读书心得是一种对自我认知和成长的促进，通过总结和概括书籍中的内容，我们可以不断发掘自己的潜力和提升自己的能力。接下来，我们来看看一些知名作家的读书心得，探索他们丰富多彩的阅读体验和心得分享。
《黄金时代》读书心得体会精选范文
第二次看这本书，我刚好二十一岁。我也有好多奢望。我也想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
王小波真的很特别，特别的是他的真，与别的小说家与众不同的是他的文字就像是从每个人内心深处流出来的诗句，读起来特别的爽，像他书里描写的性爱的快感一样。(虽然我还没有经历过)。
而我觉得他的伟大之处在于他对于那个时代的影响。那个时代是人性被压抑和扭曲的年代，人们最基本的情感诉求被当成罪孽。而王二对性的追求和陈清扬对伟大友谊的追求显得难能可贵。在灰色的年代，他们到山上去，做爱，远离和忘掉了无谓的斗争和批判，找寻人类最基本的性爱和最真诚的伟大友谊，这就是他们的黄金时代。
我还喜欢王小波的不羁。他借用性爱来诉求自由，因为性是最原始的情感诉求，人类的自由，它在某一方面又代表了人类的内心最原始的欲望，它是自然的，是自由的，不该被压抑。就像这本书的封面，一个裸体女孩，同时又是山峰地形，说明性是自然的。而那个年代太多人类最自然的情感被压抑了，王小波用他的不羁阐述自由，抨击那个压抑而虚假的年代。
“生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”这就是王小波的不羁与自由。而小说的结尾讲到他们中年在宾馆团聚，王二像年轻时候一样研究陈清扬的身体结构。他们聊起过往依旧富有激情，他们都没有被锤掉，而那个年代有太多人像受了锤的牛一样，永远生猛不起来。他们真的建立了伟大友谊，这个友谊同样不会被锤掉，这就是他们的黄金时代。
而我，刚刚和高中同学聊天，我说我们两个身上有一种相同的东西，就是不羁(忽略我的自大)，他说难了，出来工作有些东西不得不改变。我忽然想到，难道二十一岁的我们已经慢慢受锤了吗?不，我不会，我会像王小波一样永远生猛下去，不管生活的锤子有多重。
因为，这是我的黄金时代。
黄金时代读书心得体会
读王小波的书，真的像评价的那样，读过之后给人以强烈的快感。
这本书里包含了黄金时代三十而立流年似水革命时期的爱情我的阴阳两面，主人翁的名字都叫王二，大多是_后期为背景的事。
黄金时代里王二是个一米九几的大高个，面目不说是狰狞但也不怎么好看。似乎王小波笔下的王二大多也是面目凶恶。我不知道这是否与他本人有关，亦或是其他的一些事物的投影。书中屡次提到弗洛伊德，很多影响也与这位心理医生有关性的心理学说有关联。人的一切冲动都来源于原始的性压抑。这是我在读弗洛伊德心理学里读到的，而王小波的作品里，隐隐约约带有着这些意味。
王二与陈清扬在云南插队，在那里相爱，然后时间在而今与过去之间穿插，一会回到云南的草屋或者大队，一会回到现在与二妞的矛盾与小转铃的纠结，然后又回到线条。时光在六几年与七几年之间往返变换，贺先生跳楼，刘先生死去，李先生的血肿后来同线条结婚。后来王二当上了一名大学讲师，这与他之前的种种行径极为不符，但是生活确实是这样，它不会按照既定的路线一尘不变。
这本书从来不按时间顺序来规规矩矩的描述事物的发展，而是逻辑，从一样事物的逻辑牵扯上另一样事物的逻辑。就好像革命时期的爱情里的王二，一直试图去翻越那个炉筒，他相信里面一定有着异样的景观。而这种逻辑被他用在今后的很多思想中。
颜姓大学生，×海鹰，总问“吃糖不吃”学pe的老婆，投石机，“拿起笔做刀枪”的红卫兵，还有会飞的鸡，臃肿的老鲁，很多人物的描写，都会时不时用重复印证的手法来突显他们的特质。
意味多，还是浪漫主义多。
我最钟爱的，是我的阴阳两界，喜欢这样带有喜剧特色的结局。虽然从一开始我就猜想到这样的结尾，但我仍是期盼，盼着小孙将王二从软的世界带进硬的世界，从阴的世界带到阳的世界。这两种世界很多人都有，只是有心理和生理的区别。就好比李先生和他的西夏文，一个是自己钟爱的翻译但是无人问津，曲高和寡，阳春白雪，另一个是截然相反的生活，最终他走了进去，烧掉了所有的翻译，转而成为一个普通的老师。
王二说孤独有孤独的好处，走进了寂寞，你就变成了黑夜里的巨灵神。所有他可以专心地翻译他的storyofo，不为稿费，不为发表，心无旁骛。
我想自己可能并没有完全读懂这本书，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜欢回味那种一遍过后给人强烈快感的文字带来的冲击。
有时候，生活就是零乱而复杂的，没有既定的规则，如果说一定要去思考一条总规则的话，这种相关的想法就叫哲学。
王小波黄金时代读书心得
从20__年，拿到还没有拆封的实体书便被培源收走，到今天将整本书一字不差的读完，时隔整整六年。全书不算后记，一共五章。
作为自己，我没经历过主人公王二的知青岁月、阴阳两界。但是我的'黄金时代确确实实是发生过了，不过我没有能力将其写出来发表。
刚刚恍恍惚惚的渡过黄金年华，面临着三十而立却不立的境地。虽说人们常说小说是提炼于生活并高于生活的，但我觉得我的那几年其实并不比王二的差，至少不比《我的阴阳两界》里的王二差了。
我未曾遇见过陈清扬、小转铃、x海鹰、孙医生那几人，但我也确确实实遇到另外几个人，如果我未来为自己写一部小说，我会把他们写成，李老师、李学长、小宝贝、大宝贝这种通俗易通的名字。
今天天气确实不错，按照我给自己定下的规矩，今天必须也注定是美好的一天。可能晚上出门向左转的时候就会遇到这辈子命中注定的人。
公司院子里墙下的爬山虎也渐渐萌芽，天空也从砖红色变成了湛蓝，似水流年也开始变成了金黄色。
《黄金时代》读书心得体会精选范文
读王小波的书，真的像评价的那样，读过之后给人以强烈的快感。
这本书里包含了黄金时代三十而立流年似水革命时期的爱情我的阴阳两面，主人翁的名字都叫王二，大多是文_后期为背景的事。
黄金时代里王二是个一米九几的大高个，面目不说是狰狞但也不怎么好看。似乎王小波笔下的王二大多也是面目凶恶，阴茎如驴的。我不知道这是否与他本人有关，亦或是其他的一些事物的投影。书中屡次提到弗洛伊德，很多影响也与这位心理医生有关性的心理学说有关联。人的一切冲动都来源于原始的性压抑。这是我在读弗洛伊德心理学里读到的，而王小波的作品里，隐隐约约带有着这些意味。
王二与陈清扬在云南插队，在那里相爱，然后时间在而今与过去之间穿插，一会回到云南的草屋或者大队，一会回到现在与二妞的矛盾与小转铃的纠结，然后又回到线条。时光在六几年与七几年之间往返变换，贺先生跳楼，刘先生死去，李先生的龟头血肿后来同线条结婚。后来王二当上了一名大学讲师，这与他之前的种种行径极为不符，但是生活确实是这样，它不会按照既定的路线一尘不变。
这本书从来不按时间顺序来规规矩矩的描述事物的发展，而是逻辑，从一样事物的逻辑牵扯上另一样事物的逻辑。就好像革命时期的爱情里的王二，一直试图去翻越那个炉筒，他相信里面一定有着异样的景观。而这种逻辑被他用在今后的很多思想中。
颜姓大学生，×海鹰，总问“吃糖不吃”学pe的老婆，投石机，“拿起笔做刀枪”的红卫兵，还有会飞的鸡，臃肿的老鲁，很多人物的描写，都会时不时用重复印证的手法来突显他们的特质。
其中×海鹰对他的影响尤为重要，这从王二内心的排序就可以看出来，一个是帮教对象，一个是被帮教对象，却在帮教的过程中躺上了同一张床，帮教的起因毡巴，最后却成为了×海鹰的丈夫。革命时期的爱情这几个字，不知道是带有讽刺意味多，还是浪漫主义多。
我最钟爱的，是我的阴阳两界，喜欢这样带有喜剧特色的结局。虽然从一开始我就猜想到这样的结尾，但我仍是期盼，盼着小孙将王二从软的世界带进硬的世界，从阴的世界带到阳的世界。这两种世界很多人都有，只是有心理和生理的区别。就好比李先生和他的西夏文，一个是自己钟爱的翻译但是无人问津，曲高和寡，阳春白雪，另一个是截然相反的生活，最终他走了进去，烧掉了所有的翻译，转而成为一个普通的老师。
王二说孤独有孤独的好处，走进了寂寞，你就变成了黑夜里的巨灵神。所有他可以专心地翻译他的storyofo，不为稿费，不为发表，心无旁骛。
我想自己可能并没有完全读懂这本书，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜欢回味那种一遍过后给人强烈快感的文字带来的冲击。
有时候，生活就是零乱而复杂的，没有既定的规则，如果说一定要去思考一条总规则的话，这种相关的想法就叫哲学。
王小波黄金时代读书心得
慢慢吞吞的，终于把王小波的三部曲给读完了!我这人好像记性并不是很好，经常读了前面的内容会忘之八、九，只记一二。但是本书的主人公王二的形象却在我心底打下了一个烙印，他是黄金时代的缩影，谈着那个时代不敢谈的话题，哪怕现在的人，也没他那个勇气。一个出生于大跃进时代的人，上初中便开始经历__，自己造投石机以红卫兵名义参加战斗遇到人生第一个情人小姐姐那是才十五六岁，后来又进豆腐场因为思想不端正殴打毡八被诬陷被改造，居然和帮她改造的女上司成为情人关系，再到后来__结束考上大学，送去云南农场改造又遇扬清再造情愫，三十而立再任教某大学，结了婚，又离了婚。
四十出头常年窝在医院地下室，被人称为小神经。突然出现的小孙治好了他的阳痿，并且又结了婚还分到了一套房。最后死于心脏病!从王二的一生，看见了爷爷奶奶那辈人的缩影，中国的发展是令人震撼，同样它的历史也是使人不可想象的!看了这本书最大的感受就是：很庆幸自己能生活在这个和平时代，你还有什么不知足的。
黄金时代读书心得范文
因为这是很棒的书，所以我读了三遍，第一遍看故事，第二遍梳理全文，第三遍琢磨意思。但是三遍下来，我仍是朦朦胧胧，最后我想，这本书是不是就在写朦朦胧胧。仁者见仁智者见智了。
故事背景在时期，陈清扬丈夫蹲了监狱，王二是二十一岁的处男知青。开篇，陈清扬找王二要证明自己不是破鞋。而王二说：我可以从逻辑上证明她不是破鞋，如果陈清扬是破鞋，即陈清扬偷汉，则起码有一个某人为其所偷。如果不能指出某人，所以陈清扬偷汗不成立。但是我偏说，陈清扬就是破鞋，而且这一点毋庸置疑。
王二是什么人，知青，广义泛指有知识的青年，一般指受过高等教育的年轻人。在所有的人都说她是破鞋时，她认为王二是知识分子，所以她认为他完全有理由找他理论自己是不是破鞋这件事。可王二说他可以从逻辑证明，但他不证明，他就说陈清扬是破鞋，而且毋庸置疑。因为所有人都说她是破鞋，她就是破鞋，比如你是白的，所有的人都说你是黑的，那你就是黑的，这不许要理由，更不需要逻辑。
但是下文讲，陈清扬说，她证明自己不是破鞋不是因为破鞋本事不好，因为破鞋通常具有善良，乐于助人等美好品质，她钦佩，但是自己根本不是，所以要实事求是，可是她又无法证明。
之后又传她和王二搞破鞋，王二的逻辑是，证明他们的清白有两条：1，陈清扬是处女。2，王二没有性交能力。所以他们就是搞了破鞋。
后来，陈清扬觉得她在每件事情上都是清白无辜，王二说，你竟然觉得自己清白无辜，这本身就是的罪孽。
照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，这比好吃懒做，好色贪淫更可恶。
陈清扬没附和，但是她听进去了。所以，王二很轻易地就哄她和他做了爱，打着伟大友谊的旗号。陈清扬说自己着了他的道，但还是让他做了。
后来出了打架事件，三闷儿和王二打架，三闷儿的寡妇妈给了他要命一击，陈清扬赶来时，对他的第一话是：你别怕，要是你瘫了，我照顾你一辈子。后来他没事，陈清扬没去看他。我认为，那时候，陈清扬就对王二有了别样的感情，所以她要及时制止，他们直接是伟大的友谊，就是性，填补各自空虚，别的没有，不需要有。
下面更提到，王二是个不被看好的知青，打架事件后，公布了和陈清扬的破鞋事件，只好在队里的知青当工人时，他在乡下喂猪。而陈清扬是因为军代表调戏她，她扇了她一巴掌，只好留在这里。
下面，军代表问话，王二当哑巴。军代表很气愤，叫他写检讨，关他们，他们逃走，军代表走后他们又回来。后来挨斗。
再之后是九十年代的事了，他们见面后做了一次爱，王二还是回忆之前。回忆在章风山的做爱事件，刘大爹后的做爱事件，还有人民群众一高兴就要把他们绑起来。
陈清扬说：人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明白这一点，一切都能处之泰然。
而那时，陈清扬还认为自己是无辜的。她和王二指尖只是伟大的友谊。做爱是友谊的一种表现形式。
后来，王二在深山里在她的屁股上打了两下，彻底玷污了她的清白。
因为什么?王二的这两巴掌是将她看做了自己的女人，陈清扬因为这样爱上了王二，那他们之间的做爱就不再是伟大的友谊。
王二写了很长时间的交代材料，但领导说交代不彻底，后来陈清扬写了一份，领导就再也不提交代材料这件事。在车站上陈清扬说，这篇材料交上去，团长拿起来就看。看完了面红耳赤，就像你的小和尚。后来见过她这篇交待材料的人，一个个都面红耳赤，好像小和尚。后来人保组的人找了她好几回，让她拿回去重写，但是她说，这是真实情况，一个字都不能改。人家只好把这个东西放进了我们的档案袋。
陈清扬说，承认了这个，就等于承认了一切罪孽。在人保组里，人家把各种交待材料拿给她看，就是想让她明白，谁也不这么写交待。但是她偏要这么写。她说，她之所以要把这事最后写出来，是因为它比她干过的一切事都坏。以前她承认过分开双腿，现在又加上，她做这些事是因为她喜欢。做过这事和喜欢这事大不一样。前者该当出斗争差，后者就该五马分尸千刀万剐。但是谁也没权力把我们五马分尸，所以只好把我们放了。
让我们再来回忆之前他们所说的话，陈清扬认为“男人就要使用她，这简直没有道理。”对丈夫也这样：“等着他有一天自己感到惭愧，自己来解释为什么干了这些。可是他什么也没说”
大家认为上山养伤的王二成了“问题”。朋友找王二能证明“大家在此地受到很坏的待遇”;领导认为王二不存在“说明此地没有一个知青被打晕”。“因为这些事我无从想像，所以是我存在的证明。
对于一个对萧红无甚了解的观众而言，《黄金时代》就是一篇巨细靡遗的个人编年表。然而在看罢这篇长达三小时的编年表之后，却无助于引发人们对于萧红更进一步的兴趣。这位在中国近代文学占据煊赫一席之地的天才女作家，其生平在方寸银幕间贫乏无趣得泯然众人。
显而易见的一点是，颇具文学情怀的导演许鞍华和编剧李樯，都尊萧红为自己心中的偶像。片中直接从萧红作品中撷取的大片对白，精确到具体日期的一个个细碎事件描述，以及力求还原当年时代风貌的服装和道具(需要强调的一点是，以上这些是许鞍华和李樯从可证的史料中收集而来)，都彰显出编导渴望还原一个客观、真实的萧红的深切诉求。
以上种种，归根结底都是编导有意无意的粉丝心态使然。《黄金时代》犹如他们向偶像致敬的赞美诗，其中关于偶像的描写都是俯就身躯的仰望，必然容不得一丝瑕疵与污垢存在。因此，萧红自身性格的缺陷，都成了《黄金时代》里尴尬的留白。而这些散落四处的留白，对于对萧红其人其文并不熟悉的当代观众而言，甚至成了理解故事发展的隔阂与阻碍。至于不少人曾经期待的，通过这样一部深入描摹民国文人的史诗巨作尽显一个时代之文化风流的主旨也彻底落空。片中虽然出现了大量与二萧有过来往与交集的文人雅士，然而后者基本沦为了侧面讲述萧红生平的刻板道具，如王千源、田原、祖锋、王紫逸等人的所有作用几乎就是朗诵几段长篇大论的念白，所饰人物的性格则没有丝毫表现。在这方面而言王志文饰演的鲁迅或许是的例外，举手投足间的三言两语，多少表现出一代文豪的风度与气质，而讽刺的是，王志文也是这一众配角中没有去读那尴尬念白的一位。
影片将全部的焦点统统对准萧红一人身上，除了令大量原本各具风貌的配角沦为脸谱式过客外，还丢掉了主人公所处时代的真实背景。二萧身在上海与武汉之时，恰逢抗日战争最为惨烈之际，加上二萧所在的左翼作家阵营，也遭到了政府_的围追堵截。他们的每一次出行，其实都是在谨小慎微的状态下进行，而每一次辗转和迁徙，则都是迫不得已的转移。然而，战火在影片中，仅仅是在最后的香港段落有一短暂的呈现，在其余大部分时间里都隐身幕后。给人的错觉竟然是，二萧与友人的活动与来往，皆如闲庭信步般洒脱自如，甚至有点像《午夜巴黎》中文人间的谈笑风生。
许鞍华和李樯执迷于萧红非凡的文字(这一点的确值得称道和书写)，却忽略了作为一部电影的导演和编剧更本职的使命——从历史与生活中提炼素材进行艺术加工与升华。即便是表现萧红才华满溢的文字，作为一部电影也更应该尝试用相应的影像而非生搬对白这样的方式来实现。而两人用为尊者讳的方式描写自己心中的偶像，更是犯了优秀传记片之大忌。这种情感认同上的主观，恰恰违背了他们对于“客观”的孜孜以求。
所幸，从片方发布先导海报起一直在强调的“自由”这一核心命题，经由萧红崎岖坎坷的一生多少算是被凸显了出来。从年少时为了爱人逃家私奔，到与未婚夫忍受周遭白眼在旅馆闷居四个月，以及后来始终不愿成为男性附庸、谋求自我独立的意识，贯穿了萧红的一生。再加之其对政治的懵懂，令其没有盲目跟风抱团，而是执着地忠于自我风格进行文学创作，更令其在同时代人群中经历时光的洗礼焕发出神采。当然，就这一点而言，《黄金时代》也还存有巨大的提升空间。
我们所能欣慰与感叹的，是许鞍华有勇气在如今这样的时代拍摄一部与普罗大众存在天然隔阂的巨作，其罔顾左右的气魄倒是与萧红有了几许遥隔时空的共鸣。至于那个许鞍华想要表现的充满魅力的真实的萧红，只存在于电影之外，甚至萧红的文字之外更多的历史想象中。
黄金时代读书心得
王小波的《黄金时代》我听别人讲过无数次，但我是第一次看。这个文章讲的是王二和陈清扬之间的故事，文章讲的是对_革时期的批判，以及对理性自由和个人生命的张扬。我读这本书，我从中我感受到了我的黄金时代，我的青春。
在我二十一岁生日那天是我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱想吃，还想一瞬间变成天上半明半的云。可后来我才知道生活原来是个慢慢受锤的过程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一头受了锤的`牛一样。可在我。二十一岁生日那天，我并没有预见到这一点，我觉得我会永远生猛下去，什么也锤不了我。这是文章中我最喜欢的一段话，我将它背了下来。
现在的我们也正是我们的黄金时代。现在我们大概也有好多好多的奢望，在我们的青春中，这些奢望其实和我们并不远。我们要做的就是努力，只有努力去拼了，去争取了，你才会没有遗憾、没有悔过。你们的黄金时代，究竟会不会辜负黄金这个词?但我想我的黄金时代我一定不会让他辜负，我会让我的黄金时代比黄金还要更加的绚丽，更加的夺目光彩。
黄金时代这本书，当我看到它的标题时，我以为他讲的就是，在你人生中最好的那个时代发生的一些故事，而从这本书中我却看到了_革时期发生的现象，去感受了那个时代的人们，他们的黄金时代并不是像金子一样的闪闪发光的。可是而现在的我们，我们的黄金时代，我们从小就有优美的环境去读书，去长大。我们生活在一个公平公正，没有歧视，没有肆意谩骂的一个年代。我们应该更好的去生活，更好的去打造属于我们的黄金时代。
每个人的青春中都会遇到或多或少的挫折，无论大小我们都应该勇敢的去面对它。正如王小波书中所写的，我觉得什么都锤不了我，我会永远生猛下去。我希望在我们的青春中什么也锤不了我们，我们也会永远的生猛下去。
时间总是一点一点在消逝的，而我们的黄金时代就很可能在一点一点的消逝中而浪费，所以呀，趁现在，趁我们还年轻，抓住时间，抓住我们的黄金时代。
“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”——王这本书包含了《黄金时代》、《三十而立》、《流年似水》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两面》。
小波的文字酣畅，天马行空、不做作。
王二也是如此，自由、张扬、有趣且对生活有着深层次的见解，这样一个人在他的黄金时代里活出了自己。
他抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在他看来，人都是为了表演，失去了自己。
他就是个普通人，就是我们，时而胆小，时而勇敢，时而正义，时而猥琐，我们这千千万万张二，李二，许二......
本书有谈及性爱、生死和人性。
全用王二做穿插，主要以_革时期为历史背景：
有在名利场争夺“死后塞入直肠的一块棉花”;有刘老教授坠楼的不解之谜。
有时候，生活就是凌乱而复杂的，没有既定的规则。生活的不易夹杂在社会中沉浮，在人的前半生，我们的确有很多奢望，并且在无知又无畏的二十多岁，是敢于去尝试的。
但在人的后半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢轻易尝试，束缚的东西变多了，比如固有的思想，外界的不定因素等等，所以“最后变得像挨了槌的牛一样”，没有生猛之态。
那就这样吗?妥协吗?伪装吗?
这本书我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。王小波的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。
这本书的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。
(全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合)。
卢梭说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。
羡慕王小波直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的不同着，特立独行着。
这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。
就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。
所以无论我们是什么样的人，无论别人是否认可我们的价值，我们自己都不能贬低了自己的存在，至少在灵魂深处做个不让自己讨厌的人吧。
在釜山，用a4纸读王小波的《黄金时代》，两个晚上，用瑜伽后的休息时间finish掉。
作者用一些看似极其不入流的思想去讽刺那个糟糕荒谬的年代。_革这个时代，经历过的人总是给它定位成灰色的惨淡。而在这本书里，我们看到的却是意识上的自由带来的鲜明色彩。作者把那段时光命名为他的黄金时代。读毕，我确实赞同这种定义。
王小波式的幽默总让人忍俊不禁，但，不过是种假象而已，这种感觉就好比你含着一颗裹着糖衣的药片，时间溜走后，留下的是长久化不掉的苦涩。
一个大的时代，总是可以催化了一代人的感觉，但是它同样具有一种反作用力，即现实的枷锁愈紧，人的心却愈渴望自由。
我们这个时代呢?一切都是自由的，开放的，赤裸裸的。
我们的心呢?
我们还有自由么?
这个时代给了我们太多的自由，但是我们的心已经被这种反作用力完全催化了，我们宁愿不自由，我们宁愿享受禁闭。我们宁愿麻木。
这段时间，我总是想跳出来····多么简单又奢侈的念头啊~。
要感谢作者，至少他给了我这么做的勇气。
王小波是我最爱的作家，《黄金时代》是他的宠儿，也是现阶段我走过二十年人生最喜欢的一本书。在_革背景下，陈清扬，王二，两个现代世俗的眼光之下的“狗男女”在_革时代进行着他们的“伟大友谊”，后来，他们在动荡结束后重聚，又一次交换了彼此的“灵魂”。看这本书，我感受到的是像一幅幅西方的油画般、米开朗基罗的雕塑作品般的作品，人物就像我见过似的，能够通过作者无声的文字，像钟一样敲打着我的心海，撞出一片片浪花，看到作者内心深处最最的纯洁与明净。
都说成长是一场痛苦的盛宴，但我们都只想成长，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面对光怪陆离的现实社会。现实的我们也许就是活在否定自己、怀疑自己之中，像陈清扬那样，迫切渴望性爱，即我们渴望的理想，面对现实又不敢上前，去探索属于自己的世界，摆脱这种孤独和迷茫，在别人的泼冷水中可曾看过故事的主人公王二对生活依然有一份热忱，一份激情。他有成长烦恼的孤独，无聊，打击，但他自有一套逻辑来对付这个世界带来的压抑与痛苦。
不被理解是我们生活中的常态。明明是不怀好意，却被众人洗白;明明是白的，却三人成虎，被大家说成黑的等等。当整个群体都向着权利、利益看齐时，个人的主动疏离和拒绝，反倒被当作奇葩，我们难免会动摇，就如同书中写到的性爱本来是随着人成年而具有的本能，但不管是何事，总会被有些人当做污秽而肮脏的东西，也只有在我们的黄金时代，面对不公平的诘责、恶意揣测，才会不理不睬，坚持自我。苦闷、误解、怀疑、否定都是自我成长不可避免的事情，只当做云淡风清，继续坚持我们的本色去挣脱属于自己内心不被他人左右的“自由”。
21世纪的人类，还存在着精神枷锁，不言而喻。人类是不断进化的高级物种，从出生到死亡都是一场与自己的战斗，不管我们是受害者还是受益者，我们到底是应该顺应自然还是主宰自己的命运，因人而异，过自己认为有意义的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黄金时代给了另一个时代的画面，一种窒息但有着无尽希望的时代。可王二和陈清扬，以及千千万万苦苦探寻自由的我们是不属于那个时代的，他们是有真性情的人，他们可以忘记身份，职业，劳作的艰辛，在爱的刻骨铭心下，追寻心灵上的最后一方净土，争取那点仅剩的自由，要知道，不管是现代还是过去都是没有净土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句话结束我的读后感：“人该是生活的主宰，而不是别人手里的行货”。
“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望：我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”
所有的东西在黄金时代里都变得冷漠的，就连同情感，也和性交一样诙谐荒诞。冷漠地看着这个时代。就像王小波的笔下，冷漠于时代，热忱于自己的精神世界，这是精神的黄金时代。但像他一样冷静地观察着、也在生活着，本身就是一件很荒诞的事情。无所谓什么东西都不是精神的全部，没有什么东西能够长时间的占据黄金时代里的王二的想法，哪怕是情感和性交。我们没经历过那个时代，也没有感受实切的压抑，我们也冷静地看着这黄金时代，就像王二一样。那个时代已经离我们远去，有的人巴不得让全人类忘了这事，然而历史也像王二，看到了一切，看清楚了这个世界的荒诞无稽。
压抑好像一直离不开这个民族，从过去到现在。我们严肃地看待伤痕、愤怒，带着仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的观念里。在我的黄金时代里，我也有着反复无常过，我很疲惫也很亢进，无论是精神还是肉体。愤世的想法常常在我心里浮现，因为某些事情，想到什么就说什么，直言之间，便生出种种不满来。然而冷静下来，回想后才觉得自己极为幼稚和激动。于是乎，我在这种往返思索和反复间，无数的命题被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想这就是在受锤的过程，是我自己对自己的反省，不再一如既往的保持愤怒，待在地下。我接受了这个世界，在我的黄金时代。
我慢慢变成了陈清扬了，逆来顺受。因为做王二的成本很高，当一个与社会格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一颗水，大事所趋，它必然向山下去，但他仍不服气，终于凝成了一粒冰晶，但瀑布还是向山下流去的，冰晶也改变不了什么。
妥协最大的坏处就是妥协不能彻底，总会被内心的本能莫名其妙地唤醒。哦!然后我又成了王二，于是在我的黄金时代里，我总在徘徊于挣扎的边缘，努力着自己的，也顺着世界的。我想这是每个人的共同的悲哀，在愤怒里渐渐地燃烧殆尽，在最终的时刻回头这一切的时候，才知道一切都是荒谬的，包括这一次回头。
其实这不应该算是读书笔记或者叫读后感，把分析一件作品上升到理论角度来探讨的事还不会做。
国内当代作家的书我读得很少，突然想认真研究下自己孜孜以求的东西到底是什么了，自然就需要多读两本书，一位老师推荐了这本书，然后我就买下了它，很简单，如此而已。
一天才看完，这在我的阅读速度上不算快，尤其是仅三万多字的中篇。
才看两页，就觉得这本书超乎想象的好读，没有一般纯文学作品的沉重与凝重感，开篇看似无意的轻松切入，一件事写了好几大段，不由感叹，原来写作真的很简单，只要作者有思路，一切不过是顺流而下而已。文章本天成，妙手偶得之!
刚瞧时，很想有人帮着导读下，生怕自己理解错了。平时就有这个毛病：喜欢看有文章评论的书。当然得是朴实公正的评论，花花哨哨文艺感强的评论是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一个独特立行的作家，40多岁开始写作，正在盛季便夭寿了。()他的简介我始终没从网上查，因为觉得够了，喜欢他的文字就够了。
文章内容许多地方写到性，任何一个作家不会回避，就看是拿来当成是个事来写，还是只是服务于文章本身，这也是与当下文字下等女人现象的区别。
从开始读时迫切想找人导读下，到没得逞后自己读完，期间越读越觉得要人导读的想法在消减，到最后掩卷竟是无语，没什么好和人说的了。在心里似有所悟，尽管不清晰，可那种映像就留在心灵的某一处，可能会在那里慢慢发酵吧，只管发酵好了。
有一点点感想：写作真的很容易!只要肯拿精神放在里面，每一个文字就是自己。用王小波在后记里的话说，就是写自己感受到的生活，而不是去当说教者，低估国人的思维能力。再用一句流行话来说：不要侮辱别人的智商。
写作不难，只要肯写。
好咧，那我就放开手脚向前冲了哈!
听过很多次王小波的大名，但是从来没有度过，这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗，生殖器脏话天天挂在嘴上，读了一两章还是不太能够接受他的风格，但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。
性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代，革命时期的爱情还是我的阴阳两界，每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙，抓住了大家的聚焦点，然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析，不想懂他的就当丑男的罗曼史看也无妨。
看的时候觉得王小波妙语连珠，还标记下不少句子写点批注，还想着最后写评价的时候一定要提一下，但是对着一块空白的写字区，脑子里只能记起零星几句，算了，索性不说了。
我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱，即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点，但是从来没有任何贬低女性的观点，这一点我很佩服，调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里，看到一个个灵动丰满美好的女性，不管是性格还是外貌，让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕，当然我没有贬低自己或者其他女性的意思，因为一直以来的看法都是，女性有诸多禁忌，生冷不能吃等等，而且诸多不便，以及诸多危险，以至于经常会想自己是个男孩就好了，王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。
如果说写性是为了迎合读者，我觉得这不公平，因为王小波只是在描述事实，他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个很有趣的人，我也不否认，但是“有趣”这种现在已经用烂了的我都不好意思说它是褒义的词，再用在他身上，未免也太委屈他了。
黄金时代读书心得体会
这几年我形成一个习惯，每晚必看经典，夜不上网。天天看，读一本买一本。东阿的大喜润超市有专营图书的专区，买书可打八折，感觉很便宜。一次就看到了王小波的一套专集，有四本书组成：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》。
我过去没看过王小波的作品，但听说过他的大名，尤其前些年在报上看到他死在电脑前的报道，又知道他原是一位大学教师，后辞去教职专事写作，就对他充满了尊敬之情。我还在一篇小小说《离婚》里提到他的死因。看到他的书，不买是不合我的行事风格的。但不知内容如何，就先买下《黄金时代》来看看，好就再买另外几本。
现在把书读完了，有所感，记之。
总的感觉王小波算不上经典作家，其实当代的中国还找不出几上称得上经典的作家，我们也不该对他刻求。原以为这是部长篇，买回来才知道是五部中篇的合订。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的事件也多有相关联的地方。这就给人一种似是长篇的错觉。
如果从肯定的角度出发，可以总结出以下几点：正如王小波在书的“记后”中所说，他是写出那个时代的生活。不过在他的笔下，那个所谓的时代生活，已是变了味的生活，突出了作家的感觉和印象，是漫画化了的生活。书中的人物，在物质和精神的双重贫困中，穷到了只剩下“性”这个东西，而且也算不上可供欣赏的“性”。另外一点就是他在叙事中，是以最粗俗、最、最不雅的语词来讲述。以上两点，在他执笔的上世纪八、九十年代的中国文坛上，确属标新立异、特立独行的一位作家。我想这是受到一些文学评论者首肯的吧?由此也可看出为什么在他生前他的作品大多不能在中国出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陆续面世。
如果要再买来他的别部书看，我想可以进一步了解这个作家，而且看的过程叫人生厌，容易产生疲劳感，正好在十一点入睡，成安眠之剂。买不买，再定。
王小波黄金时代读书心得
王小波说：那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱，我想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。
我也曾设想过我的黄金时代，没有太多的烦恼，静坐时偶尔发发呆，独处时迷惘一下未来，闲时看书赋词，有交心的朋友，想要到达的远方，和一场满心欢喜的恋爱。为了自己所热爱的一切，锲而不舍的勇敢追求，哪怕山河险阻，路遥马亡。
黄金时代的我们总是年少轻狂，也许我们根本都不知道自己想要什么，但是依旧那么迷之自信。我们看不惯社会的种种不公，也不肯轻易向这个世界妥协。
但这个世界上从来都没有绝对的公平，上帝赋予每个人的超能力都是不一样的。有的人拥有美貌，有的人拥有智慧，有的人拥有财富，有的人拥有勤奋。每个人都拥有属于自己的特质，细细雕琢，有一天，它一定会闪闪发光。
不过在我们这个浮躁的社会里，功名论，皮囊论，权术论，总是占据着我们荒芜的心灵。我们总是相信这世界有捷径可走，如何一个月追到男神女神，如何毕业年薪百万，如何三个月考研清北复交。这是我们很多人的通病，我们每天都在思考这些问题。我们的黄金时代，好像就在我们还没想清楚这些问题的时候，就悄悄溜走了。
我们总是很忙碌，可是忙碌的事情却并不是那么的有意义;我们总是很迷茫，迷茫的思考人生，却忘记了走好当下的每一步;我们总是自我催眠，自我感动，自我佛系，一步步变得不像那个想要成为的自己。黄金时代那些向往的爱情、友情、理想、远方，好像就变成了一纸笑谈。
这个世界很大很大，我们的心很小很小，它能容纳的东西十分有限，人一旦贪心，给自己的心扩容，心就会碎成一片一片。在我们的黄金时代，住进心里的应该是生命中那些重要的人，美好的事，纯粹的自己，而不是那些无关痛痒的人，不是那些不干不净的杂念，不是那个自己都瞧不起的自己。
每个人都有自己的黄金时代，有的人成为了黄金时代的高端玩家，有的人则成为了倔强青铜。很多可控和不可控因素，为每个人写出来不一样的答卷，但愿我们都是眼里睡星星，心里住太阳的人吧。
《黄金时代》读书笔记
王小波是我最爱的作家，《黄金时代》是他的宠儿，也是现阶段我走过二十年人生最喜欢的一本书。在__背景下，陈清扬，王二，两个现代世俗的眼光之下的“狗男女”在__时代进行着他们的“伟大友谊”，后来，他们在动荡结束后重聚，又一次交换了彼此的“灵魂”。看这本书，我感受到的是像一幅幅西方的油画般、米开朗基罗的雕塑作品般的作品，人物就像我见过似的，能够通过作者无声的文字，像钟一样敲打着我的心海，撞出一片片浪花，看到作者内心深处最最的纯洁与明净。
都说成长是一场痛苦的盛宴，但我们都只想成长，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面对光怪陆离的现实社会。现实的我们也许就是活在否定自己、怀疑自己之中，像陈清扬那样，迫切渴望性爱，即我们渴望的理想，面对现实又不敢上前，去探索属于自己的世界，摆脱这种孤独和迷茫，在别人的泼冷水中可曾看过故事的主人公王二对生活依然有一份热忱，一份激情。他有成长烦恼的孤独，无聊，打击，但他自有一套逻辑来对付这个世界带来的压抑与痛苦。
不被理解是我们生活中的常态。明明是不怀好意，却被众人洗白;明明是白的，却三人成虎，被大家说成黑的等等。当整个群体都向着权利、利益看齐时，个人的主动疏离和拒绝，反倒被当作奇葩，我们难免会动摇，就如同书中写到的性爱本来是随着人成年而具有的本能，但不管是何事，总会被有些人当做污秽而肮脏的东西，也只有在我们的黄金时代，面对不公平的诘责、恶意揣测，才会不理不睬，坚持自我。苦闷、误解、怀疑、否定都是自我成长不可避免的事情，只当做云淡风清，继续坚持我们的本色去挣脱属于自己内心不被他人左右的“自由”。
21世纪的人类，还存在着精神枷锁，不言而喻。人类是不断进化的高级物种，从出生到死亡都是一场与自己的战斗，不管我们是受害者还是受益者，我们到底是应该顺应自然还是主宰自己的命运，因人而异，过自己认为有意义的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黄金时代给了另一个时代的画面，一种窒息但有着无尽希望的时代。可王二和陈清扬，以及千千万万苦苦探寻自由的我们是不属于那个时代的，他们是有真性情的人，他们可以忘记身份，职业，劳作的艰辛，在爱的刻骨铭心下，追寻心灵上的最后一方净土，争取那点仅剩的自由，要知道，不管是现代还是过去都是没有净土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句话结束我的读后感：“人该是生活的主宰，而不是别人手里的行货”。
《黄金时代》读书笔记
坦白说，我第一次听到“黄金时代”这四个字真的跟王小波一点关系都没有。似乎是中学无意间瞥见或者听见别人提及郭敬明的《青铜时代》，虽然我当时乃至至今都不知那是何物，但很确定，我在第一次知道“青铜时代”时，脑子里蹦出的是“还黄金和白银呢!”倒没想到确实有这两本书，只是和郭敬明没有一点点关系(我也并不喜欢郭，更喜欢韩寒)。
后来深入接触“黄金时代”，竟也跟王小波这本书没有半分关系，而是我的女神汤唯拍摄的萧红纪录片式的电影：《黄金时代》。这部电影我冲着汤唯和萧红去看，完完整整看过至少三遍，不完整看得有五六遍。因为这部电影曾做为之前做实验给被试看的默片选项之一，而我作为“小白鼠”，看了n多遍。有一次，老师问给被试看的都是什么默片，我说了《黄金时代》，老师一脸囧，说：“这么大尺度啊!”碰巧前一晚我在简书上看到一篇有关《黄金时代》的文章，点进去瞄了一眼，发现不是电影，而是王小波的小说，但是并未仔细看。听老师这么说，心下诧异，嘴上忙撇清：“不是王小波写的那本书，是一个萧红的纪录片。”自此，算是正式激起了对王小波《黄金时代》的好奇。
在我打开《黄金时代》之前，我完全不知道这本书是讲什么的，只在百度上粗略地看到有人说在(我国)性爱文学上占据首位。当然，对于这种评价我自然不信，说这话的人把《金瓶梅》放在哪里?但是我相信以王小波的思想深度，定然不会写一本小黄书而流传于世。同样，《金瓶梅》能流传古今，自然也不是靠对性爱的描写。
刚看《黄金时代》时，或许因为那段时间整个人比较懒散，差点弃书。但是慢慢看下来，却觉得颇为有趣。为什么说有趣?我也不清楚，我在看钱钟书先生的《围城》的时候，也是觉得颇为有趣。但是这种有趣绝不是看到好笑的笑话那般，更像是和一个真正灵魂有趣的人交谈，听他一本正经讲着逗人乐又让人深思的话。
《黄金时代》读书笔记
故事的发展由不同的人物娓娓道来，萧红说道，我是从祖父那里学来，人生除掉冰冷与憎恨以外，还有温暖和爱。萧红，一个呼兰县独立不羁，才华横溢的奇女子。居无定所的流离，众叛亲离的悲凉，几番挣扎的婚姻，却见证了一段黄金时代。在流离中刻骨求爱，在抗争中企盼家国未来，在唏嘘的文字下力透纸背。
都是奢侈，而在现实生活中呢，人们欲壑难填，想要的还多，更多，欲望膨胀的无以复加。金钱，利益，权利，在那个视之为身外之物的黄金时代已然不复存在。萧红在她的作品里将贫寒与饥穷写的触目惊心，其实是在反衬那个时代背景下，人们高度纯洁化的精神世界，连萧军自己都承认，自己不会写卖钱的作品。作家就是作家，用文字把握时代的脉搏，用发人深省的句子重塑青年一代的理想。这种崇高和伟大也是那个时代的特征，心无旁骛著文章，用自己仅有的一点能量向社会散发光和热。
“我愿意关着灯坐下来，沉默着，就在沉默中，我想，这不就是我的黄金时代吗?”自由和舒适，平静而安详，没有一点经济上的压迫，这就是黄金时代。这是萧红远赴日本写作时写出来的。之后，伴随着与作家端木蕻良的熟识与萧军感情的破裂，她嫁给了他。之后在战火纷飞的年代中，他们这样一群人，耗尽了青春，却怀揣着信念与理想，坚持着梦想与爱情，这样的大爱与大义，值得我们每一个人为之深思!
《黄金时代》读书笔记
《黄金时代》是一篇中篇小说，算是王小波的经典作品吧!王小波的笔锋是蛮有意思的，说实话，初读的时候，我差点读不下去。这完全是色情小说嘛!赤裸裸的黄色读物，王小波简直就是一个大文痞。这让我有点头皮发麻，看来我还是太羞涩了。不过，我在读书这件事上有时还是挺执拗的，不会轻易弃文。幸好，我坚持下去了，看到了与表面不一样的王小波。凡事能坚持必有所收获，读书亦是如此。《黄金时代》这个故事发生在期间。其实，国内并不缺乏这个时期的读物，甚至可以说太多太多了。但是，大多数都是比较昏暗色调的，这被称为“伤痕文学”。然而，王小波的《黄金时代》却有较为重大的突破，笔锋是诙谐的，是讥讽的，是充满抨击力的。读着读着，可能会想大笑，但是大笑之后，通常会陷入沉默。很多现象看起来真的很好笑，但在那个年代的的确确存在。比如“大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲”。这是小说里主人公王二说的话，乍一看，太庸俗太补讲道理了，这简直就是无赖的逻辑嘛!简直是莫须有的罪名。但是，这在年代真实存在着。而且这样的事件相当普遍，甚至遍及各行各业，全国各地，各个阶层。这其实就是当时的极权主义导致的社会病态。王小波就是这样给我们呈现社会的可悲的。“破鞋”如此，“走资派”如此，“臭老九”亦是如此，都是莫须有的罪名，大家说你是什么你就是什么，根本就不需要什么证据，也不需要走正规的法律程序便可以给一个定罪，甚至判刑。“别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋，你倒有义务叫别人无法叫你破鞋”。这是多么可笑的时代，多么盲目的人心，怎能叫人不陷入沉默呢?换一个角度看看《黄金时代》吧!小说里王小波全文用了大量的篇幅描写性爱，看似庸俗至极。实质上，我猜王小波大概相当熟悉佛洛依德的性的理念。在佛洛依德眼里，一切都可以用性去解释。读了《黄金时代》之后，倒让我有了重新读弗洛伊德的《释梦》的想法，认真地了解一下佛洛依德眼里的性，或许可以更好地品味王小波的《黄金时代》。毫无疑问，这个故事里的性都是有隐喻和暗喻的。比如“小和尚”，在陈清扬眼里，是丑陋的，是不讲道理的，甚至是丝毫不感到惭愧的。很明显，这矛头直指极权主义。王小波把它比喻成是权力的象征。而且，陈清扬是摆脱不了的，因为她是个女人，“因为身上有这么个口子”，所以，她无法拒绝。这种沉重感，如果认真体会，必然能感受到时代的压迫感，让人无法呼吸。这就是王小波有意思的地方，细细品味，黄色读物其实不是黄色，而是黑色。接下来，我想谈谈陈清扬这个角色。其实，我觉得小说的主角并不是王二，而是陈清扬。因为，陈清扬的人格是完整的，思想是清醒的，她对病态的社会是不妥协的，甚至是抗拒的，她的心尚未被蒙蔽。陈清扬心如明镜，她知道“小和尚”是丑陋的，是不讲道理的，她知道无爱的性是不值得的，就算性可以给她带来极大的快感，却咬紧牙关拒绝喊出声来。可见，她心里是多么的抵触，她的性格是多么的倔强。因为她不爱那个男人，所以，在巨大的快感下，她并不感到快乐，反而觉得“悲从中来，不可断绝”。这实质是她无法摆脱现实，可她的精神世界却是清醒的，独立的，所以，她感到无比的孤独。所以，如果从这个角度来看，虽然《黄金时代》里充满了粗口和脏话，却是相当尊重女性的。王小波认为女性是灵魂之火，生命之光。而王二反而是个浑浑噩噩的家伙，是陈清扬引领王二走过了那最艰难的一段，使他终于从一个男孩变成一个男人。另一方面，从这两个人的身份来看，也是有点意思的。王二是一个上山下乡的知识青年，这个身份的前身很有可能是红卫兵，那是真真正正被耽误的一批人，他们被国家的方向标指来指去，早已迷失了方向，称之为浑浑噩噩倒一点也不算委屈。而陈清扬呢，是名牌大学毕业的正规医生，虽然不知道她为何会被派到那里去，但她应该是象征着当时尚且保留着一丝清明的知识分子的代表，虽然遭受着挫折，被栽赃着莫须有的罪名，她依然是不肯低头的，并且在王二被冤枉挨打的时候是敢站出来保护王二的，哪怕这样会坐实她“破鞋”的罪名。如果我大胆猜测的话，王小波是不是想说明哪怕在那个疯狂而黑暗的年代，清明依然在捍卫者正义的一方呢?我倒愿意相信我的猜测是正确的，因为我相信王小波不会那么浅薄。最后，我想谈谈陈清扬和王二的感情。有不少说都喜欢探讨这个角度。那就是到底是不是因为王二在背陈清扬的时候打了她两巴掌，才让陈清扬爱上了王二而且永远都不会改变?解释就是王二把陈清扬真心当做自己的女人，打两巴掌实质是担心她乱动会有危险。好吧，这可能真的是应了那句话：打者，爱也!其实，故事里说得很清楚，是王二用“伟大的友谊”把陈清扬给忽悠了。后来，虽然他们有性，却无爱。就算是极大的快感，陈清扬也悲从中来。就算是王二的一部分在她身体里摩擦，她还是非常寂寞，非常孤独。两个肉体如此接近的人，精神却是无法交流的，当中究竟相隔了多少万光年的距离，恐怕只有陈清扬才知道。都说女人是个被情感支配的动物，王二在那时那场合如此简单粗暴的两巴掌，却收服了一颗寂寞、孤独却又无比清高的心。这是多么神奇的事情，难道这也是因为抓住了“契机”吗?这里，我还是不够明朗的，心里有些迷糊。或许，有些东西根本就无从解释，亦无需解释，如果所有的一切都能剖析得清清楚楚，那还是爱情吗?爱一个人，有时候，不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。我只知道，往后的岁月里，陈清扬一直爱着王二，永远都不会改变，这就是女人!啰啰嗦嗦写了不少，究竟有没有读懂《黄金时代》，我真的不敢肯定。毕竟，它太有时代感，毕竟，那个只有一个王小波。希望下一次读的时候，还能继续写下去。所以，最后一句话是不是应该写：未完待续!
《黄金时代》读书笔记
《黄金时代》是王小波的一部小说集，包括《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》五部小说。这几年小说看得不多，这本书还是去年在网上购买的，当时只是看了网上一句话：“男生不能不看王小波，女生不能不看周国平”，当时就是为了这句话，想看看王小波的书，但书买来后，一直放在办公室的书柜中，直到上个月整理书柜，才想起应该把这本书看一下。
看罢这本小说集，深感王小波很有思想，写作的风格让我喜欢。他的妻子李银河，也是位让人钦佩的女学者，她对王小波的评价是：“浪漫的骑士，行吟的诗人，自由的思想者”，看罢此书，感觉李银河对丈夫的市评价很贴切。我还觉得应该是灰色的浪漫，孤苦的行吟，寂寞的思想者，如果不经历那个时代，是理解不了王小波的。
这是一部九十年代出版的作品，在那样的时代，能在书上有那样的思想绝对是很少见的。书中的很多话很有意思，在此几句摘录。
人都是为了要表演，失去了自己的存在。——《黄金时代》。
人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。——《黄金时代》。
寂寞是可以做一切事的自由，寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，醇如酒。——《我的阴阳两界。
《黄金时代》读书笔记
限制与束缚着人们，压制着人们心中对真实的追求与渴望，而《黄金时代》的内容恰恰是人民都心知肚明却引以为耻的真相。
对于是怎么样的，没有真正经历过的人永远无法感同身受，也没有资格说真正的理解与懂得，我们只能从王小波的文字中读出黑暗、荒谬甚至有些许恐怖的意味。
当然单凭文字远远无法描绘出那个时代对当时人们的摧残与伤害，每个人都是受害者，不过是孰轻孰重的差异罢了。
大多数的人逆来顺受，默默接受这样的生活放弃抗争，当然向王小波这样的人即使是在那样的时代里，那样的文化背景下依然敢于揭露真相，敢言大众之不敢言，在面对王二的那些交代材料，那些所谓的领导除了要求写细节外，也抱有欣赏的态度。
这或许能说明他们只能从字里行间感受性所带来的体验，而不敢直面对待。在中国，性始终是个被压抑的敏感话题，甚至很多人还尝试从文化的角度来压制它，这是人性的弱点，是文化的弱点。
一、性的自然和人对自由的向往。
即使是改革开放后的21世纪，人们谈性色变，唯恐避之不及。
很难想象王小波是怎么样的胆魄与勇气在那样的年代里敢于写出那样纯粹自然毫无藻饰的赤裸裸的性爱。
是对人体与性爱之美最崇高的敬意吗?是对文学艺术“飞蛾扑火”的追求吗?是对自己内心的声音勇敢无畏的表达吗?亦或者是毫无任何原由的，纯粹只是像那潺潺的流水般，无论白天黑夜自然而然无拘无束的流淌，从心间从笔尖不紧不慢的流出。
黄金时代阅读心得
一开始读王小波的《黄金时代》，你会觉得自己在读一本有趣的情色小说，情节和人物反倒成了补充和装饰，那赤裸裸的性爱描写以及粗犷又细腻的肉欲表达，充斥在整部书的每一个角落。
但王小波的独特之处在于，他把所有的性爱情节都描写的那么纯粹自然，野蛮又不失浪漫，在所有这些性爱描写的身后，是一个广阔的孤独领域和精神上的慰藉空间。王小波以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯真无邪。
书中的主人公“我”是个从北京下放到云南偏远地区的知青，名叫王二。在王二眼中，当时的我21岁，性欲膨胀，充满活力，像头没被阉了的烈牛一般。他虽然在乡下插队，但整个身心是自由的，他放牛，喝酒，躺在大自然的呼吸中沉沉睡去。所以他觉得，这是他一生中最好的时代。
正如王二在放牛时所想的：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了。
这就是王二，一个放荡不羁又有点流氓气质的王八蛋。
而书中的女主人公，是个被当地人称为破鞋的陈清扬。陈清扬是无辜的，但她又无法证实自己的清白，于是在我的鼓动和怂恿下，以友情的名义和我搞起了破鞋，美称为敦伟大友谊。
如此看来，在wenhaudageming的背景下，每一个受迫知识青年的命运，都像是大环境的巨大洪流中被冲散的浮萍，任时代的波动所拨弄。王二遭到了当地居民的不公正对待，而陈清扬的尊严和自我意识也遭到了严重的践踏和把玩。
作为反抗，王二这样对陈清扬说，既然不能证明自己的无辜，那不妨证明自己不无辜。随即欣然的和陈清扬搞死了破鞋。即美称的敦伟大友谊。
可能在王二心里，敦伟大友谊是为了解决他身体的性欲需求。但在陈清扬那里是另外一回事。即使她对男人的那个东西深感厌恶，也一直认为性爱是污秽肮脏的，但她并不觉得和王二的敦友谊是种罪孽，因为这是为了伟大的友谊做出的牺牲和让步。因为她对这一切都无知，所以她无罪。
在当知青的那些岁月里，因为受到了各种压力和迫害，王二总想方设法的逃下山去，过上独自一人的隐居生活。但陈清扬更愿意回归到人群中去，即使遭受折磨，忍受摧残，也积极前往。这是陈清扬和王二对待现状的不同之处。
书中有这样一番描写：有一次王二跑到了山下，陈清扬满怀期待的去找他。在金蝇飞舞的树林里，从四面八方吹来的风中，以及云母片一样细碎的阳光里，她满怀期待的想要见到他。她心里有着很多的奢望，也有很多美好的想象。
可是当来到草房，见到王二正在晒太阳的直挺挺的小和尚时，她惊叫了起来，放弃了一切希望。因为在她的想象力，并没有把丑陋的小和尚包括进去，那东西不配出现在梦幻里。她有着如此敏感的自尊心，以至于把性和爱彻底分割开来，直到现实给了她当头一击，把她彻底击垮。
她想大哭一场，但是哭不出来，这就是所谓的真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了，在世界上有些什么，下一瞬间她就下定决心，走上前去，接受摧残，心里异常快乐。
从那以后，陈清扬明白了一个道理：人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明白了这一点，一切都能泰然处之。
陈清扬始终是孤独的。没有人能够真正的理解她。她唯一的一个朋友，就是有点流氓有点王八蛋的王二。她对王二说，假如这个世界上只有她一个人，那实在是太孤独了。而王二的存在，则消逝和分解了这种漫无天际的孤独感。
所以，她不觉得和王二的性爱，是当时人们口中所谓的罪孽，而是认为这是王二口中的敦伟大友谊的表现。她那样做是为了伟大友谊，是为了帮朋友解决一切需求，她不能失去王二这个唯一的朋友了。所以，敦伟大友谊成了一种诺言。
陈清扬就是如此苛刻的尝试着把性和爱分开来，所以她觉得自己是清白的。直到她最后向上级写材料陈述了一个事实，他们两个人才得以从这段黑暗的激流中得以解脱。
材料的事实是：有一次两个人爬光秃秃的清平山，王二把她架在肩上，在生死攸关的时刻重重地拍了她两下屁股。
黄金时代阅读心得
王小波在《黄金时代》的后记中写到，“本世纪初，有一位印象派画家画了一幅伦敦的风景画，在伦敦展出时引起了很大轰动一一他画的天空全是红的，观众当然认为是画家存心要标新立异，然而当他们步出画廊，抬头看天时，发现因为是污染的缘故，伦敦的天空的确是砖红色的。正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，他正是我写的这个样子。”
在90年代写下这些作品，想必定是顶着很大的压力，他是完完全全的“另类”。王小波是个有趣的人，如此黑暗的年代却写出有喜感的文章。看全文时觉得文风自然洒脱，让我以为是作者信手拈来，后来看了他的后记才知道这故事写了二十年，果然看似不经意的作品原来最费心力。
读这本书时，不经意间会思考全书的主题到底是什么，是否会激励自己向上。读到最后的时候豁然开朗，在那样的年代作者的本分就是把小说写得尽量好看，而不是在作品中夹杂某些刻意说教。王二证明了物质贫瘠的时候，也可以有特立独行的精神财富。
单看文章的各个章节，就好像是一个人的一生一样，从年轻的黄金时代到最后的阴阳两界，刚好是一个人的一生，而作者以王二为主人公贯彻全文，就像是自己写自己的一生，这一生的故事，被王小波一一回忆在了纸张上，这是被打乱了，隐隐约约有联系在一起的线索，似是非真模棱两可，不同时代的性爱也有不同，但我竟然回忆不起具体的内容，或许多问我两遍的话，我都不确定每个故事里的女主叫啥，好了，我好像真的忘了。
在看了王小波的时代三部曲的两本之后，留在我脑子里或许只有那么几个人名了吧，我觉得我现在应该去看看别人的想法。
看了专业人士的分析，大叹自己只是一个粗人，或许我只是在看花，他们是在喝水。
能在当时的情况下写出这样的书籍，敢于写这样的书籍，精神国度早已超越众人。
总的感觉王小波算不上经典作家，其实当代的中国还找不出几上称得上经典的作家，我们也不该对他刻求。原以为这是部长篇，买回来才知道是五部中篇的合订。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的事件也多有相关联的地方。这就给人一种似是长篇的错觉。
如果从肯定的角度出发，可以总结出以下几点：正如王小波在书的“记后”中所说，他是写出那个时代的生活。不过在他的笔下，那个所谓的时代生活，已是变了味的生活，突出了作家的感觉和印象，是漫画化了的生活。书中的人物，在物质和精神的双重贫困中，穷到了只剩下“性”这个东西，而且也算不上可供欣赏的“性”。另外一点就是他在叙事中，是以最粗俗、最赤裸、最不雅的语词来讲述。以上两点，在他执笔的上世纪八、九十年代的中国文坛上，确属标新立异、特立独行的一位作家。我想这是受到一些文学评论者首肯的吧?由此也可看出为什么在他生前他的作品大多不能在中国出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陆续面世。
我只刚看完第一遍，理解的也许不是很深很到位，只能凭一些读书和生活经验，在刚读完毕的这时候写下一些理解。
无疑小说的高潮是王二潮陈清扬屁股上打的那两下。那之前呢?陈清扬一个知识分子下乡，有学识有样貌，却屈在那一个小地方，没有人理解，没有人可以和自己有精神上的交流。她始终在那个地方以及那个时代感受着深深的寂寞，她唯一可以想做的事就是证明自己绝不是破鞋。因为王二的外表很痞，陈觉得群众会觉得如果她真的是破鞋，那么首先肯定和王二搞起，她就试图和王二交流，以证清白。可王二却借机以“伟大的友谊”扯幌子，使得两人真的搞起了破鞋。当时的环境这是禁止的，所以两人其实内心无爱，以能够满足欲望的性交对当时“束缚和传统”进行反抗，你越是禁止的事我越是偏要做。可王二那两下子巴掌，和陈静默温柔的反应，无疑点亮了两人心中爱的小火苗，当时的描述里，王二称呼陈“这个笨蛋”，这是多么温暖人心的昵称，要不然关心则乱，怎么会有那两巴掌暴露王二内心的爱情，俨然一副我的女人的霸道样子。而平时甩别人耳巴子的陈，居然乖乖沉默了，俨然一副小女子姿态。但经历过一次婚姻的陈，深知她和王二不能一直过下去，流氓脾性的王二，和她没有精神的交流，况且以她的资本，多少会有些傲的，从她性交的时候忍住不喊就可以看出来，她不想被一般的男人，驾奴。所以最后她还是离开了王二，她知道自己要什么，什么是最重要的。
《黄金时代》和《革命时期的爱情》都以6/70年代为背景。我对6/70年代的了解不多，很少看相关书籍。偶尔在某些为民主摇旗呐喊的网络大v笔下窥见一星半点，从冷兵器升级到手枪甚至坦克，当然也死了不少人，有被批斗祸害死的也有武斗中被打死的。但这些都不曾发表在主流媒体上，也就是说电视上没见过，报纸上没见过，主要都在自媒体上流传。我不知可信度有多高，但感觉是真的。因为如果不是错的太过荒唐连自己都羞于面对，怎么可能这么多年来都避而不谈?!只是王小波对“性”的偏爱让我有些厌烦。虽然王小波的描写很干净，毫无脏的感觉，但我还是觉得作者有些猥琐甚至变态。人如其文吗!比如，曹雪芹就应该有些悲观和多愁善感，普鲁斯特就应该有些神经质。否则为什么他们能写出那样的作品呢。这种鸿沟不是单凭智商、勤奋、体验生活就可以跨越的。就如同心胸宽广的人虽然可以理解心胸狭窄的人的斤斤计较，但绝对做不到感同身受。再比如我看《静默有时，倾诉有时》吧，这是一本读书笔记，作者读的那些书里面的主人公总是有些病态，回头一看他们的作者，也都活的挺“隔色”，然后我就想：一个总是看“隔色”作家写的“病态”人物的书的读者会是个什么样的人呢?!这么一想我就赶紧回头看看我看的那些书，还好还好，虽然不太深刻，但肤浅总比变态强多了。
《红拂夜奔》就比较奇葩了，王小波将王二的故事和李靖、红拂、虬髯公的故事穿插在一起，一会写八.九十年代的王二，写着写着就联想到了唐朝的风尘三侠，故事情节十分荒诞。虽然王小波不承认他在借这个故事讽刺当时的中国社会，但内容确实让人浮想联翩。王小波在书中说《红拂夜奔》受了卡夫卡《变形记》的影响。《变形记》是卡夫卡的遗作，写一个年轻人变成一只虫子的故事，书没写完作者就去世了。我读这本书的时候还在上大学。后来又看了魔幻现实主义大师加西亚马尔科斯的《百年孤独》，那会不明白什么是“魔幻现实主义”，现在其实也糊里糊涂的。但是《百年孤独》要比《变形记》更加荒诞。
黄金时代里王二是个一米九几的大高个，面目不说是狰狞但也不怎么好看。似乎王小波笔下的王二大多也是面目凶恶，阴茎如驴的。我不知道这是否与他本人有关，亦或是其他的一些事物的投影。书中屡次提到弗洛伊德，很多影响也与这位心理医生有关性的心理学说有关联。人的一切冲动都来源于原始的性压抑。这是我在读弗洛伊德心理学里读到的，而王小波的作品里，隐隐约约带有着这些意味。
王二与陈清扬在云南插队，在那里相爱，然后时间在而今与过去之间穿插，一会回到云南的草屋或者大队，一会回到现在与二妞的矛盾与小转铃的纠结，然后又回到线条。时光在六几年与七几年之间往返变换，贺先生跳楼，刘先生死去，李先生的龟头血肿后来同线条结婚。后来王二当上了一名大学讲师，这与他之前的种种行径极为不符，但是生活确实是这样，它不会按照既定的路线一尘不变。
这本书从来不按时间顺序来规规矩矩的描述事物的发展，而是逻辑，从一样事物的逻辑牵扯上另一样事物的逻辑。就好像革命时期的爱情里的王二，一直试图去翻越那个炉筒，他相信里面一定有着异样的景观。而这种逻辑被他用在今后的很多思想中。
颜姓大学生，×海鹰，总问“吃糖不吃”学pe的老婆，投石机，“拿起笔做刀枪”的红卫兵，还有会飞的鸡，臃肿的老鲁，很多人物的描写，都会时不时用重复印证的手法来突显他们的特质。
其中×海鹰对他的影响尤为重要，这从王二内心的排序就可以看出来，一个是帮教对象，一个是被帮教对象，却在帮教的过程中躺上了同一张床，帮教的起因毡巴，最后却成为了×海鹰的丈夫。革命时期的爱情这几个字，不知道是带有讽刺意味多，还是浪漫主义多。
我最钟爱的，是我的阴阳两界，喜欢这样带有喜剧特色的结局。虽然从一开始我就猜想到这样的结尾，但我仍是期盼，盼着小孙将王二从软的世界带进硬的世界，从阴的世界带到阳的世界。这两种世界很多人都有，只是有心理和生理的区别。就好比李先生和他的西夏文，一个是自己钟爱的翻译但是无人问津，曲高和寡，阳春白雪，另一个是截然相反的生活，最终他走了进去，烧掉了所有的翻译，转而成为一个普通的老师。
王二说孤独有孤独的好处，走进了寂寞，你就变成了黑夜里的巨灵神。所有他可以专心地翻译他的storyofo，不为稿费，不为发表，心无旁骛。
我想自己可能并没有完全读懂这本书，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜欢回味那种一遍过后给人强烈快感的文字带来的冲击。
有时候，生活就是零乱而复杂的，没有既定的规则，如果说一定要去思考一条总规则的话，这种相关的想法就叫哲学。
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