读后感的写作可以帮助我们将书中的知识与自己的经验相结合，形成自己独特的感悟和见解。下面是一些经典的读后感案例，希望能够给大家一些启示和借鉴。
汉字书法之美读后感
这不是一本论述汉字之美的学术集，也不是毛笔书法教科书。随意翻书页，心中有喜悦，普蓝色的字偏安于一侧，另一边配图、配帖，大多时候只是空着，这样的“留白”显得妥妥当当，让人有“随心不逾规”的安宁。
我第一次读蒋勋的书，封底上印着一段话：“汉字书写，对于我，像一种修行。我希望能像古代洞窟里抄写经文的人，把一部《法华经》一字一字写好，像最初写自己的名字一样慎重端正。我不断回响起父亲握着我的手书写的岁月，那些简单的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父亲的手握着，一起完成的最美丽的书法。”这大概是练字儿童的共同记忆——小时候家中的缝纫机铺上毛毯就是书桌，母亲为我叠好黄色毛边纸，我则拖拖拉拉地调墨水，翻开字帖，端坐练字。
最怕“悬针竖”，收笔时总是太粗，这时母亲便起身握着我拿笔的手，轻轻抬起，要我记得运笔时的力度，对于拿笔不稳的小朋友，又有什么“力度”可言呢？但是小朋友觉得那些字“美”，繁体字比简体字“美”，毛笔字比印刷字“美”，洗笔时墨汁在水中如丝般徐徐散开“好美”。
“汉字基本功能在传达和沟通，实用在先，审美在后”，不过蒋勋从汉隶的蚕头燕尾说起到走向民间的清代书法，每一章每一页告诉读者在实用之外，如何审美；审美之时，又不可不体会书法家的性情。我自幼习颜体，却从来没有认真读过颜真卿的《祭侄文稿》，蒋勋对此的评价是“楷、行、草交互错杂，变化万千、虚如青烟、实如巨山、动静之间、神奇莫测、如同一首完美的交响曲”，他认为“面对第一手书法家书写的墨迹真本，才可能领略书法随情绪流转的绝美经验。”此话不虚，《祭侄文稿》整篇用力用墨跌宕起伏、变化多端，将情绪时而平复时而忧伤，时而感慨时而压抑表达得淋漓尽致。
所以，我一直留恋用笔书写的感觉。给心爱的人写一封情书，字浅情深，不需要华丽语言和美丽词藻，一笔一划记录着书写时的忐忑与期待，甜蜜与忧伤。儿时羡慕可以习《曹全碑》的女孩，而我却只能年复一年、日复一日地临摹《颜勤礼碑》、《自身告书》、《麻姑仙坛记》。如今，明白了“写字与做人处事连在一起”，不安分的孩童应该多习厚重博大的颜体，含蓄腼腆的孩子需要“锋芒毕露”的“瘦金体”。在书法练习中，我们认识世界、认识自己。“书法的美，一直是与生命相同的。通过书法，完成了感知世界的一切现象的能力，这才是书法美学的意义。”“撇”好似风中竹叶，“走之”如海浪涌来，“点”是悬崖落石，“横”像远方的地平线……“审美必须是跟自己生命息息相关的活动，失去了回归自身的感受，艺术和美都只是徒具形式而已”。
家中还挂着十几岁时的习作——山川之美，古来共谈（陶弘景答谢中书）。我们执毛笔蘸墨汁写古诗装裱，古人呢？魏晋文人的“帖”，是日常的书信，是简单的问候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——这是王羲之的《奉橘帖》，赠送三百个橘子时附带的便条。蒋勋说：“成为名帖，是因为书法。小小纸片上盖满大大小小帝王收藏印记，容易让人忽略了文字简单到一清如水，叙述的事情也简单到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道为什么知识分子都有那么多悲愤抱怨痛苦，浓眉深锁，嘴角向下。
帖把天下兴亡的重责大任，四两拨千斤地轻轻转回到生活现实里微不足道的小事。……帖有一点调皮，有一点小小得意，有一点百无聊赖的茫然或虚无，不想长篇大论议论是非，只是想回来做真实的自己。帖要逃逸，要飞扬，要从虚假概念的世俗礼教里解放自己。”我读到这段话，则想起母亲清晨在笔记本电脑上的一张留言：“女儿：妈妈去山上锻炼，早饭已买，面包在饭桌上。”最美的字，最熟悉的字，最温暖的关爱——书写，果然与生活相通，因此，也最值得敬重。
如今，很少提笔练字，偶尔在奶奶所念的经文上写祈福的话，诸如“供奉三官大帝保佑……”之类。民间敬重汉字，写过字的纸都要在“惜字亭”中焚烧——听上去，像个古老的传说。我常常想“见字如面”这么美好的词在往后的岁月里会不会消逝？互联网时代，快捷的电脑打字取代书写，“无纸化”浪潮之后，再有灵性的水墨汉字也要叹息。
汉字书法之美读后感
写给每个中国人的书法美学，其实是非常好有趣的视觉的练习，怎能不喜欢上练字呢、李斯、“书法美学”，是身体的运动！
所以现在看到蒋勋写“感知教育”那一章，高峰坠石，讲横、对称、毛笔；讲“竖”，是做人处事的学习。平衡、秦隶、互动！从九宫格开始讲起：书法是呼吸，第一课，是生活现实里的记忆、石鼓、象形，是安定保佑的力量。这本书、“感知教育”、仓颉，全书分四大部分，配的那幅照片，万岁枯藤……走字底、简册”这些专题。文字编织成画面，看了这本书我深深的被里面的内容所吸引，配的那些美丽的照片，真是讲得太美了、绳结：“汉字演变”、虚实，述说动人的汉字书法故事，也就是“一”，把书法还原到最基本的机构、金文，是性情的表达。还有，是崩浪雷奔、甲篆入隶，如第一部分“汉字演变”就包括“结绳，讲“点”，如此生动如此形象。然后接下去用每一课讲一个笔画，是养生、甲骨，真是我所能想像到最棒的教导孩子进入书法美学的“秘籍”，我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊、“汉字与现代”，就在你我的指间心中。
书里蒋勋说，有趣有趣，东方书写的敬意与喜悦，唤醒每个中国人的书写记忆，担得起如此美誉在别人的介绍下我读了《汉字书法之美》这本书，是还原到初写自己名字时的认真……作者以他独特的美学情怀。最后来一个关于“点”的传说。
汉字书法之美读后感
从小开始，练字对某而言就是很困难的一件事——小学上书法课时，老师总会把大家写的字贴墙上，然后把亮点圈出来。那时候，某是惟一一个作业上没有圈的孩子。初中时某很羡慕班长的一手好字，到了高三闲着没事就天天练硬笔。下了早读第一节课前的十五分钟全用来描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅钢板字体。后来某花了很久去改变自己，有人说某现在写字没高中时漂亮了，但某倒不这么认为。因为那是有活力的，比当初的一团死板多出了几分生气。而看蒋勋的书就有这样的感觉。
他说书法，总是先从人说起。在中国传统的书法观中，写字是件很庄重的事情。而且，写字的头一件事是做人。讲究的是“心正则笔正”，中国人喜欢讲品格，书法更是人品的体现。若是练得一手好字，便在人才济济的科举考试中也是有加分的——由此可见书写之重。
事实上，赏析任何书法作品，离了那个执笔者，就会陷入云雾之中。比如天下行书第三的《寒食帖》，某一直无法真正的喜欢它，直到看了蒋勋的《苍凉的独白书写》才明白，那是怎样的一种复杂心境才造就出来的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹简，总会让人联想到恪尽职守的城吏们。至于颜真卿的稳重笔锋更是令人印象强烈的想起那段大唐盛世——任何字体都是和那个时代无法割裂的，书写本身就是在一段历史。而那沉淀下来的墨迹既是本人的私有历史也是公共的书写历史。
所以不能不认真的去书写罢。只有练好了规矩才能“随心所欲而不愈矩”。
可是在那整体的历史中，更无法忽略的是个人的笔意——那生动的变化又重何而来？
那些生动的笔触，在蒋勋的笔下是那么美好。在点化它们之前，仅仅是纸上死板的一团油墨。书法是形象的艺术，蒋勋的书上会在一开始就介绍这种字体的来龙去脉，附上相应的帖，让人明白它们之中蕴藏的历史，同时又辅以个人性质介绍，一点点的点拔读者如何从那些细节中体会它们的历史、它们的情绪、它们最打动人心的部分。
大凡讲述艺术史的书，不是流于琐碎就是自我陶醉。而蒋勋的书法史里。没有传统的审美书惯用的四个字四个字那样空洞乏味的不知所云，也没有四平八稳的照本宣科，有的是触及读者灵魂深处的悖动。
那，正是因为蒋勋从书法的美感中把人类最基本的感情萃取出来了罢。美学是抽象的，然而美的载体和审美本身并不是抽象的——尤其是书法，那是缘于人与社会的共鸣所产生的丰富意蕴的艺术啊。
汉字书法之美读后感
最近读了著名学者蒋勋写的《汉字书法之美》，非常喜欢，留一点阅读感想吧！
这世界上保留下的象形文字非常少，汉字就是其中之一。以往学者们一直以为带有很多图案的古埃及文也是象形文字，后来因“罗塞塔石碑”（上面对照刻下了古希腊文、柯普特文、古埃及文）的出土，才发现原来古埃及文中的.那些图案还是在表音，也不是象形文字。
千百年来流传下来的文字大都是声音的记录，而汉字却是形象的记录，这就使得中国人一直以来的思维必然与其它使用拼音文字的民族思维方式不同，使用象形文字应该使人的抽象思维能力更强。因西方文化从声音出发思考问题，声音对于其文化来说非常重要，所以西方人重视朗读、重视表达。
同一时间发展出来的汉字文学《诗经》却恰巧相反——寓繁于简，简单几个对仗工整、音韵齐整的句子，就把复杂的时间空间变成一种“领悟”。
汉字文学似乎更适合“领悟”而不是“说明”。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
仅仅十六个字，时间的逝去，空间的改变，人事情感的沧桑，景物的变更，心事的喟叹，一一都在整齐精简的排比中，文字的格律性本身变成一种强固的美学。”
我有一种模糊的感觉，正是因为上述原因才使得西方的音乐特别强调完整的逻辑性，而中国的古乐则截然不同，就好象是要从山中抓住一缕柔风、水中拮取一片波光，连音乐都象图画以及文字（简化的图画）一样处处有着“留白”，让人去领悟去想象……也就是说，中国的音乐也好，文字也好，图画也好，其基本的气息都是清淡而跳跃的，也许其表达并不连贯，但却非常适合去细细体会，受者的感觉越细腻，感受到的层次就越丰富。
中国的文字来自图画，这些图画打根儿上又都来自于自然万物，所以中国文化与自然简直有切不断的血脉联系，从诗经到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必从自然开始，每首诗都似乎在描绘一幅画卷，离了自然，中国所有的艺术门类简直就没了吸收养分的土壤！
欧洲一直使用拼音文字，才使得各国因发言不同而文字也不同，因为这些不同，所以欧洲在历史上绝大多数时间处于分裂状态。而中国因汉字的统一，尽管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情况，但在这个地域辽阔的国家，即使走到所谓“天涯海角”可能听不懂当地话，但还可以通过统一的文字来交流！想当初有人想把汉字改造成拼音文字，这就如同要切断我们互相联系的根脉一样了。
甲骨文和金文是同时期存在的，小篆和秦隶也是同时期存在的，同一个字在甲骨文和金文上就有差别，在小篆和秦隶上也有差别，为什么呢？因为它们的功用不同。金文、小篆都是国家重要典礼、仪式上使用的文字，就必须是端庄、繁复、雍容的，而甲骨文虽然是巫师用来与神灵沟通、隶书是小吏们用来记录行政文书，不能说不重要，但因为每天都要大量使用，为了提高效率，就必须把图像简化，简化到甚至一些甲、骨上刻的字与我们今天的简体字没大区别。
纵观中国文字的发展历史，其实不难发现，文字的发展有时在向简化方向发展，而有时又在向繁化方向发展，所以，在汉字的繁简之争中，我到没觉得简化文字有什么特别不对，不过简化的基本思想应该是按意简化，按音简化是容易混淆字意的，无论怎样只要别往拼音文字上靠就好！
蒋勋将“笔阵图”和“永字八法”做了对比，在我看来就是美与技的对比，“笔阵图”是当年王羲之的老师卫夫人对汉字的基本笔画所做的比喻：
“点”如高峰坠石；
“一”如千里阵云；
“竖”如万岁枯藤；
“撇”如陆断犀象；
“弋”如百钧弩发；
“力”如劲弩筋节；
“辶”如崩浪雷奔；（书法课上，小林老师讲到此，选了《兰亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之惊涛骇浪的图片，我觉得更合适）。
截取了《兰亭序》中的前四个字，以上的七个笔画在这四个字中基本都能找到，让我们好好看看这里面的“高峰坠石”“万岁枯藤”“陆断犀象”“崩浪雷奔”吧！
笔阵图不仅仅在说形象，里面还包含了速度、质感、气势……卫夫人教给王羲之的不是技巧而是感觉，而“感觉的丰富，是审美的开始”！
而“永字八法”也是在教初学者如何书写这些基本笔画，且很明显是在《笔阵图》的基础上发展起来的，但这个则完全是技法和动作上的比喻了：
“永字八法”把“永”这个字，依照书写先后分为八个元素：
“侧”（点），
“勒”（横平），
“努”（竖），
“擢”（钩），
“策”（仰横），
“掠”（长撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道当年的孩子在被传授“永字八法”的时候是什么感受，反正在我看来，孩子相较于成人，动作协调能力是要差一些的，用这么复杂的动作来形容每个笔画，让孩子理解得多费劲呢？相比之下，难道不是对自然的感受更为重要吗？书圣之所以能成为书圣，一定得益于卫夫人当年为他在心中打开了无比开阔的气象！
就象蒋勋所说：“笔阵图更看重在线条联结通向自然界万事万物的感觉，更侧重美学教育，而‘永字八法’则是侧重在技巧和形式上！……‘审美’必须是跟自己生命息息相关的活动，失去了回归自身的感受，艺术与美都只是徒具形式而已。”
闭目掩卷，我的心里愈加清晰，自己为什么要学习书法？那就是：通过写字，丰富感觉，回归自身，体悟生命。
桥之美读后感
自从读过《桥》这篇文章，我第一次体会到这平凡的桥原来也可以那样伟大，是这般地忠于职守，这般地坚强！
从“说它是桥，其实也只是三块长长的条石，架在五六米的桥河上。它那样粗陋，那样憨厚，不加任何修饰，不讲技巧。”中看出桥是那么的朴素，结构又是那么的简单。又从“我们村的男女进城，对岸村落的孩子上学，都安稳的踏过石桥，如履平地，没了艰辛。”中看到了桥对人们的贡献极大，却毫无怨言，仍然在为大家默默贡献着-----直到“死”。
“坍塌以后，代之以堤，到后来农村格田成方，小石桥连影子也没有了。此后，没有谁记起它、提起它，要知道，它一直是连名字也没有。”
是的，桥没有名字，但它从来不会为这个而感到遗憾，因为它至少为人们贡献过。
我常常这样想：如果桥有心、有灵魂、可以思考，那么它在地下一定会感到很开心，因为它为人们奉献了自己的一切，非常尽职地奉献了，尽管没有人会想起它，也没有人会记起它。但它知道------是人类创造了它，它应当尽职地为人类服务，心甘情愿为他们奉献，即使有一天它倒下了，也毫无怨言。这些都只因为它为人们贡献过，它快乐过、幸福过。
同样，在作者笔下的祖母也如桥一样穿着朴素，而且也同样没有正规的名字，在家里默默地工作着，贡献着，直到死。虽然她没有做过一件大事，没有说过一句让人牢记的话。同样她与那些劳动者一样，专门趴下身子为后人铺路的。
其实我想这样像桥一样的人几乎在每个家庭都有一个--------她就是母亲。
我知道，人生来就是学习的，是为人民服务的，为社会做贡献的。就像我知道一匹马生来就是跑的，一座桥生来就是驮的。
汉字书法之美读后感
两周前花一个下午读了蒋勋的《汉字书法之美》，中午趁午休搜了搜书评，看到江弱水的《撕扇记二：美言还是不信的蒋勋》有点意思。
我对蒋勋其人不熟，初读《汉字书法之美》的时候觉得文笔大抵就是“主观浪漫主义”吧。江弱水引用张大春的《书法之美是知识，不是呻吟》也是蛮有趣。不过我已把此书定位为主观的文化随笔而非严肃作品后也不怎么排斥。
有了对于这本书的总体定位后，读起来就很顺利。在煽情的文字下看仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差点遗失，看《祭侄文稿》哭安史之乱什么的……反正就是发散发散思维，自我升华一下。
本书细节处的问题江弱水那篇文择了好多，虽然也看到有人骂江弱水酸腐炒作，但是我还是赞同严谨对待细节。不过把《汉字书法之美》当做别人主观的文化随笔，外加自己的历史常识还在，其实这些细节也不是太困扰。
说个总体印象，《汉字书法之美》一书文字浪漫煽情，历史细节有含糊处，汉字演化部分不够严谨，书法赏析有认字错误并且偏作者主观，后附云门舞集和书法教育的部分写得空泛主观。
作为文化小品可读，浅显了解汉字书法可读，假日消磨时间自我升华可读，不必认真当做学术著作来读。
看完本书我还是有个人收获的。作为一个肤浅观众，我一直喜欢端方小楷，对行书与草书不太会欣赏。本书对于我的益处是稍微提升了一点对行书的理解和欣赏力。
还有年底云门舞集有一场在厦门的演出，我会考虑去看看。
《汉字》读后感
最近教师让我们读了一本书，叫图解汉字的故事。让我们对我国汉字的话有了愈加深化的了解。
这本书里给我们讲了约有200个汉字。他给我们讲了汉字从甲骨文。到现在我们用的字。里边阅历了许多种字体。比如说有。金文。大篆。小篆。楷书等等一些。我们还能够把汉字说成我国的第五大创造。乃至比我们往常口中说的四大创造，愈加巨大。假如没有了汉字，我国就不会有光辉的我国古代文明。本书共有八章，每章都有许多汉字。每个字作者都写得形象生动。给你们讲了这么多了，给你们讲一下这本书的作者吧。这本书的作者叫唐汉。取西安交通大学经管学院的特聘教授。长时间致力于汉字研讨。先后出书了，汉字暗码。唐汉解字等着做。是沉寂多年的古文字，学风云复兴。各种媒体报道被称为古文学界应战。郭沫若的第一人。
这本书。你不只讲了这些，这里边还想了一些成语故事，每个字都有一幅画。让你一眼看理解汉字的形与义。每个演化进程都展现了他们的.前生当代。汉字作为一种文明。当然不能防止，要不断的改造。汉字呀，不只挡住了一次次新的进犯还一次比一次光辉，这就是汉字的力气。汉字在古代是没有人会用的。由于我们教师说古代人连饭都吃不饱，还学什么字？可是我们教师。还说了是一个叫仓颉的人造出的字。还说在他造出字的时分。旁人都在谈论他到了字怎么样？那个字怎么样？那时分人们或许快乐坏了。
这就是汉字，外国人觉得最难学的一种文明。
《汉字》读后感
因为我很喜欢看书，所以妈妈总是不间断地给我买各种各样的书。这学期妈妈给我买了一本《汉字的故事》，说真的，一开始我对这个书名不来电，可是当我静下心来看第一个故事开始，就被书中的故事所吸引了，居然一口气把整本书看完了。
接下来我就来讲讲其中一个故事：仓颉造字的'故事。讲的是一位有心的官员，在工作当中需要记录牲口和食物的数量，因为数量的不断增加，导致一直用的记忆法行不通了。于是他绞尽脑汁，想到了打结法，这个方法的确给计数工作带来了便捷。接着又改进用挂贝壳法，再后来在一次狩猎中得到了启发，开始用脚印来分开记数。因为这个细心的仓颉对生活的用心，并且拥有积极向上的心态，他不会因为工作量的增加而抱怨，而是不断地想尽办法，让工作办得简单，同时给人们带来了便捷，因此得到了黄帝的嘉奖，和人们的爱戴，一下子出了名。
但是人非圣贤，孰能无过。当仓颉出名后，他就变得骄傲起来，做事变得马虎，还目中无人。黄帝不能看着他堕落下去，于是派了位德高望重的老人去点醒他。还好仓颉过而能改，善莫大焉，他意识到自已的粗心，误导了大家，铸成大错，立马诚心道歉。之后，也从行动上改进自己，在每造一个字时都会反复推敲，以免再出现差错。
这里也让我联想到了自己，其实在很多作业中，觉得难的屈指可数，可是错误却数不过来，不是题看错了，就是字写错了，这些就如同仓颉，觉得题简单，一骄傲粗心病就犯了。如果我也能像他一样，每次做题也都能反复推敲，相信错误率一定会降低的！
小小故事，道理多，我想这应该就是它吸引我的地方！
《汉字》读后感
《被委屈的汉字》是著名儿童文学作家张之路的最新作品，是一本以汉字为主题创作的传统文化读物，一共讲述了18个趣味故事。其中，我最喜欢的是故事四。
古时候，一个小媳妇的丈夫出远门很久却没有任何消息，这个小媳妇就去算命先生那里测字，先测了一个“佳”字。算命先生认为这个字不太妙，因为“佳”字的右半边是两个“土”，可能小媳妇的丈夫已经死了。小媳妇哭着找到方关成。审时度势、心灵嘴巧的方关成了解了情况以后，告诉她，“佳”字的“单人旁”是站着的一个人，“圭”是两个土，也就是山清水秀的意思，说明这个字寓意很好，让小媳妇尽管放心。
这个故事说明汉字的.意义非凡，把一个字拆开或重新组合，就可以解释出各种各样的意思。我不由得想到了历史上另外一个关于汉字的有趣故事。清朝乾隆年间，有一年夏天天气特别热，大学士纪晓岚在南书房工作，觉得闷热无比，便脱去上衣，光着膀子整理书籍。可是这时，乾隆皇帝突然来巡视。纪晓岚因为找不到衣服，就躲到桌子下面，等了半天，也不知乾隆皇帝有没有离开，便小声地嘀咕：“怎么这个老头子还不走？”恰巧这句话，被乾隆听到了，于是就把纪晓岚从桌子下面揪出来，让他说个明白。要知道，在古代，称呼皇帝为老头子可是要犯杀头之罪的。纪晓岚不愧是大学士，他稍微沉思片刻，便自信地解释说：“万寿无疆，为老；顶天立地，为头；经腹满纶，为子。所以才说您是老头子。”乾隆听了，也不得不佩服纪晓岚的才学，只好哈哈一笑，不再责罚纪晓岚。
通过这两则故事我明白了一个道理，同样的字和词，就看你怎么分析它，怎么解释它。博大精深的汉字，值得我们好好学习，长大以后去研究它。
《汉字》读后感
4月23日，备受关注的“2018年度中国好书”评选结果揭晓。62本图书从全国约50万种图书中脱颖而出，入围“2018年度中国好书”，其中少儿类图书仅9本。青岛出版社出版的《我们的汉字——任溶溶写给孩子的汉字书》一书入围“2018年度中国好书”榜单。
《中国好书》盛典是在中宣部指导下，由中国图书评论学会评选，中央广播电视总台承制的年度优秀图书颁奖典礼，以“为好书找读者，为读者找好书”为宗旨，迄今已经举办6届，已成为全民阅读活动的重要品牌，也是出版界、文化界的一项盛事。
《我们的汉字》的创作者是著名的翻译家、儿童文学作家任溶溶先生。这是耄耋之年的任溶溶先生写给小朋友的一本汉字书，也是一本让小朋友读得开心的汉字书。在一些小朋友眼里，汉字难学、难记、难写，关于汉字的知识更是难懂。其实每一个汉字背后都有故事，关于汉字的起源、造字法以及发展演变也是非常有趣的。任溶溶老先生用自己广博的知识与见解，深入浅出地讲述我们的汉字，从汉字书写到招牌文化，从字词发音到文学技巧，从甲骨文到历史知识，同时他还带领孩子在语言的国度里旅行，了解世界各国文字的共性和个性，从而发现汉字的神秘与独特，启发孩子寻找汉字“为什么”的答案。
这不仅是一本汉字之书，也是一本文化之书。任溶溶先生用国际化的视野，幽默的语言，将汉字知识像讲故事一样娓娓道来，让汉字文化流淌入每个孩子的血液中。而这也正是这本书的.魅力所在，一本专门为孩子写的书，同时俘获了众多家长的心。
《我们的汉字》自2018年11月出版以来，已斩获多个奖项，入选“2018年中国好书11月榜单”，荣获由新阅读研究院组织评选的2018年度中国童书榜最佳童书奖、100佳童书奖，入选《中国教育报》2018年度致敬童书20强，入选《中国出版传媒商报》2018年度影响力图书75强等。
近年来，青岛出版集团发力少儿出版，先后策划推出了《学会爱自己》《致未来的你》《有故事的汉字》《少年读史记》等广受读者好评的精品力作，收获“中华优秀出版物奖”“大众最喜爱的50种图书”等一系列重要出版荣誉。
《汉字》读后感
我迫不及待的拿上了我心爱的书，翻开前言我才知道，这本书的作者是赵丽宏。赵丽宏是一位散文家，诗人，儿童文学作家。作品常被翻译成：英语、法语、西班牙语、意大利语、日语、阿拉伯语等十余种文字在海外发表出版……多了不起的作家啊，写的书一定好看。
回到家，迫不及待的就打开了书的目录，一个特别稀奇的文章题目印入眼帘——《囚蚁》，我上网查了一下囚的意思是拘禁，蚁就是蚂蚁，我就想：为什么要拘禁蚂蚁呢？翻开书不一会儿就被内容吸引。文中的主人公“我”小时就对蚂蚁特别有好感。一次，“我”和妹妹忽发奇想：把蚂蚁们像小鸡小鸭一样养起来。于是，“我”把蚂蚁装进了玻璃杯，精心照料它们，可是最后，蚂蚁们不吃也不喝，全都死了。“我”又把一些蚂蚁放进了透气而又舒适的火柴盒里，结果这些蚂蚁还是逃走了。
读完后，我明白了，就连这些小而不起眼的蚂蚁也渴望自由，它们并不愿意被关起来，在安乐窝里享福，它们宁愿勤勤恳恳地劳动，自食其力，而我们也需要自由，有时，写完作业想弹弹琴做做自己想做的事情，但是父母的.眼里只会让我们学习，我们的“自由”时光早已飞之而去。
读《囚蚁》思“自由”，读《飞翔的汉字》我的思绪也跟着飞到了很远很远……这本书的力量就是这样神奇！
汉字之美作文
期末考试已不到一个月了。周天上午，我趴在书桌前，畅游在期末复习的题海中。这时，有人拍了下拍我的肩膀——不用说一定又是妈妈来催我练字。我一回头，看到妈妈那副经典的笑脸，便用充满负能量的腔调说道：“妈，你烦不烦啊，现在期末作业很多呀！”但妈妈并不生气，反倒笑眯眯地把手放在我的肩膀上，对我说道：“伯彦，到练字时间了。你已经练了两个多月，大有进步。你一定要坚持下去。”
我知道这时候说什么都是没有用的。我极不情愿地从桌肚里拖出方格本开始练字。不过说实话，我的字的确有了进步，老师都在作业上批语：字有进步！
可今天妈妈却一改往日的风格，把我带到客厅，严肃认真地说：“汉字是我们老祖宗给我们留下来的宝贝，是神圣的！一定要认真地书写。汉字形美如画、音美如歌、意美如诗。你看这幅毛主席书写的《沁园春。雪》，最能体现汉字形美如画的特点，这里有北国凛风冰雪，有蜿蜒宏伟的长城；从字里行间你还可以看到古代的大刀长矛，也可以听到新中国革命的号角……”
“再说汉字的音美如歌，意美如诗。世界上只有我们的汉字有五个声调，因而唐诗宋词吟诵起来才那般抑扬顿挫，如歌如诉，委婉动听；意美如诗则体现在她的字意上，如“采”字，意思是伸出手指在树上摘果子。也可以是采茶，采山菜，采蘑菇…意境深远，意美如诗啊！”
“咱们的汉字是世界上现在仍在使用的最古老的文字。是老祖宗给我们留下来的宝贝！想要写好汉字，必须去体会它的端庄而优美的形体——追求中正、平和之美！字里有正直，字里有谦和。字如其人，妈妈希望你在练字之中修行品格，做一个懂得汉字之美，有所修养的好学生！”
我似懂非懂地终于听完了妈妈那充满激情的演讲，唉，谁让人家是高中语文老师呐！不过说心里话，妈妈的一番话，使我对汉字蕴含的深远意义产生了些许兴趣。妈妈说字如其人，让我茅塞顿开。是啊，做人和写字是一样的，字有中正、平和之美，人有正直、谦和之德。