教案模板是教师为了教学准备和组织教学活动而设计的一种规范化的文档，它包含了教学目标、教学内容、教学过程、教学资源等要素。教案模板有助于提高教学效率，规范教学流程。我想我们需要一个合适的教案模板来指导我们的教学工作吧。这些教案模板体现了课程标准的要求和教育教学改革的理念，有利于提高教学质量和效果。
课文《水》教案设计
（一）宴会。
宴会是最正式、最隆重的宴请。宴会为正餐，坐下进食，由服务人员按顺序上菜。宴会种类复杂，名目繁多。
按规格划分：有国宴、正式宴会、便宴、家宴；
按餐型划分：有中餐宴会、西餐宴会、中西合餐宴会；
按用途划分：有欢迎宴会、答谢宴会、节庆宴会、告别宴会、招待宴会；
按时间划分：分早宴、午宴和晚宴，以晚宴档次最高。
其他如鸡尾酒会、冷餐会、茶会都可列为宴会。
（二）招待会。
招待会不备正餐，是一种较为灵活的宴请方式。通常备有食品、酒水、饮料，由客人自取，或坐或站，或与他人一起，或独自一人用餐。一般不排座次，可以自由活动。常见的招待会主要有冷餐会、酒会。
（三）茶会。
是一种简便的接待形式，通常安排在下午4点或上午10点左右。一般在客厅举行，内设茶几、座椅，备有茶、点心或地方风味小吃，请客人一边品尝，一边交谈。
（四）工作餐。
是现代生活中一种经常采用的非正式宴请形式，是利用进餐的时间和形式，边吃边谈工作。在国外，工作进餐通常实行“aa制”，由参加者各自付费。
二、宴会准备。
（一）、明确宴请对象、目的、范围、形式。
（二）选择时间、地点。
（三）、精心制作请柬，认真发送确认。
（四）拟订菜单和用酒。
（五）安排好席位。
（六）宴会中主人的礼仪。
三、中餐礼仪。
（一）、中餐宴会的席位排列。
1、中餐宴会的桌次排列。
决定餐桌高低次序的原则是：主桌排定之后，其余桌次的高低以离主桌的远近而定，近者为高，远者为低；平行者以右桌为高，左桌为低。
2、中餐宴会的位次排列。
宴请时，每张餐桌上的具体位次也有主次尊卑的分别。排列位次的基本方法有四条，它们往往会同时发挥作用。方法一，主人在主桌面对正门之位就坐。方法二，多桌宴请时，每桌都要有一位主人的代表在座。位置一般和主桌主人同向，有时也可以面向主桌主人。方法三，各桌位次的尊卑，以距离该桌主人的远近而定，以近为上，以远为下。方法四，各桌距离该桌主人相同的位次，讲究以右为尊。
（二）、上菜顺序与就餐方式。
1、标准的中餐，不论是何种风味，上菜的顺序大体相同。通常是先上冷菜——热菜——主菜——点心和汤——最后是果盘。当冷盘已经吃了2/3时，开始上第一道热菜，一般每桌要安排10个热菜。宴会上桌数再多，各桌也要同时上菜。
2、就餐方式。
可分为：分餐式、布菜式、公筷式、混餐式。
（三）、餐具的.摆放。
1、中餐的餐具主要有杯、盘、碗、碟、筷、匙等。在正式宴会上，水杯应放在餐盘上方，酒杯放在右上方。筷子与汤匙放在专用的座上。
四、西餐礼仪。
（二）、西餐上菜顺序。
西餐的品尝流程：头盘和汤---主菜（鱼）---主菜（肉类）---甜点---咖啡或茶。
（三）、餐具的摆放。
（1）、刀叉。
（2）、餐匙。
（3）、餐巾。
五、自助餐礼仪。
自助餐是一种非正式的西餐宴会，用餐者拿起一个空盘子，按顺序沿着长桌走到一盘一盘的菜面前，合胃口的就舀，不合胃口就继续前进。舀的时候按吃西餐的次序，从冷盘或汤开始，甜品、水果最后才拿，不宜咸的掺甜的乱吃一通。
饮酒礼仪，包括酒的分类、酒水的选用、中式饮酒文化和品鉴葡萄酒的艺术。
咖啡和茶的礼仪。包括咖啡和茶叶分类、喝咖啡的礼仪和品茶的艺术。
《花未眠》教案设计
理解隽永含蓄的语句。
1
一、导入新课
一座平常普通的小屋，在李乐薇那里，竟然成为她生活中的第一件艺术作品。可见，生活中，美无处不在；生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
二、朗读课文
三、简要分析
（一）主旨
明确：《花未眠》表现的是美学问题，主要是关于人们感受美——自然美的能力。
提问：人们感受自然美的能力怎样？请用书中的话来说。
明确：原话说“人感受到美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的”。
提问：那么，怎样提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明确：“光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。”
提问：“邂逅所得”是什么意思？用一个成语来说就是——
明确：不期而遇。
明确：邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。正如巴比德说过：机遇往往降临到头脑有所准备的人身上。所以作者又补充了一句，即“这是需要反复陶冶的”。对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”，主要在于留心观察，仔细观察；不能熟视无睹，无动于衷。
提问：文中第四段和第七到九段有许多著名艺术家的事例，分别有什么作用？
明确：前者主要说明人感受美非常艰难。诸如罗丹的.《女人的手》、玛伊约尔的《勒达像》、宗达的狗、长次郎的茶碗与繁二郎的画，都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。
（二）语句
请说说以下四句该怎么样去理解：
它的盛开，含有一种哀伤的美。
只要有点进步，那就是进一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
学生讨论后明确
第一句：1、海棠本与哀伤无关，作者说它含有一种哀伤的美，与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。（穿插作者的简介）。2、盛开预示着衰败凋谢的来临。3、作者以为海棠夜里开花无人欣赏，今天发现她非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美。
第二句：说明人感受美非常艰难。发展感受自然美的能力是无止境的，也许到死都无法完全把自己感受自然美的能力提高到所谓最高。因为，川端康成是一个唯美主义者，他这样说是把美提高到至高无上的地位。但他认为，感受美固然很难，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”，能够引发人发现自然美，能够发展人感受自然美的能力，那么这朵花也是“好”的。（抓住“所以”，找原因）
第四句：强调只有仔细观察自然美，把自然美和艺术美完美结合起来，才能感染观众，引起观众的共鸣。
四、齐读课文
五、布置作业
课文《水》教案设计
教学内容：
教材练习四相关题目。
教学目标：
1、进一步掌握质数和合数的意义，会根据质数和合数解决一些实际问题。
2、掌握质数、合数、偶数、奇数之间的联系和区别。
3、经历概念的辨别和指导练习的过程，体验比较、分析、练习提高。
教学重点：
1、掌握质数、合数、偶数、奇数之间的联系和区别。
2、分解质因数的方法。
教学难点：
会运用质数和合数解决实际问题。
教学过程：
一、复习回顾。
1、什么叫质数？什么叫合数？
2、20以内有哪些质数？
3、判断下列各数，哪些是质数？哪些是合数？
233047523371859798。
指名说一说23为什么是质数？97为什么是合数？
二、指导练习。
1、介绍分解质因数。
每一个合数都可以由几个质数相乘得到。师介绍短除法。利用短除法，我们可以知到30=2*3*5。
30=2*3*5*1。
30=6*5。
2*3*5=30。
请下列各数分解质因数：24273236。
2、理解质数、合数、偶数、奇数之间的联系和区别。
既不是质数，又不是合数的数是几？
最小的'质数是几？它是偶数还是奇数？
最小的合数是几？
一个数既是合数，又是奇数，这个数最小是几？
p25第1题。
3、p25第3题。
先独立思考，再小组讨论，最后全班汇报时，请学生说一说你是怎样判断的？
4、p25第4题。
观察图画，理解题意。问：从图上你知道哪些数学信息？小猴遇到了什么问题？独立解答，全班订正。
5、p26第5题。
教师说明游戏规则：先由老师说一个大于2的偶数，同学们找出和为这个数的两个质数，看谁能找得又对又快。
教师分别说出下列各数，让学生思考后回答。
812142024。
组织学生两人一组，其中一人说一个大于2的偶数，另一上人找和等于这个数的质数，找出后，两人一起讨论是否正确，然后交换角色继续游戏。
师：举例只能举出有限个，是不是所有大于2的偶数都满足这一结论呢？这就是“哥德马赫猜想”，请同学们阅读教材中“你知道吗”。
《看雪》课文教案设计
1.学会8个生字，及由生学组成的词语，会认“省、店”等10个生字。
2.读懂课文，知道台湾是我国领土的一部分，了解台湾儿童向往北京，北京儿童渴望同台湾儿童在北京相聚的美好愿望，激发学生的爱国情感。
3.有感情地朗读课文。
掌握生字词、理解课文内容。
两课时。
挂图、小黑板、课件。
第一课时。
教学步骤：
一、揭题。
今天我们要学的课文是讲台湾省的小朋友看雪的故事。
二、出示地图。
了解台湾省的位置，介绍台湾省的有关历史情况，知道台湾虽然现在没有回到祖国母亲的怀抱，但它仍是我国领土的一部分。
三、自读课文。
1.自由轻声读，要求读准字音，难读的字多读几遍。
2.画出带生字的词，多读几遍。
3.标出自然段的序号。
4.文章讲的是一件什么事？
四、检查自读情况。
1.这篇文章分几自然段？
2.指名分段读课文、正音。
3.说说文章主要讲的是什么？
五、指导学习生字词。
1.认读生字并给生字组词。
学会字：讲打指接惊故候奇。
会认字：省店橱指接讲铺毯银仗。
2你认为哪些字难认？想什么办法记住的？
“惊、省”是后鼻音。“银”是前鼻音。
3.你认为哪些字难写？
故：右边是反文旁，不是折文旁“文”。
候：不要忘了中间的一小竖。
4.指导写字。
（l）看清每个字的结构及它们在田字格中的位置。
（2）完成“我会写”。
第二课时。
教学步骤：
一、复习。
1.认读生字词语。
2.说说文章主要讲什么？
二、引导学习课文。
1.学习第1自然段。
（l）齐读。说说主要讲什么？
（2）这里为什么很难看到雪呢？简介台湾省的气候特点。
2.学习第2自然段。
（l）自由读，然后说说台湾省的孩子们在台湾看到的雪景是怎么样的？
（2）想一想，说一说橱窗里的雪景。
3学习第3～10自然队。
（l）自由读。读后说说知道了什么？
（台湾的小朋友向往到北京去看真的雪。老师的故乡是北京。老师童年玩雪的情景很有趣。）。
（2）指导读四个问句。
a.您看见过真的雪吗？
b.您是在哪儿见过的？
c.北京离这儿很远吗？
d.什么时候能带我们到北京去看看真的雪呢？
要读出问话的语气，ab、c还要读出好奇的语气，d则还要读出对北京的无限向往。教师范读。学生仿读。
（4）分角色读第3～10自然段。
4学习第11自然段。
（l）范读。
“那里”指什么地方？“你们”、“他们”分别指谁？
（2）齐读。
读了这一自然段后你体会到什么？
（北京的小朋友盼望台湾回归祖国。）。
（3）小结。
（台湾回归祖国是我们每个小朋友的共同心愿，台湾回归祖国，台湾的每个小朋友就可以到北京看到美丽的真的雪。）。
5.朗读全文。
三、指导完成“我会连”。
1.读一读，连线。
2.同桌互查。
3.齐凌连好的词组。
板书设计：看雪。
台湾北京。
盼着。
学生是最可利用的课程资源。如果教师真正做到了尊重学生在学习过程中的独特体验，关注每一个学生的学习情绪，学会倾听，学会发现，学会激励，学会鼓舞，学会组织，学会引导，让学生在学习的过程中依据自己独特的体验方式建构知识，形成能力，掌握方法，健全人格，获得基本的语文素养，那么，就会真正实现由“老师教我学语文”转变为“我们一起学语文”。
《花未眠》的教案设计
理解隽永含蓄的语句。
教学时数：1
教学过程：
一座平常普通的小屋，在李乐薇那里，竟然成为她生活中的第一件艺术作品。可见，生活中，美无处不在；生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
（一）主旨
明确：《花未眠》表现的是美学问题，主要是关于人们感受美自然美的能力。
提问：人们感受自然美的能力怎样？请用书中的话来说。
明确：原话说人感受到美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。
提问：那么，怎样提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明确：光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。
提问：邂逅所得是什么意思？用一个成语来说就是
明确：不期而遇。
明确：邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。正如巴比德说过：机遇往往降临到头脑有所准备的人身上。所以作者又补充了一句，即这是需要反复陶冶的。对自然的美的亲近与反复陶冶，主要在于留心观察，仔细观察；不能熟视无睹，无动于衷。
提问：文中第四段和第七到九段有许多著名艺术家的事例，分别有什么作用？
明确：前者主要说明人感受美非常艰难。诸如罗丹的《女人的手》、玛伊约尔的《勒达像》、宗达的狗、长次郎的茶碗与繁二郎的画，都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。
（二）语句
请说说以下四句该怎么样去理解：
它的盛开，含有一种哀伤的`美。
只要有点进步，那就是进一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
学生讨论后明确
第一句：1、海棠本与哀伤无关，作者说它含有一种哀伤的美，与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。（穿插作者的简介）。2、盛开预示着衰败凋谢的来临。3、作者以为海棠夜里开花无人欣赏，今天发现她非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美。
第二句：说明人感受美非常艰难。发展感受自然美的能力是无止境的，也许到死都无法完全把自己感受自然美的能力提高到所谓最高。因为，川端康成是一个唯美主义者，他这样说是把美提高到至高无上的地位。但他认为，感受美固然很难，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。
第三句：即使是一朵花，也可以成为美的启迪，成为美的开光，能够引发人发现自然美，能够发展人感受自然美的能力，那么这朵花也是好的。（抓住所以，找原因）
第四句：强调只有仔细观察自然美，把自然美和艺术美完美结合起来，才能感染观众，引起观众的共鸣。
纸的课文教案设计
一、教材分析：
这是一篇精读课文。文中讲述了著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作出《月光曲》的传奇故事。作者借着这个美丽动人的故事，既表现了大音乐家贝多芬对贫苦人民的同情和热爱，又表现了他的丰富的想象力;同时也告诉人们，美好乐曲的产生不仅要依靠丰富的想象力，更依靠高尚而真挚的情感。
二、教学设计思想：
本着全面提高学生的语文素养的思想，我是这样设计的：本课8个生字。第一课时完成生字、词语的教学，把课文读通、读顺，了解课文的大意，并完成课后第四题的练习。第二课时围绕课后思考题，抓住贝多芬的言行举动及感情变化，体会《月光曲》的创作过程及内容。有感情地朗读课文。培养联想和想象能力。
三、教学目标：
a)有感情地朗读课文。
b)抓住贝多芬的言行举动及感情变化，体会《月光曲》的创作过程及内容。培养联想和想象能力。
c)感受贝多芬同情热爱贫苦人民的思想感情。
四、教学重点、难点：
1、理解贝多芬创作《月光曲》的经过及感情变化。
2、培养学生的联想和想象能力。
五、教学过程：
(一、)音乐导入。
1、同学们，请听。(播放乐曲《月光曲》)。
2、师：同学们，听过这首曲子吗?它叫“月光曲”，是德国著名作曲家贝多芬即兴创作的。贝多芬被公认为世界上最伟大的'音乐家，被世人尊称为“乐圣”。关于这首曲子还流传着一个动人的故事呢。
(二、)请快速浏览课文一遍，想一想：这个故事先讲什么?接着讲什么?最后讲什么?(随机板书：贝多芬、走近茅屋、弹奏一曲、即兴创作)。
(三、)谈话激趣：
1、贝多芬作为大音乐家，到各地演出还到小镇上演出，并且无偿为穷苦人盲姑娘弹奏，弹了一曲，又弹一曲《月光曲》，这第二次弹奏的曲子是不是贝多芬早已谱写好的?从哪些句子可以看出?(生：从“花了一夜功夫，把刚才弹的曲子……《月光曲》记录了下来。”可以看出，他不是早已谱写好的。)。
(四、)教学3——8自然段。
1、请默看3——8自然段，拿笔，看看你从哪些句子，哪些词语，或者哪些标点符号读懂了什么?在有关句子、词语、标点符号旁写上自己的感受。
2、小组内交流自己的感受。
3、抽生汇报，并及时指导感情朗读。
生：我从姑娘说的话“这首曲子多难弹啊!……那该多好啊!”知道盲姑娘是多么喜爱音乐，多么想去听音乐会呀!
师：你体会得好。那么，你能不能把盲姑娘当时那种迫切的心情通过朗读表现出来呢?(抽读、齐读)。
生：我还从皮鞋匠说的话中的两个“太”字，读懂了皮鞋匠很爱妹妹，但他不能满足妹妹的要求，心里难过。
师：体会得好!他当时的心里只是一些难过吗?
生：不是的，是很难过。
师：对，很难过。难过得……(师指自己的心)。
生：心里很痛。
(指导读好皮鞋匠的话)。
生：我还从盲姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”知道盲姑娘也很爱哥哥，她很懂事。
师：你体会得好!看来，你也是一个懂事的孩子。
生1：我还从贝多芬说：“不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。”看出贝多芬很同情穷兄妹俩，他是一个大音乐家，但他不拿架子，却还那样热情地要为盲姑娘弹奏。
生2：我还从六自然段中盲姑娘激动地说：“弹得多纯熟啊!感情多深啊!您，您就是贝多芬先生吧?”知道盲姑娘发现弹琴的人是贝多芬本人的时候，她很惊喜，有些不相信。
生3：我要补充。从这里的两个“!”可以看出盲姑娘确实很激动，她赞美贝多芬的钢琴弹得好。
师：只是好吗?
众生：不只是好，是特别好。
师：从哪个词语能看出?
生1：从“纯熟”可以看出贝多芬的钢琴弹得特别好，他弹琴的技术很高超，可以说是出神入化。
生2：我要补充，我认为当时盲姑娘惊喜的原因是她认为此人肯定是贝多芬本人，因为只有贝多芬本人才能把曲子弹得这样纯熟，如果是其他人的话，就不一定弹得这样好。
师：盲姑娘可是看不见的呀!她凭什么断定此人就是贝多芬?
生：盲姑娘虽然眼睛看不见，但是她用心去感受音乐，她懂音乐，她知道只有创作乐曲的本人才能弹得这么纯熟，所以她断定此人就是贝多芬。
师：同学们，贝多芬听了盲姑娘的话后，他作何反应?
众生：贝多芬没有回答。
师：他怎么不回答?他当时怎么想的?
生1：我认为他不回答的原因是他不想张扬自己，他当时可能在想，还是不回答盲姑娘吧，她喜爱音乐，我就再给她弹一曲吧!
生2：我认为贝多芬当时听了盲姑娘的话也很激动，他来不及回答,当时他很惊讶：啊，在这个偏僻的地方，竟然有人这么懂音乐，这个盲姑娘不简单呀!
众生：这叫“知音”!
生：不是的，她是残疾人，是盲人。
生齐答:“您爱听吗?我再给您弹一首吧。”
(出示插图)。
生：我看到了那清幽的月光照进茅屋里来，茅屋里的一切好像披上了银纱，是那么美丽。这时，贝多芬不由弹起了琴键，穷兄妹俩听得是那样认真。
师：文中是怎样描写图上的内容的?
生：文中第八自然段描写图上的内容。
师：好，那我们就一起来轻轻地、美美的读第八自然段吧，让我们细细地体会这清幽的月光下的一切。
(生有感情地齐读第八自然段的内容)。
(五)教学9——10自然段内容。
(《月光曲》响起)。
d)师：同学们，你们听见了什么?
生：我听见音乐开始很慢，接着逐渐快起来，最后又快又强。
e)这段曲调是贝多芬用钢琴弹奏出来的，文中是怎样用文字来描述这段曲调的呢?找一找，找出来画上“﹏﹏”。
f)抽生回答所勾的句子，师随机出示句子：“他好像面对着大海……一个连一个朝着岸边涌过来……”
请大家自由读这几句话，根据你对音乐的理解，体会《月光曲》的曲调可能是怎样的?
(出示选择题)。
根据自己的理解，《月光曲》的曲调是()，请选出合理的答案，并说出理由。
a：舒缓——明快——激昂。
b：明快——激昂——舒缓。
c：舒缓——激昂——明快。
(3)抽生选择。
生：我选择a。因为月亮开始升起，表明月光下的一切都很幽静，这时，音乐应该是舒缓的;接着，月亮升高穿过微云，微云在月光的照耀下飘动着，音乐应该是明快的;最后，风起浪涌，月光下的海面上刮起了大风，卷起了巨浪，音乐应该是高昂激越的。
(4)下面请同学们闭上眼睛，再来听听《月光曲》，看看曲调同大家的理解是否一样。(放音乐)。
(6)试读、抽读、范读、再抽读、配乐读。
(六)引导学生联想。
1、同学们，学到这儿，你们有问题问吗?
生：为什么皮鞋匠听了贝多芬的《月光曲》会看到这样的景象呢?(抽生解答)。
2、引读“皮鞋匠看看妹妹……在月光照耀下的波涛汹涌的大海。”
3、盲姑娘“仿佛也看到了”月光照耀下大海的变化，这说明了什么?(抽生解答)。
4、引读10自然段。体会并读好“陶醉”、“苏醒”。
5、同样的音乐，不同的人理解不一样，产生的联想也不一样。黄老师相信我们五、三班的59位同学，你们听了《月光曲》后产生的联想也不一样。(放乐曲)。
6、抽生谈谈听了《月光曲》后产生的联想。
(七)学完了课文，你还有什么不理解的吗?
(八)总结扩展。
1、我们再来有感情地朗读8——10自然段。
2、同学们，学完了课文，你有什么感受呢?或者是你想对图中的哪一个人物说说心里话?(随机板书：有才华、有爱心)。
3、同学们，老师还给你们带来了一段乐曲，想听吗?不过，听完以后要把联想到的景象告诉大家。(放《苗岭的早晨》)。
4、抽生谈谈联想到的景象。
(九)布置作业：
1、背诵课文8——10自然段。
2、选一首自己喜欢的曲子，听后把联想到的景象写下来。
3、上网或查资料进一步了解贝多芬。
课文《水》教案设计
1、教师朗读范文。
（板书）自我介绍。
姓名年龄。
外貌。
性格。
爱好。
5、找一找。
（1）细心的同学都会发现，每一个人都有与别人不一样的地方，我们把这些不一样的地方就叫做特点，外貌不一样的地方就叫外貌特点，性格不一样的地方就叫做性格特点。那么怎样才能让别人更快的认识自己，了解自己呢？我们就要抓住这些特点进行介绍。
哪些与众不同的地方，找到的同学给你的同桌说一说，也可以自己在纸上画一画，给自己作一幅自画像吧！
6、读一读。
7、说一说。
（2）出示课件（外貌描写片段）。
（4）指名说一说，孩子们说得太棒了，一会我们就把这些特点写进我们的作文里吧。
三、性格，爱好教学。
1、师：同学们，除了向别人介绍自己的姓名、年龄、外貌等，还要向别人介绍什么呢？（性格、爱好）。
2、师生共读描写性格的词语。学生闭上眼睛想一想自己是什么样性格的人，再填一填。
（出示课件）词语：热情、乐观、开朗、文静、害羞、活泼好动我是一个（）的小（）孩。
3、性格与爱好是有紧密联系的，同学们再想一想自己的爱好是什么？（出示课件）。
4、老师在这里列出了很多爱好，同学们想想自己最喜欢干什么？
5、回答清楚三个问题。
爱好是什么？
为什么有这样的爱好？（对自己有什么帮助，有什么收获，有什么感受）。
怎么样表现？（爱好是长期的经常去做的一件事，不是一次两次，用具体的事例说一说）。
6、（出示课件）这里老师采访了一位同学，同学们看一下，学一下，互相采访一下，回答的时候要注意回答清楚，没有回答清楚其它同学可以进行补充！下面我们分组进行采访，当然也可以采访我，但不能一直当小记者，采访完了就交换！
7、同学们，你们明白了要怎样介绍自己吗？（出示课件）准备好了向别人介绍自己了吗？我想有很多同学已经有头脑中构思好了。那就拿起你们的笔进行自我介绍吧！老师会把你们的佳作带回智慧小学，让全老师班上的同学也能认识你们，好吗？那就认真写吧！别忘记了给你的作文加上一个漂亮的题目，一个新颖的开头和一个精彩的结尾。
四、作文（师巡视指导）。
《花未眠》教案教师中心稿
江苏省东海高级中学刘志。
一、简介作者，导入课文。
川端康成幼年时祖母，父母相继去世，分别有外祖父、舅父抚养，在孤独中长大。童年没有感到人间的温暖，相反却渗透到了深刻的无法克服的忧郁与悲哀之中，内心不断涌现对人间的虚幻感和对死亡的恐惧感。畸形的家境，寂寞的生活，形成了川端康成孤僻内向的性格与气质。他的这种性格从某种程度上说成就了他的文学创作。1968年他的作品因为以“丰富的感情，高超的技巧，表现了日本人的内心精华”而荣获“诺贝尔文学奖”。
我们今天要学习的《花未眠》就是他的一篇哲理散文。
二、初读课文，整体把握。
教师指导学生初读课文，整体把握文章内容，找出能够表现作者观点的句子。读完后由学生筛选，教师归纳。
自然美无限，感受美有限。
美是邂逅所得，亲近所得。
重视自然美，崇尚写实精神。
美需独具慧眼，善于发现。
三、局部突破，破解难句。
在整体把握文章内容的基础上，引导学生快速浏览课文，找出文章中比较难理解的句子，组织学生讨论，教师略加点拨。
1、它盛放，含有一种哀伤的美。
明确：花儿盛开之时就预示着它已接近衰败，接近死亡。即物极必反，盛极而衰。
2、如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：“要活下去！”
明确；从一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有强烈的珍惜生命的意识。只有活下去，才能欣赏到五彩缤纷的自然美。
3、只要有点进步，那就是进一步接近死亡。
事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。
明确；只要能欣赏到沧海日出、雷蜂夕照，只要能欣赏到潺潺小溪、奔腾江河，只要能欣赏到春天的点点新绿、剪剪飞燕，只要能欣赏到夏夜的闪闪萤火、虫唱蛙鸣，只要能欣赏到秋天的累累硕果、成行雁阵，只要能欣赏到冬天的六出飞花、玉树琼枝，即便死了，也心甘情愿。也即孔夫子所说的“朝闻道，夕死可矣”。
4、所以，一朵花也是好的。
明确；任何一件细小的事物都可能引发人的美感，要仔细观察，从细小的事物获得美的感受。也就是要“一粒砂里看世界，半瓣花上说人情”。
譬如冰心的《繁星》有这样一首诗：
成功的花儿，
人们只惊慕她现时的明艳，
然而她当初的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
解读：成功的花儿是泪和血滋润的结晶，是奋斗和牺牲孕育的蓓蕾。奋斗是痛苦的，渗透着痛苦的泪，牺牲是壮烈的，洒遍了生命的血。奋斗和牺牲是通向成功的阶梯。
5、然而我们仔细观察画中花，却并不怎么留心欣赏真的花。
明确：忽视自然美，只顾去欣赏逊于自然美的艺术美。
6、于是，繁二郎的画、长次郎的'茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
明确：艺术美与自然美的结合能够给人以更多的美感，而真正反映自然美的作品更能引起欣赏着的共鸣。
7、岚山总是美的，自然总是美的。不过，有时侯，这种美只是某些人看到罢了。
明确：生活中不是缺少美，而是缺少发现。善于发现的人才能见人所未，闻见人所未闻，发人所未发。
四、质疑权威，挑战名家。
在局部突破的基础上，引导学生对文章中的某些观点进行质疑，并并加以修正，使学生的思维向纵深开进。
1、美是邂逅所得，亲近所得。
明确：“美是亲近所得”这个观点值得商榷，因为美具有选择性，并不是所有的人亲近了美都能发现美。不同的阶层、不同的地位、不同的身份、不同的经历、不同的性格、不同的文化，不同的修养、不同的气质的人，他们的欣赏对象截然不同。譬如贾府的焦大绝不会爱林妹妹。即便让我选择，我也不会选择林黛玉，整天病病歪歪的，花不起那高昂的医药费，况且还动不动就耍个小性子，在如今个性张扬的时代，又有谁能低眉顺目、低声下气？我还是选择薛宝钗，她雍容华贵，通情达理，对上柔顺，对下宽容，人际关系又好，应对俗务游刃有余。即便是面对同一事物，人们往往也是仁者见仁，智者见智，这也就是我们常说的“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。鲁迅曾经指出：“《红楼梦》一书……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”由此看来“美是亲近所得”这个观点显得绝对片面了。
2、然而我们仔细观察画中花，却并不怎么留心欣赏真的花。
明确：川端康成意思是说忽视自然美，只顾去欣赏逊于自然美的艺术美。其实无论是自然美、社会美还是艺术美，都能给我们到来审美的愉悦，培养我们的审美情趣。自然美能够让人陶醉其中，社会美能够让人感受沧桑变迁，艺术美能让人领略文化底蕴，它们都有各自的作用。而且自然、社会、艺术，也是相通的。“天人合一，物我两忘”不就是自然与艺术的最高境界吗？所以没有必要扬此抑彼，须知“合之则双美，分之则两伤”。
3、我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗达高尚的写实精神。
《听潮》课文教案设计
不晓得过了多少时候，远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦，它恼怒似的激起波浪的兴奋，渐渐向我们脚下的岩石掀过来，发出汩汩的声音，像是谁在海底吐着气，海面的银光跟着晃动起来，银龙样的。接着我们脚下的岩石上就像铃子、铙钹、钟鼓在奏鸣着，而且声音愈响愈大起来。
没有风。海自己醒了，_________________，________________________，_________________，________________________，______________________。因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠的用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。岩石也仿佛渐渐战栗，发出抵抗的嗥叫，击碎了海的'鳞甲，片片飞散。
海终于愤怒了。它咆哮着，猛烈地冲向岸边袭击过来，冲进了岩石的罅隙里，又拨剌着岩石的壁垒。
音响就越大了。战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马蹄声，车轮声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。
银光消失了。海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。它从我们的脚下扑了过来，响雷般地怒吼着，一阵阵地将满含着血腥的浪花泼溅在我们的身上。
“彦，这里会塌了！”妻战栗起来叫着说，“我怕！”
“怕什么。这样伟大的乐章！海的美就在这里。”我说。
1．本语段中作者给我们描绘了怎样的几幅图？
2．在文中横线处填上所缺的句子。
3．本语段中使用了哪些修辞手法，试举例并说说其好处。
4．妻子的话在文中起什么作用？
5．画线的句子在表达方式上属于什么？其内涵应如何理解？
参考答案：
1．海醒图海怒图。
2．喘着气转侧着打着哈欠伸着懒腰抹着眼睛。
3．拟人，如：远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦，它恼怒似的激起波浪的兴奋。比喻，发出......吐着气。排比，它狠狠......咬着反复它一刻比一刻......用劲作用这些修辞的使用，使得文章生动形象，把大海涨潮时的景象写得生动逼真，让人有身临其境之感，也更真挚地表达了作者爱大海的感情。
4．从侧面衬托大海涨潮时的雄奇景象。
5．议论兼抒情。本句表达了我对涨潮时的大海的赞美。
花未眠网友来稿
理解隽永含蓄的语句。
教学时数：1。
教学过程：
一、导入新课。
一座平常普通的小屋，在李乐薇那里，竟然成为她生活中的第一件艺术作品。可见，生活中，美无处不在；生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
二、朗读课文。
三、简要分析。
（一）主旨。
明确：《花未眠》表现的是美学问题，主要是关于人们感受美――自然美的能力。
提问：人们感受自然美的能力怎样？请用书中的话来说。
明确：原话说“人感受到美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的”。
提问：那么，怎样提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明确：“光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。”
提问：“邂逅所得”是什么意思？用一个成语来说就是――。
明确：不期而遇。
明确：邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。正如巴比德说过：机遇往往降临到头脑有所准备的人身上。所以作者又补充了一句，即“这是需要反复陶冶的”。对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”，主要在于留心观察，仔细观察；不能熟视无睹，无动于衷。
提问：文中第四段和第七到九段有许多著名艺术家的事例，分别有什么作用？
明确：前者主要说明人感受美非常艰难。诸如罗丹的《女人的手》、玛伊约尔的《勒达像》、宗达的狗、长次郎的'茶碗与繁二郎的画，都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。
（二）语句。
请说说以下四句该怎么样去理解：
它的盛开，含有一种哀伤的美。
只要有点进步，那就是进一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
学生讨论后明确。
第一句：1、海棠本与哀伤无关，作者说它含有一种哀伤的美，与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。（穿插作者的简介）。2、盛开预示着衰败凋谢的来临。3、作者以为海棠夜里开花无人欣赏，今天发现她非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美。
第二句：说明人感受美非常艰难。发展感受自然美的能力是无止境的，也许到死都无法完全把自己感受自然美的能力提高到所谓最高。因为，川端康成是一个唯美主义者，他这样说是把美提高到至高无上的地位。但他认为，感受美固然很难，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”，能够引发人发现自然美，能够发展人感受自然美的能力，那么这朵花也是“好”的。（抓住“所以”，找原因）。
第四句：强调只有仔细观察自然美，把自然美和艺术美完美结合起来，才能感染观众，引起观众的共鸣。
四、齐读课文。
五、布置作业。
课文《雨说》教案设计
师：同学们，今天这堂课上，我们将跟随诗人郑愁予的笔触，去聆听一场雨的诉说。首先，请同学们闭上双眼，静静地聆听《雨说》，并敞开心扉去感受你听到了一场怎样的雨。
师：好，同学们慢慢地睁开双眼，试着用这样的句式和诗意的语言描述你感受到的这场雨。
(屏显。)。
这场雨，，。
生：这场雨含义丰富，耐人寻味。
生：这场雨非常生动。
师：这场雨鲜活动人。
生：这场雨富有诗意，给人快乐的感觉。
师：这场雨快乐诗意。
生：这场雨温柔、细腻而又活泼。
师：这场雨温柔而不失活泼。
生：这场雨让孩子们觉得很快乐。
师：这场雨带给孩子们很多快乐。
……。
生(齐)：“为生活在中国大地上的儿童而歌。”
(屏显。)。
为生活在中国大地上的儿童而歌。
(生齐读第3节。)。
师：同学们，这节中我们看到雨在恳请孩子们不要在它到来的时候打伞闭门，关窗放帘，披蓑戴笠。这是它生怕它满满的善意和爱无法抵达孩子们的内心呀!其中，究竟有何缘故?下面，我们一起看诗歌最后的写作时间——1979年。1979年，对当代中国来说是一个特殊的历史时期，对于““””结束后不久的那个时代，老师和同学们一样都未曾经历过，自然都很陌生，但其在那个时代的孩子们的心中却留下了很多印迹。到底是一些什么样的记忆呢?老师在与《雨说》同时代的诗歌当中也遇到了这群孩子。请看梁小斌1980年写成的《雪白的墙》中的内容。
(屏显，师朗诵。)。
雪白的墙(节选)。
梁小斌。
妈妈，
我看见了雪白的墙。
这上面曾经那么肮脏，
写有很多粗暴的字。
妈妈，你也哭过，
就为那些辱骂的缘故，
爸爸不在了，
永远地不在了。
师：透过这一诗节中孩子的诉说，跟随此刻你内心对那个时代的感受，让我们通过《雨说》，进一步走进他们的内心，从诗歌的字里行间去发现当时中国大地上的孩子们怎么了。
(屏显。)。
孩子们怎么了?
师：大家试着用这样的句式和诗意的语言描述他们。下面，大家静静地走进诗歌，拿起笔，圈画出你的发现，开始!
(屏显。)。
这群孩子，。
(生快读诗歌，独立思考，约1分钟。)。
师：现在，同学们把自己思考后的发现在四人小组中进行交流。或许，你会有更大的发现!
(生四人小组交流讨论，约2分钟。)。
师：好，同学们!刚才，大家在发现的碰撞中走了个来回，又在字里行间留下了许多属于自己的思考。接下来，请同学们用“这群孩子……”的句式告诉老师这群孩子怎么了。
(屏显。)。
这群孩子，。
生：这群孩子被禁锢了，这群孩子是不幸的，这群孩子需要勇敢，这群孩子需要自由。
师：排比的句式，多元的角度，道出的是他从字里行间获得的深切体悟。你来!
生(犹疑状)：这群孩子饱受痛苦。
师：你应该更自信一些，请坐!或许是于心不忍，她轻声地说了“这群孩子饱受痛苦”。请这边的同学说说你们的发现。
生：这群孩子需要希望!
生(齐)：第1节。
师：啊，发现了!让我们一起读读吧!“雨说”，一，二，起——。
(生齐读第1节。)。
师：刚才这位同学的发现正是从这一节而来。同学们再细细找找，除了“禁锢”，还有哪些词语也在表现孩子们成长环境的恶劣?自由地说。
生：“等待久了”。
师：长时间的恶劣。
生：“枯黄”。
师：没有生机。
生：“寒浅”“留滞”。
师：没有活力。
生：“喑哑”。
师：噢，这是无法言说的痛啊!同学们，这首《雨说》看似在描述自然，却含蓄(通过象征)地道出了孩子们成长环境的恶劣。这群孩子从“”的苦难中走来，可爱的心儿被禁锢，与欢笑、自由、希望渐行渐远……正因为如此，这场雨更需要为1979年生活在中国大地上的儿童而歌!
(屏显。)。
为1979年生活在中国大地上的儿童而歌。
师：雨需要通过它的诉说把孩子们封闭的心扉缓缓打开，为他们照亮前行的路!正如诗人顾城在1980年所作的《我们去寻找一盏灯》中所写的那样。
(屏显，师朗诵。)。
我们去寻找一盏灯(节选)。
顾城。
走了那么远。
我们去寻找一盏灯。
你说。
它就在大海旁边。
像金橘那么美丽。
所有喜欢它的孩子。
都将在早晨长大。
花未眠网友来稿
教学目标：理解文章表达的有关审美的主旨。
理解隽永含蓄的语句。
教学时数：1。
教学过程：
一、导入新课。
一座平常普通的小屋，在李乐薇那里，竟然成为她生活中的第一件艺术作品。可见，生活中，美无处不在；生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
二、朗读课文。
三、简要分析。
（一）主旨。
明确：《花未眠》表现的是美学问题，主要是关于人们感受美--自然美的能力。
提问：人们感受自然美的能力怎样？请用书中的话来说。
明确：原话说“人感受到美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的”。
提问：那么，怎样提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。
明确：“光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。”
提问：“邂逅所得”是什么意思？用一个成语来说就是--。
明确：不期而遇。
明确：邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。正如巴比德说过：机遇往往降临到头脑有所准备的人身上。所以作者又补充了一句，即“这是需要反复陶冶的”。对自然的'美的“亲近”与“反复陶冶”，主要在于留心观察，仔细观察；不能熟视无睹，无动于衷。
提问：文中第四段和第七到九段有许多著名艺术家的事例，分别有什么作用？
明确：前者主要说明人感受美非常艰难。诸如罗丹的《女人的手》、玛伊约尔的《勒达像》、宗达的狗、长次郎的茶碗与繁二郎的画，都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。
（二）语句。
请说说以下四句该怎么样去理解：
它的盛开，含有一种哀伤的美。
只要有点进步，那就是进一步接近死亡。
一朵花也是好的。
繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
学生讨论后明确。
第一句：1、海棠本与哀伤无关，作者说它含有一种哀伤的美，与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。（穿插作者的简介）。2、盛开预示着衰败凋谢的来临。3、作者以为海棠夜里开花无人欣赏，今天发现她非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美。
第二句：说明人感受美非常艰难。发展感受自然美的能力是无止境的，也许到死都无法完全把自己感受自然美的能力提高到所谓最高。因为，川端康成是一个唯美主义者，他这样说是把美提高到至高无上的地位。但他认为，感受美固然很难，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的”。
第三句：即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”，能够引发人发现自然美，能够发展人感受自然美的能力，那么这朵花也是“好”的。（抓住“所以”，找原因）。
第四句：强调只有仔细观察自然美，把自然美和艺术美完美结合起来，才能感染观众，引起观众的共鸣。
四、齐读课文。
五、布置作业。
课文《江南》教案设计
能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
复习巩固汉语拼音，学会“江南”两个生词。
引导学生入情入境，体会诗歌的意境美，真切感受江南水乡的美景。教学难点：理解“荷叶何田田”的意思。
教学准备：多媒体课件。
一、导入新课。
师：小朋友，你们去过江南吗？去过江南的小朋友说说你去过江南的哪些地方？生：我去过苏州。生：我去过常州。生：我去过无锡。师：对，这些地方都属于江南。人人都说江南美，但江南最美的要数江南水乡了，让我们一起去领略一下江南水乡的风光吧！（让学生通过多媒体课件边听边观看江南水乡的美景）。
师：你觉得江南水乡哪儿最美？
生：那儿的水很清很清，清得可以看见水底的鱼儿。
生：那儿的荷花粉红粉红的，特别的漂亮。
生：碧绿碧绿的荷叶像大圆盘一样，美丽极了。
生：（齐读）江南。（板书课题）。
二、学习生字“江”、“南”
出示：“江”
谁来说说这几拼音节？（教师板书：jiang）。
你用什么办法来记住这个字的？
我们来看看电脑老师是怎样一笔一画写的。
学生书空。
请小朋友仔细看老师在田字格中书写“江”（教师板书：江）。
学生描红“江”
做生字开花的游戏。
谁能用自己喜欢的词说一句完整的话。出示“南”
（1）读准字音。
（2）看清字的形状。
（3）记住字的笔顺。
（4）一笔一画照着写。
交流自学情况。（评：教者在重点指导“江”字的读写基础上，出示自学提示，要求学生自学“南”字，让学生自己去领悟学生字的方法。采用“先扶后放”的教法。培养了学生自主学习的习惯，也激发了学生的学习兴趣。）。
三、感知。
生：我看到了美丽的荷花。（教师在黑板上贴“荷花”的图片）。
生：我看到了快乐的鱼儿。（帖“鱼儿”的图片）。
生：我看到了绿油油的荷叶。（帖“荷叶”的图片）。
师：我们小朋友知道荷叶也叫莲叶，那么荷花也叫莲花。谁来做小老师把你知道的有关莲花的知识向大家作个介绍。
生：我知道莲花是在夏天开放。
生：老师，我昨天上网查过，莲花有好几种颜色，有红的、白的、黄的、紫的……。
生：莲花可以结出莲蓬，莲蓬里面有许多的莲子。
师：让我们一起欣赏这美丽的莲花吧！（学生观看课件）。
四、读懂课文，入境悟情（一）。
学习第一句师：每到莲子成熟的时候，人们就可以去一一采莲了。人们撑着小船去采莲的时候会看到什么，想到什么呢？我们小朋友读读课文就明白了。下面请小朋友借助拼音把《江南》这首诗读正确、读通顺。
生：自由、大声地读……。
师：谁愿意读？（指明读，学生评）出示图片：
师：采莲的人看到了什么呢？
生：采莲的人看到了很多很多的莲花、莲叶、莲蓬。
师：你们喜欢莲叶吗？说说你们喜欢它的理由。
生：莲叶碧绿碧绿，非常漂亮，所以我喜欢它。
生：莲叶一片挨着一片，很多、很绿，所以我喜欢它。
师：请你用一句话来夸夸莲叶。
生：莲叶真美呀！
生：莲叶真多呀！
生：莲叶真可爱呀！
生：（齐读：莲叶何田田！）在图片上出示第一句：江南可采莲，莲叶何田田。
师：谁来夸夸这美丽鲜亮的莲叶？
（学生读第一句）师：你们想听老师读吗？（老师有感情地读第一句）。
师：小评委们，评评老师读得怎么样？
生：徐老师读得很美！
师：谢谢！
生：我觉得老师读“莲叶何田田”的时候，好象读慢了。
师：谢谢你给我提的意见。你是怎样理解的，你就怎样读，好吗？我相信你会读得比我更好！（小朋友自由读）（男、女生赛读）。
五、学习第二句。
师：这么美的莲花、莲叶，把小鱼也吸引过来了，这些小鱼在干什么呢？（学生观看课件）。
生：小鱼在水里游来游去。
师：小鱼游来游去好象在干什么呢？
生：小鱼好象在捉迷藏。小鱼好象在做游戏。这些小鱼好象在唱歌、跳舞。
师：我们小朋友说得真好，那谁能连起来说一说：小河里，鱼儿有的像在（），有的像在（），还有的像在（）……，它们玩得（）。（出示句式）。
课文《口技》教案设计
朝代：清代。
作者：林嗣环。
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
课文《雨说》教案设计
作品以雨说，我来了作为每一个部分的开头，雨来的时间，雨来的目的，雨来的去向，雨来的效应一一写得眉目分明，结构整齐而富有韵律美。
全诗采用了拟人手法，以春雨的述说贯穿全部，共九个小节：
第二节：写春雨温柔地降临大地。春雨就是爱的使者，温声细语地来到人们身边。春雨的到来，使世间万物都沉浸在宁静祥和的氛围中。
第三节：写春雨对人们深情的呼唤。春雨来到大地上，是要和人们亲近，所以希望大家不要将它拒之门外，这体现了春雨与人们亲密深厚的感情。
第四、五节：写春雨对人们发出热情的邀请。春雨愿意带领着大家走向自然，感受生活的美好。
第六节：写春雨自述无忧无虑的童年。很明显，这是春雨对孩子们亲切的倾诉。借春雨之口，诗人表达了希望所有孩子都能拥有幸福、快乐、无拘无束的童年的`愿望。
第七、八节：写春雨对儿童亲切地诉说。在春雨对儿童的讲述中，笑成为最被重视的字眼。第七节，春雨列举了自己带给自然万物的快乐，能使别人因自己而快乐，那自己也一定是快乐的。第八节，春雨仍然强调希望孩子们快乐的愿望。自然万物的快乐，昭示着蓬勃的生机，传递着春天美好的信息，而孩子们的快乐，则是全社会、全世界的快乐，他们的快乐，给人类带来的是美好新生活的希望与憧憬。因为儿童是一个国家、一个民族的未来，也是整个世界的希望，他们自由快乐、无忧无虑的童年，不仅是今天幸福生活的写照，也是明天美好未来的征兆。
第九节：写春雨对孩子们的美好祝福。春雨是无私的爱的使者，她默默地祝福所有的儿童，纯洁善良的形象再次被强化。这实际上也是诗人对孩子们的美好祝福。
课文《口技》教案设计
口技表演者用人体发声器官来模拟和表现人们在现实生活和自然界中发出的各种声音，同时配以表情动作进行表演的一种技巧和技艺。
原文翻译。
京城里有一个擅长表演口技的人。一天，正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客,在大厅的东北角，设置（安放）了八尺高的屏风，口技人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。客人们围坐在厅的四周。一会儿，听的屏风中啪的一下，全场鸦雀无声，没有一个敢大声说话的人。
远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，（接着）便（听见）有个妇女被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小孩子醒了，大声啼哭。丈夫也被吵醒了，妇人拍着小孩子，给他喂奶，小孩子含着乳头啼哭，妇人一边拍着一边轻声哼唱哄小孩入睡。又有一个大一点的孩子也醒了，唠唠叨叨说个不停。在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，小孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，在同一时间发出，各种妙处全都具备。全场的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼，微笑着，默默地赞叹，认为精彩极了。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地没有了。隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的`声音，妇人在睡梦中咳嗽的声音。宾客们(听到这里）心情稍微放松了些，渐渐地（把身子）坐端正了。忽然有一个人大声呼叫：“起火了!”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。两个孩子一起哭起来。不久，有成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭，成百上千条狗狂叫。其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，火焰燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，（在火中）从自家抢东西的声音，泼水的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有一种没有。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使一个人有上百张嘴，一张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这时候，宾客们没有一人不吓得变了脸色离开座位，撩起袖子、露出手臂，大腿打着哆嗦，几乎都想抢先逃跑。忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。撤去屏风往里一看，（仍只有）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
总结：这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。
纸的课文教案设计
一、复习（说句练习）。
老师说句子：西湖就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。（说两遍）。
2、你们知道这个天堂是哪里吗？（杭州）。
过渡：天下西湖三十六，其中最美数杭州，杭州也因西湖而闻名天下，赢得了上有天堂，下有苏杭的美誉。西湖的秀丽，不仅表现在她的一泓碧水，而且表现在环抱她的群山，不论从哪个角度来远眺、近详，西湖总是那样的秀丽，令人流连忘返。现在老师就带你们去看西湖的山、湖（板书：山湖）。
二、学习第二自然段。
1、电脑出示西湖青山绿水的画面伴随朗读。
思考：你站在西湖边看到的山是什么样？湖是什么的？
2、交流刚才的问题：
3、同时板书：层层叠叠。
绿青浓淡。
静如银镜。
一闪一闪。
4、这么美的画面你能用你的朗读来表现出来吗？
学生自由练读。
请个别学生读。
集体配音朗读。
5、（课前教学生一些句子。或读让一两个来赞美西湖。学生不会也可以由老师来说）。
过渡：是呀，正因为如此，西湖又有了一个比作美女西施的美名－－西子湖。西湖之美，美在外有山，湖中有湖，园中有园，四季景色都能使人赏心悦目。尤其以西湖为中心的西湖十景更是闻名遐迩。下面就请同学们随我而来。
三、学习第三自然段。
1、教师指着画面讲述第三自然段。（电脑出示画面）。
2、学生可自由说说自己通过查找资料介绍有送景点的介绍。
学生需准备：孤山白堤苏堤（可以是图片）小瀛洲湖心亭阮公墩。
3、我们一起把这部分的内容有感情地朗读好吗？待会儿，我要你们来做小导游介绍西湖。
4、谁愿意当个小导游来介绍西湖的几个景点。
学生自由准备。
请个别学生来介绍。
过渡：
刚才听了小导游的介绍，觉得西湖特别美，真让我看到了人间天堂。西湖的美景使古往今来的`中外宾客目不暇接，游兴难尽。置身其间，眼里的一切，有山，有水，有景。都如诗、如画，如梦。每当清秋气爽，湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有一色湖光万顷秋之感，下一节课我就带同学们去观赏西湖秋色。
四、学习第四自然段。
1、听配音朗读。（电脑出示画面）。
2、看着这样一个画面，听着优雅的声音，你是否也想来做一次配音演员呢？
3、学生自由朗读。
五、总结：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
六、背诵你喜欢的一段、
板书：青山层层叠叠绿青浓淡。
西湖湖水静如银镜一闪一闪。
景点孤山小瀛洲湖心亭阮公墩。
月光明月东升华灯倒映。
花未眠网友来稿
板书（一）永远的雪国、古都和伊豆。
老师：在我的记忆中对日本有两个概念：日本男人的矮小残暴和委琐，日本的女人的精致优雅和隐忍。后来母亲告诉我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一个叫川端康成的人写的，他是获得诺贝尔文学奖的第二位东方作家，我仅仅记住了这一点。那时侯沉浸在阿信和小鹿纯子以及山口百慧的表演里，特别是《伊豆的舞女》中那些华美的和服飘扬的樱花悱恻的音乐给了我视觉上和听觉上的美感；后来看了据说是好比我们的《红楼梦》的《源氏物语》知道了一个叫紫式部的女子，再后来了解到另外一本书《枕草子》也是一个宫廷女官清少纳言写的。川端康成对这两本书是这样说的：少年时代，我对《源氏物语》《枕草子》虽然不了解，但是顺手捡起来就要读，可是我把《源氏物语》放下，去读《枕草子》的时候，顿觉栩栩如生赏心悦目，《枕草子》优雅艳美光灿明快而生动，它潜流着一股美感，给人新鲜而敏锐的感觉，让我的联想也驰骋起来。所以作为日本小说家，新感觉派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主义色彩，意境新颖。
老师问：同学们比较熟悉的日本动画人物有？
学生：樱桃小丸子，一休，流川枫。
老师：好其中这个聪明的一休和尚对川端康成的影响也很大，一休曾经两次自杀，那种参透尘世的大悟不免也带上消极悲观的情调，所以川端康成受佛教影响其作品带有消极悲观的“物之哀”的特点，同学们下来阅读他的作品注意对这点的鉴别。不管怎样，川端康成在他的每部作品中都将给我们带来自然的美艺术的美的享受。
板书（二）花的感悟。
老师：即使是一束花的开放也在他的笔下焕发了瞬间的美感，启动了他对文学的思考。
老师问：关于花的感悟在同学们的阅读经验中有哪些最美的句子？注意不是描写花而是一种感悟。
学生：感时花溅泪。
老师：很好！还有没有？初中课本中一个叫宗璞的作家写的？
学生：紫藤萝瀑布给予作者的生命的感悟。
老师：对，我听到了花开的声音是孩子对花开的感悟，看到花在流泪是杜甫对国破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡觉是游人应该对花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成对海棠花的灵动生机和灵魂的感悟。
板书（三）花未眠的启发。
刚才我们提到了《枕草子》，著名评论家李敬泽说：“她所记得的总是日子中细微的纹理，朝政变乱命运升沉这样的大事她并不留恋，她留恋一朵花，一种表情，衣裳的颜色，深夜的鸟鸣，她说这是有意思的事，这种对微妙意思的沉溺就是川端康成所谓的日本之美。”
老师问：那么川端康成怎样注意到了生活中这样一朵花呢？
学生：凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
老师：美在一瞬间被发现了。所以他大吃一惊！他为什么惊讶？
学生：发现花未眠。
学生：它盛放，含有一种哀伤的美。
老师：惊讶的本质应该是发现了美。哀伤在日语中同美是相通的。川端康成在《美的存在与发现》一文中也提到了对在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希尔顿餐厅的长条桌上，一排整齐的玻璃杯，闪着点点星光，将作为由夏威夷和檀香山的日辉天光海色绿林组成的鲜明的象征，终身铭刻在我的心中。一排在常人看来并不注意的玻璃杯瞬间邂逅于他，产生了玻璃般晶莹的美感。
学生：凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美；那么我有时候就会不由自主地自语道：要活下去！
学生：（都用的课文原句回答）。
老师：可否用自己的语言来归纳？我示范一例：发现美的真谛甚至需要付出毕生的精力。
学生：自然美无限，人的生命有限，但是在有限的生命中能够发现美就是成功。
老师：很好，化用了庄子的名言，也是“朝闻道夕死可矣”的悲壮。
老师问：那对米开朗琪罗的话你们怎么理解？
学生无人回应。
学生：不断的追求发现美，也许生命结束，但是美的东西留存下来了。
老师：美的东西要被发现，不能缺少一双发现的眼睛，所以发现花未眠的美是一种难得是一种偶然是一种机缘。美不容易发现美感又不容易形成的。艺术家对美的拷问是无止境的。
第二课时。
老师：美在哪里？当我伸出双手时，掬到的却是一片冰凉的花瓣，那簌簌落下的樱花啊！这是我在看川端康成的散文集《花未眠》时所感到的“樱花”的美。
但是我无法找到真正触摸樱花的感觉，它离我太遥远。我更爱梅花，因为我可以亲自买一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣赏墙上它的疏影品味满室它的暗香。所以美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。
老师问：谈谈你在生活中曾经邂逅的美？
学生：我有一段时间怕戴眼镜，后来迫于学习的压力，还是戴了，戴上眼镜后，感觉眼睛突然一亮，什么东西都看得很清楚，很明快。
老师：很好的感觉，以前朦胧的看不清楚的都明朗了，是一种美的发现。真是年轻真好。那天我看一个网友发帖子说不戴眼镜的美感，下来给你介绍，她的心态是看世间越朦胧越有美感，刚好和你获得的美感相反。
学生：我曾经在一篇文章中看到作者认为开着的水像牡丹花，所以我也专门去看了，我感觉也是。
老师：开着的水？哦，这个同学说的是专门去欣赏了沸腾的水给人的美感就像牡丹花。这也是一种受启发后对美的主动亲近。
学生：是一种心灵的主观感受。
学生：是要去感受，接触美。
学生：是主动的欣赏美。
老师：很好。如此这样我们才可能经过长期的美的熏陶，积淀成美感。川端康成通过对生活现象花未眠谈到美的发现美的获得美感的形成。下文他接着告诉我们面对生活中自然中的美和艺术家所展示的美有什么不同感受。
学生：他就是说有时候他觉得插上的花没有画中的花美。
老师：大家对他这样的看法有什么不同意见？
学生：我觉得他说的是自然的美我们忽视了欣赏画中的花。
老师：那你能否告诉我，你看过的画有没有让你产生瞬间美感的？
学生：有，其实也很多。
老师：是否感觉画中的东西很真实的被画出来？
学生：是。
老师：是的，比如我们看到凡高的《向日葵》，强烈的黄色刺激着我们，我们看到的也许不是一株向日葵而是一大片的黄，热烈开着的黄，和我们看到的长在花园里的向日葵色彩是如此接近。
学生：我认为他要告诉我们的是我们是喜欢自然美还是艺术美。
老师：对，我纠正一下前面那位同学的发言。其实插花也是艺术了，日本有两种值得一提的艺术。
学生：插花和茶道。
学生：自然的美和艺术的美的统一。
老师：好，所以作者欣赏晚霞想到了什么？
学生：想到了长次郎制造的名为夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的画。
老师：三者的共同点就是同样的色彩同样的黄昏的真实体现。最重要的是文段最后一句话：显得更美了。都获得了美感。确实，在我们周围也可以获得这样的美感。
成都盖碗茶的美。老师在黑板上简笔画了个茶盖，上面环绕一行字“可以清心也”。
老师问：谁来读读这句话？
学生：可以清心也。
老师：还可以怎么读？
学生：清心也可以。
学生：心也可以清。
老师：对，这是个回环句。有五种读法。
学生齐读很兴奋的样子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。
老师：一个普通的茶碗的美就可以这样被你发现的。茶是清心的文字也是清心的，喝着读着你的心也觉得美起来。
通过我们对这篇文章的解读，我们看到了川端康成对自然美的膜拜对艺术美的追求，对什么是真正的文学的思考。下来同学们可以课外阅读他的作品散文集《花未眠》。
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