通过写作,我们可以更好地理解自己的内心世界,抒发自己的情感和思考。以下是一系列优秀作文,它们不仅表达了作者的个人观点,还蕴含了深厚的情感和思考。
一枝一叶一世界
“我亦可贪恋烟火,殷实人间,几间瓦房,四方小院,守着流年,幸福安康。”曾有隐士陶渊明,种一方菊花,望一片南山。在漫漫人生路上,一人过着清心寡欲的生活,不去争夺俗世的功名利禄,守着当下属于自己的,那份小小的幸福,已然足矣悦己。
忘掉俗世红尘,让自己静心于一片净土中,让浮躁的心慢慢沉稳,人生的幸福并不全在于那些金银珠宝,高官厚禄。一花一世界,一叶一菩提,小小的一朵花,在墙角兀自开放,暗送芳香,尽管无人欣赏,但它也绽放出了最美的姿态,这是一个小小的幸福。小小的落叶,在泥土里悄然腐烂,无人知晓,但“落红不是无情物,化作春泥更护花。”它把它最后的价值给了它的子子孙孙,这是小小的幸福。
人生的幸福,莫过于伴其一生的亲情。
如果你能永远停留在现在,那你将是最幸福的人。如果你能永远守护住幸福,那你将是最快乐的人。
“爱情诚可贵,生命价更高。若为自由故,二者皆可抛。”在这个喘不过气来的高速运转的社会里,求得生存仿佛是一种奢求。而为了满足这种奢求,低声下气,点头哈腰,好不痛苦?小小的幸福被埋进了坟墓,情感成了低廉的陪葬品。本以为,有了钱与位便什么都有了,殊不知,其实什么都没有了。等回过头要去守住那小小的幸福的时候,它早已与时间流逝而去。
坐看云卷云舒,静观花开花落,岁月静好,莫问前程。
一枝一叶一世界
从传播学的角度来看,一片叶子不是一片叶子。它是丰富信息的载体。“一叶落时,知天下秋”,其落可推知四季之变;如果被压在地下,变成化石,就会变成宝藏,可以推断地球的运动、当时的气候和植物的进化。如果它被夹在一本借来的书里,一起还给书的主人,那么它本身可能就是一首晦涩的爱情诗。
它承载着一个信息丰富的世界。
这不是唯一的解释。如果这片叶子出现在审美领域,它有多大的魔力?
苏有诗:“终日寻春,不见春,鞋破岭云。但当我回来时,我闻到梅花的味道,春天已经在树枝上了。”在钱钟书眼里,一座老钟“不经意间包含着对生活的讽刺和感伤,比一切语言和一切笑声都要深刻。”
在诗意的眼中,一朵小花包含了整个春天。时钟可以容纳人类丰富的情感。李的桃花扇,包公的通灵玉,也是这样一个充满沧桑悲欢的科巴那瓦钟。不要小觑一沙一石,诗人投射情感与美,把它放在诗的肚子里酝酿、烹、绣——沙不是沙,石不是石,而日月之行,若出于之;星星是灿烂的,如果它们不在其中。它包含着瑰丽的人类情感,它是盛唐的一半,它是整个世界——正如s·h·e所唱:手不是手,它是一个温柔的宇宙。
一枝一叶一世界【】
一曲红楼万声叹息舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过:“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深,更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。”
红楼,万声叹息。是那样世态炎凉,贫富悬殊,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会,而这样的社会的形成根源却是阶级的不平等,人性的不纯真,更是性别地位的不公正。红楼一梦,写尽了大观园的繁盛,写尽了豆蔻年华的热烈,亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命,有纯洁善良的心灵,有感动世间的美丽,有字字珠玑的清好词工,却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌:被折磨至死的迎春;青春守寡的李纨;远嫁的探春;孤守青灯泥佛的惜春;含冤而死的可卿;跳井而死的金钏……这样的红楼,这万般叹息,是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨,对这个人情冷暖世间的无性的鞭笞。
一曲红楼,万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情,更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这“温柔富贵乡”里有勾心斗角,有尊卑之分;在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象,不为世俗所染,用高洁的姿态冷眼旁观。而林黛玉便是这些鲜活形象的最好代表,这个世外仙姝在大观园里既是主又是客,这特殊的地位使她清醒看到世间的各样清寂,大观园“游丝软系飘香榭”的热闹在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。所以她会认识到自身的可贵,会为自己贞洁的爱情而努力,所以她会听到曲中唱词“如花美着,似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外,为女性的尊贵而动容。这样的红楼,这样的万般叹息,将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中,却让人们看到燎原星火带来的欣喜。
一枝一叶一世界,曹雪芹用尽沧桑的老眼,墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思,感叹了黑暗与觉醒,道尽了那个世界的种种流连。
一枝一叶一世界
禅语有云:一花一世界,一叶一菩提。一粒沙也是世界的缩影,一滴露同样能折射太阳的光芒。于寻常细微之处,感受大千世界别有洞天;于有限之中,感受无限生命意蕴悠长。
核舟物语。
诗画圣境。
正值菊黄蟹肥的季节,想起了陶潜。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”从来欣赏陶潜的坚毅和泰然。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日又佳,飞鸟相与还。”一幅闲适恣意的.隐居生活萦绕眼前。都说“小隐隐于山、大隐隐于市”,的确,陶潜一隐隐出了个流芳百世。《饮酒》的字里行间都透露出一份超脱世俗的淡定。南山下的半亩方园俨然是个纤尘不染的世外桃源。
而当日本动漫摄制组将镜头推向大龙猫在寂静的夜里为女孩们催长出的参天大树时,推向千寻穿越人神之界,坚定向前,不再回头的脚步时,推向山神兽漫步走出来,脚下默默绽放出的鲜花时……我们都能感受到宫奇骏内心单纯、坚韧以及一个从未泯灭的童心,感受到梦想不曾熄灭,世界依然充满期望……。
陶潜于平淡的田园生活中感受一份只属于自我的闲适,却影响了一代又一代的文人;宫奇骏则在漫画中描绘着属于自我的期望世界,也濡染了一颗又一颗的童心。
书香流韵。
的确,我们常常匍匐于仓颉搭建的城脚下,震撼于文字打动人心的力量。一部红楼梦,四大家族血泪史,曹霑给我们展现的又何止宝黛感情杯具?!巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》表现的又何止是葛朗台的吝啬,书中揭露的更是一个时代、一个社会的缩影。《红楼梦》寓示了封建社会的必然走向灭亡,《欧也妮葛朗台》则揭露了法国在那个时代背后的浮夸与纸醉金迷。
留心处处皆学问。从寻常细微处观察事物,才能体会事物的本质;从寻常细微处体味生活,才能更好的感受生活的意味。请感受这一枝一叶所搭建的宏大世界吧!
一枝一叶一世界作文【】
在庞大浩瀚的宇宙中有着这样一个世界,只有人手掌般大小,卑微的一枝一叶如此,细致如雕刻一般的纹路深深浅浅地落于其上。我时常在想,那上边有着怎样动人的不朽传说,或是怎样低回婉转的余音丝丝入耳,缠绵不尽的红尘世俗,不羁灵魂的冲刷,或是有一人的惊鸿一瞥。
用眼去观那一枝一叶,心中常常又一声钟鸣回荡,古韵环绕心间,憾人心扉,我感受得到那上面岁月的痕迹,生命的印证。这,或许便是人与万物之灵的共同。从草木的生长,初发嫩芽,待到落叶满地,生命的力量从顽强到不堪一击,这何尝不是佛家所云的“轮回”,宇宙万物的更替,所以才会有“一枝一叶一世界”的说法。
生命,何尝不如那草木,逃不掉生老病死,陷入轮回,渺小卑微。但我们却可以用有限的青春,去留下了不灭的烙印。
“一花一世界,一叶一菩提”,千千万万的人会有千千万万的解读,但怎样的思考都无法与生命脱轨。我们是孤单渺小的个体,生命的存在照亮了灰白,灵魂的滋长为我们找到了生命的意义。
请随我低声吟唱一首生命之歌,手持一叶,纵观时事,望大千世界之风采!
一枝一叶一世界
人们的心灵啊,一叶一花,捻尽红尘,思缕仍牵挂;了无挂碍之时,笑看大千如画。
那晶莹剔透的,是晨曦初露时的雨露?还是落寞感慨时眼角闪现的泪花?当丝丝缕缕的香气随着清风弥漫开来,散播在光明澄净的心灵之土时,便惊讶于那一条条碧绿枝条上摆动着的雪白色小花了。
多么纯洁!多么完美!多么可人!轻盈薄蕊中仿佛又是一个小小世界,直灌入观赏者的心里、梦里、回忆里。它没有玫瑰的热烈浪漫、没有百合的芳馨浓郁、没有牡丹的富贵华丽、没有满天星的婀娜妩媚。而它所拥有的,正是胭脂俗粉、珠光宝气的伙伴们所没有的啊!它有自然恬淡的品格、孤芳自赏的傲骨以及它日献一簇的生机—一株平凡得伟大的小小茉莉。
记得那是一个月明风清的夜晚,西湖的船舶已在码头之上泊着,三潭印月下柳条的轻抚也荡不出涟漪微泛。万籁俱寂的世界甚至有些怕人,对岸的黑山上雷峰塔的突兀与这朦胧的夜色构成了一种稍不协调的美。路上的行人已经寥寥,连莺啭燕鸣的乐曲早已归巢,显不出平日里的欢愉。漫步在长长的苏堤上,心中些许失落,像是要寻找些什么东西似的,或者说是漫无目的地闲逛。夤夜时分,月光骤然将背后的影子拉长,我的目光便汇聚在一丛矮小的不知名的植株上。含苞待放着的是青绿色的花托上的纯白色花蕊,这是什么?我将脑海中还记得住的花名都逐个筛查,却都毫无例外地避开了它……之后,我把这花的形状、样貌说给祖母听,她思索片刻,仿佛在脑海里快速搜寻着什么,须臾,他颔首笑道:
“那可是茉莉哟,不记得以前那首歌了吗?”
“哦,”我点点头,“那就是旋律萦绕的,芬芳美丽满枝桠’的茉莉……”
从此,茉莉便成为了我对江南水乡的一份眷顾。那一方天地,是由茉莉的存在而印在我脑海中的,那烟雨朦胧、山清水秀的江南世界,便在我心中多了一份留恋。
一小朵茉莉,没有艳丽的颜色、妩媚的身姿,却又如此得人之欢心!
每当听见电视节目里播放《茉莉花》那首熟悉的民谣旋律时,我的脑海便情不自禁地想起茉莉的样貌,无尘滓、无粉黛的容颜;埋藏在心里面的,是西子湖畔的行、是江南水乡的怡人、是暗夜中清香的世界。
茉莉,平凡得伟大的花朵便是如此地迷人!
一枝一叶一世界高考作文
在日常学习、工作抑或是生活中,大家一定都接触过作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家整理的一枝一叶一世界高考满分作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
小时看通俗小说,得道之士比如吕洞宾之流出场,常吟两句定场诗曰:袖里乾坤大,壶中日月长。后来知道,他的诗中便有“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧,则常吟:一沙一世界,一花一乾坤。气魄大得紧。
小时懵懂,理解为高僧仙长法力高强,能把世界放在自己的口袋里,或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖,真的认为孙行者那只葫芦能装天,心里羡慕煞。
这是我所作出的最原始的解读。
后来学唯物主义,有过念头:是不是说,世界这棵大树,是数不清的枝叶构成的.?一枝一叶虽然渺小,但共同构成了大千世界。——这话虽不错,但这是另一个道理。一枝一叶一世界,和“一粒粟中藏世界”,是异曲同工,是谈“藏”,而不是构建。“藏”字当做蕴藏解,隐着“容纳”的意思。庄子说,蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱:遇皇军追得我晕头转向,多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角,胡传奎之于水缸,才叫作藏。
佛说的更明确:纳大千于一芥子。一个米粒大的地方,能够容纳一个完整的世界。
要从物质角度去理解,很简单:这不可能。要容纳整个世界,就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶,顶多藏些细菌和尘土。
幸好,我们还有个博大的精神世界。
从传播学的角度,一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”,它的飘落,能够推断季节的变换;它如果被压在地下,成为化石,便成了至宝,可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果,它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人,那么,它本身可能就是一首隐晦的情诗。
它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。
这并不是唯一的解释。这片叶子,如果是出现在审美领域内,它有多大的魔力呢?
苏曼殊有诗:“终日寻春不见春,莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅,春在枝头已十分。”而在钱钟书眼中,一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”
在诗眼看来,一朵小花之中,便蕴藏了整个春天。一座钟表,便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇,宝二爷的通灵玉,也是这样的小花和座钟,兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石,诗人投射上情感和美,放在诗腹中酝酿、烹煮,绣口一张——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感,它是半个盛唐,它是整个世界——如she所唱:手不是手,它是温柔的宇宙。
我是谁,从哪里来,到哪里去?这埂古的问题始终高悬在人类的头顶,我们无从解答,却没有放弃过探寻。
一开始的探索,是从具像中发现抽象。如禅宗所说,见山不是山,见水不是水。人们以为,道在虚无飘渺间,在高远幽冥处。深山藏古寺,绝处有高人。但这个见解,层次是低的。高人不见得必须在深山,平地亦可得道。更高的层次似乎是,见山仍是山,见水还是水。
佛在灵山说法,说是说法,却不说话。只拈起一只花,示诸众人。众弟子默然,唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道,传了佛的衣钵。
宇宙间的奥秘,在一朵寻常的花中。
杨朱说,拔一毛而利天下,吾不为也。遂千载万年,背上小气鬼的骂名。然而,他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是,对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛,代表着一个个的人。
据说,持戒森严的僧人即便喝水时,也要持咒:佛观一碗水,四万八千虫;如不持此咒,如食众生肉。——一碗水虽浅,但里边有芸芸众生。
道在何处?在一举一动,在一颦一笑,在日常琐务上,在寻常事物中。饥来吃饭困来眠,就是修道。庄子甚至说,道在矢溺。可到厕所中寻。
见秋毫之生,格致流年暗转,察一叶之茂,体味生机涌动,观一花之开,印证无上菩提。世界在何处?且于一枝一叶上观。
一枝一叶一世界作文【】
树的年轮是时光的足迹,花的凋谢是生命的规律,草的复苏是坚强的意志,叶的飘零是世界的信息。一枝一叶一世界,万物皆是其放大。
父亲爱种些花花草草,家里种着几盆文竹和仙人掌,文竹长势倒挺好,但仙人掌几个了都不见一个花苞,我一直以为它已经死了。
前些日子测试,我考砸了,人像凋了的花,无精打采的。回家的路上,望着窗外的风景,天空中几朵云慵懒的打着卷,风一吹便散了。树的枝叶上沾满了灰尘,低下了深绿的“脑袋”。天是暗淡的,稀疏散在地上,反带来一阵凉意。回到家,桌上摆着丰盛的饭菜,我惊异道“怎么了?”眼光不经意的一瞥,一抹清新的嫩黄闯入我眼帘,我不由得张大了眼睛,使劲揉了揉、眨眨眼,定睛一看,呀,真没看错。“爸,花开了?”我赶忙起身,快步走到仙人掌跟前。仙人掌肥厚的枝叶足足有我两个巴掌大,旁边还堆着几个绿油油的小刺球,上面布满了深褐色的“长针”。在枝叶的正中,开着两朵拇指指甲盖大的小黄花,可爱的嫩黄色犹如初生的小鸡的绒毛,沾着几颗珍珠般的水珠,轻轻的用手触摸,凉凉的,上面还有些细小的绒毛。这两朵小花,在布满长针的深绿中是那样显眼,戳中人内心最深处的柔软。几个月前,还是一片死气沉沉,如今却是那样的俏皮可爱。父亲走到我身旁,温柔地说,“仙人掌是最坚韧的植物,在沙漠中,唯有它能够一直生长,它是旅人的希望,是沙漠中仅存的绿色。”
小小的刺球,忍受着烈日的暴晒,寒冷的侵袭,却默不作声,坚持着;它们是旅人的希望,是沙漠的点缀,再艰苦的环境也掩盖不住它内心深处的细腻、柔软。那小小的身躯,在我眼里,却如山一般伟岸。
生命的长河永无止息,人不可能总是顺风顺水,此时,我们需如逆流而上的扁舟,峡谷中翱翔的雄鹰,沙漠中坚韧的仙人掌。我们要勇往直前,在生命的长河中蜿蜒前进。一叶飘零而知秋至,细微中见伟大,一枝一叶都是一个世界。
一枝一叶一世界【】
唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来“一叶落而知秋,一叶勃而知春”寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中。
万物都应从最细小的东西坐起。出世的孩子,他应做的是学习哭;高考的学生应做的。是学习考试的规则,没有一枝就没有一叶,没有一叶,就没有世界。昨夜的梦想永远少不了那一枝一叶,少不了那位老师少不了那位同学!今日的成功永远少不了那一针一线。
每当看见电视中的那一幕我的心,总是不停的颤动,一个孩子,端着一盆水,亲切的说:“妈妈,洗脚!”这些字里行间中,无非蕴藏着两个字“母爱”。
每当我看见电视剧中的那一刻,我的心总是不停的抖动,一位位辛勤的老师在灯下备考,一位位学生在灯下温习。
一枝一叶一世界作文【】
自然的色彩是什么?我问花儿,她说:“是像我一样炽热的红色,最热切的血,对生命的热诚与执着。”
我问草儿,他说:“是像我一样鲜活的绿,少年般最旺盛的活力,白昼中对梦想的追求。”
我问霓虹,她说:“是像我一样斑斓的色彩,最耀眼的颜色的混合体,对美好的向往与奋进。”
我问小水珠,它说:“是无色的,是所有的色彩,是无私与奉献。”
对了!是无色。一滴水能折射出太阳的光芒,就因为它是透明的。自然,万物各有其色彩,一滴水能代表她的所有色彩。“一叶飘落而知秋,一叶勃发而知春。”“见一斑而知其豹”,大千世界的缩影往往体现在微小事物中,生活是多么广阔,在微小的事物中睁大你的眼睛,便可悟出它的真理。
“孩子在地里洗澡,父亲在地里流汗,爷爷在地里埋葬。”这首诗以一家农民的劳动生活为背景,深刻地反映了旧中国农民生活的悲惨,深沉的历史记忆也浓缩在这几句诗里面,意境深远。古诗也是如此,诗中丰富的哲理往往从一棵草、一枝花、一弯月等小事物体现出来。牛顿从苹果落地发现了“万有引力”;加利略从教堂顶上油灯链条的摇摆发现了自然节奏规律的原则;爱因斯坦“e=mc2”公式更能反映出深奥的科学能量定论;文章也往往是这样,从生活的一个角度,说明一个大道理。中国文化正如一个大世界,一个大整体,最具有代表性的是我们用餐时使用的筷子,姿势好,让人看出你有教养,夹得也多。如果说拿筷子的姿势是我们怎样获得中国文化的途径,那么夹菜的多少就是我们获得中国文化的多少,这是筷子的引申,中国文化的抽象。传承中国文化要靠我们的师长,而怎样得到、得多少,就要靠我们怎样去接受、去体会了。
细节决定大局。一位女员工,由于一时疏忽,在装备火箭的过程中,一根头发掉在里面,但她毫无察觉,火箭起飞时,因那根头发引发爆炸,造成严重的损失。还有一个例子:一位清华大学毕业生与一家公司签了一个项目的合同,可他做了一半就不做了,使剩下来的项目无人接手,给公司造成了极大的损失,还使一些清华人才来这家公司应聘时不被录取。当一个人代表一个团体时,他的成功于否,就牵系着整个集体的命运。由于一人的毁约,使清华的名誉受损,这不也反映了这个道理吗?“千里之堤,溃于蚁穴”,成就大局,需要把每个细节都把握好。
无限往往在有限中,不只一个人看过苹果落地,不只李白、杜甫诗中的景物在他们的世界里,正可谓是“一枝一叶一世界”,要有所创造,就请在平凡的事物悟出道理。
一枝一叶一世界【】
禅语有云:一花一世界,一叶一菩提。一粒沙也是世界的缩影,一滴露同样能折射太阳的光芒。于寻常细微之处,感受大千世界别有洞天;于有限之中,感受无限生命意蕴悠长。
正值菊黄蟹肥的季节,想起了陶潜。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”从来欣赏陶潜的坚毅和泰然。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日又佳,飞鸟相与还。”一幅闲适恣意的隐居生活萦绕眼前。都说“小隐隐于山、大隐隐于市”,的确,陶潜一隐隐出了个流芳百世。《饮酒》的字里行间都透露出一份超脱世俗的淡定。南山下的半亩方园俨然是个纤尘不染的世外桃源。
而当日本动漫摄制组将镜头推向大龙猫在寂静的夜里为女孩们催长出的参天大树时,推向千寻穿越人神之界,坚定向前,不再回头的脚步时,推向山神兽漫步走出来,脚下默默绽放出的鲜花时……我们都能感受到宫奇骏内心单纯、坚韧以及一个从未泯灭的童心,感受到梦想不曾熄灭,世界依然充满希望……。
陶潜于平淡的田园生活中感受一份只属于自己的闲适,却影响了一代又一代的文人;宫奇骏则在漫画中描绘着属于自己的希望世界,也濡染了一颗又一颗的童心。
的确,我们常常匍匐于仓颉搭建的城脚下,震撼于文字打动人心的力量。一部红楼梦,四大家族血泪史,曹霑给我们展现的又何止宝黛爱情悲剧?!巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》表现的又何止是葛朗台的吝啬,书中揭露的更是一个时代、一个社会的缩影。《红楼梦》寓示了封建社会的必然走向灭亡,《欧也妮葛朗台》则揭露了法国在那个时代背后的浮夸与纸醉金迷。
留心处处皆学问。从寻常细微处观察事物,才能体会事物的本质;从寻常细微处体味生活,才能更好的感受生活的意味。请感受这一枝一叶所搭建的宏大世界吧!
一枝一叶一世界
一只蚂蚁爬到海岸边,望着一个之后一个的海浪涌到岸上,不禁忧愁起来:“海这么大,而我这么小,我一辈子也不可能看见大海的尽头……我还活在世上干什么呢?”
蚂蚁站在礁石上,脚底是深邃涌动的蓝,一片寂静的深蓝,延伸到远处,直到相接的天际,连成一条。海浪翻滚着,一次一次地冲击着海岸。低头俯视,脚下依旧是寂静的蔚蓝。蚂蚁想:“如果我跳下去,会死吗?”
蚂蚁爬下了礁石,远处仍是汹涌的海浪。它慢慢地挪过去,只见海风卷过之处,“黄沙飞扬,卷起千堆土”。悬崖上的树在风中摇摆,树上稀稀疏疏的绿叶不住地打战,终是争可是风,争可是命运,摇摇晃晃往下坠。最终,一片叶子漂在海面上,给深蓝掺了点绿。或许是出于同病相怜的悲凉,蚂蚁忽然间对它有了兴趣,就往那儿爬去。忽然,一个猛浪打过来,把蚂蚁吓得一个趔趄,几乎是逃命般地躲进了洞里。猛浪过后又是风平浪静。
仿佛是下定了决心,鼓足了勇气,蚂蚁将头往外探了探,没什么动静。于是,它细心翼翼地踮着脚尖走过去,躲在一块大石头后瞧着大海。大海静下来了,泛着点微。蚂蚁却惦念着那片叶子,张望着海面,搜寻着,而海面仅有一片萧瑟的蓝。
可是,不知为什么,蚂蚁望着眼前那一望无际的大海,大海上还挂着个弯钩似的寒月……忽然心里就有些闷闷的。转身,预备离开,余光却瞥见离岸边不远处的三块大岩石旁似乎有什么东西。蚂蚁眯着眼睛,它似乎看到了春天繁花盛开的景象,那里充满生机和力量,像三千雨露从天而降时的清凉,像百千草木破土而出时的盛状——就是那一片叶子!
一枝一叶一世界。它为世界增添一抹色彩;在树上,那就一心一意奉献一切;落在大地上,就化作落红充当肥料;落在水里,那就去外头闯闯,纵使风浪再大,也要勇于追求,永不沉落。
蚂蚁忽然醒悟了,它抖抖身上的海水,再度爬上礁石,望见远处天际边渐渐地升起一轮大大的太阳,红得似火。一叶一世界。人生,从来都要有跨越大海的勇气,都要有从海的一岸到海的另一岸的梦想。谢天谢地,世界上任何一个事物都如此精彩。
一枝一叶一世界
时光易逝,微风一吹,满地金黄,最爱做的细心思,就是拾起一片金黄,塞在密密麻麻的的书页中,多日翻开,似乎已有变老的痕迹。在那时,一切都很慢,外面的世界很纷扰,金黄的世界很幽谧。
时光荏苒,白驹过隙,不止一次仰望天空,从柳桃到樱梅,再美的记忆也躲可是时光的考验,银杏之美,不是满地的金黄,而是它一叶知秋,都说银杏结子实属不易,千年银杏更是少之又少,可毕竟还是有留存的,它斑驳树干上的每一次抚摸都留下了痕迹,岁月如刀,提笔刀落便是秋季再次谢幕。
舍不得满地的金黄,又舍不得枯枝上残留的新叶,可风依旧在吹,时光依旧不停息,抬头看看,留下一嘴苦涩的笑。
昙花一现,蜉蝣朝生暮死,都有过最美的一瞬,一生相对于万物的永恒来说,却可是弹指间。风轻花落定,时光踏下轻盈的足迹,卷起昔日的美丽悠然长去,在夜的最终一章,散尽了那满地金黄。
一叶枯荣,只在一夜之间,尽说风流。
我研究过银杏叶子,似乎边边角角都有腐朽的痕迹,条纹的脉络千丝万缕,却始终归结一处,它看似杂乱无章,细看总会有豁然开朗。就如身边的人儿,被岁月覆盖的叶落,白驹过后变成空白。
落叶归根,游子回乡,五湖四海,终有归宿,奔波他乡,心系故乡,不是为家中常盼的人儿,只是为那繁华本质下的心灵休憩,在形形色色、千变万化的车流人海之中,疲惫的身躯,绷紧的双眉,拾起就没有空歇放下。也仅有在重入故土的瞬间,才会渐慢。
有些人就像风一样,只是经过。而有些人是落叶,总会归根,然后陪伴在你身旁,天荒地老。
一枝一叶一世界
小时看通俗小说,得道之士比如吕洞宾之流出场,常吟两句定场诗曰:袖里乾坤大,壶中日月长。之后明白,他的诗中便有“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧,则常吟:一沙一世界,一花一乾坤。气魄大得紧。
小时懵懂,理解为高僧仙长法力高强,能把世界放在自我的口袋里,或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖,真的认为孙行者那只葫芦能装天,心里羡慕煞。
这是我所作出的最原始的解读。
之后学唯物主义,有过念头:是不是说,世界这棵大树,是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小,但共同构成了大千世界。——这话虽不错,但这是另一个道理。一枝一叶一世界,和“一粒粟中藏世界”,是异曲同工,是谈“藏”,而不是构建。“藏”字当做蕴藏解,隐着“容纳”的意思。庄子说,蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱:遇皇军追得我晕头转向,多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角,胡传奎之于水缸,才叫作藏。
佛说的更明确:纳大千于一芥子。一个米粒大的地方,能够容纳一个完整的世界。
要从物质角度去理解,很简单:这不可能。要容纳整个世界,就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶,顶多藏些细菌和尘土。
幸好,我们还有个博大的精神世界。
从传播学的角度,一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”,它的飘落,能够推断季节的变换;它如果被压在地下,成为化石,便成了至宝,能够推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果,它被夹在一本借来的书中一齐还给书的主人,那么,它本身可能就是一首隐晦的情诗。
它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。
这并不是唯一的解释。这片叶子,如果是出此刻审美领域内,它有多大的魔力呢?
苏曼殊有诗:“终日寻春不见春,莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅,春在枝头已十分。”而在钱钟书眼中,一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”
在诗眼看来,一朵小花之中,便蕴藏了整个春天。一座钟表,便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇,宝二爷的通灵玉,也是这样的小花和座钟,兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石,诗人投射上情感和美,放在诗腹中酝酿、烹煮,绣口一张——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感,它是半个盛唐,它是整个世界——如s·h·e所唱:手不是手,它是温柔的宇宙。
我是谁,从哪里来,到哪里去?这埂古的问题始终高悬在人类的头顶,我们无从解答,却没有放弃过探寻。
一开始的探索,是从具像中发现抽象。如禅宗所说,见山不是山,见水不是水。人们以为,道在虚无飘渺间,在高远幽冥处。深山藏古寺,绝处有高人。但这个见解,层次是低的。高人不见得必须在深山,平地亦可得道。更高的层次似乎是,见山仍是山,见水还是水。
佛在灵山说法,说是说法,却不说话。只拈起一只花,示诸众人。众弟子默然,唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道,传了佛的衣钵。
宇宙间的奥秘,在一朵寻常的花中。
杨朱说,拔一毛而利天下,吾不为也。遂千载万年,背上小气鬼的骂名。然而,他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是,对为了整体而能够损伤个体的警惕。一根汗毛,代表着一个个的人。
据说,持戒森严的僧人即便喝水时,也要持咒:佛观一碗水,四万八千虫;如不持此咒,如食众生肉。——一碗水虽浅,但里边有芸芸众生。
道在何处?在一举一动,在一颦一笑,在日常琐务上,在寻常事物中。饥来吃饭困来眠,就是修道。庄子甚至说,道在矢溺。可到厕所中寻。
见秋毫之生,格致流年暗转,察一叶之茂,体味生机涌动,观一花之开,印证无上菩提。世界在何处?且于一枝一叶上观。
一叶一世界中考作文
高考文题(浙江)。
唐诗曰:“一叶落知天下秋。”宋诗曰:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”
一叶飘零而知秋,一枝勃发而见春。寻常细微之物。常常是大千世界的缩影,无限往往收藏于有限中。
请以一枝,一叶,一世界为话题,自拟题目,写一篇文章,不少于800字。
历史似巨轮,永不止步。岁月似潮汐,涤荡着历史留下的痕迹。以那些曾经的辉煌无声地阐释,人生的真谛。
――题记。
一个梦,一个圣人的命运。
幼时未完的梦想,使他想起了那生活过许久的茅庐,样子在脑海中早已模糊,书童、哥哥、玄德,……也许,他本不该出山,他应该在他的茅庐里继续与哥哥隐居,过平淡却安稳的日子。也许,对他来说,梦想,终只是梦想而已。
原来,一个梦想便可以改变一个人生。
一曲歌,一个英雄的背影。
当他把沉重的利刃举在颈边小学生作文作文人网你也可以投稿,当他消逝在滚滚东去的流水,当鲜血染红的碧蓝的天,英雄哀喊,乌骓悲鸣。他要完成千秋伟业,他要将“项羽”之字永刻在帝王的史册上。然而,四面楚歌涌过脑海,曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化作无奈。
一曲楚歌,使他回忆起每一次征战、每一次庆功、每一次意气风发。他的世界在如丝细雨中黯淡了色彩。
原来,一首歌便可以解读一场命运。
四个字,一个永不凋零的神话。
背脊之字,使他回忆起幼时的苦练,回忆起征伐的胜利,回忆起每次上殿受封的欢喜。他的生命,在政治的重压下,无奈的凋零。
精忠报国――为了它,他将身家置于度外,慷慨就义,别无怨言,留下千古美名。
原来,一个信念,可以使一切黑暗而闻之色变。
一个梦想,一曲楚歌,背脊之字,一段历史……都可以从中解读一个人的一场命运甚至整个人生。也正如唐宗李世民所言:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这大千世界中的一景一物,都诉说着人生的真谛。但这人生的真谛,也许就在被我们所忽视的细节里。
佛曰:“一沙一世界,一花一天国。”其实我们又何必盲目的追索生命的真谛,他就存于世间万物里。只是匆忙的我们早已忘记了古人“小中见大”的明训。看似渺小,却不一定渺小,看似卑微却不一定卑微。
一枝,一叶,无上的境界;一枝,一叶,一世界!
一叶一世界作文
在这个博大的自然中,总会有那些许渺小的生灵给你无尽的感动,茫茫宇宙何其的大,而一片落叶便牵动了你思乡的心。一枝一叶一世界,望着窗外的一片落叶,你便会进入另一个浪漫又漫长的世界。
一个偌大的世界我们又知多少,与浩瀚的宇宙相比,我们是多么的无知。但是人类有的就是无穷的智慧,所以我们不怕。世界本身就是一个大智慧,而一枝一叶就是我们走进智慧的一扇门。
一片落叶,就让我们读懂眼前这一片浪漫的季节;一只小小的蚂蚁让我们惊叹于团结的力量。
人生苦短,这短短的一生,我们不可能尝试生活的种种,但是我们可以从小处着眼,感知这个世界,感悟人生哲理。
一枝红杏出墙来,便枝满园春色开。
湖水碧波荡漾,便知柔柔秋风起。
一片鹅毛雪花落,便知恋歌冬日至。
这就如同西方人一说起中国文化,如流水般的自然就联想起东方文化一样。
溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里却总有散去的那一刻;秋风飒飒,金黄的落叶忧忧的飘落,落叶归根,孕育新的生命。正如花香飘逝、落叶归根,人生总有自己的归属,世界万物也总有自己的规律。
冰心老人在《谈生命》中曾经这样悟道:“宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,落叶归根,我们是大生命之一叶,大生命之一滴,不是每一道江流都能入海,不流动的就成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的变成了空壳。生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽。”是啊,昙花一现,飞蛾扑火,都是瞬间的动作成就生命的光彩。一朵昙花,一只飞蛾,小小的生灵让我们懂得人生值得我们为之付出。
一叶知秋,管中窥豹,让我们识得世界,懂得人生。
一叶一世界中考作文
病床上,梁思成目不转睛地看着手中国徽设计的图纸,一张一张地在他炽诚的心扉黯然掠过,传递给了伫立在他旁边的那个不假思索的女人。
“唉!还是没有令我满意的方案。徽因,你说如何是好?”间不容发的着急瞬时间将周围的空气凝固了,仿佛令人窒息,可是却没有因此压抑了她的思想,“我认为红色加点麦穗不就代表中国特征了吗?”就是因为她的一席话,也定型了国徽的金红麦穗。
倘若你问林徽因不是和金岳霖徐志摩两位藕断丝连的红尘人物吗?一代才女当涂建筑是难以置信的。我想说那你便错了。“绝顶聪明的小姐”只是把诗歌的儿女情长当做游戏,然而“聪慧绝伦的艺术家”才是她的真实身份--民国第一位女性建筑家。
流亡的1937年夏天,她和丈夫只身前往山西五台山地区,发现了中国最古老的一座木结构建筑。目光聚焦到这里--出发的这一天清晨,太阳跃上地平线后正缓缓升起,鸡鸣狗叫在小山村躁动,他俩也赶着小毛驴向视线的尽头奔去:这次无论多么艰难,花的时间再长非得找到那座宝塔不可!她攥紧了拳头,时间仿佛日光一般,束束紫外线愈发强烈,时间过得就越快,直到时光老人将那一束束金黄收回了深蓝的天空。
天黑了,视线却越发清晰--“在暗紫色的背景上有一颗闪光的'宝石”,步伐渐渐放慢。知道他们停在了附近群山环抱的一座木塔。“迄今仅存的最高最大的应县木塔,就是它啊!徽因,终于被我们找到了!”思成难掩心中的欣喜,边铿锵有力地说着一边拉着林环视“这黑色的巨人”,欣喜若狂的两人,让人看了无限的感动!
她说“四月天是爱是暖”,然而这一刻,四月天的希冀是宝塔,是天真庄严,赋予她了一位建筑家辛苦遭逢后的喜悦。
这一天的山西之行总算没有白费,在黑暗的肆虐中,他们迅雷不及掩耳之势完成了紧张的勘测:应县木塔,由地面到塔尖高……于是烙印在了她的炽热的心中。
可是,就是她这样幸运的人总会招来别人的艳羡和嫉妒。未等第二天亮,报纸便发表了冰心对其抨击:太太客厅不顾国事只顾玩文字游戏!于是,非常不满的她灵机一动送谢一坛山西陈醋:哼!冰先生这么爱吃醋,不妨我送你一大坛罢!瞧,我们徽因真是智慧。她是一贫如洗,重病缠身的模样,可是她却“孤傲”地留在了祖国,跋山涉水地古建考察。“咬定青山不放松”正是她的真实。她是方为人上,呕心沥血的样子,在创作国徽时期与思成不断地绘图、试做、讨论、修改,完成后竟因病重几乎不能从座椅上站起,“蜡炬成灰泪始干”也正是她的真实。
林徽因,在我们眼里已经不再是那个一笑一娉婷的女子,她对建筑的追求,对国家的忠诚,扣好了人生的一粒重要纽扣:建筑才女。
一叶一世界作文
当春风催开了桃蕾飘向柳梢时,燕子衔来了春的消息。
当金樱子疯狂地燃烧着芬芳时,雷雨浇注出夏的热烈。
当枯叶翩跹在清冷的微风中时,谷物沉淀出秋的成熟。
当寒号鸟呜咽在灰黄的枝头时,冬梅吐露着冬的矜持。
大自然的一草一木,一虫一鸟,都收藏着大千世界,蕴藏着无限的信息,若你执着于每一次灵魂的悸动,那么即使再微小的事物都能向你报告下一刻的期待。
“一叶落知天下秋”,“一枝红杏出墙来”。古人早已流下诗句告诉我们不要放过任何一次召唤,任何一个预示。
一个苹果砸下,牛顿看到了万有引力;一粒粮食的收获,袁隆平看到了杂交水稻;一只猫眼的细眯,欧阳修看到了正午。
凡人和伟人的区别就在于伟人常常能从一枝一叶中看到一个世界,而凡人只能看到它本身。
是啊,你身边的每一物都可以带给你一个世界,甚至穿越时空!
别人的一次伤害,一次欺骗,一次蔑视,你是否看到整个世界应该有的包容、智慧、尊严,那么每件事带给你的就不是自卑、懊丧,而是勇气、信心,因为你看到了一个世界,看到了自己辽如天地的胸怀!
冥冥中日有主宰,诞生的,逝去的,匆匆而又悄悄,编织着黄昏下的孤灯,呵护着黎明前的雨声,一齐西沉,任凭时间的浓缩与稀释,亘古不变的惟有一枝一叶带给你的那个世界!
只要你相信,枝叶包含着世界,细微中包含着世界,细微中包含着博大,有限中包含着无限,只要你愿意,擦亮眼睛去寻找身边的一草一木,放飞心灵去记住每一个瞬间,那么你就拥有了整个世界!
一粒沙,一个世界;一朵花,一座天堂,把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那收藏!
一枝一叶一世界
妈走进房间,手中捧着一团毛线和一段白色织物。
“你看,我织了这么多了!”妈在一个角落坐下,展开那段织物。像热带植物丰满得叶片。妈向我笑着,笑容瘦削而灿烂。
其实对这条围巾,我是不置可否的。家里的围巾已经够多了。可是我还是点点头,看着妈的目光在瞬间被点亮。
妈低下头,带着残佘的笑意继续她给我的承诺。屋外是在墙壁上摩擦的东风,啸啸的声音像是谁摧心折骨的呼喊。
妈的指尖捏住那根瘦削干枯的棒针,棒针下头是一条未完成但显然显得很厚实的围巾。那么多年操劳的经验引导着她早已变形的双手,使她能一面疾动着手中缕缕的毛线和古旧的棒针,一面凝视着我埋头奋斗的侧影。
棒针一下又一下地碰撞,一次又一次地摩擦,整个房间都充斥着窸窣的声音,好像叶片的耳肆鬓磨。
窸窣,窸窣。这声音竟能盖过窗外可怖的风声,掩住耳畔那嘶吼着的摇滚。
围巾从妈凝固了的膝盖向下延伸,细细密密的花纹就像叶片上清晰而精致的脉络。妈浅浅地呼吸着,一声一声的撞击里,她平静地等待着最终一个针脚,等待一个女孩温暖的冬季。
妈一向坐在房间里,一向是那个姿势,一向徐徐牵动脚下一点点缩小的线团。穿针、绕线、挑线、滑针,干瘦的棒针被围巾一点点压弯,一如一叉饱经风霜的枝桠,一如那个坐在角落里浅浅呼吸着渐渐老去的母亲。
就在那一刻被感动。
窗外那瑟肃的悲风,笔下纷沓的文句,一切似乎都在我眼前遁隐了。那挂在棒针上一点点流泻下来的青白围巾。在这个小小的房间里,就能成一方世界。
此刻,会有无数的母亲,翻动着手中或细或粗或短或长或新或旧的棒针,把自我带着温暖的爱逢入密密的针脚。她们中有些会很娴熟,有些会很笨拙,有些会在周围围了些个稚子,有些会在一个背影后面默默地编织。窸窣织声催人老。那些母亲,会像那根棒针一样一点点蜷曲,而那攀在上头的孩子们,那一点点变长变重的织物,是一扇愈加丰厚的阔叶。
无垠的岁月里,谁能数清那棒针交错的声响,那些一点点在爱重变老的母亲。
每位母亲的棒针都是一根枝桠,每位母亲的爱都是一扇叶,一枝一叶间,我窥见一方净土,一个世界。
一枝一叶一世界
人们的心灵啊,一叶一花,捻尽红尘,思缕仍牵挂;了无挂碍之时,笑看大千如画。
那晶莹剔透的,是晨曦初露时的雨露?还是落寞感慨时眼角闪现的泪花?当丝丝缕缕的香气随着清风弥漫开来,散播在光明澄净的心灵之土时,便惊讶于那一条条碧绿枝条上摆动着的雪白色小花了。
多么纯洁!多么完美!多么可人!轻盈薄蕊中仿佛又是一个小小世界,直灌入观赏者的心里、梦里、回忆里。它没有玫瑰的热烈浪漫、没有百合的芳馨浓郁、没有牡丹的富贵华丽、没有满天星的婀娜妩媚。而它所拥有的,正是胭脂俗粉、珠光宝气的伙伴们所没有的啊!它有自然恬淡的品格、孤芳自赏的傲骨以及它日献一簇的生机—一株平凡得伟大的小小茉莉。
记得那是一个月明风清的夜晚,西湖的船舶已在码头之上泊着,三潭印月下柳条的轻抚也荡不出涟漪微泛。万籁俱寂的世界甚至有些怕人,对岸的黑山上雷峰塔的突兀与这朦胧的夜色构成了一种稍不协调的美。路上的行人已经寥寥,连莺啭燕鸣的乐曲早已归巢,显不出平日里的欢愉。漫步在长长的苏堤上,心中些许失落,像是要寻找些什么东西似的,或者说是漫无目的地闲逛。夤夜时分,月光骤然将背后的影子拉长,我的目光便汇聚在一丛矮小的不知名的植株上。含苞待放着的是青绿色的花托上的纯白色花蕊,这是什么?我将脑海中还记得住的花名都逐个筛查,却都毫无例外地避开了它……之后,我把这花的形状、样貌说给祖母听,她思索片刻,仿佛在脑海里快速搜寻着什么,须臾,他颔首笑道:
“那可是茉莉哟,不记得以前那首歌了吗?”
“哦,”我点点头,“那就是旋律萦绕的‘芬芳美丽满枝桠’的茉莉……”
从此,茉莉便成为了我对江南水乡的一份眷顾。那一方天地,是由茉莉的存在而印在我脑海中的,那烟雨朦胧、山清水秀的江南世界,便在我心中多了一份留恋。
一小朵茉莉,没有艳丽的颜色、妩媚的身姿,却又如此得人之欢心!
每当听见电视节目里播放《茉莉花》那首熟悉的民谣旋律时,我的脑海便情不自禁地想起茉莉的样貌,无尘滓、无粉黛的容颜;埋藏在心里面的,是西子湖畔的彳亍、是江南水乡的怡人、是暗夜中清香的世界。
茉莉,平凡得伟大的花朵便是如此地迷人!