通过写读后感，我们可以更深入地理解和消化读过的书籍，提升自己的阅读体验和思考能力。下面是一些读后感的案例，希望可以给你们在写作时提供一些建议和灵感。
《人生》读后感
作者通过对老猫咪咪虎子和另外两只小猫多年的观察与描写引发了作者对生死何去何从的感悟.
从文中可以看出作者是一个爱猫的人.作者因爱猫而养猫后又因养猫而更爱猫.我们不也应该这样吗像我有了一项兴趣努力去实现它有时却因为太过专注于它而有些厌烦.我觉得我应该学习季老因爱它而努力却不应为此而厌烦.
从文章的另一处:在咪咪大小便失禁的时候季老宁可弯下耄耋之腰为它擦尿也要遵循他的一条戒律:绝不打小猫一掌.可以看出他对猫的感情是非常深的用作者的话说:"每天晚上它们俩抢着到我床上去睡觉."人与猫的关系亦于此真可以说是给别人一个微笑你也会收获一个微笑.
作者在后文中大谈猫之灵性季老家的猫咪咪在九岁时却露出了下世的光景不久之后咪咪便自己离开家安静地死去了.季老为此"内心颤抖不已".从而引发了他内心深处的深思.
也许我还没有资格说这些话因为我还没有经历这社会上的许多事但这确实是我想说的。
《人生》读后感
假日无聊，偶然在抽屉中翻到一本书，拂去灰尘。雪白的书上赫然印着两个大字“人生”。作者路遥，想起之前曾看到过其另外一本书——《平凡的世界》，让我收获良多，于是便带着性子看了下去。
终在某一日，我看完这本书，忽然感慨万千，写下此读后感。
讲述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民办教师，他热爱学习，有远大的理想和抱负，能吃苦。立志做一个有用之才。可是村长却让自己的儿子顶替了高加林的位置。于是乎，高加林失业了。为了生存，他不得不成为一位农民。刚开始他拼了命的去干活，拼了命让自己适应拼了命，让自己遗忘。他开始沉沦。这时候一位农村姑娘出现了。她朴实善良，而且他一直深爱着高加林，她陪高加林度过了人生中最困难的时候，然而当她开始幻想与高加林的幸福生活时。一个偶然的机会，让高加林去了附近的镇子工作。
他完成的很好，便就此留了下来，并且重新从新认识自己的昔日恋人。在这里，高加林真真真正开始了新生活。大家都认为他是一个有能力的小伙子，受人敬重，昔日恋人重求复合，一下子拥有了名誉，金钱，地位，爱情。他放弃了自己的理想，放弃了从前的追逐，放弃了爱他的农村姑娘。他开始适应名人的生活。最终犯下大错，回到以前，开始做农民，刚到家，便看见那个曾经爱他的姑娘再出嫁。故事写到这里，便戛然而止。
他高家里人联系那么踏实，上进，为梦想拼搏的青年，为什么说变就变了，他在名利权势面前迷失了自己。他为了那些生不带来，死不带去的东西，放弃了自己的初心，或者说，忘记了。每个人都有自己的纯心，可是在成长的路上，有一部分人被其他东西所蒙蔽，从而忘记自己的那份初心。就像现在我们坐在教室里，心中所念脑中所想莫不是可以站上那三尺讲台，能够桃李满天下。但是亲爱的同学们啊，若有一天，你或你们出息了，身旁有了许多让人眼红的东西，请不要忘了当初的那份心。
人这一辈子，总会迫不得已放弃一些东西，可是初心是绝不可以放弃的。
人生读后感
生活是一杯淡淡的白开水，清醇而暧昧。它寻常而深刻，读池莉的小说，恰似在品评一碟下酒的茴香豆抑或是在细细咀爵五方斋的粽子。她的小说简洁明了，谧人心扉；含着凄凄地哀婉、少许的固执、几多母性的温情。洞悉世事的无常、捕捉瞬息的变卦；小说虚构出一个触手可及的真实世界。
池莉的小说折射出生活的阴影，你权且把她的主人公当作一个标尺，衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小说着眼点很低，却极微妙。是深入浅出、发人深思的立场。
《烦恼人生》奠定了池莉在当代文坛的地位。主人公印家厚是一个普普通通的工人。他的烦恼正代表着那个群体千千万万人内心压抑的苦恼，那烦恼本身锥心隐痛，却又无能为力。烦恼与木然的生活磨擦，生出无端的矛盾，形成一种悲哀。作者没有去写哈姆雷特的悲哀，那样的悲哀又几人有？在逼真残忍的现实里，为了维持日常生活，必须终日奔波劳累，放弃许多拥有的东西；纵然如此，他依然无法主宰生活中一切。中华民族是一个极能忍辱负重的泱泱大国，它有世界上四分之一的人口，一个人的烦恼总可以被整体大而化之，似乎微乎其微，但烦恼与悲哀却挥之不去，一直积蓄在心底，生老病死，生生不息。这存在本身也许能让悲哀来得更深重更深刻一些。
正如作者所言：只是平庸的外表和平庸的生活方式掩盖着这一切。《烦恼人生》也是池莉目前唯一一篇收入《中国当代文学作品选》的作品。同一时期的还有路遥的《人生》、王安忆的《流逝》等等，这一系列作品铸造了新的文学起点，它们内容朴实深厚，感情真挚饱满，是“新写实主义”的先锋。
从《烦恼人生》在《上海文学》上发表的时候起，让亿万中国人恍然发现自己的烦恼，人们开始慌乱、莫名的躁动。作者抒写的不是愤事疾俗的片面之谈。凌厉的池莉用她的笔深入生活的切口，启发着一种怎样真挚的错综复杂的情感！
几十年前的《烦恼人生》穿过新的世纪，新的读者接触它的时候，更看重主人公印家厚最后的举动——印家厚关了台灯，趁着黑暗的瞬间抹去了涌出的泪水。他不能主宰生活中的一切。但他会竭尽全力去做。
是的，竭尽全力地去直面人生。
《人生》读后感
在这本书的封面上印着这样一句话：“我究竟为何而活？”以前很多时候，同学之间都会这样问，人活着到底是为了什么？有什么意义呢？很多人也都会觉得这日子过得很无聊，很空虚，很迷茫，没有目的…确实，“我究竟为何而活？”这是一个十分值得我们去好好思考的问题。在这本书中，华理克牧师告诉了我五个人生目的（我活着是要神喜乐；神要我成为他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造来服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。细细的读这句话，觉得真的很有份量。我，在这个有60多亿人的世界上，这么渺小，但是我的存在并不是偶然。这位全能全知的神，他在创世之先就早已经把我拣选了，他按照他的心意来造出独特的`我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信这都有他美好的旨意。
敬拜是一种生活方式。在第八天中写到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部。”之前我也会觉得敬拜是教会里的崇拜，但是当我读到这里的时候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因着生活中的每一件事都来敬拜神，荣耀神，无论是在哪里，在什么时刻都可以来敬拜神。但是神要的并不是我们表面的敬拜，他要我们全然投入的敬拜。在十三天中有这样一句话：“我们的敬拜可以不完美，却不可以不真诚。”或许我们没有好的歌喉，不能唱出优美的诗歌，但是神他看我们的内心，看我们是否真诚，是否是用心灵来敬拜他。
当我想到我是否可以不去团契，自己去教会聚会这样一个问题的时候，我正好在书中看到了这句话“神要我们成为他家里的人，要我们不单是一同聚会，而是要我们一同经历生命。”想到这一年在团契里，和弟兄姊妹一起成长了很多，谢谢神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我们不过是神的仆人…各人按着主所交付的去工作：我栽种了种子，亚波罗又浇灌了，但使它成长的是神。”——林前三5-6。书中从s（spritiualgifts）属灵恩赐、h（heart）心、a（abilities）才能、p（personality）性格、e（experience）经验，五个方面来告诉我神如何塑造我去事奉。我总会觉得自己没什么特长，懂的也很少，但是书中告诉我，神给我们每一个人的才能都是独特的，他不会浪费我们的才能，并且他希望我们用自己的方式，靠着他给我们的一些经验更好的用心来事奉。
心态远比成就重要。书中告诉我服侍源自我们的思想，神要我们有仆人的思想。他希望我们是谦卑的，忠心的，真实的，信靠他的仆人，并是甘心乐意服侍的。看到其中有一个问题：你的时间有多少是属于神的呢？这也让我想到前面提到的：我们对一件事或一个人的重视程度，只要看我们花多少时间在这件事情或这个人上就可以知道。
在这本书中，读完每一天后都会有一个思考问题，这也让我学到，要时常来思想神的话，就如书中写到的：假如我们晓得怎样忧虑，就一定懂得怎样默想。
读这本《标杆人生》，让我更多的思想我的人生目的，人生意义，我究竟为何而活。希望自己能更好的过一个目的导向的人生。
《人生》读后感
乍一看这本书的名字感觉很鸡汤，估计看过这本书的同学都会有这种感受。但是，内容却出乎意料。本书的目的是帮助青少年着眼全球，树立正确的人生观和做一个高尚的人。我把它列为孩子必读的启蒙书书目之一。可以反复阅读。
创作背景：
这本书的创作背景是在日本本土军国主义盛行时期，“言论和出版自由遭到明显限制，工人运动和社会主义运动受到的激烈镇压堪称凶残。”只能寄希望于开创新时代的重要人物—少年，出于保护人文精神的迫切感和“让下一代跨越偏狭的国粹主义和反动思想，尽早树立有关人类进步的信念”的卓见，才出版的此书。
叙述方式：
这本书的叙述方式和《苏菲的世界》具有异曲同工之妙。因为阅读的对象定位为青少年，自然都是通过故事形式讲深刻的道理潜移默化间输送给各位。不得不承认作者真的很会讲故事，每一个复杂的故事都很引人入胜，老少皆宜。
总而言之，这本书就如同正确人生观的标杆，可能读完了你会发现原来自己几十年所谓的正确人生观有待重新考量。
《人生》读后感
十大组成开放式人生的要素包罗：开担心态、视野开阔、拥有自信、富有胆略、有效筹谋、高效行动、不断创新、整合平台、构建人脉和打造品牌。这十点要素，各有各的精美，但其中让我感想最深的便是其中所触及的开担心态和开阔的视野。作为励志方面的书，实在市场上有许多种，但作者以其富厚的人生经历吸引了我，而且提出了许多值得思索的题目。在书中，作者起首阐发了种种不同类型的人在面临人生发展时的狐疑与瓶颈，并由此提出了乐成的人生的种种不同的定义。同时，又陈说了在目前环球化的情况下，人们高兴开放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的须要性。作者总结了十点组成开放式人生的要素，并辅以众多真实的事例加以阐述。
作为一名平凡教师，我也渴望乐成，虽然没有象书中介绍的二零零多位乐成人士那样轰轰烈烈，但至少也要有些效果，有些成绩。人生要乐成，就必要开放的人生，开放的人生是你乐成的前提，人生如何开放？书中总结的开放式人生乐成的十大要素对我受益匪浅，尤其是“视野开阔”这条要素，我以为说得最有原理。
青年人在纷繁庞大的社会中，由于分辨本领不强，很容易被单方面的现象和见解所利诱，构成对社会和人生的单方面甚至极真个见解。所以，具有开放的心态和开阔的视野是非常重要的。“海纳百川，有容乃大”，心态对人生、抱负、本性、行为、头脑都起导向作用。开阔的视野则能使我们在环球化的期间对期间发展、国家政策、市场行业及周围情况有深刻的洞察力和敏感度。如许才气是我们在机会面前领先一步，早日规划人生。
作为方才从校园进入社会的年轻门生，开放的心态和开阔的视野对付一样平常的工作的指导作用还是很显着的。任何工作都是一种经历，你以不同的心态，不同的角度去看，劳绩都是不同的。大概多年当前回顾，你会感谢你走过的每一步。
思想开拓，行动务实，享受历程同时关注效果。
作为一名平凡教师，我也渴望乐成，虽然没有象书中介绍的二零零多位乐成人士那样轰轰烈烈，但至少也要有些效果，有些成绩。
《人生》读后感
在过程中每个人的表现其实也很有意思，每个人心中都有鬼，所以每个人都不可避免的对于彼此有着猜忌。
他们不可能联合在一起，最终也只会逐一被击破。
因为没有办法彼此相信，或者说，相信后的反咬，才是人们所害怕的结局。
曾经的期待被辜负，远远比没有开始要难受的多。
可是不信任，也是会被击破。
可以从外界，也可以是从自己内心中的防线。
所等待的，不过是一个结局，所期待的，不过是一个释怀。
几近完全按照童谣进行下去，对于结局的确认与侥幸，都是一种煎熬。
无人岛上的遭遇，因为手稿，也终于会被揭晓，更多的人有罪，上帝的审判迟迟没有下来。
不要心急，上帝的审判终究会到来。
人生读后感
《习惯的力量》的作者是个美国人，他用讲故事拉家常和朋友聊天的方式，叙述了令读者耳熟能详的关于“习惯”的话题。它把“习惯”比喻为飞驰的列车，惯性使人无法停步地冲向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，习惯就是你的方向盘。“习惯”是潜意识的活动，就像人体各种软件的编程，一旦启动就按既定的程序演绎。
人们常讲“性格决定命运”。谁不想拥有能攀上辉煌巅峰的性格呢？怎样才能拥有，谁能说得清呢？这是一个多么难解的“哥德巴赫猜想”。本书只是轻轻地一捅，就捅破了这层遮挡奥秘的薄膜，作者说：“行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定命运”。原来命运的基石就是养成习惯的行为。
“习惯”就是一点一滴，循环往复，无数重复的行为动作养成的，好的习惯，坏的习惯莫不如此，只是结果不同。关键的一步是要马上行动起来，本书作者称之为“行动者和空想者的根本区别”。我以为然也。明日复明日，明日何其多。多少人把美丽的理想就消磨在“总有一天”的借口之中。马克思对自己成功的原因只说了一句：“我不过是把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。”我国的先哲对此也有精彩的总结叫做“聚沙成塔”。看来《习惯的力量》的作者可能早已领会中国古代文化的精华。但他是用拟人化的方法说出来的：
“我是所有伟人的奴仆，唉，我也是所有失败者的帮凶。”
“你可以利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭。”
作者对“行为—习惯—性格—命运”这一重大问题并没有用严密的逻辑来论证，没有从物理到生理到读不懂的深奥哲理去发挥阐述。他只给你讲了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象终于没能挣脱潜意识中的习惯而老死象房等寓言故事，使人读来亲切、自然、舒畅、轻松。更有趣的是他告诉你克服坏的习惯并非像人们想像的那么痛苦艰难，你只要用“21”天，用好的行为替代不好的行为，比如用晨练代替睡懒觉，好的习惯就养成了。我知道“21”天绝不是一个确定的数字，它只告诉我们，行动起来，习惯的力量会把命运之舟推向成功的彼岸。
《人生》读后感
人生，一个多么深奥的词语呀！朋友，一个多么美好的词语呀！前不久，我读了《读懂人生》这本书，让我受益匪浅。
这本书中有许许多多的富有哲理的故事，让读者读懂人生，读懂自己，读懂身边的人……
人人都需要朋友，我也有许多朋友。我曾今有一个同桌，每当我紧皱眉头，双眼圆瞪，嘴巴嘟着，鼻孔里冒着粗气。他就知道有人惹我生气了，很关心地对我说：“谁惹你了？别生气了！”听了这句话，我的火气就消得无影无踪了。前不久自习课上，我的手出了血，他见了，连忙给我拿纸巾。让我感动不已。
还记得有一次春游，在我没有水，口渴难忍的时候，同学老范及时把她的水送了给我喝。我仍能记得那水是那样甜。
朋友绝不是在我取得好成绩的时候阴阳怪气，而是为我开心、祝福；朋友绝不是在我困难的时候落井下石，而是伸出援手。这才是真正的朋友！
《人生》读后感
翻开《小学语文阅读新干线》这本书，我就深深的被这本书的内容给吸引住了。从这本书中，我开拓了视野，学到了许多自己不知道的知识，感受到了世界文学的博大精深。在这本书中，我最喜欢《从容人生》这篇文章。
这篇文章主要写了一位老人不慎掉了一只鞋子，然后她把另一只也扔了出去，为的是让捡到的人得到一双新鞋。那位老人从容面对人生得失的豁达心态，令人顿生敬意，也令人深思。每个人都是命运的掌握者。如果你学会了掌握命运，那么你也就掌握了人生。有许许多多的人在风华正茂时不珍惜时间，不懂得追求，到老后就感叹上天的不公。也许有人相信“天意难违”，其实命运不是上天安排的，而是掌握在你的手中，那就得看你如何生活的了。
听母亲说，我小时侯很小气。自己喜欢的东西谁都不给，如果别人跟我抢，我“宁为玉碎，不为瓦全”，这就是我的脾气，因此，我很不讨人喜欢。然而，当我读了《从容人生》这篇文章后，我醒了。与那老人相比，我自愧不如。
记得有一次期末考试，我没考到前几名，因此也与“三好学生”失之交臂，想想自己每年都是三好生，就今年不是，感到十分沮丧。母亲当时就开导我说：“没什么，下次努力争取，没有常胜的将军吗。”可是我的心里却一直愤愤不平。现在想来不禁觉得好笑。在人的一生中失去是必有的，然而老天是很公平的，当你失去一样东西的同时也会得到属于你的东西。
在我们的生活中，还会面临着许许多多的失去。当失去时，我们不能懊悔、叹息，我们应该去体味它，从中我们会发现生活的乐趣。
人生读后感
一向十分喜欢于丹，喜欢她的聪明，喜欢她的睿智，喜欢她的独特见解，喜欢她的不凡谈吐，而最让我钦佩的是她对人生不一样寻常的感悟。每个人对人生的态度大都不一样，有的人用心乐观，有的人消极颓废，于丹与大多数人不一样，她的大智慧体此刻她对人生好处的探索、对完美人生的不断追求。于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。当这么多的光环罩在她的头顶，她没有骄傲，没有被名与利所束缚。而是为我们开启了一扇全新的大门，教会我们什么才是真正的幸福，如何才能拥有幸福的人生。当我拿到于丹老师的于丹趣品人生一书时，我如获至宝，细细品读起来。
于丹趣品人生资料分为八大部分，即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下)，以及代后记生活之道。对于很多人来说，幸福如同手中的沙，越是想要攥紧，流失得却越快。我们投入全部精力，得到了名利，却体会不到些许的宁静;我们历尽艰辛，想寻得一份踏实，却最终迷失在忙碌的生活当中。于是，我们迷茫了。我就是这众多迷茫者中的一员，或许我比别人幸运之处便在于我看到了于丹老师的这本于丹趣品人生。于丹老师透过这本书带领我们体验了一番古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放下理想和职责，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自我。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自我停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自我，走上漫漫的人生道路。
于丹认为，与古人相比，这天中国人的生活方式似乎少了一些情趣。“我一向有一个困惑，感觉当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不安静。如果不依靠某种仪式，人是很难沉静下来的。所以，我试图从中国人自有的生活方式中寻求一些富于情趣的形式，比如听琴、喝茶、游山历水，并以此作为每个人都能够企及的世俗的仪式。”于是，这本书出此刻了读者的眼前，带领读者走进了古代名士的生活。在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
给我印象最深的是，于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自我对人生的理解:亭子的“亭”加一个单立人就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了好处。于丹趣品人生的好处就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。那么，我们究竟就应以什么样的方式去生活呢?于丹认为，在用尽一生去实现自我毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自我的内心，不要在忙碌中失去自我的心灵。
现代人的生活脚步如此之快，以至于我们常常忘记如何去放松自我，如何放慢脚步，用一颗闲适的心去欣赏身边的风景。于丹老师用她的书给我上了生动的一课，我开始反思自我的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此无趣、如此乏味。即便有闲下来的时候，也不知如何去享受生活，如何体会生活给予我的乐趣。以后，我要张开双臂，笑对人生，满面阳光去迎接每一天的生活，迎接完美的未来。
人生读后感
读完了全部的章节，唯一的感觉就是心里有种说不出口的滋味，既是欢喜也是哀怨。
全篇布局都在超高水准，大纲上来说这本书绝对是业界一流，网络上的那些风评我还没有来得及去看，但是在我心中，五颗星我可以给到四颗半，剩下的半颗就好像是他还让我心中有些梗塞，有些不知道该怎么评价的地方！感觉作者还可以写到更好，可是却又感觉像作者他自己都曾经在书里反复提到的那句话一样，他不是做不到更好，而是条件只能让他做到这么好了！
凌晨一点了，看完这本书，我脑海里闪过的念头只有一个，我钻研写小说其实也有蛮久了，脑洞开了不少，但是让我做到这个地步我觉得我可能还欠缺了什么。我一直以来的风格都是给自己一根主线，主线在，旁支我就不管，想到哪里填到哪里，只要主角还在我手里生和死，我就不在乎中间发生过哪些让人感觉想骂人的事情，可是看完了这本书，我突然感觉我错了！这种错误，是我这辈子都是头一遭的。
或许我这辈子都看不到我自己的书写出一个好成绩来的那一刻，但是我也会继续写下去，后会无期，也不是绝对的！
回到这本书，我看过那么多文娱小说。很多人评价这一类作品就是文抄公，这已经算是抄袭了，但是，事实上，这些书也无一不是在帮助着我们回忆起来我们脑海里的经典。
学习是一个循序渐进的过程，后来者写出来这样一本艺术人生，我感到无比的疯狂，从开头到故事结尾，我都沉浸其中，如果不是翻阅了书库，我想我也许就彻底错过了这本书了！
开头结尾，那个姓白的少年，那个自称白公子的少年都是鬼怪般的神，灿烂却孤独！人生本就是一场传奇，我们需要自行塑写。读完艺术人生，学到了很多写作技巧，也第一次正视到了自己与别人大纲这一块的不足，甚至是看到了一种新的境界摆在我面前。艺术人生，写作就是一种艺术，在我有生之年，这样的艺术人生是我一辈子穷尽此生都要追寻的终极。
没有最好，只有更好！以此自勉。
人生读后感
十个人都罪有应得吗，至少从表面上是这么显示的，十个人都有自己的罪过，十个人，无一幸免。
可是如果去想想，或许这个世界上的每一个人都有自己的罪过，都有自己的错误。
而这些错误，我们以为会被人遗忘，百般挣扎，最后无法逃脱的，其实是我们自己啊。
没有一个人无罪，每个人都背负一定的罪孽活在这个人世间，每个人都背负一定的冒险。
我们要怎么去面对自己的这段人生，我们又要怎么去面对自己曾经犯下过的罪孽，逃避是一种方法，可是我们也看到了，内心急剧的煎熬，而最终的结果，也一定不曾放过我们自身，也不曾离开过我们的生命。
上帝的审判终会到来。
人生读后感
工作闲暇之余拜读了力克。胡哲先生所著的《人生不设限》，感受颇深，下面是我从本书中所感受到的几点，对我的工作和生活具有一定的启发。
力克.胡哲，出生时便无手无脚，只有左下肢一个"小鼓槌"连着两根脚趾。但力克深觉生命里最大的障碍并非来自自身的缺陷和外部不利的环境，甚至看不清的未来。他认为这些都不是最可怕的，最可怕的莫过于来自内心的恐惧！想通了这点，力克认定自己的残疾乃"上天的礼物",当中必有上帝美好的旨意，于是以积极的态度来面对人生，并努力不懈地学习运用"小鼓槌"及颈部肌肉，练成了自己穿衣服、吃饭、打字、游泳、骑马、钓鱼、开快艇，甚至打鼓……幽默的他，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激励别人，给无数绝望、甚至打算自杀的人带来了希望。四肢健全的我们有时往往处在消极状态，抱怨工作不如意、抱怨社会不公平、抱怨家庭不和睦……，大大小小的抱怨便构成了我们一天的思想负担，试问将抱怨充满大脑，我们的工作能有效率吗？生活能有快乐吗？因此我们应当舒展愁怨的面庞，绽放美丽的笑容以积极地心态做个时刻准备努力的人，相信我们的人生定会绽放精彩。
金无足赤，人无完人，我们应当接受自己本来的样子，并选择爱上自己，因为连自己都不爱的人又怎么会爱别人那？力克认定自己的残疾乃"上天的礼物",当中必有上帝美好的旨意，于是他通过自身的努力完成了正常人所能做的任何事情，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激励别人，给无数绝望、甚至打算自杀的人带来了希望。作为四肢健全的我们却在不断的否定着我们自己，总是在羡慕与嫉妒着别人，为什么不能以一个正常的心态接纳我们自己，并通过自己的努力来改变自己、爱上自己那。
活着，是有着某种意义的，是有着灵魂与追求的，否则就是一尊有着呼吸的雕像。力克坚信父母所说的他的缺陷是上帝"发生在他身上的事，是要显出神的作为来",有目标才有前进方向，有方向才有前进的动力，所以我们应当明确自己活着的意义。明确自己清晰的人生目标并为之不断地努力，成功的大门终会向你敞开。正如力克所说"希望是个催化剂，能挪走一切看起来不能移动它的障碍，当你继续努力、拒绝放弃就创造了奇迹".朋友，起航吧！朝着自己的目标努力的划桨，终有一天你会到达梦想的彼岸。
任何人的成功都不会是一帆风顺的，更何至于一个缺少四肢的人，力克的成功，经历了众多的失败，但他坚信了日本的谚语"跌倒七次，要爬起八次"最终获得了正常人所达不到的成功。现实中的我们做任何事往往是浅尝辄止，一遇困难便退缩放弃。俗语说的好，"每个成功者的背后都有着无数心酸的故事",所以我们要有一颗永不言败的心。
五、态度决定高度。
态度决定一切事物的高度，自我的看法决定你的人生方向。力克时常分享他的个人经历，一般人都认为天生没有手脚的他注定没有美好的未来，力克却能通过坚毅不屈的精神，排除万难。虽然，小时候的力克常遭同学奚落和嘲笑。然而在绝望和黑暗中，他没有放弃而是竭尽所能克服因残障所带来的困难。他不但怀有远大的梦想，并且找到人生的目标。今日，很多人从力克身上找到自我价值的力量。力克鼓励他的演讲对象不要只专注于自己不幸的处境，应当看到自己成功后的喜悦，这样便能够突破自己，成就大事。因此，无论在工作中或者生活中我们都应当保持积极地心态，认认真真、开开心心的面对每一天。
人生读后感
人们说：教育家必须是人性丰富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留给人们的是思想，更是人格。阅读了张化万老师的《我的语文人生》，让我真正理解了这句话的含义。教育中的爱是什么？我一直说不好、说不清。读了《我的语文人生》让我有了进一步的认识。师爱是无私的，博大的。它是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，更是一种巨大的力量。
张老师说，没有一个孩子因为老师不断地打红叉叉，给低分，让重做而喜欢语文，喜欢老师的，更没有小学生会深陷在失败的陷阱里，在别人不断批评和否定中会猛醒振作，喜欢学习的。他是这样说的，也是这样做的。他认为每个孩子都是宝，聪明的孩子是宝，后进的孩子更是宝。张化万老师爱每一位学生，关心他们的学习，关心他们的思想。对后进生更是倾注了他全部的爱。
长期以来，“差生”是老师和家长心中抹不去的痛，更是孩子心灵深处的最痛。因为是“差生”，在家中，在学校很少看到家长、老师的笑脸；因为是“差生”，时刻提心吊胆，生怕老师注意到自己，而成为教育其他同学的“活道具”。每一个孩子背着书包走进校园的第一天，他们的心情是兴奋的，他们的目光中充满好奇，充满信心，充满对未来的美好憧憬。然而，当他们发现心中的知识殿堂有着做不完的作业，有着听不尽的训斥，他们不再向往学校。既而，因为他们犯了错误，被罚抄写生字或做题，失去了学习的兴趣。每每想到这些，我的心中就不能平静。
在张老师的教学中，我们感受不到谁是差生。多年的教学生涯使他有了这样一个习惯：换位思考——站在学生的角度去思考问题，用朋友的心态去关爱学生。在学生的眼里，张化万不仅仅是老师，更是学生的朋友，对学生的尊重使他的教学收到了事半功倍的效果。张老师对那些默词语很困难的学生，在前一天他总是会婉转地以“老师请你们留下来帮个忙”等其它借口，请他们留下来，放学以后。等其他同学走后，他会和颜悦色的告诉他们明天有要听写生字了，老师愿意先留下来帮他们听一遍，现在听写的就是明天全班同学将听写的那些词语，这样学生们觉得老师是在真诚地帮助他们，而并非是惩罚，自然很配合，不再有那么沉重的心理负担，而听写的结果当然依旧不尽如人意。但是此时学生们会很自觉地将写不出的，写错的字词再抄写，订正，然后相互重新听写，第二天听写，这些学生的正确率大大提高，老师的表扬，同学赞许的目光让他们自觉自愿地再次接受老师的帮助。其实这些学生的作业总量没有上升，甚至一般还会下降，但是因为学生们的学习心态发生了显著的变化，从过去的被迫接受批评，关晚学，在老师的责备下抄写记忆，到现在老师或同学主动帮助下，自己准备，自主抄写，听写，订正，修改，所以带来不同的学习成果。从张老师的教学中，我们感受到老师思考问题的角度变了，从我想做什么到先想学生有什么，他们想要什么，不爱什么，再根据学生的学习心理，适当的改变方法和工作顺序，让他们有受惩罚的烦恼变成了获得老师朋友般关爱的宽容了。学习的心境不一样，学习的成效就明显不同了。我想，朋友之间的亲近，平等的关系与老师的主导地位是不矛盾的，只要相辅相成，就能相得益彰。因此我说，爱能创造奇迹！爱能创造教育的辉煌！美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。师爱是伟大的。作为一名教师，有了爱心，才能爱孩子；有了爱心，才能宽容他们。
师爱是无私的，博大的。读着张老师的《我的语文人生》，让我真正感受到了什么是师爱。用一颗充满关爱和温情的心去欣赏我们的孩子。因为生活在鼓励中的孩子是自信的，生活在表扬中的孩子是乐观的，生活在欣赏中的孩子是宽容的。让鼓励、欣赏伴随孩子们成长，每一个孩子都是那么出色。
人生读后感
宋天天在其编著的《儒家妙语话人生》一书中阐述，儒学是一种关于人及人生的学问，其核心内容是讲如何做人的道理。该书以“四书”、“五经”等儒家经典为依据，阐述了儒家关于什么是人，如何做人，人应该怎样生活及理想人格等人生观、价值观的问题，其睿智的人生的哲理，读来使人受益匪浅。
该书共分十四个篇章，每一篇中作者选取儒家经典语句，通过形象生动的举例分析、释义、说明，提出极富哲理的人生感悟。在此，从中选取一些与大家分享，也作为自己的进一步回味。
《论语》：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——感悟：时间是组成生命的核心因素。人与人之间的最大区别，就在于怎样利用时间。怎样利用时间，我们就会有怎样的生命。
《大学》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也”——感悟：知识的获取离不开格物致知这一条途径。只有通过对万事万物的认识、研究才能获得知识，而不要仅是从书本到书本地获得知识。格物致知能把我们引向并明了万事万物。
《论语》：“骥不称其力，称其德也。”——感悟：能做到德才兼备最好，当一个人二者不能兼得时，品德应重于才干。因为才能可以通过后天培养而成，而没有好的品德，则可能有越多的才能就会掀起越多的波澜。
《易经》：“地势坤，君子以厚德载物”——感悟：真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是粗鄙的表现。帮助别人不求回报是大善，能包容一切是大智。
《幽窗小记》：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”——感悟；人生到处充满着诱惑，吸引着人去犯各种各样的错误。时刻保持清醒，不去贪图虚荣及短暂的快乐，才是一个负责的人。在宠辱去留间，保持一颗平常心，才能活得洒脱自在。
《论语》：“君子周而不比，小人比而不周”——其含意：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，小人则结党营私。——感悟：人与人之间是平等的，我们必须对每一个人都慈悲。仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。
《易经》：“即鹿无虞，唯人于林中。君子几，不如舍。往，吝”——感悟：凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。适时放弃是一种智慧，正确的放弃是成功的选择。
《菜根谭》：“毋忧拂意，毋喜快心，毋持久安，毋惮初难”——感悟：人生若要登攀，一定要有果敢勇气与坚定不屈的精神。
《易经》：“弗过，防之。从戕之。无咎，弗过，遇之。往厉，必戒。”——感悟：经常夸奖孩子有助于孩子的心理健康，能增强孩子的自信心，帮助孩子良好行为习惯的形成。少指责，多鼓励是最简单、最有效的教育方法。
《中庸》：“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。”——感悟：每一件事都不是孤立的，不要小看小事，只要有益于自己的工作和生活，无论什么事情我们都应该全力以赴。
《论语》：“君子求诸己，小人求诸人。”——感悟：自由的人生只能靠自己来实现和感受，寄希望于他人的嗟来之食，或寄希望于他人的功成名就，都不能为我们带来自己人生的美满。
《论语》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——感悟：为人处世要能以积极心态去主动适应环境，并根据外界环境改变，不断地修改自己的行为。要像水一样遇圆则圆，遇方则方，也能在压力面前想办法克服困难。
《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”——如果一个人愿意把自己放在一个平凡的位置上，以自我为改变的关键，不断反省自己，找到更好的方法，成功就一定等着他。