在写作文时，可以适当运用一些修辞手法和修辞语言，以提升作文的文采和魅力。以下是小编为大家收集的一些优秀作文范文，希望能够给大家带来阅读和写作的乐趣。
高考作文押题
加减乘除，计算不出古往今来的慈母孝儿;诗词歌赋，歌颂不完平凡朴素的亲子之爱;琴棋书画，演绎不尽你替我操心劳累的片段。
夏日的一个午后，手捧一杯清茶，轻呷一口，在茶香中翻阅着过往的照片，蝉音绕耳，茶香萦绕，竟误有种古人品茗赏画的意境。恍惚间，相册里一张并不怎么起眼的照片吸引住我的视线。照片的表面已经微微泛黄，但仍可从中拼凑出拍摄时的场景原貌，那是一位留着齐肩短发的少女，手捧一束淡黄色野花，笑容在阳光下显得特别灿烂。说实话，看到照片的那一刻我确有那么几秒愣神，对!甚至是有种不可置信的感觉，思绪在此此刻一片混乱。我很难把照片里那个充满朝气的女子和我那身子略微发福，出入带着一身油烟味，动不动就因柴米油盐和父亲大动肝火的母亲联系在一起。我的母亲也曾年轻过，也曾有过花样的年华，她那纯真的脸庞上也曾挂有天真的笑容，只是对于这些，我却选择性的给忽略了，脑海里深记着岁月留给她的沧桑，却也不会为她心疼。
世界上有很多歌颂母亲的词语，但却丝毫不能引起我的共鸣，许是因为与母亲性格太过相似，对待彼此总是不冷不淡，感情也就不算怎么浓烈，又或是是因为小女孩的天性吧，总是喜欢粘着父亲多一些。却不知，在我和父亲附耳讲悄悄话是，她眼里有着一闪而过的失落，在餐桌上与父亲交谈甚欢时，她附和的笑声里带有浓浓的羡慕。
自我懂事以来，便认为母亲偏爱弟弟，也就没有对她流露出多少关心，偶有一日心情好，在摆摊处顺手给她捎回一件劣质棉衣当生日礼物，待礼物交到她手时，分明看到她眼里闪烁着的泪光。往后，只要天气稍凉，她便穿上那件棉衣四处炫耀，尽管老土的棉衣穿在她身上是多么的不和谐。
倘若把父母比作一本书，那么母亲就是一本封面简洁，但却值得人去深读的一本书。遗憾的是，往日那书在我手中，我却一再让书的封面给蒙上了一层又一层的灰，变成阻碍我们母女沟通的大山。母亲啊，请让我读你，让我从你心中读出你对我所有的期待以及你那不擅表达的爱，尽管这有些迟。
高考押题作文
一双鞋，摆在地摊上，也就卖几十元，放在大商场里，专卖店里，就可能卖到100元，甚至几百元。
一双鞋，材料很重要，好材料决定好质量。
一双鞋，样式老，卖的就便宜。
一双鞋，只有顾客满意，才能卖出名。
人生又何尝不似一双鞋？
一个医科大学毕业的高材生，当把他困在一个偏僻荒凉的小山村，周围的人们既无现代医学常识，地方上也无任何现代化的检查设备和医疗设备，那么，在最初的一段时间内，他可能就会沦落为一个赤脚医生，江湖郎中。而一个平庸的、能唱歌的人，一个不入流的演员，经过“星光大道”那样全国性的娱乐节目的吹捧，包装，他可能在一夜之间，就变成红遍全国的大明星，像小沈阳之类。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”我们多么需要一个选贤任能的好机制，好渠道。
当然，我们还看到，在我们这个变化无常的社会，从前的好品味，也会变化，从前的好经验逐渐不灵了，因为，没有永恒的真理，没有不变的经验。我们不能无视社会的变化和发展，以及出现的新问题，新气象，新需求，新理念，否则，就像一双质量很好但样式老旧的鞋，只能便宜贱卖。所以，与时俱进，终身学习，是我们立于不败之地的救命绳索。
但是，是黄金，放到那里都会闪光。
高考押题作文
虽败犹荣。我是在读完余秋雨的《废墟》后，想到这个词的。盛景固然美丽，但那毕竟转瞬即逝，只有那一份悲壮，才可以刻骨铭心。于是，在完美与残缺面前，我毅然选择了残缺。就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣与莫高窟的沉寂优雅，因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落。
圆明园的雕栏砌柱虽被“两个强盗”付之一炬，但他们烧不去康乾盛世书写的壮丽篇章；莫高窟的精美壁画虽被王圆录毁于一旦，但他抹不去敦煌佛都传承千百年的文化底蕴。废墟是伟大的。于后世来说，废墟是的老师，它讲述着历史，影射曾经的成就与残败；它讲述着历史，让人们学会忘记与铭记。
一片废墟，一个民族的浮沉，一种文化的沉积――废墟不应遭到唾弃与掩盖，它是历史的见证，是文明的象征。“还历史以真实，还生命以过程。”尊重历史，尊重废墟，因为废墟也是一种美。
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对潇潇，暮雨洒江天，一番洗清秋。窗外并无江水，仍是那眼熟的并排着草木的街道，然而凉凉的一阵雨，沁湿了这枯燥的事物，望过去，一路温润，让我不由得想起方才看过的词，好一句一番洗清秋，原来竟是这般情怀。
手中的书已然翻到了末页，我轻合书目，看着朴素的白色封皮上漂亮的楷体字草房子，心头有些不是滋味，因为那书中的人儿，在翻越的书页中成长，竟慢慢地，一点一点脱去了孩童的纯真无邪。它似乎在陈述着，就算是在纯朴的亚麻地，令人无奈的事情也是存在的，再单纯不谙世事的孩童，也终会在自己或别人的变故中脱去懵懂。但只一会儿我又释然了，因为从亚麻地孩子们的成长中，我也明晰了，长大总是免不了的，明白世事亦免不了，做一个怎样的人却总是由自己掌控的。我们可以看清世界的清与浊，我们亦可以在看清腐浊之后仍保持一颗纯净的心。这大概就是《草房子》所要告诉我的吧!
小心地打开书柜，把手中的书归回原位，然后又开始察看书柜的书，脑海里便又浮现出那些书本曾带给我的美好片断。坚强而聪明的鲁滨逊尝试着用自制锤子去打造一把椅子，《傲慢与偏见》里性格分明，结局也分明得当的人物，茱丽叶的悲伤和奥赛罗的悲剧沉痛而无奈的控诉;黛玉颦起的眉头，凭风借力柳絮云端的宝钗，无不让我又生感慨。(此段若运用整齐的句式会更富表现力)。
细说来，这曾看过的书，已不知有多少了。
我是从何时开始读书的呢?无从考究了。
侧目，那边是初中的妹妹，小学的弟弟的读书领域。再细看，原来妹妹还在欣赏小王子旁寂寞温驯的狐狸么?善感的狐狸是书中我最喜欢的人物了。
而弟弟那边，明显被翻得十分粗旧的《汤姆索亚历险记》，不由好笑，想当初推荐他看时，他可是连连摇头：我都没听说过，什么名著不名著的。还真是有点汤姆的脾气，复又想，哪天记得给他看些安房直子的童话吧。他定会喜欢小狐狸那合成窗户般的两个蓝指甲，喜欢那蓝指甲拼成的芙形窗户打开后逝去的狐狸妈妈白色的身影。因为，我也深深喜欢着。
我们家还真离不开书呢。
那又如何，这书缘，将我们的生活斑斓渲染。
高考作文神押题
想想从前，在那个杀马特发型满大街、非主流网名盛行的时代里，我们追的多半是紫薇零理由原谅容嬷嬷，楚雨荨莽撞地伸张正义，以及便利贴女孩的善解人意……而如今再反过来看，倒觉得紫薇善良得不可思议，楚雨荨有时候真的很找打，便利贴女孩这种烂好人真的很容易受欺负。
是什么变了?我认为是时间在流逝，我们在长大，社会在发展。
纵观如今，白浅上神挖了素锦的眼睛赢得网上一阵欢呼，都夸女主终于不傻白甜了，敢爱敢恨才是人间正道。暑假爆火的魏姐更是赢得网友们的一致赞扬，一路怼，一路升，情商智商双双在线，何愁不是人生赢家?再看新上线的知否知否，让人们也看个痛快。明兰小姐姐身世样貌都还不错，还打得一手好算盘，完全就是一个小人精，这样的姑娘也靠着自己一身本领过上了好的生活。人们慢慢从傻白甜的审美情趣抽离出来，不愿再去相信那些不切实际的公主白日梦，什么高富帅偏偏爱上灰姑娘，你自己不优秀，就活该碰不到高富帅。
虽然现代社会有些东西还不完善，但大体上已经给了女性应有的尊重，女生也更倾向于自己奋斗，通过读书与努力来改变自己的命运。女生们都想让自己变得足够优秀，然后碰到一个与自己足够相配的白马王子，傻白甜那套在现实社会行不通，社会魏姐才是王道。
人们审美成熟的背后，不仅有现实的压迫、心智的成长等因素，我认为还有社会的发展。其实现如今，良心好剧越来越多，有许多中国剧都能让人大快朵颐，里面的人物设定也越来越丰满。这背后蕴藏的，是国家的发展变化，人们文化水平的提高和审美追求的提高。一位位“能力型女主”出现在荧幕，吸引了人们的目光，人们赞同这样的女性，其实也是对新时代女性的赞同，毕竟新时代女性也要在社会上打拼，必要的情商与生存能力不可或缺。所以我们很自然地联想到，是什么让越来越多的人坚定地树立这种价值观呢?应该是社会。女性歧视的确在某些方面潜性存在，但现如今已改善大多，中国在物质发展的同时也没忘了精神发展，越来越文明化的中国也给女性提供了打拼与努力的平台。我们现在就是在被一种文明沐浴着。
人们的成长、社会的风气、国家的进步，以及其它因素，共同促进着我们审美情趣的改变。在这里我想说，无论魏姐白浅，还是可爱明兰，都是我们现如今我们审美情趣里成功女性的样子，既然我们已长大，那便策马扬鞭，如她们一样，恩怨必然分明，心底留有善良，不惧强权，不畏挫折，过那关山千重，走那漫漫长路。
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最近，有“躺平”一词于网络中流行。有人自以其达观：我既没有不群的出身，也没有超凡的智力，与其在社会内卷中无意义挣扎，不如学古人淡然于俗事杂尘之外，“得养生焉”。但我认为不然，真正的养生，应如毛泽东“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯，勤自锻炼，终达身心之强大。
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，毛泽东亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气;察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明!
弱至于强，养坚毅之精神。毛泽东之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈?君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华!
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，中国从至弱中艰难走来，以革命年代抗战的鲜血洗礼精神，以和平年代发展的成果壮大国运。如今，在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升平，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已!
我辈青年，当主席之语为念，莫以躺平为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者!
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生活总是那么无趣，把所有人玩弄于股掌之间，只要摆脱这双大手，才会取得成功，并与梦想只有一步之遥。一个人为自己未来着想，就会以现在拼命努力，为的就是实现遥不可及的梦想。
俗话说：现在不吃苦，以后就吃土!这超越世俗的话，就是现实，“唯有埋头才有出头。”从来不努力的人，拿什么去出头?拿什么去造梦?现代劳资本代表你的地位。你的地位就是现在你所追逐的梦想。所以我们就随从现在而努力。
我从来没有见到有钱的大款站在田里种树的，他们也许种过树，在梦想没有实现的时候，如今实现了他们的梦想。书是人类的精神食粮，书是人类进步的阶梯。从古代的孔子到现代的鲁迅，从凿壁借光到悬梁刺股，人们读书手不释卷的例子不胜枚举。古今中外，屹立于世间最璀璨最明亮的那颗明珠就是“知识”。多读书，读好书，开启智慧之门。只有这样，才能陶冶我们的情操，才能寻得追逐梦想的方向，让我们认真读好书传递文明，传扬智慧;让我们在书海中遨游，在文字里漫步，在书卷里进步，在书香里成长。让读书成就我们的梦想。
英国伟大物理学家、数学家、天文学家牛顿先生就非常热爱读书。小时候因家庭变故曾被迫休学经商。离开心爱的校园对一个勤奋好学的孩子来说是多么残酷的事情，为此牛顿特别伤心。为了读书，他在半路的一个篱笆下坚持顽强自学，虽然艰苦，但知识的力量却让他感到其乐无穷。后终在舅舅的帮助下如愿以偿地复学了，成就了历史上一个伟大的科学家。
现在我们不在篱笆下读书、学习，而是坐在配有空调灯光的宽敞明亮的教室里读书、写字，比起伟人不知要舒服多少倍，我们更要以伟人为榜样，克服一切困难，刻苦学习，努力向上，用知识武装我们的头脑，用文化提升我们的素养，让追求书写无愧的人生，让读书成就我们一个个美丽的梦想，引领我们走向灿烂的明天，去续写伟大中华的辉煌!
梦想是与现实有差别的，所谓梦想很美好，现实很残酷，但没有梦想，就没有我们的明天，怎么会有前进的动力，没有了生活的动力，生活的趣味又在哪里?不追求梦想，你就成不了大业。至于你实现了梦想以后，失败了也不后悔。没有错过，就没有走过失败机会的路。没有失败哪来的成功。路途遥远，很艰辛，但磕磕绊绊总是美好的!
高考押题作文
友谊是照耀我们心灵的一缕阳光。友谊是一束绚丽的鲜花，装点着我们的世界。友谊是良药，可以治愈倔强的心。那是一个周末，我去报摊买了一本期待已久的《青年科技画报》。一到家，我就迫不及待地打开了盖子。不一会儿，我就被这本书的内容深深地迷住了，读得津津有味，甚至忘了吃饭。用我妈的话来说，就是迷恋书本，被“魔法”附身。
这时，某某某来到我家询问有关学习的问题。而他看到这本书的时候，完全被吸引住了。他求我把它借给他。我一开始拒绝了，但是为了我的好朋友，我把它借给了他。他走后，我吃不好，睡不好，一直在想我心爱的书。所谓老虎喂猪——不放心，但我忍住了。第二天，我迫不及待地去他家拿回我的书。看到第17页，突然发现第19、20页不见了！当然书页不会飞，我就把怀疑的目光转向了他。所以，看到___的时候，我就不分青红皂白的冲他吼了一句：“没想到你会这样。撕掉我的，请保留这个标签本！还欠朋友借给你！”
“我，我没有，我真的没有撕你的书！”“哼，水仙花不开——装傻！，不是你，还能是谁？”我看到他眼里含着泪，说着话，停着……又一天过去了，我看到书包里有一个很熟悉的纸团。打开一看，原来是《青年科技画报》19、20页！这时我想起前天不小心把这一页撕了下来，扔进了书包里。
我傻眼了。我真的很后悔以前的所作所为。这时，我不假思索地跑到她家，惭愧地对她说：“对不起，我不该，”“没关系，我觉得你太爱那本书了，算了，我们永远是朋友，”
我还没说完，她就笑着对我说。我感激地看着他，默默地想：我们永远是朋友？
是的，我们将永远是朋友……我将永远珍惜这份珍贵的友谊……它将永远持续下去！花香而不长，无香的友谊像一朵美丽的花。无论生长在荒野还是市区，都散发着清香。只要我们用真诚和纯洁去培育，友谊之花永远芬芳。珍惜每一份属于你的友谊！
年高考作文押题：家风家训
素材(一)。
2016年5月25日1时10分，著名作家、翻译家杨季康(笔名杨绛)先生于北京逝世。她是丈夫钱钟书口中"是最贤的妻，最才的女"，通晓英语、法语、西班牙语，翻译过《唐·吉诃德》，出版过《我们仨》《走到人生边上》等作品。
她淡泊名利、与世无争;博学多才，治学严谨;无私奉献，用千万稿费资助寒门学子……先生的文人风骨、治学态度与社会担当，是当代人身上所稀缺的闪光点。
杨绛先生去世，享年105岁。她是钱钟书夫人，"先生"这个称呼，放在女人身上，带着浓浓的民国味道。能称为"先生"的女人都是不普通的，要有大学问、有风骨，真正的读书人。她可能是中国最后一个用先生称呼的女性了,也给那个时代画上了句号。
素材(二)。
《我们仨》是杨绛与丈夫钱钟书、女儿钱媛的生活回忆录。全文分为三个部分。第一部分，《我们俩老了》。以对梦境的描写，隐喻对失去家人的隐忧，作为进入第二部分的引子。第二部分，《我们仨失散了》。以一个长梦的方式，描写了三人相处的最后一段日子，丈夫和女儿先后生病住院，她一人奔走于两处，照顾他们。最终，她还是失去了他们。第三部分，《我一个人思念我们仨》。记叙了自1935年杨绛与钱钟书结婚至1997年、1998年女儿钱媛和丈夫钱钟书先后离世，一家人在一起度过的六十多年的时光，风风雨雨，点点滴滴，普通、平常却又爱意充盈。严格、良好的家风润物无声地渗透在一家三口为人、治学、生活的点滴之中，自强好学、忠恕为人的好传统弥足珍贵。
素材(三)。
一个年轻人很崇拜杨绛，于是就给杨绛写了一封长信，表达了自己对杨先生的仰慕之情以及许多人生困惑。杨绛回信，除必要的寒喧和鼓励晚辈的句子外，还写了这样一句话："你的问题主要在于读书不多，而想得太多。"。
二、构思点拨。
《我们仨》中的家，是一个平常的家。生活的磨难丝毫不能折损他们对高贵精神生活的追求和对良好家风的传承。这个家的背后是家人的相互扶持，是好传统的代际传承，纯洁的家风令人向往。
家风，是一个大家庭长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德的传统风尚，是一个家族世代相传的道德准则和处事方法，也是上辈人对下辈人的言传身教，家风作为中华民族的传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则。
说起家风，不得不提到我们很钦佩的一位大师，就是杨绛先生。曾经有人这样概括先生的一生，"她既是模范的贤妻良母，又是一流的学者作家，她无愧学富五车，但温文尔雅，虽是人中龙凤，却谦虚低调，她用"风雅"二字诠释百岁人生"。杨绛先生的逝世，被文化界看作是一个时代的逝去，一座灯塔的消失。地位如此重要，和先生的文化造诣和自身修养必然息息相关，而造就先生风雅终身的很重要一个因素就是家风。众所周知，"无锡杨家"是文化界不折不扣的名门望族，风雅之气，实际是"家风"使然。当然，家风的形成无关贫富、无关文化，只关德行。优秀的品德是形成优良家风的基础和前提。
习近平在2015年春节团拜会上讲话强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
美国前总统吉米卡特也曾说过："一个没有道德的国家很快就会失去它在世界上的影响力"。今天，我们到底应该追求怎样的人生观和价值观，怎样活得体面而有尊严，怎样传承中华文化，怎样推进文化进步，是迫切需要关注和思考的问题。
2016年1月12日，习近平在十八届中央纪委六次全会上的讲话中强调，抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。总书记的讲话，再一次指出了党员干部的家风建设对于党风廉政建设的重要意义。对于共产党员而言，家风也是德行素养、立身创业的精神滋养。党员干部更要树立良好家风，重视家庭教育，培养家人物质与精神上的双重自立，为廉洁为政为官提供精神支撑，为推进优秀文化建设做出行动表率。
古人云："积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。"有什么样的家风，就有什么样的精神状态和价值追求。家风正，则社风正、民风正。美满的家庭、严格的家教、良好的家风，能成就好的个体，更能建成强大的国家。
年高考作文押题：坚守本心
材料只一句话，表意简洁明确。重心在六个字"脚在走心不变"，结合整句提取关键词可以是：圆满、行动、坚守。由此拓展形成基本立意：坚守本心，执着行动，追求圆满。审题时可能出现偏颇，要注意到画圆成功需要两个要素同时存在，缺一不可，同时还存在一个误区，空谈执着与坚守而忽略其意义所向，只是抽象的谈执着与坚守，导致立论缥缈，失去根基和方向。
圆规为什么可以画圆：定力+行动=成功。
立定原点不动摇，始终不渝地把既定的路走下去，这就是圆规为什么可以画圆的答案。路是心的选择，人生旅途中，只有心存定力，不随波逐流，并付出行动，持之以恒地坚定自己的脚步，才有可能实现美好的人生之梦。
古希腊一位哲学家曾言，人活着本来没有意义，正因为有梦想、有追求，人生才有意义。人因为梦想而伟大，人生来就是为了梦想而活着。活着，一定要有属于自己的目标。我们的人生目标一旦确立后，就离不开过硬的定力，需要我们在复杂纷繁社会变化中，把握自己的意志定力。有定力的人，意志坚定，不随物流、不为境转，一如青竹，沿着生长的方向节节攀高。
反观现实生活中的一些人，今天觉得当记者有名声，明天认为从政有地位，后天又认为做生意有"钱"途。心不定则方向乱，人生是条单行线，容不得我们将宝贵的年华浪费在摇摆不定的选择上。唯有正视自己的实力，认真选择一条最适合自己的正确道路，历艰险而不动摇，矢志不渝，才会大有作为。
一位哲人说过，对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。在"心不变"后，还必须做到"脚在走"。这就要求我们在确立了人生目标，坚定了人生方向后，还要有行动的付出。有了梦想，我们就要做个行者，在路上。今天的你付出多大的努力，取决于你对梦想的态度。未来掌握在我们自己手中。光有梦想,没有行动,梦想就会化为空想。
我们身边常有一些同学为自己设定要考取某某名牌大学的目标，可天天却在喊学习真累啊，不愿为之多付出。试问：你的目标如何才能达成呢?著名发明家爱迪生，他的哪一项发明是在没付出行动的情况下，就轻而易举地得到的呢?电灯，是他尝试了近千次的失败才发明的。成功的关键，在于付诸行动。只有付出行动，才会有丰硕的果实，唯有洒下辛勤的汗水，唯有脚踏实地去做，才会有收获。人生宛如大海中的一叶扁舟，我们要用心来掌舵，用希望来引航，用行动来到达。
如果定力源于其"咬定青山不放松"的心定，行动离不开"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"的性定，那么成功就可能是"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"的惊喜。
当然，面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，我们也必须学会什么才是值得坚守的，追求的。如果取舍不当，焦头烂额地乱冲，最终可能陷于适得其反的苦恼中。
高考作文押题范文
街道，万人空巷。我伫立远望，一群人缓缓地穿过街道，他们奇装异服，好像演戏的一样。可我知道，他们是理想的前行者，因为他们大多背着大大的包裹，上面刻着：理想。
前行，是一种孤独。我不知道他们的队伍多庞大，因为他们延续到天际。我知道他们并不是成群结队，因为通过他们的包裹，我看到他们中有失落的帝王，曾打下偌大的江山;有落魄的贵族，肩负着复兴家住的重任：有家徒四壁的平民，为养活一家老小四处奔波；更有身无分文的乞丐，为吃一口饭放下尊严，苦苦哀求。茫茫人海，独自背负沉重的包裹，却无一人相识，无人问津，这是何等的孤独！
前行，是一种执着。我静静端详着他们，我看到了精忠报国的岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，还有“老骥伏枥，志在千里”的曹操......岳飞，那是我的偶像，他的事迹被我读过千遍万遍，他的《满江红》我早已倒背如流。而现在，他的肩膀早已被包裹勒出了血痕。而他着缓缓地向前，而他的前面，是无尽的深渊，是死亡！不，我再也看不下去了！我的眼角早已被泪水打湿我快步向前，猛地伸出胳膊，欲夺下他身上的包裹。我不知道他那血痕累累的手掌哪来那么大力气，我竟丝毫不能动摇，也许，他根本不怕痛吧！他回头看了我一眼，我看到他眸子里深深流露出的刚毅。我没有在说什么，默默地走开了....
前行，是一种改变。一想到那坚毅的眸子，我心里就很不平静。正当我思绪神游的时候，我猛然站了起来。我看到了我自己！我不相信，但那种感觉却让我不得不信！我全心关注的看着“他”想从他嘴里知道“他”是不是我，还未张口，“他”冲我微微一笑，我的内心万般沉重，像被成千上万个锤子捶打似的。我跟上他，不对，是跟上我自己。我不知道我为什么肩膀上有那么多血痕，而我不肯放下，好似，我就是另一个岳飞。他转过身来，无需多说，我已从我自己眼里看见了我的坎坷命运，看到了我小时要比所有人强的那份执念，我缓缓地闭上了双眼，思绪万千，待到我睁眼时，“他”早已不知所踪，我没有任何的留恋，好像本该如此似的。
突然，我眼前的人远了远了，一切是那么的虚幻......
我好像听见老妈在喊我，“娃啊，快起床嘞，太阳快晒屁股咾。”我猛然惊醒，“来了来了”....
这是一场梦，也许是吧！但我更愿把它看成上帝送我的一份礼物。这礼物让我明白：如果理想是一个包裹的话，那人生就是一种担当。我们要做的就是背起包裹，奋力向前。
年高考作文押题：共享单车
2016年是共享单车发展迅猛的一年，截至2016年底全国共享单车已有数百万辆。
如何应对新生事物带来的新问题，是需要全社会共同努力的，企业和政府都应想想解决之道。
二、构思点拨。
共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。
相比共享专车，共享单车的法律问题更为细碎和贴近民生。共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。有人说，共享单车是国民道德水平的“照妖镜”。
在共享单车热潮喷涌的当下，很多问题已经超出了道德的约束范围，上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。
共享单车第一个层面上的法律问题，涉及交通和市容城建的行政管理问题。
人们更习以为常的是有关部门对机动车的管理，对于非机动车尤其自行车的违章问题，或偶以道德问题谴责，或视而不见。但实际上，非机动车违章问题的多见程度甚于机动车，早已是交通管理的老大难。
除了交通管理问题，市容管理问题也十分突出。
享单车的一个显著特点是无桩停放、即走即停。这一特点让骑行更加便利快捷，也让共享单车模式得以迅速传播。但同时，无序停放、过度投放的问题已经困扰到城市管理者。
共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。
除了上述违反行政管理的行为之外，基于单车本身使用、所有等权利的问题，在更大程度上考验着国民的法律素养。
未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。
共享单车行业正在深度试水中国社会，考验着管理者的智慧，也考验着国民基本的法律素养。
高考作文押题范文
根据下面一段话，按要求作文。
写一篇不少于800字的，体裁不限，题目自拟。
【写作指导】。
哲理类的材料有其象征意义，要学会抓住关键词，挖掘其内涵。就这则材料而言，“疲惫”“高山”“沙子”就是关键词。那么它们有何内涵呢？高山，象征人们所追求的理想、高原的目标、向往的生活等等。相对于高山，沙子意味着追逐过程的阻碍、压力、磨难、诱惑，有来自外界的阻力、人为的牵绊，也有来自人内在的问题：不坚定、傲慢、固执、软弱、沉迷于某物、懈怠、不思进取、优柔寡断等等。而沙子本身有着渺小、不起眼、微不足道的特点，往往被我们忽略，因而小小的沙子慢慢让我们有疲惫感，削弱了我们的意志，麻痹了我们的思想，磨圆了我们的棱角，使我们放弃了原先的追求。
当然，观点的提炼不能只顾一个方面，应该兼顾“疲惫”“高山”“沙子”。所以，可以提炼这样的观点：1.人在实现理想、追逐梦想的旅途上，往往会忽略一些微不足道的小事，因为它们是生活的细枝末节，渺小到不能引起人们的注意，可正是这类小事，却将我们击垮。2.真正令我们疲惫的是眼前的问题，这些问题如同鞋子里的沙子，让我们力不从心，无法登顶。只有克服眼前的阻力，才能向目标跨出坚定的一步。3.人们常会对细小琐碎的事情视若无睹，然而影响我们前进的正是这些小事物、小细节。因此，我们要重视这些细枝末节，学会将鞋中的沙子倒掉。4.令人精疲力竭的不是你走向成功路上的重重困难，而是面对它们时的软弱和退却，就好比鞋里的一粒沙子，劳你筋骨，苦你心智。我们需要清理这些沙子，净化心灵。
选材・微点拨。
关注细节，是本则材料中体现出来的最核心的思想。选材时，除了选取有关细节的素材，还要注意分析“远方的高山与鞋里的沙子”之间的关系，也即成功与细节之间的关系，着重分析细节对成功的重要性。
【素材范本】。
值得敬仰的“多余”
丘吉尔瀑布水电站是当今世界上最伟大的建筑工程之一。与一般的水电站不同的是，丘吉尔瀑布水电站所有的控制室都在地下300米处。由于建造时汇集了全世界最尖端的建筑学专家和技术人员，水电站的各项安全保护设施可谓是尽善尽美，以确保能抵御住任何人类已知的意外和灾难。
但就在整个工程几近完工时，水电站的一位工程师却无意间听到一个施工工人说，如果出现更大的灾难，所有的防护措施都无效了，里面的人该怎么逃生？所有的人都知道，如此精良的水电站，是很难出意外的。它可以抵挡一切重大事故的发生。
但是，这个问题还是引起了工程总部的注意。最终，他们决定在控制室的出口旁放一台紧急“逃生巴士”。这个逃生巴士需要一天24小时、一周七天完全待命，而且每天都要检修一次。除此之外还开凿出一个临时“避难所”，里面放了足够多的补给，它能够保证15个人在里面呆上一个月。里面除了有食物外，睡觉和洗浴等设施也一应俱全。
素材点拨：虽然从建站以来，逃生车和临时避难所似乎已是杞人忧天、多余之举，但从中体现了管理者对细小问题的重视。
细节里有春天。
香港金利来公司曾与一家报社联合举办过一次活动。活动结束后，负责发放礼品的一位罗姓女记者，把剩下的3条领带交还给了金利来公司。这件小事让总裁曾宪梓记忆深刻。
几年后，金利来公司全面进入内地市场，计划组建一个分公司。招聘经理时，曾宪梓首先想到的就是那位女记者。这位女记者后来成了经理，她也果真没让曾宪梓失望。
有位中年人买了套房子，隔壁邻居是位老太太。为了表示友好，他对老太太很客气，每天看到她总是主动朝她微笑、对她招手，可老太太的神情却总是霜一般的冷冽。
春天到了，家园前的草坪里露出了红红绿绿的生机。那一天，中年人回家时，不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时，老太太就微笑着迎了上来，一番话让中年人颇感意外：“我整个冬天都在想，也有点担心，新来的邻居会是个什么样的人呢?”老太太顿了一下，接着说，“当我看到你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，也知道我没什么好担心的了。”
素材点拨：常言说：“一滴水中见太阳，半瓣花上说人情。”生活中，细微之中的美往往也是人生路途中的至美；细微之中的帮助和关爱，往往是人类道德中的闪光之处。
【佳作展示】。
不要让沙子主宰自己的人生。
朱懿君。
伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”的确，正是因为山的高达，让我们能及时认清自己面临的境地，采取翻越高山的措施；但我们在向前看、向高处看的同时，往往忽略了脚下的沙子。或许一粒沙子无法改变什么，可一旦习惯了让一粒粒沙子进入我们的鞋子，进入我们的内心，那么这些聚少成多的沙子就会形成一道无形的城墙，将整个人生禁锢于内。
一粒粒沙子可能就是国家由兴盛走向衰败的根源。秦始皇统一六国，一个有极强的治国才能的人怎么会使国家迅速走向灭亡？因为统治者喜欢骄奢的生活，建阿房宫，筑长城，这些本可以推动国家更强盛的力量，因统治者没有注意自己极度膨胀的虚荣心，最终成为阻碍前行的沙子。“明星荧荧，开妆镜也”，沙子越积越多，直至自己无力反抗，便招致灭亡。欧阳修曾说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，逸豫便如一粒沙子，虽渺小得不足以立刻影响人生，但若长此以往，极少成多，我们便无法力挽狂澜。所以，不能让沙子主宰自己的人生。
可是，想要发现细小的沙子并不是件容易的事，这需要我们懂得反省、审视自我。在如今利益无孔不入的物质社会，更要学会保持一颗平静的心，抵挡生活中的各种“沙子”。
苏洛就是善于发现“沙子”的人。他注意到工业文明的进程使生活节奏加快，对物质过分追求使人们变得冷漠，因此决心将自己作为实验对象，在瓦尔登湖边一住就是四年。他没有被浮躁的社会驱使，没有被优裕的物质生活诱惑，将这粒主宰了大多数都市人的“沙子”扔向远方，在他人不理解的眼神中成为一个真正主宰自己人生的人。梭罗所探寻的人与自然的价值与不为外物影响的生活态度，至今仍是我们追求的理想。
反观当今社会，我们似乎已经习惯有“物质化”这粒沙子的存在，变得不愿讲它从鞋子中倒出。中国游客去境外旅游，实质上却是大肆采购奢侈品，甚至有人提出“减少观景时间，增减购物时间”。疯狂消费的背后，是生命意义的被掩埋，物欲与社会的浮躁已然成为我们乃至整个国家脚下最大的一粒沙子。我们一位追求经济高速发展，一味追求物质的极大丰富，忘记了人文情怀，忘记了理想。从前，贫穷使人悲痛；如今’富裕仍使人悲痛！
快倒出磨破我们双脚的沙子吧，别让它们主宰我们的人生！
【亮点借鉴】。
本文开头点名了禁锢我们的往往是一粒小小的沙子，虽然它微不足道，但若不加以防范，我们终将被缚住手脚，无法动弹。接着，作者从反面论证，秦朝的灭亡正是因为统治者追求骄奢淫逸的生活。然后又从正面分析，梭罗正是看到了都市生活带来的弊端，忧心忡忡，放逐自己到大自然里吸取养分，回归本真，做自己人生的主人。最后结合现实，国内外各大媒体曝光国人在境外疯狂扫货的行径，让老外直呼“中国人真有钱”，而这背后实则是内心的狂躁不安和空虚。如若不及时倒出鞋中的沙子，那么我们终将和理想背道而驰。
高考文综押题卷
c.节约耕地资源d.有利于保护森林资源。
2.“四季转场”是新疆山地牧场传统的畜牧方式，羊群转到高海拔草甸区应在。
a.春季b.夏季c.秋季d.冬季。
日照率是指一定时段内，实际日照总时数占可照总时数的百分率，下图为我国四地多年平均日照率月份变化统计图。读图完成3-4题。
3.下列说法正确的是。
a.四地日照率冬季差异最小b.哈密日照率高主要原因是纬度高。
c.北京日照率全年变化最小d.上海受“副高”影响时日照率高。
4.m地最可能是。
a.重庆b.哈尔滨c.呼和浩特d.拉萨。
右图为辽宁省2010年2月10日冻土深度观测图，完成5-6题。
5.辽宁省冻土深度总体分布特征是。
a.随纬度升高而增大。
b.沿海向内陆增大。
c.由东向西增大。
d.半干旱向半湿润区增大。
6.冬季冻土冻胀变形，影响地表建筑的安全。下列因素中对冻土冻胀程度影响不大的是。
a.低温持续时间。
b.冻结前的土壤含水量。
c.地下水位高度。
d.近地面气压高低。
7.近年我国中西部地区劳动密集型制造业也出现了招工难的现象，原因可能是中西部地区。
a.出生率下降，劳动力不足b.新生代劳动力就业意愿变化。
c.高新技术人才不足d.劳动力成本高。
a.地产开发。
b.商业零售。
c.钢材生产。
d.航空运输。
a.盐湖面反射率高。
b.海拔高，离卫星近。
c.无植被阻挡。
d.气候干旱。
a.一直以沉积作用为主b.一直以侵蚀作用为主。
c.先侵蚀为主后沉积为主d.先沉积为主后侵蚀为主。
a.城市形态优美，农副产品自给率高b.各功能区贴近自然，城市生态和谐。
c.各功能区相互距离近，联系紧密d.中心区后备土地充足，城市发展潜力大。
12.六虱指的是危害国家的六事。《商君书•靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时()。
a.儒家思想没有市场b.法家思想倍受冷落。
c.道家思想成为主流d.墨家思想渐趋没落。
13.《宋史.职官志一》：“左散骑常侍、左谏议大夫、左司谏、左正言，同掌规谏讽谕。凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有违失，皆得谏正。”下列结论较为合理的是()。
a.谏官保证宋代政治清明b.谏官的设立不利专制皇权。
c.谏官种类繁多造成冗官d.谏官的谏议减少了行政失误。
14.明清时期我国城市化出现“离心现象”——在其它国家，城市人口比重愈来愈高，也愈来愈集中，小城市变大，大城市变得更大;但在中国，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的原因最有可能的是()。
a.小农经济的发展b.资本主义萌芽的产生。
c.工商业市镇大量兴起d.新航路开辟。
15.有学者认为：革命党虽然嚷嚷了这么多年的革命，但他们并没有准备好一个周密详尽的计划。到武昌起义之前，所有革命党的起义，没有一次起义有成功的机会。这可用来说明()。
a.维新变法的必要性b.辛亥革命的偶然性。
c.新民主主义革命的紧迫性d.国民革命的仓促性。
16.1936年，胡适在《大公报》发表文章称“五年的忍辱不战，所求的是一个统一的国家……张学良忽然造反了”。胡适评论的是()。
a.九•一八事变b.西安事变c.抗日战争d.重庆谈判。
a.1953年b.1956年c.1958年d.1979年。
18.“它还给了大家一个公平竞争的机会，那些在过去丧失了机会的年轻人，可以通过自己的努力接受教育。”“它”指的是()。
a.恢复“双百”方针b.恢复高考制度。
c.改革开放d.科教兴国战略。
a.罗马的法律制度保障了公民的权利b.真正的民主是公民享有广泛的权利。
c.直接民主是雅典民主制度的特色d.欧美代议制度确保了公民广泛的权利。
a.慈运理是民族英雄b.人文主义逐渐深入人心。
c.宗教改革取得初步成果d.启蒙运动冲击传统教权。
高考作文押题范文
我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字———诚信。
难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。
那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。
那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。
一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信!
飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间美丽。轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。
生活需要发现，正如格林兄弟的那位朋友一样，即使是在不经意间，亦能发现亘古的瑰宝。
缺月挂疏桐，漏断人初静。一床光洁的月光，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《二泉映月》却永远凝结在两根弦上，满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。
如此动人心魂的乐音唯有阿炳这位民间的遗珠才可演奏得出。我们该感动，我们该庆幸，若无那两位艺术家慧眼，或许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐行渐起，直至消失殆尽。因为有了发现，在岁月的铮铮乐音中我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符!
平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的'理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉!我们需要发现。
太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙!可惜，天生不羁世难容!恰便似蕃纕蒙尘不得用。悲兮，叹合……太白确实有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散发弄扁舟，但他缺乏一位伯乐，缺少能赏识他的君主!
玄宗此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会太白这位小小的翰林待诏?或许，我们可以说庙堂如池不容龙，枉负才思如泉涌，又或许，我们能愤慨道渺渺鹏兮扶摇上，却不见云霓拨开有蒂阍!但太白并未被遗忘，因此，他的才华他的豪情早已在历史的笔触下持久绵密地绚烂!而如今，我亦在顶礼膜拜这些宛若来自九天之外诗调婉转着斗腴的梦想，难诉的悲怆在历史的盘桓中浓郁!
发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角(羽)，琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章!
驭思，轻吟韵调!
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。
——题记。
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。
也许……。
也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。
人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。
古代的帝王集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了;倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。
每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大;而舞台有多大，就要看你的心有多大!
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的担然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。
一
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露湿秋香满池岸，峰来不羡瓦松高。
我策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步，无情的现实冷却了我一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为我磨墨，那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是，无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，我觉得我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。我清醒地知道，我宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!
于是我带上佩剑，把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日我骑御赐骠马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让我履跌履撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
二
花开不并百花丛，独立疏蓠趣未穷。宁可枝头抢香死，何曾吹落北风中。
我送走了那个可弃可恨的昏君，伶仃洋未过，就被元兵的罗网网住。
我回头看那无止境的路，从临安到岭南，这一路我的确(是)奔过来的.。我的人生又何其相似。当年，我心怀抗元大志，跨上战马，驰骋沙场。我在奔向战场，也是在奔向我人生的另一处归鸿：大丈夫志在军营。
可是临安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣，却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心!所以，我深深明白，我只能永远奔跑，哪怕只杀一个元兵，收复一寸南宋疆土。荆棘算得了什么，刀光剑影又有何畏惧。
今夜，我却被困在暗牢，也许永远不能跨上我心爱的坐骑，去驰骋边疆，驰骋信念，驰骋人生了。箫声吹得人哀怨，但哀怨从来不属于伟丈夫，士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生!
燕山月静静洒下，秋菊无声无息地盛开，塑一座圣洁的雕像。
奔跑让我遍体鳞伤，抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨[跃](越)——意志，应该在残酷和无情中超强。
生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发;。
生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨[跃](越)。
潜心于学术，造福于未来。
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的.人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!
从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!
年高考作文押题：工匠精神
素材(一)。
2016年"北京大工匠"评选活动--谁是北京大工匠。
为培育、弘扬精益求精的工匠精神，发挥优秀技能人才的创新引领作用，激发广大职工学技术、提升技能的积极性和主动性，营造"大众创业、万众创新"的良好氛围。2016年10月10日，北京市总工会正式下发《关于开展2016年"北京大工匠"评选工作安排的通知》和《关于开展"北京大工匠"选树工作的实施方案》，2016年"北京大工匠"评选工作全面启动。
此次开展评选工作的10个工种，包括数控机床操作工、焊工、钳工、中药炮制工、汽车维修工、汽车装调工、工程测量员、电气设备安装工、手工木工、贵金属首饰手工制作工。
今年是首次评选，重点选取的是符合北京发展方向的产业工种，今后将根据首都产业战略的调整，评选行业也将进行调整，今后工种评选肯定还会扩大，比如老匠人、非物质文化遗产传承人等，都有可能纳入评选。
素材(二)。
国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神"首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。
总理为何要提工匠精神?因为这是我们的差距。2016年1月4日，李克强总理在参加一个有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的"圆珠"都需要进口。
可是中国作为一个"制笔大国"，为何一个圆珠笔头上的"圆珠"却遇到了需要进口的尴尬局面呢?新华社在1月23日的一篇报导中解开了这个秘密。原来，笔头和墨水是圆珠笔的关键，其中笔头分为笔尖上的球珠和球座体。目前，碳化钨球珠在国内外应用最为广泛，但球座体的生产，无论是设备还是原材料，长期以来都掌握在瑞士、日本等国家手中。
据报导，中国不仅仅在圆珠笔产业上存在着技术问题，同时在制造业中很多领域都面临着相似的问题，尤其是在一些高新技术领域。据相关数据显示，中国目前对外技术依存度达到了50%，而美国、日本仅为5%。
二、构思点拨。
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?他们都在传承着一种精神--工匠精神!
"鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。"工匠精神出现在2016年的政府工作报告中，让人耳目一新。经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，"工匠精神"正是中国制造亟待补上的"精神之钙"。
工匠精神，是生产者、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在切磋、琢磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。
"工匠精神"其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。
当前，中国经济正在深度结构调整，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用"十年树木，百年树人"的战略眼光，持之以恒地"补钙"，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。
其实工匠精神并不是舶来品，早在战国时期中国人就将能工巧匠视作"济世圣人"。《考工记》记述："知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。"技艺精湛的鲁班、"游刃有余"的庖丁、"我亦无他，惟手熟尔"的卖油翁……这些人都是能工巧匠的典范，体现了工匠精神的魅力。
"工匠精神"是依附于工匠而存在的一种精神现象或特有品质，是伴随着工匠的成长逐步培育起来的，这一过程可以划分为三个阶段。
第一个阶段是新手磨合和精神孕育阶段。
工匠手艺的习得都是从学徒开始的。这时的工匠还都是技能学习初始阶段的人，跟着师傅打下手，多看、多思，熟悉基本流程，遵循师傅的指令进行一些简单操作。这时的工匠还基本处在感性认知的低级阶段，技能和精神都还没有成型，对精神的培育是发端性的。
第二个阶段是成为能手和精神形成阶段。
在工匠的学徒阶段，徒弟通过观摩和动手制作，发现自己和师傅的差距，也逐渐明确了差距的成因和努力的方向，从而产生出意志和决心。这种意志和决心就是做事的执著精神和职业态度，也就是工匠精神开始形成的标志。
第三个阶段是成为专家和精神定型阶段。
庖丁解牛中姓丁的厨子一把刀用了19年，还像刚从磨刀石上磨出来的一样。因为他对牛的感知是"目无全牛"，顺应牛体结构的缝隙而运刀，所以他的技能已达到了顺应规律、"进乎技也"的境界，这就是专家和大师的境界。达到这一境界的劳动，是一种自由劳动的状态，技艺成为一种终身的追求、灵魂的归依、精神的栖居，成为一种追求、信仰和生活方式。而达到这一境界，倘若没有工匠精神的砥砺和支撑，是不可能的。
这时，"工匠精神"的发展和建构就已经成熟和定型了。技艺登顶的过程使他们备尝各种滋味和艰辛，练就了执著坚韧的品格;超一流的产品和技艺，凝聚着他们精益求精的不懈追求;有口皆碑赞誉的背后，是他们的信誉、质量和德性的保证。他们是"工匠精神"的集大成者，是技术技能人才的精神标杆和职业楷模。
工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上、心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，在互联网思维狂舞的疯狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相当于追本溯源，也是中国制造业升级的必经之路!
高考作文押题范文
2月10日，总书记视频连线湖北抗击新冠肺炎疫情前线，他说，武汉是英雄的城市，湖北人民、武汉人民是英雄的人民，只要同志们同心协力、英勇奋斗，共克时艰，我们一定能取得疫情防控斗争的全面胜利。近期以来，还有全国各地超过26000人奔赴武汉抗疫前线，与湖北人民一道共同谱写了一支支战疫抗疫的英雄交响曲，这些英勇事迹都将载入史册，也必将受到党和国家的大力表彰和褒奖。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文：英雄情怀。
陆游曾吟：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”文天祥也叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”可见在中国几千年绵延发展的历史长河中诞生了无数的爱国英雄，他们用自我的梦想信念践行了爱国主义，铸成了英雄情怀。
英雄情怀之所以成为情怀，正在于有千千万万中国人认同它，追随它。英雄情怀本质是源于爱国主义，其体现的是中国人共同所秉承的一种“报国行赴难，古来皆共然。”的梦想信念。回望历史长河，中国从来就不是一个缺少英雄的国家，古有岳飞杨家将精忠报国，近有八路军“狼牙山五壮士”邱少云为国抛头颅、洒热血，这些英雄就是中国人不畏强暴、以身殉国的杰出代表。对于英雄的认可和追随本身就是对中华民族精神的追随。
英雄情怀是个体奋斗的助推力和指明灯。“少年强则国强，少年弱则国弱。”对于青少年而言，英雄情怀、家国情怀、爱国主义的培养尤为重要。“为中华之崛起而读书”周恩来总理在少年时就已意识到了大国与小我的关系。周恩来总理的一生都是“以天下为己任”，英雄情怀在其少年时代成为他前进的助推力与指明灯，从而成就了他具有英雄色彩的一生，更可见青少年正处于人生成长的关键时刻，扣好其人生的第一颗纽扣的重要性。
每个时代都有英雄，他们以他们独特的的方式书写下最动人的青春故事。中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成为我国海军首位女副舰长，在万里海疆书写无悔青春。其实不管是参军的大学生还是扎根基层的青年村官，他们都是英雄。英雄来源于生活，不一样时代有其不一样英雄情怀。但其核心爱国主义却是不变与一代代传承下来的。
近年来，虚无的历史态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点，种.种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起，这应引起我们的警示，当代英雄情怀要从少年儿童抓起，培养情怀绝不是形式上走走样貌口头上说说而已。诚如一位教师所言“孩子这个年纪，不只需要童话，还需要英雄。”在参加学生少先队主题队日活动时谈到其母亲小时候给他讲“精忠报国、岳母刺字”的故事，从此精忠报国成为他一生的目标，足以见英雄情怀对人影响之大与深远。
于青少年自身而言，我们不仅仅要主动培养英雄情怀，更要心中有国家、脚下有远方，向英雄学习。时势造就英雄，但同处于时势之下，为何仅有少数人成了英雄？与其说是时代选择了他们，不如说是他们让时代认同了他们。倘若你胸无大志，时代怎能认出你？若你的意志不堪一击，时代又怎敢将命运交托给你？卡斯特罗为了心中的正义，敢于反对一切势力，包括他的父母。他有英雄的觉悟和自律，所以最终成为时代传奇。
让英雄情怀激荡精神力量，传承中华民族精神。
高考押题作文：秀
什么叫秀?“秀”源于英文“show”，含有“表现、展示、表演、炫耀、活动、节目”之意。近年，电视台推出的“我型我秀”和“星光大道”等栏目，把选秀节目推向高潮。这类节目给了那些勇敢的普通人一个展示自我、实现梦想的舞台。
当超女、快男红遍五湖四海的时候，“文学超女”也在打造一夜成名的传奇。由著名作家王蒙担任总顾问、郭敬明任总监制的第一届“thenext·文学之新”新人选拔赛经过15个月的pk，终于落下帷幕，中国传媒大学学生，“80后”女孩萧凯茵获得总冠军。有人预言，萧凯茵将是下一个郭敬明。而萧凯茵在参赛前甚至还未发表过大块的文学作品，她几乎是一战成名。
凯茵获奖的很重要的原因，在于她“坚持的梦想”——创作路她在10多年前就已经踏上，她从小就热爱看书写作,悄悄写着“只给自己看”的小说。有主见、求完美、贵坚持，不仅让凯茵积累了创作的基础，也使她能在漫长的15个月里凭借实力持续稳定发挥。
在英国独立电视公司著名的选秀节目《英国达人》中,年龄有点大(47岁),长相有点雷人(身材臃肿、相貌普通),打扮有点老土(顶着一头乱发),说话有点语无伦次的苏珊?博伊尔上了台。音乐响起,苏珊开始演唱音乐剧《悲惨世界》中的曲目《我曾有梦》。就在她开口的一刹那,奇迹发生了!评委和在场观众立刻被浑厚而富有磁性的天籁之音所震撼,所有的鄙夷瞬间化成了倾慕，掌声雷动。
这一幕,成为当时全球网络点击量最高的视频。她比赛的视频收看人次在短时间内就突破了1亿,远远高于美国总统奥巴马的就职典礼(1850万人次)。苏珊成为了媒体的关注焦点,各种各样的访谈节目和唱片公司都向她发出了邀请。
大家是否知道苏珊大妈一夜成名之前，是35年长长的永不放弃的“秀”，最终凭借着实力“秀”出了“儿时的梦想”。
唯有坚持梦想，“秀”出实力，才能创造精彩!
佳作评析。
年高考作文押题：创意创新
素材(一)。
《朗读者》是中央电视台于2017年2月18日推出的大型文化情感类节目，由著名节目主持人董卿首次担当制作人，央视创造传媒有限公司承担制作，于中央电视台综合频道与综艺频道黄金时间联合播出。以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，节目旨在实现文化感染人，鼓舞人，教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。《朗读者》呼吁每一个人慢下脚步，多体会与感悟生活的美好。
素材(二)。
《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》、《中国谜语大会》、《中国成语大会》之后，为贯彻落实习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的指示精神，为让古代经典诗词，深深印在国民大众的脑子里，成为"中华民族文化基因"，而由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目，节目以"赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美"为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
素材(三)。
《中国汉字听写大会》是中央电视台、国家语委于2013年推出的大型原创文化类电视节目。随着电子技术的飞速发展，在"提笔忘字"现象越发严重的今天，该节目寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。正如中央电视台科教频道总监金越介绍--"这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。"。
素材(四)。
浙江卫视的《中华好故事》节目以中华传统故事为主要内容，用知识竞赛、故事演绎、名人出题、知名校友助阵等多元化方式，来普及中华传统故事相关知识。
《中华好故事》的节目调性概括起来就是经典文本、现代传播和少年气质，用现代传播方式阐释中华文化的经典文本，还要在这些孩子的成长上还原生动的青春人生，给节目熔铸一种少年气息。
与兄弟电视台同类节目诸如《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》相比，《中华好故事》在选材上并不拘泥于汉字文化范畴，民俗、风情、历史等领域均有涉及，题库主脑、节目嘉宾--浙江大学人文学院教授楼含松说，"我们注重与时下文化热点交融，从而拉近中华传统文化与人们的心理距离，比如一带一路、抵御外辱等，就在我们选题范围内。我们希望人文知识与现实关怀相结合，以开阔的视野、丰富的题型，将节目打造成有精神回味的文化节目。"。
二、构思点拨。
最近，有三档同为央视推出的节目迅速蹿红，这便是《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《朗读者》。《中国成语大会》推广了在生活中渐渐淡化的成语，带动新一代的人去重新认识它;《朗读者》呼吁每一个人慢下脚步，多体会与感悟生活的美好，这两档节目都带给人们无限的正能量，然而不少人更看好的却是《中国诗词大会》，它与《中国成语大会》类似，却又不尽相同，一句句诗词带我们遇见时间，这是最隽永，最曼妙的精神营养，令人有无穷无尽的回味。从汉字到成语，再到诗词，深挖传统文化的文化类综艺节目再度掀起热潮，成为荧屏新风景。
2016年，综艺荧屏大战已经打响，超过200档真人秀节目展开收视厮杀。在这些各种主题的综艺节目中，文化类综艺节目显得极为亮眼。浙江卫视的《中华好故事》、贵州卫视的《最爱是中华》、河北卫视的《中华好诗词》、陕西卫视的《唐诗风云会》、江苏卫视的《一站到底》等节目都从中华传统文化中汲取创作灵感，以广大观众喜欢的节目形式弘扬传统文化，普及国学知识，带动了传统文化的复兴。最近热播的《中国诗词大会》以文化综艺节目为载体，通过选手比拼、嘉宾点评等模式，普及古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，领会中华诗词的文化精髓。
中华传统文化浩如烟海，可供挖掘、创新的素材取之不尽。如今很多真人秀制作公司与其忙着在国外买版权、消费明星隐私，还不如回头挖掘民族的深厚文化，从中寻找曾经滋养我们的东西。纵观这些热播的文化类综艺节目，把传统文化的精髓呈现给大众，呼唤出隐藏在传统中的、能引起大众共鸣的民族dna，找到曾经支撑民族文明前进的力量，也让娱乐综艺节目在传承文化中获得了提升，拥有鲜活的生命力。
对于一个民族来说，优秀传统文化就是这个民族赖以生存和发展的根基，是增强这个民族凝聚力的重要纽带，是这个民族不断创新的智力之本，要在传统文化的创新上不断发力，让传统文化在新时代讲好故事。
在当下社会，面对着多样文化思潮的冲击和价值观念的碰撞，一些干部群众之所以会信仰缺失、精神空虚，素质堪忧，传统文化之根和道德内涵之魂的缺位是十分重要的因素。复杂的社会现状需要我们重新找寻中华优秀传统文化内涵，让中华优秀文化的基因继续发扬光大，这就决定了对于传统文化应积极去继承创新，不断为本民族优秀传统文化注入新的时代内涵，有区别地加以继承，有鉴别地予以创新，使其与时代发展相适应、与社会主义核心价值观相协调，来增强国家创新的软实力。
不论是弘扬社会主义核心价值观需要，还是推动中国梦实现，都要求我们把本民族优秀传统文化与当下时代发展的需要紧密的结合起来。在今天，我们发掘阐述和创新利用优秀传统文化中的"仁义礼智信"等精髓内容，就是为了让优秀传统文化为社会主义核心价值观弘扬践行提供有益的智力支持，努力把优秀的民族文化创造的新的精神食量运用于当下社会价值观的塑造中去，来增强我们的文化国家软实力和民族自信，赋予我们的民族文化以时代特色，加强社会主义核心价值观和主流意识形态的引导力、感染力、凝聚力。让我们中国人自己的故事讲得好，群众听得进。
"问渠那得清如许，为有源头活水来"，只有创新，传统文化才能具有生机和活力。文化工作者一定要有"善于创新"的意识，学会把优秀传统文化的内涵用现代人所喜爱的形式展示出来。尤其在互联网技术日益发达的今天，在这个"数字时代"，app客户端、微博、微信，都可以拿来当作保存、传播优秀传统文化的有效载体，媒体人可以通过打造原创文化节目来，比如央视制作的《中国诗词大会》就通过将传统诗词以竞赛形式展示出来，成功地把中华传统文化与我们现代新型媒体巧妙的融合在了一起，受到了各年龄层观众，尤其是青少年群体的广泛关注，有效提升了传统文化的影响力。
年高考作文押题：十四年抗战
2017年1月10日，教育部下发2017年1号函件《关于在中小学地方课程教材中全面落实"十四年抗战"概念的函》，要求在2017年春季教材中全面落实14年抗战概念。
为落实中央关于纪念中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年有关精神，加强爱国主义教育，教育部组织历史专家进行了认真研究，对教材修改工作进行了全面部署。
教育部基础教育二司还专门发函对中小学地方教材修订提出了要求。
教材修改要求将8年抗战一律改为14年抗战，全面反映日本侵华罪行，强调九一八事变后的14年抗战历史是前后贯通的整体，应在课程教材中予以系统、准确体现。
教材修改要求覆盖大中小所有学段、所有相关学科、所有国家课程和地方课程的教材，要全面体现中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，强调中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场，凸显中华民族不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神。
外交部发言人陆慷在1月11日的例行记者会上表示，强调历史不是要延续仇恨，而是要唤起年轻一代对和平的向往与坚守。
二、构思点拨。
为什么会有"八年抗战"和"十四年抗战"两种说法?
关于"八年抗战"与"十四年抗战"在国内史学界展开过大规模的讨论："八年抗战"的说法是指从1937年"七七事变"中日战争全面爆发算起，至1945年8月15日日本天皇宣布无条件投降的8年时間。而"十四年抗战"指从1931年"九一八事变"至日本无条件投降的14年。
抗日战争开端问题关系到对九一八事变后中国社会主要矛盾的认识;关系到九一八事变后中国抗日战争的特点和南京国民政府作用的评价;关系到九一八事变历史地位的认识等一系列根本问题的认识分歧。因而全面深入地探讨这些问题，对于深入地客观地全面研究抗日战争是有意义的。正是基于此，应该确立十四年抗战的概念。
其实，八年抗战和十四年抗战，是与抗日战争从局部抗战到全国性抗战的过程相联系的两个概念。八年抗战是指从1937年开始的全国性抗战，十四年抗战是包含从1931年开始的局部抗战在内的整个反抗日本帝国主义侵略的斗争。
习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上指出："中国人民抗日战争开始时间最早、持续时间最长……在那场战争中，中国人民以巨大的民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场。"因此，我们必须尊重历史，不能忽视中国在反法西斯战争中付出的长期而巨大的牺牲。
历史是最好的教科书，我们应该客观公正地记录过往的岁月。日本自"九一八事变"起对中国发动了旨在夺占其土地、奴役其民众、攫取其资源财富的大规模军事行动，并在此后十四年里持续不断、步步升级，这已被国际社会所认定，而在这十四年间中国军民的抗争也从未停息。既然如此，不管在学术上强调"八年"或"十四年"，其性质、过程和结果，都是一模一样的，也都是不容抹杀、篡改和扭曲的。"十四年抗战"是还原历史真相，是对历史的尊重，也是学术界的共识，教材应该吸收学术界的研究成果，特别是形成定论的东西。
正视历史才能走向未来。法国思想家雷蒙·阿隆说过："历史展示的是现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。"过去教科书中的错误，我们要有勇气去改正，在教科书中落实"十四年抗战"概念，是我们自信审视中国在反法西斯战争中发挥重要作用的体现。这样的更改，对于引导广大师生尊重历史、正视历史将起到很大的正面作用。