优秀的作文能够以生动的语言、丰富的描述和深刻的思考打动人心。在下面，小编为大家精心挑选了一些优秀作文，希望能为大家提供一些写作上的参考和借鉴。
有感读后感
我读这篇课文时,我想到了很多,文中的那个小女孩是那么的自立自强啊!
她才14岁,竟然能独自一个人游欧洲,我是那么的佩服她,也是那么的羡慕她呀!我家里人总是不放心我，就连从家到辅导班都不让我一个人去。好不容易有一次爸爸、妈妈不在家,但奶奶又叫爷爷送我去,又没机会自己走了。只好叫爷爷送我去。我一定要把乌塔的故事读给奶奶他们听。
乌塔靠自己的力量挣去欧洲的旅游费用，这可不是一笔小数目呀！我可做不到，因为我现在的一切花销都是爸爸妈妈给的，自己连一分钱也没挣过。看了乌塔的故事，我今后也要利用假期挣一些自己的零用钱，尽量少向爸爸妈妈伸手要零花钱。
乌塔远行时生活上的事从来没依赖过任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、袜子......都是妈妈一直给我洗，我也从来没有自己去试着做，今后我也要向乌塔学习自己的事自己做。另外我也要帮妈妈做一些自己力所能及的家务。
读后有感作文
这是一部有关爱情和成长的.故事，牵涉到友情和亲情伦理。作者用一种毫不花哨但却清澈明晰的文笔一路娓娓而来，慢慢地向我们讲述了这样一个如同发生在你我身上的感人肺腑的爱情故事。
故事情节在层层铺垫中徐徐展开，每个情节设置的恰到好处，处处柳暗花明，总是会让人感到意想不到的纠葛，作者实在是独具匠心。从作品中可以感受到一种动人心魄的力量，让人为之心悸，为之泪下。
林小溪是一位为爱情可以不顾一切的女人，若被她爱上，即使被辜负，也会一追到底。好女人总是需要经受磨练，然后终于等到了许诺，生命里其实最适合她的男人。在林小溪和许诺的分分合合中，我们和主人公一起成长，体会人生和爱的悲喜炎凉。
时光在手指里转动，在爱恨交织里，每一个人，就是这样经历着相似有截然不同的人生。
除了情节外，作者的文字功底也相当的好，丛中的一些片段就可看出：
在爱情的离别中，剩下的人永远比离去的人难过。一个是离开，一个是固守。离开的那个，远离旧的环境去寻找新的生活、新的目标，激昂的斗志已经将离愁冲淡。剩下的人，到处课触摸到的只有回忆。
爱情，它不同于亲情的深远，友情的敦厚，积聚时波涛汹涌，爆发式天崩地裂，失去是有痛彻心扉。这种说不清、道不明、看不见、摸不着的情愫每时每刻不知要踢中多少人的软肋，明知既是蜜糖，也是砒霜，却无从逃避，无力抗拒。
不爱一个人，一生一世的相对，都是无疾而终的平淡；爱上一个人，只需一分一秒，便是一生一世的纠缠。
这些良言金句令人满口留香。
请坐下，慢慢地沏上一杯淡淡的绿茶，把逐日奔忙的身体放松下来，等待落在后面的心灵慢慢的赶上来。然后，翻开书，继续读下去，你就会沉浸到那浪漫纯真的爱情之旅之中去，就会亲自揭开所有的谜底。
作者就像是传教士，将我们对生活对爱情的感悟，传递于世，传递给热爱他们的读者，求取共鸣。
生活即使像爱情一样充满艰辛和磨练，却也繁花盛开。我们流连于世，感受着悲喜，见惯起落，可是我们依然跋涉，为此不屈不挠，为梦想和信念去奉献毕生。
若你能在这本书里不时发现自己的足迹，请别讶异，这是一部走进了你内心世界的故事，有你的感伤，有你的泪水，有你的过去，或许也有你的未来。
阅读后有感
读书贵在让灵魂升华，让思想拔高。那么读者们读书后有什么收获呢?请往下看。下面是本站小编精心为你整理阅读后有感，希望你喜欢。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的着作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
著名。
国学。
大师季羡林先生有一句。
名言。
：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。
高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。在浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗，他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通，开“程朱理学”之先河。其专心、专一和熟读精思，让后人备受启迪和教益。巴金的“回忆式”读书法、老舍的“三结合”式读书法、鲁迅的“随便翻翻”读书法等给后人以莫大的启迪。
读书之美，美在感悟。“读书不知春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，同情也思正追寻。”唐宋诗人王贞白当年在千年古书院——庐山白鹿洞书院苦读时留下的读书诗，充溢着诗人的灵性与悟性，千百年来，净化着亿万凡夫俗子的心灵。伟人毛泽东在庐山读书、用书的动人故事被传为美谈。1959年、1961年、1970年，毛泽东曾三上庐山，共居住135天。
读书之美，美在积累。季羡林大师说：“什么叫学问?学问就是大量占有资料，再对资料进行详尽分析，就是学问。”南宋诗陆游深明“读书与积累”关系的真理，他在《冬夜读书示事津》诗中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有积累，才有一部部闪烁着智慧光芒的书籍诞生;只有积累，才有书的传咏和文脉的兴旺，才有思想的升华。只有积累，才能以耐心和持久胜过激烈和狂热。只有积累，才能“淡泊以明志，宁静以致远”，厚积薄发，超越自我。
读书之美，美在量变促质变。至今，人们仍铭记着近代著名教育家蔡元培先生“推动普通教育、培养优秀人才，建设强盛国家”的远大理想。蔡元培先生十分谦逊，他说：“我的读书的短处，第一是不能专心，第二是不能动笔。我已经经历了许多不方便，特地写出来望读者鉴于我短处。”由量变到质变，关键是读书者在人生进程中始终有紧迫感、责任感、负重感和自豪感。日积月累，“博学之、明辨之、慎思之”，终成硕果，才能最终实现量变到质变惊险的一跳。
书是朋友，是生活的必需品，它带给你快乐，安慰你的心灵，来让你了解自己。书是伴侣，它与你随行，陪伴你走过人生的坎坷，使它来聆听你的心声，在寂寞是给你带来欢乐。
像鸟儿飞上了蓝天，像花儿定然开放，像微风轻拂着绿树，像小草第一次展望世界，那种愉悦，舒服，惊讶是我们体会不道德。但在八年前，我第一次体会到了——快乐的滋味。
我第一次接触数只有我一把张德的童话——《灰姑娘》，那时我还不识字，只能看书中的图画来打趣自己，灰姑娘可真漂亮啊，那时我也不免做白日梦，我也要有一双水晶鞋多好啊，小时候我常常看着书上的图画发呆，在书中生活，是我很快乐。渐渐我长大了，开始识字了，四岁时，我已经把灰姑娘这本书都读下来了，那是四岁就能读书的小孩子很少，我变成了小院里的焦点，姥姥，姥爷看见我笑得合不拢嘴，从那时起书连续不断走进了我的生活，也打破了我的生活规律，四岁的孩子都上幼儿园了，我也不情愿的被妈妈推进了幼儿园，幼儿园都有午睡的习惯，而我却从来就不睡觉，常常背对着老师，躺在小床上看书，老师也经常批评我，说我不听话，还不给我发小红花。我生气极了，老师越不让我带我越带，“读书有什么不好?”我仍像往常一样，躺在床上看书，老师说我也不停，那时我就是这么倔强，老师对我又爱有恨。在大些时候开始读书，师资的时候，老师看出了我的与众不同，老师出的每个字我都能回答出来，那时有不知道的字，我便会问老师或妈妈，只要他们告诉我，我就记住了，终生不忘。
小时候的我聪明，上进，努力，好学，又机灵可爱，多才多艺，成了幼儿园的班长，这是小时候读书改变了我的一切，放假时，你不会看见我在玩耍，而是坐在小院的一角读书，那时我真正爱上了读书，有一点一日无书，百事荒芜的味道，那时书就是我的全部，一有书，我就忘了吃，忘了睡。后来上小学了，我的学习成绩名列前茅，醉心阅读是我得到了报偿，三年级开始，我的。
作文。
夺得全班之冠，成了三年六班的学习委员。现在我是一名五年级的学生了，书对我的功用更是不言而喻。
现在书不仅走进了我的生活，还融入了我的生活，越来越多得数像磁石般吸引着我，我爱书不仅仅喜欢它给我知识，更多是它带给我的欢乐。书是朋友，但朋友却不是书，朋友会背叛你，可是书不会，书还会告诉我怎样做人，自打书走进我的生活后，我渐渐变了，变得阳光了，可爱了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充实了我的生活。
读书让我有了浓厚的感情，读书让我有了坚定的信念，读书让我有了不撞南墙不回头的勇气，读书让我有了正确的做事准绳，读书充填了我的漏洞，读书倍增了我的信心，读书增长了我的智慧，读书让我体验到了快乐。是书让我变得阳光，让我活得潇洒，读书生活虽然单调却并不乏味，读书虽然平淡但意味深长。
书是知识的来源，是心灵的门窗，是炫烂世界的开启，是一切东西包括感情的根。
读后有感作文
里面让我最感动的一篇是"学校午餐有肉吗?"里面主要写的是一位名叫赵朗的小孩子，他爸爸在一次矿难中，永远的离开了他们， 他妈妈收入有限，勉强可以填饱一家人的肚子.
赵朗是个懂事的孩子，知道家里困难，每当他妈妈问他午餐时，他都说学校午餐每天都有肉 ，营养都快过剩了.他妈妈担心他不说实话，所以每天都来问老师.
这一篇文章主要歌颂了一位贫穷母亲对孩子的关爱，我们也要学习这位赵朗同学，他是一位懂事的孩子.
最后，我想对天底下的孩子们说:"我们要珍惜父母亲辛苦挣来的每一分钱，更要做一个懂事的好孩子."
……
《活着》读后有感
从前有个叫三毛的孩子，他是一个孤儿，从小没爹没妈，他自己只好到处要饭吃，过着流浪生活，他每天都四处游荡，晚上就睡在别人家的屋檐下。有一天，一位好心人收留了他，可是好景不长，老人家中弹身亡。又有一位好心人把他带回家当学徒工，可由于三毛笨手笨脚的又被主人赶出了家门。不久又有一位壮汉把他带到家去，和他一起卖艺，因为三毛的武功极差，挣不了多少钱，这个人没办法再白养着三毛了，所以又抛弃了他，就这样三毛又成了流浪儿。有一天可怜的三毛又被一个好人收留了，可是不幸又一次降临到他们家，一场大火烧光了他们的房子，这个好心人也不能继续养他了，临走时给了三毛一些钱，然后三毛就带着这点钱四处奔波，最终他又成了流浪儿。
我读完这本书，情不自禁地流了出来，心想：“三毛不仅上不了学，而且连口饭都保不住，我觉得三毛好惨呀，跟三毛相比一下，我生在多么幸福的家庭里呀，还经常惹爸妈生气，甚至还因为爸妈管的太严而生气，想想我真不该，是爸妈给了我一个温暖的家，让我过上了幸福的生活。我想从现在做起，我打算好好听话，不做新时代的三毛”。
文档为doc格式。
读后有感作文
我用了四天读完了这本名著。
因为阅读的是未删减版，所以里面的内容要更加丰富繁多。文章大概讲的是一个英国青年鲁滨孙从小喜欢航海，曾离家到各地航海旅行，在惊心动魄的航海中经历无数险情。后来一次航海中，整条船在太平洋不幸罹难，船上的人都葬身海底，唯有他一人得以奇迹般地活了下来，并只身来到一座荒无人烟的岛上。鲁滨孙从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨孙在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独作伴，克服了种种常人难以接受的困难。
令我印象犹深的是，文章以第一人称叙述，这样的好处是可以生动仔细地描写出人物的心里活动，让读者能更加深刻的体会到鲁滨孙在遭遇险难，孤岛求生的艰苦生活和其内心的坚毅勇敢。
整本书通读下来，更多的是惊讶。在荒岛上居住35年，没有食物、衣服、居所，只能靠自己的生存能力去维持生活。更重要的是还要有一个良好乐观的心态，去看到生活的曙光。
在第一次阅读前，我大概了解了主要内容，又翻看了一下目录，挑选了一章自己感兴趣的情节提前阅读——这是我的阅读习惯。我比较感兴趣的是第七章“劳动创造”，因为好奇在遭遇灾难后鲁滨孙为什么还能看到希望，去自力更生。
故事进行到这里，鲁滨孙确信被搭救的可能性已经几乎渺茫了，他在思索一番后决定利用身边的资源让自己存活下去。他在勘察完岛上的情况后，先是为自己找来了食材；紧接着又利用地形建好了住处，制作了面包等食物；还用枪打来了许多野味；并驯养了捕捉的小野山羊。在接下来的几年里，鲁滨孙开拓了一片荒地，种上了谷作物。还砍下了一棵大树，造出了自己的独木舟。
这是他在孤岛上的劳动所得，在最艰难的情况下。
在遭遇不幸时，他并没有被困难击倒，反而把那渺小的希望逐渐扩大，充分利用自身能力，维持生命。我认为他度过了两道难关，心理上的难关。一是在身无分文时，没有绝望的念头，而是决定用自己的双手去创造；二是在自己寻找制作生活用品时，不管环境资源多恶劣，总是在积极思考解决这些难题。这两关鲁滨孙过得都特别漂亮！这也许就是人物身上最大的特点了吧：不放弃，不绝望！
谢谢鲁滨孙，你的神奇经历，给了我遇到难题的启发。
读后有感作文
《海伦娜的奇迹》中恩雅真的是位了不起的校长，一个敢于创新，敢于坚持的女校长。在恩雅就任海伦娜中学校长的第一天，情况就对她非常不利。学校全体教职员工都无一例外地穿上了黑色的丧服。从来没有一所学校会对它的新校长进行这样的shi威抗议。而20年，海伦娜中学的全体教职员却为即将退休的她举办了一场盛大的庆典，来表达对这位校长的感谢，这样的庆典在德国的中学来说是前所未有的。从穿丧服抗议到办盛典感谢，能让我们想象到学校该是发生了怎样的变化，想象到恩雅校长在改革教育路段上怎样的坚不可摧，想象到恩雅校长在获得认同中付出了怎样的心血。说恩雅校长是敢于创新的，那是因为她坚持让海伦娜学校走出一条不同的路。
书中第一章“把文字传给孩子——学习读和写”让我想到了我们学校“书香校园”的理念，迫不及待地看了起来。海伦娜中学是德国的一所综合中学。一句“一所好学校会不断为学生创造各种写作的机会和环境，并让他们看到，阅读和写作非常有意思，而且受人重视。”就说明了阅读和写作不论在小学，中学，高中还是大学都应该受到重视。尽管那里有一些孩子和大多数的同龄人一样，脑袋里装满了各种各样稀奇古怪的东西，但是他们的写作能力真的很差。越不会写就越不喜欢写。学校就想了很多方法激发孩子的写作兴趣，编墙报，写班级日记，表演自己写的剧本，师生通信，不同学校间班级通信或是班级自己出一本书。其中值得一提的是20世纪20年代法国的教育改革先锋塞勒斯丁一直呼吁与要求的“自选文章”是一种“把文字传给孩子”的非常好的方式。
海伦娜中学当初实行时只能靠排字母印刷，当孩子们将自己的故事一个字母一个字母在印刷机上排出后，单词拼写得到了改善，更激发了学生写作的兴趣和自信。我们学校定期出版的《含英》书本就是出自我们学校小朋友之手。记得上学期302班的陈建雄同学拿到了新一期的《含英》后，兴奋地对我说：“miss 黄，这期有我们班同学写的文章呢！”他为别人高兴之余，我相信他也很希望有一天自己的作文能被选中刊登，让全校的同学欣赏。而在阅读方面，海伦娜中学几年前因经费不足被迫关闭了学校图书馆。但是他们却没有因此而关闭学生阅读之门。他们决定将阅读的图书分发给各班，每班都有图书馆和“阅读角”。我们学校每个班都有个“书吧”，还有“晒书”和“漂书”等活动有着异曲同工之处。我们学校的“书香校园”理念是走在教育改革前列的，我们学校在实施各种各样的“书香”活动过程中也遇到过不少挫折。创新是带着点冒险的。
很多事情我们只是没想到或者是想到了没敢去做，教育改革就是要有敢于创新，敢于走新路的决心和信心。说恩雅校长也是敢于坚持的，那时因为她在实现这样一个奇迹中饱含了所有的艰辛却从未放弃过。改革和创新之路上少不了反对者，自然也少不了失望与困难。当1972年恩雅在全体教学会议上，申请取消分数制。当时真是群情激愤，有的老师甚至握起拳头猛击桌子，以示强烈反对。其实所有的老师都努力捍卫分数制，好像一旦没了分数制，学校就会灭亡了一样。就在老师们决定保留分数制之时，15岁的约翰尼斯作为学生代表参加了全校教学会议。他不同意教师们的决定，并随后去各个班做取消分数制的理念宣传，去说服心存疑虑的老师们。
经过激烈的争辩，海伦娜中学决定在为期三年的.实验阶段里取消两个年级的分数制。而在三年中让许多老师多恍然大悟，“学习发展报告”就像分数制还在一样，学生还是一样的努力。恩雅成功了，约翰尼斯也成功了！在这样“取消分数制”的风波中，恩雅从来没有停止过思考，也从来没有过烦恼，但是有她这样执着的人在三年时间里实现了这样的梦想。“常演戏的人，数学一定好”“把墙拆了”等活动在改革中走过弯路，甚至犯过错误，但在新事物令人不安时，恩雅校长在第一时间给予老师全力的支持。校长对外保护学校，对内则像一个外人，一个权威。
恩雅是位女校长，让我不禁想到了我们的林校长。同样身为女校长，同样拥有不断的革新精神。在冬天，老师组织学生跑步暖身是一件很普通的事。部队里的士兵排齐了队伍“像豆腐块”一样跑步是一件普通的事。但是，小学生能够向解放军叔叔一样，跑步时一个班一个班像“豆腐块”一样跑步却是件不平常的事。其实，自由和纪律之间并不是绝对的。孩子们们的好动与孩子们的集体意识是不矛盾的。
尽管，刚开始这样练习的时候，学生们的表现不够理想，教师们管得很吃力，但是不到一个月的训练，学生们就能有秩序地跑得很出色了。因为林老师在一开始就坚信能够成功，重要的是给予学生和老师们支持和鼓励。作为一名年轻的新教师，需要向恩雅校长学习这种教育创新，向恩雅校长学习坚持不懈的努力。当我们面对新事物时，更多的是要带着发展的眼光去评判；当我们在做新事物时，更多的是要有一份理智的执着和坚定；当我们遇到新困难时，更多的是要去想办法克服而不是退缩。
记得俞洪敏老师曾经说过人要像树一样的活着，不断吸收阳光雨露，长大了可以为人们遮阳，死了也可以成为栋梁之才，制造很多东西，留给后代。而不应该像小草一样活着，同样吸收阳光雨露，但是永远只有那么大，永远被人踩在底下。普通的教师尽管不像是校长那样的参天大树，但是只要我们相信自己是树苗，朝着大树的方向发展，同样拥有一份对教育的反思和改革精神，那么请不要吃惊自己将来将长成大树的奇迹。
读后有感作文
一曲笛子独奏《前世今生》，笛声缭绕穿透凉风，悠扬的飘进我大脑里面接收音乐的神经。空旷的草坪里长着一棵细叶榕，听说是80年代种的，树头算起1米高左右就分蘖出9条树叉，那9条树叉又再无限的分蘖，密密麻麻，婆里婆娑，恰像一把打开的巨大的遮阳伞。我量过了，绿荫垂直覆盖的直径有20多米，茂密的枝叶遮挡住炽热的骄阳，“等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上的阴影斑斓，尤为幽绝。”年复一年，日复一日，看着它在盛世繁华的角落里不停地疯长，枝叶招展，无限贪婪的延伸，不断的扩大它的覆盖领地，绿荫之下，盘根错节，纵横交错。 在这里乘凉，泡上一壶绿茶，一边品茶一边摘菜，兴趣来了也可以在这里看会书读会报，有熟人来了也可以在这咸聊淡扯，絮叨一下各自的生活感悟。不去想他是穷是富，不去看外面有多么喧嚣，就这样静静的聆听这份惬意，静静地领悟这样的前世今生。
精神之树要用乐观来浇灌。只有保持美好、愉悦，充实、饱满、旺盛的热情，才能真正体会到生命的美好。生活有时就象一团乱麻，整天围着它，解不开，理还乱。有时又象一缕柔和的阳光，使你在感慨万千中享用它的美好。“人的一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。既然命运不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，又何必硬要强求呢？金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的是善待自己。就算拥有了全世界，最终也会烟消云散。”
自由自在的心灵，是任何事物都无法取代的。幽静的环境，是滋养心灵最好的去处，因为，它有足够静谧的空间给你思量，甚至后悔，更有的是清醒和感悟：快乐地活着，得益的是自己；不快乐，伤心伤肺的也是自己。
当你站在逆境仰望幸福的时候，意识里的感觉里会有点朦胧，似乎感觉前景有点渺茫，其实那只是生活里产生的一些神秘雾霭，只要用心守望，到了一定的时候，雾霭散尽，它会显现出来的，只是那点朦胧需要一点艺术阳光才能驱散。有人说“如果心里整日都被各种各样的东西塞得满满的，过不了多久，人就会有窒息的感觉，精神上乃至身体上都会产生种种不适。因此，在竞争日趋激烈、生活节奏明显加快、人的心理压力不断增大的现代社会，经常注意给自己的心理留出一定的空白是颇为必要的。”我们要善于收获好心情，哪怕是一些细微的喜悦；比如看到网友的一些温馨的留言，你会感觉好像一壶清茶，一杯醇酒，香气四溢，沁人心脾，这种感觉像是在网络里飘来的，又像是在自己心底冒出来的。
当你看到夕阳的余晖把遥远的西边天空染到通红透亮，大片大片的 晚霞好像被火烧的那样，五彩缤纷，倒映水中，反射在岸边的景物和行人的身上，何其浪漫！
林清玄在《清音无炫》说：“一个心里有彩虹的人，就能维持美丽的心情，在彩虹升起的时候，会觉得阳光与雨都很好，因为没有雨，彩虹也就不能看见了。”我们要有关心自己心理健康的意识，只要有了这种意识，才会主动地去寻找开拓自己心里空间的办法，让自己的心里有张有弛，充满弹性和活力。
《白痴》读后有感
读陀思妥耶夫斯基的这本《白痴》，前前后后用将近一个月时间，60万字的篇幅塑造了当时十九世纪六十年代俄国社会的一角。我对于故事的`主人公梅诗金公爵没有那么喜爱，他太理想化与圣人化，让人生不出好感。反而是那些围绕在公爵身边个性鲜明的人物让我印象深刻。
能把两天前看到的报纸上的新闻当做发生在自己身上的奇闻讲给别人听的吹牛大王。身患肺病马上就要死去发表长篇大论后自杀未遂的青年。
最让我深深着迷人物是娜斯塔霞。她充满了疯狂气息且性格鲜明。娜斯塔霞把罗果仁买她一夜的10万元打捆扔进燃烧的壁炉里，扬言如果加尼亚肯伸手进火里把钱扒出来就把钱给他，贪财的加尼亚经受了灵魂的考验，最终晕倒没有去火里扒钱。
娜斯塔霞从小被人蹂躏，她深深的厌弃自己，却又靠着折磨痛苦的活着。公爵想要用自己的理想主义去拯救他身边的人，对娜斯塔霞公爵充满了悲悯的爱怜，愿意为了救赎娜斯塔霞和她结婚，却完全没有成功。
《童年》读后有感
今天，我读了一本高尔基的名着--童年。我明白了人世间的悲剧和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的，阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母亲去世了，从此他便走向了人间。
阿廖沙的童年是个悲剧：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧;亲人之间的勾心斗角;常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，我应该学会珍惜。
就从现在做起，我们不再奢侈，不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。
二
阴霾重重，雨季淋沥，想必也是绝美辰光，不经历风雨，何以见彩虹。——题记。
‘穷人的孩子早当家，’自从赏析了高尔基的自传体小说-《童年》后，心中五味杂陈，油然而深出一股敬仰之情。
当我翻动书籍时，当我一次次‘目睹’外祖父对阿廖沙的残暴，专横。我便把心提到了嗓子眼。旷世对比，我和阿廖沙比童年。
想想那衣来伸手，饭来张口的我，再看看那整天生活在这样一个弥漫着残暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙过早就体会到人间的痛苦和丑恶。天壤之别，芸芸众生，其是这般。
幸而，阿廖沙拥有一个爱他的外祖母，乐观纯朴的小伙伴-小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。
在如此恶劣的环境下，一位伟人也便冉冉上升。也许，也正是家庭的混乱，迫使他过早地走向社会，走向独立。
如海明威所说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线”
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”不用叹息，惊羡他人。因为不经历风雨，何以见彩虹。
《童年》读后有感
寒假，我读啦高尔基的《童年》，让我感触颇深。
《童年》是高尔基的一部自传体。讲啦高尔基四岁丧父，和妈妈一起寄养在外祖父家。这是一个典型的小市民家庭。在这儿，高尔基受尽折磨，饱尝人世间的凄凉。他上学的第一天是穿着母亲的皮鞋和外祖母的衣服上学。因为没有教科书，遭来老师的白眼。现在，想想我们都有自己的新衣服，甚至还有很多高档的衣服，但我们却还挑三拣四，衣服穿过几次就不要穿啦。真是身在福中不知福啊！
高尔基每天放学后都要去拣破烂，交给年迈的'外祖母贴补家用。同学们歧视他，刁难他，嘲笑他，给他取绰号，但这丝毫不影响高尔基的学习。相反，他把困难转化为学习的动力，刻苦学习，成绩优秀，不仅免于“开除”，而且获得啦老师的奖励和同学们的尊重。当今，我们都是家中的“小皇帝”，过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，父母对我们唯一的希望是好好学习。或许温室里的“花朵”太安逸啦，丧失啦克服困难的勇气，失去啦前进的动力。学习好像是为啦父母，手里捧着“暖手宝”，开着“取暖器”，却还直嚷冷，撒娇着希望开空调。想着高尔基的童年生活，我不禁好惭愧，我们没有理由不勤奋学习，努力拼搏。
高尔基的《童年》是我生活中的指示灯，它让我受益匪浅。
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《围城》读后有感
下面是小编为大家收集整理的《围城》读后感范文，供大家阅读赏析!
《围城》是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。
方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。方鸿渐的命运又是悲哀的，虽然他出洋留学，但没有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。
同时方家的一些封建礼节，折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是令人无语!
方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。
小说中能值得一提的还有赵辛楣，他是一个很会交际的少爷，走到哪里都能吃得开，并且对于时局的预测有其自己的高见，而且往往能为自己找到一条最合适的道路。相对于李梅亭、高松年的虚伪，陆子潇的故作深沉，韩学愈的“用心良苦”，苏文纨的极富城府，赵辛楣可以算的上是个正义之士，一个热血青年了。他不像方鸿渐，只是一个刚回国的新手，他在国内泡了好几年，也磨了好几年，对于国内各界的内幕已经有了一定的认识，也摸透了那些人的脾气，知道怎样才能更好地保护自己，实现自己。从他自愿去当一个偏远地区的老师这一行为，我们便可以感受到他身上的正气，至于说他是由于爱情失利，一时冲动，我想在一定程度上是有的，但是他选择去任教，而不是一些更轻松的、更体面的事情来看他仍是一个有良好品格的人。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生百态。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的'一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，我们不至于坠入虚无。
《围城》中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。
引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。
《围城》里还有里勾心斗角的一面，我们城外的看客倒是看的清清楚楚，给那些滑稽可笑的情节弄得很不是滋味。但谁又能说我们不在一座城内呢?方鸿渐用他的眼光看走过他生命中的每一个人，而我们则借方鸿渐的眼睛去瞧那百味人生，去审视那人生大戏中每一个人的是非得失，而这些角色包括方鸿渐在内。而当我们在解读这部作品时，我们又在揣测钱钟书先生的心理种种，这很像卞之琳《断章》中写的：
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦
关于爱情的感受： 爱情从来就不是天道酬勤，爱情需要感觉。许多人都认为爱情像种地，种瓜得瓜，种豆得豆;以为自己的辛勤付出就一定会有收获，认为只要功夫下得深，铁杵磨成针;认为自己是一团火，能把冷若冰山的他(她)融化。可是又有多少人获得这种变质的爱情，她对于你的，只是一种混杂感激，感动，内疚，不想伤害你，喜欢，你人还不错等等复杂的情，这种情没有爱。
我所想象的爱情应该是不经意相遇时的怦然心动，就想徐志摩的那句诗：最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞;就像宝黛初见时，宝玉的一声：咦，这个妹妹好像哪里见过。这完全是一种前世今生的宿命：前世纠缠不清，今生摆脱不掉。冰心曾经问铁凝：“你有男朋友了吗?”她回答：“我还没有找。”冰心说：“不是找，而是等。”冰心老人的意思是等待缘分。因为缺少，所以寻找;因为相信，所以等待。我突然之间，心里莫名的被感动的流泪，多么经典的话：因为缺少，所以寻找;因为相信，所以等待。茫茫人海中，是为你、我而生。我们所要做的只是不着急，慢慢地，静静地去等待。总会有那么一天，让我们在不经意的时刻，遇见我们为之苦苦等待的人。我对于爱情的所有想象只是在慢慢时光中，不早不晚;在茫茫人海中，不偏不倚遇见你，因为正是你，实现了我对于爱情的所有想像。那时，我会对你说：“人生这条路，我们一起走吧!”
《围城》不是一座紧闭的城池，他为我们开了一扇窗，一扇可以让我们窥见里面的人生活一角的窗。
这本书还给我留下了两大印象。首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。
先来说说此文中到处可见的比喻吧：他用好水果，比喻女孩子的脸，用政治家的大话，比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身的那片树叶，比喻那张假证。也正是这些不失时候的恰当比喻，才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧?!
文学就是人学，这些人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、妖女、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子，灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种全新的认识。
正如钱钟书先生在序言中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。
《背影》读后有感
散文《背影》出自朱自清之手，写于1925年。主要讲述了因为家庭变故父亲在车站送别儿子的事情。看似如此简单的再也平常不过的事为什么值得作者将其写成一片文章，当我怀着疑问读完这篇文章时，同时也在问自己：“我和父亲如果有一天年老的年老，成年的成年会像文中的父子那样虽不多语却互相有爱吗？”我想会的。
“父爱是深邃的是深沉的”。读完这篇文章后这句话更加参透的印在我的心中，想想以前对父亲的不理解，觉得父亲不够关心我，现在回想起来觉得很是不该。想到上歉意，想设法弥补，我无非能做的就是做好我该做的，不让他失望。和一句“父亲，我爱你！
论语读后有感
孔子的至理名言，是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
小编整理了几篇关于论语读后感500字的文章，仅供参考：
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?””“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
””“子曰“三人行必有我师。
””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。
二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。
”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
今年假期，我就有幸拜读了一下。
说它是薄薄的一本小书，实在不假。
虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。
想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。
若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。
实在是不起眼之极了。
何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢?可见《论语》是一本应百读、细读的好书。
我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。
而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。
当别人不理解你的时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。
《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。
普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。
但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的`文化经典。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。
“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。
从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。
这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!
《观书有感》读后感
今天，我又一次细细的品读了观书有感这首诗，这首诗给我留下了深刻的印象。让我真正体会到了怎样去学习。
这首诗实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”我们都是普通的人，并不是什么神童，要想有所建树，就必须跟着时代的脚步走，过去的总会过去，把握现在，放眼未来，只有不断地吸收新事物，不断地充实自己，我们心中才会有永不枯竭的方塘。