理想是人们对未来、对追求的目标和对美好生活的向往，它代表了个人的梦想和希望。下面是一些成功人士关于理想的经典演讲和文章，希望能给大家带来启示。
理想教案设计
通过教学,让学生明白树立理想十分重要,要想实现自己的理想,必须做出长远规划和具体规划,通过自身的不断努力来使理想实现。
对理想的规划和理想的实现。
树立理想的重要性。
投影仪及自制投影片。
一课时。
(导入)小松上初一后,在学习上非常懒散,整天就想着玩,还经常不完成作业,期末考试的成绩十分不理想。假期到了,在清华大学上学的表哥来小松家玩,表哥的风度和学识令小松大开眼界,小松也产生了对清华大学的向往。开学后,小松就象变了个人似的努力学习,在第二学期的考试中取得了非常大的进步,到了初三年级后,小松的成绩已经稳定在班级前五名了。
1.为什么小松的学习成绩发生了这么大的变化?
2.你能否猜测并描述小松第二学期的学习状态?
3.这一事例对你有什么启示?
(学生回答,教师总结)这是因为他在学习上有了明确的目标,我们每个人在学习、未来职业、道德、人生甚至家庭生活方面都有追求的目标,用一个词来概括,就是理想。
(板书)一、正确对待理想和现实。
你的理想是什么?
怎样才能实现这个理想呢?下面这个故事可以给你一些启示。
(事例)日本有一个叫做山田本一的马拉松选手曾两次获得过世界马拉松大赛的冠军,当记者问起他成功的经验时,这位内向的选手并没有明确说出答案。但十年后,人们在他的自传中找到了答案,他在自转中是这么说的:起初,我把我的目标定在40多公里外的那面旗帜上,结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了,我被前面那段遥远的路程给吓倒了。后来,我每次比赛前都要乘车把比赛的路线仔细看一遍,并把沿途比较醒目的标志做为目标画下来,比赛开始后,我先朝第一个冲,冲过第一个目标后,又朝第二个目标努力。就这样,40多公里的赛程,就被我分解成几个小目标轻松地跑完了。
山田本一的做法对于你树立和实现自己的理想有什么启示?
(教师总结)实现理想,需要对人生作出规划,这个规划要尽可能长远,这样我们就不会在人生的某个阶段找不到目标而迷失方向;这个规划还要尽可能具体,可以把它划分为若干个阶段性目标,这样一步步付出努力,理想就不会仅仅是我们的美好愿望。
(教师总结)在理解树立和实现过程中,我们要根据自己的能力、兴趣等实际情况出发,进行适当调整,以缩短理想和现实之间的距离,推动理想的实现。正如每个初三年级的同学都希望能提高成绩,我们应当根据实际情况制定出符合自己在每个阶段实际情况的目标和学习计划。
(1)制定科学合理的规划。
设问:理想的实现还需要什么条件,让我们通过下一个小故事来总结。
(事例)古希腊哲学家苏格拉底对学生们说:从今天起,每人每天把胳膊尽量往后甩,要甩够300下,能做到吗?学生们都笑了:这么简单的事,有什么做不到的。一个月后,苏格拉底问:有哪些同学做到了?有90%的同学举起了手;又过了一个月,苏格拉底又问:有哪些同学还在坚持?这时有80%的同学举起了手。一年后,苏格拉底又问:有哪些同学还在坚持?这时,只有一位同学举起了手,这就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
(板书)(2)脚踏实地,全力以赴,坚持不懈。
理想可以有很多,但通向理想的道路只有一条,那就是脚踏实地、全力以赴、不屈不挠、坚持不懈。我们每个同学都有自己的理想,要实现这个理想,不仅需要我们做出科学合理的规划,更要全力以赴,不屈不挠,这样才能在将来的升学和就业过程中充分发挥自己的能力,创造属于自己的辉煌。
畅谈理想网友来稿
2、flash歌曲《我的未来不是梦》、《真心英雄》。
3、相声《理想的翅膀》。
4、演讲稿《后的我们》。
5、制作演示文稿)幻灯片。
二、预设方案。
(一)、营造气氛，明确树立理想的重要意义。
(二)、畅谈理想，明确自己人生目标。
(三)、规划自己的人生。
(四)、总结性演讲，结束班会。
三、活动过程。
(一)、营造气氛，明确树立理想的重要意义。
欣赏歌曲《我的未来不是梦》(用flash，穿插班级学生活动照片)。
主持人(男)：尊敬的老师们!
主持人(女)：亲爱的同学们!
主持人(合)：大家好!
主持人(男)：伴随着这首催人奋进的《我的未来不是梦》拉开了我们《畅谈理想规划人生》主题班会的序幕。
主持人(女)：理想是个诱人的字眼。理想是人生前进的催化剂。
主持人(男)：理想是灯塔，指引人生前进的方向，照亮人生前进的路程。
主持人(女)：一个没有理想的人，就像鸟儿没有翅膀，就像建筑大厦没有设计图纸。
主持人(男)：没有理想，就没有坚定的方向，没有坚定的方向，就没有生活的希望;。
主持人(女)：罗勃朗宁曾在他的《索尔》中说过：人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么。
主持人(男)：福尔摩斯也说：世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝什么方向走。
(学生a：理想就是对未来的向往和憧憬。)。
(二)、畅谈理想，明确自己人生目标。
学生a：(扮演小记者，介绍自己并采访数名同学的理想和为什么要树立这个理想。)。
学生1：……学生2……学生3……。
小小记者：恩..好的!希望你努力学习实现这个目标!(接下来)请问这位女同学，
小小记者：这位同学说的真好，那么接下来，我再采访一下同学们。
这位同学，你的理想是什么呢?(学生4)。
小小记者：恩，那么，这位同学，你的理想又是什么呢?
学生5：将来我要做一名救死扶伤的女医生。
小小记者：哇~这位同学的这个理想真是一个太伟大了….经过我的采访，发现75班的同学们都有很好的理想，希望同学在今后能够实现!
主持人(女)：其实理想不分好坏，只要是为了祖国的振兴，为人民造福，为了社会的进步，那就是个伟大的理想!不管我们将来干什么，我们一定都是社会的需要，祖国的需要。
(三)、规划自己的人生。
主持人(男)：有了远大的理想，就有了明确的奋斗目标。
主持人(女)：恩，更重要的是要为实现自己的理想目标不懈努力!
主持人(男)：为了更好地实现自己的人生目标，我们可以对目标分期规划，并逐步完成它。
1、规划三年人生。
主持人(女)：今天的班会课，我们要对自己的人生的目标作一规划。
主持人(男)：我们的理想也有远近之分，目标也有远近。我们先规划近期(就是三年后)的人生。让我们一起设计自己人生的第一张名片。现在开始。
学生6学生7学生8学生9。
主持人(男)：有了自己的理想，我们就必须为实现自己理想而努力;。
主持人(女)：对，从现在开始就应该去努力，要是光有理想而不去行动。我想到头来还是一事无成。
主持人(女)：未来是多么灿烂!我们的理想是多么美好!只有努力奋斗，才能使理想早日得以实现。
2、规划7年人生。
主持人(女)：请大家开始规划并设计人生的第二张名片。7年后的我。
小记者：时隔7年，大家没有忘记我吧。
采访：学生10：学生11……学生12……。
(同学说话，并介绍7年后今天自己的职业、单位)。
3、规划15年人生。
主持人(男)：15年后的你情况如何呢?让我们一起去展望美好的15年后吧，请设计出自己的第三张人生名片。
主持人(女)：我们最宝贵的理想名片。
请三四位同学上来介绍自己15年后的情况。
主持人(女)：光阴似箭，岁月如梭，一眨眼，就到了15年后的今天，我们5班同学又相聚在一起，请各界成功人士相互交换自己的名片!
(大家相互交换名片，相互握手、问好)。
主持人(男)：成功的花朵，有赖于辛勤的汗水去浇灌;。
主持人(女)：理想的果实，靠知识的土壤去培育。
主持人(男)：15年后或许我们硕果累累.主持人(女)：或许我们一事无成。
主持人(男)：我坚信我们的未来是有成就的未来，是有辉煌业绩的未来!
主持人(女)：有请_为大家做演讲《畅谈理想展望未来》。
(四)、总结性演讲，结束班会。
支持人(女)：歌声是美好的，悦耳动听的。时间是有限的。
支持人(男):天下没有不散的宴席。
主持人(女)：班会无限好，只是近铃声。
主持人(男)我想，大家通过这次班会，定会树立远大理想，满怀信心地为自己的人生写下一段不朽的诗篇。
主持人(女)：请班主任老师为我们做重要讲话。
主持人(男)最后让我们《真心英雄》中结束今天的班会。(学生齐唱)。
《理想的翅膀》
教材分析：
课文描写课春天小朋友们放风筝的情景。每一只风筝都代表了同学们的理想。
教学要求：
1．正确、流利、有感情的朗读课文。
2．通过课文学习进行理想教育。
3．掌握本课要求认识和会写的生字、词语。
教学重难点：
学习从文中找重点句概括篇章主要内容的方法。
教学时间：
1课时。
教学过程：
一、导课：
同学们，春姑娘回来了，大自然发生了很大的变化.
把你画的春天的景色说给大家听好吗?
春天是美丽的季节，在春天里你都想做什么？（学生自由发言）。
二、新授:。
1、在这么美丽的季节里让我们跟随可闻一曲放风筝好不好？
2、分组读课文，说一说，通过读课文你都知道了什么？
3、指名读课文，集体纠正读音。
4、找一个你记得最牢的生字，把你的好方法介绍给大家。
5、谁想当老师带领大家读一读。
6、游戏：我说你对。
7、小组合作进一步学习生字。
8、谁能说说自己是如何记住生字的。（鼓励学生用学过的字分析生字）。
9、开火车读课文，小组比赛。
想一想，我和小伙伴都放飞了什么样的风筝？你想放飞什么样的风筝？
那一句话能概括第二至第六自然段的意思?
朗读挑战赛：
比一比，谁读得最好。
可以边读边表演。
四、学习生字。
1、读生字，纠正字音，
2、出示翅膀筝翩舞棒，学生自己交流谈区别及书写规则。
结合语文天地中，描一描、写一写。
3、出示胎,棒,竖,勺：
你能说出这些字的笔顺吗？
小组同学说一说，再指名回答。
你能把这些字写的漂亮吗？
学生自己独立写，然后小组评议。说说这些字的笔顺，先在小组中互相说说，再指名说说。
4、学生可就难写的字数空或描一描后再书写。
5、学生书写教师巡视检查指导。
《理想》教学教案设计
活动目标：
1、培养幼儿对社会各行各业工作的理解和尊重，从小树立远大理想。
2、激发幼儿从小努力学知识、学本领、思考长大后有做的事情并乐于用较连贯的语言进行大胆讲述。
3、引导幼儿用绘画的形式表现未来的理想。
活动准备：
1、故事图片。
2、工人、农民、医生、航天员等各行各业工作人员的图片。
3、水彩笔、油画棒和一份画卷。
活动过程：
一、故事导入。
师：根据图片叙述故事《小鸭子的梦想》。
提问：小鸭子的梦想是什么?它又是怎么做的?
幼：小鸭子的梦想是当一名舞蹈家，有好多小动物都嘲笑它，可小鸭子一直在坚持，通过它的勤学苦练小鸭子终于成功了。
师：这个故事告诉我们什么道理?
幼：我们现在要好好学习才能学到更多的知识和本领，长大我们的理想才能实现。
二、说一说自己的理想和愿望。
师：请幼儿想一想，你长大了会想当什么，为什么?
幼：我想当警察，可以抓坏人。
幼：我想当老师，就像张老师一样教小朋友写字。
幼：我想当老板挣很多钱卖一栋楼房让我们家人住。
幼：我想当发明家，发明一个机器人可以帮人们干好多的活儿。
幼：我想当设计师，设计一艘航空母舰。
(幼儿举手发言)。
师：我小时候也有自己的理想就是长大了当一名老师，通过我的刻苦学习现在我的理想也实现了。
师：我这里有几张图片，咱们来看一看你的理想有没有在这几张图片里?
三、出示图片，分别说说他们是干什么，你在那儿见过这些人?
1、师：出示工人图片，这是干什么的，你在哪儿见过?
幼：这是在工厂上班的叔叔阿姨。
师：他们是工人，我们生活中用的物品都是他们生产设计的。
2、师：出示警察图片，他们是干什么的?
幼;他们是警察，是抓坏人的，让我们生活的更安全。
师：你在哪儿见过他?
幼：我在路上经常看见过，放学时学校大门口经常有警察叔叔。
3、师：出示医生图片，他们是干什么的?你在哪儿见过?
幼：我知道这是一名医生，专门给人们看病的，有时还给人们做手术。
4、师：出示教师图片，他们是干什么的?你在哪儿见过?
幼：这是老师，老师教我们学唱歌画画，很多本领，咱们幼儿园有那么多老师。
5、师：出示农民图片，你认识他们吗?他们是干什么的?
幼：这是农民，是种地的，我爷爷奶奶也是农民。
师：农民为我们提供粮食，我们吃的饭菜都是农民所种出来的。
6、师：出示司机图片，他们是干什么的?你在哪儿见过?
幼：这是一名司机，专门开车拉人或者东西，我做汽车的时候见过。
7、师：出示宇航员图片，他们是干什么的?你在哪儿见过?
幼：他们是宇航员，坐着火箭到太空去探险，我在电视上见过。
四、让幼儿用绘画形式展示自己的理想。
师：出示“我的理想”为主题的画卷。
幼：可以选择图片也可以根据自己的理想设计画面，把自己的理想展现在画卷上画好后签上自己的名字。
师：把幼儿的作品展示在梦想屋里请幼儿与同伴交流或讲给老师听。
幼：相互之间进行交流。有些幼儿把自己的理想告诉了老师。
五、总结。
每个小朋友都有自己的理想，都需要努力才能完成。相信经过自己的不懈努力，长大后你们就能实现自己的理想。
云裳实录《理想》论坛稿
作家汪曾祺说，读小品文是悠闲的，可以得到有文化气息的健康的休息。他的《胡同文化》充分体现了这一点。笔者学着他的“文化休息”，在教学设计中努力体现“快乐语文”：在快乐中增长见识，了解胡同的特点及胡同文化的内涵；在快乐中体验情感，感受北京市民散淡、平和、自足与作者怀旧、感伤、理智超脱的情怀；在快乐中品味语言，体会京味语言醇厚活泼的魅力；在快乐中拓展开来，由远及近，从北京的胡同文化联系到家乡的地域文化--中央电视台多次报道过的江山市廿八都镇的“飞地文化”。在初步介绍后将此确立为班级的研究性学习课题，让各个研究小组讨论申报子课题。
一、序曲。
上课铃声过后，我打开多媒体，屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味醇厚的京腔歌曲《故乡是北京》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起。
（多媒体最大的作用是渲染氛围，创设情境，能弥补传统语文教学一支粉笔、一张嘴、一本书之不足。）。
学生马上进入了情境，听得如痴如醉。
我恰到好处地按下鼠标，音乐戛然而止。
“看大家的表情，都被这画面和歌曲深深地吸引住了。感觉怎么样？”我微笑着问学生。
“太美了！”“太好听了！”还有人打趣道：“余音绕梁，三日不绝！”引得哄堂大笑。
“知道这是哪里吗？”
学生异口同声地回答：“北京！”
我顺势导入：“对，北京。古朴典雅的北京胡同，韵味醇厚的京腔京曲，让我们感受到了北京文化绵绵的魅力。今天我们学习的是一位文化老人写的京味小品文《胡同文化》。”我边说边在胡同背景图上即时打上字幕“胡同文化”。（不以事先做好的示人，以增强现场感，体现多媒体教学的互动、随机。）。
然后问学生：“这位老人是谁呢？”
“汪曾祺。”
“对，是汪曾祺老先生。”我点击鼠标，屏幕上亮出了汪曾祺和蔼的笑脸及其简介。
“汪曾祺是江苏高邮人，但他长期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他对传统文化情有独钟，所以他的小品文特别有京味儿。他主张‘文化休息’，认为读小品文是悠闲的，可以得到有文化气息的健康的休息。因此，我们这节课也好好地体现一下‘快乐语文’。米卢不是有‘快乐足球’吗？我们也该有‘快乐语文’，在快乐中增长见识，体验情感，品味语言。怎么样？”
学生兴趣倍增：“好！”
我高声道：“那就让我们走进北京胡同，感受胡同文化。”
二、增长见识。
1.揭题切入。
切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”--从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到“文眼”，提取精要。同时，从“文眼”所在的第5段切入，也使讲课顺序有了变化。
我点击鼠标，屏幕上再次出现“胡同文化”主页。
“各位能不能告诉我什么是‘胡同文化’？请引用书上的一句话回答。”
学生在课前就对课文进行了预习，所以很容易读出了第5段中的句子：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。”
“对。反过来说，胡同文化就是北京的市民文化。”话到此处，我又把学生往定语“胡同”二字上引：“那作者为什么用‘胡同’做定语，而不用诸如‘草原’‘水乡’之类的定语呢？请再引用本段的话回答。”
学生马上齐读起来：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”
于是自然地转到了第1～4段的内容：胡同。本文的文脉是先“胡同”，而后“文化”。
2.胡同。
本文所在单元的学习重点是“概括要点，提取精要”。为了落实这八个字，我这样问学生：“作者向我们介绍了北京胡同的哪些内容呢？请大家引用1～4段中的关键句回答。”
“第1段--”
“北京城像一块大豆腐，四方四正。”
“所以北京人的什么意识很强？”
“方位意识很强。”
“老太太嫌老头子挤着她了，怎么说？”
“你往南边去一点。”学生齐读后忍不住笑起来。
“要是我们睡觉遇上这类事，会怎么说？”
“往里面靠一点。”“移过去一点。”
看他们比较出来了，我于是笑道：“看来我们的语言模糊多了，方位意识差多了。”虽然没有通读串讲，只找了段中的一句话展开，可我发现效果倒很好。
我又往下问：“第2段呢？”
学生回答：“胡同的取名，有各种来源。”
我接过话题：“对，都很有来源。下面播放几张摄影艺术集《胡同之没》中的照片，请同学随口说说胡同名。”
学生边看照片，边用文中的胡同名称抢说着，气氛活跃。这样既避免了照读原文的呆板，也发挥了多媒体的作用。
“第3段--”
这时学生参差不齐了：“胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。”“北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。……”
我笑着追问：“到底是哪一句？”
学生迷惑了：“好像都是，又好像都不是。”
“对，都是，可又都不是。现成的两句话都不全面，必须用自己的话将这两个意思同时归纳进去，该怎么表达？”
学生马上恍然：“胡同的大小和数量。”
我趁机向他们传授方法：“所以在‘概括要点，提取精要’时，有两种方法，一种是凭借文中的有关语句，另一种则要自行组织语言。”
“第4段呢？”
“胡同是贯通大街的网络。”
“对。这段很明确，不会有异议。”
3.胡同文化。
顺着文脉，“胡同”之后，就是本文的重点内容“胡同文化”了。我是这样过渡的：“一方水土养育一方百姓，北京胡同造就了特有的胡同文化。让我们看看北京人的胡同文化是什么样的。”
先让他们快速阅读，提取精要，找出体现胡同文化内涵的关键句。学生反应迅速：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人也很讲究‘处街坊’”“北京人易于满足”“北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’”。
然后我让他们自由发言：“这些内涵，你感受最深的是哪一个？自由发言，谈谈你的感受和理解。”
高中生已进入了“思想期”，因此语文课需要让学生说出他们的理解，说出他们的思想，解放他们的心灵和智慧，让学生的表现力、想象力、创造力尽情地得到释放。
果然，学生发言踊跃，思想的火花不断迸发出来--。
学生1：我印象最深的是它的封闭性。我们国家的封建社会太长了，一直处在闭关锁国的状态下，身为五百年古都的北京就是其中的代表。封闭的思想必然带来观念上的保守与落后，我们现在虽然“入世”了，国门打开了，不再闭关锁国了，但我们的思想观念还是很封闭的，所以要跟上世界步伐，首先要解决的就是思想观念问题。
我表示欣赏：“说得够深刻。”
学生2：我印象最深的是“处街坊”这一节。他们表面上是有来有往，礼尚往来，可“平常日子”“过往不多”，可见他们的来往仅仅是一种礼节上的应酬，他们的内心还是封闭的。
我不禁称赞道：“你能够透过现象看本质。”
学生3：我印象最深的是他们爱瞧热闹、不爱管闲事。这挺让我感到意外。我故作惊讶：“为什么？”
“毕竟北京是民主运动的策源地呀！”
我继续引入：“是呀，太矛盾了。可仔细想想，又在情理之中。你能解释吗？”
“还不能。”
我给他留下余地：“你不妨再思考思考。”
这时，另一学生抢着回答：“我想出来了！那是因为他们生活在首都--不对，古代应该称京城。”
我进一步挑明：“对！生活在皇城根下。”
全班马上接过来：“生活在皇帝的眼皮底下！”
我满意地点头：“越说越清楚了。”
那位学生马上往下接：“所以他们不敢轻举妄动。”
我反过来引：“否则--”
“否则随时都有杀头的危险，所以他们只能忍！”
我水到渠成地朗声道：“所以北京胡同文化的精义是一个字--”
学生异口同声：“忍！”
我话题一转：“那我们该怎样评价这个‘忍’呢？”
一个学生回答：“那个时候，‘忍’是他们的生存法则，以‘忍’为上，明哲保身。”“对。”我插话道，“任何现象的出现都有其历史背景、社会原因，所以西方一位哲人说，存在的就是合理的。”这位学生马上抢回话题：“但也正因为明哲保身，敢于站出来者少，所以我们的封建社会缺少活力，政治变革少，社会发展慢。现在，对于我们这一代人来说，生活小事上应提倡‘忍’，这样人际（关系）才能和谐，社会才能和睦；但对于社会上的不良现象，我们不该‘忍’，不该袖手旁观，而应见义勇为，否则我们的社会就没有正气；对于国家利益，我们更应该有积极的爱国热情，要像海空卫士王伟那样，勇于维护我们国家的尊严，即使牺牲生命也在所不惜。
“对。鲁迅留学日本时曾写过这样的感人诗句：寄意寒星荃不察--”
“我以我血荐轩辕。”大家马上接下去。
我点头赞许：“这位同学说得不但辩证，而且感人。”然后转移话题：“另外，北京人也有一个极大的优点，你们发现了吗？”
一位学生回答：“北京人易于满足。”
我马上“抓住”他不放：“对。作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味来，念出北京人的满足感和得意劲来。”
（好的语言需要引导学生品味、涵泳，而且要与课文内容的理解、语言环境的整体感受融为一体，如果照搬“教参”的顺序，在课文内容分析完后才单独分析语言，效果会打折扣。）。
可惜这位学生读得平淡无味，念得很快：“有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”结尾的“嘿”也念成了短促的去声。
同学们笑了起来。
我也笑了：“从同学的笑声中，就可发现问题了。要读出韵味来，读出北京人的满足感和得意劲儿来。特别是最后一个字，不能按常规读法念去声，应把这个音拉长，并且把声调往上提。请大家推荐一位同学来朗读。”
大家推荐“朗读家”××同学范读。
这位学生读得抑扬顿挫，京味十足，同学啧啧称赞，体验到了京腔京韵的魅力。
我忍不住夸奖：“不愧是‘人民代表’，不负众望。”然后面向全体：“接下来让我们齐声朗读一遍，读出韵味，读出满足感和得意劲，品味京味儿语言的魅力。
（范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力，并掌握朗读技巧。）。
然后问他们：“品味出京味儿语言的魅力了吗？”
“有点儿。”
“那我就让各位再‘多点儿’。请齐读屏幕上的话。”
我打出屏幕上的话：“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好！”
学生边读边笑，读完后大笑。
“笑什么呢？笑它好还是不好？”
“不好！”
“怎么个不好？”
“呆板，单调。”“不活泼，没有生活气息。”“也不风趣。”
我笑着说：“被你们批评得一无是处了。不过这么一比较，京味儿语言的魅力就品味出来了。还只是一点儿吗？”
有学生拉起了长音：“多乎哉，很多也！”
也有学生忍不住赞叹：“汪老先生真神！”
我接过话题：“对。汪老先生不愧为语言大师，他对传统文化有很深的感情。让我们也带着感情，带着对胡同文化内涵的理解，认真朗读一下这些段落。方式是：以小组（6人）为单位，每人选一段自己较满意的读给小组成员听，然后互相评点。”
教室里顿时书声琅琅，气氛活泼。
然后，我把他们引向课文的结尾部分：“作者对北京胡同、北京胡同文化的感情集中体现在哪几段？”
学生非常明确：“最后三段。”
“没错。那就让我们来看看文章的最后三段。”
这样就从“增长见识”板块转到了“体验感情”部分。
三、体验感情。
先让学生齐读第13段，尽可能进入作者的感情世界，读出韵味来。
学生读得比较深沉，基本上读出了作者的感情。我又请他们把最后几个短语再齐读一遍，细细品味其中的感情。
学生：“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”
（这次比上一回低沉。）。
我积极肯定：“这次读得更到位些。”然后抓住语言特点往下问：“这几句语言有什么特点？和前面写北京人‘易于满足’一节是同样的语言风格吗？”
学生马上回答：“不是。前面是北京市民的口头语言，这里却是典雅的书面语言。”“对。这是书卷气很浓的语言。如果将它们换成和前面一样的口语，可以怎么换？效果如何？试试看。”
学生在座位上七嘴八舌地说起来，然后我让几位同学起来说。
学生1：“那种衰落的样子，那还有什么说的。”
我大加肯定：“京味到家了！”
学生2：“那荒凉的景象，真没得说。”
我褒贬兼用：“好是好。但与上句没啥区别。而且似乎还有点高兴的成分呢！”
学生3：“那片衰败，确实很惨。”
我马上表态：“是口语，但没有京味。”
学生：……。
我就此打住：“没关系，上面同学讲的两句话已经可以供我们比较了，看看他们的表达效果有何不同。”
学生1：口语放在这里一点表现力都没有了。
学生2：没有意蕴，没有回味。
学生3：更没有形象，无法让人联想开去。
我顺势点评：“是的。而作者连用四个书面短语，生动形象，而且意蕴悠长，感伤惆怅之情扑面而来。”再深入一步：“学了汪曾祺先生两处不同的语言风格后，有什么启发或感受？请随便说说。”
学生纷纷发言：“什么地方用什么语言，要根据语言环境来定。”“要写出好文章，就必须掌握多样化的语言。”“语言要雅俗兼有，能雅能俗。”
“说得很好。汪曾祺老先生为我们提供了极好的语言范例，使我们受益匪浅。”然后把学生引向下一段（第14段）：“面对如此衰败没落的景象，作者在下一段用了哪些词语表达他的心情？”
学生马上作出反应：“‘怀旧’‘伤感’‘无可奈何’。”
我深入一步：“这三个词加在一起，是不是说明汪曾祺老先生是一个跟不上时代的遗老，一个抱残守缺的保守派？”
学生不知怎么回答才好。我让他们齐读本段的下一句：“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。”再介绍汪曾祺在另一篇文章《日子就这么过来了》中的话：“过去的终归要过去，这是无可奈何的事。”“在无可奈何之中，更有新的希望在生长。”
于是有学生解释说：“面对现实，作者也有他理智的一面，超脱的一面。”
我趁此引向末段：“非常正确。一旦准确理解了汪老先生的心情，就容易领会他在结尾几个字中流露出的感情基调了。请大家用快、中、慢三种语速齐声朗读结尾，体味一下三种语速表现的三种不同感情。”并传授朗读技巧：“可以读得夸张一点，快速的更快，慢速的更慢，这样容易体会出感情，比较出差别。”
学生：“再见吧，胡同。”（快速）。
学生：“再-见-吧，胡-同。”（中速）。
学生：“再--见--吧，胡--同。”（慢速）。
读完后大笑起来。
我积极肯定：“看来我们已经品味出三种不同的感情基调了。快速的表示什么感情？”
“欢快，轻松。”
“中速呢？”
“认真，郑重其事。”“有悲有喜，复杂多样。”
“慢速呢？”
“沉痛。”“悲凉。”
“那么本文该用什么语速朗读才得体呢？”
学生马上得出结论：“中速。”
“非常正确！请用中速再朗读一遍。”
于是学生用中速齐读起来：“再-见-吧，胡-同。”
课上到这里，我再次体会到品味涵泳，是学习语言的基本方法。课文中任何一处精彩的语言，都不能放过，都要“做足文章”。
四、小结扩展。
“这节课，我们在快乐的氛围中增长了见识，了解了北京胡同的特点和胡同文化的内涵，感受到了汪老先生京味语言醇厚活泼的魅力，也体验到了北京市民散淡平和自足与作者怀旧感伤超脱理智的情怀。开始我们就说，要把这堂课上成‘快乐语文’课。各位感受到快乐了吗？”
不少学生笑着点头：“感受到了。”
这时我突发奇想：“汪曾祺老先生假如地下有知，会怎么说？请你假设一下。”
马上有学生接上来：“嘿！（去声）真有你的！”
众人笑。我也不住地点头：“传神。”
然后转移话题：“接下来我们再感受一件快乐的事情。知道什么事情吗？”
学生笑着摇头：“不知道。”
“刚才我们学习的胡同文化是哪里的？”
“北京。”
“对，北京。北京对我们来说很亲切，但也很遥远。下面我们由远及近，联系一下我们南方的、我们家乡的地域文化。”
（研究性学习是教育部在高中新开设的课程。从课内引申出去，扩展联系，以此作为研究性学习的课题，是最常用、也是最值得提倡的一种方法。）。
我先做一番介绍：“我国南方有这样一个古镇，地理位置十分重要，是京城通往福建沿海的唯一陆上通道。历代官兵防守严密，南北商贾络绎不绝。这里山清水秀，景色迷人，来往的商旅及驻军禁不住诱惑，纷纷定居下来，于是这个古镇人丁兴旺，阜盛繁华。由于她处在大山深处，至今还保存着大规模的明清古建筑群，引起了国内众多专家的关注。”然后问同学：“这个古镇叫什么呢？”
学生抢着回答：“廿八都！”
“对。远在天边，近在眼前，她就是我们江山市的廿八都镇。先请大家看一段中央电视台的新闻报道。”
学生哗然。
我点击多媒体，播放中央电视台“新闻30分”主持人胥午梅的播音报道--。
“日前，建筑学者和考古专家在浙江省江山市附近发现了一处大规模的明清古建筑村落。其保存格局之完整，考古和民俗文化价值之丰厚，在全国都属罕见。这片古建筑村落，总面积达一万三千多平方米，其中规模较大的明清古民居有三十六幢，文昌阁、大王庙等大型公共建筑十一幢。漫步在长约一公里的古街道上，两旁素雅古朴的黛瓦青墙，错落有致，高耸的`门楼，精巧的天井，层层叠叠的马头墙，栩栩如生的木雕和壁画，还有雅致秀丽的枫溪古桥，使得整个古村落融建筑、绘画、雕刻和文学艺术于一体，充分体现出明清时期江浙一带浓郁典雅的风土人情和文化气息。而民俗学者考证，这个古建筑群最为可贵的地方，在于她是多种文化的有机融合。”
（中央电视台的报道大大激发了学生的兴趣，多媒体也发挥了其应有的作用。）。
我紧接着电视报道的末句问学生：“为什么她是多种文化的有机融合呢？”
学生马上回答：“因为居民来自各地。”
我往下展开：“是的。廿八都的居民除了当地土著外，大多为来自各地的商旅和驻军的后裔。古镇四千余人，却有132种姓氏，9种方言。历史形成的移民现象，使古镇民风民俗极具个性，丰富多彩，与我们江山市其他地区的民风民俗完全不同，专家学者称她为‘文化飞地’。”
学生颇为惊讶。
我接着说：“我们身为江山人，对这个远离县城，处在大山深处披着神秘面纱的古镇了解得却不多。你们想了解吗？”
学生齐声回答：“想！”
我继续引入：“好的。提起古代十大名关，我们都会想起嘉峪关、山海关、函谷关之类的，殊不知廿八都镇南端的枫岭关也是我国古代十大名关之一。历史上有‘操七闽之关键，筑两浙之藩篱’之称。”
学生纷纷称奇。
“历史上的一位民族英雄曾在此驻扎过，知道是谁吗？”
学生摇头。
“他就是明代的郑成功。郑成功和他的父亲曾驻扎于此，并留下了‘猎岭晴岚’的遗踪。”学生颇为惊讶。
我“降低难度”：“廿八都的出现与另一位名人直接相关。他是谁呢？”
学生脱口而出：“黄巢。”
“对，是黄巢。自从黄巢‘刊山七百趋福州’，开辟仙霞古道后，廿八都开始兴起。这里的不少居民还是当年黄巢起义军的后代呢！他们中不少是河南人，至今还有踩高跷的民间习俗。”
学生点头。
我笑着问他们：“还想了解吗？”
学生齐刷刷地回答：“想！”
我偏偏刹住话题：“我不说了，留着给你们自己去研究吧。”
学生笑了。
我接着说：“我们正在开设研究性学习课。想把廿八都古镇列为我们班研究性学习的课题吗？”
“想！”
“好的。那现在就分分研究小组，以十人为一小组。请各小组讨论一下，自己准备研究哪个方面哪个角度。廿八都古文化可以从多方面多角度进行研究。”
各组热烈讨论起来。
讨论之后，我请各小组长介绍一下本组的课题名称，同时让大家推举一位打字速度快的同学上来，边听边打，将各组的课题名称打上屏幕。
于是屏幕上出现了各组的研究子课题，有的研究黄巢当年怎么开辟廿八都，起义军中的一些人马是怎么留下来的；有的研究郑成功在廿八都的时间及活动情况；有的研究商旅留在廿八都的主要是哪些地方的人，他们是什么时候开始大兴土木形成大建筑群的；有的则研究起了廿八都的特色食品“铜锣糕”。
我看下课时间已到，就说：“具体的完成时间、研究方式、成果形式等等，还需要再细化，我们在下节课专门组织交流。好吗？我们搞研究性学习，并不要求达到专家的研究水平，主要是借此改变一下传统的学习方式，提高学习兴趣。有了今天的起点，说不定若干年后坐在中央电视台演播厅的嘉宾席上大谈廿八都飞地文化的就是我们同学中的某一位呢！（学生笑。）。
于是本节课在快乐的气氛中结束了。
《理想》教学教案设计
教学目标：
1.将口语交际与习作指导紧密结合在一起，创设宽松自由的口语交际环境，通过师生相互倾诉自己的理想以及理想背后的故事，继续培养学生倾听、应对和表达的能力，帮助学生树立良好的理想观。
2、在口语交际课的基础上进行习作，表达自己内在的真实体验指导学生进行准确写作，注意运用所学的表达方法。
3、树立远大理想，并为理想而努力。
教学重、难点：
1、注意文章的层次性，确定理想合乎现实。
2、找到实现理想的途径。
3、具体、生动地描述自己的理想，有条理地进行表达。
4、引导学生对习作《我的理想》进行赏评、修改，让学生在活动中悟得习作之法、修改之法，提高习作能力。
课前准备：
组织学生收集以“理想”为主题的名言警句等，帮助学生积淀文化底蕴。
教学过程：
一、创设习作情境。
1.故事感染激发。
郝副营长的故事我们都很熟悉了。“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊!”正是这样美好的憧憬，这样朴实无华的理想火种，点燃着郝副营长勇往直前的心。我们没有理由不说，郝副营长的理想是崇高的。
2、交流关于理想的名人名言。
课件出示：
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
〔俄国〕列夫·托尔斯泰：《最后的日记》。
如果一个人缺少一颗指路明灯——理想，就会醉生梦死。
〔前苏联〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》。
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。
〔法国〕雨果：《海上劳工》。
一种理想就是一种动力!
〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》。
3、刚才同学们说了很多关于理想的名人名言。是的，理想是荒原上的一颗种子，燃起生命的希望。正因为我们心中有理想，所以我们才有努力的动力。这节课，我们就动笔写一写自己的理想吧。
4、明确要求：
自读习作要求，根据学生回答板书：
(1)自己的理想是什么?
(2)为什么有这样理想?
(3)准备怎样去实现自己的理想?
(设计意图：激发兴趣，唤起学生对理想的美好向往，形成倾诉理想的欲望。通过名人名言明白什么是理想及理想对人生的意义。同时，明确本次习作的要求，为习作作好准备。)。
理想的风筝课文教案设计
能结合具体的语言环境，分析语言所蕴含的深刻含义。
多角度理解本文的主题。
体验感受生活中误解、冲突中的亲情。
教学重点。
能结合具体的语言环境，分析语言所蕴含的深刻含义。
教学步骤。
（一）复习引入。
鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家和革命家。195月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1912月发表的中篇小说《阿q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。鲁迅先生的作品有小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》；杂文集16部。他的文学作品以杂文成就最大。
合作探究，理解文中关键语句的含义。
1、浮动的风筝为什么“在我是一种“惊异和悲哀”？
指名学生回答，讨论、分析。
明确（大屏幕显示）。
看上下文，就可以理解为什么“惊异”，为什么“悲哀”。故乡的风筝时节，是温和的春二月，而北京却是肃杀的严冬。故乡的风筝时节，杨柳发芽，山桃吐蕾，而北京，“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中”。所以惊异于北京竟在这样的季节放起风筝来了。“我”见风筝而悲哀，是因为想起小时候“精神的虐杀”的一幕，而且这一幕永远无法补过。说“惊异和悲哀”，从结构上说，是为了引出下文。
指名学生回答，讨论、分析。
明确（大屏幕显示）。
在“春光明媚”的画面里展开了对往事的回忆,使现实中的严冬的“寒威”与回想中春日的“温和”互相映衬,既增添了回忆往事哀婉动人的力量,又使文章带上几分明丽的色彩,透露出作者不满黑暗现实,向往光明天地的心情。
指名学生回答，讨论、分析。
明确（大屏幕显示）。
这里所说的“春天”，有特定的含义，是小时候的故乡的春天，是天空中有风筝的春天.现在，在北京，看见远处有一二风筝浮动，由风筝而联想到故乡风筝时节的春天气息，所以觉得这春天“就在这天空中荡漾了”。
4、该如何理解写风筝事件的两段文字里蕴含的作者的思想感情？
指名学生回答，讨论、分析。
明确（大屏幕显示）。
有对小兄弟的同情，后悔和对自己冷酷无情的深深地自我谴责。
春光明媚，“多病、瘦得不堪”的小兄弟到野外放放风筝是有好处的，可是兄长不允许，只得呆看别人放的风筝，兄长对小兄弟呆看风筝时表现出的儿童天真活泼的天性也认为是“笑柄，可鄙的”。在鲁迅先生的笔下，兄长一脸严冬般的肃杀，这样的压制太残酷了！
写小兄弟偷做风筝，隐隐写出了儿童的动手能力。弟弟做得蝴蝶风筝表现他的聪明和肯动脑筋，很会设计。这样有益身心的行为却要偷偷来做，实属可怜之至。字里行间，成年的鲁迅对弟弟的褒扬和同情我们是可以感受到的。但少年的鲁迅却是那样的凶神恶煞，满足于摧毁弟弟心血的精神虐杀行动，少年时的鲁迅写得越是冷酷，我们越是能体会成年鲁迅的同情、后悔与自责。
5、偶尔看到一本外国的讲论儿童的书，为什么说是“不幸”?
指名学生回答，讨论、分析。
明确（大屏幕显示）。
跟“惩罚”一词联系起来就明白了，因为自己一向以为管小兄弟管得对，现在见到国外书上科学的儿童教育思想，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对旧“我”来说，良心遭受了谴责，可谓“不幸”。
6、我们如何理解文中所说的“对于精神的虐杀的这一幕”？
指名学生回答，讨论、分析。
明确（大屏幕显示）。
“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。
7、为什么说不许弟弟放风筝是“对于精神的虐杀”？
指名学生回答，讨论、分析。
明确（大屏幕显示）。
“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。
8、为什么“我”的心只得沉重着?为什么小兄弟全然忘却，毫无怨恨?
指名学生回答，讨论、分析。
明确（大屏幕显示）。
表达了更深沉的悲哀。鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
9.文章结尾突出了严冬的“寒威和冷气”，你能体会出几层含义？
指名学生回答，讨论、分析。
明确（大屏幕显示）。
二层含义：天气的寒冷；内心的沉重和悲凉。
10、怎样理解末段中“无可把握的悲哀”?
“我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想不到的，当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。所以说“无可把握的悲哀”，想摆脱也不可能了。
（二）、多角度理解文章主旨。
1、手足情深，误会冲突中饱含亲情。
2、敢于反省、知错必改的精神。
3、不要过分限制儿童游戏玩耍的自由。
（三）、总结（屏幕显示）。
《风筝》不仅表现了兄弟之间浓浓的手足之情，而且在误会和冲突中给人以儿童教育观念方面的深沉的思考。这样深刻的主题，无论从哪个角度阅读，无论在何时，都会给同学们意在言外的收获。通过学习课文，每一个同学或许都有“仁者见仁，智者见智”的感悟。在今后的学习生活中，通过这样深沉的思考，让我们的感情更真挚美好，思想更深刻丰富。
（四）、体验与拓展。
你与家人有过误解与冲突吗？你如何看待误解与冲突中所包含的亲情呢？请用300个左右的文字把它写出来，与家人交流。
教学案一体化《理想》七年级必修教案设计
教学目标：
1、理解、积累“禀告、皎洁、审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
3、揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
4、指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。
5、体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
教学重、难点：
1、诵读。
2、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
3、理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
教学方法：
朗读法、自读与点拨结合法、延伸积累法。
教时：
两课时。
教学过程：
第一课时。
一、知识（情景）链接。
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
板书课题及作者。
二、【自学导航】。
教师出示以下问题，检查学生预习情况：
1、出示重点字词，读音及解释。
2、寓言的含义、主题。
3、作者简介。
【师生探究】。
教师让学生到黑板前注音。
根据学生阐释的寓言的含义予以补充：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
周国平，1945年7月生于上海。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
【自学导航】。
学生大声朗读课文，带着以下问题思考：
1、这则寓言讲了怎样一个故事？
2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
4、这则寓言给我们怎样的启示？
【师生探究】。
教师走下讲台指导个别朗读水平不好的学生，鼓励其敢于自我展现。
对于以上问题，鼓励学生大胆发言，教师在学生答案的基础上完善，并适时总结寓意，结合学生现实生活，给予他们以实际的生活意义。
【自学导航】。
体味感知：这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
探讨研究：
1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
【师生探究】。
对于学生找出的优美语言及喜欢的正确的理由，教师予以肯定和鼓励。
教师教授给学生分析课文的方法，具体结合探讨研究的问题，力求学生掌握方法。
【自学导航】。
拓展延伸：
1、拥有财产就一定会有得失之患吗？
2、我们可以从白兔身上学到些什么？
3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
4、我们应该怎样把握自己的人生航标？
【师生探究】。
学生各抒己见，教师针对不同程度的学生给以不同的评价与鼓励。结合同学自身，深入理解生活中的得失之患，能从中得出有益的影响。
三、【即时训练】。
1、给下面加点的字注音，并说说它们的意思。
心旷神怡风韵（）险象迭（）生金窖（）泯（）厄（）运得失之患闲适。
2、请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。
（1）__________________独具审美的慧心。
（2）__________________皎洁的月色。
（3）__________________无忧无虑的嬉戏。
（4）_______________心旷神怡地_______________。
（5）_______________不愧是_______________的行家。
（6）__________________各具风韵。
（7）__________________举世无双。
（8）__________________一扫而光。
（9）__________________闲适的心情。
（10）__________________乌云蔽月__________________。
（11）__________________心痛如割。
（12）__________________险象迭生。
四、【课后作业】。
1、记住生字词，会默写。
2、完成“研讨与练习”一。
3、有感情的朗读课文。
第二课时。
一、知识（情景）链接。
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
二、【自学导航】。
整体感知：
【师生探究】。
结合分析《白兔与月亮》寓意的方法研究课文，力求让学生自行理解，教师只是起辅助作用，在程度上予以加深。
【自学导航】。
学生再度课文，思考品味：
1、“我”在情节中起到的作用是什么？
【师生探究】。
鼓励学生各抒己见，可以有不同意见。教师根据不同说法，用不同方法解释层次不一样的学生的想法。
【自学导航】。
问题探究：
1、王子落难前后性格有怎样的`变化？为什么会有这样的变化？
3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？
4、文章结尾给人怎样的启示？
5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
【师生探究】。
对于以上问题，先让学生发表自己的看法，在让其结合自身深入体会文章蕴含的深意。教师予以引导，以求对同学们的实际生活能有指导意义。
【自学导航】。
与《白兔和月亮》进行比较阅读。让学生在主题上、情节上、表达方式上进行比较：
【师生探究】。
师生共同总结：
2、在情节上，两篇都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；
3、在表达方式上，两篇寓言都是以叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
【自学导航】。
体验反思：
1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对于我们应怎样对待？
2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
【师生探究】。
教师根据学生答案及对课文的体会总结：同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
三、【即时训练】。
1、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________。
2、片段作文训练：《居安思危》要求字数100左右，时间7分钟左右。
四、【课后作业】。
1、完成剩下的“研讨与练习”
2、熟练朗读课文。
3、作文《在逆境中成长》，字数不少于600字。
《理想》教学教案设计
习作指导不单是在技巧上，而是在拓展学生的思路上着力，从内容上入手，写作的思路开阔了，就不愁“无米下锅”。“我的理想”是一个很空泛的话题，学生往往都会说些大话、空话，为了避免步入这样的困境，我以口语交际课为依托，激发学生兴趣，抓住三个话题，即我的理想是什么?我为什么会有这样的理想?为实现理想，我该怎么做?从聊天似的谈话入手，环环相扣，步步深入，打开学生思路，为后面的写作奠定基础;从说到写，也是作文教学遵循的一个原则。不足之处是，在课堂上没给学生自由交流的时间，所以学生一直显得比较拘谨，课堂气氛显得不活跃，有些地方没有放手让学生去写，指导过细，恐怕限制了学生的思维。
《理想》教学设计5
四川省双流县棠湖中学孙晓晖总体构思：新的教材观要求我们要变“教教材”为“用教材教”，又根据过去“初中语文良好学习习惯的培养”课题研究的成果经验，我们计划用第一、二单元的教材内容，把基本的语文学习习惯养成教育铺开。《理想》这首诗写了作者有关理想的种种感受和体悟，习惯养成教育定位于：
1、继续学习朗读——读出语气、读出感情。
2、强化第一单元已培养的习惯：作笔记；作勾画；质疑这里习惯培养的具体操作指标是：有具体的方法；有强烈的意识；有行动。由于本诗的内容“形散”，又基于学生生活阅历的限制，理解诗文内容的水平可深可浅，因而学习的重点舍弃了整体感知，而放在局部探究感受上。关键是学生能有自己的体会点，学习才落实，因此大胆设想：在学生对诗充分感知后，让学生根据当时的感知情况自己选择或“先质疑”或“先说自己有感受有体会的.诗句”（在教学实际中学生90%选择先质疑），在“质疑”和“体悟”过程中渗透情感、态度、价值观的影响与导向。其附着的教学内容是：联系自己的生活体验，体会诗中的思想感情。诗歌富于联想与想象，教学中通过仿第一诗节造比喻句“理想是________，_______”进行联想与想象的思维训练。“情感、态度、价值观”作如下导向准备：
1、有理想才能有作为；为了实现理想，要有“牺牲”的准备，比如“牺牲”一定的玩耍时间。重要的是要有得失观，有得必有失，只看你想得到什么，因而可能要舍弃什么。
2、通过对“忠厚者常遭不幸”诗句的探讨，培养学生敢于“怀疑”
教学板块：
一、导入：（作者流沙河是四川金堂县人，班上也有学生是金堂县的，因而采用创设“接近情境”激发学生阅读兴趣。教学实际中效果很好）我们班上有没有来自金堂县的同学？你们与《理想》的作者流沙河可是“老乡”哩——自然简介作者，引入课题。
二、充分感知：1、学生自由读，借助工具书扫除生字障碍，读准字音。
2、学生齐读，师正音。
3、请一位学生读，其余作勾划。（之前已教学生怎样勾划：一疑二好三关键，勾划提示最明显）三、质疑。方式：学生质疑学生答，师点拨。
教师准备：
（一）第3节：“历史的脊梁骨”——人类不断前进的动力第4节；“折磨我那进取的心”——为理想而奋斗的过程是漫长而曲折的，失望、失败是折磨人的。第6节：“敲碎你的黄金梦”——对人灵魂的警醒和净化。
（二）借对“忠厚者常遭不幸”一句的理解鼓励学生敢于怀疑。
三、通过诵读感受品位诗文。
（一）学生找出自己最喜欢的、感受深的诗句，并且说说理由；有感情地读一读。引导学生评价：是否读出语气，是否读出感情。（二）联想拓展：适时引导学生仿照“理想是——，————”句式造句。
（三）自由组合小组，选喜欢的诗节，表演朗诵。
教师准备：
1、注意引导学生“合作”；
2、鼓励学生在朗诵形式上有创意；
3、教学生学会倾听；
4、对别人的优秀表现衷心赞赏，学会鼓励他人。
四、积累，作勾划汇报——好词佳句给“可望不可即”造句。
五、作业：
（一）仿照“理想是______________，______________”句式造句。
（二）找合适的音乐配乐，准备朗诵比赛。
理想教学设计
一.导语 ：第一课学的是《在山的那边》，诗中说“在山的那边，是海”“是一个全新的世界”，这就是理想，有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。
二.作者：流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
三.整体感知：这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。
四.教学步骤 ：
1. 第1节四个比喻，喻意是什么?
不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。
说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。
3..第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?
第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
4.第4节诗意的重点是什么?
重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。
5.第5节的大意怎样概括为好?
先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。
一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。
6.第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯?
不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。
制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。
寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。
胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。
8.第8节的中心意思是什么?
第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。
9.第9节是什么意思?跟上一节有什么关系?
第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。
10.第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么?
联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。
上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。
夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。
“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。
五.探究此诗脉络：探究脉络，先要明白各节大意，然后把相近的归并在一起，才容易探明白。
2、3两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括；4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括；8、9、10、11节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就清楚了。
六.课文练习解答：
1.诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。
3.两首诗的内在联系是主题相同，都抒写了理想的意义：《在山的那边》：“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”《理想》：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”
以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那边》：“人们啊，请相信——/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想开花，桃李要结甜果；/理想抽芽，榆杨会有浓阴。”
以上诗句都说，理想的实现给人带来美好的新生活。
我的理想设计师
有一个女孩，活泼可爱，她爱生活、爱美丽。从小她就拥有一个美好的理想——当一位著名的服装设计师，人们穿上她设计的服装后，个个美丽非凡，神采奕奕。这个女孩就是我。
老爸小时候的梦想，说起来真是可笑，他呀，想当一个馄饨店的老板，为的就是天天有鲜美的馄饨吃；牛牛小时候的梦想，更是滑稽，她呀，想做一个烤羊肉串的小贩，因为她觉得左手翻动羊肉串，右手扇扇子，是件很好玩的事情！我可没他们那么“幼稚”，我要当一名服装设计师，设计出漂亮、舒适、时尚的衣服，将每个“地球人”都打扮地漂漂亮亮的！
我设计的童装，将“可爱、舒适”放在第一位！童装就应该可爱一些，否则小朋友怎么会喜欢呢？我会融入卡通元素，设计出童话般的服饰，让小朋友个个像童话中的“小精灵”！童装更应该舒适，选用天然的面料，对小孩的皮肤绝对没有伤害。
我觉得男士服装，就应该庄重一些，当然，男士们喜欢运动，运动系列是必不可少的。
读到这儿，你可能会问我，“你说了这么多，能不能当上个设计师，还是个问题呢！”那么我告诉你吧，我的妈妈是个美术老师，她遗传给了我丰富的艺术细胞，所以，我的绘画、设计能力比较强。我喜欢美丽的服饰，对服装设计有着浓厚的兴趣，我当设计师有九成的把握，相信应该没有问题！
我的理想我的梦，希望这个理想，这个梦，不是永远的理想和梦，是不远的将来的现实！
我的理想设计师
同学们最近老是问对方理想是什么，每一次问我时，我总有些答不上来。对于理想，我也认真思考起来。
有一次，妈妈带我去书店买书，无意间，我发现了一本精致的漫画书，里面的每一个人物，每一张图片，都是那么的美丽，心想:如果有一天，我也能画出这么漂亮的人物就好了!于是，我对漫画产生了强烈的兴趣，没事就喜欢一张一张的画。妈妈特别喜欢我画画，因为她觉得我画画的时候特别安静，所以特别支持我画。尤其家里来客人的时候，我老捣乱，妈妈就会一挥手，说:“画画去。”我就立刻回屋坐下，一画就是两小时。既然我喜欢画画，就让它成为我的理想吧。大家这时都以为我的理想是要当画家吧，其实我的最终理想是当一名服装设计师。
同学们一定很疑惑吧！你喜欢画画，为什么不当画家呢？因为当服装设计师需要极度逼真的画功，你画的不逼真，看着稿子也做不出来漂亮的服装。既然有了理想，就要努力学习。当服装设计师，必须练习用布料做衣服。我才12岁，还不算太大，所以现在努力练习画画还不算晚，用布料做衣服对于现在的我而言，还是有一点困难的。
目前我的画功还是很不错的，虽然近看有点瑕疵，但是远看还是很完美的，这一点我还是很欣慰的。
如果，我当上了顶尖设计师，我就要为贫苦、寒冷地区的小朋友免费送上即保暖又漂亮的衣服，让他们像城里的小朋友一样，穿着漂亮衣服幸福的去上学。
虽然现在还不能实现理想，但只要通过我不断的努力学习，长大后不一定不能实现我的理想。
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我的理想设计师
著名文学家叶圣陶先生曾经说过这样一句话“理想是事业之母”，每个人都有自己的理想，有想当医生的、老师的、作家的、军人的……而我的理想是成为一名能做出各种美食并被人们称赞厨师。
我想当厨师是因为每当别人吃了自己做的食物并称赞我做的食物好的时候，心中就十分高兴，并有一种成就感。不仅为如此，还因为我在家里还经常做方便面、小米粥、煎鸡蛋和一两道凉菜。在生活中每当我和父母还有亲戚去饭店里吃饭，点的菜总是五花八门儿的，糖醋里脊、京酱肉丝、可乐鸡翅、鱼香肉丝、甜玉米、大米饭、肉夹馍、大米饭。喝的有米粥。当大家津津有味的吃着的时候，耳边总会传来几声赞叹“这个菜真好吃。”“这个菜好好吃。”……我听到后总会对着道菜的厨师很羡慕，羡慕他被别人称赞。
为了能够实现自己的理想，我必须努力才行，在生活中我回家以后要想爸爸妈妈多学习一些家常菜的做法，比如说；疙瘩汤、包子、炸肉……，还可以多看一些关于做菜的书籍研究一下方法，但光看是没有用的，还要进行实践才好。长大后我还要考进关于厨师的学校，来进一步的学习知识，完成我的理想，要考进这样的学校，必须要好好学习，才能考上这样的专科。
从今天起我就要向着我的理想前进并努力。
理想教案
第一课学的是《在山的那边》，诗中说“在山的那边，是海”“是一个全新的世界”，这就是理想，有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。
二.作者：
流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
三.整体感知：
这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。
四.教学步骤：
1.第1节四个比喻，喻意是什么?
不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路;/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火;马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。
说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。
3.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?
第2节讲，人类的.理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性;第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
4.第4节诗意的重点是什么?
重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。
《理想》教学设计5
流沙河。
知识目标：有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言,联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
能力目标：模仿课文的写法，写短小的诗句。
情感目标：树立为远大的理想而奋斗的信念。
教学重点：朗读训练,整体感知课文，把握诗歌的结构,理解诗歌的主旨,赏析诗歌的语言。
教学难点：反复朗读这首诗歌，讨论、理解诗歌的主旨。
教学方式：朗读教学法。
教学用具：多媒体课件。
课时安排：2课时。
第1课时：重点是反复朗读这首诗歌，整体感知课文，把握诗歌的结构,讨论、理解诗歌的主旨。
教学过程：
一、导入新课：
1、导语设计：同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的`那边》。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海！是用信念凝成的海。”这里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。那么，什么是理想的境界呢？人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。
2、作者：流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
二、朗读课文，整体感知：
1、教师范读。
蜕饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃诅咒浓阴海天相吻。
[4][5]。
《理想》教学设计5
1、有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。
2、联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
3、树立远大理想，并为之奋斗。
1、朗读训练。
2、理解诗歌的主旨。
3、赏析诗歌的语言。
【课前准备】。
1、搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。
2、预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。
二课时。
理想教案
1、会认本课的生字新词。
2、理解课文内容。弄清春天的景物和刘老师之间的关系。把不理解的问题提出来，和同学讨论解决。
3、体会文中流露出来的师生情，受到刘老师人格魅力的影响和熏陶，热爱生活、勇敢地面对生活。
4、学习作者见物思人、列举事例、边叙边议的写作方法。
5、有感情地朗读课文。
教学重点。
从作者含蓄的叙述中，体会文章表达的中心：热爱生活，顽强地面对生活。
教学难点：学习本文的写作方法。
教学准备：小黑板。
教学安排：一课时。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
1、教师手拿风筝，问，这是什么？（板书课题），说说你在放风筝时的心理感受。
2、师导入：然而作者对风筝却有一种特殊的感情，在他的心中风筝就是理想的象征。为什么呢？今天，我们一起来学习。
二、教师出示提纲，学生小组合作学习。
1、读通课文，学习本课的生字新词。
2、找出文中具体描写春天景色的句子，认真品读，联系全文，想想这些句子有何象征意义。
3、刘老师是一个怎样的人，文中围绕刘老师讲了哪些事。
4、标出文中令你感动的句子，说说自己为什么感动？并有感情地朗读课文。
5、把自己不懂的问题提出来，和小组同学讨论、交流。
三、发挥学生主体作用，逐题反馈。在解决问题的过程中，体会文章的思想感情。
（一）检查生字。
（二）检查读通课文情况。
（三）结合问题反馈，深入理解课文，体会思想。
1、品读描绘春天景色的语段。
2、读文，了解刘老师，受他人格魅力的影响和熏陶。
3、谈谈你了解到关于刘老师的事后的心里感受。
4、理解含义深刻的句子。
四、总结全文，感情朗读课文。
1、谈谈你学文后有何收获。
（教师引导学生从两方面来谈。课文内容思想；文章的表达方法。）。
2、教师系统地小结。
3、哪些地方让你感动？为什么？
4、有感情地朗读课文。
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理想教案
进入高三后，同学们感到即将来临的高考所带来的压力。有不少同学生理或心理上产生了不适应的状况，甚至产生了倦怠等消极情绪，致使成绩不断下降。在这种情形下，班主任必须及时做好心理调适和情绪疏导，将班级引向积极健康的方向。在紧张的高三学习过程中，重拾同学们的儿时梦想，再次点燃他们的人生理想，努力拼搏，走向成功。此时以“放飞理想，拥抱未来”为主题进行班会，显得尤其重要。
二、教育目标。
1、认知目标：学生认识到人生的不同阶段有不同的目标和理想，而在实现理想的路上又会遇到各种各样的困难和挫折。
2、情感目标：同学们铭记十八岁的责任，同时明白理想的实现是要付出很大的努力，以正确态度去面对人生路上的挫折。
3、行为目标：同学们敢于面对自我的不足，并主动寻求帮助，到达理想彼岸；鼓舞全班同学的学习志气，全力以赴，争取明年高考的胜利。
三、活动准备。
1、学生总负责人：施顺安。
2、学生主持人做好串词和发言的准备（任玲、袁海洋）。
3、相声：《谈理想》郭振、施顺安。
4、颁奖（年级组长），获奖学生做好发言准备。
5、宣誓：全体同学；领誓人：班长（林慧）。
6、背景音乐准备、播放负责：施顺安。
四、活动流程。
（一）开场白。
（二）、相声表演《谈理想》。
（三）、透视社会不同层次的生活。
（四）、对比同龄人的努力。
（五）、展望“名门”
（六）、颁奖、经验交流。
（七）、考眼力――“你问我答、解烦恼”
（八）成功宣誓。
（九）、班主任寄语。
（十）、主持人结束语。
文档为doc格式。