优秀失恋天小说读后感大全(19篇)

时间:2023-11-02 14:20:25 作者:灵魂曲 优秀失恋天小说读后感大全(19篇)

阅读一本好书后,写一篇读后感可以增强我们对书籍内容的理解和记忆。这是一些读者对同一部作品的不同读后感,不同的人给出了不同的观点和评价。

失恋33天小说读后感

《失恋33天》里说,那些物质女孩是最好满足的,而不物质的,需要想方设法的去满足。社会物质化,简单化,却苦了心地善良的孩子们了。

面对了现实,人就少了太多幻想。失恋了,伤心过了,也就好了,日子还要过,恋爱还要谈,婚还要结。

不是失恋了就一切停摆。

这才是我们应当有的态度。

毕竟,生活逼人成长,逼人坚强……。

一家之言,喜欢就评论两句,让我也感悟感悟……。

小说读后感

那时众人看到她与猴子逃出天庭,在花果山与众魔王一起生活,与猴子海边生情愫等等一切的时候,却不曾想到那熠熠生辉明媚如初的桃夭生命已在计时。她要找爹爹,她自己更已知宿命,这一切她自己早已明了。但她却没料到,她一别之后已是悟空此生心魔。

她幽立海边的倩影,她月下烂漫的微笑,都不再鲜活,只是五百年前的回忆。

更多人称道的是那心魔世界里,那南方佛寺之中,那一对苦命鸳鸯莲月般皎洁的爱,它固然可贵。可我却始终难忘的是那一弯月下的海岸,那淡去的粉红身影,那是相见不如不见的惆怅,相爱不能相守的寂寥,相濡以沫不若相忘于江湖的释然与倔强。

一别数百年。我相信意未尽,缘未灭,终有故人重逢时。但又能如何?彼时猴子已化为天道,纵使重相见,桃夭仍记当年情事青葱,但猴子回忆终是冷淡,两相望,已是忘。

小说读后感

在写这个的时候这小说总共看了正传4本和bug5本,是这假期里看得最多的一个系列了,就凭这点我也应该写点什么了,最重要的是《虫之歌》与大部分的轻小说有很大的一个不同,就是主题相当沉重,那就是梦想。

现实的梦想没有这样沉重,不过也能把许多人压得喘不过气来,现实虽然没有“虫”,不过各种各样的事物依然会在这里或那里成为梦想之路的绊脚石,可能现实中的“虫”就是名为生活的现实吧。

《虫之歌》是一部写得比较有特色的小说,无论是正传和前传,作者通过讲述各个角色背后的故事,向我们展示一个又一个的梦想,特别是前传bug系列,虽然有点拖主线剧情的嫌疑,总体来说还是值得一看的小说。

小说读后感

今天,我看完了英国女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《简爱》,感触很深。

《简爱》讲的是可怜的女孩简.爱,从小就是个孤儿,被好心的里德舅舅收养。虽然舅舅很爱她,却不幸去世了,让舅妈继续养她。可舅妈对简爱很不好,经常打她、骂她,甚至把她关在舅舅咽气的红房子里、婴儿室里。简爱痛苦的嘶叫声、求救声一浪比一浪高。后来,简爱发誓:不会再叫里德太太一声“舅妈”的。最后,里德太太为了丢弃简.爱,还把她送进了洛伍德学校。8年后,简爱到罗切斯特先生家做家庭教师。后来她经历了种种磨难,终于继承了叔叔的遗产,找到了亲人,与心爱的人举行了婚礼。简爱虽然是一个相貌平常的英国下层妇女,但性格坚强,自尊自爱。想到这里,我觉得自己在简爱面前是多么的渺小:遇到难题就叫爸爸、妈妈帮忙;听到批评的话就不高兴,甚至哭泣……简爱姐姐,您是我学习的榜样,激励我奋勇前进。因为我相信:脚下的路不会一直平坦,人的一生不会一帆风顺,只有勇敢面对困难和挫折,才能克服它,战胜它,最终达到成功的彼岸。

小说读后感

认识这部作品真的很偶然,是我一次在tl上潜水时(当时在上学,一个月回一次家)看到的有人把这书的第二卷贴出来的,当是时发帖的人说:“搞不好下一部动画化的就是它”,虽然之后首先放消息要动画化的是《狼与辛香料》,不过这两部作品有一个明显的共通点女主角大萌。卖“萌”的轻小说现在遍地都是,《秘密》在当中无疑是的,大小姐+御宅族的属性叠加足以萌杀一切雄性生物和部分雌性生物,还有一众颇具萌系杀伤力的女角色,彻彻底底的男性向作品。

胡扯就到这里,只是这些的话我是不会给这么高评价的(注1),跟《我们俩的田村同学》不同,这是很“动漫feel”的`一部小说,无论人设、剧情。主题当然是纯爱,属于裕人和春香的,作者五十岚雄策非常擅长为两位主角营造气氛,小说读下来的感觉就是流畅,看了每个小故事开头结尾就出来八成,不过猜到结尾的我还是会一字不漏地看到最后,吸引我的不是跌宕起伏的剧情(也不可能,因为没这回事),而是不经意间沉浸在那二人美好温罄的气氛当中。这就是纯爱的力量啊!(加表情啊!感动)。

轻小说,轻轻松松阅读的小说,《秘密》就是这样的作品,在这里衷心祝贺裕人和春香还有天下情侣早日修成正果。

失恋33天小说读后感

《失恋33天》是女作家鲍鲸鲸写的恋爱小说,号称疗愈情感创伤的宝典。我第一次是在朋友的空间看到转帖,其中有几句人物经典的语录颇值得回味。

1、“现在的小男孩们,情义千斤,不敌胸脯四两!这就是一个喜新厌旧的物种,你丫寻死觅活的,对得起自己么?”

2、“回家去洗个澡,好好睡一觉,把自己好好整理整理,别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。”

3、背叛了一个人,你连自己的人格也要开始怀疑。我对得起自己,对得起那段爱情。

4、感情其实是好感情,所以才让我心心念念朝思暮想的纠结,如果一开始就是你来我往不失客气的随便玩玩,那分手时一定比蹩脚电影散场,还令人不想多留恋。

5、我不稀罕你的抱歉,我不稀罕你说你对我很亏欠,我要的就是这样的对等关系。一段感情里,在起点时我们彼此相爱,到结尾时,互为仇敌,你不仁我不义。我要你知道,我们始终势均力敌。

于是我网购了此书,花了4,5小时一口气读完了。也许我没有女性读者那份细腻的感觉,可是还是看出这本书作者反映的喜怒哀乐。女主角黄小仙儿,27岁的大龄少女,从事高端婚庆策划;胸前无大物,姿色平平,家境也一般,唯一拿得出手的,就是一口刻薄言辞,和对这世界满腔的乐观。长途恋爱谈了七年,没有修成正果,反而在商场里看到了男友和自己闺蜜喜笑颜开的走在一起。故事大致分为3个阶段:

第一阶段,黄小仙儿一开始感觉整个世界都失去了,她放弃生活放弃工作,开始封闭自己心灵。最后再大老王的开导下平静下来,开始寻找自己的生活。

第二阶段,黄小仙儿和她心中的同性恋同事王小贱被委派主持一个极品物质女郎的婚礼,几经奚落和争吵,并在王小贱的帮助下成功整治前男友。这段时间是破的阶段,女主角开始正视人生,逐渐找回自己的位置,和王小贱成为朋友。

第三阶段,黄小仙儿和王小贱共同努力为一位生命垂危的张阿姨筹备一个金婚仪式,通过交谈,明白了人生在于容忍和宽耍这是立的阶段,最后女主角接受了黄小贱的爱,得到了幸福。

本文的作者感情细腻真挚,文笔犀利直指人物内心,语言不失风趣,实在是一部不错的作品。而失恋经历的静—破—立三个阶段也让大家有不少感触。

假如你失恋了,如何治愈心灵创伤呢?首先使自己"静"下来,好好休息不多想,生活该怎么过还是怎么过,工作要怎么做还得怎么做。其次是"破"的阶段,开始正视你的过去和失恋本身,学会忘记痛苦和悲伤,找回自己。最后是"立"的阶段,找到自己人生的新目标或者开始一场新的爱恋,彻底告别这段失恋。

希望大家都知道失恋只是人生的一个小小的插曲,你的人生还在你自己的掌握之中。无论过程如何,都希望你能找到自己的主旋律,让它成为完美幸福之章。

小说读后感

《草房子》这本书的作者是曹文轩,主要人物是桑桑还有秃鹤、纸月、白雀、杜小康、秦大奶奶、细马等人物。

《草房子》的主要内容是在油麻地里,一户户人家的趣闻奇事,其中有桑桑拿蚊帐去打鱼、杜小康破产后不灰心地去赚钱、秦大奶奶为了一个南瓜而去世…在《草房子》这本书中,我最喜欢的人物是桑桑,我喜欢他的原因是他虽然很调皮,但很有正义感。一次,桑桑发现纸月迟到了,他就偷偷地跟踪纸月,原来,是有三个小流氓每天都会欺负纸月,导致纸月天天迟到,于是,桑桑伸出仗义之手,帮纸月赶跑了那三个人。这个人物让我想到了一个人虽然很调皮,但他会有你意想不到的品质,所以,凡事都有你想不到的另一面而给你意料之外的惊喜。看了《草房子》这本书,我最大的收获是懂得了一个让我受益匪浅的道理做一件事,不要不顾及后果,凡事都要想清楚再做。不然的话后果会非常严重。如果真的犯了错误那就要勇敢地去面对犯的错误,并及时纠正错误,那才不会酿成大错,做错事就要负责,这是天地永恒不变的潜规则。希望大家能做一个负责的人和一个有责任心的三好公民。

小说读后感

大概是一年前的一个冬夜,我在电脑上第一次看完了原著小说。三岛由纪夫的绝笔系列,竟然是那样的平静和优美,然而其中却又隐含着无法消除的绝望。仿佛早春的最后一丝凛冽的寒气一般的东西,是注定要消失的吧。

男主人公清显是十八岁的美少年,维新志士之后,从小养在公卿家中,后来回到本家:和自家的武家气氛却格格不入,成为了一心期待衰亡之美的,有如扎入自己家族的幽雅的荆棘一般的存在:纤细优美,就如同和歌的男主角,还不知恋为何物,心中憧憬着年幼时见过的春日宫妃。

女主人公聪子是清显从小寄养的公卿家的女儿,年龄比清显大。两人始终处在暧昧的状态,后来由于一点小误会,聪子赌气接受了洞院宫的求婚,而在这时,清显才终于意识到了何谓恋爱:优雅地打破禁忌,和已经获得天皇赐婚的聪子继续交往。这种青春期逆反般的恋爱最后的结果是作为未来妃子的聪子怀孕,在去关西流产的过程中,精神崩溃出家。

最后的清显不顾一切地冒着严寒,去京都的寺院请求见聪子一面,但是无论如何都没有能够如愿。后来的清显染上了肺炎,回到东京后不治身亡,年仅十九岁。

这便是所谓的典型的日本式的恋爱。女方一往情深却不知该如何表达,只有不断的试探,从小小的回应中得到肯定并欢喜;男方则总把自己放在受害者的立场,总是怀疑女方把自己当孩子般的玩弄。只有最后当这段恋爱已经成为不可能时,两人才终于走到了一起。幼年时一起玩的双六,那时御赐糕点的颜色,习字时滴在纸张上的墨水,这些细小的回忆汇集在一起,才最终带来了那爆发式的,犹如春日的早晨狂奔的马车般的感情。

但是这种幸福却处处隐藏着某种不祥,仿佛清显的梦日记一般的征兆。那时从终南别墅回东京的聪子,一方面沉浸于这种禁断的游戏带来的快感之中,另一方面又令人恐怖地预言这一切的必然结束:然而又不是完全的结束,就像两人相见的那个场景,“永恒流转如瀑布”,清显在以后的日子中不断转生着,仍然想要追寻着什么;而聪子永远留在了那个抛弃了一切的场所:所以才会在60年后,当本多鼓起勇气去见聪子,并且想把他所见证的转生的故事告诉聪子时,被聪子以最残酷的方式拒绝:她从根本上否定了清显这个人的存在,连同那一场轰轰烈烈的恋爱,什么都没有留下来。本多最后茫然地站在庭院中,意识到自己最后终于来到了什么也没有的场所:一切感情的东西都已死去,剩下的只有空虚和丑陋的机械性的`观察者。

我无法猜想导演到底是要从什么角度,出于什么样的心思想要去把握这么大的一个东西。我总觉得三岛是活生生的存在于这部小说中的,那便是本多。他的客观,他的明晰,他的丑陋与衰老——三岛畏惧着这些。本多享受着作为偷-窥者的快感,自以为见证了超越一切现实法规的转世的奥秘,最后却发现那一切都只不过是遥远的梦幻般的东西。导演想呈现给我们的,或许也不过只是一个梦,那个有执著的恋爱的,有两人存在的美好的梦。

那就和大正时代一样,都是如同鹿鸣馆的华尔兹一般,一旦消失永远不会再有的东西。但是会有什么留下来,昭和时代那位深蓝色剑道少年百合一般的信仰,战时泰国月光姬散发束,三岛也心满意足的奔向了他人生的战场;而我们,合上了书本。

小说读后感

阅读《生逢1966》(上海文艺出版社2019年6月版),我的感觉是复杂的。这样一部带有自传色彩的小说,无可避免地留下了时代的烙印。它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春。小说引起了众多作者同时代人的共鸣,他们在这里读到了共同的集体记忆,读到了自己狂热的、荒唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去。整部作品具有真实到残酷的力量。

不过,在阅读中,我仍旧有某种惶惑。我生晚矣,那个时代对我而言,何其陌生与隔膜。正因为我面对的是一部小说,而不是报告文学或其他,我便自然而然地以对待文学的挑剔眼光去看它。如果说,“老三届”们从中读出了某种亲切的话,我则在短暂的惶惑之后,逐渐从文字的背后读到了撼人心魄的东西。这种东西与时代符号无关,与小说本身的形式无关,与读者的年龄阅历无关,甚至,它也与流行的阅读时尚无关;但它确如河底金沙般散发出沉着的光芒。在我看来,这才是小说的最为成功之处。

我要说的,是这一类的东西,比如,小说主人公陈瑞平和他生命里最初两个女孩的情感胶着与彷徨,或陈瑞平面对母亲生死存亡时的矛盾与痛楚。

自从陈瑞平的父亲死去后,他的母亲一直在生死之间徘徊,儿子与地主成分的她划清了界限,四十三天没喊过她一声“妈妈”。母亲生了胰头癌,她已经在和死神面对面,但她心有不甘。虽然顺从了世道,顺从了命运,但毕竟不甘啊!那边厢,儿子也在反复问着自己:“我能喊一声妈妈吗?一个红卫兵能喊地主分子一声妈妈吗?”

“谁说过不能喊呢?她确实是你的妈妈。谁又批准你能喊呢?”作者冷静地写道。就在喊与不喊之间,母亲生命的游丝渐弱,“瑞平赶到床头的时候,是早上六点。妈妈已经去世了。一旁是呆呆站着的蔡小妹。瑞平一下子将手捂在了心口,他的心先是重重地落下,妈妈死了,他没有机会叫一声妈妈了。然后又突然荡了上来,妈妈死了,我不用叫妈妈了。他的身体突然不受灵魂的控制,他喊了一声‘妈妈’之后就嚎啕大哭……”

是的,文学没有理由否认情感与生命在社会发展中的价值,也没有理由否认它们在审美上的价值。小说里关于陈瑞平与蓓蓓的初次灵肉“相遇”,也写得节制、含蓄,充满无奈、怅惘,而又满含着复杂的美感。

作者保持了相当的镇定和克制,这样奇特的细节超出了个人经验所具有的意义,它已经悄悄地产生了属于文学本身的阅读魅力,成为属于人类共同的精神性的东西。

而在那特殊年代里,儿童们的表现也是作者的一个颇有意思的发现。在遭遇了那夜众人的窥视后,陈瑞平成了弄堂里指指戳戳的对象。事后对他紧追不放的不是大人,却正是半懂不懂的孩子,他们追在他身后唱暧昧的童谣。“在任何时候,孩子都是弄堂的真实体现”,“不少在大同坊被批判过的人全部被孩子跟过”,在这里,弄堂孩子不再是传统意义上的纯洁化身,而成了畸形年代里饶有意蕴的象征,懵懂孩童参与了集体的狂欢游戏,童言无忌,传递的却是复杂的成人世界的险恶。

正因为有了上述这些东西,才使《生逢1966》在褪去小说时代背景等附加符号后,仍能散发璀璨的光华。这些东西,就是历史中的生命体验。我正是被它所感动的。也因为有了它,这小说也才真正属于文学。

苏童的长篇小说《城北地带》讲述了一代少年的故事,这个故事也是属于香椿树街的一代少年的故事。

小说中的四个少年,李达生、沈叙德、王小拐和孙红旗同属于城北的香椿树街,他们一直不学无术和放浪形骸,整日游手好闲晃晃荡荡,而且被学校开除学籍也毫不关心,他们的理想就是在香椿树街这个地方,在城北地带扬名立万,他们瞄准了扬名立万的方式就是逞凶斗恶,通过蛮狠暴力建立自己在城北地带的赫赫威名。而在父母的眼里,这群香椿树街的少年当然是属于问题少年,有小偷小摸的习惯的不良行为,鄙视亲情特别是父母,父母在他们心里成为了可以任意侮辱和取消的对象,他们追求自由,力争挣脱束缚,性格冥顽冷酷。后来经历了一系列的事件之后,四个人的多舛的命途有了不同的落场:李达生在一场一对众徒的斗架中丧了命,沈叙德与骚货金兰私奔到了青岛,王小拐因为举报有功而成了香椿树街的模范人物,孙红旗早早地因为案件而进入了草篮街的监狱。本来是形影不离、朝夕相处的玩伴,最后落得个曲终人散,人鬼殊途。

在四个少年身上发生的事件互相交织在一起织成了一部属于香椿树街的某个年代的历史。通过一个个事件我们看到了一些比较有趣的东西。《城北地带》是先由李达生身上展开故事情节的,最后也是在李达生的身上结束了小说的叙述,这可以认为是前后呼应的一个轮回,具备了时代的意味,有历史的痕迹在里面。小说的最后是李达生的母亲腾凤在寻找李达生遗失在他丧命的现场的那只双猫牌闹钟,双猫牌闹钟的遗失意味着属于李达生他们那个少年时代的结束,意味着一片时间,一个时代,一段历史的结束,是青春一去不复返的意思,是一种悲剧性的色彩;沈叙德的一生可谓都搭在了骚货金兰的手上了,是宿命中无法挣脱的冥冥之意,他跟金兰私奔后在火车上丢下了钥匙,钥匙意味着开启的意思,有开启未来之门的意味,所以丢弃钥匙意味着沈叙德的前程也将变得下落不明,变得扑朔迷离了;王小拐可以说是四个少年中最风光的一个人了,但是王小拐是个瘸子,也是一种残缺不全的意思,环绕他身上的光环是一种暗淡的光荣与荣耀;孙红旗因为了美琪而进了监狱,是比较有现实意味的破碎结局。由此可以知道,四个少年的故事都带着时代变迁的影子和烙印,到此我们可以推知苏童写作这部小说的企图只是缅怀了一个时代,追忆了过往的岁月,怀旧了一番历史而已,而其中透露的则是一些悲观的感性情感与对旧时光无限消逝的惋惜和追恋。

如果说发生在少年身上的巨变是城北地带的时代变迁的缩影的话,那么从香椿树街上也可以看到时代变迁的影子和写意。比如小说中提到,以前夜饭花是香椿树街的标志性植物,可是后来太阳花代替了夜饭花。夜饭花是一种在晚上盛放的话,而太阳花向阳开放,这里也许代表着苏童唯一的一点乐观的对于香椿树街的想法或者期盼。另外化工厂在小说中是从一而终的角色,是小说中静止的事物,而化工厂对环境的严重污染也许是苏童一直控诉的对象,他似乎也很痛恨工业发展中暴露出来的弊病,他产生了不满,进而进行抨击。

以上所提到的都是苏童从正面叙述了时代的变迁,小说中也穿插了第三者的旁观眼睛,通过这个眼睛我们也看到了香椿树街和城北地带的变与迁,那个第三者就是拾废纸的人物老康,老康从一名寿康堂药店的老板被划分为四类分子,他的身世的跌宕起伏与时代的发展是交相辉映的。从老康的眼中我们看到的也是一代不如一代的历史演变。

时代自有它的传奇色彩,老康就是一个传奇的色彩泼洒在香椿树街上,老康被王小拐揭发了他暗藏地窖的秘密,老康的真实身份在香椿树街上就成了一种传奇被人们议论着,一个时代因为有了传奇色彩已经成型了一半。时代的另一半在于它的神秘色彩,这一半神秘色彩在小说中是由幽灵美琪来充当的,香椿树街上许多人都说目睹过幽灵美琪,她神出鬼没的影子成为了香椿树街人们心头的一块阴影。这神秘色彩也是苏童的一种悲观意识的凝结,说明美好的事物,比如美琪,只能以一种虚无的、不现实的成分而存在,也许可以被目睹,但事实上也许只是人的幻觉与臆想在作祟而已。

香椿树街在苏童的作品中一直是一个一而再再而三被提及的地方,是苏童虚构出来的另一个与现实世界相互依存的地方,那里发生的事情是现实世界的折射和反映,我们也可以认为香椿树街就是苏童的精神层面的东西的依附之地,而在《城北地带》中,什么是香椿树街的精神代表呢?也许是李达生一类少年渴望一战成名的理想,也许是老康一直想要回来的寿康堂,也许是化工厂、是玻璃厂、是石桥洞、是北门大桥之类的事物,又或许就是美琪的幽灵,这些也许都是不得而知的。

也许另一种成功的写作方式就是效仿苏童,构造一个固定的属于自己的精神层面的地方,属于自己的香椿树街。如果你清楚香椿树街每户人家里发生的故事,那么让你写十个时代,百个时代都书写不完,因为精神联想可以有许多外延的方向,因为精神是具有可塑造性的。

多一点现实关怀,多一份体察生活的耐心,是《城北地带》带给我的一次写作启导。

日本民族好学,善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史,几乎从国家制度、思想文化到民风民习,大规模照搬唐朝,这种引进的影响力迄今仍处处可见;近的如明治维新,又是一次整体性的对西方文化的模仿,从而使国家一跃而变为东亚强国。

读读日本的读本小说,我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。

所谓读本小说,主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节,把人物、地点、历史背景改换成了日本的,又融入日本的民风民情,从而开创了日本小说发展的一个新时代。

这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著,从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。

日本古代把小说称作“物语”。近世以前,物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断增长,旧有的“物语”远不能适应时代要求,一些日本作家便把注意力转向了中国。其时正是明清之际,中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展,水准之高,内容之精彩,都是空前的。这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是,自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后,便陆续出现了一批译介名家,如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等,也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编,对于中日文化交流,有十分积极的意义。

日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨,佛教文化的劝善惩恶思想;也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而,他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为,像《水浒传》《西游记》之类作品,固然是“裨史之大笔,和文之师表”,但也存在过于注重“强人之侠义”的不足;而“三言二拍”之类,则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事,需要“示劝善惩恶于儿女”的故事,因此,像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述,就难得见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说:其内容认真记述三纲五常,可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此,并不意味着其作品内容一定枯燥泛味,他们会努力“施国字陈俚语”,让故事通俗易懂,让田客村童都晓畅明白,“使所谓市井之愚夫愚妇,敦行为善耳”。

日本人学习中国古典小说的创作艺术,经历了一个由模仿到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚,尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词,从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》,无不打上了深深的中国古典小说烙印。尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”(式亭三马《阿古义物语》中语),但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的,而且这种模仿,客观上也深受日本民众欢迎,并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。随着译介作品越来越多,也随着作者们翻改水平的不断提高,他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响(没有汉化影响,就不称其作品为读本小说了),但他们努力从本国历史中寻找创作素材,借鉴《水浒传》《三国演义》等形式,写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说,如《忠臣水浒传》《南总里见八犬传》等,从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后,总会把他山之石变为自己攻玉之具,走上自主创新之路。

从日本读本小说的发展中,或许我们也可以从中得到一些有意的启示。

小说读后感

《三国演义》讲的便是三国时期曹操,刘备,孙权各守一方,三足鼎立,各自斗智斗勇的事情。

我第一次接触这一本书的时候,只是稍微看了一下,到了后面来,却觉得越看越精彩。我个人比较偏向蜀国,但刘备比起曹操来说,不够心狠手辣,这也是蜀国最终退出游戏的原因。

我在这本书里最喜欢的人物是诸葛亮和赵云。诸葛亮是蜀国的谋士,号卧龙先生,他上知天文,下知地理,是当朝数一数二的智士,与另一位谋士称为“卧龙凤雏”,字孔明。赵云,字子龙,曾单枪匹马闯入敌方大军,将刘备之子带回,两人都不是等闲之人物。

我最喜欢的一个情节是诸葛亮骂死王良的那一段,让我想到了许多人被揭老底和吐槽的时候,既尴尬,又愤怒,又憋屈,没有任何办法,也许王良就是在这样的情绪这种死去的吧。

我从《三国演义》这本书里学到了很多,比如说空城计、美人计、连环计、忠诚、狡诈、仁义等,罗贯中是根据当时春秋时代三国鼎立的情况来写的,这本书重要的不是情节,而是人心可见的,当时一个人人心有多么重要。

人心在现代也是十分重要,一个看人不准就有可能导致一个部队有去无回,一个公司的名义彻底崩塌,人不总是好的,人心难测,事事难料,所以需要每时每刻都提防人心,守好本心,不忘初心。

《三国演义》作为中国古代文学四大名著之一,文笔自然极好,把人物刻画得栩栩如生,把情节描述的身临其境,不仅如此,三国演义可以说是有历史改编而成的历史小说,对历史和感兴趣的.人,也可以参考一下。

以上,便是我全部的感受。

小说读后感

在写这个的时候这小说总共看了正传4本和bug5本,是这假期里看得最多的一个系列了,就凭这点我也应该写点什么了,最重要的是《虫之歌》与大部分的轻小说有很大的一个不同,就是主题相当沉重,那就是。

现实的梦想没有这样沉重,不过也能把许多人压得喘不过气来,现实虽然没有“虫”,不过各种各样的事物依然会在这里或那里成为梦想之路的绊脚石,可能现实中的“虫”就是名为生活的现实吧。

《虫之歌》是一部写得比较有特色的小说,无论是正传和前传,作者通过讲述各个角色背后的故事,向我们展示一个又一个的梦想,特别是前传bug系列,虽然有点拖主线剧情的嫌疑,总体来说还是值得一看的小说。

ps:动画的质量对不起原作啊!

小说读后感

主人公胡玉音是一位新生的“富农分子”。那时候谁有钱有势,政府就打击谁。胡玉音因和丈夫一起卖豆腐卖猪肉挣了点本钱。而李国香的出现让这平静的芙蓉镇变得十分“热闹”。因为李国香的出现也让胡玉音的.生活变得悲惨。

读了《芙蓉镇》一书,我心生感慨:如果没有李国香,那就不会有胡玉音的悲惨经历了。而胡玉音的经历又正证明了改革开放初期的错误做法。如果没有李国香的话,那整本书就失去了写作的意义。

《芙蓉镇》这本书运用的手法是非常的纯熟。让人一看就喜欢上了这本书。比如“大姐,我们做小本生意的没挣几个子儿。”就说明了胡玉音的恐惧和害怕。“哼,这个胡玉音长得不错,可肚子……。“这一看,就说出了李国香的得意劲儿。“二嘎,要不要加辣?”瞧,多亲切呀!

小说读后感

我今天又阅读了四大名著的《西游记》。

它主要讲述了孙悟空,猪八戒,沙和尚和唐僧师徒四人经过八十一难到西方的天竺国向佛祖求真经的故事。

他告诉我们什么呢?他告诉我们:要学习孙悟空的正义,勇敢,要学习沙和尚猪八戒的'憨厚老实,忠诚。

我最喜欢西游记中的《三打白骨精》。孙悟空明明知道在这样下去师傅会念紧箍咒,但悟空为了保护师父,还是用着火眼金睛和白骨精作斗争。我很喜欢悟空为了救师父不惜离开师傅。当我读到“从此以后,我不再是你师父,咱们师徒的情义就此了断”后我想:唐僧好笨!我都替他着急,也太不讲情义了,悟空保护了你那么长时间,不然你早被妖怪吃了!哼!

当我读到“悟空说:‘师傅,这女子分明是个妖精,他是来哄骗你的。'我想:悟空的火眼金睛真厉害,竟然一眼就认出了妖怪。

读了这么多,总算读完了,我觉的师徒四人齐心合力取到真经才是我们最应该学的!

小说读后感

《丑小鸭》是丹麦作家安徒生为小朋友写的一篇优美的童话。

书中的主人公丑小鸭生下就是奇丑无比,就连它的'爸爸妈妈也嘲笑它,它的兄弟姐妹就更不用说了。全森林的小动物都看不起丑小鸭。面对着这些,丑小鸭不计较。寒冷的冬天到了,别的小动物都有一个又舒适又温暖的家,可丑小鸭没有。多少次,丑小鸭因为太冷了而冻晕在雪白的“毛毯”上。为了不被冻死,丑小鸭只有在冰上来来回回不停地跑,真的是可怜极了。

但丑小鸭有顽强拼搏的意志。它千百次地跑呀、跳呀、飞呀……还是飞不起来。可这一切并没有打击丑小鸭的信心。终于有一天,奇迹出现了,丑小鸭变成了白天鹅。

读着《丑小鸭》,想着丑小鸭。我明白了心灵美才是真正的美,也让我懂得了坚持不懈地努力,会有成功的一天。

小说读后感

寒假里,我读了一本书——《水浒传》。

这本书是明朝作家施耐庵写的,也是四大名著之一。

书里讲了梁山上的一百零八条好汉是怎样上山的,为什么上山的.。宋江是因为杀了人,才上山的。扈三娘是宋江上山后带兵捉来的,还有的是被逼无奈才上梁山的。

他们个个英勇善战、威风凛凛、武艺高强。及时雨——宋公明,虽然不会武功,却是一个喜欢人才的人。每次他们打了胜仗,抓回了俘虏,宋公明就会让俘虏跟着梁山好汉做好事。黑旋风——李逵,他善良、武功高强,还曾下山,为百姓们申过冤呢!百姓们都说他是好人。但是,他干什么事太粗鲁,不想一想就决定。

一百零八条好汉各有长处,就是其中这些人物令我喜欢上这本书,我也会学习他们那种乐于助人、善良的精神!

小说读后感

我喜欢这本书,我希望自己也像尼摩船长一样到海底去自由自在的游行,看看海里最大的章鱼,看看海底火山、还有冰山,那多有意思啊。

这本书写的'是,在大海上发现了海怪,一个教授和其它人一起去找,谁知道那海怪不是海怪,是一艘非常厉害的船,他们在船上一起到海底研究,他们在海底看到了许多神奇的东西,还遇到了许多困难,最后终于又回到了陆地上。

书里说他们在去南极时撞上了冰山,大家齐心协力,想尽办法,自告奋勇轮流去凿冰,把新鲜的空气留给凿冰的人,到最后一刻都没有放弃希望,最后终于穿过冰山,来到海面上呼吸到新鲜的空气。他们遇到大章鱼时也是齐心协力才把章鱼打败。

这本书告诉我们大多力量大。

失恋33天读后感

昨晚,我一口气看完了《失恋33天》这本书,这是我大学七年里第一次一字不落看完的一本书,大概用了6个小时。我认真地读着每一个字,细细品味里面的每一个人,仿佛看到了身边好多人的影子都瞬间出现在我眼前。于是,我哭了,没有任何掩饰,没有任何顾忌,说不出来这是为什么,可能是一时的感动,也可能是思想的领悟。总之,那一刻的悲喜是最纯的,也只有那一刻的泪水才与所谓的`自尊无关。

几乎所有看完这部影片的人都会流泪,这足以说明故事里有我们每一个人的影子。冷静的想一想,现实生活中真的有像黄小仙一样的人,或是我们的朋友,也或许就是我们自己,嘴上尖酸刻薄,内心却善良柔弱。当陆然说完分手原因打车离去的时候,黄小仙突然明白自己到底错在哪里,于是,她放下了自以为是的尊严开始追车狂奔,顷刻间,我泪水泛滥。其实,黄小仙没有错,姿色平平、家境一般、工作不起眼的她和现实生活中的大多数人简直一模一样,从她内心深处来说,她平凡得不能再平凡的一切让她有点自卑,于是她希望能有一个属于自己的特点让陆然铭刻,所以不依不饶的话语成为了她生活的武器,也只有这猛烈犀利的调侃才能让她在生活中找到存在的理由。换句话说,对陆然而言,黄小仙的这种犀利实质上是一种爱,尽管爱的有点非常态。在黄小仙内心深处,她信任陆然,是一种绝对的信任,她也一直觉得不管她怎么说怎么做,陆然都不会离开她,但是事实并不是这样的。所以当灾难来临的时候,她几乎全线崩溃。然而可以安慰的是,在黄小仙悲痛欲绝的时候,她还有一个王小贱,这也是她唯一的庆幸。在现实生活中,像黄小仙这样的女孩很多,在她们的背后似乎都可以看到有王小贱的影子存在,在王小贱的世界里,黄小仙一直是真实的,没有任何伪装,我觉得如果两个人可以接受对方的一切,那就不妨试着处处。

如果不爱,那就不要悲伤,要坚强。

我们都要试着接受改变,或许可以拨开云雾看到晴天。

我特想去电影院看《失恋33天》,呵呵,好奢侈的想法啊!

失恋33天读后感

我用了两个小时读完《失恋33天》,有的地方走马观花,有的地方却认真回味几遍,但这样就足以让自己提笔写下很久不碰的读后感。

从事多年的婚礼策划师,从没碰过提出婚庆办得像奔丧的,只有人说那一天一定要像公主和王子;都希望可以抱着爱的人痛苦流泪;都说最浪漫的事就是可以执子之手,与子偕老。

然而现实告诉了作者,这是现实:刻薄、灼灼逼人,深爱的男人用这样的词汇来描述前度,并向这个女人请求成全他的背叛,他认为这不是背叛而是一种自由,希望女人得以理解放手;他推开自己曾经爱过的女人,双手敞开拥抱另一个女人,却仍然想从她身上寻找到最后爱的光芒,求得她的原谅,以填补心中罪过的理亏。让她再去爱,像他自己那样,转眼间爱上另一个女人,男人不知道这样一种关怀其实是野蛮。

《失恋33天》属于治愈系小说,书皮上写着:小说或是指南。

小说读后感

一次偶然的机会,我读了一本有世界影响的书——《假如给我三天光明》,读完后,我的思绪如大浪拍岸一般激动。

书中的主人公叫海伦凯勒,她的光明只陪伴了他十九个月就离开了。他的脾气越来越暴躁,家里没人能治住他,但幸运女神依然眷顾她们一家,他们找到了一位好老师,叫沙利文。在老师的帮助下,她不再厌恶生活,学习热情日益上涨,最终功夫不负有心人,她考上了梦寐以求的.哈佛大学。

比起她我就差远了,海伦凯勒一天要学习好几个小时,而我一有空闲就找人玩,况且她是残疾人,我们这些健全人怎么比得上她?记得有一次,我正因老师布制作业太多而发愁,心里不停唠叨和埋怨。但仔细一想,海伦凯勒一点也不讨厌她的老师,反而很喜欢她的老师。想到这儿,我打消了坏念头。我还在空闲时做了这样一个试验:眼睛紧闭,用双手捂住耳朵。眼前一片漆黑,黑得让人害怕,我赶紧睁眼。由此,可以看出海伦凯勒生活的艰辛。

海伦凯勒度过了87年无光无声的生活,但她仍然像正常人一样学习,努力,玩耍。我们应牢记她最后的忠告:珍惜眼睛吧,就像明天你将失去光明。

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