传说中的天马（热门23篇）

写一篇优秀作文需要我们有批判性思维和创造性思维的能力。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，供大家参考学习。

传说中的天使作文

希腊语“argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被赋予这个名字，是因为它拥有一百只眼睛，这些眼睛遍布浑身上下，即便在睡着的时候，也有两只眼始终警惕地睁着。可怕的厄喀德那(见echinda)就是在熟睡的时候被百眼巨人杀死的，但百眼巨人最终也被赫尔墨斯所杀，赫尔墨斯诱其入睡并割下他的头颅，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才会有如此美丽的尾巴。百眼巨人的故事在奥维德的《变形记》第一卷中有记载。

传说中的老师作文

那个时候大地还年轻。

昆仑山像个稚嫩的孩子。

把喷薄的的激情。

在白莲花下化为阵阵飘落的血。

盘古慢慢地走来五彩的云。

静静在开天劈地的一刹那。

喷薄出一片一片的。

雪

一个斑斓的'石子落了下来。

是女祸的眼泪决堤。

卷走了南天的擎天柱。

一缕柔丝随风飘起。

补缺了溃乱斑斑的天。

一个女人被关在塔里。

和一个男人遥遥想望。

漫天的大水也淹没不了一个和尚的一句。

阿弥佗佛。

七个仙女在不停地编织。

喜鹊也不停地鼓噪。

一年一度的相逢。

老牛的眼泪才有了一座桥。

我拿着一把雨伞沉迷于古书。

不知的缓缓地。

缓缓地走向一座道观。

二

从没有见过红豆的颜色。

从没有见过红豆的形状。

一颗红豆。

竟在心里生长成树。

没有用心去呵护。

没有用水去灌溉。

它茁壮成长。

开花结果。

红豆生在南方。

我在北方。

春天到来的时候。

想采几支给你。

路途遥远。

只是早已不在鲜活。

于是便把她拥在心中。

作沉睡的梦。

三

不知道。

什么时候你走进了我的心里。

轻轻地竟没发出半点声响。

孤独的夜色竟也慢慢的温柔起来。

我的双眼在似水的月光下。

波光粼粼地注视着你的方向。

想是我已不会言语不会张望。

你经过时会不会不经意看我的模样。

一座风化的石像。

时间流逝的沧桑也没改变我。

你在我的心里我又在你那里。

你转身离去的印记。

梦醒的时候又似乎是残留的发丝气息。

我总是想这样的事情是不是前世的记忆。

才会在每个梦里困惑我到冷寂的深夜。

我总是想，这样的感情是不是一种错误。

才会在你的如水眸里看不到我的涟漪。

我如何会说起这荒诞的故事。

你从来不认识我我也是远远的凝视。

一种传说的爱情轻于花落。

不知道这故事怎么结束。

传说中的故乡分集故事

因为食用九尾狐的心和肝而能长寿，而曾被九尾狐诅咒的家族养育的女儿都要经历成人仪式后被杀死的命运。

家族的长辈因而相继食用她们的心和肝，为了防止九尾狐诞生，所以必须在血染圆月前将她们刺死，否则成为九尾狐后无人能抵挡九尾狐的复仇。少女仁玉成人仪式后被家族长辈深夜刺死，但家人为了掩藏这个秘密，对外谎称仁玉出嫁，仁玉的母亲未能见到女儿出嫁时一面，十分担心。

明玉和西玉是姐妹俩。明玉活泼开朗不爱受家族制度管制，姐姐西玉与妹妹不同，遵守宗人法度且顺从。明玉因为好奇心想见表姐仁玉一面，但此时的仁玉已经死去且心肝被挖。表哥孝文发现后及时制止了。

深夜，明玉因家人的反常举动而深感好奇，西玉相陪。确意外发现奶奶和爷爷手捧三物神秘异常，西玉劝明玉不要去，可明玉仍然跟随......确发现祠堂宗长在食用某样东西，西玉刺破窗纸偷看。惊奇发现原来他吃的不是别的东西而是人肝!两人迅速逃跑，却被家人发现。

仁玉的妈妈因为经常梦见女儿的鬼魂而疯疯癫癫。孝文听到明玉说起昨晚的事情，就以家族受九尾狐诅咒而撒谎隐瞒过去，让二人不要深夜外出，明玉西玉坚信自己看到了九尾狐。

西玉初经来潮，孝文发现。告之初经来潮后都要过成人仪式，希望西玉隐瞒此事。不要将自己成人告诉别人。明玉问为何，但是孝文只说自己当她们是亲兄妹，所以不想失去她们。深夜，西玉将初潮染血的布条偷偷卖在泥土里。被奶奶韩氏发现。经查发现西玉已成人。随举行成人仪式(测试是否含有九尾狐血统)。孝文紧张不知如何是好。西玉却不知，以为自己将要定亲，欣喜。某夜家族长辈将西玉带走，明玉发现异常偷偷追随。却发现西玉被家人刺死。明玉大叫，被发现且关押起来。西玉如同仁玉一样惨死。却没有像仁玉一样变身为九尾狐。孝文希望郑明放过明玉，却被众男人殴打。此时血染圆月。明月异常变身九尾狐将宗长和爷爷杀死。在杀李大人(孝文的父亲)前，孝文求情，明玉心软放过了他们且离开了那个地方。

二十年后，李家庭院，孝文与妻子手捧三物来到祠堂内，李大人坐在中间美味的吃着递来的食物。原来这个秘密仪式仍在继续.....

深夜，一民妇惨叫。原是金氏刚生了一个小孩。金氏乃寡妇且无依无靠，贫穷至极。

另一方面，官宦人家尹氏的女儿患有疾病，无药可医。她找寻到一位神通的巫女。巫女表示要救女儿必须要配备一药引方可。

尹氏问之，得药引竟是小孩心肝!尹氏本想放弃，但想到自己女儿病中的痛苦狠下心来同意此事。巫女寻找小孩，托一屠夫天秀寻觅。巧遇金氏。金氏因无钱买糕而难过。此时天秀哄骗金氏说小孩跟着她没有出路，有官宦人家愿意将小孩领养。金氏无奈将小孩交付与他。但仍不放心。跟随天秀来到巫女处。发现天秀竟然撒谎，巫女准备杀孩子!于是准备将小孩抱走，却被巫女发现。金氏大叫。天秀发现确失手将金氏弄伤。金氏昏死过去。天秀以为金氏已死。准备将她埋了，却发现尸体竟然不见了!天秀大惊!巫女将孩子杀死把药引交给尹氏谎称是别人自愿的。尹氏将药给女儿服下。燕花痊愈，全家欢喜。

另一方面，未死的金氏到处寻找孩子。却不甚跌入坑内摔死。天秀告之巫女尸体不见了。巫女大惊。天秀被派处理一具尸体，竟意外发现是金氏。金氏突然醒来质问天秀孩子去处，天秀大惊意外引火死亡。原来金氏已变身鬼魂!巫女将鸡杀死，并将鸡血撒向庭院。大做法事，此时金氏魂魄来此寻觅孩子。巫女做法将金氏赶走。巫女将一物交付尹氏告之将它带在燕花身上，且不能打开。燕花一时好奇打开确发现竟然是小孩子的指骨。尹氏质问巫女此乃何物，巫女确反告之燕花此时有危险。两人回家发现燕花不见了。寻觅发现燕花竟然在奶妈处像小孩般吸吮喝奶。巫女自知有祸劫，将鸡血撒遍韩进士家四周。深夜金氏寻觅至此处，寻喊儿子，燕花大哭喊着妈妈。尹氏将燕花眼睛蒙住耳朵塞起。金氏听到一小孩大哭寻觅至尹氏邻居处，抱起邻家妇女的孩子后，发现不是自己的孩子。金氏走了，燕花停止了哭闹。

大二天，临家妇女为死去的孩童大做法事。燕花大喊热，韩进士让她再忍忍。巫女法事中，金氏附到临家妇女身上，巫女问之是谁杀死了她的儿子，临家妇女竟答：是你!巫女大惊。临家妇女突然变成了金氏。金氏将巫女掐住。巫女用刀刺向她，金氏在最后一刻将巫女刺死。燕花突然发病，韩进士打开门，一阵风飘过。燕花被金氏孩子的鬼附魂将韩进士掐住。燕花发疯，韩进士制止她。尹氏发现，想救燕花，将韩进士打伤，带走燕花。燕花看到地上的尸体大叫。尹氏背着燕花来到山上，燕花听到金氏呼声跟随，尹氏不肯。燕花身负魂魄双面(一面是金氏孩子的)，尹氏请求将孩子留下，金氏不愿。燕花突然变成金氏孩子的魂魄又变回燕花，她深陷痛苦。尹氏无奈同意金氏带走，燕花哭着说不愿意。尹氏放开了燕花。看着金氏带走了燕花。她也跟随着跳入地底。

村子里的人寻觅找到死去的尹氏和燕花。而在另一个国度里，燕花和尹氏，金氏和孩子一起。

幸福。

快乐的在花丛中奔走。

深夜，一铸造师内急，如厕时发现有骚动。转身看到一女鬼正望着自己。慌张的逃走，确惨遭女鬼杀害。

尹仁的上司要求尹仁彻查此事，因为皇室对此事十分关注。尹仁觉得十分奇怪。上司告诉他，皇室正在铸造一把宝剑。而此铸造师正是此剑之人。并要求他听从星宿厅神女的指令行事。尹仁觉得很可笑。此时，神女武灵来到，两人初次见面。尹仁询问武灵皇室铸剑之事，武灵让他顾好自己的工作。但也告之他四辰剑就是皇室铸造的宝剑之事。这是一把用来铲除危害皇室魔鬼的剑，是一件神物。

尹仁一行人骑马来到大江村，巧遇一民妇疯言：一死去的厉鬼将来此复仇。一官员解释说此民妇因为儿子的死而胡言乱语。尹仁询问死去铸造师同伴。问他两人分开钱有没有什么事发生，铸造师答之，当时死去的铸造师因为内急而去上厕所，然后自己就走了。

武灵四处走动发现有人在望着自己。尹仁来到关押疯妇的牢房内，问他死去的儿子(就是死去的铸造师)死前有没有寻常的行为。可疯妇确直呼你会遭受诅咒的。

尹仁发现还有一个女子关押在牢内，官员谎称其行为不检点。但女子确说自己没有做什么。并没有诱惑铸造神器的工匠。尹仁问官员这女子将受何刑。武灵感到告之是按国家法律严惩。尹仁离开。武灵眼神深邃：她就是此次进贡的祭品吗?警告官员不要出任何差迟。铸造师们讨论死去铸造师的事，一人怀疑是那之前成为祭品的死去的姑娘成的厉鬼，可其他人确叫他不要太多想。武灵一个祈福，想起今天有人偷视自己一事，暗念咒语，此时一只手搭在她的肩上，她感知是那个女人来了。

铸造师们一起喝醉了各自分开回家，一铸造师在回家途中再次遇到女鬼同样的遭遇了先前死去的铸造师火烧的命运。(死前铸造师祈求女鬼放过他，可女鬼确直言不会原谅他们)。第二天传来铸造师死去的事，尹仁深感怪异。尹仁希望武灵让他彻查此事，可武灵确让他尽快离开此地，且不允许把所见所闻告诉任何人。尹仁来到牢房内找到那个被污蔑的女子，得知叫香儿。香儿告诉他自己无父无母，对铸造师犹如生父，怎会勾引他们。还告之他铸造师曾经让自己注意自己的行为，因为即将举行仪式，且仪式完毕后自己就会被放出去。深夜，武灵拿出国巫在她去大江村前交付她的东西，因为国巫曾告诉她如果是鬼魂作祟就拿出此物来对付。武灵暗念咒语。

女鬼来到，女鬼告诉她自己被人扔到火堆里的痛苦能体会吗?武灵将女鬼赶走。尹仁找到一铸造师并恐吓他说出仪式之事，铸造师告之那是20xx年前的事。

村子里来了个女人，是个乞丐。一农妇收养了她。因为很漂亮所以村子里的女人都不欢迎她。且此女后来还惨遭奸污。且生下一个孩子。后来国巫来到村子里要求他们铸造四辰剑，且举行了一个仪式，而这个仪式竟然是把那个乞丐女活活烧死。当作贡品。可惜那个仪式失败了。而那个孩子就是香儿。尹仁得知十分惊讶。(此时牢房内，香儿逃跑了)铸造师还告诉她，那个死去的女人(叫开花)成了厉鬼来复仇了。女鬼附身在了香儿身上，将铸造师杀死。确被众人发现了。此时，武灵赶到，告之她死人该去的地方希望她尽快离开，女鬼没有同意逃离了现场。尹仁看到香儿，想制止她。确被香儿打伤。武灵告诉尹仁因为四辰剑里有武王的诅咒所以必须重新打造新的四辰剑。所以仪式是没有办法的事，可尹仁确表示不能理解。武灵告之以你的能力能制止这件事吗?武灵命人把尹仁和程奎关押起来。国巫来到大江村。香儿躲在一边说，你终于来了。国巫要求武灵把女鬼抓来。武灵觉得残忍，国巫确表示这些人的命用在皇室的事情上是她们的福气。还说出，你愿意把自己代替她们当作贡品吗?国巫表示此事将由自己来处理。国巫准备以铸造师当作诱饵引女鬼现身。

尹仁一行人从牢内逃出。武灵被人强行带走。尹仁发现救了她。武灵感觉是国巫要把自己当作贡品。尹仁表示要制止香儿来到此地才能让四辰剑不在辰时制造出来。国巫要求众人退下，仅留铸造师在场。武灵把符绑在尹仁的剑上。

女鬼来到，国巫感到紧张，国巫被火烧死了。被女鬼附身的香儿想要杀掉铸造师，武灵制止她。并告诉她是否知道香儿将会怎么样。若铸造师死后，香儿就成了杀人犯了。女鬼表示那些村民把自己当成祭品活活烧死。死前希望让她看女儿一眼，可他们并没有同意。而且还把她的嘴巴捂住。她绝望的望着这世间的人，就这样被人扔进火海活活烧死。现在把她当作祭品还不够，还要把她的女儿当作祭品。尹仁表示难道这就是你要的结果吗?难道你希望自己的女儿死在乱箭之下吗?且答应女鬼，只要她离开香儿的身体，可以保证香儿不会有事。尹仁用自己的性命担保。女鬼相信了他们。

武灵让女鬼回到了属于她的极乐世界。在鬼脱离香儿身体的那一刻，香儿似乎看到了自己的母亲。母亲希望她能好好的活下去。武灵离开了大江村。香儿追随表示会一直记得她的恩赐。本集完。

神秘的皇宫内。众人守在门外。皇帝仁宗突然吐血身亡。一侍女在屋外看到仁宗惨死的模样感到惊愕。

宫女玉神情呆滞着望着众人，发现大家的脖子里冒出很多蚂蚁，渐渐从她的眼睛里渗出鲜红色的血，她发现自己的脖子里也渐生出蚂蚁，感到惊愕。拔出刀刺向众人。大家感到惊吓。德培告诉思贤，最近宫中似有鬼魂触摸，思贤觉得不可信。此时有人来报一名宫女发疯跑进竹林。思贤追至。宫女玉突然惨叫：不要杀我!然后掐住了自己的脖子。思贤听到声音确没有发现宫女踪迹。溪湖里。一女子正在沐浴。此时她竟发现湖水里躺着宫女的尸体，大叫。思贤调查最近死人事件，德培告之是鬼魂所使。因为最近的死人事件和一本名为薛公攒传的内容一致。

另一方面，戴妃前尚宫告之戴妃玉已被人找到。且怀疑是鬼魂所使。戴妃眼神深奥的望着她。尚宫不敢多言。

德培检查宫女玉的尸体发现并非自杀且也非他杀。可脖子的伤痕确实是玉自己弄的。死因仍然无法得知。思贤询问是否还留有其他线索。德培交给他一个从尸体里找到的男人用的关子。尚善来找思贤，问他最近的案件查的怎么样了。思贤说暂时没有。尚善预告似的说下一个死的是被火烧死的人。然后就离开了。思贤觉得很奇怪但也没有多在意。戴妃问到尚善的身体状况，并告之他你要陪同新皇帝很久啊。深夜，尚善独自艺人在房内，此时大风吹进来，他感到外面有声音就点灯笼去看看，可灯笼确熄灭了。此时一侍内官找到他。第二天思贤去宫女处查问玉的事情。宫女好奇的说到最近怎么那么多人来问玉的事情呢，还说刚才有人搬走了玉的物品。思贤和德培慌忙追去。但是没有追到。思贤他们回到玉的住处。发现一本妖怪小说。下雨天，一侍卫上厕所发现了一具烧焦的尸体。思贤的侍卫表示虽然不愿相信鬼魂之说但事情确十分蹊跷而思贤也感到伤脑筋。此时德培从玉尸体里发现了一副刺着鸳鸯的画布。思贤要求查询宫中最近来路不明的人。而思贤想到尚善大人之前的预言，于是他肯定尚善知道一些内幕。而此时尚善确被戴妃前尚宫杀害了。而思贤从侍卫官手里拿到了尚善的。

日记。

本。而侍卫官祈求思贤带他出宫，因为之前找过尚善大人的人也失踪了。他怀疑是一个姓朴的人杀害了他。而当他要说出六月十五的事情时确当场被人射箭而亡。

而通过尚善的日记里得知死去的仁宗是位极其孝顺的皇帝，德培感受这样的人竟然死都没有留下遗书。而通过尚善的记事。思贤和众人都感觉是场谋杀。此时有人向屋内射箭。有人想谋杀他们。此刻杀向屋内，思贤被意外刺伤。戴妃前尚宫在自己屋内，意外发现了仁宗的鬼魂，于是她惊吓之余就透露说是戴妃的阴谋与自己无关。而戴妃前尚宫则因为惊吓而跌落在地，被地上的尖的物品弄到死去了。而仁宗鬼魂则来到戴妃的屋内，仁宗告诉她自己并非想害她。而戴妃确无法去相信。最后在仁宗的诚恳下。戴妃终于释怀了哭着和仁宗说抱歉。仁宗离开了。戴妃放过了思贤没有追究他。因为她答应了某个人。最终戴妃服毒自杀(这是史记的后话)。

驱鬼法师奇柱有能看到鬼神和超度鬼神的能力，他来到一处生死之光混合的村庄，为了超度死者，净化村庄，逐一揭开了笼罩着村子的死亡之光的秘密。

主要人物。

奇柱(在熙饰)：失去了至爱的恋人，到处寻找她的灵魂。由于庶子的身份，经历了悲惨的痛失恋人的遭遇。

如莲(李英恩饰)：奇柱的恋人，在奇柱面前含冤而死。

采玉(李英恩饰)：村长之女。由于村里无人懂得医术，采玉出门学医，之后返回。与如莲长得很像。

益山(金学哲饰)：村长。知道出现在江中和村中的鬼魂的秘密，但紧守秘密。村子越来越危险，他成了人们的公敌。

妓院花魂屋里鼓乐喧嚣，归隐乡里但仍权极一时的金大监和李大监正在大摆酒宴，然而当晚李大监被发现横尸花魂屋中。妓女爱香嚷着李大监之死是另一位失踪的妓女素月所为，于是花魂屋闹鬼的传言传开。

一位男子出现在闹鬼的妓院里，他叫孝郞，是一个靠画画谋生的人。孝郞吃喝行乐却付不出酒钱，提出以画代钱，然而孝郞拿出的画中人跟失踪的素月十分相像，妓女花兰见了大吃一惊。

当夜，被素月的冤魂附身的爱香死去，地方官员着手揭开花魂屋一连串死亡事件之迷……在花魂院消失的妓女素月、莫名其妙横死的妓女爱香、心中藏着很多秘密的聋子婢女玉蟾、对各种奇怪传闻毫不在意的妓女花兰、掌握着事件线索的行首妓女梅花……花魂屋果真隐藏着某种秘密?流浪四方的画匠孝郞为什么找到花魂屋?地方官遭到事变后，掌握地方权力的金大监真实想法是什么?至死也无法离开妓院的妓女故事一一揭开。

金大监(李德华饰)：村子里的实权贵族，曾经出于可怕的野心使朋友们因逆谋罪而死，现在归隐乡里后。

生活。

平静。但随着试图揭开一连串死亡事件真相的孝郞出现，他的过去一点点浮出水面。

孝郞(李民宇饰)：身份不详的年青男子，为寻找画中的情人贞媛来到花魂屋。追查花魂屋事件过程中，令人心痛地邂逅失踪的贞媛。

素月(尹珠熙饰)：和贞媛是同一人，妓女。曾是贵族家女人，受逆谋罪连累成为妓女，拼死要保住贞节，某一天突然不见了。

死神(李宗原饰)：引导死去的人去冥府的阴差。由于天生心慈面软，看到人们可怜的遭遇就心软，无法带人去冥府，他这一弱点被阎罗大王抓到，命令他找回命薄，他因此被卷入阳间事件中。

子英(金雷河饰)：自称为朝鲜第一神偷，

梦想。

着通过这次袭击观察使轿子，大发一笔，然后回故里过平凡的生活。

楚仙(秋素荣饰)：市场一带最著名的赌场花莲阁的年轻女老板，她的目标是搞到李大监的账簿，再开一家花莲阁。她经过周密计划，并花掉大把银子，准备袭击李大监的骄子。

金捕校(吴龙饰)：表面上他是正义的捕校，实际上是个经常收受贿赂的家伙。他是前观察使李大监的心腹，得到几股势力要袭击李大监轿子的情报，打算抓住他们为自己邀功。

韩大监的独生女儿秀莲与郑判书的儿子郑律举行婚礼当天，秀莲被袭击村子的清军抓到沈阳。千辛万苦逃回故乡的秀莲面对的是人们对她是还乡女的责难及婆家人的冷淡。终于不堪忍受还乡女儿媳的婆婆沈氏设下奸计，秀莲蒙冤被赶回娘家。父亲韩大监病重，庶出哥哥龙水怂恿秀莲自尽，秀莲走投无路，最终吃了可怕的随亡草，产生幻觉自尽。

秀莲(李真饰)：名门望族韩大监的独生女，在婚礼当天被掳去沈阳，后和嫂子尹氏历经千辛万苦逃回故乡，然而却被称作还乡女受尽虐待，在婆婆和贪图财产的庶出哥哥的合谋下自尽，变成冤鬼出没在吉马斋，自己也不知道自己是冤鬼，终日等着丈夫归来。最终见到做了地方官的郑律后，才猛然醒悟，如果她不杀死郑律，她就得做去不了冥府的冤鬼。

郑律(姜成民饰)：郑判书之子，秀莲的未婚夫，婚礼当天新娘被来犯的清军抢走，自己也失去了左手。之后他埋头演武和。

读书。

后做地方官衣锦还乡但失去的左手和被抢走的新娘是他永远的痛。在办案中意外重逢新娘不过等待他的是难以接受的真相。

传说中的天马作文

“紧急呼叫，飞羽号左上方出现不明飞行物，请支援。”这是飞羽号船长张继明向我发出的信号——“收到，立刻以三元氢弹攻击。”说罢，我立刻点击syqdgj键，一瞬间，天马号的`机舱伸出五十余个扫射点“哒哒”声连绵不绝，对方原来上百余架飞船立刻灰飞烟灭。

在……”“对了”于是，我和老车走上了寻“宝”之路。

当我来到开林特时，只看见了一片荒漠和天马号，可天马号里却无一人。于是我又发现了一串脚印——老马和老车的——我沿着它走啊走，忽然看见了一个黑洞，我还没来得及想什么，就被吸进去了。

睁眼一看，有一颗硕大的珍珠在面前闪闪发光，地下躺着两个人——老车和老马。我跑过去推醒他俩，他俩说这就是我们找的希望之源，但只有用三颗独一无二的心，就可以拿下来。这时，我们的胸前开始发光，我们互相对了一下眼色，搭在一起贴到了希望之源上，它开始发光，只听一个声音传来“谢谢你们消除了宇宙中的黑暗，带给宇宙光明与希望。你们所处的宇宙，将会永无战争。”

传说中的天马作文

《未来的.天马》()。这时候人俯视地面变小的山川、大地、村庄，听着身边飞翔的大雁、天鹅欢快的歌声，该有多么快乐！。

简评：

马长翅膀，能飞行，会说话，骑上它到高空游玩赏景．．．．．．让我看了不得不佩服你的超凡的想象能力。

指导、点评：朱维山oo：337862875

传说中的天使的作文

我这几天，与隔壁班的杨同学很好，他是个善良的杨树精灵，遇到了要帮忙的时候就会伸出援手，但是他的家族太不好了，经常被他人辱骂，但是，他总是一笑而过，我看着很不顺眼，便多次不顾侮辱他的人是我的朋友的情面帮他出头，让我惊讶的是，他竟然阻止了我，一笑而过。

我这几天，不经意的伤害了很多朋友，但是我实在看不惯他被别人欺负侮辱，所以也就不管那么多了。

最近我经常梦到一个梦，梦里是我被啄出精灵山，到了一个叫地狱最底层的`地方，真的是个耳熟的名字，我梦到那里黑洞洞的，一个精灵都没有，偶尔只有几只蝙蝠飞过，但是很快就飞远了，越来越黑越来越黑，每次梦到这里，我就一般醒来了。

看，又有欺负杨的人了，我当然是特别生气，一个箭步走了过去，把那些欺负杨的人狠狠的教训了一顿，当时心里又是得意又是生气。杨又跟我笑了笑，说，不要管这个，做好你自己的事情。我很无奈。

我除了帮助杨，还经常和他一起说说新学的课程，时常互相教教，他使劲教我，可是这次轮到我笑了笑百般推脱，最后还是没有学会一点东西，但是唯一我可以学会的，便是飞行魔法。很奇怪吧。

不知不觉得，一个月又快过去了，我这几天每天都在期待着生日那天会是什么样子，会不会受到很多礼物，会不会老实趁我生日来批评我，会不会。

传说中的八仙歇后语

八仙过海——各显神通；能行风行风，能下雨下雨。

八仙过海不用船——自有法度（渡）。

八仙桌缺只脚——摆不平。

八仙过海不用船——自有法度（渡）。

寿星卖了张果老——倚（以）老卖老。

张果老倒骑驴——背道而驰；不见畜牲面；往后看。

张果老骑驴——倒着走。

张果老骑毛驴——倒行逆施。

铁拐李摆摊——蹩脚货。

韩湘子拉着铁拐李——一个吹，一个捧；你吹我捧。

铁拐李背何仙姑——将就。

铁拐李葫芦——不知卖啥药。

铁拐李脚杆——长短不齐；高高来低低。

铁拐李脚杆子——高低不平（比喻程度不一样）。

铁拐李葫芦里药——医不好自己病（比喻只看到别人缺点，看不到自己毛病。）。

铁拐李看月亮——上不正，下参羡。

铁拐李落难卖跌打药——总会碰到识货人。

铁拐李卖跌打药——货真价实。

铁拐李跳舞——摆不平。

铁拐李走独木桥——够戗（够受）；走险。

铁拐李走路——一摇三摆。

拜佛走进吕祖（吕洞宾）庙——走错了门。

狗咬吕洞宾——不识好人心。

吕洞宾打摆子——占先（颤仙）。

吕洞宾讲故事——神话()。

何仙姑要下凡——六神无主。

拉着何仙姑叫舅妈——五百年前是一家。

张天师戏何仙姑——两厢情愿。

韩湘子吹箫——不同凡响。

韩湘子出家——一去永不回。

传说中的“五指山”作文

无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的传说中的“五指山”作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

小时候，妈妈就给讲了一个奇幻的故事。“传说，花果山上有个石猴，它英雄无比，还给大伙儿找了一个安身的地方，叫‘水帘洞’。大伙们都拜它为‘美猴王’。当了王后，它开始惴惴不安，它迟早是得死的，不如学点儿长生不老的功能。它告别众猴去山上学艺，恰巧有个樵夫告诉它，有个人叫菩提祖师，可上山学艺。石猴上了山，得了个名‘孙悟空’。悟空十几年以来认真学习，学到了‘七十二般变化’、‘筋斗云’……可是，它得意起来，在众人面前卖弄学识，被赶出了师父门下。孙悟空仗着武力高强，先后干了许多坏事，让龙王与阎王不禁天怒，告他了一状。可是，孙悟空又闹上了天庭，吃蟠桃、偷仙丹……样样恶事都做。如来佛却一个五指山制服了他，让孙悟空不再作恶。”

听了这故事，我的思想又开始幻想。既然金乡这么多山，肯定有一座山会是五指山。我该去看一看还未出狱的孙悟空！我第二个清晨就选择了附近最近的.山，与爷爷去攀爬。刚走到山脚，我就开始仔细寻找孙悟空的去向。“爷爷，孙悟空在哪儿？”我看遍了所有的角落却找不到孙悟空的去向，气馁地蹲在地上。刚刚还十分迷惑的爷爷突然大笑起来。“孙悟空的宠物在山上，你看不看？”“好呀！”内心深深的失望立刻烟消云散，看筋斗云也不错，说不定孙悟空正在驾云呢！我的双腿突然有力起来，铿锵有力地走上一层层台阶，看着绿阴阴的大山向我走进。岩石上爬满了爬山虎，郁郁葱葱的。再往上走，就看见大树围满了中间的广场，竹子与笋也爬出来凑热闹，小鸟隐藏在茂密的大树中间，只闻其声，不见其人。山越爬越高，我还细心地发现，有些大树上隐藏着一个个小小的，发青的柿子。突然，一个镰刀伸了上去，一刀，便可以看见，一个青柿子飞下来。是爷爷！我激动极了，一个劲儿地东跑西跑，捡着柿子，可是并不多。那时，筋斗云的事早漂到了空中了。

现在想起，那回幼稚的经历，便想大笑。可一想来，不禁满脸通红。

传说中的老师作文

这个周末，我读了一个中国民间故事《传说中的黄鹤楼》，故事主要讲了从前有个辛家酒楼，有一年冬天来了一位奇怪的客人，他衣衫褴褛，经常不付酒钱在酒楼吃饭喝酒，老板从来没有嫌弃过他。为了表达他对辛老板的感恩之情，有一天他在酒楼的墙壁上用橘子皮画了一只引颈凝望的黄鹤，并告诉辛老板说只要一拍手，黄鹤便可变成活物。辛老板半信半疑地试着去拍手，果然这只黄鹤活了过来，并站在了辛老板的身旁翩翩起舞，姿态甚是美妙。

随着黄鹤的到来，酒楼的生意日渐红火，许多远方的客人都慕名而来。过了十年后，这位奇怪的客人又再次来到酒楼，把黄鹤带走了。辛老板为了感谢和纪念这位客人，用他多年经营酒楼的积蓄为他建了一座楼阁，起初人们称之为“辛氏楼”，后被人们称为“黄鹤楼”，并冠以“天下江山第一楼”的美誉。

读完这个故事，我感觉到辛老板是一个十分善良有爱心的人，面对一个陌生人，没有因为客人的贫穷拮据而将他拒之门外，反之则是好好地对待客人。他注重的是待客之道，经营的是服务理念，“顾客至上，竭诚服务”是服务性行业永远都要遵循的服务理念，这在追求利益最大化的现代社会来说，有着深刻的警醒意义。

许多文人墨客先后在黄鹤楼吟诗作赋，最为知名的就是崔颢的《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”正是对这个故事的真实写照与诠释。名气盛大的黄鹤楼作为目前中国著名的旅游景点之一，与岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼一起，被称为“中华四大名楼”，成为了一个名传四海的旅游胜地！

传说中的蛇蟠岛作文

位于台州三门县的蛇潘到是一座千洞岛，它是由海盗村、野人洞、滑泥公园组成的。

国庆节的时候蛇蟠岛最热闹，来到野人洞，一泻而下的瀑布，刚劲有力的“野人洞”这个大字，那瀑布有点像“西游记”里的水帘洞。下面的.积水池碧绿碧绿的就像一块无瑕翡翠。野人洞相当有名的石窗展示厅，展示厅里有各种各样的石窗，雕刻的栩栩如生，在灯光的照耀下显得神秘。

走出野人洞，前往海盗村路上。两边的田野里稻谷像金黄的海洋。

海盗村里有千姿百态、奇形怪状的石头。有的像老虎，两边锋利的牙齿露出来，张开大嘴，好像饿了几天似的，看见你这个猎物，要趁你不注意来咬一口，才满意，让人感到可怕。有的是三个人头，三个人头像三个兄弟一样连起来的；有的则像一只正在寻觅食物的河马。

不管是野人洞还是海盗村都很有特色！

传说中的老师作文

厄喀德那(见echinda)和堤丰(见typhon)的后代，希腊神话中的地狱看门犬，这条狗有三个头(赫西奥德的《神谱》中记载有50个头，为了雕刻方便而减为3个)，狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。大力神赫尔克里斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来，赫尔克里斯只穿了胸甲，披着狮皮，将它制服，带回阳间，刻耳柏洛斯一见到阳光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草。除赫尔克里斯外，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过刻耳柏洛斯，相传俄耳甫斯善弹竖琴，其琴声能感动草木、禽兽和顽石，为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出，俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。维吉尔说刻耳柏洛斯有三个喉咙，奥维德说它的叫声是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕(主教是天堂的看门人，刻耳柏洛斯是地狱的看门犬)。北欧神话里也有一群名为嘉尔姆(garm)的地狱犬，它们拥有四只被鲜血染红的眼睛，性情十分凶残，与刻耳柏洛斯一样看守着通往地狱的大门。罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼睛，罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗，它们都是灵魂的拷问者。

传说中的英雄故事

中国历史悠久长远，中国有很多关于民间传说的故事，故事生动形象，让我们了解了更多的关于古代的英雄故事。以下是本站小编为你整理的传说中的英雄故事，欢迎大家阅读。

愚公移山传说。

古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就。

立志。

铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙，无穷匮也;而山不加增，何苦而不平?”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。

毛泽东。

曾用愚公移山的故事鼓舞和。

教育。

人民发扬艰苦奋斗的精神。

大禹传说。

古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经20xx年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。

鲁班传说。

古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班(般)”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育。

团结。

工匠方面起了很大的作用。

孟姜女传说。

古代民间传说。这个传说流传至今20xx余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。1920xx年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的。

科学。

价值。它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。

传说中的土地心得体会

土地，对于我们来说并不仅仅是一片广袤的大地，更是一种文化和传说的载体。在许多古老的民族和文化中，土地都有自己独特的传说和故事。这些传说往往描绘了土地的灵性和神圣性，让我们对土地有了更深入的了解和感悟。

传说中的土地散发着神奇的力量，无论是山脉、河流还是湖泊，都拥有独特的魅力。传说中的土地往往与一些英雄人物、神话故事相联系，这些故事让土地充满了浪漫色彩和诗意。例如中国的昆仑山，传说中是仙人居住之地，倘若有缘人能登上山顶，即可长生不老。这种传说不仅富有想象力和感性，更是激发了人们重返大自然的欲望。

传说中的土地使我们感受到了大自然的伟力和神奇。面对壮丽的山河、磅礴的大海，我们不禁感到自己的渺小和无知。传说中的土地也让我们领悟到了生命的脆弱和珍贵。如果我们能与土地和谐相处，珍惜每一寸土地的美好，那么我们也能成为传说中的英雄，留下属于自己的传说。

传说中的土地不仅仅存在于想象和故事中，也影响着现实世界的生活和文化。例如许多文化中都有对土地的祭祀和崇拜，表达了人们对土地的敬畏和感激之情。土地的传说还在许多艺术作品中得到了诗意的表达，例如绘画、音乐和文学作品中都有对土地的赞美和描绘。传说中的土地也成为旅游景区，吸引了无数游客前来探寻其中的神秘和美丽。

对我来说，传说中的土地是一种精神的寄托和情感的归宿。在繁忙和压力重重的生活中，我常常会想起传说中的土地，希望能融入大自然的怀抱中。我会去探寻那些与传说有关的土地，感受那份与众不同的魅力和氛围。每一次踏上土地，我都能体会到一种心灵上的净化和放松。土地是一种力量和能量的载体，它们不仅滋养了万物，也滋养了我们的灵魂。

通过传说中的土地，我们不仅可以了解到不同文化和民族的传统和历史，也可以领悟到大自然的力量和美丽。传说中的土地不仅仅是一种想象和神话，它们更是我们生活中重要的一部分。保护土地，保护自然，就是保护我们自己。让我们一起去探索，一起去感受传说中的土地所带给我们的力量和智慧。

传说中的建行笔试194题

记得有两道很恶心的大概是这样1、某厂生产罐头100万个，50%销欧洲，50%销国内汇率1：8.4，欧洲卖20欧元国内卖100每个，!rmb上涨20%!该厂劳动生产率上涨10%!但由于关税什么的只有10%销往欧洲!问今年比去年的收益变化情况啊!!!!

2、老王种田年收入xxxx，妻子在村里开杂货铺年收入xxxx，儿子在某企业年薪xxxxx(省略20字因为我没勇气看完题)选项大概是这样的。。老王全家属于劳动要素分配的收入是xxxx元属于xxx分配的xxxx元。。不堪回首。。

总之绝对做不完。。我是跳着做的英语还好大部分能在文章中找原话不过最后一篇也没做完我旁边的研究生mm是按顺序做的反正我是没看见她做英语。。老天保佑咱。。都是被虐的娃。。来攒个rp希望能过!!希望想进建行的ddmm还是不要小看这个难度了基本是没有什么直接考概念的。。

传说中的浪漫花语

传说中的花语

传说中的民间故事

黄帝去世后，他的孙子颛顼继承了王位。颛顼是个暴君，他不但不爱惜臣民，还用专制、强权统治国家，因此百姓怨声载道。

水神共工是炎帝的后代。炎、黄两家早就矛盾重重，如今看到颛顼如此残暴，百姓也这样憎恨他，共工心想：“这可是我复仇的大好时机啊!”于是，他决定起兵造反。

颛顼得知共工造反，勃然大怒，立即带兵平乱。双方的大军在一个临水的原野相遇了，水神共工立即作法，顷刻间，大雨如倾，水中翻滚的巨浪吞噬了颛顼的士兵。几个回合，颛顼就败下阵来，共工不肯善罢甘休，便乘胜追击。

颛顼不得已，只好向火神祝融求救：“好兄弟，那水神想争夺我的王位，把我的士兵都淹死了。”祝融爽快地回答道：“我和他水火不相容，看我怎么收拾他。”说完便和颛顼杀了回来。

只听“呼”的一声，不知道从哪里冒出很多火苗，朝共工的士兵烧去。共工赶忙用水迎战，这时，天地间不是熊熊烈火，就是滔天洪水，双方大战七七四十九天都未分胜负。

颛顼和祝融联手后，实力增强很多，共工的士兵却越来越少，最后他逃到不周山(今昆仑山)时，只剩下十几个士兵了。共工站在不周山下，仰天长叹道：“苍天啊!为什么要让这个暴君继续作恶多端呢?”

看着擎天柱不周山，共工心想：“就算我死了，我也要为后人作出一点贡献。我把这不周山撞倒了，暴君颛顼也不会有好结果的。”于是，共工使出全身力气，撞向不周山的山腰。只听见“轰隆”一声，不周山被拦腰撞倒了。

一瞬间，天地万物发生了巨大的变化：西北天空向下倾斜，天上的日月星辰重获自由，并有规律地在空中移动，从此便出现了白昼、黑夜;倒下的不周山填平了东南方的洼地，形成了平原，勤劳的人们从此在这里幸福地生活。

共工牺牲了自己的生命，为中华民族的繁衍生息创造了良好的环境，他也成为被后人景仰的大英雄。

传说中的土地心得体会

传说中的土地常常被赋予神秘而神圣的象征意义，让人们对其充满向往和好奇。在探索过程中，我深深感受到土地的魅力，并从中获得了一些宝贵的体会。接下来，我将分享我对传说中的土地的心得体会。

第二段：不同土地的传说魅力。

传说中的土地有各种各样的故事和传说，每个故事背后都有着深刻的寓意和启示。比如，中国的月亮宫传说让人感受到了幸福团圆的温馨，而希腊的奥林匹斯山则带给人们一种崇敬和尊重的情感。这些传说故事让人们对土地产生了强烈的情感共鸣，并从中获得精神上的满足。

第三段：土地的自然之美。

土地不仅有着富有魅力的传说，还拥有令人惊叹的自然之美。比如，传说中的仙境常被描绘成拥有绝美的自然景色，如翠绿的山水、碧蓝的湖泊和飘逸的瀑布。当我亲身置身于这些传说之地时，我才真正体会到土地的壮丽和神奇。这些美景让我感受到人与自然的和谐共生，并对土地心生敬畏之情。

第四段：土地的历史文化魅力。

传说中的土地不仅拥有壮丽的景色，还蕴藏着丰厚的历史文化魅力。每个土地都有其独特的历史背景和文化传承，比如古埃及的金字塔、秘鲁的马丘比丘等，都展示了人类智慧和勇气的结晶。当我了解并亲自体验这些土地的历史文化时，我对人类的智慧和创造力充满敬佩之情，并对土地的神奇感到更加着迷。

第五段：从土地中获得的启示。

在探索传说中的土地的过程中，我不仅领略到了土地的魅力，还从中获得了一些宝贵的体会。首先，土地的传说和景色让我感受到人与自然的和谐共生，更加珍惜大自然的宝贵资源，激发了我保护环境的责任感。其次，土地的历史文化让我意识到人类的智慧和创造力是无穷的，激励着我在自己的领域中不断努力和创新。最后，土地的神奇和传说故事让我相信自己有无限的可能性，鼓励着我勇往直前，追逐梦想。

结尾：

总而言之，传说中的土地给我带来了无尽的惊喜和启示。通过了解土地传说的魅力、欣赏土地的自然之美和历史文化、从土地中获得的启示，我对土地产生了更深的情感和认同。同时，这些体会也进一步激发了我对大自然和人类智慧的热爱和敬畏之情。我相信，只有不断探索和欣赏土地的魅力，人类才能更好地保护和传承这片神奇的土地，创造出更美好的未来。

传说中的土地心得体会

第一段：引言（150字）。

自古以来，大地承载着人类的生存与发展。无论是神话传说还是文学作品中，都留下了关于土地的丰富传说。这些传说不仅是人们现实生活的一种反映，更是我们对土地的崇敬与探索。在我多年的旅行中，我亲自踏足了许多传说中的土地，这让我对土地的理解有了新的体会。

第二段：文化遗产（250字）。

传说中的土地往往是人们文化遗产的组成部分。在一些古老的文化中，土地被视为神圣的存在，具有独特的象征意义。以埃及为例，尼罗河是古埃及文明的重要支撑，传说中的尼罗河女神以其肥沃的土地和丰盈的水源保证了人们的生计。而在中国，黄河和长江被赋予了类似的形象，成为了中华民族血脉的象征。这些文化中土地的特殊含义，让我对土地有了更深层次的认识和尊重。

第三段：自然景观（300字）。

传说中的土地往往拥有绚丽壮观的自然景观。在冰岛，蓝湖是一处令人震撼的自然奇观。据传说，这个湖泊是一位善良的巨人化为的，他用自己的生命为人类留下了这一宝贵的水源。而在美国，大峡谷是一处让人叹为观止的自然奇景。根据传说，大峡谷是美洲原住民的神灵们为了给予人类独特的美景而开凿出的。这些传说中的土地景观让我深感自然界的伟大和神奇，也让我明白土地与人类的关系是如此紧密。

第四段：历史故事（300字）。

每个土地都有一段动人的历史故事。在希腊，伊拉斯玛斯是希腊神话中的一个传说中的土地。据传说，这里诞生了伟大的画家透纳斯，他的作品被誉为艺术界的经典之作。在法国的凡尔赛宫，传说中的路易十四在这里度过了辉煌的一生，他的统治改变了整个欧洲的历史进程。这些故事中的土地，让我触摸到历史的脉搏，感受到了时间的厚重感。

第五段：个人体验（200字）。

亲自踏足传说中的土地，是对我人生的一次珍贵经历。我亲眼见证了那些富有象征意义的土地，感受到了它们的神奇和美丽。在与土地亲密接触的过程中，我深刻地认识到土地的珍贵和可贵。在我看来，传说中的土地不仅仅是一块地面，更是一个充满生机与故事的存在。正是这些土地的独特性，使之成为我们文化遗产的一部分，使之在人们的心中留下了难以磨灭的痕迹。

结尾（100字）。

传说中的土地承载着丰富的文化、自然景观和历史故事。它们是人类文明发展过程中不可或缺的一部分，也是我们赖以生存的基础。通过亲自体验传说中的土地，我对土地有了更加深刻的理解和体会。这让我更加珍视土地，尊重土地，同时也让我明白了自己在这片土地上的使命和责任。只有我们保护好这片土地，让它永远保持其独特的魅力和价值，我们才能够真正与土地共同成长，实现更美好的未来。

传说中的古代兵器

在冷兵器时代，虽无现代。

战争。

那般火力全开枪林弹雨的破坏力和即视感。但古文字里记载那些口口相传的兵器，往往却也激发人们无限的想象力。以下是本站小编为你整理的传说中的古代兵器，欢迎大家阅读。

关帝的刀。

关羽的名气，不在项王之下。关羽的人气，更在项王之上。关羽的兵器，自然也比项王有名。

这青龙偃月刀，不仅在民间口口相传，更立于殿庙之上，供众生膜拜。至于诸多刀下亡魂，却成就了关羽不可一世的名声，使之终究被供奉成神，步入仙班。

当然，兴许青龙偃月刀的杀气太重，一些士人们巧用了一些社会舆论，适当地给关羽包装一番。于是，兵器所有者关羽同志，一手拿着刀，一手还得装装文艺，拿本《春秋》摆摆样子。至于青龙偃月刀，自然也成了一把浑身散发着文艺气息的杀人的刀。

项王的枪。

古代英雄人物里，项羽绝对是颇有人气的一位。“力拔山兮气盖世”，一曲悲壮的《垓下歌》，不仅让我们记住了这位千古悲剧英雄，也给他添了不少忠实“粉丝”。当然，这样一位气吞山河的牛气人物，总得配上一样兵器，于是就有了“霸王枪”。

这霸王枪，相传是项羽少时，学书不成，学剑亦不成，偏要学万人敌。可这万人敌，除了讲究兵法，随身兵器也是需要，项羽的叔父项梁寻思，这娃天赋神力，使剑未必应手，于是为其私人订制一把霸王枪。

此枪长一丈三尺七寸，重九九八十一斤，枪锋锐利，点到必死，枪身巨重，扫到必亡。因此，史料里记载项王作战时常以一敌百，“功劳薄”上此兵器应该算上一份。

后羿的弓。

弓箭作为古时为数不多的远程兵器，自然得在兵器谱里占上一席。至于自古善射的英雄，倒也不少，如飞将军李广军务之后闲庭信步，若遇奇石挡道，也常比做猛虎射杀演练。又如老将军黄忠，也曾将不可一世的武圣关羽头上顶盔，当做游戏射玩打趣。但玩弓最牛的人，应该还算后羿。

后羿的底气，自然是射了天上太阳。相传古时的气候，四季不甚分明，常以炎炎夏日居多。为何?因为天上有十个太阳。苦不堪言的百姓找到后羿一通诉苦，再一通奉承。

后羿一想，哎哟，不错哟。于是拉弓望日，嗖、嗖、嗖射下九个。值得一提的是，后羿这哥们是个传说，但却不总。

生活。

在神话故事里，据史料记载，还真有其人。

黄帝的剑。

用剑的人很多，但会用剑的人不多。同样，世间的剑很多，但名剑终究寥寥。寥寥终究是有，如鱼肠、干将等，辗转着厚重的故事，似乎终能在名剑目录上落下位置。但最出名的一把，应该还是轩辕剑。

轩辕剑的主人，即是我们磕头认作祖宗的黄帝公孙先生。这位公孙先生，“采首山之铜铸剑，以天文古字题铭其上”，又因黄帝本名轩辕，故名“轩辕剑”。

至于这把神剑的履历，那可是相当牛气，当时有个大魔头，叫蚩尤，占着呼风唤雨的本事，老欺负周遭的百姓。公孙先生看不下去了，约架pk，蚩尤不知天高地厚，欣然接下。至于结局，我们大多识晓：黄帝手起神剑，斩蚩尤于涿鹿之野。

斧头这玩意，最早使用者应该是盘古。盘古此人，记载倒是很多，形象大抵是“龙首蛇身”。在众多神话故事里，我们的盘古“自是神力，右手持斧，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣”。

看的出来，从开天辟地的传说走出，斧头成为人间第一兵器，应该是无可厚非的。当然，关于斧头的“使用说明”，除却要天赋神力之外，还需有宏达的。

人生。

观和世界观(比如得开天辟地)，可惜的是，人世间诸如盘古这样高屋建瓴的神人太少(其实，神话人物大多源于现实生活，比如希腊神话人物多有现实样本。

因此，盘古也许史上确有其人，可能是某个原始部落的头领)。因此，斧头在历史的进程中终究演变成农家樵夫上山砍柴的必须装备，跌出杀器榜单之外，只有程咬金、李逵等蛮汉在秀肌肉时还偶有使用。

传说中的花语全套

传说中的民间故事

商朝时期，陈塘关守将李靖的夫人怀胎三年零六个月后，居然生下一个发光的肉球。李靖以为是妖怪作祟，便挥剑砍过去，没想到里面竟有个可爱的小男孩，手腕上套着金镯——乾坤圈，腹部围着一块红绫——混天绫。

哪吒七岁那年，当地遭遇了干旱，有半年都没有下雨。一天，哪吒偷偷跑到东海边玩，跳进海里。

游泳。

哪吒把混天绫放在水里，没想到整个海面都被映红了，他摆动一下混天绫，竟能搅起滔天巨浪，龙王的水晶宫也跟着摇晃起来。

东海龙王受了惊，派出去查看究竟的巡夜叉被哪吒打死了，就又派龙王三太子去查看。

龙王三太子骑着逼水兽跃出海面，大声喊道：“谁这么大胆，在此兴风作浪还杀死我东海龙宫的巡夜叉?”

哪吒虽然人小，但也是敢作敢当，他拍着胸脯说：“是我!陈塘关总兵李靖的儿子——哪吒!”

“哪吒是谁?你杀死了巡夜叉，我就要取了你的命。”说着就向哪吒冲了过去。

哪吒也不甘示弱，用混天绫缠住逼水兽的脚，用力往后一拖，三太子就从兽背上摔了下来，他又踩住三太子的脖子，用乾坤圈一打，三太子就变成了一条青龙。三太子说：“我是东海龙王的儿子，你竟敢打我?”

“我正找龙王呢!想问问他为什么不下雨?”哪吒用乾坤圈猛地朝青龙的脑门砸去，还一下抽出了龙筋，痛得三太子在地上滚来滚去。

这时，龙王也来到了水面，看见三太子的惨状，他立即派虾兵蟹将捉拿哪吒，这些虾兵蟹将哪里是哪吒的对手，被哪吒打得跪地求饶。龙王只得答应哪吒按时下雨。

哪吒小小年纪就敢于同强大的龙王作斗争，足以说明他是个勇敢的孩子。

传说中的民间故事

孙悟空在花果山与猴子们过着逍遥自由、无拘无束的生活。可是，孙悟空却一直没有找到合适的兵器。一天，他来到东海龙宫，找东海龙王借兵器。龙王拿出很多珍藏的兵器，没想到孙悟空都嫌太轻了。最后，他把龙宫的镇海之宝——如意金箍棒拿走了。龙王一气之下到玉皇大帝那里告了他一状。玉帝派托塔李天王前去捉拿孙悟空，没想到都被孙悟空打败了。

玉帝召集众神商量对付孙悟空的计谋，最后，太白金星说：“不如让他上天，封他个专养天马的‘弼马温’，他一定就会归顺的。”孙悟空上任后，把天马养得膘肥体壮。后来，玉帝又让他去管理蟠桃园。

王母娘娘寿辰那天，七仙女奉命去摘仙桃，来到桃园时，惊动了正在睡午觉的孙悟空。孙悟空问道：“你们来这里干什么?”一个仙女回答说：“今天是王母娘娘的寿辰，王母娘娘邀请各路神仙参加蟠桃宴，命我们来摘仙桃。”

孙悟空吃惊地问：“怎么我没有接到通知呢?”一个仙女笑着说：“你不过是个养马、看园的猴子，也能算神仙?”孙悟空听了大怒道：“你们敢讥笑我不是神仙!”于是施展法术将七仙女定在空中。他心想：“这玉帝老儿和王母老太婆真是欺人太甚，我老孙的本领比哪一个神仙差，他们竟然不把我当神仙?”

孙悟空越想越气，他掏出金箍棒把蟠桃园砸得面目全非，还把所有的蟠桃装进口袋带回去给自己的猴子猴孙们吃。接着，孙悟空还施展法术，把神仙们都定住，把开蟠桃宴的酒菜全吃了，并且吃光了专供玉帝用的仙丹。

做完这些之后，孙悟空一个筋斗云回到了花果山，自封为“齐天大圣”，还在水帘洞口挂上了“齐天大圣”的旗子。

孙悟空大闹天宫体现了他勇于与不平等待遇作斗争的精神。当我们的合法权利受到恶意侵害时，一定要勇敢站起来，捍卫自己的权益。