心的距离题材高三（实用15篇）

优秀作文是在语言表达、内容结构和观点阐述等方面都非常出色的一篇文章，它能引起读者的共鸣，令人留下深刻的印象，我觉得我们应该努力写一篇优秀作文出来呢。请大家看看以下作文，对比分析优秀之处，找到自己的不足之处。

最遥远的距离高三作文

一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”—没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。

难道不是吗?时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难!

无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。

心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。

现在充在内心的情绪，该是哪一位呢?该是诧异吧!映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照!亦或是许是疑惑吧!漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞?那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。

纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。

“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。

最遥远的距离高三作文

作为一个有科学常识的人当然知道:太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理--长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂(当然也包括心与心的隔阂)。

《庄子•齐物论》中有这么个故事:有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对:自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了:自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言:“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说:“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”;有人说:“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”;更有人说:“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说:“都不是!”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢?抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离?我觉得:最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说:你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言(或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道)，这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题(或者说心灵逐渐相通)，距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

高三距离作文

心的距离题材高三作文

我在外婆家的院子里，一点一点摸索;终于在一堆大草垛中找到了它，我的无花果树。现在，只剩树根。

记得曾读过顾城的一首诗——《远与近》：“你，/一会看我，/一会看云，/我觉得，/你看我时很远，/你看云时很近。”每每念起，只觉得诗句朦胧，很美，却不知是表现心与心的距离。

幼时，在乡下外婆家住过一阵，那时感觉城市与乡村的距离虽远，但交通的便捷等同于缩短了距离。可有一天，我发现正是地域的距离，扯开人的距离。

外婆家种有一棵无花果树，那年，正摊上结果的年头……。

我家院里，那棵无花果树，生机勃勃，每晚夜深人静，我偷偷起床，在月光下，悄悄地为它除草修叶，为它浇水灌溉，心里默念：快快长大，快快结果，快快让我获得胜利!

比果那天，我的果子居然没有他的大，没有他的红润，更没有他的甜。我输了，可我不甘心。我是城里人，他是乡下人，我的尊严，我的骄傲，不容许他人俯视。我疯了似的抓起他的果实，一把捏碎，乳白色的汁液顺着我的手腕流下。他错愕地看着我，我不知道他在想什么，可我却觉得他离我好远。接着我又把我的果子摔在地上，用脚碾烂，扬长而去。

远了远了，心一瞬间空了，好像有个念头要萌发，却最终湮灭……。

晚上，外婆端着一盆无花果，搁在我桌上说：“小沐送来的，洗过了，快吃，可甜了。”

我渐渐疏远他们，任凭距离在心底无休止地延伸。

直到临走那天，小沐送给我一篮东西，打开一看，又是无花果!我把它扔在地上，对他吼：“我已经输了，你还想怎样?”“啊……”他显然没反应过来，“我……我不是这个意思，我以为你是喜欢吃的，所以……”他语无伦次，慌张地跑开。乡村的土壤很芬芳，乡村的天空很干净，乡村的空气很纯洁，特别是那个远去的背影，通透，一尘不染，给我一种相隔天涯的感觉。这样的感觉，很想去读懂。

我留意到篮子里有一张小纸条：你不跟我们玩的日子，我们都很想念你。现在你要走了，愿我们永远都是朋友，就像你曾经说的那样，尽管彼此的距离很远，但我们的心是紧挨着的。

那一瞬，我哭了。

多年后，我看到了一篇关于无花果可以靠划开树皮催熟的文章，那记忆中通透的身影，在字里行间越来越清晰，多年未读懂的感觉，终于有了答案。

小沐，你错了，我们的距离其实很远。你的心很低，犹如海，容纳百川，而我的心太高，如山巅，贫瘠而荒凉。许是环境的不同，空间的距离使我们心的距离远了。不过我在改变，我相信我能改变!

涧谷把自己放低，因而得到一脉清泉，人们把自己放低，才能收获感动和智慧。天下没有不散的宴席，距离也会永远存在，只要用真心交流，即使相隔遥远，亦心在咫尺。

这是心的力量!

最遥远的距离高三作文

什么是最遥远的距离?或许是无边的宇宙，又或许是生与死的永远分别，但我认为，世界上最遥远的距窗，莫过于人心的欺瞒与背叛。

无边的宇宙。自我国古代起，就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱，人类也从不断的实践中，掀开了这层面纱——原来，月亮上没有嫦娥，没有吴刚，这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说，他们男耕女织，自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见，神话传说也并非凭空想象，也包含了我们的传统文化，甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未来，我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐，所以，世界上最遥远的距离，并非无边的宁宙。

生与死的永远分别。每当清明时节，人间便是一副寂凉的最象，人们都在怀念死去的亲人，朋友，爱人。但在怀念中悲伤中，是否想起亲人，爱人，朋友的美好期盼与祝愿，若为生死相许的恋人，一方逝去，另一方便感到悲痛欲绝，更有甚者甚至迫随恋人而去，这样“问世间情为何物?直教人生死相许”的爱情广为赞颂。但我认力，生者，应该代替他们的爱人，去完成一些死去的人还没来得及做的事。如若对方有父母，可以替对方尽孝，生者与死者虽为阴阳两隔，但他们对爱，永远忠贞不渝。所以，世界上最道远的距离，并不是生与死的永远分别。

所以我认为，人心的欺骗和背叛，才是这个世界上最遥远的距离。

心的距离题材高三作文

距离是多远？不远！无论隔得有多远，心与心永远是无距离的。

小时候，我们就是好伙伴。手与手紧紧地握在一起，发誓绝不分开。调皮的你总是喜欢乱跑，而我，也就只能跟着你，保护你。那一次，你摔在路上，泪水模糊了你的双眼，满身的泥灰，还摔破了膝盖。你痛得大哭起来，那哭声实在揪心！我扶着你，你一瘸一拐地走着，还用脏兮兮的手擦着眼睛，当时的你，就是个小邋遢。

即使离得再远，我的心一定会紧紧挨着你的`心。这样，你的心就不会冷了……。

简评。

空间的距离并不能阻挡两颗心的距离，“我”虽然与小伙伴隔着几百公里的距离，但一回想起共同的时光，那“距离”便不复存在了。本文的细节描写很感人，情感真实，容易引起共鸣。

（指导老师：黄忠吴梦静）。

高三说明文：心的距离

在毛草屋里的佃农生活，妻子家珍的不离不弃，为他生下有庆，尽管丈夫曾经的糊涂，而她却不汲汲富贵，虽不偕头白老，亦然用生命奏响了爱与责任，理解与宽容的乐曲，展现了传统妻子的形象。

福贵远去城里寻医，却被拉壮丁。两年的颠沛流离，在战火的洗礼中，渐渐明白了生存的含义：家乡有自己的亲人，只要活着，就能见到他们。

无淡无雅，真挚纯朴，有信念才能与死神抗争，直到解放的号角吹到战场，他才得以回家、活着回家。

不会象文人的近乡情怯，只有阔别重逢的喜悦，而这情景之下：凤霞患病后，就失去了说话与听觉能力，天妒红颜：凤霞勤勤垦垦持家，左邻右舍皆为之叹息。

自然灾害降临，巨大的生存问题让人窒息。凤霞被送走，有庆得去上学。是传统观，是三九的寒风吹入心扉。而其后她自行回到家中，让福贵咬咬牙，一家人团圆。直到嫁给偏头的二喜，她始终是娴淑，却因难产出血过多而死，留下了苦根。留下了二喜。有庆也终于那所医院。

命运如此残酷，福贵历经生老，亲人的一个个离去，他的意义就是好好活着。

老人的故事从耳中浮动，消失，触及到每根神经，感悟人生的真谛。故事淡于水，但情却十分的浓郁，修身，而后齐家，生活充满苦痛，奋斗永不停息。这一刻才明白文字的苍白，穿透人生，却无法表述活着的意义，就像福贵说的，做牛应该好好耕地。那做人当安份守己。而一切终期于尽，平平淡淡的“晨曦理荒秽，带月荷锄归”。

这就是活着，产品的加工也是从履带的这头，流到那头。情感交加，忆往昔岁月淡于水，只有亲情与教育穿梭，而历经磨励才能挑起大梁，对于未知的未来要坚定方向，有信念伴随，而不孤单，有梦想起航，而不寂寞，有故事萦绕，而不单调…信我者永生!

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

距离高三作文

春秋是时间的经线，花果是空间的纬线。时空交错，便是一张昨因今果的网——我不是在说禅，因为无花亦果，开花未果也并非个例。

聪明的你会目测出春秋之间的距离，一个夏。敏感的你也会辨别出花果之间的空间变化，花结果。距离会产生美，会产生你意想不到的东西。

六月，夏旋转着芭蕾舞步走上了大地，阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满了铜钱大小的粼粼光斑。各种果树挥动着他们泛着碧意的枝条，催促夏赶快将雨水撒向大地。夏有些不情愿地放出了雨，透明的雨帘垂在天地之间，雾气弥漫在果树周围。他们相继的张不嘴，吮吸着雨水，补充营养，蓄储着力量，在无声中孕育看秋的奇迹，等待一瞬间的迸发。

春秋之间有了一个夏，有了距离，花才有了果，使简单的冲动变成了美丽的可能……。

高三最遥远的距离作文

欣然伸了伸懒腰，往窗外望了望，太阳还未完全升起，但四处早已被机器的“轰隆”声笼罩。望着又比昨日多出的几幢高楼，欣然有些无奈地整了整衣冠，向大街走去。大街的两旁高楼耸立，四周弥漫着花草的清香，街上一尘不染，昨日堆在这儿的足足两层楼高的建筑木材，早已不留一丝痕迹。欣然笑了笑，有些感慨。

四周除了脚步声就没有其他声音，这使本就有些冷清的早晨多了些许凄凉，曾经见面时那熟悉的笑容早已化为乌有，只剩下那层包裹在每个人四周的屏障。街头的环卫工人只顾低着头，重复着相同的动作，过往的行人也只低头看路，脚步中写满了匆匆，擦肩而过的人们甚至珍惜着抬头看对方一眼的时间。欣然有些理解那近乎完美的城市和火速的效率的来源了，但在那一尘不染、被高楼包围着的街头仿若少了些什么。

又走过几条同样凄凉的大街，又遇到许多同样冰冷的面孔，欣然迈进一家早餐店。随意点了几份小食，向四周张望，透明的玻璃对面就是厨房，厨师们重复着同样的动作，从第一个到第一百个，几乎一成不变。欣然有些发愣，小食已送到桌前。一只手撑着头，享受着早风的凉意，一口豆浆从喉咙慢慢流到胃中，全身又温暖起来。心情大好的欣然含笑抬起头，面对的却是像队列般整齐的一排冷漠的侧颜，手以相同高度举着手机，手指飞快而又不失节奏地划动着，眼睛也随之移动。欣然苦笑一下，看来慢节奏的自己是如此格格不入，这碎片化的生活使大家都不用思考，像机器人一般工作着。

城市的一草一木，一幢幢高楼大厦依旧是那般美丽，但美丽的背后却是……那碎片化的距离，碎片化的工作，碎片化的生活。随着科技的快速发展，人们的生活节奏也越来越快，希望十年后的今天，不要出现那个童话中的社会，不要出现那个碎片化的距离。

即使美丽不复存在，也请给我们留下触手可及的温暖。

高三作文：两颗心的距离

记得小学时的一次郁闷的班会课，伴随着天空的电闪雷鸣，老师口中也是“雷霆万钧”！我望着窗外，倾盆大雨正毫无情面地摧残着大地，噪乱的撞击声扰烦了每个同学的心。没有人关心老师为何事生气，耳畔想起同学们的窃窃私语：怎么办啊？没有带伞！

随着时间一分一秒地过去，我如坐针毡，想着谁会给我送伞，在我想象中，毫无疑问当然是妈妈！

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“一分耕耘，一分收获”……老爸，这么多年我从你口中听到的都是这些令我头皮发紧的“紧箍咒”，你的高标准严要求一直令我对你敬而畏之甚至畏而恨之，原来，你“温情”起来竟然也是这么可爱！

一把伞下，两颗心间，狂风暴雨为它们架起了彩虹……。

高三距离作文

人与人之间是有距离的，陌生人之间的距离可能更大。有时候，大多数人不会轻易接受一个陌生人传达的善意，但有时候，这些缝隙隔开的距离只是一个微笑。

喜欢一个人，一个人感受生活，有时候在自己的城市里走来走去。我想从别人的态度和生活方式中发现微妙的东西。我喜欢拍照，但谈不上摄影。我觉得生活中很多事情的照片能更好的反映过去的事件和回忆，所以有些人不明白为什么我总是喜欢拍照。我想留下值得记录的东西，一点一滴。

微笑真的能拉近人与人之间的距离，不分年龄。

去公园的时候，偶然看到两位奶奶在打羽毛球，手里都拿着球拍。我觉得很新鲜，停下来看。我想到一句话，活到老学到老，也有了一些感触。这时，一位80岁的老爷爷走过来，看了一会儿，然后起身离开，正好碰到我。我本能的笑了起来，缓解了尴尬，很有礼貌。没想到他冲我笑了笑，聊了几句，然后道别离开。如果当时我面无表情，大概就不会有下面的对话了，那一瞬间我只是路过一个陌生人。

微笑真的可以拉近人与人之间的距离，无论地域。

想到香港旺角的街道，人来人往。正好周末的时候，街上很热闹，很多人会在街上唱歌跳舞，就是一整条街。看到这么热闹的场面，我很开心，就跑到跳舞的地方去看。很奇妙的是，就有一对情侣跳到我面前，我们面对面的点头微笑。我们以前从未见过面。都是陌生人，但是一个微笑，一个回应，人与人之间的距离突然变窄，没有了让人与人之间保持距离的感觉。这大概是我喜欢去香港的另一个原因。我遇到的香港人友好、热情、善良。

一个微笑，一个简单的回应，人与人之间的友谊就是这样。从微笑开始。不要盲目拒绝别人的友善，猜测别人的`意图。很多时候，我们遇到的人远比我们想象的要善良。

距离高三作文

最近“精分”一词十分流行，当然此“精分”非指精神分裂，而是指荷兰人之间的交往哲学。荷兰人往往避开一切不必要的交际，任何时候人与人之间距离总是间隔两米左右，互不干扰。

或许有人会说，这正反映了现代人隔膜之深，应拉近距离，这固然很好。但若距离太近，反不以为美，唯有保持合适距离，才是真正处世之道。

距离自是无处不在，无论现实中还是心里，总是有那么一些无法逾越的鸿沟。村上春树曾言：“即使最亲密的人，心中也会有一片你无法到达的森林。

于是想起伊塔洛﹒卡尔维诺笔下的柯西莫，那么毅然决然地跳上树顶，从此不再下来，在树顶上过着一个人的地老天荒。“如果想要看清地面上的生活，就必须与地面保持一定距离。”正因为柯西莫厌倦了地面上人们之间过于亲密的距离，才下定决心寻找一个于他而言更为适合的距离，而他也确实寻到了。

由此可知，距离太远产生疏离，太近，亦会导致这样那样的问题，于是许多人开始探求出路，寻找恰当的距离，却一头雾水。究其原因，无非是对距离分寸的把握不到位无从下手。

不妨学学刺猬。两只刺猬靠得太近，便会被对方的刺所伤，于是稍稍分开一些，当距离恰好比刺略长些时，两方即能和谐相处。确实，离得太近渴望拥抱的温暖，往往伤到自己也伤到他人，不若如刺猬，以此智慧处理人际关系，必能获益良多。

当然，合适的距离并非那“各人自扫门前雪”的冷漠，更多地像那道路旁的树木间距，恰到好处，恰如其分。“可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一群好朋友。”三毛对友谊之论，未尝不可用于一切人际关系。

洞察了刺猬之智，最终寻求到了属于自己的最佳距离，美便从此产生。不必如柯西莫一般，树顶人生固然高于生活，毕竟太过超脱，适合自己的距离方为佳距。芬兰人的交际也是如此，适合他们生活，也引起现代年轻人的共鸣，才会在争议之中亦是如此流行。

其实现代人很像刺猬，正如《围城》中方鸿渐所言，需在社会中谨慎前行。愿我们亦能领悟刺猬的智慧，找到适合自己的`距离，享心之自。

距离高三作文

人小的时候，父母总是会在身边照顾你，你的意见他们听从，你的哭闹他们安抚，总之，父母总是会按照你的意图去做。你和父母没有距离，你可以每时每刻享受他们给你的至爱亲情。

当你上学的时候，你可能要与父母分开一天或一个星期。每当他们来送你上学时，你会感到不舍，甚至依恋。但终究是徒劳。当放学时，你总会飞快地跑到门口，大喊一声：“爸爸妈妈!”迎接你的是欢乐的笑容，你反而感觉更加幸福。

随着学业的升高，你和父母的距离也越来越大。“孩子，好好照顾自己。”当这句话久久回荡在耳边时，你不忍会更加相信自己的父母，想回到以前。但一切已过去。当你好不容易回家时，看到发际稍白的父母时，终于落泪。

当学业已成，步入社会的你有了工作时，你与父母的距离又拉大了。“孩儿啊，好好工作，不用想念我们。”当这样的声音只能从电话中传来时，你不禁感到父母的无私，他们为你操劳了一生，到头来，甚至连一点不舒服的消息也不敢告诉你，生怕你为了他们停下自己的事业，他们总是这样仁慈。

有人说，那我就呆在他们身边照顾他们。那会让父母更加为你操心。天下的父母谁不想让自己的儿女有出息，不丢脸，风风光光的活一辈子。所以说，距离是试验亲情的最好方法，也是最好的武器。亲情的距离不管拉多大，只要心中有了对方，无论在何城何地，距离是永远不会隔断亲情的。

高三距离作文

我们的生活中，有一种叫距离的东西。距离能够让你获得，距离能够让你失去。

于是乎，想起人谈论朋友之间的距离：某人与多年未见的朋友相遇，当年称兄道弟，再见却无话可说;某人又抱怨如何与朋友掏心相告，而对方却以事相欺，多么令人愤怒伤心云云……朋友之间的距离，近了远了，而不同的人也会所以得了失了。有的人无所谓距离，而有朋友终生相伴;有的人哪怕日日相依，仍难逃脱失去。这是因为每个人的命运不同吗?其缪也!依余之见，朋友之间，无关乎空间上近甚远乎，而应在于彼此心与心达到“距离”。

有人对待朋友，无事不相告。其本心固然好，其实呢?过度信任意味着谎言就是背叛，哪怕是一个善意的谎言。常言道：爱对方，就要给对方一点空间。爱人尚且如此，况于友人乎?于是，相互之间太过亲近不见得是好的。同样，相距太远也不见得是坏的。犹记李杜之交，相见恨晚，分离多年后，亦有相惜之作。由此可见，朋友之间，时空的距离永远不是决定因素。

那么，何为朋友之间的“距离”呢?答曰：心之间的距离近了，才是“距离”到了。

拉近心与心之间的距离，便是要使友谊纯净，做到远而不疏，近而不腻。庄子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。纵使若清水般的君子之交，也能化为甘露滋润心田，在激流中相互鼓励，在逆境中相互扶持，最后共享胜利之喜悦。我们向来唾弃这种朋友：没事不搭理，来信寒暄几句，问“哥们可借兄弟一些钱财?”或“能否帮小弟一个小忙?”小人之交难长久。忆往昔助明英宗复位“远乡团”四人，当初联手称兄道弟，最终窝里相斗，支离破碎;而李贤于谦之交，纵政见不合，犹且长存。当我们与朋友为友谊上好道德的保险，以君子之道相待，心间距离便拉近了很多。

即使空间并不是决定性因素，它仍能或多或少影响到心之间的距离。我们不能够任友谊的花朵在时间的暴晒下消弱，也不可让亲近的波涛淹没了它。但当远时，如李白云：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，当如一棵树站在高处眺望远方的友人，时不时托清风送去一片树叶的祝福，虽相距远甚，而似比邻。一通电话，一封书信，也可让友谊的花朵常开不谢;而亲近时，给双方一点空间，默默陪你快乐，陪你忧伤，给对方一块得以乘凉的树荫，别让他在自己炽热的友谊下炎热难耐。

不过即便是这样，我们也很难保证朋友之间不会因思想的距离而分崩离析。这时，我们是否理应给予包容、理解、素心相待?遥想当年，当山涛屈附于司马氏，嵇康作《与山巨源绝交书》与赠。他看似割断了友谊的琴弦，不过实际呢?他解脱了他自己与朋友，使自己不必受官场骚扰，使朋友不必尴尬于相劝出仕。最后的友谊，恰如临刑前的《广陵散》，美妙而不复。我与你彼此不相迁就也不必勉强，素心相待。但你若坠入谷底，我便甘愿为你兜底，待你如素。

我们的友谊不能长存，但我愿两人皆无遗憾，在这时，我们是因思想距离失去了友谊，不过得到的却是永世不灭的回忆。这段回忆里，你我没有距离。

朋友，是除亲人外陪伴自己走完一生的人，我们能够从他们那得到很多：有欢笑，有泪水，有协助，有支持。维系长久而难忘的友谊，需要我们把握好之间的距离。愿天下友谊终不散。

距离高三作文

曾经想过，人与人之间的距离到底有多远，可却终究未找到答案，因为这个答案与心有关，不可概定。

我有个干妹妹，她有一对双胞胎表姐移居到大洋彼岸的美国去，她们的感情很好，从小一起玩到大，所以即使分开了，也保持着一定的联系，哪怕有时差的干扰。“你俩在干嘛呢?准备去哪嗨啊……”听到这个声音，就知道她又在和那两个表姐聊天，她们的聊天可谓是每天一次，从未断过。表姐们说说美国的事，问问中国的事，她说说中国的事，问问美国的事，聊天的最后，还各自送上了一枚飞吻告别。相隔一条大洋也没办法把她们仨拆开，这可真算是“海内存‘姐妹’，天涯若比邻”了吧。

她们人远，心近。

她们人近，心远。

我很困惑，亦是不解，人与人之间的距离到底会因什么而改变呢?是因为情感上的亲疏不同吗?因为分离，所以思念;因为亲近，所以冷漠;因为……这倒让我想起了一句诗;“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，人与人，心与心之间是否也是这样，当你看青山(别人)与青山看你时的情感彼此是有呼应，有默契的时候，这距离变近了，当只有青山看你“妩媚”而青山不在你眼中时，付出的情感变成了单方面的一厢情愿，这距离是远的，心是漠然的。

也许，人心就是多变的，无法对每个人都保持相同的距离，但还是希望每个人都能多看见“妩媚”的青山，哪怕青山见你不是应如是，也努力拉近一些距离，让人与人之间更加亲近、自然、美好。

我见青山，青山亦见我，我相信。