读书心得是读者在阅读一本书的过程中，通过思考、分析书中的内容和作者的观点以及与自己的经历和感受的对比，得出的一些见解和感悟，它不仅仅是对书中知识点的重复，更是对自己思维和情感的提升。以下是小编为大家收集的一些精选读书心得，希望能够帮助大家更好地理解和欣赏读书的乐趣。
大学读书心得
今天，阳光明媚，爸爸妈妈带我到文明大道去看美丽的迎春花。
路边花坛中的迎春花远远望去像一个个黄色的大绒团，走近一看，朵朵都像嫩黄色的小喇叭。它的枝条细而长，从根到梢，颜色由深绿变为嫩绿。迎春花近似圆形的叶子又大又厚，而且很密，给人一种敦厚朴实的感觉。它的花像一个小喇叭，吹着迎接春天的号角；它的花很小，但很多，整齐地排列在花蔓的两侧，长长的，像一挂挂用竹竿挑起的爆竹，蕴涵着喜庆和吉祥；那嫩黄色的小喇叭中间有深黄色的花蕊，它的花瓣是单层的，薄薄的，一共有六片，一阵微风吹来，就会散发着淡淡的清香，洒向四面八方，有的花瓣全开啦，露出深黄色的花蕊，有的头上还带了一点绿色；有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的迎春花，一朵挨着一朵，看看这一朵很美，看看那一朵也很美，真是犹如一匹金色的锦缎。
啊，美丽的迎春花，你也是报春花啊！我多么喜欢你呀，我也要做一位具有你那种精神的人！
大学读书心得
还有很多一反传统观念的“谬论”比如：众所周知兼职、勤工俭学往往有利而几乎无弊，在上大学以前，早有李开复写的《怎样在大学里挣回你的学费》等等诸如此类大肆弘扬“兼职无害论”的文章，而进大学不到一周，也有很多位好友约我去做兼职，而且现在我身边的同学确实很多已经“公务缠身”了，统观看来，他们大多是想锻炼自己的能力，但值得思考的是，确有覃总指出的“不管蚊子还是苍蝇、逮着就抓”，“不管啥形式，只要是兼职”的观念，浪费一天就是站在烈日之下往行人手里递张传单到底能收获多少？值得亲爱的朋友深深反思啊！
最引起我情感共鸣的当属考研。鲁迅老先生曾打了个比方：某人在路口吐了一口痰，然后找两个人盯着看，过一会儿就会有很多人围着看，再过一会还会有更多的站在外面的削尖脑袋挤进去看。现在，考研热似乎也有这点味道，越来越多的学生加入到考研的队伍中，然而覃总却将考研比作“痛苦的安乐死”。对此，作者援引了北大论坛里的故事，主人公李均大学毕业后回贵州家乡的县城法院做了书记员，可是为了留京，为了得到女友父母的支持进而和女友在一起，他毅然放弃工作，回到北京专心考北大研究生。然而在连考五年未能考上的残酷现实面前，他由希望到坚持到冰冷粗暴再到为了填补绝望而报复女友的沉沦，如同巨石击入平静的海面一般，给人心灵以久久的撼动。同那些考研专业户类似，考入重点高中以后，我依然沉浸在过去的辉煌里，高一高二几乎在荒废中度过，高三为了弥补而专门在校外租了一间房子，家里忙，我便自己住在那里，由于学习压力大，晚上常熬夜，为了省时间学习，也很少和同学来往，渐渐地，我的性情很暴躁，动不动就发火，家里也很困难，我的心里更是充满了压力，常想：考不上怎么办？一定要考上一类…高考成绩出来后，果真不如人意，差一点就上一类了。想想当时真是自己把自己逼出毛病了，正如书中的考研学生一样，唉，逝者如斯，不复返矣…后来准备复读的，但家里没同意，最终我是抱着一定要考研的信念来上大学的，现在这本书又让我对考研有了重新而深刻的认识：虽说不是所有考研的都是李均，但有时真的不必在一棵树上吊死，放弃也是一种智慧，又何苦“为伊消得人憔悴”。
第二，覃总的书生动具体解析了很多问题，我明白了人生规划关于三大方向的选择；我懂得了“天道未必酬勤”，要学适合自己的；我了解了记笔记切不可不分青红皂白，一律工整记下，英语和计算机只是工具，不应太过投入；我领悟到了大学是学知识的地方，不是摆阔气的地方，要剔除自己的虚荣心；我深刻体悟到了要想扩展自己的人脉，必须先让自己具有成为别人朋友的资本及怎样去更好的与人相处；我知晓了爱情的不期而至，“花开堪折直须折，莫让鲜花败残折”。
读智者之言，性品香茗。而此书正是如此，掩卷长思，只觉心中更生一丝澄亮，眼前送过一缕阳光，耳旁飘过声声回响，鼻前顿嗅阵阵芳香……在此，谢谢覃彪喜。
大学读书心得
一个人的自立精神、生活经验、生活能力，只有通过时间才能锻炼出来。这是读完《乌塔》后最深的感触。
乌塔是一个只有14岁的小女孩，竟能用自己的钱游遍欧洲，而且还是一个人，她的独立生活能力多强！现在，每个家庭的家长都十分关心自己的子女，生怕子女受到一点点伤害，从不让他们做这做那，不让他们出门，生怕在外面受罪……就这样，孩子变得懒散了，性格变暴躁了，独立生活能力也差了，不能融入社会中。
望子成龙，望女成凤。这是天下所有父母的心。但为了孩子的未来，家长也要培养他们的能力啊！在这里，我要衷心地向父母呼吁：未来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧！
乌塔曾经说过这样一句话：光从电视和书本认识世界总不完美。我觉得她说得很对，我们要走出我们自己的世界，到社会中去亲自体验，去认识世界。我要像乌塔那样，独立、自主、有主见，能独自处理自己的事情。这样，对我自己的成长有很大的好处。
但我们也要避免像个别同学流露出的那些片面想法，并不是我们每一个同学都要像乌塔那样独自一人外出旅游，而是要我们从日常生活、学习各方面克服依赖思想，逐步提高自己独立生活的能力，像乌塔一样有主见而不盲从，胆大而心细，会待人接物。
大学读书心得
最近，我读了《朝读经典》这本书，书中有很多教我们立志、学习、做事情的好文章、短篇小说和经典语录，让我百看不厌。其中，“学先立志”这篇文章让我受益匪浅。
“学先立志”中说道：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”意思是：对学习而言，没有什么比立志更重要的了。
不树立志向，就好比种庄稼时不先植根，而只顾着给它培土、灌溉。这样做尽管付出了辛勤的劳动，最终还是一无所获。这是要告诉我们，做事情要抓住根本，确定目标是成功的关键。
是啊!我们做一件事，首先要设定一个目标，然后不断朝着目标前进，最终会有收获。如果没有目标，就像一只无头苍蝇，整天飞来飞去，无所事事，最终可能一事无成。可见，决心是非常重要的。
纵观历的伟人、圣贤，我们身边的一些成功人士，都是从小就树立起远大志向的。邓亚萍从小就喜欢打乒乓球，她梦想有一天能在世界上展示她的才华。
但由于身材矮小、双腿粗壮而被国家队拒之门外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，刻苦练习技巧，持之以恒的努力，终于打开了梦想的花蕾——她站在世界冠军的领奖台上。
对于我们的小学生来说，如果你想取得好成绩，在学习上取得成功，你必须树立远大的志向和目标。在实现大目标的过程中，我们需要不断地设定一些小目标，近期的目标，一个接一个地去实现。
就像我们要不断提高，巩固自己的学习成果，先上班级第一，然后上全年级第一……在提高学习成绩的同时，还要提高思想境界，自觉养成良好的习惯，锻炼身体，实现德智体美和劳动的全面发展。
当然，实现既定目标并非易事，但我们需要有坚定的信心、毅力，不断克服各种困难和矛盾，排除各种“障碍”、“绊脚石”。只要我们坚持，坚持再坚持，奋斗，奋斗再奋斗，我们就会离成功越来越近。
南宋思想家朱熹说过:“立身先立学，立学先立志”更有言云“有志不在年高”。我们更应该珍惜大好时光，常立志不如立长志，认真学习，早日成为栋梁之才。
大学读书心得
每个人都有自己的梦，然而这梦都是时代赋予我们的。开辟新中国，是中国的历史责任，是中国倔起而复心的标志。梁启超先生曾说：“少年智则国智，少年强则国强。”确实如此，我们承担着祖国的未来。我们作为祖国的接班人，为什么我们不为自己心中的梦想而奋斗呢?我在我的中国梦中遨游着。我想，我们大家的心应该是紧密相连在一起的。
中国梦，也就是大家的梦，是振兴中华，实现中华民族的伟大复兴。1999年，马云职创阿里巴巴网，成为了全国最大的商务平台，是改革开放的硕果;1995年，李彦宏启程回国，进入了北京大学，他归国创业，使百度更加壮大;2012年，陈一冰参加伦敦奥运会，他赢得了全世界;乒乓球史上的“魔术师”邓亚萍，她身高虽然只有1。
55米但她无所畏惧，刻苦训练。19岁的她不负众望，夺得了奥运会单打冠军，一跃成为了世界乒坛的皇后;朗朗从3岁的时候就学钢琴，他坚持不懈，刻苦练琴，他虽年纪轻轻，但在世界上也算是著名的钢琴家，受到了众人的爱戴;袁隆平在充满坎坷的研究道路上奋力跋涉，把绿色的梦想书写在大地之上;钟南山奋不顾身，身先士卒;罗阳的爱国之心使人惊讶，他的精神将永垂不朽;还记得李中华吗?试飞英雄，当时他完全可以弃机跳伞，但是他没有。他用自己的试飞经验使飞机安全着陆。因为他说过的：“人生有梦想，每一个梦想都需要自己的努力。”
当“嫦娥二号”的成功发射又为我国的“探月梦”推进了一一步。其实，我也有这样的亲身经历，那是我上大班的第二天，老师说有兴趣小组，我进了书法小组。那天是我第一次上书法课，也是我第一次拿毛笔。那天我欣喜若狂，同时也汗流浃背。老师教我们写几个一，当时我瑟瑟发抖，心急如焚。我写的东倒西歪，有的像弓着腰的老人，有的像哨兵，每一个字都没有笔锋。当时我不想学了，但父亲的一句话让我重拾信心。在成长的道路上，我一直为自己的中国梦而奋斗。每个人都有自己的梦想，梦想给予了我们前进的动力，梦想就像一盏明灯，为我们指明方向。是呀!我们的家园中不能没有中国梦，有了中国梦，我们才有动力，才会齐心协力，奋战不息，我的梦，中国梦!我将实现中国梦而奋斗终生!
大学读书心得
初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。说来，我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过20xx字的文章可谓字字珠玑，包罗万千，深刻地揭示了人生的真理。
总体来说，大学总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。在这逐步的学习和理解的过程中，我的内心是十分震撼，总结下来，感触最深的有三点：
其一，就是“知其所止”。《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎!”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。
其二，就是“格物致知”。何为“格物致知”?既获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。《大学》崇尚的是一种终身学习不断实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。现在社会，浮躁的人太多，沉下心来做事的人越来越少;一朝学习的人越来越多，抱终身学习观念的人越来越少，快餐式学习已经成为一种潮流。在这种情形下更是需要我们谨慎，踏踏实实，认认真真的不断学习，树立终生学习的观念，不断提升自己，切勿在时代潮流中迷失自己。
其三，君子无所不用其极。无所不用其极在今日是被曲解了，成为了贬义词，其原意为追求完美的道德境界。《大学》所诉：“正其心，诚其意，慎其独”均为追求完美道德境界的途径。古人之于道德修养的重视到了无可复加的地步，他们对于自身道德修养提出了严格几近苛刻的要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”
阐述的就是古人对于自身道德修养的打磨就如同加工骨器，不断切磋;如打磨美玉，反复琢磨。反观现在，道德缺失已经成为社会的话题，随便打开新闻都能看到各种道德缺失的报导，十分令人痛心。在这样的环境下，我们更应该要提升自身的道德修养，为社会主义道德建设贡献自己的力量，也使自身的修养上一个台阶。
《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”
大学散文的读书心得
翻看林清玄的散文之前,对它的最初印象是想到了周国平,暑假里看过《周国平作品精选》,那本书让我觉得,它静静地摆放在那里的时候,它是平面的,使人想起时,脑中只有直直的平行线,那是一个没有生机的,枯燥的,干瘪的存在.但当你翻开的时候,才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界.林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象,在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已.
可是这样的书就是要让你去翻开,在闲暇的时刻,一杯咖啡或者清茶,一张摇椅,一点阳光和几朵白云,捧着它,便是一生一世的永恒.它们不似柜台上的畅销书,声名浮躁间,街头巷尾皆是议论.它们默默,默默地如白云,似流水,不会有成为焦点的时刻,却是常在不衰.
林清玄的散文就像是一副素描,简单的几笔,却勾勒出一个人心底繁杂的世界.
亲情与乡情是必不可少的主题.他写到浴着光辉的母亲,虽不是他的母亲,但天下的母亲一般的爱子心.就是一句宝贝不怕,便透露出一个母亲对孩子无限的关怀.某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的,不必轰轰烈烈,就是那么一句话,而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略,但却实实在在.作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴,被人遗忘的点点滴滴,在他的笔下重现,带给人真实的触动.父母对子女的爱是永远说不尽道不完的,作者的有一句话,我觉得说的很好——对于父母亲的爱,我们也是“提得起来,就是我们的”,趁还提得动,行李箱还有空间,就多塞一点爱进去吧!在这些尚在的时间里,也许我们应该对父母说出自己的心意,不带半点羞涩地毫无保留地道明,正像他们给予我们毫无保留的爱.
对于故乡,我其实是没有太多的感慨与在意的,毕竟没有出过远门,没有机会体会到思乡的离愁别绪.但作者在文中将家乡与亲人联系起来,我忽然就觉得,也许它比我想的远有意义的多.作者说,他出门旅行时总带着一杯故乡的水土,那会给他力量,因为那里面承载的不只是故乡之爱,还有母亲的祝福.这是很实在的话,中国有句古话：儿行千里母担忧,说的不就是如此么?乡情中,更多夹杂的是亲情吧,对亲人对故友的思念.
书中不经意间泄露出来的阳光,也总让人心安,舒适.那些是字里行间的温柔,那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物.散文中多有关于阳光的字句,总带给人一种如沐春风的享受,即便是周围没有阳光,但是心中却升起了一轮骄阳.那句“不论世事如何变幻,人世多少凄凉,即使你到了边疆,阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动.阳光何处不在,如心里的念想一般,去往何处都不会消逝.在另一篇文章里,作者借阳光给了我们一个忠告,阳光常在,岁月无改,但是属于我们的年代却不会停留,作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”,阳光不会为我们停留,再伟大的艺术家也留不住它.时光是我们一生中最珍贵的事物,但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年.
对于人生的见解也是不可或缺的.作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件,只要每天都有一点甜美,有一点幸福的感情,就很好了.我喜欢这种知足常乐的心态,只有心静的时候,想想每天发生的幸福的事情,哪怕你只有在某一时刻感受到了,那就是幸福.这也让我想起了《瓦尔登湖》里的意境,每天与自然为伴,每天都过得开心快乐.最原始的快乐,往往是最真实的.生活不过是那句“瓠仔也好,菜瓜也好”.而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的.在对别人负责之前,我们要对自己负责,做我们自己.梦想,于人生是极为重要的一程,我们有努力就有收获,哪怕那是戏剧性的终局.
大学读书心得
何处访扶桑？直破浮云问羿郎。羲和扬节横四荒，皇皇。辉被一冀演流长。崇善以为常，格物修身贵蕙纕。三纲八目普泽广，如阳。澡身浴德陟高冈。
——《南乡子·读大学有怀》。
这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。
《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。
最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。
至于《大学》之“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，以及它们之间的因果层递关系。这八大规则既是为“三纲”而设计的条目，也是儒学提倡的人生进修阶段，前四目为“内修”，后三目为“外治”，而中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”的枢纽，是根本，前与“内修”合为“独善其身”，后与“外治”合为“兼济天下”。格物与致知是古代朴素唯物主义的认识论，注重现实生活和实践，认为恒学穷理，积累用力日久，自会明悟世间万理。这种说法固然有其狭隘之处，然而其对从书本中得到书本的“本本主义”的否定，对实践第一性的强调，现实意义也是显然的：鼓励大学生从“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而论道”的玄学约束。诚意则与慎独挂钩，强调“诚于中，形于外”的自律性。现代社会有许多人和车辆在十字路口过马路时，若周围人多则忍气吞声地等绿灯，若人烟稀少则不管不顾地闯红灯，这已经成为一种普遍性的劣性顽疾，归根而言是对规则的随意心态和不尊重，更是不能慎独诚意的“伪君子”表现。诚意一目，并不是简单粗暴地教导大学生遵守交通规则（这又不是中小学生守则），更希望大学生能举一反三，真正做到心胸坦荡，光明磊落。正心则强调端正心思来驾驭感情，保持中正平和的心态。大喜与大悲一样，都是极端的感情，若为其困扰，则易失去自控。保持一种客观中庸的心态，有利于对真理的透彻认识，避免“感情用事”。修身则大同小异，关键是克服感情上的偏狭，实质上它更强调前四者的节节紧扣与有机融合，与后三目共同形成由小及大的局部与整体的关系，后一级是前一级的总和，前一级是后一级的细胞，此四者共同强调“恕道”与“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道义。以上是我对八目的整体感知与体悟。
大学读书心得
放暑假了，除了安排部分时间游山玩水，领略祖国大好河山，剩余时间主要是读点书，看点报，和老朋友们侃三皇论五帝，近日读到王爱军的一篇，题为《人情是门大学问》的文章，就想到了自己从事的教育工作。
文章讲的是隋朝时期徐文远的故事，说徐老先生闲赋时，在外被李密的部下俘虏，他和自己的学生李密耍了一次师道尊严，后来他被学生王世充部下俘虏，他和自己的先生谦恭万分，其结果都一样，就是受到学生的以礼相待。后来，他与人解释说，李密是一个谦虚君子，狂傲待之，他能够接受，而王世充是个阴险小人，只有小心谨慎与他相处，方能安然无恙。
同是一个老师的学生，老师用截然相反的方法，与他们相处，有趣有理，有科学。
记得汉语里有一个词，叫做适宜，这可是个很厉害的词语，也是个很重要的词语，孔夫子教学生，宜文则文，宜武则武。现在我们都实行班级授课制，老师们也习惯于用一根标尺测到底，当然我们的测试者也没有，给我们提供多种检测方式，是拿着同一样的试卷来衡量。可能就是因为这，我们从教者只有用一个标尺教育他们，其实我们也知道，有的学生丢掉的多，有的学生丢掉的少，丢掉多的成了学困生，而丢掉少的成了学优胜，我们还知道如果换个测试内容，也许谁优谁困还难说呢。地理学科讲发展部分，有一种说法，叫做宜农则农，宜工则工，宜牧则牧，宜渔则渔。现在想起来，挺有意思的，如果对我们的学生，如果能够采用不同的方法，也来个宜文则文，宜武则武，也可能我们的学困生是会转变成学优胜的。只是学生家长是否能够接受，因为他们还都有“学而优则仕”的思想，只是程度不一样而已。
我记得我们学校，曾经做过开艺术班的作法，其实就是把学困生集中在一起，降低文化课难度，加设书法、体育、音乐、美术专业课，并且做到用大量时间加强专业课训练，结果是，一年下来，参加他们考试成绩还非常不错，艺术学校专业课考试全部过关，成绩还很不错。一时成为教育佳话。
如果曲解一下《红楼梦》里面的一副对联来说感受，就应该是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
《大学》读书心得
20_年8月1日至3日，我有幸参加了建湖县20_届大学生村官岗前培训班。为期三天的岗前培训，通过县委县政府有关部门的领导、党校老师、往届村官的现场讲授与实地参观考察，让我对农村基层工作有了更加深刻的了解，对建湖的经济发展状况有了更加宏观的认识，更重要的是对自己将要走上的工作岗位有了深刻的思考和定位。现在，我将这三天培训的体会和认识汇报如下：
一、转变角色，定位准确。
在这三天培训的过程中，每位培训班老师第一点都给我们讲的是：在这次岗前培训之前，我们的身份是学生，但经过这三天的培训之后，我们的身份就转变为社会人。村官的身份使得我们必须去除掉大学生身上的娇气与傲气。我们是大学生村官，是到基层为农民服务的青年，是党和国家方针政策在农村基层的宣扬者和执行者。所以，我们必须转变自己的思想，对即将走上的工作岗位有清晰的定位。
二、摆正姿态，虚心学习。
要做村官，先做村民。这是中组部部长李源潮对大学生村官讲的一句话，也是大学生村官在走上村官这个岗位之前，应有的心态。我们虽然身为大学生，但是我们的知识仅限于对自己专业的了解和认识。对于农村、农民，我们可以说是一点也不了解。三人行，必有我师。在即将开始的村官生涯里，我们首先应该放低大学生，争做小学生，以民为师，不断虚心向农村干部学习，向农民朋友学习，向乡镇里的领导和同事学习，向往届村官同志学习。只有不断学习，我们才能不断进步，才能得到村民和组织上的信服和认可，才能更好地完成本职工作。
三、深入群众，甘于奉献。
经过三天的培训，我感觉到和农民打交道，不是一件简单容易的事情。在开始时，最好的方法就是深入群众，挨家挨户去聊天，放低姿态，去了解村民需要什么、想要什么，只有这样才能很快让农民接受你，信服你。同时，在当代社会中，农民群体仍然是属于社会的弱势群体。当他们的合法权益受到侵害时，只有少部分农民会用法律的武器来维护自己的权益。作为大学生村官，我们应该利用我们掌握的科学、文化、法律等知识，本着全心全意为农民服务的宗旨，做好农民各项利益的维护者。
三天的培训以及网站上的报道，发现很多优秀的大学生村官都选择了创业来带动本村的经济的发展，这说明创业史最直接有效的促进农村发展途径。在我即将任职的村里，我首先会将村里的经济发展情况调查清楚，结合村的实际情况，抓住机会，进行创业。利用创业，让农民收入增加，最直接的提升农民的幸福感，完成自己的使命和职责。
总而言之，我们大学生村官到农村任职是党和国家发展三农的一项重要举措。同时，也是我们锻炼自己，实现自己人生价值的机遇和平台。面对即将到来的村官之路，我一定不负期望，全心全意融入农村，服务农村，为我国的新农村建设尽自己的一份绵薄之力。
读书心得散文
我最喜欢冰心的散文集《十字架的园里》。冰心一直是我最喜欢的作家之一，她的《再寄小读者》《小桔灯》一直存在心底，如一颗闪烁的启明星，指引着我在文字中步步前行，对于文学的喜欢，也许最初就是缘于这些美好的文字。而最让我开始关心她的，却是始于她翻译的一些泰戈尔散文诗集《吉檀迦利》《园丁集》。她的才情，让我倾佩，她的纯真，让我感慨。看她的文章，是灵魂的又一次远行，是心灵的再一次洗礼。此刻，我的心就如泳池里慰蓝的水一样，清澈见底，却又平缓无声，细细地流动着，流动着。杯从学校图书馆借回《冰心散文集》,当时看了看,并没有什么特别.瞧,薄薄的一本,拿在手上也不觉得有什么沉重;泛黄的书页透着一股淡淡的封尘了一段时间的味道。曾记得,语文老师说过:散文,形散神聚.所以,我就不由自主地把冰心散文借了回来,大概就想体会一下那种“形散神不散”的散文的滋味吧!
当我真正看完冰心的散文后,我发现了冰心写作不单是爱用“呵”字这样简单.在她的散文里的字里行间都充满了一个字:爱.冰心爱美丽的自然“”大自然,她爱海,因为在她眼里:海是温柔而沉静,海是超绝而威严,海是神秘而有容,也是虚怀,广博，也许在冰心的心里,爱海就是这么一点一分的积渐起来的.冰心爱儿童,在她生病的其间,还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中,小朋友地位的重要.冰心爱母亲,她甚至这样形容过她的母亲:母亲的话句句可使做儿女的人动心,母亲的字一点一划都可使做儿女的人落泪.冰心也曾傻傻地问过母亲爱她的原因,而母亲告诉她:不为什么,——只因为你是我的女儿.是啊,当你寻见了世界上有一个人,认识你,知道你,爱你,都数千百倍的胜过你自己的时候,你怎么能不感激,不流泪,不死心踏地的爱她,而且死心踏地的容她爱你?冰心爱亲人,爱父亲,爱三个弟弟,爱她的同学。
冰心把这种爱化为一种极为清丽,极为温婉的文笔,写成了散文，散文里有另外一个世界,有一个充满爱,也是冰心所向往的世界。
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散文读书心得
今日，我读了冰心散文集里的一篇文章，名叫《忆读书》，读完了使我感触颇深。
这篇文章主要讲了冰心奶奶在少年时代读了许多好书的故事。冰心奶奶告诉我们一句话：读书好，多读书，读好书。这句话里面蕴涵了多么大的含义呀！
先说读书好，多读书可以增加我们的知识，开阔我们的视野，陶冶我们的情操，可以让成绩更加飞速的进步，有时还可以给我们的生活增添几分愉悦。再说多读书，读书虽然好，但是不勤奋是不行的，读的书一定要多，只有这样，知识面才广，我家的书就非常多。最后说读好书，虽然要多读书，但大多数要读有用的'书籍，不要偏向侦探小说之类的故事，要多读文学方面的书籍，这样才有利于我们的学习。总之，三者缺一不可。
同学们，让我们从今日开始，学习冰心奶奶说的“读书好，多读书，读好书”，每日都坚持读书，让我们在有限的生命里多读好书，学习更多的知识，为祖国将来的更加繁荣昌盛做努力！
大学读书心得
王阳明先生的《大学古本序》是他的心学理论体系中一篇重要著作，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
阳明先生以"致良知"解《大学》之致知，扩充良知，诚意即涵摄在其中，深得孟子之心传。致良知，此知非袭义而取，而是本性之知，直承孟子性善说。
王阳明心学思想突出了个人在道德实践中的主体能动精神，客观上提高了人的价值和作用；也是一种实事求是、知行合一的体现，为我们提供了一种科学务实的思维方法和精神动力；阳明心学确立了以道德良知为核心的道德理想主义，对于救治当今社会道德滑坡、唯利是图的弊端是一剂对症良药；阳明学提倡"亲民"、重视民生的.思想主张，对于我们实现社会主义核心价值观三个引领："富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值引领，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值引领，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值引领"有借鉴作用。
《大学古本序》又是王阳明先生心理学的一篇重要著作。此篇虽简短不易懂，却讲出了心理论的重要思想。王阳明致良知理论的提出，标志着心学理论体系的成熟。良知是人生来具有的对真理的认识，一切事物及其规律都在良知中有，人们只要对自身内心中的良知认真寻求，就能达到对一切真理的认识。
《大学古本序》"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养缺德的成就恩泽亲人朋友公司等，从而使人人都倒到至善至美的境界。以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人民的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，自然便会立定人生志向，以此为奋斗的理想方向。确定心中志向，便不会轻易为外物干扰，就会矢志不渝的去追求，去努力达到目标。
我们都常说，"一屋不扫，何以扫天下"，又常说"修身、齐家、治国、平天下"两者一样，都是君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
本文对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得完美每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。
散文读书心得
头一次读女作家的散文，带给我的感觉真是焕然一新。男作家的散文可直抒胸臆，而张晓风的散文却如流水般温柔，她将爱情，亲情，友情，熟练地展于笔下。
她的散文意蕴深厚，事事洞明，如广阔人生，淡有淡味，浓有浓情，怀旧的固然动人温情，探新的也能发人深思，没有那另行的忧郁轻飘的文风，她的散文叙述自然，冲淡宁静，文辞如水，一笔如舟，引领读者步步进入一条条美丽的水流，她的散文，句法富有弹性，语言富有声色。她的文章想象丰富与，所以说，读她的散文不会觉得无趣。
如《愁乡石》，作者与朋友来到日本的“鹅库玛”，这个岛屿上有一个叫做“中国海”的海。“中国海”引起了张晓风的思乡之情，作者借在“中国海”拾到的几颗“愁乡石”来抒发作者在“中国海”上遥望中国说不清的咸涩。“中国海”的沙滩上有许多彩色的贝壳，但张晓风无法让悲激的心情去适应一地的色彩。作者还在文章结尾写道：虽望乡亦情却矣，是日徘徊低吟，黯然久之。
大学读书心得
我们每个人都有不同的生命历程，它有时是快乐的，有时是幸福的，有时是悲怆的....海伦的生命既是痛苦的又是幸福的;既是快乐的也是艰辛的....她一生只有十九个月的光明与声音，从此以后海伦就生活在黑暗中，得不到一点光明，也无法和他人进行交流只能靠比比划划和人“谈话”，这样常让家人弄不明白是什么意思。随着海伦的一天天的长大经常做出一些让家人头疼的.事，为此父母就和她踏上了求学的征程。首先爸爸带她去找著名的眼科大夫希望海伦能够重见天日，可是医生对它也无能为力。根据医生的建议他们又去找贝尔博士。贝尔博士为他们推荐了波士顿柏金斯学校，过后又给校长写了一封信。最后学校推荐了适合的莎莉老师。在莎莉老师的悉心教育下，经过海伦自己的努力，海伦的生活发生了天翻地覆的变化，慢慢地也学会了说话。最令我记忆深刻的是海伦那段用心良苦地学习说话的经历。爱迪生让她的手放在乐器上感受音乐的旋律;戈德斯基弹琴时她用手去抚摸琴;老师说话时，她用手一遍一遍的摸着老师的嘴。就这样一次又一次的尝试她才慢慢地学会了说话。生活中我们能有几个像海伦这样遇到困难不退缩，坚持不懈敢于向生命挑战的哪?记得前几天，妈妈给我买了一个转转圈，它看起来简单大方，看着别人玩觉得玩法也特简单。当妈妈问我会不会玩时，我不屑一顾地说：“小菜一碟。”可是我没跳了几个，它就和我捣蛋了，怎么让它转转它都不转。我立刻火冒三丈把它扔到了一边干脆不玩了。还是在妈妈的再三鼓励下我才又找回了信心。了解了海伦的人生经历，现在再想想自己曾有过的行为都有些脸红，同时更多的是明确了在以后的生活中我们要做生活的强者，要学会面对，学会争取，学会乐观，学会勇敢。
散文读书心得
昨天在《文汇报》“笔会”副刊拜读到刘心武的《杜宣欠我一杯咖啡》，感到是一篇绝佳散文。文章叙写1981年心武随杜宣先生为团长的.中国作家代表团访问日本的事，顺笔穿插了不少其他信息，例如阿丹（赵丹）原夫人叶露倩后来竟阴差阳错成了杜宣的妻子等。文章对于杜宣“里里外外”的描绘，从风流倜傥的外相和风度，到面对各种情况不卑不亢应付自如的老到干练，呈现可谓有血有肉栩栩如生。总之真是写得好极了！
我倒想起一件事：上海老作家靳以（1909——1959）仙逝不久，杜宣写过一篇情真意切的悼念文章，口口声声恭称靳以为恩师，我打此才记住了杜宣这个名字。章先生（靳以）和杜先生，前者只长5岁，按说基本属于同代人，他俩似乎也并无师生关系，好像杜只听过章一次讲话（报告），杜佩服得五体投地，遂对章一直执弟子礼。这令我十分感动。