读后感是读完一本书或一篇文章后，对自己的思考和感受进行总结和归纳的一种文字表达方式。6.如果您正在寻找一些优秀的读后感范文来参考，那么请看以下推荐。
灶王爷心得体会
灶王爷是中国传统文化中的一位重要的神祇，被视为厨房之神。每年农历腊月二十三，人们都会为灶王爷上供，以此祈求来年家庭生活的繁荣与健康。我每年也会认真准备祭祀仪式，通过与灶王爷的交流，我从中获得了很多心得体会。
首先，灶王爷让我明白了人与食物的重要关系。祭祀时，我们会将各种美食摆放在案上，向灶王爷表达我们对食物的感恩之情。这让我深刻认识到每一道美食背后都有无数辛勤努力的人们。我们每天能够享用美味健康的食物离不开农民、厨师等一系列的环节。而作为消费者，我们应该珍惜每一份食物，避免浪费，以免辜负所有为我们付出努力的人们。
其次，灶王爷传递给我了敬业精神的重要性。作为厨房之神，灶王爷代表着一种无私奉献的精神。每天，厨师们都在厨房中忙碌着，用自己的双手为人们提供美食。他们默默地付出，在繁忙的厨房中，没有呼喊，没有叫嚷，只是默默地工作。这让我深受感动，也让我明白了只有敬业、专注，才能做出一份完美的作品。无论在何种岗位上，都应该具备一种敬业精神，对待工作，细致入微，坚守初心，做好每一件事情。
第三，灶王爷引导我认识到与家人的沟通交流的重要性。在祭祀灶王爷的过程中，我会向他讲述我们一家人的近况，向他倾诉自己的心声。这样的仪式让我意识到，我们与家人之间需要加强沟通，相互倾诉、相互理解。在忙碌的生活里，我们常常因为琐事而忽略了家人之间的沟通交流。而通过祭祀灶王爷，我明白到只有平等、互相理解和尊重，家庭才能够和谐、幸福。
第四，灶王爷使我明白了传统文化的珍贵。在现代中国，很多人对传统文化逐渐失去了兴趣。但是，通过祭祀灶王爷，我深刻地体验到了传统文化的魅力。祭祀灶王爷是一个传统的仪式，它代表着中华民族悠久的历史和深厚的文化传承。传统文化是我们根的延伸，是我们道德观念、行为方式的源泉。只有保护和传承好传统文化，才能使我们的社会更加和谐、文明。
最后，灶王爷让我明白了家庭的重要性。祭祀灶王爷是一个家庭聚会的机会，家人们围坐在一起，分享快乐和困难。这个过程让我深刻感受到家庭的温暖和力量。无论遇到什么困难，只要有家人相处，我们就能够胜过一切。因此，我们应该珍惜家庭，与家人多多交流，共同创造一个温馨、和谐的家庭环境。
总之，通过与灶王爷的交流，我获得了很多心得体会。灶王爷让我明白了人与食物、敬业精神、家人沟通、传统文化和家庭的重要性。这些体会不仅仅适用于祭祀灶王爷的仪式，更是可以贯彻在日常生活的方方面面。只有在实践中不断总结和体会，我们才能够真正领悟到这些道理。我将继续以灶王爷为榜样，努力在家庭、工作和社会生活中做出自己的贡献。
《灶王爷》读后感
书里的灶神是一个小老头，大眼睛，留着两把长胡子，但是他有点不一样。他被贴在墙上。灶神每天都穿着红衣服，瞪着大眼睛，用标准的笑容看着大家——。厨神真不愧是负责厨灶的！每天给大家做好吃的。
他每天都盯着他的大眼睛，看着家里。嘿，我正要偷呢！灶神瞪着我，让我很尴尬，更别说偷菜了。
爷爷奶奶在这里吵架。灶神从左到右看一切。他好像什么都懂，眉头皱得又老又紧。
有一次我们家出了事，灶神举起肥硕的手，皱起细细的眉毛，用不标准的英语反复说“不”大家都忍不住嘲笑灶神的严肃。
吃饭的时候，我和爷爷奶奶一起吃饭。灶神依然盯着他的眼睛，但他在笑！奶奶端着一盘土豆一步一步走着。好像爷爷奶奶老了，灶神可能老了，但他还是像个顽童：眼睛睁得大大的，脸上有两个永远抹不掉的'‘红’。
感觉自己就是里面那个胖胖的小姑娘。我家生活的很幸福，我，我爷爷奶奶，灶神，猪，狗都生活的很幸福。新年到了，灶神还要上天一段时间。大家都给他蜜饯吃，叫他不要在玉帝面前胡说八道。但是，我不认为没有蜜饯的灶神会胡说八道，因为内心深处，他一直爱着我们家。
生活中，我们身边有很多“厨神”。比如妈妈，爸爸，爷爷，奶奶，爷爷一直盯着我们，关心我们。我们都是最幸福的人，因为每天都有人在管我们。他们发自内心的爱着我们，希望我们快点长大。
翻开书，灶王爷还是瞪着大大的眼睛微微地笑着，他好像在对我说：“孩子，要好好珍惜那些对你好的人那。”是啊，你必须知道，那些管你的人，多么爱呀!
灶王爷心得体会
灶王爷是中国民间信仰中的神灵，他被认为掌管着家庭的厨房和炉灶，是一个很受人们尊重和崇拜的神明。作为一个中国人，在每年的农历腊月二十三日，我们都会庆祝灶王爷的生日。这个节日对于我们来说不仅仅是一个传统节日，更是一个机会去反思我们自己的行为和品德。在我与灶王爷的日常互动中，我得出了以下五个体会。
首先，灶王爷教会了我敬畏和感恩。在灶王爷的庙前，家人们会摆上丰盛的饭菜和供品，然后还会为灶王爷烧纸钱。这一切都是为了感谢他在过去的一年里默默地看护着家庭。作为灶王爷的子民，我们要时刻记得他所付出的辛劳，同时也要感恩他在平凡生活中给予我们的保佑。
其次，灶王爷教会了我正直和诚实。灶王爷被认为是非常能够辨别善恶的神灵，他对于人们的行为有着细致入微的观察。因此，我们不仅需要在这个特殊的日子里大声忏悔自己的过错，还要在日常生活中保持良好的品德。灶王爷教会了我正直与诚实，让我明白只有以真诚和善良的心对待他人，我们才能获得内心的宁静和平衡。
第三，灶王爷教会了我珍惜食物和节约资源。在灶王爷的眼里，节约是一种美德，而浪费则是一种罪过。他饱经风霜，默默地守护着我们的家庭，所以他深知食物的珍贵。我们要尽量减少浪费，珍惜食物、水和其他资源。在灶王爷的教导下，我重新认识到生活中的每一口饭菜都是来之不易的，我们应该心存感激，并且懂得节约与分享。
第四，灶王爷教会了我坚持和努力。在传统的庙会上，人们会举行献舞、唱戏以及猜灯谜等活动，为灶王爷献上自己的表演和才艺。这个过程需要大量的准备和练习，但人们从中体会到了坚持和努力的重要性。灶王爷告诉我，只有通过不断地努力和坚持，我们才能获得成功和成长。
最后，灶王爷教会了我关爱他人。作为中国民间信仰中的神明，灶王爷是一个关爱他人的榜样。他所承载的责任让我深刻意识到，作为一个家庭成员和社会的一分子，我们也应该秉持着关爱他人的初心。关爱他人不仅仅是为了让我们的生活更幸福，更是为了创造一个更加和谐的社会。
在我与灶王爷的日常互动中，他不仅是一个神灵，更是我生活的良师益友。他教会了我敬畏和感恩，正直和诚实，珍惜和节约，坚持和努力，以及关爱他人的重要性。这些体验让我成为一个更好的人，也让我更加明白生活中的真谛所在。每一年，每一天，我都会牢记灶王爷的教诲，继续努力向他学习和追求进步。
灶王爷心得体会
灶王爷是我们中国传统文化中的一位神祇，也是厨房之神。每年农历腊月的二十三日，我们都会迎接灶王爷回天，以表达对他的敬意和感激之情。在这个特殊的日子里，我深切感受到了灶王爷的伟大和真诚，也对他所传达的价值观有了更深层次的理解和领悟。下面，我将以五段式的形式，分享我对灶王爷的心得体会。
首先，灶王爷的忠诚和责任感给我留下了深刻的印象。作为厨房之神，他以尊重食物和烹饪的精神，为人们提供了温暖的家庭和美味的饭菜。每天早上，他都会在家中的厨房中巡视，确保家人们吃上健康的早餐。他用心守护着他的岗位，没有丝毫懈怠。这种忠诚和责任感值得我们学习，无论是在工作还是生活中，都应该以他为榜样，始终尽心尽力，不辜负自己的职责和使命。
其次，灶王爷的公正和公平让我感到敬佩。在他的眼中，每个人都是平等的，无论是贫穷还是富有，他都会一视同仁地对待。他不偏袒任何人，也不进行任何形式的偏袒。正因为有了他的公正和公平，我们的家庭才能和谐相处，没有争执和矛盾。我们也应该学习他的这种品质，在与人相处时做到公正无私，不带私心私欲，才能建立起和谐稳定的社会关系。
第三，灶王爷的谦虚和宽容给我留下了深刻的印象。尽管他是厨房之神，但他从不以自我为中心，总是谦虚有礼地对待每一个人。他宽容接纳了所有来到他庙宇的人们，给予他们祝福和保佑。他不计较人们对他的供奉和敬仰程度，只关心他们的内心是否真诚。这种谦虚和宽容让我深感触动，我也希望自己在与人交往中能够取得他的一点点智慧，做到宽容谦虚，待人以诚。
第四，灶王爷的毅力和坚持令我钦佩不已。每年农历腊月的二十三日，他要驾着高尚灵敏的麒麟前去玉帝那里，然后返回地面，为人们消除厨房的不洁之气。他的旅途艰辛，但他从不退缩，总是一往直前，坚持到底。这种毅力和坚持的精神，让我深深地感受到了他的伟大。在面对困难和挑战时，我们也应该学习他的毅力和坚持，不断努力，迎接生活带来的每一个挑战。
最后，灶王爷给我的启示是奉献和无私。他没有私心私欲，只是默默地为人们付出，为人们的家庭带来温馨和幸福。他的奉献精神值得我们学习，无论是在工作还是生活中，只有做到无私奉献，才能真正获得快乐和幸福。
总结起来，灶王爷的心得体会对我产生了深远的影响。他的忠诚和责任感、公正和公平、谦虚和宽容、毅力和坚持，以及奉献和无私等品质都值得我们学习和借鉴。通过对灶王爷的思考和领悟，我更加明白了生活的真谛和价值观，也明白了奉献与回报之间的关系。希望我们能够将这些心得体会融入生活中，与灶王爷一起，创造更美好的未来。
灶王爷二年级心得体会
在二年级的这一年，我终于有机会参与到学校里一项重要的传统活动——祭灶王爷。之前我只是听说过祭祀祖先，但从来没有亲自参与过。所以当我得知学校要举行祭祖祭灶活动时，我感到非常激动和期待。对我来说，这是一个了解传统文化、追溯历史的绝佳机会。在准备活动的过程中，我们一起学习了关于灶王爷的故事和传统祭祀礼仪，通过种种活动，我逐渐认识到了灶王爷的重要性，以及传统文化对我们的影响。
第二段：了解灶王爷的故事与传统祭祀仪式。
灶王爷是我国传统文化中的一个神祇形象，他被认为是灶神，除了管理人间的厨房外，还精通人间万事万物。在灶王爷的传说中，我们了解到他是一个好心、善良且严格的神祇。他会记录和报告人间的言行，对于做了好事的人，他会为他们记录下来，以便在人间有报答。而对于做了坏事的人，他也会记下来，以便在来世里受到相应的惩罚。为了祭拜灶王爷，我们参与了一系列的准备工作，如准备供品、点燃香烛、念诵祭文等。这些传统祭祀仪式让我们更加深入地了解了灶王爷和传统文化。
第三段：祭祀灶王爷的意义和价值。
祭祀灶王爷并不仅仅是一项传统的仪式，而更是一种传承和弘扬中华民族的文化传统。通过祭祀活动，我们不仅了解到了传统祭拜的过程和意义，还通过亲身参与，体验到了其中的乐趣和神圣感。我们在了解传统文化的同时，也在感受传统文化对我们的影响，激发了我们对于自己文化认同的自豪感。此外，参与祭祀灶王爷的活动，也让我们学会了尊重祖先、感恩父母和家人的重要性，懂得了珍惜眼前的一切，更加注重和家人、亲友的交流和相互关爱。
第四段：对传统文化的思考与学习。
通过这次祭祀灶王爷的活动，我不仅对传统文化有了更深的了解，还从中获得了许多有益的启示。首先，我认识到了传统文化的博大精深，其中蕴含着深厚的历史底蕴和智慧。我们应该要积极学习和传承这些宝贵的文化遗产。其次，我意识到传统文化教会我们要有敬畏之心，要尊重传统、要尊重祖先，进而构建起一个更加和谐的家庭和社会。最后，我也知道了传统文化与现代社会发展的关系，传统文化是我们建设美好家园的重要组成部分，对于我们的成长和发展起着重要的积极作用。
第五段：对未来的展望与感悟。
通过这次参与祭祀灶王爷的活动，我对未来有了更加明确的展望。我希望通过学习和传承优秀的传统文化，能够更好地认识自己和我们的国家。我也愿意将传统文化融入到自己的生活中，从中找到自己的价值和目标。此外，我也希望能够通过传播和弘扬传统文化，让更多的人了解和认同它，共同保护和传承我们的文化遗产。
总结：通过参与祭祀灶王爷的活动，我不仅从中认识到了灶王爷的重要性，还对传统文化有了更深入的了解。同时，我也明白了传统文化对我们的重要性和影响。通过学习和传承传统文化，我希望能够更好地认识自己和我们的国家，并将它传承下去。希望未来能有更多的人关注、学习和传承传统文化，为我们的社会进步和发展贡献自己的一份力量。
简爱读后感心得
《简爱》这本小说，塑造了维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的女性，主要写了简·爱与罗切斯特先生之间一波三折的爱情故事。女主人公简爱父母双亡，生活在一个对她的尊严无情践踏的环境里，而这却没有改变简·爱无限的信心和坚强不屈的精神然。
简爱被送到了一个寄宿学校，在这里，她从她的好朋友海伦那里学到一种内在力量———忍耐。简爱来到了罗切斯身边，她的正直，高尚使得罗切斯特为之震撼，而他的真心，让简爱感动。
而当他们结婚的那一天，简·爱发现罗切斯特已有妻子、她的自尊心受到了戏弄，她怀着悲痛与爱离开了罗切斯特。最后，简·爱重新回到了罗切斯特身边，并与他结了婚。
孝经读后感心得
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的很多言论。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应当身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"(指父亲对子女有绝对权威)，于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如"父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今日，已能够不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法;再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女平等的;还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就能够了。无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今日，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
儒家讲的孝道，已不仅仅是一种经过行为表现出的人伦道德，并且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会职责，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全能够以肯定的。对于今日来说，也适合我们现代社会。
五四以来，我们虽都在提倡"尊老敬老爱老"，可是相对古时"孝"与"忠"并列成为中国古代民众最讲究最看重的`两大思想观念来说，显得是那么的微不足道。事实上，现代的中国人"孝"的观念已明显淡薄了很多很多。如果长此以往又听之任之的话，若干年后，又将是怎样?细细寻思，我们很有必要继承我们所应当继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道，以使之贴合当今的社会道德规范并发扬光大!
《飘》读后感心得
《飘》是美国作家米切尔写的一本经典小说。整部小说以女主人公郝思嘉为线索，以美国南北战争为背景，以郝思嘉的三次婚姻为主线，描写郝思嘉和白瑞德那段壮美动人、几度悲欢离合的爱情。
其实《飘》我早在小学读过，但当时读了点便读不下去了。最近重新翻开这本名著，一口气就读完了。合上书，思维还沉浸在故事情节里，不能自拔。然而我感触最深的，是小说中每个人物鲜明的性格。
先说郝思嘉，有人说她是个好人，也有人说她是个坏人。但我认为，郝思嘉不能用单纯的好坏来评价，她不是单纯的好人，也不是绝对的坏蛋，在她身上，善恶是那样的模糊而混沌，又是那样的对立而统一，然而却是那样的真实!她坚强不屈，从亚特兰大逃回塔拉，面对荒芜的庄园，精神失常的父亲，生病的妹妹和已故的母亲，她是那么悲痛无助，但她并没有像父亲一样一蹶不起，而是理智地、有组织地安排黑奴工作，甚至亲自下田摘棉花，一双纤纤玉手因劳作而变得粗糙不堪，从娇小姐成长锤炼成为一个坚强到几乎残忍的女人，她经历了多少苦难啊!她有个性，敢作敢当，适应能力强，有人说“她的成功是建立在别人的痛苦之上”，可是在那个战争刚结束的混乱年代，弱肉强食，适者生存。如果不学会残忍，就别想在那个残忍的年代生活下来。她是一个一旦决定了要做的事就义无返顾的女人，她不关心别人的想法，活的就是她自己!而且她是那样热切的爱着故乡的那片红土!她是有缺点，比如爱慕虚荣、争强好胜，但这使她更真实。她是如此漂亮又个性鲜明，如男人般聪明，思路清晰，完全知道自己该做什么。坚强和果断得几乎不像个女人。正是她这种性格深深地震撼了我。
接着是媚兰，正如白瑞德的评价：“她是我所认识的唯一完美的好人，一个非常伟大的女性!”她与郝思嘉的母亲是如此相似，一样善良、温柔似水，仿佛是一个天使。刚开始我以为她是那种胆小、随叫随从、唯唯诺诺的小女人。但是我错了，她也是一个勇敢正直的人，但与郝思嘉张扬的个性相比，她相对含蓄许多，郝思嘉是真实得虚幻，而她是虚幻得真实。
再说白瑞德，如同他本人所说，他和郝思嘉是同一类人。他们的性格都是如此顽强，如同风中的小草，有一种韧性，百折不挠。他是一个时髦又非常真实、真性情的人，敢作敢为从不后悔，痛恨别人对他说谎话，对别人的不屑从不寄放于心，还有对爱的那份执着，一旦认定了就毫无顾忌。他最后的结局是我不愿看到的，但对他也许是一种很好的解脱吧!
最后是阿希礼，阿希礼是一个只生活在过去、活在十二橡树旧的美好生活里的人，十二橡树的消失，使他不敢面对现实的残酷，没有追求新生活的勇气，甘心去被生活所淘汰，去找阴影和梦境，十足的一个懦夫!有人同情他，但我认为他不值得让人同情他，一个自愿躲在过去、不敢也不想面对现实的人，不值得让人同情。
还有许多人物：嬷嬷、卡琳、查理……他们的形象、性格，如天上的星星，永远被铭记在每个读者的心中。
《药》读后感心得
《药》是一个比喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。
《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。
作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。
鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。
要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。
《药》。
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观看阎王爷视频心得体会
观看阎王爷视频是一种新兴的网络娱乐方式，近年来越来越受到年轻人的关注。通过观看这类视频，我们可以了解到各种各样的阎王爷形象和事迹，并从中获得一些心灵上的启发和思考。在我看来，观看阎王爷视频是一次独特的娱乐体验，它让我更加勇敢地面对生活中的困难和挫折。
第二段：正文一。
阎王爷作为黑白无常的首领，常常被描绘为面色森严，神态威严的形象。观看阎王爷视频让我深刻认识到死亡是人生的终极归宿，也让我更加珍惜现在的生活。在快乐与烦恼之间，我们常常迷失自我，而当我们看到阎王爷的形象，我们会意识到生命的脆弱和短暂。这种触动让我更加明白：我们应该找寻到自己真正想要的生活，而不是在别人的期待中迷失自己。
第三段：正文二。
观看阎王爷视频还使我对人性有了更加深入的思考。在这些视频中，阎王爷常常审判邪恶之人，而对善良之人予以宽恕。这种公正和善良的形象成为我思考正义和道德的窗口。我明白到，无论在生活中还是在工作中，我们都应该秉持着善良、公正和正直的原则，对待他人要宽容，关心他人并为他人着想。同时，也要善于审视自己，纠正自己的缺点和错误。
第四段：正文三。
阎王爷视频还常常围绕着因果报应的主题展开，通过讲述因果报应的故事，引领观众深思善恶之间的关系。观看这类视频，使我真切地意识到：善有善报，恶有恶报，行善积德可以得到好的回报，而作恶则必然受到惩罚。这种观念的灌输让我更加懂得如何与人相处，懂得付出和奉献的重要性。同时，也提醒着我时刻警惕自己的行为，不做伤害他人的事情，为自己创造一个美好的未来。
第五段：总结。
通过观看阎王爷视频，我深刻认识到生命的短暂和脆弱，进而懂得珍惜眼前的幸福和快乐。我明白了善良和正直对待他人的重要性，以及做善事可以带来美好回报的道理。阎王爷视频不仅是一种娱乐，更是一次独特的心灵洗礼，它给予我思考生活的力量和勇气。通过这种娱乐方式，我想我会对自己更加严格要求，积极面对生活中的困难和挫折，追求一个美好的未来。
《飘》读后感心得
由玛格丽特·米切尔著作的'长篇小说《飘》，反映了美国南北战争时期南方贵族的生活。
这部作品塑造了一位具有叛逆性格乔治亚贵族女性斯嘉丽，讲述了她与朋友、家人、情人在美国南北战争前、内战爆发期间、以及战后重建时期的生活；同时也讲述了斯嘉丽与白瑞德之间的爱情故事。
整个故事情节中，最令我感动的是亚特兰大沦陷时，斯嘉丽逃往塔拉庄园的那一段。1864年8月，亚特兰大沦陷之际，韩媚兰临盆在即，斯嘉丽不顾自己的安危，留下来为其接生。在北军进程之前，白瑞德护送斯嘉丽和韩媚兰母子出城回塔拉庄园。途中，白瑞德参加南军，让斯嘉丽独自驾着马车护送韩媚兰母子赶回塔拉庄园。在这段漫长的逃亡之路中，充满了坎坷与艰辛，斯嘉丽随时都有可能被路上突然冒出来的北军或劫匪残害，但凭借着自己的智慧与勇气以及爱尔兰人特有的强悍品质，斯嘉丽终于战胜了困难挺起来了，带着媚兰母子安全回到了塔拉庄园。这段让人揪心的逃亡历程让人着实佩服斯嘉丽的伟大与不凡。
体现了斯嘉丽强悍女性本色的还有她极强的责任心。在遭到北军洗劫之后，斯嘉丽的母亲去世，父亲连自己的女儿都认不出来了，两个妹妹有重病在床，没有食物。此时，19岁的斯嘉丽独自扛起了全家人的生活重担。她心底里有个强烈的愿望，她要靠自己的双手重振塔拉庄园昔日风采。看到这里，我不由的热血沸腾，心潮澎湃，对这位伟大的女性肃然起敬。
本篇小说最成功的地方应该是在对人物的性格特征方面的刻画。斯嘉丽，在那个战乱纷争的年代，作为一名手无缚鸡之力的女性，能为自己的土地争取到最大的利益，除了聪敏、智慧、还有勇气、毅力与责任心。她具有顽强的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依赖于男人，是个积极进取且新手承诺的女性。当然，仅有有点而没有缺点的认识不完整的，也是不存在的，本篇小说中最引人注目的还有她身上所暴露出来的人性的缺点。她自私、虚荣和冷漠等，让我们感觉这个人物形象很真实，虽然“不完美”，但却很丰满。再说白瑞德，他的男性形象被许多女性所推崇，这主要归功于他对待感情的执着。他是个有政治主见、立场坚定的男人，但又不忘本。他表现玩世不恭，爱一个人却智与感情，冷酷与柔情的冲突，在他身上表现为矛盾的统一体。因此，白瑞德这个男一号的形象塑造的也相当“完美”。从这篇小说中，我们不仅要学会如何的面对残酷的现实生活，用自己的智慧与毅力去处理生活中遇到的挑战与困难，还要学会珍惜身边的人对我们付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那时，悔之晚矣。因此，珍惜现在所拥有的每一分来自他人的唉，也尽量用自己爱去回报爱我们的每一个人，不要让自己的生命留下过多的遗憾。
《飘》。
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《论语心得》读后感
几天前在一个同事那里看到了于丹教授的《论语心得》，顿时起了兴趣便借来看看。《论语》记录了孔子一生的言行，虽然已经有两千多年的历史了，但是他的思想在今天看来仍然是很先进的。
孔子是儒家学派的代表，而儒学的经典旨在突出“仁”，所谓“仁”就是胸怀仁义、宽容大度、从容不迫。因此《论语》的主要思想也是提倡“仁义”，如果一个人具备了这种品质他就可以叫做君子。“君子”在《论语》中的地位是非常崇高的。
那么什么叫“君子”呢？司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能成为君子呢？
孔子答道：“君子不忧不惧。”
司马牛又问：“不忧不惧就可以叫君子吗？”
孔子又说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可优可惧的。”
其实孔子的标准看起来很容易，但是要切实做到却并不是件容易的事儿。“内省不疚，夫何忧何惧？”。但在如今这个繁杂的世界里名利的牵绊已让我们失却了面对内心的勇气。
虽然我们不能都成为君子，但是我们可以避免成为小人。君子和小人是两种不同的修养和层次，“君子喻于义，小人喻于利”。君子是尊重道德法制的，犹如我们生活中排队购物，虽然排队会耽误我们一点点时间，却维护了公共道德和秩序。而小人则贪图眼前的利益，钻小空子，贪小便宜。所以小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
关于君子和小人，孔子还有一个论述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”。
君子能够团结周围的人，却并不会结党营私，而小人正好相反。所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
有一句成语，我想大家一定耳熟能详，就是：君子一言，驷马难追。讲的是君子的信用。“君子耻其言而过其行”，君子是崇尚实干的，君子的力量永远是行动的力量。君子的诺言也是行动的诺言，做得到才说得出，说得出就一定要做到。
《论语》的内容当然不止这么一点点，于丹教授的心得感悟对于我们理解孔子的思想起到了很好了推进作用。“道不远人”我们所追求的东西永远在我们内心深处，但是绝大数时间我们却向外求索。君子在我们心中，小人也在我们心中，我们努力的在外界寻求君子的时候却忘了自己内心世界也藏着一个君子。
而我们刚走出校门步入工作岗位的年轻人，对于君子的探求应该是什么样呢？古人讲求“修身、齐家、治国、平天下”这是中国人传统的道德理想，也是君子的人生理想，所谓“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子惦记的是法度，是自己的自身修为，是天下的仁义。
因此首先我们要树立一个实现自我的理想。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”讲的是理想的重要性，一个人的志向决定了他的发展方向。树立好理想之后，接下来我们要从最基础的做起——修身。通常来讲就是要快速提高自己的业务水平，加强理论的学习和实践的经验积累，努力提高各方面的素质。在这传统的理想当中“修身”是最为基础的却是最重要也是最难的。
对我们初出茅庐的年轻人来讲，怀揣理想，挥洒青春和激情是我们修身的开始。
论语阅读心得
阅读论语的心得
论语读后心得
论语读书随笔
论语诵读串词
观看阎王爷视频心得体会
最近，我偶然发现了一系列关于阎王爷的视频，这些视频内容吸引了我，让我深入探索了解了关于阎王爷的故事以及人们对他的崇拜。观看这些视频不仅让我对阎王爷这一神秘形象有了更深入的了解，同时也对人生、死亡和道德观念有了新的思考。
第二段：故事情节与信仰体系。
阎王爷作为人们心目中的神明，拥有极高的地位和权威。在视频中，我了解到了关于阎王爷的故事，以及人们对他的信仰体系。阎王爷的角色不仅仅是人们死后的审判，更是一个道德的化身。他用严格的标准判断人们的善恶，对于做恶的人进行惩罚，而对于善良和行善的人则给予保佑和奖赏。这个信仰体系在一定程度上引导和约束了人们的行为，使人们更加注重道德和善行。
第三段：人生与死亡的思考。
通过观看阎王爷视频，我开始思考人生和死亡的意义。视频中的故事情节让我看到了生死轮回的重要性。无论一个人在生前多么拥有财富和权利，最终都要面对自己的生死。观看这些视频让我更加珍惜生活，认识到人生中最重要的是追求内心的善良和真实，并将这种善良和真实的力量传递给周围的人，以此建立一个更美好的社会。
第四段：道德观念的重要性。
阎王爷的故事让我反思了我们现代社会中的道德观念。在视频里，人们对于善良的追求和对恶行的惩罚给我留下了深刻的印象。在现实生活中，我们也应该反思自己的行为，是否符合道德的要求。只有坚守道德底线，做好事，才能够获得内心的平静和他人的认可。观看这些阎王爷的视频，让我重新审视自己的道德观念，并在日常生活中做出更加积极的改变。
第五段：信仰的力量。
通过观看阎王爷视频，我也意识到了信仰的重要性。信仰是人类精神世界中的一种动力，它给予人们希望和力量，使人们意识到人生中的困难只是暂时的，只要坚守信仰，就能够战胜困难并追求幸福。无论我们信仰什么，信仰的力量都能够激励我们继续前行，不断提升自己。
总结：
观看阎王爷视频给予了我对于人生和道德的新的思考。通过了解他的故事和人们的信仰体系，我开始思考生死的意义以及我们作为人应该具备的道德底线。同时，观看这些视频也让我认识到了信仰的力量，它让人们对未来充满希望和动力。在今后的生活中，我将更加珍惜生活，坚守道德底线，并且坚定自己的信仰，追求内心真实和善良的力量，为自己和他人创造一个更加美好的世界。
《论语心得》读后感
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？如果有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！
所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了？
乌塔读后感心得
我们一直都知道中国的孩子都生长在蜜罐里，生活在温室里。我一直以为全世界的孩子都是这样的，最近，我们学了一篇叫《乌塔》的文章才知道并不是这样的。
这篇文章讲的是我在罗马的旅馆里认识了一个叫乌塔的小女孩，在我和她的谈话中我知道了她独自一人正在游历欧洲，这使我非常惊讶：一个十四岁的小女孩竞自己出来环游欧洲，更让我惊讶的是她用三年的时间来挣这次旅游的费用，不用自己的父母花一分钱。这是中国的孩子不可能办到的呀！当她问起中国的孩子时，“我”非常惭愧。
我佩服乌塔的能主动与别人交流的能力，在这一句话中就可以感受到：“她一见到我，立即坐起来打招呼，问我玩的怎样，从那里来。”但我更佩服她有时间观念：“不知过了多久，“丁零丁零”的脑中惊醒了我，睡眼朦胧地看看表，下午两点半了。”从这句话就可以体现。
读了这篇文章后我情不自禁的想起了中国的孩子。在中国，孩子们衣来伸手，饭来张口，什么活都不用干，都是父母帮我们去做的，而在外国，孩子门必须通过自己的劳动才能赢得一顿丰盛的饭菜，吃过饭后不论功课再怎么忙也要帮父母刷碗洗筷子，有空时还会帮助父母干一些力所能及的事情。再看看我们连自己的事情都做不好，害的劳累一天的父母再去为我们收拾，我觉得真惭愧呀！
我们真应该学习外国孩子的不依靠父母，坚强独立的美好品质。
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