最新传统美德故事演讲稿(模板13篇)

时间:2023-12-06 08:34:12 作者:纸韵

演讲稿可以通过举例、引用和论证等方式来增加说服力和可信度。在撰写演讲稿时,了解他人的成功经验和范文是非常重要的,以下是一些著名演讲者的经典演讲稿,供大家学习和参考。

中华传统美德故事演讲稿

亲爱的老师、同学们:

大家好!

每一个人总有变老的时候,但是,尊老敬老却是每一个人的责任与本份。作为中华民族的儿女,我们更要知道,中华民族之所以血浓于水,之所以历经沧桑,生生不息,之所以“人情味”非常浓,尊老敬老便是一个很重要的环节。

记得有一次,天晴得像一张蓝纸,几片薄薄的白云,像被阳光晒化了似的,随风缓缓浮游着。小路上随处可见孩子正在嬉戏玩耍。我和姐姐一做完作业,便跟妈妈要了几元,坐上公交车,挤了个座位,准备到效野公园散散步,晒晒太阳。

公交车开了一段路,车便停了下来,只见一位中午妇女搀扶着一位年迈的老奶奶缓缓地上了车,她们交谈了几句话,中年妇女便走了。这时,车上早已人山人海了,老奶奶见没座位,只好站着。见车子开动,我和姐姐继续玩着“石头、剪刀、布”,可玩着玩着,心里却堵着慌,“这位老奶奶年龄已上了花甲,站久了会不会难受呢?我是不是该做点什么?”不见不知道,一抬头吓一跳,只见老奶奶原来红润的脸颊已变得苍白了,腿开始抖了,看起来站得十分吃力的样子。见状,我便来了个剑步冲上去,搀扶着老奶奶的手,慢慢地回到了我的座位上坐下。慢慢地,老奶奶的气色好了许多,我心中的大石头也渐渐落下了。姐姐把我拉到一旁问:“妹呀,你在干什么,干嘛要把辛辛苦苦抢来的位置让给那个奶奶呢?”我立刻反驳道:“难道你没看见吗?这位奶奶刚才脸色都苍白了,她再不坐下,可能会发生严重的事情呢!”

“效野公园到站了,请要下车的乘客准备下车……”我和老奶奶道了别,和姐姐手拉手往外走,刚要出车门,我隐隐约约地听见了老奶奶夸我是个懂事、朴实、善良的孩子。

那一天,我感觉郊野公园的天空格外晴朗,花儿比以前开得更加艳丽,鸟儿的歌唱声更加清脆响亮......

同学们,敬老爱老是中华民族传统美德长河中的一颗闪亮的珍珠;是中华传统美德星空下的一颗耀眼的明星。它历经沧桑,经久不衰,愈是历史久远,愈是坚强无比。我们要继承好这份美德,让它永久不息,让它代代传承。

与美德同行演讲稿

1943年秋,徐悲鸿在成都举办了画展,画展使成都的观众沸腾起来。画展结束后,他和廖静文抽了一天时间,去距成都几十公里的新都县游览桂湖。那里有明朝著名文人杨升庵手植的180多株桂树,当时正是桂花盛开的季节。他们雇了一辆带篷的马车前往。

徐悲鸿因经常画马,对马有一种特殊感情,听着马蹄“得、得”,看着马迎风奔驰,他顿感心旷神怡。马车夫是一位和善的老人,他很爱惜自己的马,马奔驰了一程,身冒热汗后,他便勒紧缰绳吆喝着马放慢步子缓缓而行,但不久马又自动奔驰起来了。于是,他摇动着满头白发回过头来说:“我这匹马呀,虽然老了,但跟人一样,还很好强呐。”

徐悲鸿愉快地接腔说:“老大爷,你这匹马养得真不错呀!”老人说:“养马,你必须爱它。不要看它是畜牲,其实它什么都懂,有时候,比人还明白呐。比如说,今天我拉上了你们,有了生意,它比我还快活。我就靠这匹老马过日子,它也靠我过日子,我们俩谁也离不开谁。唉,我什么都卖了,就是没卖这匹马。有时候,我自己挨饿,也要喂饱它。

我自己冻着,也不能让它受冻。它要是歪着脑袋,我就知道它不高兴,我就什么也不让它做,我自己用肩膀去扛活……”

徐悲鸿被老人的肺腑之言深深感动了,动情地说:“老大爷,你说得对,说得好。我就喜欢你这样待马好的人,马是既勤劳又忠实的。”

几十公里的路程很快结束了,徐悲鸿愉快地付了车钱,又伸手抚摸着马的背脊像对一位亲切的朋友似的说:“谢谢你。”

临别,他把一幅才画好准备在归途中送到裱画店装裱的《奔马》送给了老人。

老人打开看了画,那双混浊的眼睛陡然亮起来,深深的皱纹里堆满了微笑。廖静文担心老人不识此画的价值,便提醒和叮嘱说:“老大爷,这张画的价钱比你这趟车钱多得多啦,你可千万不要随便给人呀!知道吗?”

“晓得了,晓得了。我遇到好人了!……”老人一面说一面用袖口擦去了已经流到面颊的泪水。徐悲鸿紧握着老人那双粗糙得像石头一样的双手,动情地连声说:“再见,再见。”

与美德同行演讲稿

尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌,谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。

一天,他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”。孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神,在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家,还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家,还是智慧超群的科学家,他们之所以在事业上取得不同反响,都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说:“有志者立常志,无志者常立志”,立志,贵在少年。稍许浏览一下历史,一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读,终以说《诗》而扬名;茅以升少年立志,远涉重洋,经历千难万险,终于成为“桥梁之父”。

历史在发展,社会在前进。今天,我们有着比前人更优越的学习条件,在继承和发扬勤学立志的同时,更要不断地激励自己,为建设繁荣富强的中国,更加勤奋地学习。

唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边,见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨铁杵总能越磨越细,还怕磨不成针吗?”聪明的李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发奋读书。

与美德同行演讲稿

程母侯夫人,是大中公程珦的妻子,程(颢)明道、程(颐)伊川的母亲。她对公婆尽孝道,治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺,尊敬丈夫,即使小事,也务必报告大中公而后行。她从不打奴仆,若见子弟对仆人稍有呵责,必定教训说:“人的贵贱虽不同,但同样都是人!”她待婢女仆人很宽厚,处处怕伤害他们;而对孩子,一有过错,小的责问批评,大的请示大中公,必须要其改过才罢休。

她曾说过:“子女之所以不孝,都是由于当母亲的隐瞒其过错,父亲不能得知,因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子,死掉四个,只剩下明道、伊川两兄弟,怎样不极其珍惜!孩子才几岁,走路跌倒,仆人急忙抱扶,程母总是斥责孩子说:“你若慢慢走,会跌倒吗?”吃饭的时候,她让孩子坐在自己身边,若孩子要尝名贵的羹,程夫人即呵斥制止说:“小时处处满足他的要求,长大后怎样得了呀!”孩子要是与人争执、吵架,虽然儿子是对的,她也不袒护,说:“担心的是他长大后不能受委屈,不担心他不能伸啊!”所以二程夫子,从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有,也绝无恶言骂人。二人长大后,成为宋代大儒。

中华传统美德小故事演讲稿

美德是人们充满向往、无比渴望的。美德就在我们身边,比如说:有的同学喜欢乐于助人、有的人很坚强、有的妈妈很勤劳。下面是本站小编整理的中华传统美德小故事。

演讲稿。

仅供参考。

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的礼貌举止,也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌,谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

七岁之师。

春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。

一天,他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”。孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,就应是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他能够做我的老师啊!”

中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

子路借米。

子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

铁杵磨针。

唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩儿。

他来到山下小河边,见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”

老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎样能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨铁杵总能越磨越细,还怕磨不成针吗?”

聪明的李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发奋读书,最后成为有名的大诗人。

“天下兴亡,匹夫有责。”这是明清之际爱。

国学。

者顾炎武的。

名言。

林则徐禁烟。

林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间,由于清政府腐败,英国强盗把一种叫鸦片的毒品,源源不断的偷运进中国,毒害中国百姓。

林则徐应对这一切,十分焦急。他多次向皇帝上书,陈述鸦片的危害。道光皇帝理解了林则徐的推荐,任命林则徐为钦差大臣,负责禁烟。

1839年3月,林则徐来到广州,禁烟运动迅速展开。6月3日,人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间,鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举,给英国侵略者以沉重的打击,揭开了中国人民反帝斗争的第一页。

尊敬的各位领导、各位老师,亲爱的同学们:

大家下午好!

今天,我为大家演讲的题目是《学会宽容》。

数千年前,有这样一场对话:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人。”

时间飞逝,几千年如白驹过隙,可就是这样一句话,在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后,依然高高矗立在中华民族传统美德之巅,俯瞰着人间冷暖。

宽容不是懦弱,不是无能,而是一种豁达,一种气量,一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。

有一个故事,说是在美国一个市场里,有位中国妇人的摊位生意特别好,引起其他摊贩的嫉妒,大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑,不予计较,反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天,忍不住问道:"大家都把垃圾扫到你这里来,你为什么不生气?"中国妇人笑着说:"在我们国家,过年的时候,都会把垃圾往家里扫,垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里,我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后,那些垃圾就再也没有出现过了。

这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹,然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地,可她依然坚持着中华民族的传统精神文明,她将宽容带出了国门,带到了世界。她用智慧宽恕了别人,也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财,自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式,而是针锋相对,又会怎样呢?结果可想而知。

宽容是一种理解,一种体谅、是一种美。

有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听,并加以指点。过后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲,这场音乐会完美落幕。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意,每个人都会有失败,当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时,请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣,誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人称赞的时候,你们难道没有发现,宽容是世界上最神奇的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓,董笃行的一句:你仁我义结近邻,让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好:"退一步,海阔天空。"。一个人只要遇事多为他人想一想,多为集体、社会想一想,多往大处、远处想一想,就不会被暂时的烦恼所困扰,就能够保持乐观向上的情绪,生机勃勃地前进在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;。

辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩瀚无垠;。

苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱;。

泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。

年年花开,拉开了“宽容”的华美与绚丽;。

岁岁雁来,捎来了“人情”的梦想与天堂;。

花开雁来,宽容谨记,人情莫忘。

同学门,我们有缘而相识,相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,难免会发生一些不和谐不愉快的事情,面对小小的过失,如果能报以一个淡淡的微笑,说上一句轻轻的歉语。能让我们收获许多意想不到的结果。帮别人开始一扇窗,也就是让自己看到更完整的天空。

我的演讲完毕,谢谢大家。

与美德同行演讲稿

说的是关羽被逼降曹后,为了脱离曹营,连闯曹军五道关口,斩杀六个守关将领的英勇壮举。为招纳关云长,曹操倾心设下了五道特殊关隘。第一,金钱关。曹操特别在许昌为他安置了豪宅一幢,送了他大堆金银珠宝,又赐锦袍送宝马。

第二,地位关。关羽初到曹营,曹操就封他为偏将军,后又封为汉寿亭侯,恩宠有加。第三,美色关。曹操安排关羽同刘备两位年轻貌美的夫人共居一室,诱其乱伦,后又物色了十名美女送给他,以悦其心、荡其志。

第四道“生活关”。曹操以客礼对待关羽,三日一小宴,五日一大宴,想以物质上的享受乱其心志。第五道“人情关”。

曹操本人如此用情外,还派遣张辽说情,想尽心机要以人情打动关羽,让他留下。但是机关算尽,关羽到底还是封金挂印,决然而去。

这个小故事,就是关羽“忠义”品行的集中体现之一,纵观其一生,无愧于戎马生涯,历经百战,也因此被后人尊称“关二爷”而供奉,流芳百世。

传统美德小故事演讲稿

尊敬的老师同学们:

我是二年级二班的xx,今天我演讲的题目是《让文明相伴,与美德同行》。

讲文明,不是我们嘴上的口号,而是我们实践的目标。

暑假里的一天,我跟妈妈乘车去乡下奶奶家。车行驶了一段时间,妈妈有些昏昏欲睡了,我却精神的很因为车窗外风景如画,当我陶醉在这美丽的风景里时,耳边却传来一阵难听的叫骂声,原来是车坏了。一位衣着整洁的叔叔,正大声的吵嚷着:“还有正事要忙呢,耽误了你负责啊!”旁边的一位阿姨也跟着帮腔:“就是,就是!”这时,一位小妹妹突然站了起来说“叔叔阿姨,你们别生气了,司机叔叔已经忙得焦头烂额了,我们在一吵,不就更给司机叔叔添麻烦了吗?”叔叔阿姨们一听,纷纷低下头,咬咬耳朵,一位叔叔下了车,二话不说,帮司机叔叔修起车来。接着,一位,两位,三位,越来越多的人帮助司机叔叔修起车来,人心齐,泰山移,一转眼的.工夫,车被修好了又重新行驶在宽阔平坦的马路上。

比起这位文明礼貌的小妹妹,比她大好几岁的我真是自叹不如啊!

我们从小受到文明美德的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明美德,可是你能改掉出口成脏的坏习惯吗?否则你会污染我们整洁的校园,甚至对他人进行伤害,地面飞舞的纸片你能主动弯腰捡起吗?否则大地将多了斑斑点点,失去我们的色彩。废旧无用的垃圾你能主动投到垃圾箱吗?否则环境又被我们抹黑了一笔。卫生值日时,你能认真仔细为环保尽一份微薄之力吗?我们要实践文明美德。不做语言上的巨人,行动上的矮子。

同学们行动起来吧,让文明美德之树,在祖国大地上生根结果!

传统美德小故事演讲稿

同学们,老师们,大家好!今天,我要演讲的题目是“文明美德伴我成长”。

文明美德,是作为一个人必须拥有的,你要别人对你文明,首先你就得懂得文明,懂得美德,我们就从美德说起吧!什么是美德?微笑是一种美德,尤今曾说:“笑是无言的礼貌,一个微笑,使你赢得整个世界。”养成好习惯是一种美德,陈鹤琴说:“习惯养得好,终生受其福;习惯养不好,终生受累。”保护环境也是一种美德,雨果曾说:“大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。”

传承文明,践行美德。在我们身边,一定有许多关于诚信的故事,今天我就讲一个吧!

在秦朝,有一个叫季布的'人,他一向诚实守信,从不出尔反尔,答应别人的事,从没有做了一半就放弃……人们就说:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”于是,就有一诺千金这个词了。

文明,与美德同行;美德,与文明共创。一个有文明地方就有美德;一个有美德地方就有文明!让我们抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

继承传统美德演讲稿传统美德演讲稿

我喜欢文化,但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢,而是欣赏加调侃。

欣赏,不是用现实主义的眼光,而是用审美的眼光,比如大家都骂封建社会女人裹小脚不人道,残忍,我却要鼓掌若干遍,妙极,好看。现在的女人为了美,那也是掂刀弄枪的,割眼皮用刀,打耳孔用枪,没有点牺牲精神,美从何来?再说,已经有学者从科学角度解释了小脚的好处。脚小,为掌握平衡,走路自然要扭动腰肢,大家就省了减肥了,更重要的是,不用受那西方女人的束腰之苦了,看西方电影,那乱世佳人斯佳丽们穿个裙子,憋气不说,还得奶妈一旁帮忙拉拉链,咱们看着,替她们急得慌,光想上去帮个忙。可男人不能上去帮忙,这就是个文化问题了。

至于小脚女人扭胯扭得蛮活,生孩子时不容易难产,更是公认。总之,中国传统文化的调教下,中国女人开始艺术化,每个女人,都是一件艺术品,走起路来摇摇摆摆,娉娉婷婷,比西方的`那些地动山摇的大脚板子们美丽多了,北大教授辜鸿铭13岁留洋,通晓英,法,德,日,意,拉,希等多种语言,但是在抗拒西方腐朽生活方式面前,可谓一大民族英雄,归国后第一件事就是遍寻中国小脚女人作自己的妻!哥们坚持中国传统,不容易哪!这么说,大家可能认为我很没同情心,那你就错了。读历史少了,读的时候你可能老想哭,可读的多了,你就哭不出来了,由哭渐变为傻笑了。我属于后一种。读书愈多愈反动,说的可能就是我这么一种人。

说到这里,大家还可能觉得我不严肃,可是我不知道怎么严肃,哭笑不得是我心灵的常态。河清涟女士说,内心深处,她认为追求心灵自由是件很神圣的事情,但这种神圣在这个日益痞子化的社会里却饱受奚落-在这种嘲笑道德与崇高的的痞了氛围中,追求心灵自由竟然要以半嬉皮的方式去掩饰。她认为这是时代的悲剧。

我很喜欢何女士,但她的这段话我只同意一半,没办法,悲剧还在继续,我只好继续嬉皮下去,对我来说,嬉皮就是我心灵的武器,还是我存在的证据。中国传统,知识分子以何种姿式滑过心灵的天空,早有定规。第一,学得权与术,货于帝王家。第二,远离权与术,采菊东篱下。中华文化五千年,中国知识分子都成精了,冒傻气的没有几个。朱熹那老夫子,天天喊着灭人欲,存天理什么的,可他老先生不但发挥了人欲,连兽都捎带着发挥了。宋人叶绍翁的《四朝见闻录》载,朱老夫子“引诱尼姑二人,以为宠妾,每与官所,则与偕行,谓为能修身也,得乎。”后被人弹劾,天字第一号老流氓,皇帝宋宁宗都不愿意见他了,朱夫子赶紧上表请罪:“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用”。什么玩艺儿啊他!

犹太谚语云:人类一思索,上帝就要发笑。我想说的是,中国知识分子一严肃,上帝就傻笑。我最欣赏的中国知识分子是竹林七贤之一的刘伶,边走边喝,沉醉终日,别人独醒我独醉,身后常带一持锨童子,曰:死即埋我!真酷啊!其实不是不想严肃,实在是别无选择。比如我讲中国传统文化,按常规,是很容易跟三讲三代表等主旋律挂上钩的,但是做到这一点,又很不容易。第一,那需要很厚的脸皮。第二,理性思维缺席。更重要的是,如果我那样干了,就是调戏文化了,比我之调侃要恶劣多了。中国传统,历来最重讲政治了,从周公开始,就敬德保民,以德治国的,这一讲,就讲了几千年。现在讲得更欢实了,大狗叫,小狗也叫,叫得人烦,我们就不凑这个热闹了。

传统美德的故事演讲稿

亲爱的老师、同学们:

美德从哪里来?读了这本《奔跑的幸福》你就明白了,因为它是27位著名儿童文学家书写的100位美德少年的故事,每一篇都会让你触动心弦。

这是一本感人至深的书,被分为了十几个小章。

其中让我感触最深的是“以爱之名”这一小章,主要讲了一位叫徐爱的少年,三岁时爸爸便去世了,妈妈不堪承受生活的重荷竟不辞而别,徐爱虽然很想妈妈再回来,可她并没有抱怨上苍对自己的不公,仍和爷爷奶奶一起勇敢面对困苦的.生活,帮助爷爷奶奶分担家务。

当她上高中时,就下决心要回报爷爷奶奶的养育之恩,可爷爷却在这时得了肺癌晚期,也许是她名字里有个“爱”字吧!徐爱尽心尽力的照顾着爷爷,可爷爷还是离开了人世,于是徐爱又下决心一定要成为一名出色的医生,挽救像爷爷这样得病的人。

于是,她就向着这个目标努力……

读了这个故事,我敬佩徐爱她那不被命运的不公而绊倒、而屈服的精神。

看到这里,我不禁想到了我们小区前面的林荫道上,一直有一位残疾的叔叔在练习走路,听闻他是被车撞的,不管春夏秋冬,总能看到这位叔叔蹒跚的身影。

几年下来了,由于他的坚持,一开始连站立都很困难他,现在已经能自己缓慢的行走了。

通过书本上的故事和发生在我身边的事迹,让我明白了,不管发生多大的困难,只要你对自己有信心、有勇气、有毅力,向着自己的目标去努力,去拼搏,即使只有一丝希望,也还会从黑暗中走出来!

这就是美德,是人不可缺少的,它不仅感动了你我,还滋润了那原来破碎的心!从现在起,让我们去与美德相约吧!

传统美德小故事演讲稿

尊敬的各位领导,各位评委,亲爱的工友们:

我是山西矿的周霞,我今天演讲的主题是《诚信与我们同行》。

诚信是中华民族的传统美德,是个人修养的完美体现,是对人生理想、高尚情操的执着追求,人无信则不立,家无信则不和,业无信则不兴,可见诚信对个人、对家庭、对企业、对社会的重要性,对常人来说,要做到诚信也许不难,但对时刻在井下与“五大自然灾害”作斗争的'矿工朋友们来说,要做到对妻儿、对家庭、对企业、对社会诚信,却实属不易。

记得有一次,我偶然听到一对白发苍苍的矿工夫妇的谈话,引起我心中无限的思索和隐隐的感伤,矿工说:“老伴,明天是我们的金婚纪念日,走到今天,我感到很幸福,很满足啊,儿孙满堂、衣食富足不说,更重要的是我实现了当年对你”执子之手,与子偕老“的承诺,我经受了三十多年井下摸爬滚打,苦脏累险的考验,这其中,我也经受了许多工友违章作业而丧失生命所带来的痛楚,他们可是连践行诺言的机会也没有了?”是啊,惨痛的事故不仅吞噬了年轻鲜活的生命,给企业带来无法估量的损失,更是让逝者失去了履行爱情誓言,家庭责任,企业奉献的诚信之约。

大千世界,茫茫人海,诚实守信者固然存在,但背信弃义者有之,隐瞒欺诈者有之,投机钻营者有之,沽名钓誉者也有之啊,这就是诚信缺失,道德沦丧的表现,工友们,我们要把呼唤诚信,追求诚信,推崇诚信,信奉诚信做为应尽之责,去鄙视那些践踏诚信,贻害人民,有损人格尊严的行为,去崇尚高秧徒木为信,三国桃园结义的豪迈之气,去敬仰孔繁森的雪域之约,焦裕禄的兰考之行,沈浩的小岗村之旅,他们是社会,对人民无限忠诚的榜样,对党、对事业执着追求的楷模,对诚信身体力行的典范。

煤矿是高危行业,作为矿工,要履爱情之诺,尽父母之责,承孩儿之孝,奉企业之情,更要胸怀诚信,心装安全,因为只有安全才是我们最大的诚信,工友们,诚信无处不在,无时不需呀,远离事故是诚信,遵章守纪是诚信,排查隐患是诚信,杜绝“三违”是诚信,爱岗敬业、文明生产都是诚信,你可知道,扒矿车、坐皮带、睡大觉是失信于自己,冒险蛮干、违章作业是失信于他人,偷盗电缆,损毁设备是失信于企业,不防范事故,不珍爱生命是失信于家庭,失信于社会。

工友们,让我们把诚信作为一种职业道德来约束自己,把诚信作为一种安全行为来规范自己,把诚信作为一种传统美德来警醒自己吧!只有把自己锤炼成一名诚信矿工,才能拥有家庭的幸福美满,才能确保矿区的长治久安,才能促进企业的和谐发展,让我们以至诚之言来报答家人,以至诚之心来服务企业,以至诚之德来回馈社会吧!

谢谢大家!

传统美德演讲稿

老师们、同学们:早上好!

我们先回忆两件事:一是我校食堂每天都会接待同学们就餐,但是,当大家都吃完饭时,食堂里留下了一片狼藉,我们大多数的同学不能按量取食,造成严重的浪费。二是我校高一、二年级的同学近日开展了“跳蚤市场”体验活动,同学们能挣到的钱虽然很少,但我相信高一、二年级的同学们已经体验到了挣钱的困难和艰辛了,更能明白节约。其实,在任何时候勤俭节约都尤其重要。

反之,铺张浪费,则社会衰败。正如李商隐所说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”一个勤劳的人总是不辞辛苦的努力工作,不断为人民为国家创造物质与精神财富;一个简朴的人总是十分爱惜每一件东西,不随便浪费,哪怕只是一张纸、一粒饭。

作为青年学生,也许我们对勤俭的体验不多,因为我们不曾有过讥饿的经历,尝过挨冻的滋味和“面朝黄土背朝天”的辛劳,但了解国情的人都知道,我们的国家物质财富并不宽裕,资源也并不丰富,我们不能、也无权去奢侈浪费。历史一再昭示“成由勤俭败由奢”的道理。勤俭是一种远见,一种态度,一种智慧。小到一个人,一个家庭,大到一个国家,整个人类,要想生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样,一个不奉行勤俭节约、艰苦奋斗精神的个人也是难以有所作为的。实事上,勤俭已不仅仅是一种生活态度和习惯,更是一种难能可贵的精神,人唯有在勤俭中才能保持奋发的斗志、进取的激情和创造的冲动、去搏击人生风云,去描绘新生活的画卷。

同学们,祖辈的优良传统等待我们去继承、去发扬,让我们从身边做起,从小事做起,节约每一度电,节约每一滴水,节约每一粒粮食。用我们青春的刚劲拒绝安逸的诱惑,用饱满的精神内涵挤兑奢侈浪费的虚荣,以勤俭的作风开创美好的生活。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

传统美德故事演讲稿

没有这些传统美德故事,中华民族文化就失去了很大一部分精华所在,下面这些是本站小编为大家推荐的几篇传统美德故事。

演讲稿。

鲁迅是中国近代新文化运动的旗手,他为了改造国民精神写下一系列不朽的著作,然而他并不是学文出身。

青年时期的鲁迅曾经立志学医,并东渡日本,在仙台医学专门学校学习。他想,如果能做一个有本领的医生,就能救治许多穷苦的病人,为国家和人民作出贡献。他暗下决心,一定要早日成才,造福国民。

不久,一件事改变了鲁迅的志向。有一次,在上细菌学课时,教室里放映了一部电影,其中有一个镜头:一群日军抓住一个中国人,说他是俄国人的间谍,要将他枪毙,周围竟然有许多目光呆滞的中国人在看热闹。看完影片之后,日本学生拍手欢呼,而鲁迅的心却被深深地刺痛了。在此后的数月里,他吃不下饭、睡不好觉。他认识到,精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕,中国民众麻木的心灵是无法用药治好的。他下定决心弃医从文,用笔作为医药来救治中国人麻木的灵魂,为改造国民精神而奉献自己的一生。

从此,鲁迅把写作作为自己的终生事业。1918年5月,鲁迅在《新青年》杂志上发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人。

日记。

》,深刻地揭露了人吃人的封建制度。

此后,他又发表了小说《阿q正传》《祝福》等,抨击封建礼教对中国人民的残害,为唤醒民众而大声呐喊。他热情支持青年学生的斗争,愤怒谴责北洋军阀镇压学生运动、制造三一八惨案的罪行,写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章。

他用特有的深刻、犀利的风格,毫不留情地解剖国民愚弱的心灵,猛烈地、毫不妥协地与封建主义、帝国主义进行斗争。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。

岳飞,南宋将领,民族英雄。他少时勤奋好学,并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧,退伍还乡守孝。1120xx年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯。

传说岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道,站在抗金斗争的最前线。

可是,腐败的北宋统治集团,采取妥协、投降的政策,1120xx年(靖康二年),徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后,继而接位的南宋小朝廷的头目赵构,同样是个投降派。

他偏安于江南一地,沉醉于歌舞逸乐之中,没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算,所不同的是一面信用秦桧等投降派,通过他们出面进行一系列议和投降活动;一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派,抵挡金军的凌厉攻势,以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。

到了十二世纪二十年代中期,东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后,赵构、秦桧统治集团,实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石;反过来,岳飞、韩世忠等抗战派,则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争,日趋尖锐。

岳飞坚决反对议和,主张抗战到底,置个人荣辱安危于度外,对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年,岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成,立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动。

这使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失,坚持抗战到底的立场,率领军队,联络北方义军,卓有成效地从事抗金战争,成为全国抗金民族战争中的有力支柱。

1139年夏,金兀术撕毁绍兴和议,倾巢而出,再度发动大规模的对宋战争。岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不可挡的反击”,大破金军“铁浮图”和“拐子马”,把金兀术打得大败。郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里),金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水。

岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量,金军军心动摇,发出了“撼山易,撼岳家军难”的哀叹。但是,朝廷却连下十二道金牌,急令岳飞“措置班师”。岳飞明知这是权臣乱命,但为了保存抗金实力,不得不忍痛班师。岳飞一回到临安,立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。被杀害时年仅三十九岁。

东汉时期,颍川许县(今河南省许县)有个小官员名字叫陈寔。

一天夜里,一个小偷跑到陈寔家里偷东西,进屋之后,发现主人还没睡觉,慌忙爬到屋梁上藏了起来。

陈寔很早就发现了小偷,但他装作什么都没看见,只是不慌不忙地走到里屋,把几个孩子叫了出来,说:“我把你们叫来,要跟你们说一件事。你们要想做个正派人,就要处处向品德高尚的人学习,要不就会变坏。

有些做坏事的人并不是生来就坏,而是受了坏人的影响。”说到这里,他用手向屋梁上一指,说:“像屋梁上这个君子,可能就属于这种人!”

小偷吓坏了,马上从梁上跳下来求饶。陈寔的几个孩子一下子就把小偷围住,想要抓住他。陈寔拦住了孩子,说:“我看他不像常做坏事的人,我们不能这么惩罚他。”说着,他平静下来,对小偷做了一番教育。小偷越听越感激,惭愧地流下了眼泪,说:“今后我再也不做坏事了。”

后来,这个小偷真的痛改前非,成为一名有道德的人。

程母侯夫人,是大中公程珦的妻子,程(颢)明道、程(颐)伊川的母亲。她对公婆尽孝道,治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺,尊敬丈夫,即使小事,也务必报告大中公而后行。她从不打奴仆,若见子弟对仆人稍有呵责,必定教训说:“人的贵贱虽不同,但同样都是人!”她待婢女仆人很宽厚,处处怕伤害他们;而对孩子,一有过错,小的责问批评,大的请示大中公,必须要其改过才罢休。

她曾说过:“子女之所以不孝,都是由于当母亲的隐瞒其过错,父亲不能得知,因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子,死掉四个,只剩下明道、伊川两兄弟,怎样不极其珍惜!孩子才几岁,走路跌倒,仆人急忙抱扶,程母总是斥责孩子说:“你若慢慢走,会跌倒吗?”吃饭的时候,她让孩子坐在自己身边,若孩子要尝名贵的羹,程夫人即呵斥制止说:“小时处处满足他的要求,长大后怎样得了呀!”孩子要是与人争执、吵架,虽然儿子是对的,她也不袒护,说:“担心的是他长大后不能受委屈,不担心他不能伸啊!”所以二程夫子,从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有,也绝无恶言骂人。二人长大后,成为宋代大儒。

东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。

有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”

孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。”

爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”

孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”

爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息。”

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