，所以他看到了一个欲望无穷、沽名钓誉、巧取豪夺的泥浊世界，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都说神仙好，只有金银忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒诞歌。甄士隐为《好了歌》作了注解。他的解，是对泥浊世界和荒诞人生的“解构”。原来，这个金玉其外的人群舞台，演的不过是一幕幕荒诞戏剧：“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”《红楼梦》有一首荒诞主题歌，还有一个荒诞象征物，这就是“风月宝鉴”。
宝鉴的这一面是美色，宝鉴的另一面是骷髅。贾瑞死在美女的毒计之下是惨剧，而追逐骷髅似的幻影幻象则是几乎人人都有的荒诞剧。难道只有贾瑞拥抱骷髅?人世间在仕途经济路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一个不是生活在幻觉之中的贾瑞?总之，揭示世道人生甚荒唐的荒诞性，是《红楼梦》极为深刻的另一内涵。
如果说，林黛玉之死是《红楼梦》悲剧最深刻的一幕，那么，贾雨村的故事则是《红楼梦》喜剧最典型的一幕。《红楼梦》的大情节刚刚展开，就有贾雨村“葫芦僧判葫芦案”。熟悉《红楼梦》的读者都知道贾雨村本来还是想当一名好官的。他出身诗书仕宦之族，当他家道衰落后在甄士隐家隔壁的葫芦庙里卖文为生时，也是志气不凡才会被甄氏所看中并资助他上京赴考中了进士，还当了县太爷。被革职后浪迹天下又当了林黛玉的塾师。聪明的他通过林如海的关系和推荐，便在贾政的帮助下“补授了应天府”。可是一下马上任就碰上薛蟠倚财仗势抢夺英莲、打死冯渊的讼事。
贾雨村开始面对事实时也正气凛然，大怒道：“岂有这样放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不来的!”并发签差人立刻把凶犯族中人拿来拷问。可是，站在桌边上的“门子”对他使了一个眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，来到密室听这个听差叙述讼事的来龙去脉和保乌纱帽的“护官符”，而讼事中的被告恰恰是护官符中的薛家，又连及同在“护官符”中的贾家，甚至王家，这可非同小可。最后，他听了“门子”的鬼主意虽口称“不妥，不妥”，还是采纳了“不妥”的处理办法，昧着良心，徇情枉法，胡乱判断了此案，放走凶手，之后便急忙作书信两封给贾政与王子腾报功，说一声“令甥之事已定，不必过虑”。为了封锁此事，又把那个给他使眼色、出计谋的门子发配远方充军，以堵其口。
王国维在评说《红楼梦》的悲剧价值时，指出关键性的一点，是《红楼梦》不把悲剧之因归罪于几个“蛇蝎之人”，而是“共同关系”的结果，如林黛玉，她并非死于几个“封建主义者”之手，而是死于共同关系的“共犯结构”之中。而“结构中人”并非坏人，恰恰是一些爱她的人，包括最爱他的贾宝玉与贾母。他们实际上都成了制造林黛玉悲剧的共谋，都有一份责任。这种悲剧不是偶然性的悲剧，而是人处于社会关系结构之中成为“结构的人质”的悲剧。
《红楼梦》的忏悔意识，正是意识到自己乃是共谋而负有一份责任的意识。《红楼梦》正因为有此意识而摆脱了“谁是凶手”的世俗视角，进入以共负原则为精神支点的超越视角。可惜王国维未能发现《红楼梦》美学价值中的另一半--喜剧价值同样具有它的特殊的深刻性，即同样没有陷入世俗视角之中。
贾雨村在乱判葫芦案中扮演荒诞主体的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。当他以生命个体的本然面对讼事时，头脑非常清醒，判断非常明快，可是，一旦讼事进入社会关系结构网络之中，他便没有，并立即变成了结构的人质。他面对明目张胆的杀人行为而发怒时，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心与忠心的代价是必将毁掉他的刚刚起步的仕途前程。一念之差，他选择了徇私枉法，也因此变审判官为“凶手的共谋”。可见，冯渊无端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撑薛蟠的整个社会大结构的共同犯罪。说薛蟠仗势杀人，这个“势”，就是他背后的结构。
贾雨村在葫芦戏中扮演荒诞角色，表面上是喜剧，内在则是一个士人没有、没有灵魂主体性的深刻悲剧。总之，《红楼梦》的内在结构，是悲剧与荒诞剧兼备的双重结构。也可以说，《红楼梦》的伟大，是大悲剧与大喜剧融合为一、同时呈现出双重意蕴的伟大。一百年来的《红楼梦》研究只重其悲剧性，忽略其荒诞性，今天正需要我们做一补充。
王国维说《红楼梦》是哲学的，指的不是《红楼梦》的哲学理念，而是它的生命哲学意味和审美意味，即由《红楼梦》的主人公贾宝玉、林黛玉及其他女子等美丽生命所呈现的生命形上意味。也就是说《红楼梦》的永恒魅力和美感源泉，不在于它与社会形态变动相连接而产生的意识形态，而在于它呈现了一群生命，一群空前精彩的诗意个体生命。这些生命，也带有儿童的天真和原始的气息，在你争我夺的功利社会里都在内心保持一种最质朴、最纯正的东西。
《红楼梦》塑造林黛玉等一群至真至美的诗意女子形象，是中国文学前无古人、后启来者的奇观，也是世界文学的奇观。《红楼梦》女性诗意生命系列中最有代表性的几个主要形象，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等有一共同特点：不仅外貌极美，而且有奇特的内心，这便是内在诗情。
贾宝玉称她们属于净水世界，这不仅是概括她们的“柔情似水”的女性生理特点，而且概述了她们有一种天生的与男子泥浊世界拉开内心距离的极为干净的心理特点。她们的干净，是内心最深处的干净，她们的美丽，是植根于真性情的美丽。因此，曹雪芹给予她们的生命以最高的礼赞。
他通过贾宝玉作《芙蓉女儿诔》礼赞晴雯说：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”，这一赞辞，既是献给晴雯，也是献给其他所有的诗意女子。《芙蓉女儿诔》出现于《红楼梦》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼泪快流尽了。
他借宝玉对所爱女子的最高也是最后的礼赞，包含着绝望，也包含着希望。那个以国贼禄鬼为主体的泥浊世界使他绝望，但是，那个如同星辰日月的净水世界则寄托着他的诗意梦想。《红楼梦》的哲学意味正是，人类的诗意的生命应当生活在泥浊世界的彼岸，不要落入巧取豪夺的深渊之中。
人生只是到人间走一遭的瞬间，最高的诗意应是“质本洁来还洁去”，如林黛玉、晴雯、鸳鸯、尤三姐等，返回宇宙深处的故乡时，不带俗世中浊泥与尘埃，乃是一片身心的明净与明丽。《红楼梦》充满悲剧氛围，正是因为它本身就是这样一曲悲绝千古的诗意生命的挽歌。
红楼梦前八回心得体会感悟
红楼梦是中国古代文学的经典之作，其前八回是整部小说中最为重要的部分之一。通过读《红楼梦前八回》，我深刻地感受到了作者曹雪芹对人性的洞察和对社会现象的揭示。其中，贾宝玉的弱点和破落背景与贾母读心术的比拟展示了人性的复杂和尖锐的社会冲突；大观园的林黛玉贵为贵妃之女，为何结局如此凄惨，对我产生了深深的思考。通过阅读，我愈发认识到生命的无常和凡世的虚幻，更加深刻地体会到了帝国大时代的幕落，以及人性与生活的真谛。
在《红楼梦前八回》中，贾宝玉无疑是最令人注目的角色之一。他是贾府的著名神童，也是贾府的继承人。然而，正是由于他的特殊身份和成长背景，使得他的性格非常复杂。他既渴望自由，又注重礼仪；既深爱黛玉，又不想违背家庭的意愿。通过贾府家族的心理和物质战争，我们看到了一个人内心的深处的纠结和摇摆。贾宝玉的个性塑造了他良好的形象，这也让我想到了我自己的弱点。同样，我也常常陷入矛盾，面临各种抉择的时候迷茫不已。通过贾宝玉的故事，我明白了人性的复杂和尖锐的社会冲突。
另一方面，贾母的角色在小说中也占据了重要地位，她作为贾府的长辈，展现了一系列不凡的能力。尤其是她读心术的揭示了人心的狡诈和复杂。贾母可以清楚地知道别人的心思，从而采取相应的行动。这使她在家族中占据了很高的地位。然而，正是这种读心术的运用，使得她对人心的研究愈发深刻。通过贾母的角色，我们进一步了解了人性的真实面目，以及社会现象的真实背后的现象。这让我深刻思考了自己内心的真实和外在形象的表象之间的差异。也让我再次认识到了生活和人性的复杂程度。
大观园的故事是《红楼梦前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作为贵为贵妃之女，她本应享受幸福而安宁的生活。然而，由于她的坚持和独特，她最终面临困境。林黛玉的结局如此凄惨，让我感受到了命运的无常和凡世的虚幻。林黛玉的生活远非尽善尽美，而是充满了苦痛和无奈。通过林黛玉的故事，我深深地思考了命运的不可预测性。每个人都有权利选择自己的生活方式，但命运往往不可抗拒。
通过阅读《红楼梦前八回》，我对帝国大时代的幕落有了更加深刻的理解。小说中贾府家族的兴衰，预示着整个帝国的兴衰。这让我想到了现实中社会的发展和人类文明的演化。大时代的更替意味着着新的开始与旧的结束，以及生活的不断变化。红楼梦描绘了一个特定时代的故事，它结束了对我价值观的再次思考。衰落与复兴是不可避免的，这是每个人都必须面对的现实。
通过读《红楼梦前八回》，我对人性和生活有了更深刻的认识和理解。贾宝玉的弱点和贾母读心术的比拟，使我对人性的复杂性和社会冲突有了更深入的体会；林黛玉的结局如此凄惨，让我对生命的无常和凡世的虚幻产生了深深的思考。同时，作为曹雪芹的经典之作，红楼梦展示了帝国大时代的幕落，让我进一步认识到了人性与生活的真谛。通过这些心得体会和感悟，我更加珍视自己的成长和人生的真实。
漫步红楼梦感悟心得体会
作为中国古典文学的经典之作，《红楼梦》一直以其独特的艺术魅力吸引着读者，尤其是我们这些学生，每每读到这本书，都会有不同的收获和感悟。我也不例外，漫步红楼梦，我不仅看到了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗与众多人物的情感纠葛，还发现了一些小人物的人生哲理，这些感悟深深地影响了我。
第一段：红楼梦中的爱情与人性。
《红楼梦》是一部以红楼为背景的长篇小说，小说中描绘了巨富豪族贾府衰落的内敛而壮烈的故事。贾府中的人性与爱情生动地体现了书中主旨，使读者在阅读过程中更能体验到文学之美。在我看来，这是红楼梦最动人之处。林黛玉、贾宝玉的相爱相杀、安妮宝贝的傻姑娘与金钏儿的桥段，无不深深地吸引着读者。从这些情节中，我们可以了解到人性的是非善恶、自私与无私、才华与平庸。感受到爱情中的悲欢离合、得与失、执着与放弃。希望人生中不仅有个人仕途的追求，也要有人类的伦理道德体系，真正的自我实现。这些都深刻地改变了我对人性与爱情的看法。
第二段：红楼梦中的小人物。
除了主角，红楼梦中还有许多小人物角色穿插其中。小说虽然不太发生在他们身上，但他们的“鲜活人物画像”不仅为大型叙述提供了有价值的背景材料，并且他们每个人的遭遇刻画，甚至短暂的描写，也包含了人性的更深层次。举个例子，晴雯、秦可卿、妇奴王熙凤等人的遭遇虽然是次要的，但是通过他们的生活，我们能够感悟到贾府这个富贵家庭的阶层制度和等级制度。当然，最值得关注的是红楼梦中那些早已远去的小人物们。我们能够从他们的身上领悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段：红楼梦中的时代背景。
《红楼梦》的叙事时间和文学形式体现了中国古典文化的极度成熟与深厚厚的底蕴。小说中把古代中国的经济、文化、社会、政治等历史情况结合起来，可以了解到仁义道德、古典诗词、文化领域的变化以及清朝的诸多矛盾与问题。我们从小说里也能体碑到明清之际中国社会的变动和种种矛盾，进而认识到了社会制度这个与文化紧密相关的核心问题。
第四段：红楼梦中的哲学思考。
在这部养育和再现了文化历程的小说中，传统中国思想特别强大。最深刻并且令人印象深刻的是，小说中的一些看门人，例如贾母，不仅仅是敬老尊贤的代表，也包含了道德准则、生命观、人生哲理等方面的思维。红楼梦不仅是一本引人注目的文学著作，它也是人类哲学思考的重要源泉之一。这让我意识到小人物人性中存在的种种道德问题，以及不总是表明它们是简单的、肤浅的或者没有意义的。
第五段：结尾。
《红楼梦》是中国古典文学中的珍品，不仅因其文学水平高超，而且因为其含有的思想和哲学，以及对社会、人性和爱情的深入探讨和精神追求。读完这本书后，对于我来说，不仅是一次精神上的享受，更是一次内心上对于文化、社会的探索和认识。此外，它也激励我在自己的成长路上多看看，多学习，多思考，让自己拥有更多、更丰富的人类智慧的精髓，让我的未来充满拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它将成为我人生的珍贵回忆之一。
漫步红楼梦感悟心得体会
前言：
《红楼梦》作为中国传统文化的瑰宝，被全世界文学爱好者所称赞。它不仅是一部文学巨著，更是一部精神的宝库，其中蕴含着古代中国道德伦理的思想体系和人生态度。在学习《红楼梦》的同时，我也在反思自己的生活和人生，得到了很多感悟和启示。
第一段：做人的道德伦理。
《红楼梦》中人物众多，各具特色，但无论是哪一个人物，都离不开做人的道德伦理。宝玉的纯真、黛玉的淡泊、林黛玉的自尊，还有贾母的仁爱、王熙凤的机智等等都能让我们深刻地感受到其中的真谛：做人要有道德，要有操守，要有信念。而身为21世纪的我们，也应该在现代社会中注重道德魅力，做一个有操守的现代人，不人云亦云，不因风言风语而改变自己的信仰。
第二段：自身修养的重要性。
书中的人物虽有贤骚狂淫之分，但各自都有一门高深的技艺，这不仅是文化底蕴的体现，也是自身修养的显现。读完《红楼梦》后，我们应该更注重自身修养的提高，要通过学习和实践，塑造出自己的高尚品德，让自己成为人生的胜者。
第三段：珍惜人生。
《红楼梦》中的人物无不尽情享受着自己的生命，不断地品味着生活之美。我们也应该珍惜自己的人生，不要总是畏惧困难和失败，并在无尽的迷茫中迷失自己。要平心静气地面对人生，珍惜每一天，品味生命的可贵。
第四段：理性思考的重要性。
小说中的许多故事都自有其深意，而看待这些故事，不应该只停留在表面上，而应该进行深入思考。在生活中，我们也应该多思考，多分析，更注重理性思考，不要轻易陷入情感漩涡中无法自拔。
第五段：独立自主的重要性。
小说中的每一个人物都具有自己独立的思想和观点，他们有自己的立场和原则，不容易被他人左右。在现代社会，我们也应该注重独立自主的精神，拥有自己的目标和信仰，不臣服于外界的压力和诱惑，做一个真正的独立自主的人。
结语：
《红楼梦》是一部伟大的文学作品，通过阅读《红楼梦》可以领悟到中国文化的思想内涵，也可以对自己的生活和人生有更深刻的感悟。在现代社会中，我们应该珍惜人生，注重道德和自身修养的提高，以及独立自主和理性思考的意识，才能真正成为一个优秀的现代人。
红楼梦读书感悟
暑假里，我读了一本书，名叫《红楼梦》。虽然她的故事结束了，但是她给我留下了万千思念。合上书，想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感晕又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
然而，她的玲珑心思，于花开之时便见花落之凄，那份明了、心气、才华，在芸芸大观园里，犹如一枝傲雪寒梅，独立于世。在一次又一次的品读中，从单纯的了解情节，到赏佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命运，书中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐渐为我了解，为我好恶。
书如人，人亦如书。
友谊就像酿酒，经年愈久，味道越浓。第一眼的印象不过是大致分类，如书的体裁，有、诗歌、小说、，也有说教八股文。这第一眼，极为浅近，却又非常重要。喜欢小说的`人看到诗歌，必然少一份深入品读的热情，而热衷政事的人看到说教八股文，则会有莫大的兴趣。没有热情，也许会错失一生的缘分;拥有兴趣，也许就握着了打开一个世界的钥匙。
然而，仅凭第一眼，我们无法了解一个人。一本包装精美的书，里面也许全是空言滥言妄言，甚至谎言。人有金玉其外，败絮其中，书亦有斯是陋书，唯其言馨。要真正了解一个人，还得花时间读他。正所谓观其言而察其行，要像读书那样，静静地用心读一个人，读外表，也读言行，还读内心。有的人，第一眼很“对眼”，然而相交下来越走越远，最后甚至避之不及;有的人，第一印象不过如此，慢慢交往却发现他的众多好处，心中不免窃喜幸好未曾错过;也有的人，从见面的那一刻，恍若隔世重逢，从此相知相惜。好书难求，好友难得。
读书，必须要读细节，细节处可得之真义。读人，最好和他共过患难，患难时方可见人之真情。你生病的时候陪伴在你身边嘘寒问暖、端茶递水的那个人，你失落的时候体贴问候、尽心开解的那个人，在凌晨两点还为你开着手机、肯听你唠叨的那个人，欣赏你的理想同时会提醒你踏实前进的那个人。这些，都是你应该要珍惜的人。
人格是用一笔一画写成的。老子说，“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”生活中，许多感人的东西都来自细节;校园里，许多伟大的力量都来自细节。人格浓缩在细节里，学校的精神和风貌也可以通过细节处透视。
生活和工作也是如此，赢得别人对自己的信任不容易，但如果你注重细节，也许你已经赢得了一半。人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。长期培养，严于律己，从一言一行一颦一笑，一桩桩具体小事做起，我们的人格才能高尚，我们的校园才能美好，我们的社会才会充满希望。
铅华洗尽，本色方露。狂沙吹尽，金玉始现。书亦如人，仿佛千变万化。人亦如书，其实万变不离其中。读书，就静静地读，直到看书不是书，看它物却见书的境界。读人，也静静地读，读出真性、真情、真义。
《红楼梦》感悟
首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的？实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，......”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的.威严和厉害。凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，.....”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。
红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。
万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。“那红尘中却有些乐事，但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场，万境归空。
读《红楼梦》感悟
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见，《红楼梦》读后感作文。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡，读后感《《红楼梦》读后感作文》。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
红楼梦读书感悟
小时候一直都不明白为什么《红楼梦》被告到为四大名著之首，读《红楼梦》有感650字。直到现在，我才真正领略它无穷的魅力。在我看来，《红楼梦》是一片浩瀚不知深浅的海尽管我在里面拼命地遨游，却仍是只看到它的一小部分。它太博大，也太高深，因此我只能凭感觉来说一说其中一人。这个便是贾宝玉。起初，我对宝玉的印象并不好，或者说是很差，他所呈现出来的，便是一般纨绔子北那般的玩世不恭。涓况且性情怪异，不喜读书。
无论如何，一个国子不图谋自己的事来，而整天与一群好“混”在一起，喝酒游玩，是很难让人留下什么好印象的。然而越往后续，越发觉得宝玉的与从不同是那么可贵。他不喜欢读书，只是因为不在乎功名俐碌而已，他愿交结女子，只是在为女子没有那么多的心机，读后感《读《红楼梦》有感650字》。他行为怪异，只是在以他自己的独特的.方式在反抗他那个时代的种种不当。宝玉的不慕名利，很是让我佩服。时至今日，无数人一生都是为名利而活，更何况是“学而优则仕”的时代。
而宝玉又出生在一个士大家族之中，家里世代为官，他的不为官，不好学，更使他在旁人眼里看起来是个怪物了罢。这样的情况下，还能坚持自己的原则，实在是难能可贵。宝玉最让我欣赏的，便宜是他的真性情。不知道在一个充满虚伪的社会里一个真实的人被旁人看作怪物这算不算是一种讽刺。在他的世界里，人没有卑尊之分。他做任何事情都不会考虑到那是否符合所谓的身伤，也因如此，他才可以随意地云一个丫鬓家看望，才可以与一群地位低下的女子交好。虽然最后宝玉还是去参加了科举考试并且一试即成，但他也从此浪迹天涯不复回。我想，他只是在远离这个让他不适的地方，只因为他那颗真实的心害不得半点世俗人虚伪。
红楼梦读书感悟
中国的四大名著中我最第二不喜欢的就是《红楼梦》了，中的人物一个个扭扭捏捏，太悲观太感性了，很清晰的反映出了那个时代背景下的无奈和不甘，或许是因为正处于这个社会末世，“百足之虫，死而不僵”，让人看着太过压抑。
我把我的分享给妈妈听，妈妈摇摇头，说我的读后感不全面，有点以偏带全了，让我自己的看，仔细的想。
于是，我发现了一个很闪耀的人物——王熙凤。未见其人先闻其声说的就是她。不拘小节，性格爽快，和其他人有着强烈的对比，也更凸显了她的特别。虽然，在整个书中，除了王熙凤意外，其他的`角色都是比较柔情，以柔弱为美的，整个故事的情调也显得比较缓慢，王熙凤放在这里就有些突兀了，以当时的那个年代来说，王熙凤的这个性格都可以说是“异类”了，尤其是在那样一个年代悠久的大家族里，但是，在如今的时代，像王熙凤这样的女人就是典型的女强人形象，要强，八面玲珑，四处周旋，处理极其复杂的人事关系，只是这样的女人也太过注重权力和财富，谄上欺下，终究落得个“机关算尽太聪明，反误了亲卿卿性命”的悲惨下场。而作为一个新世纪的现代女性，要做到独立自主，自尊自爱，不去依附男人也可以生存，可以不聪明，但一定要有自己的风格，自己的生活，刚柔并进，才是最有魅力的。
《红楼梦》感悟
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见，《红楼梦》读后感作文。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡，读后感《红楼梦》读后感作文》。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的'一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
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读《红楼梦》感悟
穿越往昔，红尘入梦，梦中，千载思绪飞扬，我经历了那个“木石前缘”的传说，聆听“千红一窟，万艳同悲”的故事，感受到那“花招袖带，柳扶香风”的那一幅幅唯美的画卷，有幸倾听每一位红楼女儿的诉说，原来他们的命运，终究无法突破那封建大家族藩篱，他们只为那红一墙绿瓦涂上一摸悲壮！
一个美丽、纯洁、清高、孤僻、才高又懂生活的另类女子，自称槛外人，出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，因病入了空门，带发修行，她想一尘不染，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。被请到了贾府的栊翠庵。这使她与贾府的公子小一姐有机会生出俗缘。但那个社会不会给她准备那样的条件，命运却将她安排到最不洁净的地方去槛内。悲哉！
倾听红楼女儿的诉说，我心底不仅掠过一丝凄凉，贾家大厦的轰然倾倒，毁掉了“花招袖带，柳扶香风”的凄美画卷，不管是孤高自诩的林黛玉，还是老成持重的薛宝钗，还是心直口快的史湘云，以及云空未必空的妙玉，都难逃这场悲剧。真道是：“一曲红楼多少梦！”在凄凄惨惨戚戚之中，我读懂了曹雪芹的心声：
满纸荒唐言。
一把辛酸泪。
都云作者痴。
谁解其中味。
读《红楼梦》感悟
在《红楼梦》里这部旷世巨著里，可以说是处处充满着真情的种子：宝黛之间纯真坚定、不掺任何杂质的爱情；贾母对黛玉那份发自肺腑的亲情；宝玉与蒋玉菡那真挚的友情……情的种子一路开放美丽的花朵。
不仅如此，这里面还有两个“情种”——即宝玉与黛玉。脂砚斋曾在批语中透露，全书最末篇，曹雪芹将会列出一张“警幻情榜”，宝玉与黛玉都榜上有名，一个为“情不情”，一个为“情情”。
我想，这确是对两人最精准的评价了。宝玉处处留情，对一切没有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只对于对自己有情的人留情。这两个“情种”之间，恰恰又擦出了爱情的火花。
宝黛之间的那份情是坚贞不谕的，它不会因任何而改变，虽然宝玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不过，他对黛玉的心还是始终如一的。曾经有人说，《红楼梦》只不过是一部讲述宝黛钗三人之间的三角恋爱情故事的小说罢了，除此之外并没有任何意义。我想他错了，《红楼梦》是一本百科全书，里面还包含着许多封建时代的事情、礼仪、规矩。宝黛钗三人的爱情是个悲剧，也更体现出了古代女性的悲哀。书中除黛钗二人外，还有一大群美丽活泼的青春女性，她们也在情之间缠绕，当然，最主要的还是宝黛之间真诚的爱情。我觉得，宝黛之间的爱情就像是一个美丽的神话，一场浪漫的梦，可是，梦醒了，一切皆为空。尽管宝黛二人不论是在曹雪芹原著还是高鄂续书中都未能终成眷属，但我相信，他们一定会永远铭记这个梦，这份情也会永远留于他们心中！
《红楼梦》里，乃真真假假，假假真真，虽说这只是一部小说，但小说背后，却折射出真人真事，甚至我们还看见了历史的影子。
大家还记得《红楼梦》里有一个人叫“甄士隐”吗？“甄士隐”——“真事隐”。尽管曹雪芹费尽心思想隐去真事，可他还是不由自主地写出了“秦可卿淫丧天香楼”的文字，这显然是真事，否则，他又怎么会因为害怕“文字狱”而迫不得已将这一大段文字给删除了呢？除了那些真事，还有人物原型。每一个书中的人物都有原型，都是根据现实生活中的人物进行艺术加工，进而塑造而成的。比如黛玉，根据刘心武老师的分析，她的原型就是贾母真正唯一的亲孙女，而宝玉却只是贾母过继过来的儿子的儿子，还有李纨身上的“马氏影”，她很有可能是贾母的亲儿媳妇，诸此等等，且不细说了。
其实，《红楼梦》这部著作很真实，完完全全是以曹家风光时期的景象为素材而写成的，可以说，如果没有曹家，没有曹家风光时期的繁荣，那么恐怕也就没有旷世奇书《红楼梦》了。
说到贾府，大家第一个应该会想到钱，说到贾府里的人，大家第一个应该会想到奢。的确，贾府里那些人过的生活，真的很奢侈，是一般人所望尘莫及，也是无法想象到的。
贾家之奢的例子，信手拈来，就数不胜数了：元妃省亲，盖一座省亲别苑也就罢了，却还一心一意要盖得富丽堂皇，银子就像流水一样哗哗地往外流，铺张浪费至极，竟也不心疼；秦可卿的葬礼，非得办得风风光光，连一副棺材板都要是上好的，似乎生怕别人不知道这是贾家的重孙媳妇出殡；更兼有贾赦、薛蟠这两个败家子，傻子一样地肆意挥霍银两，那可真是视金如土的典范啊！《刘姥姥进大观园》的故事想必大家是记忆犹新吧，凤姐一甩手，就把原本要给丫头们做衣服的二十两银子赠给了并不太认识的刘姥姥，这出手是何等的阔绰！刘姥姥感激得不得了，说，这么多银子，够我们小户人家吃一年了。刘姥姥当时家里有房有地，生活还算不错了，二十两银子就够吃一年了，而这丫头做衣服的钱就够他们吃一年了，这两个在金钱的天平上可是相等的！区区衣服，就这么多钱了，平时贾母一出手，就是几百两几百两，日常开销简直让人不敢往下想。
像这样花钱，就算有再多家产，迟早也会被败光。所以贾家日后的败落是必然的，虽然这其中有许多因素，不过钱肯定是不可避免的一个大问题。
唉，贾家之奢，又岂非一笔所能述尽？
红楼梦读书感悟
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。下面是小编为大家整理的红楼梦读书感悟，希望大家喜欢!
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。在红楼梦中我最喜欢林黛玉，别人都说林黛玉太爱哭了，比不上宝钗的大气。真真是一个林妹妹。
林黛玉是即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎?无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
她视宝钗如亲姐，推心置腹如同知己，甚至连宝钗喝过的茶她也毫不计较的接过来喝了。初看那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。后来再看才觉得触目惊心--袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个宝玉，宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递给黛玉，连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟一饮而尽，将杯放下。这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶在中国礼仪上却是有很多讲究的，黛玉愿与宝钗共同分享一杯茶，这几乎可以理解为黛玉愿与宝钗平分秋色，共侍一夫。想到这一层不能不让人心惊。
红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。
"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!
在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。
鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。
不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(天真)拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。
诗词。
烹调服饰花草古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗?难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
读《红楼梦》感悟
不用闪躲，为我喜欢的生活而活；不用粉墨，就在光明的角落……梦已逝，往昔的那张白纸，现在却被万千色彩所粉饰，时间还在延续，无奈，我们已经彻底得输掉了自己的梦，输掉了自己。
《红楼梦》似乎是集结了多少纠缠着爱恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是爱情中的体会的话，那么薛宝钗想必也尝到了不少的苦涩。泰戈尔说：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。可能就是这样子吧，大多数的爱情，最令人伤感的莫过于将痴情付与负心人罢了，薛宝钗那个心心念念的宝哥哥却偏偏喜欢那个梨花带雨，折柳葬花的林妹妹。而那所谓的金玉良缘，是多少人梦寐以求的，只是，一切只因一句话：爱对了是爱情，爱错了是青春。
宝玉出家，立于青灯之畔，青灯易灭，他也斩断前缘。黛玉，生病身亡，这个一生伤感传奇的女子，似乎也落下了种种遗憾。宝钗，也许从此以后就一个人在这个世上，独自数着人间烟火……我们何尝不想加入这个故事里去，而他们所受到的苦不是凡人可承受的，他们竟在感情里的世界里迷失，沉沦，为爱痴狂，飞蛾扑火……可这一场轰轰烈烈的爱情，如同一杯热茶，融化了我们的心。
一群做着同样梦的人，他们生活在冰凉的红楼里，他们热血激昂，寻欢作乐着，歌舞升平。谁还会记得那个金碧辉煌的贾府，那个举止优雅的女眷、才女，单是那个举止言谈里的阔绰，便是我们这些凡夫俗子难以体会的。
纵观红楼梦，从纸醉金迷到人去楼空；从相爱厮守到生离死别，这个犹如花火般短暂的美梦，就像泡沫一样，噗的一声消失的一干二净。
“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂。”所以说红楼故事缺一个美满的结局。后来，精明能干的王熙凤病逝，慧心兰质的晴雯，被赶出贾府，得痨病而死……正如徐志摩的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”
原来这真的是一场梦，每个人都有一个属于自己的梦：王熙凤一生希望披金带银，享不尽一生荣华富贵；贾宝玉希望继续游戏人间；林黛玉希望人间不会在有悲伤；薛宝钗希望一生有一人，白首不分离……到最后，这些被统称为梦的念想，都一一醒来，面对现实的残酷。
原来，生命中有些东西注定要失去，心中总有一处无法治愈的伤。而今天天还是天，云还是云，但愿我们的人生不是一场红楼梦。