读后感是一种对作品的响应，通过表达自己的观点和反思，可以让我们更好地理解和吸收作品的内在精神。现在，让我们一起来看看一些精选的读后感范文，希望能给大家写作带来一些灵感和启示。
文学名著读后感
最近，我读了一本书。书名叫《没头脑和不高兴》。作者是任溶溶。
“没头脑”和“不高兴”是两个主人公的外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马虎，常常丢三落四；“不高兴”不是不会笑，而是固执任性，总不愿意与他人协调配合。“没头脑”当上工程师以后，设计了一座三百层的摩天大厦作少年宫，忘了设计电梯，到两百二十五层楼上去看场戏，得背上干粮、被褥，上下一次要一个月。“不高兴”呢，他跟人搭档演“武松打虎”，他扮演老虎，却总不高兴按照剧情的要求被武松打死，结果急熬了台下的小朋友。
这几天，我读了一本书，书名叫《没头脑和不高兴》这本书太好笑了，害的我笑的刚长好的伤口都裂开来了。书里的主人公是两个小朋友，一个叫“没头脑”，一个叫“不高兴”，妈妈说这个“没头脑”有点像我。书中主要描述了“没头脑”因为粗心，“不高兴”因为坏脾气而发生的一些故事。“没头脑”和“不高兴”遇到了仙人，仙人把他们变成了大人，并让“没头脑”做了建筑工程师，“不高兴”做了演员。做了建筑工程师的.没头脑造了一做300层的少年宫，仅有楼梯没有电梯，最终只好走楼梯到225楼看“不高兴”表演武松打“虎”，爬了1个多月楼梯才到。“不高兴”演的是老虎，但他就是不高兴被打死，于是和武松大战了几天几夜，不明白是武松打虎，还是虎打武松，观众看的累死了，并且带的粮食也不够了。幸好“没头脑”认识到了他们俩的毛病，拽走“不高兴”找到仙人，求他把自我变回了小孩。从此，“没头脑”改掉了粗心的坏毛病，变成了一个细心的孩子。
看完这本书，我也深刻意识到“粗心”这个毛病要不得，联想到生活中，我常常因为粗心大意导致考试漏做题目或者丢分，妈妈说：“粗心的毛病必须要改，有些设计师，设计图上多一笔少一笔，往往会导致一幢大搂倒塌。医院的医生缝伤口的时候，多一针少一针，病人要多吃很多痛苦的。”妈妈还告诉我前几天有位妈妈倒车时，因为粗心把自我五岁的女儿给压死了。我真替那个宝宝和妈妈感到悲痛，我觉得粗心实在太可怕了，所以我必须要改掉这个坏毛病。从小养成做事认真细心的好习惯！我可不想等到我长大了因为粗心闯下大祸，所以和“没头脑”一样，趁着我还是小孩，认真对待每一件事，细心做好每一件事，和“粗心”说“再见”！
文学名著读后感
颜良横刀立马于门旗下。见宋宪马至，良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。曹操大惊曰：“真勇将也！”魏续曰：“杀我同伴，愿去报仇！”操许之。续上马持矛，径出阵前，大骂颜良。良更不答话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。操曰：“今谁敢当之？”徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。曹操收军，良亦引军退去。
操见连斩二将，心中忧闷。程昱曰：“某举一人可敌颜良。”操问是谁。昱曰：“非关公不可。”……操大喜，遂差人去请关公。关公……来见曹操。操叙说：“颜良连诛二将，勇不可当，特请云长商议。”关公曰：“容某观之。”操置酒相待。忽报颜良搦战。操引关公上土山观看。操与关公坐，诸将环立。曹操指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威，乃谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”操曰：“未可轻视。”关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。”张辽曰：“军中无戏言，云长不可忽也。”关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。河北兵将大惊，不战自乱。曹军乘势攻击，死者不可胜数；马匹器械，抢夺极多。关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操前。操曰：“将军真神人也！”
颜良武功如何？让三个武将与其交手。号称吕布手下猛将的宋宪，战不三合，被斩于阵前；愿为同伴报仇的魏续，只一合，被劈于马下；此时还敢前来应战的徐晃，倒是战了二十个回合，最终也败归了。三员大将，二折一败。作家用与武将的对阵正面显示了颜良的勇猛，除了用动作正面描写外，还进行了侧面烘托：这里借用的是曹操的反应，初见颜良十万精兵排成的阵势，曹操就“骇然”了；后见斩了宋宪，操“大惊”。能够让阅战无数的曹操“骇然”“大惊”，足见其军事能力的不同凡响。这就正面、侧面，多角度、多方法充分显示了颜良卓越的将帅才能。
但就是这样一个让人丧胆的名将，在关羽眼里不过是“土鸡瓦犬”“插标卖首”之流，语言描写表现了关公对他的`藐视。接下来，关帝于百万军中，波开浪裂，一刀刺其于马下，并下马割了首级，继而上马返回，整个过程如入无人之境而又快如迅雷，令在场的所有人目瞪口呆。这段描写让他威猛、果断、武艺超强的形象跃然纸上，栩栩如生。
颜良没遇到旗鼓相当的对手，连赢三场，以及主帅曹操的忧闷，都是为关羽设置的典型环境。造神需要设置神的环境，可以说，关公成了神，完全得益于罗贯中这一次以及之后的不断渲染、神化。
文学名著读后感
这本《经典古文60篇》通过故事、古文告诉了我许多道理，比如：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人………。它交给我的道理数都数不清。我印象最深的一篇古文就是《劝学》了。
《劝学》的讲的是学习的意义。文章一开篇就引用了君子的话“学习不可以停止”，这是全片的中心。接着又从几个方面具体叙述了学习的重要性：
1、用“青出于蓝”的比喻，说明学习能使人进步、提高，学生也可以超过老师。
2、以木匠取材的事例，说明学习可以改变人的气质。
3、以木料用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锋利的比喻，说明人如能博学多识，并能天天反省检查自己，就能提高道德修养。
而后面的第二段又告诉了我们几个道理：
1、空想不如学习。整日冥思苦想，不如学习一会儿得到的东西多。
2、要善于利用外物，借助工具学习。有修养的人，也并非天生聪明，只是在学习上善于利用工具罢了。最令我受启发的是第三段，第三段讲了学习的态度。这里强调了三点：
2、学习要勤奋不息，持之以恒，就如“铁杵磨成针”的道理一样。
3、学习要专心致志。就像蚯蚓，它既无尖利的的.牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它用心专一。
文学名著读后感
苏东坡，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不一样意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。
苏东坡一向卷在政治漩涡之中，可是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自我有何利害，则一概置之度外了。
苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对完美事物的追求。所以他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并体此刻他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讽刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。可是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一向流放在外，不能回朝。
苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜爱他的缘故。近千年来人们不会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。
文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的.欢乐上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”。
此刻我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的《定风波途中遇雨》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”你怎能不意会风雨过后不必须有完美的天空是一种境界；不经历风雨，怎样见彩虹是一种境界。可是现实中很少有人像东坡那样在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生”。其实，这才是生命最高的境界，这是用充满洞察力目光蔑视困境时才能拥有的真纯和趣味！
文学名著读后感
活在旧时代不能适应新生活的阿希礼:我有过许多的梦想，但惟有她留存在我的记忆中，惟有她曾经呼吸存在过，惟有她不曾在现实面前破灭。
等明天回到塔拉庄园再考虑这一切吧。到那时候我就能够忍受了。我明天会想出办法来重新得到他的`。不管怎么说，明天是新的一天了。
文学名著读后感
受《三国演义》的影响，谈起三国，人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮，我原来也非常崇拜诸葛亮，认为曹操是坏人，可是在看了陈寿写的《三国志》后，我却开始成了曹操的超级粉丝。
因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人，还是一个很好的喜剧演员。他可称得上是一个有雄才大略的全才。
说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。并使他由本“名微而众寡”而逐渐“名扬诸侯”。
曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的`是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。
曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。
据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。
曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，生命不止，奋斗不息呀!
曹操在生活是个很好的戏剧演员，他有一个招牌——“笑”!不管遇到什么难事，都大笑面对，不管悲伤还是高兴，可见他对待生活的乐观态度，这也是我们应该向他学习的地方。
总之，《三国志》向我们介绍了一个全新的曹操，我们一定要看哦!
文学名著读后感
进了学校，觉察每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一碰到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下面的说明也老是密密丛丛。朝花夕拾》本来叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该欢乐漂亮的童年，因为覆盖在那个封建社会，不时时显出些迂腐的气味，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅忧如都是用了些温情的文字，其实，他把生气藏得更深。
有人说娇嫩的舌头是最伤人的武器，或许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大批使用了比较和嘲讽的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅第一使用了很多鲜亮的文字记述在百草园无牵无挂的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了此后在三味书屋念书的无聊生活，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位衣着不拘细节的人，“这藤野先生，听闻是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记率领结;冬季是一件旧外衣，寒颤颤的”。
但藤野先生对工作是极其认真的'，他把“我”的讲义都用红笔添悔过了;血管移了一点地点也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的名贵质量，写出了鲁迅对他的仰募。其余，藤野先生对中国留同学忘餐废寝的教育及对同学的视同一律，这与日本同学对中国同学的小看态度形成了鲜亮的比较，表现出藤野先生是个真实的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那即是鲁迅的保姆”长妈妈”，她是个需要一分为二对待的人。因为社会的影响，“阿长”保存了很多迂腐的风俗，像在新年的清晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢起诉，还盲目地对“长毛”的故事妄加讨论，甚至还踩死了“我”喜欢的隐鼠。所以，“我”对她记恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱庸俗、保守的妇女形象。但是，鲁迅对她的印象远不单这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了很多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又以为她“有弘大的神力”。
文学名著读后感
光有爱是不够的！
这几天，我完整地通读了李镇西老师的这部己经打动过无数人的教育着作《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”。李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又怎样地爱他，真是让人感动。
苏霍姆林斯基曾经说过：“把整个心灵献给孩子”。尤其是读了李镇西老师的《爱心与教育》的手记，一个个感人肺腑的生动故事深深地吸引震撼着我。我更是对他万分崇敬。在“手记”里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼！学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮······令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是“在还学生的债”，这是何等的难能可贵！“春种一粒粟，秋收万颗籽。”而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育？这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！李老师就是这样的幸福者！
书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。对于工作多年的我来说，也想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我······但我从未想过，当我读到李老师的教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”使我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。
所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会给高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草······但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”他把学生比作“容器”，要向这个容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！
李镇西老师在《爱心与教育》一书中说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！”是的，“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。
《爱心与教育》让我受益匪浅，不仅知道了怎样跟学生怎样相处，怎样教育学生，同时，也让我深深地感受到，小学教师在教学工作中应该具备的“三心二意”。三心指爱心、信心、耐心；二意善意和诚意。我读了这本书后，一定会好好反思，从身边的小事做起，时时不忘李老师的警句，把教育工作认认真真的.做好！
西方名著《基督山伯爵》读后感
近日忙里偷闲，用一星期时间读完了基督山伯爵，它带给我的震撼，不可谓不深。
正如前言中所说，书中主人公报恩报得彻底，报仇报得痛快。正是循着这样的好奇心，我走进这部书，领略其风采。
主人公埃德蒙唐代斯一生经历了水手归乡婚礼被捕复仇几个跌宕起伏的阶段，他从一个热情善良的小伙子，变成了一个冷漠无情的基督山伯爵。其中，法里亚神甫的博学机敏，科西嘉人的粗俗善良，伯爵的处惊不乱，都让我感到身处一个奇异的世界，思想与脉搏同故事本身一样扑朔迷离。然而，在这看似神秘的背后，真正启迪心灵的，是爱与恨的交织辉映。
当基督山踏上巴黎的土地，仇恨在他的心中酝酿。任何人都难以想象，当新婚喜宴上的欢乐，在刹那间被镣铐与罪名所替代，当一系列不公的待遇如洪水猛兽般扑来，当人生最美丽的年华被十四年的黑牢生活折磨地毫无希望，一切的不幸都降临在你的头上，你会对制造这些恶果的人做些什么?基督山伯爵为我们找出了答案：复仇。是的，他让3个仇人付出了应有的代价。然而，当我看到他帮助丹格拉尔小姐找到自由，帮助阿尔贝实现自身的价值，帮助瓦朗蒂娜保有希望与爱，所有这一切，让我体会到一个博大的胸怀。这些仇人的子女，基督山伯爵本可一并迁怒，但他以慈父般的关怀，让他们摆脱了父辈的影响，去创造更美好的生活。
就如基督山伯爵对老主人莫雷尔的感激一样，他用同样的方式去爱莫雷尔的子女们。这种感恩情结，即是体现了他心中不但怀有对仇人的憎恨，更是传承了人类爱的基因。泰戈尔的飞鸟集中有一句话：枯竭的河床，并不感谢它的过去。而伯爵作为一个感恩者，恰是由于他的心灵并不枯竭，那里仍涌动着爱的甘泉。
基督山伯爵于不同的人有不同的印象，所谓仁者见仁，智者见智。我窥探到的是一个谦卑的基督宗教的信徒，他以平凡而坚韧的心，承受着一切苦难，勇敢地面对变化中的世界，仿佛上帝威严的使者，他让每一个人明白：冥冥中有一双眼睛在注视着你那就是你的良知。
西方文学名著
《海底两万里》是法国著名作家儒勒・凡尔纳的代表作之一，是“凡尔纳三部曲”的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟着他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
假期里，抽时间拜读了科幻小说之父――凡尔纳先生所著的《海底两万里》这本名著，感慨万千。
凡尔纳先生一生写了六七十部科幻小说，成了世界上拥有读者最多的科幻小说家。而《海底两万里》写于一八七零年，是凡尔纳著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。
在拿到这本书的时候，心里还在想：这无非是一本科幻小说，随便翻翻吧。可是在翻的时候，却深深地被它的内容所吸引。
这部小说叙述了法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
这部作品集中体现了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现，读来引人入胜。
最令我佩服的是凡尔纳先生的想象力。一八七零年小说出版的时候，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现。可是他成功的塑造出了鹦鹉螺号潜水艇。在小说发表25年后，人们才制造出了真实的潜水艇，这与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力？所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。
书中都包含了大量的科学、文化、地理和地质学的知识。在引人入胜的故事中，还告诫了人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。
西方文学名著
《老人与海》是由20世纪代美国著名的作家，厄纳斯特・海明威所写的，这本书中给我们讲述了一个又一个感人、坚强，而又细腻的故事。
读了这本书，我被桑提亚哥这个老渔夫的这种坚强的品质深深地打动了。尽管桑提亚哥这位老渔夫在路上遇到了种种困难，但是他都把这种种困难全部克服了！他的心中只有要快点回去，和渔民们分享快乐！
随着故事的深入，这位老渔夫的形象在我的脑海中不断的'提升。他一连84天没有捕到一条鱼，但是他仍然乐观开朗、一如既往。在与大马林鱼、鲨鱼的搏斗中，他忍饥挨饿、竭尽全力。桑提亚哥这个人物，体现了人类不向命运低头，永不服输的精神和积极向上的乐观人生态度，赞美了人类生命的伟大。塑造了一种百折不挠、坚强不屈、勇于面对暴力和死亡的硬汉性格，体现了人的勇气与不屈不饶的精神。
当我们遇到困难的时候，应该向桑提亚哥爷爷学习，不应该一下子就放弃，要坚持到底。正如厄纳斯特・海明威所说的：“人可以被消灭，但不能被打败！”
暑假西方名著读后感作文：《意林》读后感
今天，我借了同学一本书看，名叫《意林》。
这本书专门为9-16岁的女孩量身定做。
内容上，这本书选取充满女生风情及纯美意境的短篇成长小说，轮潘演绎不同女孩的动人青春、花季故事，每个角落都显示人性美、人情美、图画美，读来美不胜收，一种淡淡馨香充溢的意境在心间流淌，余韵悠长。女孩成长蜕变过程中的每一个不确定，都能在这套书里找到温暖和启迪。快乐的时候看，伤心的时候看，寂寞的时候看，从文字里感受一种清澈又温暖的感动，汲取一种可以快乐坚强起来的力量。
在花样少女的如诗岁月里，愿这套丛书能够陪伴你一直成长，指引美丽心灵，帮你寻找最真、最好的自己!
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变形记西方名著读后感
格里高尔变成甲虫的悲剧不仅仅是他个人的，作者想表明的是在当时资本主义社会和现代化社会大工业生产中，存在着许多和格里高尔一样的人们，忘我的投身于工作，成为挣钱的机器。人异化成物的奴隶，当人因为种种原因丧失了工作能力时，就不再为社会和家人承认，人就无异于物和工作。这是一种普遍的社会现象，卡夫卡便是借着格里高尔这一人物形象反映出西方社会人性的异化、人无法掌握自身命运、生活在恐惧与孤独中的生活本质。
卡夫卡所运用的语言是客观冷漠的，仿佛在给我们讲述一个很平常很常见的故事。“一天清晨，格里高尔·萨姆莎从一串不安的梦中醒来时，发现自己在床上变成一只硕大的虫子”，语言平实普通，没有修饰，暗示着人变成虫是一个普遍存在于社会的让人能够瞬间接纳的事实。卡夫卡只是讲述，而不对所述的人和事进行评论;他让人物按客观逻辑来行动，在自己的行动中显示出个性和品格，让读者直接进入人物意识，通过作者提供的客观描写和人物的活动方式来得出自己的结论。小说中多用简短的句子，质朴自然，语调超然、平淡，并不设置悬念和冲突。如此叙事方式，让我们相信在社会中人的异化是一个普遍现象，让我们关注自己是否也发生了异化。
格里高尔变成甲虫是个荒诞的不可能发生的事件，但卡夫卡在对主人公心理的描写、身边人物的反应都显得十分的逼真。他将荒诞与现实巧妙的结合在一起，让荒诞中透露出现实，而现实中又是虚幻的，这也便是“卡夫卡式”创作的艺术特色。
变形记西方名著读后感
《西方心理学名著提要》介绍了西方心理学名著50部，一方面探讨了科学心理学的涵义及其诞生过程，另一方面围绕心理学传统主题或分支，对各学派进行比较，既评介了心理学各领域中的经典研究，又指出了各领域的新近发展趋势。《西方心理学名著提要》介绍的心理学名著可分为3类，分别是：系统研究西方心理学的理论与历史的权威著作、现代西方心理学奠基人的代表作、现代西方心理学各派别主要代表人物的代表作。
心理学的研究与发展，不是凭空想象，不能单纯的归结为唯心主义，它是既依赖于理论发展也需要依赖大量事实资料的积累。二者是一个互补的过程。在众多著作中，我可以发现，很多研究者都支持要将心理学发展为一门科学的观点，心理学应该走自然科学的道路。
对于心理学的研究，对我们有十分重大的.意义，一方面对我们的日常生活而言，现代社会是一个快节奏的社会，焦虑、抑郁症、强迫症等一系列心理问题越来越严重，很多时候引起我们生理疾病的原因不是因为身体不健康，而是因为心理的不健康。心理学的发展与研究对人的生存起着重大影响。不仅有利于解决我们的心理疾病进行心理治疗，而且心理学对人格、人性的研究还有利于我们的人际关系交往。另一方面心理学对教育也起着至关重要的作用。桑代克的《教育心理学》，标志着教育心理学正式成为了一门独立的学科。心理学揭示的一些规律对教育实践都具有重大指导作用。比如艾宾浩斯对记忆的研究，皮亚杰关于儿童智力发展理论、桑代克的联结主义、班杜拉的观察学习等等。当然在学校中，学生的心理问题也越来越引起了重视，学生因压力自杀，因心理问题伤害自己和他人、产生学习障碍等问题，在我们的教育中也十分普遍，很多学校都设立了心理咨询室，但在我看来，很多都只是摆设，因为很多孩子都不愿意去到心理咨询室。但是学生的心理问题确实值得我们注意，所以我认为每个教师都应该去涉及心理学的知识，并运用心理学的知识在自己的中，并且去发现自己学生的问题，帮助她们解决问题。
文字：龚思雨。
编辑：黄书琪。
变形记西方名著读后感
1、向后倒下时，我像得到解救似的感到，它无可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。
2、有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。
7、一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
8、我又不怕死一命换一命。
9、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。他的背成了钢甲式的硬壳，他略一抬头，看见了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成许多连在一起的小块。肚皮的高阜之处形成了一种全方位的下滑趋势，被子几乎不能将它盖得严实。和它身体的其它部位相比，他的许多腿显得可怜的单薄、细小，这些细小的腿在他跟前，在他眼皮下无依无靠地发出闪烁的微光。
10、我要好好的活着，用心的活着，等到有一天上天把他欠我的全都还给我！
变形记西方名著读后感
在格里高尔变成甲虫后，他家人对此十分吃惊，但很快恢复常态。母亲怕他，一见他就吓得晕死过去，得知格里高尔死去后，不由得露出如释重负的笑容;父亲甚至用苹果砸他，致使他身心备受摧残;就连一直关心照顾他的妹妹最终也厌弃了他，将他视为“我们一切不幸的根源”。这体现出在当时的社会中，人一旦失去了谋生能力和手段，失去了和他人交往的经济联系，人就无异于虫。当格里高尔变成甲虫不能工作后，他便无法再像之前那样为家庭提供经济来源，格里高尔失去了他的价值，因而被家人残忍的抛弃，最终陷入绝望，在孤独寂寞中凄然死去。
格里高尔的父亲是最先抛弃他的，当他发现格里高尔变成了甲虫时，便充满敌意的握紧拳头想把格里高尔推回房间。父亲对格里高尔的遭遇没有丝毫的同情，而是对他越来越嫌恶，父亲跺着脚、挥动手杖和报纸、发出“嘘嘘”声来将格里高尔赶回房间，完全把格里高尔当成了真正的大甲虫。“从他新生活的第一天起，父亲就认为只有以最严厉的方法对待他是合适的”，父亲对格里高尔的每一次举动都给格里高尔的身心造成了创伤。父亲朝着格里高尔扔苹果，导致他背后嵌入一个苹果、视力消失，这些伤害对格里高尔是致命的。格里高尔被父亲认为是甲虫、是敌人，他希望的是家人不要抛弃他，像以前那样对待他，可是毫无价值的格里高尔是不可能回到从前的那种生活。
格里高尔的妹妹和妈妈之前对格里高尔抱有幻想，她们希望格里高尔能够正常起来，重新变回人类，像从前那样工作挣钱。在妹妹准备搬走格里高尔房间里的家具让格里高尔有更舒适的生存环境时，母亲则说道：“搬走家具好像借此向他表明我们放弃了他会好转的希望，毫不在乎地让他自生自灭?我想，最好还是让房间维持原状。这样，格里高尔回到我们中间来的时候，就会发现什么都没有变，可以比较容易忘记其间发生的一切。”她们都希望哪一天格里高尔能够好起来，可是格里高尔却丝毫没有好转的迹象，于是妹妹和母亲也失去了耐心，对格里高尔产生了厌恶。直至最后妹妹说道：“我们一定得设法弄走它，我们已尽我们的所能去照顾它容忍它了，没有人可以对我们有丝毫的指责。”家人都想摆脱掉格里高尔，认为他只是一个让人厌恶的负担。在这里，没有了亲情的温暖，有的只是利益的得失，失去利用价值的格里高尔的结局就是被抛弃。在格里高尔凄凉的死去后，他的家人并没有表现出丝毫的悲伤，而是如释重负，他们还“舒适地靠着椅背谈论着对未来的展望”，计划着今后美好的生活。
当然，在变成大甲虫后，格里高尔也力图让家人理解他，他体恤家人的想法。他认识到自己必须镇定从事，要有耐心，要极端体恤家人，使他们比较容易忍受他在目前的状况下不得已给他们造成的烦恼、难堪。他也为自己无力再供给家庭的花销而羞愧和伤心。但他却背负着甲虫壳，他的一片心永远无法被人理解和接受。正是他的那层甲虫壳，不仅阻碍了他和他的家人进行交流，也沉重地宣告了一切交流和沟通企图的失败;也正是他心底不断增强的希翼赢得他人理解的渴望，导致了他彻底被抛弃乃至形体收到了毁灭，酿成了一曲震撼人心的悲剧。