通过写读后感，我们可以与他人分享自己的阅读心得和观点，促进交流和对话的发生。以下是一些精彩的读后感范文，希望可以给大家写作提供一些思路和启发。
短篇小说集《呐喊》读后感
首先，小说通过动物间的弱肉强食的冲突，阐述了这样一个道理：善良而弱小的生物，也是渴望生存下去，并且传宗接代，以延续其类的发展，这恐怕是一个最低而起码的要求。然而，生物链中的强者，总以霸主自居，它们时刻伺机扑向那幼小的生灵，往往最终还是得手。那只黑猫正在“矮墙上高视阔步”，以显示它得意之色。联想到作者鲁迅生活的时代，广大中国人民正象那些瘦弱的小白兔，他们渴望有自己的些小的生存空间，希望能够安居乐业，繁衍后代。然而，像“大黑猫”一样的帝国主义和封建军阀，是不会让人民大众安定的生活下去的。他们勾结在一起，掠夺人民的财富，屠杀人民的儿女，妄图把中国人民置之死地而后快。1922年前后的中国现实社会，正是列强加紧侵略中国，军阀政府连年内战，老百姓处于水深火热之中的年代。鲁迅写了猫吃弱兔的故事，正是告诉人们一个残酷的事实：列强正在伺机瓜分中国，人民正在遭到宰割，以此来唤起人民的觉醒。
其次，作品又是通过三太太的“深恨黑猫”和“我”的“不能不反抗他了”的思想，喻示了这样一个道理：即便最弱小的民族，也总是有觉悟者起来造反的。尽管这种造反只不过是“转移兔窝”，使用“青酸钾”的消极反抗，但毕竟是造反行动，是反抗意识的复苏。这仍然是难能可贵的。此时的鲁迅思想上正处在由一个民主主义者向共产主义者转化的过渡时期。他一方面感到“新世纪的曙光”，看到了革命的希望，另一方面还没有摆脱对人民力量估计不足的弱点，认为“群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客”。(《娜拉走后怎样》)因此产生了苦闷、彷徨的思想。在这篇小说里，虽然写出了“三太太”和“我”的反抗意识，然而受害者本人——白兔却仍然无动于衷，表现得不以为然，这些正反映了鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”的观点。
艺术特色。
小说在艺术手法上也颇具特色。语言上朴素、恰当，描写小白兔的神态、动作神形兼备。比如，写它们刚买来时认生的神态“竖直了小小的通红的长耳朵，动着鼻子，眼睛里颇现些惊疑的神色”，待到驯熟后，“他们很和气，竖起耳朵，动着鼻子，驯良的站在小手的圈子里”，又变成了安分、和善的小动物。再比如，写大白兔生下小兔后，本能地保护小兔的动作、神态，“大的也跟到洞门口，用前脚推着他的孩子的脊梁，推进之后，又爬开泥土来封了洞”。这一切描写，描绘出一些多么安详、本分、弱小的小生命，引起无限的喜爱和同情。所以，当它们遭到了黑猫的袭击后，必然会引起愤怒和不平。艺术的渲染阐述了主题。
《约翰契弗短篇小说集》读后感
如果有一台可以听见左邻右舍家庭琐事的收音机，你会轻轻旋转开关，试图去窥探街坊们的生活吗？那些关起门来不为人知的一地鸡毛，比如谁家的存款已经透支，谁家的孩子吵着不愿去上学，谁家的丈夫正在打他的妻子，谁捡到了一颗钻石想要把它卖掉，哪怕已经猜测到了钻石的主人可能是谁等等说大不大，说小不小的家庭秘密，经由约翰·契弗笔下的文字被还原出来，细细碎碎地展现在了我们眼前。
没错，连这台收音机也是约翰·契弗脑洞大开的产物。而约翰·契弗不仅仅是为了写柴米油盐间的鸡毛蒜皮，打开收音机，因为听见邻里的烦恼而变得多愁善感的主人公韦斯科特夫人，也是他主要着墨的对象。前一秒，她还在为别人的不如意感慨唏嘘，后一秒，丈夫无情的数落就劈头盖脑而来。原来，很多时候生活只是看起来比别人美好，但实际上却一样有无数烦恼，有不堪的过去，有未曾说出口的埋怨。
除了简短干练，读来却意味深长的《巨型收音机》，《约翰·契弗短篇小说集》还收录了其它60篇约翰·契弗的短篇小说，这也是译林出版社首次完整译介出版的关于约翰·契弗的短篇小说。
作为短篇小说巨匠，约翰·契弗备受读者的认可。他的名字常常和卡佛、海明威比肩提及，也被誉为“美国城郊契诃夫”。王蒙就曾经夸过约翰·契弗的小说，“每个段落，每一句话，每个字都像是经过水洗过，清爽、利落、闪闪发光”。约翰·契弗写寻常的生活，却又往往直白地挑开那抹似有若无的惆怅，和生活的不易。他在琐屑的生活细节里重现中产阶级的困顿，掩藏在光鲜亮丽的表象背后的，疲惫而焦灼的内心世界，就这样顺着克制的叙述溢出了纸面。
就是经常发生的闹剧。主人公马洛里在去商场买螺丝刀的时候，不经意间遇到了妻子玛蒂尔达。没想到，这场偶遇不但没给玛蒂尔达带来任何欣喜，反而让马洛里被误会为跟踪狂。柜台前妻子尖锐的不满成了压垮马洛里的稻草，哪怕他以几何学的角度试图说服自己这没关系，这个不被妻子所爱的丈夫也发出了长长的叹息。
不得不说，约翰·契弗总是能精准地捕捉生活中失控的瞬间，透过他描述的那一幕幕，中产阶级的疲惫被如实放大，读来也会有几分感同身受。
《约翰·契弗短篇小说集》读后感
有部电影，导演将地球的发展浓缩为1日，人们看起来颇为漫长的一生，在里面只是顷刻之间。我们往往站在历史的一个横截面上，在自己营造而出的那个小世界里勾勒出悲欢离合；然而视角拉远、放大，你会看到世界各地的纷争、和平接连上演，这一边的拥抱、那一边的别离，都是此时此刻，都有着此情此情。
与此相对应着，一本成熟的长篇小说，需要笔者如同艺术家一家创造出性格性格鲜明的主角，又要如同历史学家一样考究。任何人的人生、他所经历的事情都离不开历史的影响。长篇小说宏达、跨越历史的幅度；然而优秀的短篇小说，好似一首进行曲，可以慷慨激昂引人共鸣；又似一调小夜曲，能够安稳祥和娓娓道来。它和长篇不同的是，对于某个瞬间的把握，像绝世美女的惊鸿一瞥，那眼中的光芒，就是它的精华。
1951——1972，20余年的跨度，61篇精选小说，作者约翰·契弗以独特的笔触道出上个世纪美国在二战后的人间景致。这些文章整体阅读给与人一种慵懒之感，与此同时，些许的迷茫与困顿。而不难发现的是，荒诞剧《等待戈多》就诞生于同个时期。他的文字通透、清澈，没有累赘之笔，字里行间有意无意之中流露出对于当时美国的看法。
《再见了，我的兄弟》揭开了整本小说的序幕，他的笔下角色潜意识间分为了两种人，一种是兄弟代表的反叛者——不与世俗接轨的人；还有一种便是他和他们母亲那种及时享乐的人。文章中，美酒、娱乐，似乎成为了当时社会的主流，各种宴会和人们之间的闲散、慵懒成为了生活的习惯。哦，理解他们吧。毕竟刚刚经过一场世界大战，而美国是最大的利益获得者，自觉不自觉之间，都有一种时代给予他们的闲适。他的兄弟劳伦斯似乎与一切格格不入。
短篇小说集《呐喊》读后感
原中国鲁迅研究会会长林非：《兔和猫》抒发的信念与哲理，却使它多少带上了一些杂文的色彩。
北京大学博士生导师钱理群：《兔和猫》这篇充分显示了鲁迅心灵的美文长期以来得不到应有的评价。他是《呐喊》中最不引人注目，甚至连它是否是小说也遭到学术界质疑的小说。
短篇小说集《呐喊》读后感
《呐喊》这部散文集中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句?仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。?也不得不引起我们的深思。
《狂人日记》是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:?没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!?在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。，请保留此标记样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
短篇小说集《呐喊》读后感
这几天，我看了《莫泊桑短片小说精选》，这本事是由法国最的批判小说家莫泊桑撰写的，你面有许许多多的批判了旧社会和以前的人们的陈腐与偏见的短篇故事，有：《项链》《羊脂球》《珠宝》《米勒老爹》《小酒桶》等等，我看了几篇，令我有很多的感触。
《羊脂球》是写了一位-女被同行者逼迫下无奈献身，后来那些同行者不但不安慰她，反而还以轻蔑的态度对待她。这篇小说反衬鲜明，悬念迭生，引人入胜，写出了法国各阶层在占领者面前的不同态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，赞扬了羊脂球的牺牲精神。
《项链》是讲了一位名叫玛蒂尔德的太太，喜爱虚荣，再一次宴会上被人邀请，向丈夫要钱，定做了一条长裙，又向好友借到了一条钻石项链，在宴会上出了风头。后来，她发现项链丢了，去借钱，最终花了十年的功夫还清债款，她为赔偿丢失的项链而多年悲苦。最后，她遇见了她的好友，将事情讲清楚了，最后得知那项链竟然是赝品……这篇小说告诉人们：不要贪慕虚荣，更不要有太强的自尊心。
这两篇是我最喜欢的小说，揭露了旧社会和人的-，希望现在的人都拥有高尚正直、谦虚好学、不贪慕虚荣，不自私不虚伪的人。
短篇小说集《呐喊》读后感
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!
科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本阿q正传序》)，即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法(通称阿q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
《欧亨利短篇小说集》读后感
暑假中，我利用空闲的时间读了欧亨利的短篇小说集，其中让我留下深刻的是《命运之路。这一系列，这是关于人与路的选择问题。
这篇文章所描述的是戴维为了他的诗人之路而离家，在一个叉路口时戴维共有了三种选择：向左的路，向右的路以及当中的路。每一条路都象征着一种不同的人生。我很喜欢这篇文章，我也从中读到了不少人生体验。下面就来说说我的感受吧!
写作文就如行路一样，有的人浩然正气，仰天长舒;有的人昂首阔步，气势凌人;有的人亦步亦趋，低声徐吟。但是不管她们怎样走，他们都要走在自己的路上!
是否记得轰动文坛的《赤兔之死》，我曾经读过这篇文章，我真得很喜欢这样的文章。但是在这篇文章出来以后，所有的人都争先恐后的走到了反古的道路之上。每一个人都把我国几千年的历史运用上去，但是无奈之时，则是我国的几千年的历史都不够后人用作写作之例。其实别人的路不是我们可以学习的，所以我们不如开辟属于我们自己的的路吧!我们要记得：自己的路是来源于前人，而又不是拘泥于他们，只有这样我们才可以走出自己的辉煌。我们的作文也要走出自己的道路，做创新的人，不拘泥于前人。
有时候觉得人生总是走得很累，就如戴维一样，要选择岔口，立起航向，每走一步，好要调整自己的'步伐，走累时在休息的时间内，我们总忍不住回首看看人生路上属于自己的那一串脚印，然后与他人比比，有可能弯曲的你自己都不敢相信，有可能脚印浅的连你自己都不敢认同。头脑不免觉得又闷又热，眼前也甚是迷茫。那一句道路该怎样走扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾里骄傲地说：劳动就是美丽的，尽自己最大努力了就无悔的叶辛防范，再念念那句天空没有留下我的痕迹，但我飞过此种话。
《莫泊桑短篇小说集》读后感
《莫泊桑短篇小说集》这本书我已经阅读过很多次了，第一次在书店看到这本书，认为是名人的作品，觉得有必要读一读。看了之后就被深深地吸引了。这本书，没有太过于华丽的辞藻和语句，十分平淡，甚至有些庸俗，但也正因为如此，它读起来才更平易近人，更加现实和亲切，十分有趣。我很认真地阅读，从中体会作者的写作方法。
又一次读，我自以为已经把这本书读透了，但老师说：“体现这本书的价值的是它的语言特点和人物描写的手法，要再一次去细细地体会，你一定会发现新的东西。”显然，我以前只关注了它的语言方面的特殊之处和故事的趣味，并没有看它的人物表现的手法。我又从头开始，去品读书的巧妙的`描写手法，果然收获了以前没有发现的东西。
莫泊桑的人物描写可谓是出神入化，它的小说基本上都是写资产阶级小市民、小职员的日常生活，原来十分平淡无趣的素材，经过他的妙笔，变得津津有味。他运用大量的语言描写和心理描写，把人物刻画的活灵活现，人物的一举一动都若电影片一样，不知不觉地浮现在读者的脑海中，栩栩如生。因此才让读者读的有趣。
由于莫泊桑亲自经历过普法战争，对战争的见闻十分丰富，所以他大部分作品都是以普法战争为背景的。想《羊脂球》，就是描写当时法国一行人逃亡的事件。书中对那一行人各自的性格、神态描写十分细致又生动有趣，比喻的修辞手法应用的也和巧妙。很沉重地体现出了羊脂球的痛苦无奈和那一行人的卑鄙、忘恩负义。《两个朋友》也是以普法战争为背景，这两个人的正义、爱国之心让人十分敬佩，作者运用了许多反面人物来衬托出他们的正直。
这些短篇小说大都批判了人性的贪婪、罪恶与黑暗，指责了资本主义社会的卑贱和战争给人民带来的痛苦。但也有正义和善良的人，他们为了祖国献身，为了坚贞的爱情抛弃一切。它们让我体会到了很多。让我明白了这个社会确实存在一些黑暗的东西，但只要我们做好自己，做一个正直善良的人，我们感受到的社会就是快乐的，美好的。这就是《莫泊桑短篇小说集》带给我的。
短篇小说集《呐喊》读后感
《鸭的喜剧》是《呐喊》中一篇关于动物的文章，写动物却暗含着社会现象的黑暗，用鸭和蝌蚪不能向存揭示了生存竞争，弱肉强食。
爱罗先珂君抵达北京不久后，就诉苦说北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，认为这里不如缅甸的夏夜唯美。为了缓解这种寂寞，爱罗先珂君就买来十几只蝌蚪养在荷池里，他不满足这些蝌蚪便有买回了小鸡，最后再乡下人的推荐下买回了4至鸭子。他对这些带有生气的动物是有着博爱的，从不拒绝任何一种。小鸭也很可爱，深得大家喜欢，还为它去买泥鳅。可就在这间隙间，四只小鸭把荷池的水全部都弄浑浊了，荷池中再也找不出一只长了脚的蝌蚪。
鲁迅先生在这篇文章中并没有直接表达自己的看法，但从文章开头就强调了爱罗先珂君是一位盲诗人，暗示了爱罗先珂君对于大自然的爱是盲目的，他不断抱怨并且拿北京的夏夜去和缅甸的相比，这是事实鲁迅先生不能为国家辩护。可当荷池里的蝌蚪全被鸭子吃完后，才体现出了这位盲诗人的博爱是肤浅的，是不得鲁迅先生认可的，他没有在买鸭子之前便想到这些，可见他因为博爱所以他的爱微薄。
最终也没再见到爱罗先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鸭子。结尾处“只有四个鸭，却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫。”说明了这里的结局依然很寂寞。温柔的表面下是残酷的掠食，1922年十月是日本在第一次世界大战撤军后的日子，中国的社会现象很黑暗，鲁迅先生的文章应该是受战争影响，认为应该改变这种盲目的爱的方式。外来的事物会将原本的事物破坏，应该具有辨别是非的警觉。
只是改变环境对于自身并没有什么意义，北京依旧是一片寂寞的沙漠，买来蝌蚪只是一种平和的改变方式，是不能长久的，必须反抗强暴才会有保护弱小的能力。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
《莫泊桑短篇小说集》的读后感
短篇小说《雨伞》是莫泊桑1884年创作的一个短篇。讲述了奥莱耶夫人买伞、修伞、索赔的故事。奥莱耶夫人生性节俭，千方百计聚敛钱财。本来家境宽裕，无儿无女，然而“小银元一个一个从家里走出去”，主人公依旧会切身体会到“一种真切的痛苦”，且“一两夜睡不安稳”。在丈夫的强烈要求下，她忍痛花了十八法朗买了一把绸面雨伞。但可悲的'是，不出两天伞面被烧了很多小洞，奥莱耶夫人气得与先生大吵大闹。
一位朋友来访，建议她去保险公司索赔。经不住她的软磨硬泡，保险公司答应支付换伞面的费用。奥莱耶夫人终于找了一家自己满意的伞店，要求店家为她换一个最好的伞面，并说道：“你们开什么价，我都不在乎。”小说篇幅不长，情节简单，没有任何离奇曲折之处，但情节编排紧凑，冲突集中，以貌似平常之笔，刻画出了奥莱耶夫人这个栩栩如生的爱钱的女人的形象。
《欧亨利短篇小说集》读后感
由于很中意欧·亨利式的结尾，便去看了《欧·亨利短篇小说集》。而我也确实为它所吸引。从中，可以找到看一部四五百页的书所没有的乐趣。
篇幅短小却将作者所要表达的理念淋漓尽致得表现出来是我对欧·亨利短篇小说总体评价。无论是真挚的爱情，高尚是品德，还是对社会的批判，讽刺，他都用极其简练，诙谐的文字将其表现出来，如同寓言一般。没错他正是用寓言般的写法，简洁，诙谐，却富含深意。然而与寓言不同的是，他的小说并不那么晦涩，那么具有象征性，因为整个社会都是他的写作题材。他便是在这个舞台上导演出一幕幕精彩的片段。《麦琪的礼物》，《警察与赞美诗》，《最后一片叶子》，这些耳熟能详的作品，通过小人物，传递作者对爱的赞美，对美好品质的歌颂，这恐怕是他一直在寻找的，寻找照亮黑暗现实的火炬。
细细读完几篇，我自是没有全部读完，然而每读完一篇，都是一种享受，字与字间都存在某种魅力，犹如置身与满是名作画廊，那是一股股能直击心灵的力量，读完一篇十几页的作品，却能感受到一股莫名的喜悦，我能真切地感受到思想与文字的契合，或许我正在寻找这个。寻找一种在长篇小说中体会不到的快乐。一如在领略过高山熊泽之后，也会为只草片叶所感动。而这正是短篇的魅力所在。它是绝无浮华之感的，相反的，它凭借简练与留白，给人以足够思考的空间。以《麦琪的礼物》为例，作者最后并未直接道出男主人公卖掉手表为妻子买了梳子作为圣诞节礼物，但凡是读到这里的人都可以看出，并为之感动。欧·亨利正是以他独特的写法克服短篇的不足，使短篇小说与长篇小说一样熠熠生辉，或者说，那光辉在我看来更耀眼。
那光辉所包裹是人性美，也是这样短篇小说所感染我的。在书中，我并没有看到其他作品中所描述的世界如何黑暗，如何冰冷。这些短篇小说大多取自小人物，他们在社会底层挣扎，拿着微薄的工资养家糊口，但这丝毫影响他们的人性美。爱情，坚强，充实其中，如无数光点，在城市的各个角落，似乎要将其变为美丽的星空。一篇一篇，心中也不免温暖起来，或许在这时才能了解欧·亨利短篇小说真正的意图。他在为社会寻找哪怕一点光明，而他确实带来了，那数不清的光芒。
为其短篇的魅力所感染，正如为世界的美所感动。
《欧亨利短篇小说集》读后感
《多情女的面包》马萨小姐40岁，面包房的老板，也是一位热心肠的人。有一位顾客经常来光顾她，但每次只买5分钱一个的陈面包。基于自己的判断，马萨小姐认定他是一个贫穷却有才华的画家。怀着几分爱慕与怜悯之心，她趁期不注意之际，给他的陈面包涂上新鲜的奶油。她相信自己的善举会换来画家的青睐。没有想到的是，那位顾客是位建筑师，他买陈面包的目的是为了擦干掉图纸上的铅笔印，就在他设计的图纸即将拿上竞赛台时，一个涂有奶油的面包把他的心血彻底地毁了。
《欧亨利短篇小说集》读后感
读这篇文章就好像是在嚼一只橄榄，甜味中带了一丝酸涩，让人在漠然一笑之后，思索良久。
文中的主人公，充其量不过是两个“小人物”，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力却是那些“大人物”，“权贵们”所无法匹敌的。
那位绅士身上散发着诚信的光芒，而那个穷人，尽管吃不饱穿不暖，没有受什么教育，但是他比任何受过良好教育的“权贵”都充满魅力——那是人性的魅力，也许这很可笑，可是却是不是多么伟大，多么令人钦佩。不求活得轰轰烈烈，但求真真实实，充满意义，有所追求!
欧·亨利的作品就是这样一个人性的舞台，各种人性的善恶美丑都会在这里展现得淋漓尽致。但欧·亨利的作品更多的是教会了我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和平相处。爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。