四川巴中英语（精选20篇）

英语是一门国际通用语言，学好英语对我们的发展至关重要。想要写一篇好的英语总结，不妨先看看下面的范文，了解一下写作技巧和方法。

四川巴中中考英语作文

“明天就像是盒子里的巧克力糖，什么滋味，充满想象，失望是偶尔拨不通的电话号码，多试几次，总会回答;心里有好多的梦想，未来正要开始闪闪发亮，就算天再高那又怎样，踮起脚尖，就更靠近阳光……”这是“4inlove”的《一千零一个愿望》。每一个人的内心深处，都有一个愿望，而我的它(愿望)是怎样的呢?嘻……哈哈，那就是——希望中国的教学方式有所改善。

例1：某城市的某个乡村里，有几十个小孩由于家中贫穷而不能上学读书，这个乡中的一个女孩，叫殷殷。妈妈到城里打工，积存了点钱供女儿读书，女儿在班中的表现不算突出，但是成绩还算可以，她在班中有个知己，叫菲儿。菲儿的家庭条件还算不错。

……。

四川巴中警示教育心得体会

在日常生活中，我们经常接触到各种各样的道德事件，有的让人感到震惊，有的让人感到心酸。作为一名普通学生，我也曾经在学校中接受过许多教育，但是并不一定就能够完全做到真正的三好学生。这次四川巴中警示教育让我深深地感受到了人与人之间的互动是如此的重要。

II.真实感受。

在四川巴中警示教育中，我听到了许多关于人与人之间互相帮助的故事。作为普通人，我们有时候往往觉得自己的力量太小无法帮助到别人，但是故事中的那些普通人却用自己的善良行动改变了一切。他们的故事让我深受触动，也让我意识到，一个人可以发挥巨大的力量，只要把自己的力量用于真正的正义事业之上。

III.对社会的思考。

在现代社会中，人们的关系显得非常复杂。特别是在人口密集、物质条件差的地方，道德问题也就愈加突出。我们不能再对自己的行为漠不关心。我们应该始终坚持道德标准，尤其是在遇到棘手问题时，我们能够坚持善良、正义和公共利益。这样才能建立一个更加和谐、更加美好的社会。

IV.生活的启示。

生活中有太多的事情，让我们觉得自己心力交瘁，但是生活教会我认真的去检视自己的行为，对自己负责，对他人负责。这样才能保证我们生活得更加美好。警示教育告诉我们，生活是极为美好的事物，每一个真正善良的人都在替生活好一分。我们应该做到自己的一份努力，让生活变得更加美好。

V.结论。

通过这次四川巴中警示教育活动，我深深地认识到，我们不能再对道德问题有所漠视。我们应该认真对待生活中的每一个问题，用善良的行为去积累积极的力量。同时，我们也要时刻提醒自己，我们的行为所影响的不仅仅是我们自己，也影响着周围的人和整个社会，因此需要大家携手，共同致力于美好社会的建设。

四川巴中的变化的心得体会

巴中，位于中国四川省东北部，是一个美丽而充满活力的城市。近年来，巴中经历了巨大的变化和发展。作为一个长期居住在这里的居民，我深深感受到了这个城市所发生的改变，它以其独特的魅力和吸引力，让我对未来充满希望和期待。在这篇文章中，我将分享我在巴中这个城市所体验到的变化和我的心得体会。

首先，巴中在经济方面取得了巨大的进步。过去几年中，巴中的工业化进程快速发展，新兴产业逐渐兴起，企业数量不断增加，为经济增长带来了巨大的推动力。作为一个发展中的城市，巴中注重投资环境的改善和产业结构的调整，吸引越来越多的投资者前来投资。我注意到，越来越多的企业在巴中设立办事处，为当地带来了大量的就业机会，提高了居民的收入水平。这种经济的快速增长不仅带来了物质上的改善，也让居民的生活质量得到了提高。

其次，在城市建设方面，巴中也取得了显著的进展。作为一个新兴城市，巴中通力合作，加大了城市基础设施建设的力度。道路和桥梁的建设取得了重大突破，交通状况得到了极大的改善。城市的美化工作也做得非常出色，街道两旁的花坛和公园都焕然一新，大大提升了城市的形象和居民的幸福感。此外，巴中还大力发展旅游业，推出了许多亮点项目，吸引了越来越多的游客前来观光和旅游。所有这些变化都使人们更加喜欢在这座城市生活和工作。

再次，教育在巴中的发展也非常令人瞩目。近年来，巴中不断加大对教育的投入，大力发展教育事业。学校的数量不断增加，办学水平和教学质量也有了很大的提升。无论是基础教育还是高等教育，巴中都为学生提供了更好的学习环境和更多的机会。在巴中学习的年轻人们受益于这一改变，他们可以接受更好的教育，拓宽自己的眼界，为将来的发展打下更坚实的基础。教育的蓬勃发展将为巴中的未来建设培养更多的人才，为城市的可持续发展做出重要贡献。

最后，我对巴中的变化充满了希望和期待。巴中的未来发展潜力巨大，充满了机遇和挑战。我相信，在政府的领导下，全体市民的努力之下，巴中必将取得更大的成就。作为一个居民，我们要有远大的目标和激情，积极参与到巴中的发展中，为这座城市的繁荣做出自己的贡献。同时，我们也要保持对社会变化的敏感和反思，关注城市建设中的环保问题和可持续发展，积极参与到环境保护和资源利用的工作中。

总之，四川巴中的变化令人瞩目，经济、城市建设和教育都取得了显著的进展。这座城市充满了生机和活力，给人们带来了许多机遇和希望。作为一名居民，我们应该加强对城市发展的关注，积极参与到巴中的建设中，为城市的繁荣和可持续发展做出自己的贡献。我对巴中的未来充满信心，相信这座城市将在不久的将来成为一个更加美丽和繁荣的地方。

四川巴中中考时间

120分钟。

150分。

150分。

下午2:00-4:00。

理科综合。

120分钟。

150分。

150分。

下午4:30-6:30。

外语（听力30分）。

120分钟。

150分。

150分。

数学。

120分钟。

150分。

150分。

下午2:30-4:30。

文科综合。

120分钟。

150分。

150分。

理化实验操作考试。

100分。

20分。

初二结束时。

生物结业考试。

60分钟。

100分。

25分。

地理结业考试。

60分钟。

100分。

25分。

体育考试。

100分。

50分。

合计。

870分。

其中“文科综合”中，历史90分，思品60分;“理科综合”中，物理90分，化学60分。地理、生物结业考试、体育考试、理化实验操作考试成绩必须在中考前报市教育局基教科和市招办。

(三)表达和呈现方式。

初中毕业学业水平考试成绩用分数表达，采用等级呈现。分科等级划分区间：a为135-150分，b为120-134分，c1为105-119分，c2为90-104分，d1为75-89分，d2为0-74分。理化实验操作考试，地理、生物结业考试及体育考试成绩参照以上标准划分等级。总分等级划分区间：a为765-870分，b为680-764分，c1为595-679分，c2为510-594分，d1为425-509分，d2为0-424分。学生毕业应是各科为c2等级以上的学生，未达到c2以上的学生，应由学校组织补考，补考合格颁发毕业证书。各地不得以任何形式按考试成绩给学校和学生排名或公布名次。

(四)考试组织。

2013年初中毕业生学业水平考试由巴中市教育局统一组织。语文、数学、外语、理科综合、文科综合考试，由市教育局基教科、市招办和县(区)教育局、招办具体实施。2013年初中二年级地理、生物结业考试由市教科所命题，县(区)教育局组织考试和评阅试卷，于7月底前将成绩报市教育局基教科。理、化实验操作考试、体育考试由市、县(区)教育局分级负责，统一组织实施。考查科目由县(区)教育局组织，各学校具体实施。市教育直属中学的初中毕业生学业水平考试市教育局委托巴州区教育局统一组织实施。

监考教师主要在高中招生学校担任高中教学的骨干教师中抽调，实行交叉监考。

切实加强考风建设。严密组织考试，严肃考试纪律，杜绝一切舞弊行为。

(五)考试范围及要求。

考试范围和要求详见巴中市教育局印发的《巴中市2013年初中毕业生学业水平考试说明》。各科试题难易度的比例为6:3:1。

(六)考生报名。

报名工作由县(区)招办组织实施，时间为4月1日至11日。

考试各类信息必须统一规范。统一报名、统一考试、统一填报志愿、一生一档。在校考生在就读学校指导下实行网上报名，社会考生报考到县(区)招办指定地点实行网上报名，各学校必须按市招办提供的报名系统软件，认真采集报名信息，考生考号按市招办统一规定编排。文化考试、体育考试和实验操作考试均使用统一编排的同一考号。

(七)志愿填报。

志愿填报时间为2013年5月6日至16日。

每位考生在就读学校指导下实行网上填报志愿。各学校按照市招办提供的志愿填报软件，采集志愿填报信息，并由考生核实签字。学校必须充分尊重考生及家长意愿，不得以任何方式规劝考生更改志愿。市直属、巴州区、恩阳区的考生可自由填报市直属、巴州区、恩阳区的普通高中学校志愿。

志愿信息按市招办有关要求，由县(区)招办负责采集，并于5月20日前报市教育局基教科、市招办。

(八)考点设置。

1、各县(区)考点应相对集中设置，既要保证考试的严肃性和规范性，又尽可能方便考生就近参考。其考点设置情况应于5月20日前报市招办。

2、各县(区)应根据实际情况，严格按考点设置要求，从考点环境、食宿条件、交通、卫生及安全、供水供电、社会治安等各方面周密安排，确保考试顺利进行和考生安全。

3、考试期间，市教育局将派巡视员对各县(区)考试情况进行巡查。各县(区)教育行政部门和招生办必须派巡视员对本县(区)各考点考试情况进行巡查。

(九)试卷领取及保管。

1、考试试卷由巴中市教育局统一命制。试卷领取时间为6月9日，领取地点和办法另行通知。

2、考试试题和参考答案属国家秘密材料。各县(区)及各考点和考场要认真做好保密工作，不得有任何失密、泄密事件发生，违者将按国家有关规定处理，触犯刑律者将移交司法部门处理。

(十)试卷评阅。

考试的试卷评阅工作由市教育局统一组织，市教育局基教科和市招办具体实施。6月13日-20日评卷;6月16日-21日统分;6月21日-22日校核、整理;6月23日公布中考成绩(对考生只公布等级);6月23日-6月26日考生查分。

(十一)考试收费标准及使用。

1、根据四川省发展和改革委会员、四川省财政厅《关于规范全省教育系统考试教务行政事业性收费的通知》(川发改价格[2012]641号)要求，考生报名时须缴纳报名考试费60元(其中文考、摄像、建档43元。实验操作考试10元，体育考试7元)。如经费不足，要积极争取政府给予解决。各县(区)必须严格按收费标准执行，不得加收其它费用。

2、上缴经费按每位考生16元收取。用于试卷工本、考试组织、评卷等费用。

上缴经费务必于4月底前交市招办。

三、初中毕业生综合素质评价办法。

(一)评价内容。以教育部印发的教基[2002]26号文件提出的道德品质、公民素养、学习能力、交流合作、运动与健康、审美与表现和考查科目等方面的基础性发展目标为基本依据，各县(区)应根据实际情况作进一步细化，并结合使用《学生成长记录手册》和执行《中学生日常行为规范》的情况进行评价。

(二)呈现结果。课程改革初中毕业生综合素质评价的结果呈现分为两部分：第一，综合性评语。对学生的综合素质评价给予整体描述，注意突出其个性特点和发展潜能;第二，等级评价。分别以a、b、c、d四个等次呈现其不同的发展状况。综合素质表现很好的，评为a等;表现较好的，评为b等;表现一般的，评为c等;表现不好的，评为d等。对学生在道德品质、公民素养等方面的表现评为d等时要特别慎重。对学生综合素质评价不得事先确定等级比例。评价结果应在考试前报市、县(区)教育局基教科，供招生录取使用。

(三)规范程序。综合素质评价应充分尊重学生的自我评价和同学互评，同时应以实证性材料和数据为基础，力求做到客观、公正。学生综合素质评价必须坚持程序规范，在自我评价、小组评价、班级评价、学校评价、社区评价等环节中应有规范的措施和办法。

四、高中阶段招生录取办法。

(一)招生原则。

1、严格招生计划：高中阶段招生必须根据《巴中市2013年高中阶段学校招生计划》实施招生，任何学校不得超计划招生。

2、尊重学生志愿：各县(区)要按照普职招生比例，要求初中学校指导学生填报志愿。

3、促进教育均衡：国家级、省级示范性普通高中统招公费生计划的50%，按照辖区内初中毕业生人数的比例定向分配到每所初中学校，并将分配情况在媒体上公示。

4、规范自主招生：国家、省、市级示范性高中可自主招收5%的特长生;普通高中“择校生”比例不超过总招生计划的20%。“择校生”必须严格执行限人数、限分数、限钱数的“三限”政策。

5、鼓励创新争优：初中阶段，被评为市级以上的“三好学生”、“优秀学生干部”，参加市级以上教育行政部门组织的竞赛活动获得等级奖和初中阶段获得国家专利等的学生，在高中录取时可享受政策加分(具体方案另文下发)。

(二)录取时间。

2013年7月2日至10日。补录时间：2013年8月20日至23日。

(三)录取工作。

普通高中招生录取工作在市教育局统一领导下进行，依据考生志愿和学业水平考试成绩，参照学生综合素质评价，择优录取。城区普通高中所录取新生学业水平考试必须达到d1及以上，综合素质评价达到c及以上;农村普通高中必须根据学生的志愿，参照学业水平考试成绩和综合素质评价择优录取。所录取普通高中学生必须报市教育局审批后，方可取得普通高中学籍。任何学校不得未经教育主管部门批准接收已被其他学校录取的学生。

五、保障措施。

初中毕业生学业水平考试与高中阶段招生，涉及面广，工作量大，各县(区)教育局必须高度重视，加强领导，精心组织，确保各项工作万无一失。要坚持公开、公平、公正，实行严格的公示、诚信、监控评估等制度，规范程序，公开过程，严禁泄漏考生信息和考试成绩，杜绝****现象。

(一)完善公示制度。县(区)教育局要提前向社会公示初中毕业生学业水平考试和高中阶段招生实施办法;省级以上示范高中切块定向分配情况、高中阶段学校应向考生公示办学条件、招生计划、收费项目和标准、报名条件、报名的起止时间、新生录取名单等。

(二)落实诚信制度。参与命题、审题、阅卷、综合素质评价和招生录取的工作人员，要签订诚信协议，建立诚信档案，并严格履行诚信责任和义务。

(三)健全监督制度。各地应建立由人大代表、政协委员、纠风办、监察局、新闻媒体等相关人员组成的监督队伍，对考试招生工作进行全程监督，同时采取相应措施，加强社会监督。市、县(区)教育局要对考试招生工作实施全程监控，发现问题，及时解决。对在考试和招生工作中违规违纪的人员，一经查实，要严肃处理。

四川巴中中考英语作文

东南西北风，最穷数巴中这是我唯一能形容家乡的语言，也许是出生在九零后的我还不懂事吧，所以自己也不知道从什么时候开始，打工就似乎成为了时代的潮流，也是大部分年轻人在离开学校后的必选之路。

手挣来钱，所以这也值得开心，挣来的血汗钱，单身一人还算潇洒，但开心的背后也有不少的隐痛，生活很多时候都是青黄不接的，还没到过完年继续工作的时候手里仅有票子也就全部花光了，这个时候就会不想出去了。

感觉还是家里比较好，只要辛勤耕作，不管怎么样都有一碗饭来填饱肚子，而外面一出门就得靠钞票。此刻我呆滞了，内心反复问自己该拿什么来换取更好的生活？这个答案最终还是不了了知......

一路的艰辛，经历了风风雨雨，转眼间一混就是四年！天天都是过着房子到单位两点一线式的生活，静下来想想自己什么都没有得到，感觉是在浪费时间，如果时间能够倒流让我再回头重新走以前的路，我再也不会这样选择了，但无论有多少的悔恨，都永远改变不了今日的生活。

总是被这个亚健康的社会把我逼向亚健康的生活，改变不了被老板的剥削的关系，永远都受到不公平的对待。这样的生活简直就在燃烧自己的青春、透支自己的生命呀，为了面子，为了生活，为了刚从家里出来时曾立下那千斤的诺言，只能重新去试着下一份的挑战。

城市的喧嚣，弥红灯的闪烁。模糊了我的双眼。沧沧凉凉的游荡在街头。身影不免有些孤单。承诺夹杂着誓言压得我喘不过气来。没有人知道这个飘在异乡人是谁，因为我在这个城市太渺小。没有谁关注渺小的东西。不值得去问。

时间追溯着以往，记忆与回忆谁都不愿重提，是被磨灭，还是被消遣。各有自己的`终结。难忘的岁月，轻轻的逝去。成长的是今日，抛弃的是曾经。这个热闹的都市不会被我记忆。这里包含了太多的痛，太多的苦。希望可以重生下一时空。了却不尽人意的从前，焕然浮华的灵魂。解脱莫名的束缚......

终日的奔波，终日的挣扎，如果有一天没有取得成功，我还是希望可以回到那个温暖的家乡。愿不要遗弃我这个漂泊的人，无论我身在何地都会想念那个生我的地方。是你造就了我。是你激励了我。我爱你四川巴中！

四川巴中公务员考试体检通知

根据《考录公告》规定，按照本市本次公开考录所设职位与录用名额，在达到体检合格线的人员中，确定首轮体检对象共197名。

（二）体检时间和地点与执行标准。

定于2018年7月26日（星期四）至27日（星期五）在指定具有公务员录用体检资质的医院进行（具体医院临时抽取）。

体检的项目和执行标准按照《考录公告》的相关规定执行。

（三）体检前准备。

请列入首轮接受体检的197名体检对象，务于体检当日07：30前持本人有效居民身份证原件和本人近期免冠彩色2寸证件照2张到市人力资源社会保障局后院集中，办理相关手续后，空腹前往承检医院体检。集中前请男性按530元左右/人次、女性550元左右/人次准备体检费用，于体检报名填写体检表时直接向承检医院缴纳。补充检查和复查费用据实另计。

体检对象未在规定时间到指定地点集中者，视为自行放弃体检资格，体检最终结论视为不合格。

（四）参检注意事项。

请参阅《公务员录用体检表》之体检须知。其他注意事项主要是：

1．体检的前三天保持正常饮食，体检前一天注意休息、勿熬夜，饮酒及食用高脂肪、高蛋白类食物，避免剧烈运动。体检前一天晚餐后不再进食，保证空腹10至12小时抽血检验。

2．体检当日早晨切勿进食，以便空腹应检。女性受检者月经期间不做妇科及尿液检查，待经期完毕后再补检；怀孕或可能已受孕者，事先应在填写《公务员录用体检表》时在备注栏中写明并告知医护人员，不做x光等项目检查。

3．体检时按医生要求需补充检查的对象，承检医院将现场收取补充检查费，请考生做好准备。

4．考生不得携带手机等任何通讯工具进入体检现场，否则视为违规，将按规定处理。

5．参检对象一律不准自带车辆，亲属及其他无关人员请勿陪同参检。

6．请相互监督，如发现违纪违规行为，应立即向工作人员和有关机关反映。

（五）体检结果及递补。

待首轮体检全部结束后，由招录机关适时发布体检结果公告，对需要复查、不合格及递补人员体检等将通过公告形式告知，请广大考生密切关注巴中市人力资源社会保障局网站发布的公告信息。

未尽事宜，由本公告发布机关另行明确或者解释。

附件下载：2018年上半年公开考试录用公务员和参照公务员法管理工作人员（巴中）面试后下步考录分类名单暨首轮体检安排表（pdf格式）。

中共巴中市委组织部巴中市人力资源社会保障局。

2018年7月19日。

四川高考英语作文

近日，省教育厅通告，2017年高考安排在6月7、8日举行，外语科取消听力考试。经四川省高等教育招生考试委员会、四川省教育厅审定，《四川省2009年普通高等学校招生实施规定》已正式出台。

英语不考听力。

今年四川省高考试题除非通用外语语种科目和汉语文外，其余各科目均由我省自主命制。各科考试时间安排为：6月7日9：00-11：30考语文，15：00-17：00考数学；6月8日9：00-11：30考文科综合/理科综合，15：00-17：00考外语。

外语考试分英、俄、日、德、法、西班牙六个语种，由考生任选一种。各外语语种考试均不含听力考试。凡拟报考外语院校、系(科)、专业(含科技外语)的考生，除笔试外，还须参加口试。口试工作安排在6月9、10日。

6月30日前填志愿。

四川省今年高考志愿（不含艺术、体育类专业志愿）安排在通知考生成绩之后、6月30日前填报，具体时间由各市、州招委确定并公布。与往年不同，今年将在设备、技术、管理和人员均已具备条件的市、州实行网上填报志愿的方式。未试行网上填报志愿的市、州，仍由考生亲笔填涂《四川省2009年普通高等学校招生考生志愿卡》。

本科二批次实行1+4志愿。

四川省今年普通高等学校招生录取（不含艺术、体育类专业）分提前批、本科第一批、本科第二批、本科第三批、专科第一批和专科第二批共六个批次。

提前批设置一个本科第一志愿、两个平行的本科第二志愿，一个专科志愿和一个预科志愿；本科第一批设置五个平行的第一志愿，两个预科志愿；本科第二批、本科第三批、专科第一批和专科第二批均设置一个第一志愿、四个平行的第二志愿和两个预科志愿（一个第一志愿、一个第二志愿）。每个学校志愿（除预科志愿）内设置六个专业志愿和一个专业调配志愿。

艺体类分两批次录取。

今年普通高校艺术、体育类专业招生录取分本科（含职教师资）、高职（专科，含对口高职）共二个批次进行，考生一次性填报本科、高职（专科）志愿，单独填写2009年《四川省普通高等学校艺术、体育类专业招生考生志愿卡》。艺术、体育志愿本科批次设置一个第一志愿，一个第二志愿，五个平行第三志愿。高职（专科）批次设置一个第一志愿，一个第二志愿，一个第三志愿，五个平行第四志愿。每个学校志愿（除平行志愿）内设置一个专业志愿和校内专业调配志愿。平行志愿只设学校志愿。

四川高考英语作文范文

1、鲲鹏九万里，直上云海巅。

2、今日的汗水，明日的收获。

3、我努力，我一定可以成功!

4、状态大于方法，方法大于勤奋。

5、工欲善其事，必先利其器。

6、会当凌绝顶，一览众山水。

7、不是没有用，而是没去用。

8、你努力了，才有资格说运气不好。

9、害怕被征服的人，注定要失败。

10、挑战自我，突破极限，超越自我。

11、珍惜一百天，让智慧闪光。

12、向月亮出发，即使不能到达，也要站在群星之中。

13、现在就能决定的事情，就不要在将来后悔。

14、六月高考不努力，九月工地当兄弟。

15、听闻少年二字，应与平庸相斥!!加油!

16、跨个日夜，奔向盛夏。

17、能考本科别来专科，孩子，瘦死的骆驼比马大。

18、享别人享不了的福，就要吃别人吃不了的苦。

19、你本来就是应该闪闪发光的人啊。

20、“你的成绩一定要惊艳这个夏天”

21、希望你合上笔盖的那一刹，有将士把刀收回剑鞘的骄傲。

22、不要假装努力，高考不会陪你演戏。

23、高三不累，生活无味。

24、天道酬勤，精益求精，只争朝夕。

25、你要悄悄拔尖，然后惊艳所有人。

26、须知少时凌云志，曾许人间第一流。

27、最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

28、“愿你以渺小启程，以伟大结束。”

29、今日不肯埋头，明日何以抬头。

30、别说读书苦，那是你看世界的路。

31、当你觉得为时已晚的时候，才是最早的时候。

32、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

33、力争上游，龙腾虎跃朝气蓬勃;壮志凌云，你追我赶誓夺第一。

34、淡薄功利，轻装前进;不计付出，坚韧不拔;不达目的，誓不罢休。

35、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

高考志愿填报技巧。

第一步，初次筛选。根据自身实际，综合考虑各方面的因素，初步选择足量的“专业(类)+院校”志愿，分别放在“冲一冲”“稳一稳”“保一保”三个梯度备用。“冲”是冲刺一下的意思，一般将自己成绩优势不明显但希望就读的院校、专业放在冲的层次;“稳”是相对稳健的志愿，一般将自己成绩优势较大且比较喜欢的院校、专业放在稳的层次;“保”是录取几率大的志愿，一般将自己成绩有明显优势的志愿放在保的层次。

第二步，综合优化。从前面选定的批量志愿中，结合往年高考院校、专业录取等各方面情况综合分析，将其中不喜欢的专业或录取可能性不大的高校、专业删除，优化选择出拟报考的、可放在不同梯度的相对合适的高校、专业。

第三步，最终排序。结合本人实际和意向确定具体志愿的先后顺序，对所有经筛选优化后的备用志愿逐一比对，并先高后低按降序排列。可以将喜欢的专业及院校尽量往前排，最后要填一些录取希望比较大的专业及志愿，志愿的填报适当拉开梯度。

四川巴中警示教育心得体会

作为一名领导干部，时刻保持敬畏之心、牢记自己的职责使命是必不可少的。最近，我受邀参加了由四川省官方组织的警示教育，此次经验让我体会到警示教育的必要性、重要性以及其对我们党员干部的重要影响。在这篇文章中，我将分享我通过这次教育活动所获得的教训和体会。

第一段：警示教育体现了以人民为中心的执政理念的重要性。

在整个警示教育过程中，我们始终围绕人民群众是党的力量源泉这一核心理念所展开。在这个基础上，我们开始启动中国特色社会主义的社会建设。能够体现执政者为了人民服务的理念，这让我对党的理念进一步感悟，更加踏实地把人民放在心中的最高位置。

第二段：警示教育增加了自我反思的意识。

参加警示教育让我重新审视自己，思考自己的闪失和原因。只有不忘初心，不断反思，才能做到不断进步和提高。我学会了坦诚面对自己的缺点和不足，勇于接受批评和教训。教育让我明白了自己在工作和生活中的一些不足，意识到自我完善的重要性。

警示教育的一个重点是整治腐败，在这个议题上，我们对执政党在廉政建设方面的严格要求有更深刻的认识。党员干部必须在任何时候保持敬畏之心，切实维护人民利益，以诚实守信、廉洁奉公的精神行事。廉政建设要贯穿生物工程，强化清廉意识，健全制度建设，全面整治腐败。

在教育中通过一些行业的相关案例进行了深入的分析，提高了我们骨干人员的职业修养和责任感。警示教育中提出了以身作则、以事教育、以事敦领的思想，呼吁我们做好各自工作，努力为人民服务。警示教育的营造了积极向上的氛围，激励我们在提高工作能力和质量水平上不断进取和努力。

第五段：警示教育加深了我对党建、马克思主义的理解和把握。

警示教育课程也涉及了党建、马克思主义理论。我认为我们党的成立得到了理论的支持，结合现代的实践，增加我们马克思主义的魅力和生命力。带领我们实现全面建设社会主义农村市体系的目标。在理论学习中，我们懂得了从理论高度去预估和谋划政策，从实践中总结经验，形成科学地政策思路。从中，我体会到了思想的追求和信仰的力量，在不断发展中追求真理。

总之，这次四川巴中警示教育活动让我们深入了解党的理念，提醒我们要始终保持警惕，在思想与行动上高度统一。通过这次警示教育，我们更加明确了为人民服务的信念，看清了自己所处的位置，也认识到要坚定不移地维护党和人民的根本利益，在以后的工作中，我会把所学所感融入到实际工作中，把依靠人民把各项工作做好的理念贯穿每个角落；认真清理整治不正之风，纠治部门和机构之间的脱节现象；加强对党员干部的思想教育和道德塑造，要求在工作中始终保持敬畏之心，更好地服务人民群众，推动我们的企业向更高水平迈进。

四川巴中警示教育心得体会

第一段：

在四川巴中的警示教育中，我深刻地意识到了法律的重要性和人性的脆弱。我们身处在一个法制社会，尊重法律、遵守法律才能更好地维护社会的稳定和秩序。同时，我们也要学会自律和自省，以此避免犯错误，不犯错误。这次教育让我深刻认识到了这一点，更增强了我对法制的敬畏。

第二段：

在警示教育中，我也深刻地认识到了自己的责任。作为一名普通公民，我们不能只是享受法制带来的好处，而是更要主动承担起自己的社会责任。我意识到只有自己积极参与社会治理和公共事务，才是配得上“公民”这个称号的。此外，我也认为，我们不能局限于自己的小圈子中，而是应该拿出勇气和行动力，为更广阔的社会做出贡献。

第三段：

此次警示教育还让我深刻认识到了刑罚对犯罪分子的震慑和警醒作用。以前，我一直认为刑罚只是惩罚行为，无法改变人的本质。但在本次教育中，我看到了一些罪犯对自己所犯错误产生了深深的反思，意识到了自己的错误，以至于改变了自己的人生路径。这让我深刻意识到了刑罚对于某些人来说是一种重要的教育和加持，可以防止他们再次犯罪，也可以让他们重新站起来。

第四段：

在巴中的警示教育场所里，我遇到了许多罪犯，他们生活在更为艰难的环境中。然而，这些罪犯却展现出了惊人的意志力和毅力，保持着对生活的希望和追求。他们常说“不管有多大的困难，都要靠自己的能力去克服”。这让我深刻意识到了人的力量之大，同时也让我更明白人性的复杂性和脆弱性。

第五段：

回忆这次警示教育，我深深地感到对自己的渺小和对人性的敬畏。我们都处在同样的社会中，我们应该为这个社会负起责任，努力让它变得更美好。我们应该遵守法律、尊重法规，并且不断提高自己的素质。在实现自己梦想的同时，也要注重对他人的关爱和帮助，实现共同进步。我相信只有这样，我们才能够成为真正的公民，为社会的繁荣和进步做出自己的贡献。

四川巴中的变化的心得体会

巴中是我家乡四川的一个小城市，它位于巴蜀平原的西部。近年来，随着经济的快速发展和城市建设的不断推进，巴中发生了翻天覆地的变化。我深有体会地看到了这种变化带来的巨大影响和改变。下面，我将从城市建设、交通发展、经济繁荣、人民生活以及生态环境保护五个方面，谈一谈我对巴中变化的心得体会。

首先，巴中的城市建设发生了巨大的变化。在过去，巴中只是一个小城市，街道狭窄，建筑简陋。然而，现在的巴中已经发展成为一个现代化的城市。街道宽敞整洁，高楼大厦林立。大量的高端商业区、住宅小区和公共设施的建设，使得我感受到了城市的繁荣和现代化的氛围。新建的城市广场、公园和景观街道，为市民提供了休闲娱乐的场所，也使得我有了更多的选择和更美好的生活环境。

其次，交通发展是巴中变化的另一个重要方面。过去，巴中的交通条件相对落后，交通拥堵和交通事故一直是困扰市民的问题。然而，现在的巴中交通发展迅猛，高速公路、轻轨和地铁等交通基础设施的建设使得巴中的交通更加便捷和快速。现在，市民可以选择坐轻轨和地铁出行，不仅时间更加有保障，而且出行更加舒适、安全。这种变化给我带来的便利和舒适感是无以言表的。

第三，经济的繁荣是巴中变化的重要标志之一。随着城市建设和交通发展，巴中的经济也得到了快速的提升。越来越多的企业进驻巴中，为巴中的经济增添了新的动力。各类现代化工厂的建设和规模的扩大，带动了工业的快速发展，为市民提供了更多的就业机会和创业平台。巴中的产业结构也逐渐优化，农业、工业和服务业的比重逐年增加，为巴中的发展注入了新的活力和动力。这让我真切地感受到了巴中经济腾飞的脚步和生活水平的不断提高。

第四，人民生活发生了翻天覆地的变化。过去，由于发展水平的落后，巴中的人民生活水平相对较低。然而，随着城市建设和经济的快速发展，人民生活得到了极大的改善。现在的巴中，购物中心、娱乐场所、健身器材充足的健身房遍布街头巷尾，给人们提供了更多选择的机会。对于我来说，体验到的是生活节奏的加快和物质生活的丰富，这样的变化让我感到无比幸福和满足。

最后，生态环境保护是巴中变化的重要组成部分。随着经济的快速发展，环境污染问题也逐渐凸显出来。然而，巴中政府采取了一系列的措施来解决环境问题，如重点治理工业污染、加强垃圾处理等。巴中市民的环保意识也有了显著的提高，积极参与到垃圾分类、绿化等环保活动中，共同为巴中的环境保护贡献自己的力量。这使得我对巴中的未来充满了信心和希望，相信我们的家园会变得越来越美好。

总之，巴中的变化给我留下了深刻的印象。城市建设、交通发展、经济繁荣、人民生活和生态环境保护的变化，使得我认识到家乡的发展潜力是无限的。我相信，在党和政府的正确领导下，巴中的变化将会更加迅速和巨大，为我们创造一个更加美好的未来。

高考预测英语作文四川

广东高考预测分数线公布，此分数线根据高考历年分数线预估而得，仅供参考，请以教育考试院发布的分数线为准。

文科一：584。

文科二：538/480。

文科三：426/280。

高职高专文：410/280。

理科一：574。

理科二：516/478。

理科三：400/280。

高职高专理：400/280。

四川英语景区导游词

各位游客：大家好!

欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游。现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，颈高3米，指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚的宽度是8.5米，头上的发髻有l021个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

乐山大佛始建于唐玄宗开元初年(也就是公元7)，竣工于唐贞元十九年(公元8)，大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经12了。

设计。

现在请大家看一看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经1200年“风雨不动安如山呢”?首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀;大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外，大佛在竣工之后，还曾经修造了一个高13层的楼阁复盖，可惜毁于明末的战乱。

虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。因此，各个朝代都对它进行过维修。特别是新中国成立以后，政府曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的是1963年的维修。1982年，乐山大佛经国务院公布成为国家重点文物保护单位。峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。目前，乐山大佛的保护已经引起了全世界人民的关注，乐山大佛己成了全世界人民的一笔宝贵遗产。

海师堂。

那么，是谁为我们创造了这笔财富?当初修大佛的目的是什么?带着这些问题，我们一起去参观海师堂。

海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。首先我们看中间这一位，大佛的始建者——海通禅师，他是贵州人氏，当年在凌云山上结茅为僧。

古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶猛，经常发生船毁人亡的事件。海通和尚大发慈悲之心，准备修建大佛来镇水患。于是四处化缘，筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开，准备敲诈勒索他，海通法师义正严辞地说“自目可剜，佛财难得”。

意思是说，我自己的眼睛都可以挖下来给你，但你休想得到这笔佛财。那个贪官居然蛮横无礼地要他试一试，海通禅师大义凛然地一手捧盘，一手挖出了自己的双眼。贪官吓坏了，从此以后没再为难他。海通禅师造佛时年事已高，所以当大佛修到肩部的时候，他就圆寂了，大佛的修造工程也因此停了下来。大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金20万，继续修造乐山大佛，由于工程浩大，需要巨大的经费，于是朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，到京赴任，工程再次停工。

四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金五十万两继续修建乐山大佛。在三代人的努力之下，前后历经90年时间，乐山大佛终于彻底完工，并且通体施金，华丽的佛衣和宝相庄严的佛体交相辉映。

九曲栈道。

现在大家对大佛已经有了一个初步的了解，接下来我们一起通过九曲栈道到大佛脚看全景。我们脚下的九曲栈道是同乐山大佛一起修建的，共有173个台阶，最宽的地方是1.45米，最窄的地方仅有o.6米。大家沿途可以欣赏一下崖壁上留下的石刻佛龛。这些佛像神态各异，工艺精妙，可与中国四大石窟的佛像相媲美，遗憾的是它们的风化现象非常严重。

我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮观。各位游客还可以仔细看看最近才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像。

宗教内涵。

顺便，我再给大家讲解一下乐山大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，它是一尊弥勒佛。为什么要造一尊弥勒佛呢?这和唐代崇拜弥勒佛有密切的关系。按佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位，于华林园的龙华树下广传佛法，普渡众生。佛经上说弥勒出世就会“天下太平”，所以人们自然渴望他能尽快降临人间，全国各地因此盛行塑造弥勒佛像。到了武周时期，一代女皇武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的，故乐山大佛的弥勒身份也因此决定了。

有的游客可能会提出这样一个疑问：为什么乐山大佛这尊弥勒佛跟寺庙里的弥勒佛造像不一样呢?这是因为寺庙里的弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，他乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

其实在中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒;第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒;第三个阶段是现在寺庙里的布袋弥勒。乐山大佛是承前启后的具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的，但是他的面相却具有汉族人的共同特点。印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的信心和决心。隋唐时期是中国佛教造像艺术史中辉煌灿烂的阶段，造像着力表现了佛的“神情”。

乐山大佛温文尔雅的神情，和蔼可亲的神态，以及凝思中蕴含智慧，威严中带有慈祥的面容，都让人情不自禁产生崇敬与亲切的感觉。我想大家在惊叹乐山大佛高大与壮观的同时，还不能不赞叹它的造像工艺的精美。好了，现在我请大家自由活动，十分钟后我们沿着1983年新修的凌云栈道往上走，去参观麻浩崖墓。

麻浩崖墓。

各位游客，在这里，我要给大家介绍乐山古代的一种墓葬习俗。

说起墓葬习俗，大家也许比较熟悉川东长江两岸的悬棺吧。而在川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的安葬方式。它的主要特征是：沿着浅丘、山谷挖凿一个方形的洞穴，然后将尸体和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的结构完全模仿现实生活中的房屋，而从外部看上去，则是一个个深邃神秘的山洞。这种墓葬因流行于1800多年前的东汉时期，故而称为东汉崖墓。在乐山范围内约有上万座这样的崖墓，而在这些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群则是我要带领大家参观的麻浩崖墓，它长约200米，宽约25米，共有544座墓。大家知道，人都免不了生老病死，无论你是乐观的面对还是悲观的面对，生死是一个人无法抗拒的自然规律。所以人们对死亡的无奈就只好衍生出一种祈求、一种愿望，希望死去以后，能过着比生存时好的生活。再加上当时受到道家思想影响，认为西王母、女蜗这些神仙所居的地方都是石屋，便说凿山为室可成神仙，故而这种墓制形式逐渐流行开来。东汉时期，乐山地区经济发展比较快，地处交通要道，人口不断增加，社会阶级关系、政治结构也不断发生变化，最大的变化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影响，“忠、孝、仁、信、节、义”观念最为突出。而在“仁孝”的思想下，生时孝养，死后厚葬，自然是不可免的了。为了满足这种需求，耗费巨资来修建崖墓便应运而生，前后流行了400年之久。

好，现在我们的目的地到了，请大家先抬头看看这个门匾“麻浩崖墓”。麻浩是我们身后边的这条河，是由先秦蜀郡太守李冰为避沫水之害所开凿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。这块匾是咱们的文坛巨匠郭沫若老先生1965年所题写的。在这里我想问问大家：你们认为乐山最值得一看的是什么?也许游客朋友都会不加思索的说——乐山大佛，对吧?是的。而咱们郭老却说了，能与乐山大佛媲美的只有乐山崖墓。用他当时的话来说：“有搞头”(四川话，也就说是很有研究价值的意思)。所以说，来到乐山除了观大佛，还应看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后两次被评为四川省省级重点文物保护单位，大家看我右手边这块碑文的记载就知道了。我左手边的这块石碑所记载的是因1988年麻浩崖墓被评为国家级重点文物保护单位，因此而建博物馆。前面这块门匾上写的“麻浩崖墓博物馆”，是现代学者杨超所写的。

现在我们一块来参观一下这个墓群的内部结构。首先，我们看到的是一幅巨型的挽马图仿制品，是根据墓里边的挽马图仿制的，它所表现的意义到了里面我再给大家详细介绍。现在到了麻浩1号崖墓。我们眼前的这块空地，是仿造现实生活修建的阴间生活庭院和花园。门上面有很多的画像石刻，雕刻技艺精湛绝伦，其功能是引导死者的魂魄，魂气升天，形魄归地，而以形魄归地为主要目的。同时，每幅图还表现出墓主人不同的思想、观念、宗教信仰等。我们从左至右看一下，这里边最出名、最有特色的是这幅“荆轲刺秦王”图。它反映的是以“忠孝”为核心的封建伦理观念，也反映了墓主反秦的思想。接下来是“西王母赐药图”。

西王母是我们神化传说中的王母娘娘，是汉代人们心目中保佑长生不死、人丁兴旺的崇拜对象。图上西王母端坐中间，向许多祈跪地上的人施药。能获得不死之药是梦寐以求的事，故而在许多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁边的这幅图就是刚才大家进门时所看到的“挽马图”的蓝本。大家一定发现该图与一般的车马行列迥然不同，图里是一烈马被马夫用力拉缰，作者以非常简练的手法，刻画了马夫全神贯注控制烈马的神态和烈马桀骜不驯的雄姿，这种力量和速度相结合的气势是非常有观赏价值的。因此画气势非凡，故而仿刻在院内。这幅图也许体现墓主人生前有喜爱猎骑名马的爱好吧。大家请抬头看，这座佛的雕像是整个墓室中最有研究价值的。它通高28厘米，身着通肩天衣、右手作“施无畏印”，表现的是“安乐一切”的意思。这座佛像是我国最早的佛刻雕像之一。

佛教于汉代传入中国，而最早的佛像却出土在乐山崖墓中，证明了佛教在乐山的传播并不比其它地方晚，这是研究中国早期佛教史、佛教艺术和佛教传入中国的路线等问题不可忽视的资料。右边所刻的是铺首，铺首一般刻在门梁、门框、门楣正中，它的作用是降魔驱邪，保护主人，门右手边有一手持扫把的妇人，这是告诉大家，如果要进门一定要先扫扫灰尘，干干净净，这也表现了主人好客的一面。现在进了内室，这里一切都是模仿死者生前的阳宅而布置的阴宅。当时的人们对死亡、对遗体的认识是：“人死曰鬼，鬼者、归也，精气归于天，肉体归于土”，所以大家在这里可以看到主人的客厅、厨房、卫生间等，他们追求的是一种虽死犹生的生活。根据家族的大小和墓制的形式，专家们把墓制分为单式制、双式制。就好比我们现在所说的两室一厅、三室一厅等。墓地的尽头放着棺木。棺木中一般埋葬一对夫妻，象征一个小家庭，死者们就象继续着生前共居一院，不同辈份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一个家族，由于某些客观原因，不能把墓洞延伸、扩展。如果要容纳整个家族，那么很有可能需要把整座山开辟成一个巨大的墓群。不知大家有没有发现，个子稍高的客人朋友进来时总弯着腰，那是因为墓顶太低了。而进来之后，就宽畅多了，那是因为他们为了排水，故意把崖墓地面做成内高外低，还在地面凿出排水沟道。请大家再跟我到墓外两边的陈列馆参观墓葬时的陪葬品。这些陪葬品都是陶制品，唯一的复制品是这个读书佣。在崖墓发展的不同时期，这些陪葬品的种类、组合形式有所发展，有所变化，大体上分为早期、中期、晚期。柜里陈列的陶鸡、陶猪等也有不同的意思，比如陶猪、陶鸭表示墓主人的家景。陶狗在墓中比较多，因为汉代养狗之风很盛行，生时做为宠物，死后放在墓中用以预防盗贼。这里面最有观赏价值的是1978年出土的陶楼房，从楼房的富丽堂皇、重楼重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，请大家在这里自由参观，参观完请在门口集中!

各位朋友：

大家好!欢迎你们来到黄龙。现在由我为大家介绍黄龙。

黄龙，位于潘县境内的岷山主峰雪宝顶山下，是国务院公布的全国第一批重点风景名胜区，1992年同九寨沟景区一道被列入联合国世界自然遗产名录。黄龙沟长约7公里，景区段4.7公里，宽约1-2公里。景区海拔3145米-3575米之间，纵坡平均降为8.7%。黄龙景观的形成与从沟顶端分水岭处流出的一股泉水有直接关系。泉水富含碳酸钙类，它顺坡漫流而下，没有固定的河床。溪水在顺坡而下的过程中，碳酸钙物质逐渐沉淀，形成了以乳白色和淡黄色为基调的钙化景观。上段和下段因坡地较平缓，碳酸钙流泉遇阻沉积而形成层层叠叠如玉石砌成的池子，地质学上称为泉化台。黄龙沟的中段是一条约1.5公里长的坡状乳黄色钙化沉积带，称为“金沙铺地”。黄龙景观以雪山和森林拱卫着无数形态各异的钙化彩池为主要特色，人们无法用语言来形容这些彩池的艳丽奇巧，只好尊奉它人“人间瑶池”。

黄龙，过云人都称之为黄龙寺，因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺3座寺庙。现前寺已荡然无存，中寺仅剩凤音殿，后寺也只有1座院落。“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》记为：“禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”另一说是古进修有位黄龙真人在此修道成仙而去。后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》中也有类似的记载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐所建，亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里”。

两条记载都源于传说，当然也就没有必要去探窟谁真谁假。但可以肯定的是，这儿是先有黄龙沟，后有黄龙寺，，“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。下面我们开始黄龙游览。

黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥，沿着林间小道进入沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。池子周围古树参天，群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透。池中清水，湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、绿、蓝各种色调。微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人，这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。

告别迎宾池，踏上用木头搭成的人行栈疲乏上，但见左前方一铺碧水从密林中冲出，又从高约10米，宽约60米的崖沿上飞泻而下，在起伏不定的崖壁上几经跌宕，形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂，云蒸雾腾;有的似断线珍珠，串串滚落。水瀑后面的崖壁，透视出了金黄色为基调的钙化结晶面，使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳中落日余辉的点染，瀑布还会变幻出不同的色彩，似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池，既是瀑布的水源，又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放，彩池则显得分外宁静，恬静。它们在大自然的鬼斧神工下，共同组成了一道动静和谐而完美的风景线。

缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡，徜徉在五颜六色的彩池群畔，不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁，崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、似悬瀑，十分壮美。崖壁表面溪水漫流，像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上，跌落在金黄色的池盆里。岩壁下端有一溶洞，高级约1米，宽约1.5米，洞前帘瀑似串串珍珠悬垂，洞内景物隐约可见。进洞1米处这密密麻麻的钟乳石挡住了去路，还没有人去探测此洞到底有多深。据地质学者考证，该洞是古代冰川的一个出水口。因其古老、神秘，于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方，因取名“洗身洞”。传说，凡人如想修行得道，必须先赤身裸体进洞净身，就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。这“至圣至洁”的洗身洞，由钙化物质结晶而成，足在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤，可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病，获得圣洁的身躯。由于洗身洞富有神秘色彩，当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。此传说颇富吸引力，因而进去尝试者还大有人在，不仅有中国人，甚至还有外国人。不过我奉劝各位，身体不壮实者千万不要轻易进洞去试，因洞内虽然洁净，但潮湿、阴冷、寒气逼人，经不起此“考验”者，不但达不到“净身”的目的，反而会遭致疾病缠身。

翻越钙化崖壁，眼前豁然开朗，展现在游人面前的是偌大一片坡状钙化景观。这就是被人们称为“金沙铺地”的钙化流。它长约1500米，宽100米左右，据有关专家认定：这是目前世界上发现的同类形态景观中面积最大，色彩最丰富的一处。坡面的岩溶层凹凸不平，色调以金黄色为主，间或有乳白色、灰色、暗绿色板块镶嵌其中。坡面上荡漾着一层薄薄的清流。由于水流受坡面鳞状的钙化层而形成变幻莫测的银色涟漪，好似金河泻玉。零零散散生活在钙化坡地上的一簇簇水柳、灌木丛，以极其顽强的生命力与强风、劲流抗争，诉说着景观的古老历史。爬上金沙铺地顶端，俯视整个钙化坡面，竟是两侧低、中间一溜脊梁且表面呈鳞状，宛如一条黄色的蛟龙俯卧在坡面。到此，诸位一定已经想到，关于“黄龙”的传说故事，不正是源于这条坡状钙化流吗!

位于金沙铺地下半段左侧的盆景池，是一组由近100个彩池组成的彩池部落。彩池随地势的起伏层层叠置，形态多变。但它们又是堤坎相连、碧水同源;池中有池，池外套池，宛如一串串割不断。理还乱的多胞治。池畔翠柏挺拨，老干悬抓;池中灌木杂陈，花草伴生，又像一个个水中盆景。综景盆池群落，树水相映、碧水涟涟，确有诗一般的意境。

位于金沙铺地上半段左侧的一组池群，有大小彩池80余个，被名为“明镜倒映池”。因为池群紧靠沟边林区，由于水平如镜，远山近树，艳阳明月等世间景物，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中，任凭游客赏玩。因为有这样特殊的环境，游人除在池边尽情欣赏倒影美景外，还常常以水为镜，对镜梳理打扮一番，或用照相机镜头把水中景物和自己的尊容拍摄下来，对影成双，别有一番情趣。

离开明镜倒映池继续上行，过“迎仙桥”可见左侧又有一组彩色池群掩映在一片茂密的娑罗树丛中，因此命名“娑罗映彩池”。这里所产的娑罗就是杜鹃。彩池边的杜鹃品种据统计有20余种之多。由于杜鹃品种不同，花期也尽相同，花形花色各异。所以彩池边的杜鹃花从春天开到夏天，绵延不断，有的艳如桃红，有的素如白绢，妖柔艳美，尽映池中。秋天，经霜的红叶好似满天红霞倒映池中;冬天水竭，如玉的冰花与银装素裹的彩池融为一休，宁静而淡雅。

继续上行，请看，游览道右而又有一大片彩池群，不仅数量众多，且色彩缤纷各逞艳丽，被命名为“争艳池”。池群计有大大小小的彩池500多个，可说是黄龙沟规模最大的一级彩池群，也是黄龙钙化池景观中色彩最丰富的池群之一。为什么叫“争艳池”呢?说的是群池中无论从形态大小、颜色、质地等不同角度去观赏，每个池子都有各自的奇特和艳丽之处，真有争奇斗艳的感觉。从池子的大小看，有大至数亩者，波光潋滟;有小如盆、碟者，玲珑精巧。从形态看，有的状若荷花，有的形似柳叶，千有效期万别，无一雷同。从颜色看，有的水色淡绿，有的水色乳白，或显出孔雀蓝、翡翠绿、鹅黄、淡金等斑斓色彩，晶莹剔透，艳丽动人。从质地看，有的池堤状如金盔，有的池埂亮如银鳞，流光溢彩，美不胜收。彩池中的水底世界更为丰富多彩，任游人去心驰神往地尽情欣赏这大自然造就的奇妙世界。

在争艳彩池对面的树丛中还有“琪树流芳池”和“龙背镏金瀑”等景观，因处于沟边偏僻处，离游览道远一些，所以游客很光光顾。从争艳池上行到黄龙中寺的一段是林莽灌丛，没有彩池景观。游览道上仅有宿云桥和接仙桥在迎送过往客人。黄龙中寺距沟口约3.5公里，距后寺约有1公里。这黄龙中寺原有弥勒、灵官、天王、大佛、观音等5座殿宇，均为单檐歇式造型，现仅存观音殿旧址1座，供上下游客休息之用。

离开黄龙中寺向黄龙后寺进发，可见路旁有两个较小的小池，一名“簸箕海”，与民间用的簸箕大小差多;一名“马蹄海”，比真马蹄要大好多倍。这两个黄龙沟内惟一的“海”的池子，其实应列入沟内最小的池子之列。它凭什么却得“海”了头衔?大家认真的端详一番便会发现个中秘密。原来，这两个池子虽然面积不大，却深不可测。按照民间的传说，水深的地方一定是与龙宫相通，或许是哪王开的一道门亦未可知，当然就应该叫“海”了。

簸箕海的西边林莽之中还有一群水池，取名叫“映月彩池”，因位于沟侧林阴中，水面平静，月影倒映，更显清丽明亮。但白天无月影可赏，所以游客多半是直上黄龙后寺游览“石塔镇海”池和“转花漱玉”池等景点。

来到黄龙后寺，眼一片开阔地，这儿应该算是黄龙沟最大一块平坦地界了。眼前的黄龙寺看上去已显得十分简陋，只寺门上方那条彩色巨龙十分醒目。门楣上一块古匾倒引的游人左看右看，不肯离去，似乎杨从中寻找些什么东西。待近前一看才知道，原来这匾额经过了一番奇特的艺术加工：你从正面看是“黄龙古寺”四个大字;从左面看则变成了“飞阁流丹”四字;从右面看，又变成了“山空水碧”四字，且书法雄浑俊美，题词寓意深刻。

寺前左侧一片杜鹃花丛中一地洞口，外貌不扬，深入洞内，方知里面别有天地。它便是有名的黄龙洞，又名佛爷洞。黄龙洞的大小深浅目前尚不完全清楚，游人足迹所至约有100米左右，洞内有潺潺清泉，百态钟乳。进洞10米后，空间逐渐增大，并一间宽50余米、高20余米的大厅。厅内套有无数小洞。沿大厅右侧天我石级而上，可见3尊高1.2米的坐佛;另人宝莲灯一盏，以及势欲腾空而起的数条白龙。据考证，佛像建于明代，由于数百看碳酸泉水的浸淋，塑像表面已蒙上一层淡黄色钙化晶体，不知情者，还会误认为是大自然的杰作。不过，像这种天人合作的艺术珍品，在世界上也确实少见。溶洞顶部还有石幔、石瀑、石吊灯等玲珑精致的石钟乳，也有一定的观赏价值。每年深秋至次年初春，洞内泉水分别变成了冰笋、冰林、冰幔、冰瀑等自然奇观，又成洞内冬景一绝。

黄龙寺后一大片灌木丛上方，还有一组艳丽奇绝的彩池群，计有大小彩池40余个，也是黄龙沟海拔最高的一组彩池，名为“石塔镇海”池，池群后人们称之为边石坝的台地上，池坝形态各异：有弧形、有扇形，还有裙边形等，参差错落，层叠而上。似一幅立体的画，一首无言的诗。池水的色调亦随水底沉积物和池坝颜色有深浅而变得多姿多彩。当阳光高照或白雪掩映的时候，池水会变得更加艳丽动人，勾起游人无限情思。最叫人称绝的是在两个较大型的彩池中间，分别有两尊石塔和石层露出水面，下半截已被钙化沉淀物淹没。据考证，石塔和石屋都是黄龙寺遗物，说明这组彩池形成的年代并不长，但眼前场景却给人一种神秘、久远的印象和云雾仙宫的感觉。可能是因此，人们称黄龙彩池为“人间瑶池”，像天上的王母娘娘居住的地方。正是：瑶池只应天上有，人间能得几处寻?可偏偏在黄龙这人迹罕至的地方找到了。这便是黄龙景观的圣洁迷人之处。

在石镇海池上部约100米处还有一奇特的彩池。池面约有2平方米左右，绿树掩映，碧水涟涟。池水自行旋流，水面泛起圈圈涟漪。如向池中投以鲜花、树叶，甚至硬币，你们会随着碧水旋转不停，慢慢沉入池底。这旋转的水流是怎么形成的?大家仔细观察就知：池底有一股泉水涌出，泉水冲出地面的方向正好与池壁成一定角度，泉水随池壁旋转，带动池子里的水跟着旋转，因引出现前述奇观，“转花漱玉池”的名称亦因此而来。

黄龙沟景区的程就此结束。各位如兴致尚浓，可登上后面的玉翠峰顶鸟瞰黄龙全景，将“玉嶂参天一径苍松迎白雪;金沙铺地千层碧水走黄龙”的奇特美景尽收眼底。黄龙后寺左侧高坡上建有一观景台，登台暸望，黄龙后寺及石塔镇海全景一览无遗，是拍照留影的理想选择。

下山时我们可从黄友沟左侧森林中开出的游览便道和栈桥下沟去，不仅可以换一个角度欣赏黄龙彩池美景，更可尽情地吮吸森林中富贪负氧离子的新鲜空气。它会给您疲惫的身躯注入新的活力，让您带着兴奋与满足离开这难以忘怀的“人间瑶池”。

四川巴中年引进人才公告245人

(一)体检人选按照同一岗位考生总成绩从高到低依次等额确定。同一岗位实际参加面试的人数，少于开考名额3倍的，视为未形成竞争态势，拟体检人选面试成绩不得低于所在考核组最低成绩分数线(同一考核组形成竞争态势岗位未进入首轮体检的所有考生面试成绩平均分，下同)。同一岗位拟体检人选最后一名总成绩相同的，按面试成绩从高到低依次等额确定，面试成绩相同的，由市委人才办组织加试确定。

(二)体检项目和标准参照人力资源社会保障部、国家卫生计生委、国家公务员局《关于修订公务员录用体检通用标准(试行)及公务员录用体检操作手册(试行)有关内容的通知》(人社部发〔2016〕140号)执行，在市委人才办指定的二级甲等及以上综合性医院进行。初次体检不合格的，经本人申请，可在指定的二级甲等及以上综合性医院复查一次，复查申请应在接到体检结果通知之日起1日内提出。未在规定时间到指定地点签到或参加体检者视为自动放弃。

对心率、视力、听力、血压等项目达不到体检合格标准的，应安排当日复检;对边缘性心脏杂音、病理性心电图、病理性杂音、频发早搏(心电图证实)等项目达不到体检合格标准的，应安排当场复检。

(三)体检合格人员进入考察环节。考察主要对体检合格人员的档案进一步核实，对人选资格条件以及有关证明材料的真实性进行进一步审查。对其现实表现进行综合了解。

因体检、考察等环节不合格而出现的缺额，可在报考同一岗位人员中按考生总成绩从高到低依次等额递补一次。拟递补的体检、考察人选的面试成绩须不低于所在考核组最低成绩分数线。同一岗位拟递补人选最后一名总成绩相同的，按面试成绩从高到低依次等额确定，面试成绩相同的，由市委人才办组织加试确定。

(四)体检费用由报考者承担。

(五)体检、考察的相关事宜在巴中党建网另行公告。

七、公示和引进。

四川职称英语报考条件

四川英语四级翻译技巧

英语四级翻译在四级考试中虽然占比不大，但是如果同学们复习得当也是可以通过翻译来给自己加分的一项。下面我们就来谈谈四级翻译的一些方法。

1.词语层次。

对单句翻译，主要体现在词语层次方面的翻译，常见的理论有：词语选择法、词义引申法、词义褒贬法、正反译法、词类转换法、增译法、省略法等。

2.词语选择法。

由于汉语和英语的表达习惯和词语搭配的不同，同一个汉语词语与不同的词语搭配时，英文译文会用到不同的词语来表达。因此，必须根据词汇的搭配关系和句子中充当的成分来确定译文所选词语。

3.词义引申法。

在翻译过程中，有时会遇到一些无法找到对等英语词汇的情况，这就需要根据其基本词义进行引申。

4.词义褒贬法。

由于在汉语的表达中褒贬意义通常很明显，而英语词汇中很多词都是中性的，其褒贬含义有时不是很明显，因此在翻译时，要尽量选择能表现褒贬色彩的词语。

5.正反译法。

由于语言习惯的不同，汉英两种语言在正说与发说方面也常常不同。英语中有些从正面说，汉语则从反面来解释;而对那些从反面说的句子，汉语则可以从正面来解释。

四川英语景区导游词

“蜀中有仙山，峨眉邈难匹”。游完乐山以后，我们下一个目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。当年大诗人李白也是沿着同样的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山时就情不自禁地写下了登峨眉山一诗：

蜀中有仙山，峨眉邈难匹。

周流试登临，绝怪安可息。

蜀中有那么多的雄奇的大山，李白对峨眉山情有独钟。因此，在他出川远游的时候，路经乐山，也要上岸去游览一下心中的峨眉山。

李白到了白水寺，见到了好友广浚和尚，在寺前的明月池畔，二人论琴比剑，广浚为李白弹响了高山流水般的琴声，琴声如此悠扬，不仅让李白如沐春风，而且周围的青蛙也被琴声吸引，学着琴声一起和鸣。李白很为广浚的琴声所感动，写下了他那篇著名的听蜀僧浚弹琴：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心随流水，遗响如霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

今天寺前还留有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。从此以后，青蛙们也学会了演奏。广浚去世后，寺的周围琴声不绝，其叫声如广浚的琴声那样悠扬婉转，这就是峨眉山的“弹琴蛙”。直到今天，人们到白水寺前，还要去一睹弹琴蛙的风采。

峨眉山地处四川省西南部，系邛崃山脉北岭南支，总面积300多平方公里，最高峰万佛顶，海拔3099米。境内群峰挺秀，山色绮丽，具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色。尤以“秀甲九州”闻名于世，以“峨眉天下秀”与“青城天下幽”、“剑门天下险”“夔门天下雄”并称为巴蜀四大风景名胜。峨眉山又是著名的佛教胜地，被称为普贤萻萨的道场，与山西五台山、渐江普陀山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。因此，我们说峨眉山是一个集秀丽的自然风光与悠久的佛教文化于一体的山岳型风景名胜区。1983年，国务院公布为第一批国家重点风景名胜区。1990年入选“中国旅游胜地40佳”。1996年12月同乐山大佛一道被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产名录”。近几年，峨眉山还获得了全国文明山、卫生山、安全山的荣誉。峨眉山市也成为中国十大优秀旅游城市之一。

据峨眉山志记载，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民间呼之为大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游览的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山势雄伟秀丽，经历代文人墨客的反复渲染，最后终于送给它一个靓丽的雅号：“峨眉天下秀”。

关于峨眉山名称的来历，我翻阅了许多资料，各说不一。但是有三种说法较有代表性。

第一种说法是因为山的形状像蛾的眉骨而得名。任豫的益州记中说：“峨眉在南安县界，两山相对如峨眉。”张华的博物志说：“观此山如初月。······真如螓首峨眉，细而长美而艳。”第二种说法是以水取名。水经注有“俄水之眉，故名俄眉”之说。俄水即大渡河，绕峨眉山而过，眉是指的支流。大渡河的一条支流从峨眉山而来，因此得名。

第三种说法是以山势取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美无比。其实峨眉山远看像美丽的少女，走近了才知道它心胸之博大，内涵之丰富，身躯之伟岸，体格之刚劲，其性格更像一个奇伟的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄伟，是中国其他同类文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、华山和两个衡(恒)山，这古老的中华五岳，除了南岳衡山稍显高大外，其他不过是峨眉山的小兄弟。峨眉山不仅仅是高大而已，它不是一座文化荒山，作为文化大山，比起中华五岳来，它过之而无不及，尽管它一直远离中华文化的中心，但是它却在这一隅小角落里，积淀出了厚厚的文化层，其文化积淀的层面之高，与它的伟岸的身躯十分相宜。峨眉山可以说是无壑不秀，无壑不幽，无山不峻，它的那些深沟幽谷为它提供了无比的肚量，使它能够将各种纷呈的文化都容纳进来。这一点，让中国的许多大山、名山都感到困惑不解，在中国的西南的四川的西南的一角，居然出现了这么一座大山。

那么是谁造就了峨眉山的伟岸身躯呢?近现代的地质学家为我们解开了这个玄奥的谜底：峨眉地区几亿年前还是一片泽国水乡，大约距今6千万年左右，强烈地壳运动震撼了峨眉大地，把地下沉积物抬出海面，同时受到挤压变形和断裂的影响，形成一系列的背斜、向斜和断裂组成的复背斜地质构造，东部下降为峨眉平原，西部上升成气势巍峨的峨眉山。地质学家说中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅山运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山地层从前寒武纪以来，基本上各时代地层均有沉积。峨眉山独特的地质特征，为各种生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景观的形成创造了先决条件。

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，历代名人学士赞辞很多。清代诗人谭钟岳将峨眉佳景概为十景：“金顶祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿晓雨、白水秋风、双桥清音、大坪霁雪、灵岩叠翠、罗峰晴云、圣积晚钟”。其实峨眉佳景何止十处?只要各位细心体察，就会看出峨眉山是以“雄、秀、奇、险、幽”的自然风光在祖国名山大川中独树一帜。

【-导游词范文】。

在江油关西北有铁龙关，东南有杲阳关，在往北经过唐家河便是“高出云表的摩天岭”，以下是本站小编整理的四川蜀汉江油关导游词，欢迎参考，更多详细内容请点击本站查看。

大家请看我们北面的这座山峰是牛头山，南面的那座是凤翅山，两山对峙，卧虎九岭群峰环绕，四面高山峻岭相对而立，形成了一个天然的山间盆地，中间涪江奔腾而过，于天地间挤出了一线之地，为南来北往的行人提供了一条险峻的山间要道，也形成了刀削斧砍的险谷深涧，然而这里却正是西北入川的必经之道—阴平古道。三国时期蜀中贤相诸葛亮有感于汉武帝开凿阴平古道从此进袭蜀国的历史，于是在此驻守重兵把守扼涪江天险为关。说道这里我想大家一定都明白了，这里就是改写中国历史的名关之一—江油关。

在江油关西北有铁龙关，东南有杲阳关，在往北经过唐家河便是“高出云表的摩天岭”，在那里还有雄视川、甘两省的北雄关;从江油关顺涪江河谷南下，有双峰壁立的石门关，由此到江油古县城武都后便出了深山而进入到成都平原，而绵阳、成都也就无险可守了，因此江油关被喻为为是以诸关为屏障的关中之关。

三国时期蜀汉政权的存亡从谋种程度上说仅系于江油一关，诸葛孔明的过人之处也表现在他对江油关的重视上。在诸葛亮为蜀中丞相的时候，江油关不但深沟高垒、戒备森严，而且他还在摩天岭下无人区设置了上屯、中屯和下屯以为前哨。然而诸葛亮星沉五丈原后，后继的将领蒋琬、姜维、费夷等都认为此地无出川的大道。再加上诸葛亮六出祁山、姜维九伐中原均不走此道，因此这里的防务渐渐松弛，不但摩天岭下的上、中、下屯的驻兵被撤，就连江油关本身也形同虚设。

公元263年5月，魏国发二十万大军以事伐蜀，当时的四川由后蜀主刘禅当政。刘禅昏庸无能，违背了诸葛亮的教诲，亲小人而远贤丞，以至于宦官黄皓当道。黄皓迫害忠良，欺上瞒下，就连蜀中大将姜维也为避免宦官的迫害而远走沓中屯田练兵。针对这种情况，魏国的大都督司马昭指定出了这样的伐蜀计划——他封钟会为征西大将军，由他带领十四万大军翻越秦岭，过汉中，从剑门关对蜀国发起总攻。为了防止蜀魏大战展开后姜维领兵东归救国，司马昭派安西大将军邓艾带领三万精兵在沓中地区钳制住姜维。再由雍州刺史诸葛绪领三万兵马驻守阴平桥头。按照司马昭的计划，姜维就算能通过邓艾的层层设防，等他到达阴平桥头的时候也是残兵败将了，绝对过不了这进入四川的必经之地“阴平桥”。

但是姜维是一个智勇双全的蜀中名将，深得诸葛亮的真传。姜维在避过邓艾的层层追杀堵截后，使用调虎离山之计骗过多疑少智的诸葛绪，顺利通过了阴平桥，在剑门关外与征西大将军钟会展开了一场旷日持久的拉锯战。

邓艾、诸葛绪的失误打乱了司马昭的伐蜀大计，这可是理当按军法处置的重罪，他们都想在今后的战事中立功赎罪。于是诸葛绪带领自己的本部兵马投奔了征西大将军钟会，想在攻打剑门关的战役中立功。但是不幸的是他被钟会当成了马前卒和实验品。在攻打剑门关的战役中不但全军覆没，自己也因为接连的惊吓而精神失常。而邓艾是魏国的一位非常善于作战的名将。他用兵一向以胆大、出奇而闻名。在他进袭江油关，冲其蜀中腹地的计划被准许后，邓艾带兵绕过甘肃天水，翻越高出云表的摩天岭，在八百里无人区行军。由于道路的艰险，加上山区气候变幻无常，以至于很多的魏国士兵和战马失足落下了悬崖，也有很多的士兵由于不适应山区的气候而身染疾病失去了战斗力。邓艾到达摩天岭后，三万精兵只剩下不足万人，所有的战马被杀了当作干粮。摩天岭上的一段道路由于年代久远而造成了塌陷，形成了一个陡峭的山谷。此时邓艾这位年事花甲的老将军可以说是前无进路后是死路。何去何从，是进是退这个抉择摆在了邓艾的面前。邓艾不愧是一个果断的军事家，他在权衡之后，果断的披上毛毡，身先士卒从摩天岭上翻滚而下。邓艾到达摩天岭下的时候，兵士们已经是伤痕累累，疲惫不堪了。正在此时，在他们的前方发现了一座蜀军的营帐。邓艾一惊，长叹到：“天亡我也!”然而，在久等无动静后，邓艾亲自上前查看才发现原来这里是一座废弃了的蜀军营帐，在营帐旁立着诸葛亮提的一块石碑，上面写到“二火初兴有人越此，二人争衡不久必死!”邓艾不由仰天长叹到诸葛亮真乃神人也!

江油关的守将马邈是一个好色、懒惰、贪生怕死之徒。蜀魏大战展开后，其妻李氏苦劝自己的丈夫厉兵秣马与魏军决一死战，可马邈不但不听从妻子的劝告，而切还从北京招回了一班歌伎，天天花天酒地，夜夜莺歌燕舞。邓艾见江油关形同虚设，于是让一部分士兵化装成为山民混入江油关内，并让士兵收集了很多的牛羊，在天黑以后在每只牛羊的犄角上都绑上火把，从阴平道上赶上赶下，蜀军还以为是魏国的大军抵达。半夜时分，关内关外一起发动攻势，一时间江油关内金戈铁马，战火连绵，而此时的马邈却在还沉醉在温柔香里。邓艾攻破江油关，马邈衣冠不整就跪在了邓艾的脚下做了一名降将。其妻李氏自问无颜面对国家和祖先，对不起蜀中的万千人民，悲恨难当，于是咬破自己的中指写下了一封血书：“错不该生成女儿身，悔不该嫁与无义人，悲愤铸成千古恨，一丈白绫伴忠魂!”然后口衔血书自缢身亡。短短数语勾画出了一个胸怀大志，才学出众的刚烈女子的形象，并凝聚了李夫人的悔与恨、悲与忿，并显露出李夫人卓越的才识和胆志!邓艾攻取江油关以后厚葬了李夫人于牛头山下。唐代大诗人李白游历四川时在李夫人的墓前挽联一首：勋烈迥殊沟赎亮，幽光与共日月长。

四川英语景区导游词

贡嘎山景区位于甘孜藏族自治州泸定、康定、九龙三县境内，以贡嘎山为中心，由海螺沟、木格错、五须海、贡嘎南坡等景区组成，面积1万平方公里。贡嘎主峰海拔7556米，誉为“蜀山之王”，是四川省内第一高峰。

山体南北长约60公里，东西宽约30公里，地处东经101.8°，北纬29.6°，在四川省康定、泸定、石棉、九龙四县之间。

贡嘎山地区地质构造活动频繁，产生了许多褶皱和断裂。随着山体的抬升，河流东西两坡形成高差近5000米的峡谷。贡嘎山主峰有四条主山脊：西北山脊、东北山脊、西南山脊、东南山脊。由于该地区岩层以花岗岩为主，加上长期冰蚀作用，狭窄的山脊犹如倾斜的刀刃，坡壁陡峭，岩石裸露，坡度多大于70度。贡嘎山地区又是横断山系中高峰集中区，在其附近聚集了20余座海拔6000米以上的高峰。山区约有冰川45条，面积达290平方公里，主要以山谷冰川为主，悬冰川和冰斗冰川也有分布，长度达10公里以上的冰川有5条，最长的海螺沟冰川，是我国著名的冰川公园，拥有一切冰川奇观。其中的大冰瀑布高宽均达1000米以上，尤为壮观。由于气候的影响，贡嘎山冰川活动剧烈，冰川末端最低伸到海拔2600米处。在雪线以下，山谷和山坡被茂密的原始森林所覆盖。森林中植物种类繁多，有珍稀植物40余种。同时，也是野生动物的乐园，在这里生活着400余种高山动物和森林动物。山中活动性断裂带上还分布有多处温泉，并建有各种旅游服务设施。

仙居文化源远流长，底蕴丰厚，早在4000-7000年前，就有人在这块土地生息繁衍，据考古发现，下汤新石器遗址与河姆渡、良渚文化的遗址相比毫不逊色，相继显露了中华早期文明曙光。据下汤遗址考证，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居着仙居人的祖先——瓯越族人。在东晋穆帝永和3年，仙居立县，名乐安。隋、唐间几经废置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患乐安县改名永安县。人们以此希望永保平安。仙居建县于公元347年，北宋景德四年(10)，宋真宗赵恒以其“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，下诏命名为仙居，意为“仙人居住的地方”。立县至今已有1600多年。(境内有距今约7000多年新石器时代的下汤原始社会村落遗址。)。

仙居是个“八山一水一分田”山区县，全县总面积为1992平方公里。行政区划：7镇10个乡3个街道办事处，722个行政村。全县总人口46.1万，常住人口36.77万人，常住人口密度为185人/平方公里。汉族约占99%，土著少数民族有畲族等。

仙居山川叠翠，风光旖旎，以其与人文景观相融合的文化史迹遍布全境。地上地下文物资源丰富，现有省级文保单位5处，县级文保单位26处，现已收藏文物器件多件。有朱熹讲学过的桐江书院;还有高迁古民居及宋窑遗址等。宋张君房的《云笈签》天宫地府图中，把括苍洞、麻姑洞、丹霞洞分别列为道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。东汉兴平元年(194年)兴建的石头禅院(今名大兴寺)为台州第一个寺院，寺外有现存世界上最大的晋代摩崖石刻“佛”字。历代人才辈出，唐代著名诗人项斯，全唐诗收录其诗一卷，历代流传逢人“说项”经典佳话。宋代名臣吴芾敢直谏秦桧卖国专权，遭贬后，著《湖山集》被收于《四库全书》。元代著名鉴藏家柯九思，深得元文宗赏识，在元代艺术史和鉴藏史上都有着重要的地位。明代吴时来敢直谏严嵩，颇有政声。晚唐有著名诗人项斯;宋代食用菌专家陈仁玉写下了世界第一部《菌谱》;为世界最早的食用菌专著。元代大画家奎章阁监书博士柯九思善诗文、工书画，时人称为“三绝”;现代出了玻璃雕花大师吴子熊、书法家徐子久等。

仙居长期的民间文化活动，如卷地龙、长板龙、跳跳马、叠罗汉，以及各类民歌小调久传不衰。近年挖掘、整修、创新的有：长板龙灯、“退弹虾”、长旗灯、水口山卷地龙、五狮挪球，参加台州市民间艺术大赛获金奖、银奖殊荣;仙居无骨针刺花灯，参加全国民间艺术博览会获金奖，并被专家们称为“中华瑰宝”、“中华第一灯”。6月文化部授牌仙居县为“中国民间艺术之乡(针刺无骨花灯)”。有填补中国东南空白、具有重大考究价值的春秋时期广度古越族文字和汉代朱溪岩画;有世界上现存最早的照明路灯——石柱灯;有至今尚未破译的国内八大奇文之一的蝌蚪文;皤滩古镇更是一个罕见的古建筑群，规模宏大，建筑精致，保存完整，有“江南第一古镇”、“华东第一古街(龙型)”、“中国唐宋元明清时代的民俗民居活标本”之称。景星风景区于9月14日对外开放。总投资3000多万元开发的景星岩风景区205月17日被国务院批准为国家重点风景名胜区，景区位于仙居城西27公里处,总而积27.3平方公里,海拔742米,与神仙居景区相邻。景星岩整座山体南北长而东西狭,首尾昂起,象一艘巨型的大轮船停泊于此,两台高速电梯将您直送景区鬼斧神功的奇峰峭壁,使得仙台鹿颈亭、响铃岩、神龟探月等景点更加维妙维肖，绮丽如画的翠竹秀林构成了这里奇特景观。景星岩景区不仅自然景观秀丽,同时有着十分丰富的人文景观及灿烂的历史文化，唐代以来就有宏大的净居寺，全国罕见的和尚圆寂塔，集日月星辰之灵气的风水宝地读书堂等名胜古迹源远流长。开发后的景星岩建有全世界高山上最长的望月长廊(2廊5廊8廊米)，典雅幽静的望月楼、梦月楼、奔月楼(客房)，古色古香的醉月楼(餐厅)，另有诗意的休闲中心，风情无限的颂月场(娱乐)，景星岩景区是旅游、休闲、度假、会议的最佳去处。

高速电梯：登景星岩有两种方法可供选择，一是乘观光电梯直达山顶;二是步行从十八盘上山。今天我们选择的是乘电梯上山。这台高速观光电梯从竖井式的山洞中起降，下半部隐入洞中，上半部凌空突现，只需要45秒就可将您送达128米高的山坡。当您登上山顶，古人那”可上九天揽月“的情思梦想即可缩短时空距离，星移斗转，定能激起您的美好遐思。这座海拔742米的山体，横空出世、鹤立众山，总面积27。3平方公里，具有典型的流纹岩地貌特征，历来就是仙居著名的旅游胜地。”景星望月“，人们登高赏月如遇晴朗天际，但见皓月当空，横卧苍穹，旁有铜镜般似的映月池将天上明月倒映水面，山风吹来，碧波轻泛涟漪，水天一色，令人吧为观止，从古到今一直吸引众多游人前来赏月。

飞马迎客：山顶到了，下了电梯，先来欣赏远景，站在望月长廊的一侧，远眺对面山势，只见一匹展翅欲飞的骏马正向我们奔来，这就是景星岩作景之一的”飞马迎客“，对各位的到来，这匹马正扑腾着双翅，表示热忱的欢迎。游客们我们景星岩风景名胜区建设完工，正式迎客是在二00二年九月十四日，这一年是家历壬午年，即十二生肖中马年，于是”飞马迎客"就有了双重意义。

各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。

吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”;第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断;而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。

这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉;还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。

明代文坛公安派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。”清代诗人平度也写有《吼山云石》一首：“狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为“万寂庵”。

高考预测英语作文四川

宁夏高考预测分数线公布，此分数线根据高考历年分数线预估而得，仅供参考，请以教育考试院发布的分数线为准。

文科一本：499分。

文科二本：467分。

文科三本：362分。

高职高专文科：200分。

理科一本：453分。

理科二本：419分。

理科三本：309分。

高职高专理科：200。

四川高考英语作文题目

2013年高考试题新鲜出炉了，与往年一样，作文题目依然是业内外的关注焦点。今年四川高考作文是我们意料之中的材料作文。作文材料是“有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。”要求“根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。”“1、文体自选，题目自拟;2、不得抄袭，不得套作;3、用规范汉书书写。”

这是典型的材料作文命题。但就材料的内容看，学生既熟悉，又会不好下手。这个题目命得很好。一是材料所涉及的话题—过一种平衡的生活是学生熟悉的。平衡和不平衡是相对的，学生身边就有许多不平衡的现象。二是材料本身“学些东西，想些问题，做些事情”与“打打球”是一种内在的平衡关系，“打打球”看似一种活动，实际是前边“学些东西，想些问题，做些事情”等活动的放松，是一种平衡。三是该题目暗扣了社会热点——社会经济发展后，人们在社会政治经济地位中的不平等造成了许多社会问题，仇富仇官等不平衡心理普遍存在。

那么这个作文怎样立意呢?笔者认为可从以下三个方面考虑：一是正面立意。即直接以“过一种平衡生活”为论题，阐述为什么要过一种平衡的生活和怎样过一种平衡生活;二是对比立意。即人们总是生活在平衡与不平衡之间，平衡与不平衡是一种现象，也是一种心态。不平衡的现象无处不在，我们要在不平衡中保持平衡的心态，寻求相对的再平衡。三是反面立意，即从不平衡的现象及危害，怎样解决不平衡的现象，从不平衡中寻求平衡，过一种平衡的.生活入手展开论述。三种立意，前两种好写些，对比立意容易出彩，而第三种反面立意难度大，写得不好容易只揭露社会阴暗面，愤世嫉俗，发牢骚，导致立意不高，甚至立意。

高考考生大多是成年学生，他们处在世界观的形成阶段，处在从学校的象牙塔走向广阔社会过度期。引导学生关注社会，关注生活，关注人性中美好的方面，关注人生价值，对社会现象有所思辨分析，正是命题人的立意所在。让考生有话可说而又不易出彩，是作文命题的最高境界。可以说，今年四川高考的作文命题达到了这样的境界。