我常常怀念过去美好的时光（模板17篇）

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怀念过去美好的句子

1)最美好的是爱情，最寂寞的是友情。

3)不想去到永远那么远，只想呆在你附近这么近。

4)或许有一天我们都老了，但是我还是记得当初你让我心动的样子。

5)爱你就像呼吸，教我如何停得下来?

6)我们之间的关系有多脆弱呢，只要我关掉电脑关掉手机，可能你这辈子再也不会联系到我了。

7)你会比好天气适合我，我会比新衣裳更衬你。

8)也许，世界上最幸福的一件事，就是当你拥抱一个你爱的人时，他竟然把你抱得更紧。

9)留了几年的长发，在一分钟就剪掉了。爱了你三年的青春，却被你一句话打碎了。

10)只要你肯向我伸出手，余生的路我牵着你的手陪你走。

11)说再也不要去想你的人是我，夜里在被窝里哭的也是我。

12)我还在原地等你，你却已经忘记你曾经来过这里。

13)你别用了所有深情，最后却换来认命两个字。

14)愿有人给你波澜不惊的爱情，陪你看细水常流的风景。

15)有些风景只能喜欢却不能收藏，就像有的人只适合遇见却不适合久伴一样。

16)如果有个人对你特别好，记得千万别把那个人弄丢了。

17)喜欢是新鲜感，而爱是归属感。

18)没有人会一直顺利。愿你更加强大，然后有一天，你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。

怀念过去美好的古诗句

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

译文。

站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。

赏析。

骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前2秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。

第六七句说：“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。

张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。

怀念过去美好的古诗句

唐代：李商隐。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文。

瑟本有二十五根弦，但是此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意。

但是即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的.思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的事与年代，只能留在回忆之中了。

而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

夜雨寄北。

唐代：李商隐。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文。

您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

永遇乐·京口北固亭怀古。

宋代：辛弃疾。

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

译文。

历经千古的江山，再也难找到好像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！

我常常怀念过去的美好时光作文

过去的时光如画，美丽动人，令人回想；过去的时光如歌，优雅动听，使人回忆；过去的时光更像一个梦，仿佛昨天还发生着，让人回味无穷。现在我已经是一名中学生了，可依然忘不了小学里全班同学一起春游时，那的让人忘返的美好时光。

记得春游的前一天，当上课铃声响起，老师走上讲台高兴地对我们说：“同学们，明天不上课，学校里组织六年级一起去沙家浜春……”话音未落，同学们便欢闹起来，一个个很起劲，有的跳到桌上，有的与同学开心交谈着，有的还坐在位子上咧嘴傻笑……放学了一个个都迅速跑回家准备“粮仓”呢！

第二天来到学校，大家都背上了厚厚大大的书包坐上巴士向目的地前进。到了之后，一个个都四周观看，应该都惊呆了吧！这地方风景美如画，绿油油的大草地，被许多条清澈明亮的河流分割开来，河上坐落着一座座小桥，十分富有诗意。当大家好不容易站定后，终于开始令人期待已久的自由活动。

首先，最重要的是填饱肚子，于是所有人一窝蜂全涌拥到了小卖部里，小卖部很小，真担心它被我们挤得四分五裂。大家围在一起好不热闹，座位十分紧张。终于我抢到了位置，几个同学见状也立马不顾一切冲过来一起坐下分享各自的美食。

过了12点，小卖部空无一人。，为什么呢？因为大家都被地毯似的绿草坪和游乐园吸引住了。有的与老师从在草坪上交谈趣事，有的一起玩游戏，有的在散步……而游乐园中花样就多了：有的放任童心在气球城堡中玩滑滑梯，玩得不亢亦乐乎；有的“军事迷”在打枪练习；有的在疯狂购物，花的皮包只剩夹层才善罢甘休……而我呢？发现角落里有一个镜像迷宫就走进去了，除了碰壁还是碰壁，估计再玩几小时，屋里就变成“碎片迷宫”了。当我即将放弃之时，终于找到出口。不禁感叹：以后再也不单独玩这个游戏了。说着便赶紧走了出去。

快乐的时光总是短暂的，没过多久，大家都恋恋不舍地离开了我们的“乐园”——沙家浜。

这是我第一次春游，给我带来了许多开心与欢笑，使我时常怀念与回味。

怀念过去美好的句子

1.世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。

2.我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。

3.岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香;齿月年轮，只剩下苍白的脸，无奈的守候;回忆流沙，谁都看不到他的身影，谁都听不到他的脚步，一切都在流逝中进行，在流逝中爆发。

4.明知年华终将老去，而我站在青春的尾尖静静眺望，盼着风的微笑，盼着这颗心温暖到老。看那消逝的岁月在指尖滑过，依然明白，我与青春不止遇见。

5.岁月的流逝，那些曾经的往事，是否还记得它呢，如今的伤感和走过的路，感情和事业的撞击下，会随着岁月而变淡，时光的书卷因年久而变得模糊不清，总经不起时间的考验。

6.时间一直流，一直流，不会停下来等着我觉悟，悔改。日子怎么翻，我就怎么过。颓废似乎成了某种自豪。我厌恶着，鄙视着这样无趣的我，无聊的人生。总该学点什么啊。

7.盛年不再来，一日难再晨。

8.日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和悲伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

9.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

10.岁月如梭，韶光易逝。

11.时光荏苒，白驹过隙。

12.只有时间的消逝才使我们注意到时间。

13.当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。

14.随着岁月流逝，记忆会被淡忘，你所有胜利都会褪色。

15.人一旦有了追求，光阴就荏苒了，岁月就如梭了，时间就白驹过隙了。

16.现实是残酷的，理想与现实之间就是天与地，人生存在的目的，就是为了找到那一条地平线，当岁月流逝，青春不再以后，有一些人成功了，他们衣锦还乡，还有些人失败了，他们一无所有。

17.一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争!

18.应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

19.用“分”来计算时间的`人，比用“时”计算时间的人，时间多五十九倍。

20.由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富，滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。

21.在所有批评家中，最伟大最正确，最天才的是时间。

22.志士嗟日短，愁人知夜长。

23.最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。

24.最忙的人有最多的时间。

25.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。

26.明天“，是勤劳的最危险的敌人。

27.必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。

28.节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

29.君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

30.老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。

31.良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。

32.时间就是能力等等发展的地盘。

怀念过去美好的古诗句

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

译文。

在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。

那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

赏析。

唐高宗仪凤三年（678），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年（679）六月，改元调露（即调露元年），秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强权的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”（咏怀）的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”（《夏曰游德州赠高四》），生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢？因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。

这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

怀念过去美好的古诗句

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

译文。

花木兰女扮男装去参军打仗，一去就是十二年。她在梦乡里，也会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了替爷从军、保家卫国，多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。想想木兰为了安靖边烽，万里从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢一样，永远博得后世敬爱！

赏析。

诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。

诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。

这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的`生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。

怀念过去美好的古诗句

翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。（翻手作云一作：为）。

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

译文。

有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！

可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。

赏析。

诗的开篇“翻手为云覆手雨”，就给人一种势利之交“诚可畏也”的感觉。得意时的趋合、失意时的纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。“只起一语，尽千古世态。”（浦起龙《读杜心解》）“翻云覆雨”的成语，就出在这里。所以首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。

虽然世风浇薄如此，但人们普遍对交友之道毫不在意，“皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠；约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族”，“援青松以示心，指白水而旌信”（刘峻《广绝交论》），说穿了，不过是“贿交”、“势交”而已。第二句斥之为“纷纷轻薄”，诗人说“何须数”，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥几个字，强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。

这黑暗冷酷的现实使人绝望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，鲍叔牙早年与管仲交游，知道管仲的贤能。管仲贫困，曾欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。“君不见管鲍贫时交”，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。“此道今人弃如土”，末尾三字极形象，古人的美德被“今人”像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将“今人”一概而论，范围过大。但只有这样，才能把世上真交绝少这个意思表达得更加充分。

这首诗“作‘行’，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者”（见《杜诗镜铨》）。其所以能做到“语短恨长”，是由于它发唱惊挺，造形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛。

怀念过去美好的诗句

每天都在重复着同一件事，让我觉得生活没有多大意义，其实只是自己给自己的安慰罢了。

我不能预测明天将会发生什么事，所以我过好今天，但发觉我并不快乐，因为我在忽悠自己。

我以为自己还是小孩子，总停留在童年时代，其实在不知不觉间已二了。

曾经的那些人，那些事，已是空白。

喂，我想你了。

你可还记得？

我们的第一次。

是怎么认识。

第一次。

你用你的温暖的的怀抱。

将我抱起，想起那时你的笑容。

是那么甜。

可是，现在你在哪里。

我不停呼唤着你、却总是无声。

我不想在继续如此。

谢谢你、给我那么多的第一次美好。

我浪费了多少时光，连自己也算不清了。

我没了你，还有家人。

我需要你，但是我的家人也很需要我。

爱情的世界里没有谁对谁错。

祝福你、我的爱人。

爱我的人，你们的期待。

我会好好努力。

怀念过去美好的诗句

翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。（翻手作云一作：为）。

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！

可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。

诗的开篇“翻手为云覆手雨”，就给人一种势利之交“诚可畏也”的感觉。得意时的趋合、失意时的纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。“只起一语，尽千古世态。”（浦起龙《读杜心解》）“翻云覆雨”的成语，就出在这里。所以首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。

虽然世风浇薄如此，但人们普遍对交友之道毫不在意，“皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠；约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族”，“援青松以示心，指白水而旌信”（刘峻《广绝交论》），说穿了，不过是“贿交”、“势交”而已。第二句斥之为“纷纷轻薄”，诗人说“何须数”，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥几个字，强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。

这黑暗冷酷的现实使人绝望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，鲍叔牙早年与管仲交游，知道管仲的贤能。管仲贫困，曾欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。“君不见管鲍贫时交”，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。“此道今人弃如土”，末尾三字极形象，古人的美德被“今人”像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将“今人”一概而论，范围过大。但只有这样，才能把世上真交绝少这个意思表达得更加充分。

这首诗“作‘行’，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者”（见《杜诗镜铨》）。其所以能做到“语短恨长”，是由于它发唱惊挺，造形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛。

怀念过去美好的诗句

忆想岁月流年。

相册里童年的你，

俏皮可爱无忧无虑，

充满着童真和烂漫，

那是你童年时美好的写照。

相册里少年的你，

有些懵懂有些痴狂，

对一切都充满了好奇，

那是你少年时强烈求知欲的写照。

相册里青年的你，

身姿曼妙美丽悄然，

玉树临风体魄浑健，

那是你青春时芳华的写照。

相册里壮年的你，

少了几分娇媚多了几分丰韵，

少了几分英气多了几分睿气，

那是你壮年时成熟的写照。

相册里中年的你，

脸上写满了岁月的痕迹，

释然谦和厚重平澹无奇，

那是你中年时沧桑的写照。

相册里暮年的你，

坐着摇椅晒着太阳品着茗香，

吟读诗书泼墨挥毫，

那是你暮年时安逸的写照。

一览相册里的所有，

追忆逝去的时光，

回味人生感知生活的真谛，

心中涌动着无尽的甜蜜。

怀念过去美好的诗句

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。（夜月一作：月夜环佩一作：环珮）。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。

从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。

只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。

怀念过去美好的诗句

在希望里又迎来新的季节。

在一阵萧瑟的凄风冷雨过后，终于迎来了明媚淡然的浅秋。

九月，有饱满的收获，也有失意的伤感，

有意外的惊喜，也有沉淀过后的平淡。

我想把我的记忆永恒，偶尔打开回味的时候，默然相对，独自欢喜。

九月，闲适的假期已然结束，忙碌的身影穿梭在学校与家的两点一线上。

一段焦头烂额过后，终于慢慢走向生活的正轨。

欣慰的是，一个属于教育人的节日——教师节，如一阵清风抚去你满身的疲惫。

教师节，是在这样挥汗如雨的开学季送来的一片温馨。

行走在时光机里，一直以为自己所从事的事业没有诗歌中盛赞的伟大，

每天做着就是一些平凡琐碎、循环重复的细致工作。

只有在这个季节的这一天里，自己仿佛借着秋风的手，

飞在了云端，尽情享受着灵魂的赞美和精神的慰藉。

飞在了云端，又落回地平线上之后，

欣喜的是，在九月里与中秋佳节相遇。

中秋是个花好月圆的日子，在这小长假里，与家人团聚在一起，

品尝一口月饼的香甜，听老一辈们讲讲过去的故事，

和兄弟姐妹一起回味过去的中秋，和孩子们一起庆祝现在的中秋，

这是这个九月馈赠于人的一份特殊的礼物。

明朗的月，凉爽的风，火红的海棠，成串的葡萄，都成了人们美好的向往。

中秋的圆月，中秋的亲情，中秋的乡情，中秋的欢聚，

解除了人们淡淡的乡愁，浓浓的思念。

人们举杯望月，对酒当歌，共祝“但愿人长久，千里共婵娟”的美好。

九月，一片叶子的飞舞，让人看到了又是一个秋天，不免让人心生一丝悲凉，

可是那些火红的枫叶，何尝不是秋送给我们的一片片诗行？

九月，我欣喜与诗相遇。

和煦的阳光写进我的向往，缠绵的秋雨写进我的惆怅，

凄凉的秋风写进我的思念，遍野的黄花写进我的欢喜，

悠悠白云写进我的温柔，潺潺溪水写进我的等待……。

朦胧里，繁华中，孤独时，低眉处，无不落下一行行诗。

诗情画意里，我的幻想随着诗句一起飞舞……。

倘若让我乘着九月的风而去，我一定会飞到你的身边，

与你一起感受夕阳的温馨，一起欣赏野菊的娇媚，

一起歌吟湖水的潋滟，一起嗅过麦田的芬芳，一起品尝漫山遍野的果子的甘甜……。

那该是怎样的一种美好？

和一知心人相伴在九月里，看山是山，看水是水。此生，已是圆满。

在这个季节里，我依然与疼痛相依相伴。但疼痛丝毫没有阻挡我前行的脚步。

在疼痛中，我日复一日地完成了自己的本职工作。

在疼痛中，我尽量做好家中的事物，尽好自己做为一个妻子母亲的义务。

在疼痛中，我依然笑靥如花，在秋天里盎然成一片灿烂。

在疼痛中，我对写作的热情丝毫不减，也许，让灵魂放飞更能减轻疼的痛苦吧！

秋凉如水，夜半被疼痛惊醒，翻来覆去，了无睡意，再也无眠。

于是，点灯写下九月里馈赠给我的点点记忆。

怀念过去美好的诗句

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。

骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。

第六七句说：“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。

张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。

毕业了怀念学校美好的时光情感散文

怀念过去美好的诗句

越远离我要的逍遥。

不谙人心叵测暗涌如潮，

后来繁华渐凋，

越是看破，

越忘了最初的美好。

以为情义可以一手双挑，

后来红尘渡滔，

越是纷扰，

越觉世事莫过一笑。

以为成佛不过放下屠刀。

后来人言滔滔，

俗世难料，

难渡人心祸乱似妖。

以为侠义不过两肋插刀，

后来占山为豪，

颠覆王朝，

越是义深越难相饶。

以为一招便可临下居高，

后来为情折腰，

成败皆抛，

只换她回眸的娇娆。

初始不知江湖歧途迢迢，

后来前路渺渺，

越想叛逃，

越难寻我要的琴箫。

以为江湖不过浪迹逍遥，

后来正邪亦道，

越是孤傲，

越难逃这俗世可笑。

以为江湖不过君子之交，

后来小人当道，

越是官高，

越向往南山的蓬蒿。

以为行义不过一拳一脚，

后来江湖纷扰，

越是逞豪，

越难觅我要的侠道。

怀念过去美好的诗句

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。

那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

唐高宗仪凤三年（678），骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年（679）六月，改元调露（即调露元年），秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强权的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”（咏怀）的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”（《夏曰游德州赠高四》），生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢？因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。

这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。