科技与人文齐飞（优质19篇）

优秀的作文需要有发人深省的主题，清晰的结构以及流畅的表达。以下是一些经典优秀作文的摘录，希望能够给大家提供一些写作的启示。

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古希腊时期，宗教、神话与医学、化学共生于一个知识体系中，科学知识和人文知识交相发展。随后，科学与神话、宗教逐渐分离，但科学总是同人文联系在一起。这一阶段，宗教处于统治地位，但就其整体而言，科学知识包含着人文意蕴，人文知识同样也渗透着科学的荣光。文艺复兴时期，达•芬奇、米开朗琪罗等一批艺术家号召社会关注人、理解人，呼吁人的解放，主张人性的张扬来反对宗教和神学的控制。人们开始重视科学，反对神学的统治地位。这一阶段，科学和人文处于分离的萌芽时期，人文主义开始复兴，人性得到张扬。20世纪二三十年代出现了唯科学主义，科学和人文完全分离，产生了科学主义和人文主义两大极端思潮。科学主义“一认为自然科学知识是最精确、最可靠的非人知识，是其他科学的典范；二认为自然科学的方法是人类认识世界唯一正确和有效的方法，是一切认识方法的楷模；三认为自然科学知识可以解决人类的一切问题，包括人生问题”[4]。人文主义则认为人的本质是激情和冲动的，这阻碍了科学的发展，甚至把非理性、意志作为世界的本原，在本体论上偏离了唯物主义，是片面的。20世纪六七十年代，科学在促进生产力发展的同时也带来了一系列问题，如环境污染、气候变异、核恐怖时代的来临等。人们开始重新审视科学本身，但又不能单纯、极端、片面地夸大人文精神，必须重新确立两者的地位。这一阶段是科学和人文融合的阶段，呼吁科学精神和人文精神对接融合。

二、科学精神与人文精神的对立统一。

科学精神和人文精神的对立主要表现在两方面。一是两者包含的内容不同。科学精神反映人与自然的关系，在哲学层面上是生产劳动实践，是人在实践基础上与自然之间的物质和观念的变换过程，人通过自己的本质力量影响与改造自然来满足自己的需求；而人文精神反映的是人与人、人与社会的关系，在哲学层面属于社会关系的实践，通过制定一系列的社会规则，保证社会良好有序发展。二是两者的特点不同。“科学精神以人与自然的对立为前提，以物为尺度，以客观世界为认识对象，追求客观世界中的真；推崇理性至上，往往借助于逻辑的、数学的和实验的理性手段，以求达到对自然世界的把握；科学探索有禁区。人文精神以人为尺度，追求善和美；在肯定理性作用的前提下，重视人的精神在社会实践活动过程中的作用；人文探索有禁区。”[4]科学精神和人文精神的同一主要表现在两方面。一是两者相互包含和渗透。科学精神包含人文意蕴，一方面，“科学思想中包含人文的颗粒，最深邃的科学思想往往具有哲学的意蕴”[5]，“作为知识体系的科学中，其精神价值有‘信念价值、解释价值、预见价值、认知价值、增值价值和审美价值’”。另一方面，科学方法包含求善求美的精神追求。人文精神包含科学意蕴，如可以把科学方法引入人文领域，有助于提升人文修养中的科学性。二是两者的奋斗目标都是为了实现人的全面发展。科学精神处理的是人与自然的关系，通过发展生产力来创造出巨大的物质财富；而人文精神处理的是人与人的关系，充实人们的精神世界。两者都是为了人能活得更好。

三、把科学精神、人文精神统一于中国特色社会主义伟大实践。

在构建中国特色社会主义过程中，科学精神与人文精神的和谐显得尤为重要。两者紧密结合，为和谐社会的发展提供技术保证和精神支撑。

（一）坚持在人的全面发展视域下，正确理解科学精神和人文精神。马克思主义创立了人的全面发展理论，提出个人的全面发展、全面发展的个人、个人向完整个人的发展等人的自由发展目标。通过生产实践来满足人类的需要；通过革命实践推动生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的变革，实现社会形态的更替，最终实现共产主义，即每个人的自由而全面的发展。“现实的个人的存在与解放；他的目标是使人从经济需要的压迫下解放出来，在精神上获得解放而恢复完整的人性，使人的个性得到释放，与他人和自然处于统一而和谐的关系之中。”[7]因此，必须在人的全面发展视域下，在实践基础上，实现人文精神和科学精神的融合与对接。

（二）坚持以科学精神为基础，推动社会进步。马克思主义认为，“人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，就是人们为了能够‘创造历史’必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及他们的一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是这样的历史活动，一切历史的一种基本条件”[8]。必须坚持科学精神的基础地位，在全社会形成崇尚科学、崇尚理性的氛围，为科学技术的发展与进步提供良好的外部环境。继而提出新理论和新方法，提高生产力，为人的全面发展和社会的全面进步提供物质基础和可能。

（三）发挥人文精神的引导作用，促进人的自我完善。人文精神为科学精神指明方向。人文精神关注的是人的价值和意义，一方面为认识和改造世界提供依据，只有充分体现人文气息的科学研究才具有社会价值与意义；另一方面，人文精神的弘扬促成稳定和谐的社会氛围，客观上为科学的发展提供了良好的外部环境。另外，人文精神为科学精神保驾护航，呼吁正确处理人与自然的关系。人文包含三个范畴，一是真，二是善，三是美。美是关于人的解放的终极关怀，是最高层次的范畴，是真和善的具体的历史的统一。通过科学精神发现“真”开始，发展到以人文精神为媒介去挖掘“善”和“美”，如此上升、过渡和不断循环，在实践的基础上达到具体的历史的统一，使人类文明不断向更高的程度发展。

（四）促进科学精神和人文精神的和谐发展，实现人的全面发展和社会的全面进步。马克思认为社会生活在本质上是实践的。科学精神处理的是人与自然的关系，只有通过实践才能实现物质变换，获取人们的物质生活需要；人文精神处理的是人与人、人与社会的关系，也只有在实践基础上才能真正挖掘到人的价值。因此，必须坚持中国特色社会主义理论自信、道路自信与制度自信。一方面，坚持以科学精神为基础，丰富人们的物质需求；另一方面，充分发挥人文精神的引领和核心作用，坚持以人为本，张扬人性。只有切实把两者统归于中国特色社会主义现代化建设的伟大实践中，以“实干兴邦”作为根本途径，才能确保“中国梦”早日实现。

科技人文知识包括

人文科学是指关于人的本身的学说或者理论体系，特别是对人的存在、本质、价值和发展等问题，人的精神生活与精神世界进行探究的学问。

2.社会科学。

社会科学是以人类的经济活动、政治活动、精神文化活动等社会现象为研究对象，旨在揭示人类社会发展规律的科学。

3.人文社会科学。

人文社会科学是以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的的科学。它是互相交叉又联结的人文科学和社会科学的总称，是与广义的自然科学相关联又相对应的一大科学部类。

4.定性研究。

定性研究就是对于事物的质的方面的分析和研究。质是特定事物区别于其他事物的内部所固有的规定性，它由事物的内部与外部的各种矛盾所决定的。

5.定量研究。

定量研究就是对事物的量的方面的分析与研究。量则是事物存在和发展的规模、程度、速度以及构成事物的共同成分在空间上的排列等可以用数量表示的规定性。

简答题。

1.人文社会科学与自然科学有什么共同点?

知识点：人文社会科学的基本含义。

(1)人文社会科学也是一种理论知识体系。

(2)人文社会科学也是人类对客观存在的不断深化的认识过程。

(3)人文社会科学是以创新成果为结晶的社会性活动。

(4)人文社会科学也是推动历史发展的实践性力量。

2.20世纪人文社会科学与自然科学相比具有哪些基本特征?

知识点：人文社会科学的特征。

(1)人文社会科学部分学科在阶级社会中具有某种阶级倾向性。

(2)人文社会科学通常体现出一定的民族性。

(3)人文社会科学具有时代性。

3.人文社会科学社会功能的实现，需要哪些特殊条件?

知识点：人文社会科学的社会功能定位。

(1)人文社会科学研究必须自觉地与社会实践相结合。

(2)人文社会科学研究和成果应用必须有一个健康的开放的政治文化环境。

(3)人文社会科学研究必须提高其预见性。

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1、挂在壁墙上的石英钟,当电池的电能耗尽而停止走动时,其秒针往往停在刻度盘上“9”的位置。这是由于秒针在“9”位置处受到重力矩的阻碍作用最大。

2、有时自来水管在邻近的水龙头放水时,偶尔发生阵阵的响声.这是由于水从水龙头冲出时引起水管共振的缘故。

3、对着电视画面拍照，应关闭照相机闪光灯和室内照明灯，这样照出的照片画面更清晰。因为闪光灯和照明灯在电视屏上的反射光会干扰电视画面的透射光.

4、冰冻的猪肉在水中比在同温度的空气中解冻得快。烧烫的铁钉放入水中比在同温度的空气中冷却得快。装有滚烫的开水的杯子浸入水中比在同温度的空气中冷却得快.这些现象都表明：水的热传递性比空气好。

5、锅内盛有冷水时，锅底外表面附着的水滴在火焰上较长时间才能被烧干，且直到烧干也不沸腾，这是由于水滴、锅和锅内的水三者保持热传导，温度大致相同，只要锅内的水未沸腾，水滴也不会沸腾，水滴在火焰上靠蒸发而渐渐地被烧干。

6、走样的镜子，人距镜越远越走样。因为镜里的像是由镜后镀银面的反射形成的，镀银面不平或玻璃厚薄不均匀都会产生走样。走样的镜子，人距镜越远,由光放大原理，镀银面的反射光到达的位置偏离正常位置就越大，镜子就越走样。

7、天然气炉的喷气嘴侧面有几个与外界相通的小孔，但天然气不会从侧面小孔喷出,只从喷口喷出。这是由于喷嘴处天然气的气流速度大。根据流体力学原理，流速大，压强小，气流表面压强小于侧面孔外的大气压强,所以天然气不会以喷管侧面小孔喷出。

8、将气球吹大后，用手捏住吹口，然后突然放手，气球内气流喷出,气球因反冲而运动。可以看见气球运动的路线曲折多变。这有两个原因：一是吹大的气球各处厚薄不均匀,张力不均匀，使气球放气时各处收缩不均匀而摆动，从而运动方向不断变化;二是气球在收缩过程中形状不断变化，因而在运动过程中气球表面处的气流速度也在不断变化，根据流体力学原理，流速大，压强小，所以气球表面处受空气的压力也在不断变化,气球因此而摆动，从而运动方向就不断变化。

9、吊扇在正常转动时悬挂点受的拉力比未转动时要小，转速越大,拉力减小越多。这是因为吊扇转动时空气对吊扇叶片有向上的反作用力。转速越大，此反作用力越大。

10、电炉“燃烧”是电能转化为内能,不需要氧气，氧气只能使电炉丝氧化而缩短其使用寿命。

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文章对近年来医院对高学历青年医师培训的现状进行分析，提出目前我国青年医师培训体系的不足之处。并以江苏省中医院“省中黄埔”的培训模式为例，为当下综合性医院如何更有效地培养出医学科学精神与人文精神并重的青年医师这一问题提供有效的解决方案。

关键词。

科学精神；人文精神；青年医师；培训模式。

在综合性医院中，高学历人才占有相当大的比例，是医院发展的中坚力量。在现行的医学生培养方案中，他们大多接受着多年的理论知识学习，拥有着良好的理论素养和科研能力。但是，在实际工作中，青年医师们的临床实践能力、应急处理能力、疑难病症分析能力及与医患沟通能力等都存在着或多或少的不足。这就要求医院及时实施具有特色、针对性的培训，切实提高青年医师的综合素养，加强理论与实践的融合，主动弥补知识体系中存在的不足以及在临床实践过程中思考如何平衡医疗技术与生命伦理之间的关系。

1目前我国高学历青年医师培训现状。

我国目前的高学历青年医师大多在学习医学理论知识的过程中，将大量的精力应对于各种课题研究与论文的撰写，造成青年医师临床实际工作能力欠缺、知识体系狭窄的状况。在目前大多数综合性医院中，硕士及博士研究生的临床培训时间较短，在培训方式上仍旧存在“重理论，轻实践”的问题，对于青年医师临床技能的考核多流于形式，缺乏实际有效的考评方法，培训的质量及效果得不到监控［1］。同时，由于医学类高校忽视医学生人文素质的培养，将多数人文课程设置为选修课，地位远低于医学基础理论课程，使学生的人文素质培养发生断层。现阶段的青年医师正是伴随着我国社会转型的大背景成长的，信仰缺失、社会价值观紊乱等社会问题在他们身上表现得更为突出。

2“省中黄埔”的培训模式。

2．1重温历史继承黄埔精神在1926年10月4日举行的黄埔军校第四期毕业生典礼上，全体毕业生宣读的誓词提到了“黄埔精神”。誓词全文为:“不爱钱，不偷生。统一意志，亲爱精诚，遵守遗嘱，立定脚跟。为主义而奋斗，为主义而牺牲。继续先烈生命，发扬黄埔精神。以达国民革命之目的;以求世界革命之完成。”江苏省中医院青年医师培训班于2013年5月30日正式成立，为弘扬黄埔军校精神，取名为“省中黄埔培训班”，对全院40岁以下的青年医师脱产轮训一遍。

2．2明确目标树立核心价值“省中黄埔”旨在培养“学习道法术，提炼精气神”的文武兼修青年，将《协和育才之路》纳入必修课，要求其所有学员通过研读《协和育才之路》对“协和精神”有更加深入的了解，指引医院青年医师走上成才之路。协和“严谨、求精、创新、奉献”的精神是一种医学科学精神与人文精神的统一，体现在追求信仰、科学理性、制度建设、人才培养上，尊重每一个生命和甘为现代医学科学事业献身的精神与该院“仁人爱院”的核心价值观一脉相承。

2．3精英教育建立特色模式建立了“知识—思考—实践”的培训模式。“知识”，是导师向学员所传授的理论知识与最新进展。“思考”，一是促使学员思考如何将理论和实践紧密结合，二是思考“如何做好一名医师”。“实践”，既是医学理论转化为医疗实践的主观能动性的体现，又是践行职业素养的最佳方式。黄埔培训班的所有导师大多遴选自临床一线的科主任和学术带头人，为了达到最佳的教学效果，导师根据相关的临床疾病指南和最新的研究进展，结合最新的循证医学，反复修改教材，紧密结合临床实践经验，深入浅出地解析典型病例。教学内容覆盖全面，涉及心血管、呼吸、内分泌、神经、急诊、重症和药理等基本理论知识;技能方面包括读片、心电图、心肺复苏的现场技能操作以及医疗制度、病历、医疗纠纷防范等，除了基础理论知识和技能操作，还包括临床科研思路方法的gcp课程。除了理论、技能的培训外，“省中黄埔”还注重对学员的体能锻炼和业余生活。每期培训班进行封闭式培训10天，严格执行请假制度，所有学员规范作息，坚持参加晨练等体育活动，提高身体素质。

2．4跟踪反馈确保教学质量实施有效的质量监控是提高青年医师学习积极性和竞争意识的重要手段，也可以最大化地利用学习资源，完善自我，做到教员和学生的及时反馈和互动。目前很多高学历的青年医师毕业后2年即拥有主治医师的资格，但缺少临床一线锻炼的机会。“黄埔培训”期间，医院分别召开了学员座谈会和导师座谈会，探讨培训班的教学形式，多数学员认为“省中黄埔”教育要进一步结合病案、贴近临床，建议青年医师在规定时间内现场完成一定数量的病例报告。以往案例教学中的案例是上级医师和导师根据所讲的内容设计和挑选的，教学思路是以病名、流行病学、病因、发病机制、病理生理、临床表现、实验室检查、诊断、鉴别诊断和治疗为主线的单向性的思维，学生比较被动，思路比较僵化。现在，学员们除了采用现场交流的方式，还通过建立qq群、微信圈等即时有效的平台加强沟通交流、共享资源与成果，用多元化的视角共同讨论对同一疾病的最佳诊疗方案。

2．5现场演练增强实践能力邀请麻醉科专家、急诊专家针对气管插管、心肺复苏等现场操作演练。在心肺复苏演练中，重点强调胸外按压的质量、多学科综合优化救治的重要性以及复苏后的综合管理，以利改善存活患者的生命质量。青年医师通过现场完成病例报告的方法，积极参与讨论，分析发表见解，寻找解决问题的最佳方法，在错综复杂的临床表现和横向联系的鉴别中去推理、认识疾病的本质，从而提高实践能力。在技能考试中，细化考核评分点，知识覆盖面广，重点考评医师们灵活运用知识的能力、临床思维能力、对于疑难病例的分析应用能力等。培训成绩突出者，医院委派出国进修，为医院的人才梯队建设打下基础。培训班结束后，医院成立由大内、大外科参加的筹备小组和专家评议组，制定整套“医师技能大比武”实施方案，“模拟临床”重点突出实战、实用的核心思想，不仅仅是对培训班成果的审核，也使医院青年医师们的面貌焕然一新。

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摘要:当前高校体育教学科学精神不足、人文精神匮乏的现状亟待改变。基于高校体育教学改革的要求，对体育的科学精神和人文精神进行分析，提出科学与人文交融的体育教学新理念，并通过体育教学目标、体育教学内容、体育教学方法和体育教学评价四个方面，将科学精神与人文精神深入到体育教学中，实现真正意义上的科学与人文交融的体育教学，充分体现“育人为本，体格与人格并重”的体育教学观。

关键词:科学精神;人文精神;交融;体育教学。

当前高校体育教学存在很多问题，体育教学虽注重增强学生的体质，却忽视学生的运动技能的教学，缺乏科学精神;不注重培养学生的健全人格，又缺乏人文精神。其实，体育是科学，值得我们去求真;体育是文化，值得我们去求善;体育是艺术，值得我们去求美;体育是生活，值得我们热情投入。科学与人文交融的高校体育教学，旨在提高学生从事体育活动的内生动力，全面提高学生体质健康水平，培养学生健全人格。

1体育的科学精神与人文精神的内涵。

1．1体育的科学精神。

1．2体育的人文精神。

人文精神是指一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造［2］。体育人文精神要求教师在体育教学中要尊重学生的主体地位，从学生的角度出发思考问题，教学生所需所想的知识，促进学生主体创造性的发展，培养学生的体育精神，树立学生的体育价值观。

2树立科学与人文交融的高校体育教学新理念。

《_中央_关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确要求，高等教育要“普遍提高大学生的人文素养和科学素质”［3］。高校必须加强对体育的认识，突出体育在教学中的地位，充分发挥体育健身育人的功能，促进学生的全面发展。我国的教育宗旨是培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设接班人，体育作为大学教育的一部分也势必要转变传统的教学观念，确立“培养健全人格”的教育理念。在教学过程中，教师要时刻注重促进学生身心健康和谐发展，在增强学生体质的同时注重心理健康的教育。高校体育教学要将学生培养成“具有良好的身体素质、体育道德精神、掌握运动技术与技能，掌握体育科学知识、具有良好的人际协调能力和较强的社会适应能力，并形成终身体育意识”［4］的全面发展的高素质人才，在教学内容、方法、目标等方面充分体现“培养健全人格”的教学理念。

3确定科学与人文交融的体育教学目标。

培养拥有健康体格和健全人格的高素质人才是高校体育教学的总目标。而总目标是由体能目标、技能目标、情感目标和社会适应性目标4个子目标组成的，只有在这4个子目标都完成的前提下，总目标才能得以实现。体能目标要求学生在通过一段时间的体育训练后，其力量、速度、耐力、肺活量、血压、心率等体能指标达到体育教学所规定的要求，并通过所有的体能测试。技能目标要求学生掌握跑、跳、投、跨等基本运动技能以及两项及以上的专门运动技能，如球类、武术、游泳、体操、瑜伽等。情感目标主要是通过体育教学和训练激发学生对体育运动的兴趣，促进学生自发主动地学习，将体育运动视作一种放松身心的方法去感受体育运动带来的快乐和惬意。社会适应性目标主要是通过体育教学和竞赛提高学生对社会的适应性，其表现为学生能够良好的处理与同学、队友的关系，可以良好的适应不同的生活环境等。这4个子目标是不可分割的有机整体，它们之间具有高度的关联性和统一性。体能目标和技能目标是通过身体训练的方式实现，学习训练运动技能能不断增强体能，体能增强的同时又能进一步促进学生体育运动技能水平的提高，因此体能目标和技能目标是相互依存的。而情感目标和社会适应性目标的实现必须要以提高体育运动技能和增强体能为载体，促进学生情感调节能力和社会适应性能力的提高。这4个子目标必须从始至终贯穿于每一次体育教学活动中，给学生以潜移默化、润物无声的影响。

4选择科学与人文交融的体育教学内容。

高校体育课不能开成简单的“身体活动”课，要努力建构科学与人文交融的体育教学内容体系。体育身体健康教育内容。体育身体健康内容应包括实践课程和理论课程。实践类课程是关于训练运动基础技能和专门技能的课程;理论课则是关于体育基本科学知识和身体养护与维护的课程，比如:自我诊断与保健、运动伤病及预防和治疗，运动与营养、体育欣赏和人体健康概述等课程［5］。体育心理健康教育内容。体育不仅有健身的功能，更有娱悦身心的功能。体育运动可以起到“心理按摩”的作用，达到放松身心的效果。在体育课程内容的设计上，教师要着重考虑学生的兴趣爱好。清华大学和北京大学的体育课程设计很好的体现了“以人为本”的原则。清华大学设立的体育教学内容中含有大量的休闲娱乐类的课程，而北京大学在体育教学内容上就很注重学生的兴趣爱好培养，开设了30多种体育课程供学生们选择，尽可能地满足广大学生的需求。

5采用科学与人文交融的体育教学方法。

采用多样化的教学方法，突出学生的主体地位。教师需要充分考虑学生的需求，选择合适的教学方法，激发学生的兴趣。示范讲解法是体育教学过程中教师采用的最普遍的一种教学方法。示范讲解法有3点要求:首先，动作要规范、有美感，能将体育运动技能要领用规范、漂亮的动作示范出来;其次，讲解要准确、有艺术，能将体育运动技能用通俗、生动的语言讲解出来;最后，注重师生之间、同学之间的良好互动，提高学生的兴趣和积极性。比如上舞蹈体育课的时候，老师用优美规范的动作和富有艺术性的解说，把体育的美通过视、听传递到学生的心里，使其接受体育艺术的熏陶。在学生掌握基本动作之后，让学生自主组成小队学习，老师则在周围观察学生的情况，必要时给予学生指导。只要老师能够充分应用好这种教学方法，学生的审美能力和学习兴趣会有很大的提高，教学效率也会大大提高。情景教学法是指教师利用可用资源来创设生动、形象、逼真的场景，使师生设身处“境”愉快地学习体育知识与技能的一种教学方式。比如，老师在上排球课的时候，可以播放一段奥运会上中国女排比赛的视频，学生跟着中国女排跌宕起伏的比赛视频融入到比赛之中，感觉自己就像一个奥运会赛场的观众，心时刻被中国女排牵动着，被中国女排的排球技能和精神征服，为中国感到自豪，爱国情绪高涨。视频播放完之后，老师可以向学生提问，郎平主教练在比赛过程中应用了什么战术、有什么特点之类的问题，然后再有机地整合自己的教学内容来教学。这在一定程度上调动了学生的积极性，激发了学生学习的欲望，同时还让学生认识到比赛的真正意义，对待任何比赛都要科学备战、精心备战，对待任何比赛都要迎难而上、永不放弃，对待任何比赛都要消除杂念、弘扬体育精神。教学方法多种多样，如何选择和组织则由老师根据自身教学内容来定。但如何应用教学方法将科学精神和人文精神进行融合，这就需要体育老师认真思考了。

6探索科学与人文交融的体育教学评价。

体育教学的目的在于让学生做到“学以致用”，而学生只有做到将所学的体育知识“内化于心，外化于行”，应用到自己的日常生活中，才算真正的“学有所成”。运动成绩虽然在一定程度上体现了学生对运动技能的掌握，但无法反映学生对体育的认识程度。因此，体育教学评价内容应包括两个部分:运动成绩与体育价值观［5］。运动成绩应包括体育科学知识与运动技能两方面;体育价值观应包括上课出勤率、课堂上的投入程度及其积极性、课外活动参与情况、集体精神、合作意识等因素。在评价过程中，体育价值观评价所占的比例应重于运动成绩的比例。对学生的学习评价方法理应多元化。体育价值观的培养是一个缓慢的过程，是在体育学习过程中慢慢积累形成的，不是简单的运动成绩就可以体现出来的，所以体育教学要突出对学生的过程性评价，将终结性评价与过程性评价结合起来。在评价过程中，教师应考虑学生的个体差异现象。将学生按照身体状况来分类，然后分别制定相应的评价标准，对同一类别的学生要按照统一绝对的标准来评价，这种科学的绝对评价和人文的相对评价交融在一定程度上可避免因学生个体差异而造成评价不公平的现象。学生作为学习的主体理应积极参与到体育教学评价中，通过学生自评，再结合老师和同学的评价，可以让学生充分认识到自己的优点和不足，明确自己之后的发展方向。

7结语。

高校体育教学必须处理好科学精神与人文精神的关系，必须树立“科学与人文并重”的教学理念，只有将科学精神与人文精神融合到高校体育教学中，才能充分体现“育人为本，体格与人格并重”的体育教学观。

科技与人文齐飞作文

高考改革一直在持续，踏入高中的学子们也开始了筹谋与打算：将来是走一条诗和远方、歌以和之的文学之路，还是砥砺前行、勇攀科学高峰的理学之路？纵观当今世界，中国正以一种不可抵挡的态势逐渐成为世界东方的巨人，但中国同时也面临着前所未有的挑战。无论是阿里巴巴“只赚钱，不科研”的“无赖”行径，还是《厉害了，我的国》所展现的“自大”倾向，都表明中国正面对着科技人文两难的境地。而在我看来，能够洗刷社会污秽，提升国民素养的人文，以及能使中国摆脱他国制约，真正做到独立自主的科技，就像扁担与箩筐，相辅相成，同样重要。

乔布斯曾言：“我宁愿用我所有的科技，换取和苏格拉底一个下午的攀谈。”人文是一个国家、一个民族精神、品质、内涵等的集合体，它就好像是一个人的心灵，心灵的善良与否，勇敢与否，诚信与否都会决定这个人的命运和道路。它包罗万象，涵盖信仰、人生态度、对生存意义的思考等。鲁迅几番周折，呕心沥血探索救国之路，最后得出唯有改变一个国家人民的精神面貌，改变国家黑暗的社会氛围，方能拯救国家民族于水深火热之中。当今中国，虽未面临生死存亡之险，却存在着网络暴力等社会人文问题，唯有重视人文，方是进步之道。

当然，也不是解决了人文问题就能解决一切，就像一台好电脑要同时具备好的硬件和软件才行。科技同样是打开进步之门一把必备的金钥匙。华为作为中国创新企业的领军人物，虽研究出了5g这样的跨时代科技成果，但最核心的技术像芯片等仍掌握在美国等科技大国手中，中国仍未掌握真正的主动权。唯有一心一意，坚定不移地实行科教兴国战略和人才强国战略，中国方能突破核心技术瓶颈，一飞冲天。由此可见，科技同样是披荆斩棘，面向更好未来的一把利刃。

“人类充满劳绩，但还诗意地栖居在大地上。”回首过去，袁老终其一生所培育的杂交水稻带给无数人饱足与欢笑；如利剑疾驰而过的复兴号驶向的是中国高铁事业迅速崛起的光明未来；一档档如《中国诗词大会》一般精彩的文化节目掀起了全民文化热潮。

它们不是个体，它们交相辉映，它们共同组成了人类史上灿烂的河星，是最美的风景。无论是人文的史诗还是科技的高峰，唯有一视同仁，共同发展，方能铸就更大的辉煌和更绚烂的明天。

论科技的人文价值

网络论坛较好地体现了网络所带来的双向沟通的优越性，使之成为一项普及面很广的互联网服务，其普及程度仅次于网页浏览服务，探究网络论坛从电子公告牌到“贴吧”、“新闻议事厅”的演变过程，发掘网络论坛在网络社会中的人文价值，具有十分重要的意义。

最早的网上社交平台。

网络论坛起源于20世纪70年代美国大学校园内的电子公告牌，发明者是杜克大学和北卡罗来那州立大学的几个大学生。电子公告牌最早并不属于互联网，它的运行条件很简单，只要有电话线和调制解调器就可以运行起来。随着互联网的普及，互联网逐渐成为电子公告牌的主要载体。

最早的电子公告牌有点像大学校园中的公告牌，是校园信息的汇聚场合。与纸介质的公告牌相比，电子公告牌的速度非常快，容量非常大，这些都是纸介质的公告牌所无法比拟的。更重要的是，电子公告牌的信息流是双向的。任何人都可以在别人的帖子后面跟帖，发表自己的观点，形成智慧的碰撞、观点的交锋。从这一点来看，电子公告牌起到了研讨会的作用。但它与日常生活中的研讨会相比，不需要现场参与，大大扩充了参与研讨的广度和深度。同时，电子公告牌的信息流是公开的，所有人都可以看到电子公告牌上的帖子，因此，电子公告牌上的信息交流是一种公开的社会交往行为。

网络论坛的演变。

到了20世纪90年代中期，大多数商业网站都看到了网络论坛作为一个全新的社交平台所具有的汇聚人流的巨大作用，纷纷提供网络论坛服务。特别是大型门户网站，无一例外地都提供了网络论坛服务。

新浪网就是在这一转折时期抓住机遇，一举由一个小小的网络论坛变成大型门户网站。新浪网的前身是四通利方论坛，其主打频道是体育和it。在当时，我国的体育传播还以单向传播为主，关心中国体育、特别是中国足球的广大球迷，找不到一个评球的好地方，四通利方论坛的体育沙龙频道为天南海北的球迷们提供了一个最佳的评球场所。四通利方论坛的it业界频道，则得益于当时的主要上网人群——it界人士。it界人士是最早触网的人群，自然而然地在it业界频道上发挥网络论坛带来的便利，快速地传递it领域的技术信息，交流应用心得，极大地促进了我国的信息化建设。网络论坛的成功给四通利方带来了巨大的人流，它由此顺理成章地转型为门户网站。

也经历了类似的发展历程，通过收购网络论坛——以网上“校友录”著称的chinaren网站，也获得了门户网站所必须的巨大人流。

当前，各大新闻网站均推出了一项服务，允许网民在看完一则新闻后，发表对这则新闻的感想。一般情况下，这则新闻与相关的网民感言都放在同一个网页下，其他网民在看到新闻的同时，也能看到别人对这则新闻的感言。这样，就形成了一个传播学意义上的“新闻议事厅”效应。“新闻议事厅”效应大大缩短了新闻二次传播的周期，将原先通过口耳相传、需要较长时间才能完成的二次传播，变成在瞬时之间完成，因此可以产生强烈的共时效应。共时效应使得网络新闻的读者仿佛与其他读者置身于同一块公告牌前，在看到新闻的同时，耳边就能听到其他人对这一新闻的评价。

这种共时效应是其他媒体所无法替代的，它使得网络在传播上又获得了一项新的优势。新闻二次传播周期的大大缩短，可以在很短的时间内形成强大的舆论压力，这种舆论压力对于边远地区和亚文化人群的影响更为明显。从积极的角度来看，强大的舆论压力可以促进文化的一统与社会的变革；从消极的角度来看，过强的舆论压力可能导致文明的冲突和社会发展的断裂。

“贴吧”是百度网的一个发明，是一种以搜索引擎为内核的网络论坛。其他大型商业网站也有类似的服务，如谷歌的“群组”、雅虎的“群组”、搜狐的“听吧”等。除此之外，一些地方性的网站也在借鉴“贴吧”的经验，形成各种各样以网络论坛为内核的“吧”。

“贴吧”打破了网络论坛的惯例，将论坛的设立和管理的权力完全交给不特定的网络用户。任何一个网络用户，如果对某个关键字感兴趣，就可以以这个关键字设立一个“贴吧”。每天，百度网上有10个以上帖子更新的活跃型“贴吧”超过2万个。目前，最受欢迎的百度“贴吧”是“超级女声吧”，每天有近600万人次访问。“贴吧”除了在网上有影响，已经形成了对现实生活的影响。“贴吧”的网民已经开始自发组织网下的活动。

网络社会的加速器。

作为互联网上最重要的服务之一，网络论坛对网络社会的形成起到了至关重要的作用。网络论坛的出现与经久不衰，很大程度上是因为满足了人们对沟通的需求。通过各种形式的网络论坛，人们之间的交流第一次打破了空间、时间的限制。在与别人进行交流时，无须考虑自身的年龄、学历、知识、社会地位、财富、外貌、健康状况，而这些条件往往是人们在其他交流形式中无可回避的。同样地，也无从知道交谈的对方的真实社会身份。这样，参与网络论坛的人可以处于一个平等的位置与其他人进行任意问题的探讨。这对现有的所有其他交流方式来说是绝对不可能的。而“贴吧”和“新闻议事厅”效应的出现，说明网络论坛除了满足人们的沟通需求之外，还会对社会发展产生其他方面的影响，而且，在有的情况下，人们往往对这种影响估计不足。当前，随着网络技术的进步，网络论坛所涉及的人群不断扩大，沟通效果的深度和广度不断增强，对社会发展的影响也不断加深。因此，研究网络论坛的发展方向，发掘网络论坛在构建社会主义和谐社会中的潜力，应该成为建设和管理网络文化工作的重要一环。

科技与人齐飞作文

梦想是一艘驶向彼岸的航船，一路高歌，这就是青春与梦想的力量。拥有梦想的青春是简单快乐的，拥有梦想的青春是奋发前进的，拥有梦想的青春是无所畏惧的，拥有梦想的青春是所向披靡的。而我，同样拥有美好的青春之梦！

一天，在闲暇之余，与几个同学围在一起畅谈未来。有的人说：长大后要当设计师，因为设计师是一个令人向往而富个性的职业；有的人说：长大后要当老师，因为老师是平凡而神圣的职业；而有的人说：长大后要当一个科学家，因为科学家是一个能挑战自我而光荣的.职业。而我却希望长大后能当一名医生，因为医生可以救死扶伤，不求回报。我想，不管从事哪个职业，只要有一颗执著的心，不停地努力，都能成为对国家有用的人才。

梦想不是口头的所想，而是要付诸于实际行动。梦想在我的心中萌动，同时又潜伏在平日的学习生活中。平凡的生活时时都在挑战我，考验我对梦想的坚定。英语和数学这两门学科的成绩，忽上忽下，我自己不太满意。考不到理想的成绩，又有点灰心丧气。是梦想，让我重拾了信心。平时多用心在这两门学科上：多读、多背、多写、多练……果然功夫不负有心人，在努力过后，这两科成绩自然就上去了。我明白了，必须随时给自己定一个小目标，慢慢去实现，最终才能实现大目标。实现了即定的目标，就是向青春梦想的实现又迈进了一步！

每一个中国梦都是知识和智慧的结晶，每一个青春梦都拥有旺盛的生命力。经久不衰，永垂不朽的中国梦，一代代拼成的中国梦，将由一代代的青春梦去维护，去建设！

文档为doc格式。

高一

20世纪结束的钟声即将敲响，人类就要迈入千变万化、不可预知的21世纪的长廊。如何面对这纷繁芜杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？相信这应该引起我们世博会组委会的关注，并在世博会上将这一内容予以凸现。

因此，我为20xx年上海世博会确立的主题是：“科技与人文，比翼齐飞”。

人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。

科技与人文之启示录

苍茫的战场上，西风漫卷暮云，夕阳的余晖中，一张张大旗在风中猎猎飞扬。

对阵双方，剑拔弩张，神色凝重，剑已出鞘，箭已上弦，战场局势，一触即发。

只见那一方大旗招展，一员老将，步出阵前，厉声喝道：“尔等科技国小儿，灭绝人伦，不讲人性，与禽兽无异，今日，我人文国大军必要扫平汝等，还天下一个清明世界!”这时，对方阵中，忽传出一阵大笑，分外嘹亮，震得天宇晃荡，紧接着一个声音从中传出：“就凭你们?就凭你们的长枪大刀能打赢我们的坚船利炮?你们人文国，生产力落后科技实力低下已不是一天两天了，落后于时代的潮流，必将被时代所抛弃!”人文国的那员老将气得满脸通红，他大声喝道：“人的力量是无穷的，就凭你的几根枪杆，怎能挡住人民群众的汪洋大海，同志们，进军!”这时，科技国阵中也传来了一声闷哼：“各就各位，开炮!”正当这时，忽然，天阴了下来，旷野中出现了一个黑色的漩涡，一个人影从中渐渐显现出来，爆发出了刺耳的笑声：“生活大陆，我回来了，这次我一定要毁灭你!”那个黑影咆哮道。科技国与人文国的主帅顿时都面色一紧，倒吸一口凉气，异口同声地说道“生活毁灭者——萨格拉斯，他和他的燃烧军团又回来了。”那员老将回首望向科技国的阵中，说道：“玛格瑞斯，这次不是我怕了你，抵抗燃烧兵团要紧，你我两国来日再战。”科技国阵中那个声音也再度响起：“安东里达斯，承你的好意，我们来日再战。”两方都将炮口转向了那个不速之客，一声令下，炮火连天，金戈铁马，，科技国与人文国的兵马都那那不速之客开火。一时间烽火连天，蔚为壮观。

这是只见那黑影冷哼一声，一道黑色火球直飞向科技国阵中，科技国一时军心大乱，一众军士丢下武器，抱头鼠窜，科技国瞬间溃不成军。

再看人文国这一边，虽然将士们毫不畏死，奋勇向前，但因武器落后，很快也被击败，将士们死伤满地，终究没有阻拦住燃烧军团的前进。

一时间人心惶惶，科技国人文国两路大军尽皆落败，生活大陆已有一半落入燃烧军团手中，萨格拉斯的进军似乎势不可挡，生活大陆的沦陷似乎指日可待，人人都扶老携幼，背井离乡，走向远方。

这时，两位青年有为的壮志少年按捺不住了，他们从帝都皇阁中走出，历经千辛万苦，跋山涉水，在一处山清水秀的小屋前相遇了，这两位少年，一位是人文国大将军安东里达斯的得意弟子，阿尔塞斯，一位是科技国大议长之幼弟，伊利丹，他们二人来到此地的目的是相同的，那就是，找到上一次曾经阻止萨格拉斯的圣战英雄，塞纳留斯请求他的指点。

人文科技讲座心得体会

科技和人文主义的矛盾作文字科技人文主义与数据主义

2011月29日，在福州科技馆，我参加了第24届福州市青少年科技创新大赛，我以环境科学组第一名的成绩，夺得了此次大赛的一等奖。在此，我特别感谢我的指导老师——吴瑞平老师和薛莲老师，她们在这次创新大赛中给了我悉心的指导。我还要感谢其他老师和同学，没有他们的支持，我也无法取得成功。

下面，我简要介绍一下参加此次创新大赛的过程与感想。

我是班级的宣传干部，班级的黑板报总是由我来出。每当我用粉笔写完黑板报后，总感觉接触粉笔的手很干燥，如果不及时的清洗，过不了多久手就会脱皮，难受极了!为什么会有这样的感觉呢?经过查询，我了解到，人的手接触粉笔后，皮肤粘膜会受到刺激，使皮肤变得干燥、粗糙，并伴有搔痒感觉，甚至脱皮。我对粉笔产生了巨大的兴趣。观察粉笔成了我每天的必修课：我发现教室粉笔槽中常有大量废弃的粉笔头;我发现老师的身上、头发上沾满白色的粉笔末;我发现上课时粉笔末在空气中飞扬……原来废弃的粉笔头每年要浪费数以亿计的原材料;原来粉笔末对健康和环境的危害无法估计;原来我亲爱的老师每天都被粉笔末包围!于是，我下决心改造粉笔!

我把这个想法跟指导老师做了交流，她们对此也非常感兴趣，于是我们开始了各种各样的尝试：戴手套上课?不行，不方便、不灵活;在粉笔后加一个塑料套来书写?不行，还是会浪费;把粉笔和黑板换成白板?不行，现实条件不允许。我们陷入了困境，但是大脑从来没有停止过对改造粉笔的思考。在一次剪贴报制作中，我突然发现固体胶的胶体能随着外壳装置的转动而内外伸缩，人的手不用接触胶体，只要抓住外壳就能完成粘贴的工作。把胶体换成粉笔!我激动得大叫出来。于是，我把整个固体胶来了一个大解剖——全部拆开，经过细致的观察，我发现只要找到与粉笔规格大小相匹配的固体胶外壳装置，就可以将粉笔像固体胶的胶体那样固定住。这样一来我就改造出了旋转式的环保粉笔，彻底解决了曾经困扰我的各种问题。

这次旋转式环保粉笔的创造，使我懂得了科学创意来源于生活，只有通过多观察、多动脑、勤动手，才会有所创新。同学们，事事留心皆学问!只要你做一个有心人，你就可以取得成功!

人文科技学院军训心得体会

作为大学生活的一部分，军训是一段艰辛却又充实的日子。我所在的人文科技学院也进行了一次军训，这是我大学生活中的一次特别体验。通过这次军训，我深刻体会到了军训的意义与重要性，也领悟到了团结协作、坚韧不拔的精神。在这篇文章中，我将详述我对于人文科技学院军训的心得体会。

首先，军训时期，我们学院的同学们得以真正地感受到军人的艰辛与辛苦。在军训开始的第一天，我们就要集中到操场上进行体能训练。烈日炎炎，汗水如雨下，大部分同学都已身心疲惫。但教官却仍然不停地激励我们，鼓励我们坚持下去。通过这样的体能训练，我明白了军人为了自己的使命和责任，所付出的辛苦是不可估量的。他们以身作则，以坚韧和毅力鼓舞团队，这种精神我深感敬佩。

其次，在军训中，团队协作是至关重要的。在战术训练中，我们要形成一个有机的整体，才能配合完成任务。大家不分专业、不分班级，互相配合，相互支持。在面对困难和挑战时，我看到了每个人的进步和互相激励的力量。我们学会了如何以小团队的形式工作，学会了相互沟通、互相合作，学会了站在团队的角度思考问题。这样的团队精神，将会对我们以后面临的各种困难起到重要的指导作用。

军训期间，我还明白了一个道理，那就是坚韧不拔的精神是成功的重要基石。在操场上，我们进行了一次又一次的长跑，每一次都是对我们体力和毅力的巨大考验。有时，我们会被自己的疲惫击败，甚至想要放弃。但教官却用自己的行动告诉我们，只要坚持到底就会有收获。他们忍受着痛苦，坚持到底，并给我们树立了榜样。我深深感受到坚持不懈的力量，只要我们能坚持走下去，定会收获成功。

此外，军训还是一次增进学院同学之间感情的机会。我们在军训中经历了共同的困难和挑战，这让我们更加理解和信任彼此。在互相鼓励和帮助的过程中，我们的友谊得到了更深的升华。这种友谊将会伴随着我们在大学的岁月，成为我们人生中宝贵的财富。

总结起来，人文科技学院军训是一次令人难以忘怀的经历。通过这次军训，我深刻体会到了军人的辛苦与坚持，锻炼了团队协作和坚韧不拔的精神。同时，这次军训还使我与同学之间建立起更加深厚的友谊。军训使我们得到了成长和提高，更加理解了军人的艰辛，也认识到了团队合作和坚韧不拔的重要性。我相信这些经历将会在我们未来的人生道路上发挥重要的作用，并让我们变得更加坚强和勇敢。

科技与人文之启示录

继往开来，不懈追求，对未知领域充满探索是对人文精神的最好诠释。在人文精神给予的力量下，助推科技之兴盛。对于这种人文精神的体现，“鸿蒙”，就是其代表。“鸿蒙”，具有无限生机和远大发展前景。“神州”，寄予天人遨游太空和泛舟银河的美好梦想。在科技成果研制的同时，冠以这样一些带有强大愿景的名字，其中不乏期许用人文精神的力量，助推科技的兴盛。

以人文为伴，扬科技之名。

科技与人文是不可分割的，是人类文明进步的基石，是助推科技进步的`支柱。就如“墨子”，古往代表我国春秋末期著名科学家；今昔，代表中国首颗量子通信卫星。命名“墨子”，不仅是敬奉了古代墨子的成就，也发扬了中国科技的名声。科技和人文如车之双轮，鸟之双翼，相辅相成，比翼齐飞。在以人文为伴的同时，扬科技之名。

让人文照亮科技的前路，让科技传播人文的光辉。当后浪的呼声成为浪潮席卷耳膜时，我们不由得思索当代中国科技发展的日新月异。乘风好去，星月相伴，直下看山河。就让我们当代新青年能似人文喻意般助推中国发展，似骄阳烈火般发展新时代人文科技！

我的演讲完毕，谢谢大家！

人文科技讲座观后感

科学和人文从来都是两个性质不同而又相互联系着的领域，它们代表着人类探索研究自然的两个方面的成就，同时也代表着人类两种不同的思维方式和精神状态。今天本站小编整理了人文科技讲座观后感，希望对你有帮助。

从刚进入大学到而今大学四年生活即将结束。此间听了很多场的讲座，现在就听过的人文与科技讲座谈谈自己心得。

科学和人文从来都是两个性质不同而又相互联系着的领域，它们代表着人类探索研究自然的两个方面的成就，同时也代表着人类两种不同的思维方式和精神状态。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以说是一种主体精神。其核心就是把人作为评判一切的标准，作为一切行为的出发点和归宿。科学精神，是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。实事求是，是科学精神的核心;开拓进取，是科学精神的活力。科学精神要求我们要坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段去解释和看待。

人文精神也可以说是艺术精神，亦即诗意的精神。这种精神以想象为其主要特点。它并不是要真实的反映现实，而是在脱离现实的基础上进行创造的意识活动。人文精神追求人的多元化发展，主张每个人都应当是有个性的，在此意义上常常发展为个人主义。多元精神坚持价值和意义的多样性，反对统一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒价值的倾向。人文精神有超出目前的状况、不计较当前的得失，尤其是物质利益得失而为信仰、目标或价值而献身的倾向，具有非理性的特点。科学精神，是一种实证精神，是属于理性思维的范畴。理性的本质就是符合逻辑和规律，就是要有可控制性，就是要按部就班地进行活动，而科学最严格地体现了这一点。科学必须成体系，必须具有严格的逻辑自恰性，必须精确等等，这些都是理性特征的体现。

在进行高等教育过程中，注重培养学生对科学应该保持怎样的态度，结合人文教育深化科学精神培养，努力培养学生学以致用，并在未来的工作中创造出有价值的新概念、新体系、新方法。学生科学观的建立是高等教育的目的。

教科书是现代教育中最有效的学习工具，它是经编排而成的知识体系。只要从头到尾接受它的灌输，循序渐进，就可以全面而完整地掌握这个学科。但是，人们在把握以先辈们的智慧荟萃成的知识体系的同时，常常忘记了它的反面：因为省略了这个学科漫长的发展过程，把人们在生生不息的探索过程中的不同思路、不同表达方式、还有不完善或错误统统去掉了，留下来的虽然是目前为止这个领域里最正确的知识，但它的生命却凝固了。人们通过教科书掌握知识、应付考试，用它解决具体问题，但人们也被它禁锢了思想，把它当成真理的标准，难以发现它所有的缺陷，就导致难以永远走出它的思维框架。专业人士乐于重复有限的科学事实，而缺乏有想象力的大胆假设和艰辛论证，从而导致没有创造性的科学追求。有些中。

国学。

生去美国后，发现自己掌握的知识远比那里的同龄人多，就因为教科书灌输式的学习模式。但是，他们缺少独立思考的体验，没有无数试错性的游戏，没有个人化的即兴探索，独立工作、探索创新的能力远不及别人。

所以，我们教师在进行教育时，要培养学生建立起正确的科学观。我们要培养学生反对知识迷信、科学崇拜、科学主义、教科书主义，建立为求知而求知，为科学而科学的精神，培养学生对科学对理论敢怀疑、敢探索、敢想象的态度，而不是对科学顶礼膜拜，奉之为遵守客观规律的迷信。要克服教科书教育的缺陷，一方面要从课程教学本身着手，课程设置应当适当社会需求;上课应当有更多的对话，更多的思考;多一些学科历史，多一些前沿领域的最新进展，多一些问题，包括还没有解决的问题。另一方面要从课程之外着手，学校不仅是上课的地方，还是自修、研究、对话、交流、游戏、实践的园地。

教育不仅是文化的传承、扩散和推广，也是文化的创造和再生。科学精神立足于特定的哲学、信念，并依托广泛的文学、艺术修养，专业研究不是科学探索的全部内容。科学创造力的源泉在于广泛的文化修养，其中主要是人文修养，而不是单纯的科学知识本身。任何学科，都是人类智慧的结晶，都是通向自由的阶梯。一切思想在它最终的状态下是一致的，共通的。科学的每一重大发展都与非科学的滋养有关。哲学构成各种文化形式、各门学科内在的思想基石。

总之，在高等教育中，倡导科学精神与人文精神的结合，是战胜“科学迷信”的有效途径，是培养学生创新精神的必然选择。作为高等教育的主体，教师更要重视科学精神和人文精神的教育，必须明确科学和艺术是不可分的，就像一枚硬币的两面。它们的共同基础是人类的创造力，追求的目标都是真理的普遍性。所以，要求教师在教学过程中注重科学素质和心理素质的培养，在教学过程中倡导科学精神、道德素质与人文精神的结合。

作为白云校区的第一届学生，遥想初来乍到时白云校区只有荒凉的几座建筑，荒凉偏僻的背后是刚踏入校园求知若渴的激情和奋发向上的动力。偌大的白云校区，野草丛生的背后是物质资源和精神资源的匮乏，连图书馆都没有的我们渴望知识的洗礼和熏陶，在没有网没有书的日子里，我们只能通过阅读教材认真听课中度过，憧憬着的丰富多彩校园生活太遥远。在学习道路上茫然的我们在白云恍如隔绝尘世，内心安然沉静的背后是空壳的灵魂。

20xx年11月，当学术讲座走进白云时，无数12级学子和我一样拿起宿舍的椅子前往还没有装修好的饭堂三楼听讲座，犹记当初为了抢到好位置，讲座开始前的两个小时就去排队，还带本小本子认真地做笔记，没有地方坐的同学还席地而坐，只为汲取知识。演讲的老师在上面讲着，同学们在下面听着，下午的阳光晒进食堂里，照在同学们后背，食堂里响起的是老师演讲的声音和底下同学们刷刷做笔记的声音。一双双盯着演讲者的眼睛里闪烁着求知的满足，老师也讲得起劲，一个半小时的时间拉长到了两个小时，汗水已经湿透了他的衬衫。一场知识的盛宴下来大家意犹未尽，这让我想起了抗战时期的西南联大，尽管搬到了穷山恶水的云南，无所的学生和老师们都能饱含着对知识的渴望和对学术严谨的治学态度。成长中的白云有其艰苦期，纵使荒凉落寞，不变的是求知向上的精神品质，而人文科技讲座正如一汪清泉送来了一抹甘甜，是精神传续的纽带，带给一个新生求学道路上的希望，丰富了我们学识的同时也让白云校区愈发有人文气息。

令我印象深刻的是20xx年周卫忠院长的讲座——“陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》”。周卫忠老师，是我院院文学院教授，硕士生导师。先后在西南师范大学、东北师范大学、浙江大学获得学士、硕士、博士学位。长期从事西方文学、文论的教学与研究工作，重点研究俄罗斯文学和文论，近年来侧重巴赫金诗学研究。先后开设过《外国文学》、《西方文论》、《西方文化概论》、《俄罗斯文学专题研究》、《陀思妥耶夫斯基研究》、《巴赫金诗学研究》等本科生和研究生课程。在西方文学、西方诗学、西方哲学和文化的研究中有一定成就，尤其在巴赫金诗学研究领域较有造诣。周老师生动地探讨了陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的人物形象，以及在小说当中展现出的哲学思想，引发了我的深思，也因此我开始喜欢上俄罗斯文学和哲学，开启了我对哲学的认识和思考。尽管不是文院学生，但可以说听过周老师的讲座后，我开始大量阅读有关俄罗斯文学的书，对俄罗斯民族有了一定的认识。可以说看小说成为了除了专业课之外的第二兴趣。看文学作品也让我对人生有了思考，也让我浮躁的心沉淀下来。

学术讲座在白云已经走过了四个年头，四年里经历过10次讲座，虽然讲座的质量不一，涉及到学科范围也很宽广，也大大拓宽了学生的知识面。有金融的，有科技类的，有人文类的，讲座的地方也有饭堂到了礼堂课室，越来越正规越来越正式的同时也见证了白云校区的成长。在如今这个注重物质的时代，开设讲座在大学变得难能可贵，学术讲座的背后是大学自由之精神、独立之思想的体现。学术讲座的举办离不开老师的辛勤付出，更重要的是大学生求知精神的延续，是大学自由思潮的交融碰撞。四年的学术讲座对于一个行将毕业的学生来说是不舍的，走出社会也就没能听到这么多元化的声音，那颗逐渐浮躁的心也没法再回归这片学习至上的的净土，心中不免叹息遗憾。在这个社团占据半边天的学校，校园生活沉浸在娱乐和交际的社团活动中，学术讲座的无疑是一份令人安心的净土，当然我们也可以看到在讲座质量提高的同时，一些同学抱着为了学分而刷印章的目的去听讲座，讲座的秩序混乱等情况，还有就是一些高质量的讲座却一票难求的境地，盖章的鸡肋要求还不如学生的自发兴趣来得实在。学校的讲座制度成为被学分至上逐渐污染的境地，个别听讲座同学态度散漫，讲座设置无提问环节、缺乏学生交流都难免让人为一个高质量讲座感到遗憾。

四年讲座获益匪浅，但愿讲座越办越好，不要为了盖章而盖章，不要让学分制污染了这块福地，也让学生能在四年的讲座时光里且听且珍惜。

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以人文之力助科技之兴

徐志摩在他的《猛虎集》序言中写道：“诗人也是一种痴鸟，把他柔软的心窝紧抵蔷薇的花刺，口里唱着星月的光辉与人类的希望，非到他的心血涌出来，将白花染成大红他不住口，他的痛苦与快乐是浑然的一体。”

诚然，徐志摩便是那泛血而歌的荆棘鸟，他终其一生追求真善美，他无法停止对梦想的追求。如此，既然无法改变自己，那就用手中的笔改变世界吧。

作为一名学者，就应该拥有自己坚守的立场，决不趋炎附势，决不人云亦云。如果时代容不下自己，那就改变这个时代吧。而最佳的武器，便是用手中的笔，划破黑暗的面纱，为世人带来光明，改变这个世界。

想来，鲁迅先生必然是时代的先锋。先生心痛于愚昧的国人，愤怒于落后的国家，厌恶于麻木不仁的`风气，他无法屈志于这黑暗的世界，他无法抛弃自己救国的抱负。于是，先生以笔为刀，狠狠地刺破封建统治的屏障，以思想影响着世人，改变着这个世界，为停滞的中国带来一丝光明与希望。

我不禁敬佩作为民族之魂的鲁迅。我们时常听到某些人因无法忍受世界的黑暗而改变自己的志向，屈服于黑暗，我并非批评如陶潜一般归隐避世不好，也非否定王国维投湖自杀以求精神永生不对，我仅认为，作为学者，更应积极入世，以自身强大的精神力量去改变世界，将思想化作笔下跃动的文字，点点渗透国人，试图地挽救这个世界，如孔子“知其不可为而为之”地努力。

如同某电影里的一句话：“我只希望世界因为我而有一点点的不一样。”学者更应担负起社会责任，为生民立命。不禁感慨那才华横溢的郁达夫，爱国是他毕生的支柱。在抗战期间，他抛弃隐逸的山水生活，投身于抗战的第一线。在血雨腥风中，以手中的笔一次又一次身敌人开火，努力在思想上为民族撑直腰杆。

我们在感慨之余，仍满腔热血地期望着更多如鲁迅、郁达夫的文人学者，能用手中的笔为我们描绘一个更加宽阔的世界。

我相信，人是可以改变世界的。既然无法改变自己的志向，那就用手中的笔，改变这个世界吧！

以人文之力助科技之兴

潜心推波以助之用心浇灌以滋之。

一个人知识的积累和人生视野的开阔，一个人心灵和思想的成长，都离不开阅读和写作。因此，作为语文老师，应该给学生创设良好的阅读写作氛围，培养学生广泛的阅读兴趣，培养学生乐于写作的习惯。潜心推波以助之，用心浇灌以滋之，使学生的精神沃土更加丰盈。

一、以课本为基石，拓展阅读。

拓展阅读，就是以课文为中心，拓展到阅读有关作品。比如说，从节选课文拓展到读整篇文章或者整篇作品；从课文扩展到与课文内容相似或写法相近的其他文章；从课文扩展到阅读作者的其他作品；从课文到阅读文章作者的传记，以及对课文作者、作品的评论等。又比如从课文中所写的某个人物、某种景物、某个事件、某种细节、某种写法甚至是某句话、某个字也可以拓展到阅读相关作品。

这就用到了我们的主题阅读材料，每单元结束后，我都要拿出2――3节课阅读相关的主题学习上的文章。开始时，在每一模块中推荐一篇做简单的讲习阅读，剩下的.小组共同阅读。有时请一位同学充满激情地朗读上一段，有时请几个同学对其中的某一篇做一下品评，有时让大家比较一下与课文内容或者写法上的异同……这些阅读材料，都是短小精悍、与单元内容联系性强、适宜学生阅读的。很快的，学生喜欢上了这套书，并逐渐养成了阅读习惯。这时我就和学生共同阅读，并且指导学生把阅读精华积累下来，旁边准备好阅读笔记本：好词好句、优美小段、哲理名言……半学期后，要求稍进一步，又加上了对感受最深的某一句、某一段、某一篇的评价；再后来，顺理成章地加上了写读后感的要求。尽管如此，因为是逐层加深的，学生也没长吁短叹，而是欣然接受了。

拓展阅读作为精读和略读的补充，拓宽了学生的阅读范围，扩大了学生的视野，开拓了学生的思路，使学生的思想闪出火花，涌现创意。

二、注重初中生名著阅读的指导。

经典名著是优秀的文学积淀，是优质的精神食粮，是人类社会基本价值的携带者。一部著作之所以能流传下来，必有其特殊价值。《语文课程标准》明确提出“学生每学年读两三本名著”的要求，这就希望我们语文教师对名著阅读的意义有足够的认识，让名著阅读在语文教学中能占有“一席之地”。结合大纲要求，我就利用每周二和周五的课外阅读时间指导学生阅读相应的名著阅读篇目。最初，部分学生读不进去，我就绘声绘色地给他们讲上一个精彩片段，或者讲述主人翁的一个故事，有时让他们观看由名著改编的电影、电视片段，吸引着他们由看故事开始，渐渐进入名著的境界。例如电视上热播《三国》时，我就向他们推荐，然后让他看后谈感受，很多孩子不满足于与电影电视的浅层次接触，课后就会积极主动地去找原著来补充“营养”。其次，化难为易，兴趣激发。刚开始接触名著起点一定要低，避免学生产生畏难情绪。比如《名人传》，这么一本厚厚的外国名著，故事性又不是很强，一下子让学生读完，学生恐怕会被吓住了。于是我从最形象的语言和最吸引人的事件入手：“贝多芬的外貌特点”、“米开朗琪罗的痛苦体现”、“托尔斯泰的爱情经历”，把全书分为若干个小的板块，……把任务分到各小组。一周后，请各组成员利用课前五分钟轮流上台介绍这些精彩的语言和故事。这样，就避免了学生的畏难情绪。学生在看故事、听故事中，轻松地熟悉了《名人传》全书。

三、适当扩展到一些优秀刊物。

除以上阅读材料外，我还向学生推荐《作文与考试》、《儿童文学》、《语文报》以及曹文轩的一系列作品，如《草房子》、《红瓦黑瓦》、《山羊不吃天堂草》等，让学生的视野得以开阔，情操得以熏陶。在读主题学习时养成的读书习惯，继续保持，无论读名著还是其他的，都继续做着阅读笔记，一学期下来，学生能积累厚厚的两本子。

四、课本为范，重视写作。

写作一直以来是学生最麻头皮的事情，为了激发学生的写作兴趣，除创设情境外，还注重利用课本资源，因为课本就是最好的范本。如七年级上册第一单元，在学习了《走一步，再走一步》后，让学生交流自己小时候的经历：冒险的、有趣的、难忘的、受到深刻教训的、受到表扬鼓励的……只要有印象，就大胆说，说经历，说当时的感受，然后按照说的思路写下来，这样，升入初中后第一篇作文在说说笑笑中就完成了。学完《童趣》后，又让学生针对童年趣事进行回忆、交流，看他们乐得有的前仰后俯、有的两腮通红、有的笑出了眼泪，我趁机引导他们比较这两次作文的异同，并加以总结：写的都是童年往事，这是同；前一篇范围广，只要是童年经历就可；这一篇范围窄，只能写趣事，这样一引导比较，就教会了学生学会审题。其他单元亦是如此。因此，一年下来，这群孩子既没感觉到作文有多难，又在不知不觉中提高了写作水平。

五、培养观察生活、感悟生活、写随笔的习惯。

学生的写作素材，除通过阅读积累外，另一个来源就是生活。在日常教学中，除教给学生们观察生活、感悟生活的方法外，还经常带领他们去感受自然，与自然交流，与社会交流，并引导他们把看到的、听到的、想到的写下来，字数不论多少，只要敢写就行，日积月累，学生们的生活感受也积累了不少，写作素材自然也多了。

另外，还可以适时地进行激励和奖励，把每周的优秀阅读笔记和优秀作文展览出来，课代表负责记录积分，看到别人的作品展出去，很多学生下周都下了功夫。然后分期中期末两次奖励阅读笔记状元、作文明星等。尽管奖品不贵重，但孩子们感觉是一种荣誉，奖到的脸上心里都美滋滋的，自然也激发了其他同学的竞争意识。

总之，我们的语文教学，就得用心，对学生用心，对教材用心，对生活用心，给学生创设阅读写作的软环境，那学生一定会喜爱阅读、喜爱写作，我们的语文素养一定会提高上去。

【参考文献】。

1.《语文新课程标准》2011版。

2.杨敏《新课程标准下的名著阅读研究与策略》2010版。

文档为doc格式。

科技人文心得体会

科技和人文是两个看似截然不同的领域，一个注重技术和发展，一个注重人类的情感和精神。然而，当这两者相互结合时，就能够创造出更加美好的世界。在我近年来的学习和实践中，我渐渐意识到科技与人文之间的关联，也领悟到了一些有关科技人文的心得体会。

首先，科技可以为人文事业增添更多的力量。科技的进步使得我们有更多的手段来传播人文思想，来表达我们的情感和想法。通过互联网和社交媒体等科技工具，我们可以轻松地与世界各地的人交流，分享自己的观点和体验。此外，科技还提供了更多的创作和展示平台，使得音乐、绘画、电影等艺术形式能够触达更广泛的观众，激发人们对于人文艺术的热爱。

其次，科技帮助我们更好地保护和传承人文遗产。人文遗产是一个国家和民族的宝贵财富，承载着历史的记忆和文明的传承。科技的应用可以更好地保护和修复古建筑、艺术品等具有文化价值的物品，延续它们的生命，并且通过虚拟现实等技术手段，将它们以全新的方式展示给观众，使得人们能够更加直观地感受到人类智慧的瑰宝。

然而，在科技与人文结合的过程中，我们也需要注意平衡科技与人文之间的关系。科技并不是万能的，过于依赖科技可能会让我们迷失人文的本质。科技发展的过程中，我们需要始终将人类的情感和价值放在首位，注重人们的道德和精神需求。科技应当是为人类服务的工具，而不是让人类完全被科技所驱使。只有在科技与人文之间保持平衡，我们才能够真正实现科技与人文的共同发展。

最后，科技与人文的结合不仅仅是对理论的探讨，更需要付诸实践。科技人文应用的推广需要更多的实践者和倡导者，需要我们结合自身的专业特长和兴趣爱好，积极探索科技人文之间的交叉点。例如，在教育领域，可以通过利用智能手机、在线教育平台等科技手段，提供更多个性化的学习资源，激发学生的兴趣和创造力。同时，在艺术领域，可以通过虚拟现实、3D打印等技术手段，打破传统展览的局限，提供更多全新的观展体验。

总之，科技人文是相互促进，相互交融的。科技为人文创作和传播提供了更多的可能性，同时也可以帮助我们更好地保护和传承人文遗产。科技与人文之间的关系需要平衡，科技不应成为我们迷失人文的工具。只有在实践中不断探索科技与人文的交集，我们才能够挖掘出更多科技人文应用的潜力，创造出更加美好的未来。让我们携手并进，用科技和人文的力量共同构建一个繁荣、进步且有温度的社会。

人文科技讲座心得体会

同志们，与自己比，与过去比，取得了明显成绩。但与飞速发展的时代要求相比，与国内信息化建设的先进县市相比，我们在投入、技术、管理和使用上还有较大差距，各项工作还有待于进一步提高和完善。针对全市下一步的信息化建设工作，我再强调以下几点意见：

一、统一思想、提高认识，进一步增强推进全市信息化建设的紧迫感和责任感。

信息化是世界经济社会发展的大趋势，是党和国家在二十一世纪的一项战略抉择。推行电子政务，实现无纸化办公，以电子政务带动电子商务，以信息化带动工业化，以工业化促进现代化，是我市发挥后发优势，超常、高速、跨越发展，向“大市、名市、强市”目标迈进，实现全面建设小康社会宏伟目标的一项带有战略性和长期性的重要举措。我市发展信息化，建设“数字滕州”，首先以推行电子政务为突破口。这既是提高工作效率，促进政府“提速”，降低办公成本，减轻财政负担的重要手段，也是提高政务透明度，加强与人民群众沟通联系，树立亲民、安民、爱民新形象的重要渠道。

具体结合滕州实际来说，一是，对于全市各级党政领导干部而言，当前的主要工作任务是抓好经济发展。充分用好电子政务这个最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各类信息资源，为决策提供准确依据；二是，对于全市各部门和各行各业来说，通过强大的搜索引擎等网络功能可以随时了解和跟踪到当前本系统、本行业最新的发展状况，为加快自身发展提供信息支持；三是，通过我市的党政信息网站可以十分透明地公开市委、市政府的决策程序、决策依据以及有关政策、公文和信息，广大人民群众可以随时随地进行查询和检索；同时，通过网上申报、网上审批和电子邮件等功能，也进一步增进了党政机关、领导干部与人民群众的良性互动和交互参与，对于树立新时期党和政府的亲民形象都具有十分重大的意义。近年来，我市充分发挥后发优势，大力推进信息化建设，通过整合现有资源，突出软件应用，有效盘活了闲置资产，实现了党政机关网络互联互通，以最小的代价获得了最大的效益，收到了显著的效果。正如刚才王主任所讲，仅就投入产出比来讲，我市与国内南海等先进地区相比，不仅不落后，反而远远超过他们十几倍乃至数十倍。

全市各级各部门都要从讲政治、讲大局的高度，进一步提高对加快信息化进程，推行电子政务重要性和紧迫性的认识，以高度的责任心和自觉性，以务实的作风和态度，狠抓各项工作任务的落实，确保全市电子政务工程稳步推进，取得实效。

二、抓住关键，强化措施，狠抓信息化建设任务目标的落实到位。

一是必须把握世界信息化发展的潮流，坚持高起点、高标准规划建设。从世界范围来看，信息技术发展一日千里。这就要求我们的信息化建设始终要不断地消化、吸收、运用国内外先进的信息技术，跟踪、瞄准国际先进水平，始终保持高起点、高标准。市信息化管理中心作为全市信息化建设的职能部门，要进一步加强与国家有关软件科研单位的合作，向先进地区看齐，及时更新和修订《“数字滕州”发展规划》；要不断完善办公自动化软件，丰富功能，增强易用性；要努力加强网络管理，确保网络稳定，为电子政务稳步推动奠定坚实的硬件、软件和网络基础；同时要坚持充分整合现有资源，少花钱，多办事，提高投入产出比。

二是要突出“应用”，务求实效。目前，全市党政办公网已基本建成连通。各级各部门要充分发挥现有网络和硬件设备的作用，能用计算机处理和管理的.文件资料就不要再用纸质处理和保存；能在网上传输报送的文件就不要再用人工送达；能通过网络获得的信息资源就不要再用传统方法订阅和购买，以充分提高网络和设备的使用效率，在应用中培养和提高广大干部职工对信息技术的认识和应用水平。在此基础上，各级各部门要结合本行业、本单位的工作特点，着手开发和应用各类管理信息系统，努力用信息技术改造传统办公，提高工作效率。

三是要抓好信息资源的开发利用与服务。信息资源开发利用是信息化建设的核心任务，应与网络建设同步发展。要把各个方面的积极性引导到开发利用信息资源上来，避免发生“有路无车”和“有车无货”现象。要发挥机关事业单位信息占有量大的优势，积极引入市场机制建设各类网站，面向社会和人民群众提供查询、检索服务，促进各类信息资源的网络化、社会化和商品化。

三、加强领导，加大力度，推动全市信息化建设再上新台阶。

加快信息化进程，推行电子政务关键在应用、重点在落实、成败在领导。各级各部门一定要强化措施，落实责任，齐抓共管，强力推进。

领导干部要成为信息化建设的倡导者和先行者。信息时代的到来，对我们各级领导干部的知识结构、决策水平提出了新的要求。我市的信息化进程快慢与否，也与我们各级领导干部对信息化建设的重视程度、对信息化知识的掌握程度密切相关。全市各级领导干部要把信息化工作放在重要位置，带头学习信息化知识，掌握信息化技术，努力提高本部门、本单位的信息技术应用水平。现在，许多领导干部都配备了电脑，决不能让电脑作摆设，要尽快学会使用，使其为科学决策、提高工作效率服务。

搞好宣传培训，培养和吸纳信息化人才。要进一步大力宣传信息化建设的重大意义，在全市营造浓厚氛围。要大力普及信息化知识，采取专题技术讲座、因特网知识竞赛等形式，提高广大干部群众应用信息化技术的能力。要注重加强对领导干部、公务员、专业技术人员的培训。要高度重视信息化专业人才的引进和培养，尽快培养造就一批在研发、管理等方面技术好、业务强的专门人才，以此促进全市信息化向纵深发展。

同志们，发展信息化，推行电子政务，任务艰巨，意义重大。各级各部门各单位一定要按照国家、省、市各级和市委、市政府的统一部署，按照今天王主任提出的指导意见，进一步统一思想，坚定信心，强化措施，狠抓落实，力争早日建成“数字滕州”。同时，我们也再次恳请国家信息产业部、省信息中心继续对我市的信息化建设给予大力支持和无私帮助，扶上马，送一程；恳请各位领导和专家多来滕州走一走，看一看，对我市的信息化建设多提宝贵意见和建议。最后，让我们大家以热烈的掌声，再次向王主任等各位领导、专家表示最诚挚的谢意！