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我的偶像李白作文
天上有那么一轮月，那是唐时的月。
天外有那么一片星河，那最闪亮的一颗，来自唐。
是“举杯邀明月，对影成三人”的独自清欢，也是“唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里”的意气，是童时“又疑瑶台镜，飞在天云端”的纯真，也是繁华褪尽，百般愁思的“举头望明月，低头思故乡”。月下，李白穿过那“万户捣衣声”，开始他的征程。
天上，是一颗发着微光的星辰。
“蜀道难，难于上青天”。李白站在蜀道之上，岩石嶙峋，山势峥嵘，一步长，一步难。风沙吹起李白的衣摆，吹不动他那颗坚毅之心，蹉跎岁月中，他凭着“天生我材必有用，千金散尽还复来的意志”，一步步走了下去，走过。
他终以供奉翰林，可所谓翰林，不过只是皇帝取乐的玩物罢了，小小的翰林院又怎能装得下拥有远大志向的李白？他渐渐开始纵酒以自昏秽，他从不在意别人的看法，他肆意，他妄为，甚至不惜得罪当朝重臣。但正因为这样，他才是李白，而旁人不是。遥想极乐宴上，觥筹交错，醉酒千杯，绫罗起舞，金迷纸醉，一句“云想衣裳花想容”，成为了点缀在杨玉环裙间，一颗最闪亮的星辰，一颗盛唐夜空中最闪亮的星辰。
转瞬间，风云渐涌，那颗星辰摇落在风云中，也曾听那箫声咽，看尽秦搂月，音尘绝，也曾“拔剑四顾心茫然”，也曾“大盗割鸿沟，如风扫秋叶”。李白的一生大起大落，堪称是一场不可复制的奇迹，他也正如自己写的一样“飘落浮云且西去”。
一路的艰辛，无法阻挡他前进的步伐；朝野深深，无法遏制他的洒脱，无羁；纵使流落他乡，也无法泯灭他对唐的那一份最真挚的情怀。
天上有那么一片月，来自唐。一颗星辰向西去了，投入那片璀璨的星河，化作一颗闪亮的星辰。
我的偶像李白作文
五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，剑术亦通达。你的诗横扫千古，你的剑纵情天下，你的酒自由洒脱。
你爱月，你的诗里溢满了月光；你爱酒，你的诗里飘出了酒香。“酒入愁肠，三分化作剑气，七分酿就月光，绣口一吐，便是半个盛唐。”李白，这是千年以后人们对你的称赞。
读你的诗句，我仿佛穿越了千年的风尘，站在你的面前，看你的风采翩翩：着一袭白衣，执一壶醇酒，傲然立于天地之间的男子一定是你。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，你是多么渴望遇到明君，做唐代的伊尹、姜尚。但上天总是给予你那么多的磨难，你只在长安呆了一年多，就被赐金放还。在理想破灭的刹那，你也会慨叹“行路难，行路难”，但可贵地是你的不气馁、不服输，你依然坚定地相信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
读你的诗，一咏三叹，一波三折，但最终依然感受到了你身上满满的正能量。犹记得，美国作家海明威的金玉良言：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方！”
李白，你的满怀信心，你的才华横溢，让我为之倾倒，为之着迷！“天生我材必有用，千金散尽还复来”是你的肺腑之言，更是激励后人不断前行的力量源泉！
多少磨难都打不倒你，唯有时间，让你低下了高傲的头！“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，原来你的悲伤在于时不我待，你是怕时间流逝，年事渐高，理想难追，我的心中划过缕缕悲伤。
李白，读你，在灯下，在床头，在心间……。
我的偶像初二作文
轻翻书扉，我能听见她的循循善诱;品读文字，我能理解她的独到观念;合起书本，我能想象出她对孩子的教诲和母性的光辉。并非她人，她就是龙应台。在我心中有着偶像般地位她领着我一步步成长。
这次有幸读了龙应台的作品，封面几个娟秀的字立刻映入了我的眼帘。“孩子，你慢慢来”，虽然只是几个简单的字，但是它似乎有一种魔力，看了让人心中不禁漾起一丝的安宁。恰巧读到作者写一个孩子反复要去做好一件事情，却遭到旁人催促时的轻声相言，“阿婆，没关系我有时间多，让他慢慢来”。然后她坐在旁边耐心的看着孩子安安静静地做好手头上的事情。心中一阵阵微漾，先是被母性的光辉所感化;后又为是其中所谓理性的`东西所惊叹;更为这位善良智慧的母亲所动容。她，毫无多言，只是留给孩子一个安静的环境让他在慢中体会事理。不知不觉，这句话在我心中留下了深深印象。因为它不是磨蹭，而是静心。正如古语云“浅水喧哗，深水沉静”。在生活中，慢下脚步，让自己静下来，让你学会用心去感受、用心去品尝。才能在精神上沉淀些精华。这也是她所教会我的在我的成长路上点亮了一盏明灯。
每天喜欢在楼下吃上一碗米粉，不是因为它有多实惠。却仅仅只是因为手艺之精细。手工米粉的粗细宽度如约好了般一致，配料多而不杂，香而不腻尝来味道正好，但吃上这样一碗米粉，你可得等上许久的时间。是店主手脚慢，那倒也不是。抓、放、拿、倒、撒、捞，动作娴熟，显得十分的悠然。每个动作都是那么的完美，让观众心中生敬。这时我又忽然想起龙应台书中的小序“蝴蝶结”，为一位文坛上激起千层浪花的礁石所具有的母性光环而掀起的波澜。她是怎样的柔情，看着那样一个四五岁的孩子在花束上系好一个蝴蝶结，写下了这样一段话。“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小女孩专心地做一件事。是的，我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好。“用她五岁的手指，孩子，你慢慢来，慢慢来。”温暖从心底涌起，和着阳光斜照在身体的每一个角落。她愿慢慢等着，让孩子慢慢来，蒋蝴蝶结系好。系完美，系无悔。我在生活中不也一样吗?放下匆忙的脚步，才能真正的做好一件事。正如妈妈教导我一句古语云，“天下大事，必作于细”。我也终归是明白了它的意思。也正是龙应台所教会我的，在我成长的路上点亮一盏明灯。
“慢慢来”有如一剂良药，在我心烦气躁的时候能让我沉静，在我急功近利时能够使我细致行事。龙应台有如我的偶像，为我举起了一盏明亮的指路灯。让我在成长的路上缓缓的放慢了脚步，脚踏实地，踏实行事。
我的偶像李白作文
相逢无数，却始终遗憾。历史是被文字砌成的长廊，又快又漫，快到停不下的交替。漫到几千年望不到尽头，若有一时能钻进那个穿越的时空，那我的夙愿便是求得与他相逢。
信息爆炸的生活，与其不断交迭更新，我更愿意将灵魂的部分寄语诗词和文章，文字亦不空洞，只要是投入心灵的融入，他们必将得以升华，我不欣赏用华丽的词语的堆积，只需要一句“一张望尽长安花”，便能够将我带到玉壶光转。一夜龙鱼舞的盛唐！是的，我爱他——更多是敬仰，新旧不能遗落他的豪迈壮阔——李白。
溢于言表，我对他是无尽的佩服和崇尚，初读诗词，他就无时不出现在我的眼前，耳边，心里。我相遇诗歌却不能与他相遇，但在心灵世界里，我却早早的跟他相逢了，他的豪情是酒入豪肠，三分目光，是金樽清酒斗十千，是飞流直下三千尺，他无谓而无畏，在纵欲横流，众人欲济的时代，他却满怀筹志，埋于心底。他以剑称仙，以酒称仙，以诗称线，他仙逸洒脱却心细十分，他以疯、醉去掩盖对官禄的追求，他是矛盾的，他爱自由却心系功名，正是如此，我更不会去认为它是虚伪的，更称之为潇洒洒脱之诗仙。
他一生飘泊，英年早逝，但我认他有育人之意。黄河之水天上来，奔流到海不复回。他把自己为能做到官誉天下的地位，教后人惜时，不留遗憾。
既说我敬仰他，我便寄精神于他的诗赋，他的性格令人神往，但越是如此，更需将不能触及的精神世界交付寄托，如今我有心而力不足，将来，我定会真正与他相逢在高处。
感谢你一直以来的陪伴，陪我走过了一年四季，春夏秋冬，从陌生到耳熟能详，到家喻户晓，到千千万万个为你痴迷的粉丝，我相信这都是你付出努力和拥有过人天赋的结果，才会把这些千古名句广为流传，至今还被称为诗歌之巅。感谢你的陪伴，我心中最大的精神慰藉，我心中最喜爱的偶像，李白。
我的偶像李白作文
李白，您如今在哪儿？是青莲城？是碎叶城？还是仍在痴痴仰望天空中的那轮皎皎明月？寻遍天下，却找不到您。哦，我忘记了，您根本不在这茫茫红尘间，而是居于九天之上。
您年少轻狂，寻访名师不见，“犬吠水声中，桃花带露浓”，就连极为普通的犬吠在您的笔下也变得超凡脱俗。
您渴望大醉一场，然而，千杯烈酒岂能消您心中之愁，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”？大河东去，势不可回。一涨一消，舒卷往复。
您说，您会扁舟破浪，乱发当风，您会突然水遁，也许就在明天。而今，您又去了何处？
酒入愁肠酿成了月光，不负您一生痴痴地仰望。您不是凡人，而是谪仙，红尘枷锁怎禁锢得了您？霞光乃是您朋，明月乃是您友，红尘终究未能将您挽留。
那只傲慢的靴子还落在高力士手中，皇上亲烹的汤还微微散发着热气，毛笔留下的墨迹还没有干去。
您转身离去，发梢留下的酒香陶醉了万千文人骚客。您举起酒杯与明月相邀，“相期邈云汉”，月光虽然盈满您的酒杯，但是月光还长老了您的'白发。
初二我的偶像李白作文精选范文
中国的学生从小学习古诗，你可能不知道白居易，你可能不知道杜甫，可你不可能不知道李白。
读懂一个诗人，最好的途径一定是读懂他的诗。可我们所谓学，也只不过是背下，会翻译，会默写罢了，真正品读的并不多。李白的诗，很多是在喝醉的时候写的，如《将进酒》，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。
又如《清平调》(其一)起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，袖口一吐就是半个盛唐。”这是我读出的李白，卓尔不凡，桀骜不驯，侠胆义肝的李白，我读着诗，细品那一千三百多年前，他那段遗憾却逍遥的人生。
初二我的偶像李白作文精选范文
岁月悠悠，弹指一挥，触摸那盛唐的尘土，在诗的世界里走进李白，走进那月色缠绕的低头思故乡；走进那影像叠重的对影成三人；走进那放浪江面的直挂云帆寄沧海的李白的心灵深处。叩响他的灵魂之门，感受他的心中丘壑！
在浮华与金钱交织的霓虹灯的世界里，尔虞我诈之风吹得我们迷茫在生命不名一钱的彷徨世界。然而，凝望盛唐之雨，掷地之音让我发现了生命的价值，生命的重量，生命的长存。他扬帆出海，他凝望烟云庐山，他荡舟湍流之处。飞流直下三千尺，疑是银河落九天的瀑布之壮美把他的心凝接于瀑布自由迸裂的一刹那，镶嵌在心的最深处。
流水不羁，任意东西，心的包袱得以解脱，发黑的葡萄才露出一点光泽，霜白的头发才摇曳黑的光辉。李白把生命的真正的意义定格在自由自在的'秀丽山水画卷里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂。也许他在物质上很穷，然而精神之上他却超越了众人，寻得一方净土安放自己的心灵。在山与水的交映下，谛听两岸猿声啼不住，想象朝辞白帝彩云间，放歌轻舟已过万重山。水的灵动，带走了心的疲劳；山的厚重，增加了生命的重量！
李白，你那洒脱的心灵让欣羡；你那不羁的仗剑天涯的豪情让人留念；你那大自然的放旷心胸让人追求！
漫漫人生路，昂首是春，低头是秋，时间的车轮悠悠。人生的仕途，为民为国，人的使命应崛起潜在于心的宝藏。他向往仕途，但又蔑视权贵，想追求自己心中的太平天地，然而命运总和他开玩笑。在那浑浊的，李白这支高洁之莲欲出淤泥而不染，又怎能办到呢？安能摧眉折腰事权贵的脊梁不能弯，处江湖之远也要昂扬阔步。
前途是光明的，道路是曲折的，贬谪在李白的沉浮之船上显得那么分外招摇。失意之时，你高唱天生我材必有用，千金散尽还复来。心灵平静的李白，行动浮躁的李白，举杯浇愁愁更愁徒以金樽之酒赶走失意之客，可乎哉？你成也金樽，败也金樽，金樽定格了你的心声！
我的偶像
时下，咱们任何学生都时兴“追星”，而且愈演愈烈，正逐渐形成声势浩大，如痴如迷的“追星族”。“追星族"”，是指崇拜狂，实际上就是给自己立一个偶像，然后去顶礼膜拜.大家崇拜的偶像是什么呢?无非就是那些歌星、影星、球星等等.这种现象已引起了广大有识之士的关注与深思。
青少年的思想感情是丰富而善感的`。随着年龄的增长与阅历的加深，同学们都渴望能充分发掘和施展自己的天赋与才能，而各种偶像的出现，更使大家找到了一个理想中的、近乎完美的自我，并由此产生了一种情感的满足和心灵的共鸣。这样，同学们心中的偶像就应运而生了。
诚然，偶像是一种健康、乐观、才智、勇敢的象征，偶像崇拜能促使人们弥补自身的不足，并激励人们向理想的彼岸拓进。而且，它在某种程度上，也反映出了新时代学生独立思维的增强和自我意识的觉醒。因此，崇拜偶像就其本身来说是无可厚非的。
然而，评判偶像的标准应在于偶像自身是否能砥砺志气，催人上进，而不应该仅仅是其在外的翩翩风度或美丽容颜。崇拜的对象应是在各条战线上涌现出的求实进取、成功立业的明星，而不应该只是会唱几首歌的“明星”们。倘若如痴如醉地守侯在酒店门前，为的是一睹明星们的风采，争相传阅、津津乐道的只是见诸报端的有关明星们的阔气、绯文与隐私，那么，这种执着的、疯狂的崇拜就未免显得滑稽可笑，甚至有点悲哀了。“非某星的歌不听，非某星的片不看。”殊不知，这种过于盲目的迷恋和近乎病态的崇拜，就毫无保留地暴露出咱们某些学生自我意识不成熟的一面，这样也将最终导致我们在寻求自我的过程中迷失自我。
一个醉心于崇拜别人的人，不是一个具有独立人格和理智头脑的人。一个热衷于崇拜的民族也不是个成熟、理性的民族，而这样的民族是根本不会在世界民族之林巍然屹立，赢得尊重的。让我们用一只眼睛去领略偶像的光彩，而用另一只眼睛去审视他们作为凡人的一面。让我们挣脱偶像的桎锆，打开偶像的缰锁，不随俗沉浮，恢复一个真真实实的自我，去开创一片属于自己的丽日蓝天。
我的偶像李白作文
没有文人墨客的温文尔雅，，却有着剑啸江湖的侠风霸气，文才中裹合着野性，诗句中裹着电闪雷鸣。这京是我崇拜的“诗圣——李白”。李白，不为权利而折腰，他说过：“安能摧眉折腰权，使我不得开心”。
他曾要求高力士为他脱鞋，更胆大的是他让杨玉环为他磨墨，于是被唐玄宗贬官他。他重情重义，珍惜友谊，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”现已成为千古名句，诉说桃花潭汪伦送李白去远乡的友谊，这两句说无论潭水如何深，都比不上汪伦对我的深情，这是一歌颂友谊之歌。他向往自由，把自已的感情寄于山水之间，置身于美景之中，把自已的感情于美丽的自然景物融为一体，在由白帝出发于江陵之路，写下了这脍炙人口的古诗——“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，整首诗写得轻灵飞动，生动传达李白喜悦之情。
他自信，从不为挫折吓倒“天生我才必有用，千金散尽还复来”已成为千古名句，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”也流芳百世，李白的自信为他在成功之路开启了一扇天窗，李白的自信更为他的诗中增添了一种万人达不到的纯真浪漫……我最欣赏《行路难》，每当我受到挫折时，我不再埋怨上帝对我不公平，而是勇敢面对找出病根克服掉；每当我考得好时我不再骄傲，而用心再次巩固，争取下次更上一层楼。
我的偶像
一位老人从桥上一跃而下，让人们知道了那个疯狂追星的杨丽娟。从此，“偶像崇拜”“追星族”便成为了“败家”的代名词，众矢之的。一时之间，人们对“偶像崇拜”群起而攻之，称其脱胎于原始社会的图腾崇拜，是历史的倒退，绝无任何可取之处。更有甚者认为应当撤下关于明星的所有关注，使“偶像”消失。
从万人瞩目到众矢之的，偶像崇拜似乎是一个错误，但仔细想想，果真如此吗?我认为：否。
首先“偶像崇拜”并非一时兴起，而是经历历史的考验而积淀下来，被放大的。古人也“追星”，也有“偶像崇拜”，但为何“偶像崇拜”没有湮灭于历史的尘埃，反而传承至今?这正是因为人们可以从“偶像”那里汲取力量来充实或改变自己。东坡慕孔明鞠躬尽瘁，而成其苏堤黄楼清明之政;沈万三奉陶朱公为圣，而拥其万贯家财千顷田地;梁启超尊顾炎武“天下兴之匹夫有责”，而大呼变法揭开中国政治民主革命之序幕。偶像崇拜并非历史之倒退，反而是历史传承下来的精华之处，我们不仅须保留，更要吸收并传承下去，学会从偶像身上汲取力量来充实自己，用偶像崇拜来塑造自己。
其次，偶像崇拜不是单纯的原始图腾崇拜，而是由辨别地、崇拜适合自己的偶像。不是盲目崇拜，而是在对于偶像有一定认识与了解后的理性崇拜，从而也可以给自己带来巨大的收获。“追星女”杨丽娟为了见刘德华，不惜其父卖肾筹钱，更加无视其父亲性命，为见偶像，父亲从桥上纵身跃下，这不再属于偶像崇拜，而是盲目而病态的狂热追逐。理性崇拜才是正确的科学的崇拜。马尔克斯十分崇拜“文学硬汉”海明威，一次他在要下船时，发现了将要上船的海明威，便向他打招呼，而海明威的点头和亲切地问好令他无比兴奋。正是偶像的肯定与激励，让他在家徒四壁时仍坚持写作，从而创作出恢宏的拉美魔幻巨著《百年孤独》。由此可见，偶像崇拜的力量是巨大的，理性崇拜可以让人受益终生，而盲目追逐则是引火自焚。
但是，偶像崇拜更应懂得如何去崇拜，讲究方法才是获取力量的途径。蔡康永曾说：“宝宝，将来如果你有喜欢的歌手，你一定要想办法去听他的演唱会，去跟其他和你一样喜欢她的人在一起。你只能趁他们还在的时候，让他们成为你回忆的`一部分。”学会崇拜，去真实感受偶像的力量，充实自己。有些人的生命没有风景，是因为他只在别在造好的，最方便的水管里流来流去。不要去理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河!
所以我说偶像崇拜没错，让我们正确认识，理性崇拜，从中汲取力量充实塑造自己!
崇拜不倒退。
对图腾、火焰的崇拜，原本就是高尚而值得人们仰望的历史。混沌黑暗的远古时代，是火焰的光明及它富于奉献、勇敢的史诗美德让人类文明看到了耀眼的未来，是图腾神秘而饱含深情的隽永开创了人类语言、文字缤纷多彩的盛世……今天，我们依然有着浓郁而深沉的崇拜情结，这是历史的传承。或许我们不再蒙昧无知，但却能以崇拜偶像这样古老而现代的方式，汲取力量，塑造自己。说这是历史的倒退，是对文化传承的亵渎，是鄙陋者的一派胡言。
正如“崇拜”这样先进、健康的文化推动社会的发展，崇拜的偶像也需斟酌方才利于身心。笛卡尔说：“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”，而读一本糟粕，却让人心身收到污染，日子久了便像死水一潭，拙臭不堪。培根还说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，科学使人深刻，伦理学使人庄重……”同样的崇拜好的偶像，使人受正面的、向上的精神熏陶，受益匪浅。
除了舞台上炫目的灯光，撩人的歌喉，零乱而不失华丽的舞步，抑或深情的秋波。在明星闪耀的外表下，我们除了尖叫与心动不已，其实能从中汲取的养分还有更多。
崇拜偶像绝不是历史的倒退，崇拜精神向上的偶像，用正确的方式崇拜，让我们为自我完善的图腾添上一笔，让我们传递起文明的火焰。
我的偶像
因为种种原因，到了二十一世纪，明星已成为社会的一部分。他们都有超越一般人的长处——或有精湛的演技，或有迷人的身材，或有姣好的面容。他们在社会里活动，他们聚集的圈子，名叫——娱乐圈。明星出现后，自然就有一群崇拜他们，追随他们的人。其它人用一个特定的称谓称呼她们——追星族。
他们出专辑了，她们省吃俭用买他们的专辑;他们开演唱会了，她们竭尽全力去看;他们受伤了，她们比自己受伤了还心疼。她们为了他们，可以不顾一切。
其实，追星族们，也只不过是一群普通的孩子。她们也像其他的同龄人一样，该上学的上学，该上班的上班。她们普通得放在人群中，没有人会注意她们。如果真的要说追星族与其他人有什么不同之处，那就是她们喜欢上了一群名叫“明星”的普通人。报纸上时不时有这样的报道：“xx粉丝因为接受不了xx明星结婚的消息，跳楼自杀”“xx明星与xx同居，粉丝围堵xx”。我想这样的报道，也是其他人接受不了追星族的一个重要原因。
但是你们知不知道?这只不过是一些很极端的例子。事实上，更多的追星族本来成绩并不怎么好，正是因为有了自己的偶像，有了自己奋斗的目标，从而去奋斗、去进步;事实上，更多的追星族本来性格挺内向的，正是因为有了自己的偶像，认识了很多同为追星族的人，慢慢的，敞开了自己的心扉。
其实，明星们，也只不过是一群比其他人出色那么一点点的普通人。他们只不过是在某方面有一定的特长，被所谓的“星探”发掘，再经过很长一段时间的艰苦训练，而变成明星。新闻时常有报道：“xx明星酒后驾车撞人”“xx明星曾多次吸毒”。我想这样的报道，也是其他人反感明星的一个重要原因。
追星，不是错。
有的人错就错在用错了方法。有的人，追星太过盲目了。
追星，不是错。
作为追星族，我们要做到理智追星，不盲目崇拜，不随波逐流。
追星，不是错。
作为追星族，我们要做到理智追星，学习明星好的一面，努力向他们看齐。
追星，不是错……。
初一我的偶像李白作文
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”这首诗乃唐朝诗人李白所作。当我读完这首诗后，深有感触。
我心中的李白是一个敢爱敢恨、自由豪放、才华横溢、仗剑天下侠义之人，他25岁离家，游遍了大半个中国，唐玄宗天宝元年到长安为官，因不愿奉承权贵遭谗毁出京，继续漫游各地。他的诗歌多表现为对封建权贵的不满，对祖国大好河山的热爱；他的诗既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐.败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白他不畏权贵时常大骂贪官，一次参加科举考试，被当时的主考奸官杨国忠及副官当面羞辱，称李白只配给他们提鞋磨墨，休想考取功名。李白一气之下夺门而去，并发誓要让杨国忠为他磨墨，副官为他提鞋。直至后来后来番国特史送来文书，玄宗叫人翻译，可却没有人会，后经人推荐李白，玄宗见李白后大喜可李白却说：“须得请国师磨墨，某副官提鞋。臣方敢下笔。“玄宗惜才，只得准奏，催李回复番文。当时杨国忠须也百般不愿但天子准奏，便红着脸站在李白下首，副官提着鞋站在杨国忠下首，李白则做在凳上摆文弄墨。并时不时瞧着杨国忠。
李白在我心中有着不可动摇的位置，他是我心中都偶像，唯一的偶像，永远的偶像！
我的偶像李白作文
他是“不敢高声语，恐惊天上人”的童真稚子；他是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的意气少年；他是“举头望明月，低头思故乡”的羁旅游子……他的诗词触动了我的心灵，他的精神，激励我披荆斩棘，勇往直前！
长安城外，朱雀台前，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”是他，他早已明白，只有取悦皇上，才能享一世荣华富贵。他敢让高力士为他脱靴，敢让贵妃为他捧墨，敢让龙巾为他拭吐，还有什么是他不敢做的呢？大雪压枝，他如松柏，不改四季常青的本色；狂风席卷，他如鲲鹏依旧翱翔九天的征程！诗意流淌，剑气纵横是他；傲岸不羁，放浪形骸是他。他在酒杯里，看摇摇晃晃的红尘；或者，他在酒杯外，看寻寻觅觅的众生。是他，教会了我不可“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！
他说，天生我材必有用，千金散尽还复来；他说，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；他说，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。当盛唐的华章被踩碎，他把愁苦留给了杯中酒，把希望留给了手中笔。他失望却从不绝望，悲伤却从未消沉。酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
他有入世之心，也有出尘之念；他如飘萍，但始终坚定，命途多舛，世事维艰，但从未舍弃人格独立与精神自由，这也正是我们应学习的地方。
他在人间流浪，带着微薄的行李和丰盛的自己。他是李白，身处大唐盛世，笔落惊风雨，诗成泣鬼神！
“世界苍白而喧嚷，总有芳草，于野径荒野，倔强地长出。”
我的偶像
老师给布置了作业，让我们写儿童诗，而且要有童趣。回到家里，我拿了一瓶红酒来到书房，诗人李白不是喝了酒就写出好诗吗？哈哈，我也能写出好诗，我打开了瓶盖，一股香味儿溢了出来。酒一定非常好喝，难怪诗人都爱喝酒。我喝了一口酒，呀！真难吃！不过，为了写好诗，我也顾不上那么多了。
我深吸一口气，又灌了一口，真想吐啊！李白也是喝的烂醉，我一口又一口地喝，呕……憋不住啦！看来我的计划失败了。
等他们明白以后，嗔怪地说：“你又不是李白，你喝醉了也不可能写出诗来呀！”“我是李白，李白是我！”我呐呐地说。爸爸妈妈不约而同地哈哈大笑起来。
第二天醒来，我的作业本依然空荡荡的，昨天究竟干了什么？我回想起来，为了写诗喝醉了。现在还要补作业，真倒霉！不过，我就有写的啦，真是因祸得福啊！题目就叫：我是李白，李白是我。
我的偶像
在这个经济飞速发展的高科技信息时代，越来越多的青年人已经成为社会的主流，随之而来的一些现代文化也在时时地冲击着古老的中华文明，使人不得不在忙碌的时间空隙中，停下来仔细思考一番。
现代社会，青春已成了它的代言，青春一代引领着时尚潮流，注释着发展的趋势，以及它们引发出的一场追星革命，都让世人为之惊叹!
首先，我们应弄清楚何为“偶像”。我觉得“偶像”不应只是具有英俊得到外表，帅气的造型，他们应该是具有优良的品德，美好的品质以及具有坚强毅力和信念的人。那些偶像都够用自己的品质去感召人们，教育人们，那样人们才会崇拜他，敬仰他。我国的演艺明星成龙，可以说是国际巨星，他不仅在国内有很大的影响，而且在国外都有很高的知名度。他广泛的参与公益事业，帮助贫困儿童，关注艾滋病人等等，他的行动足以展现了他美好的品质，并且他在工作上认真，仔细，在一些电影中的高难动作都是有自己亲身完成，给观众以真实的感受，力求无愧于心，这就是我们要提倡的偶像。当然，不仅是侠义的偶像明星，还有我们一些具有较高成就的人，尊老爱幼的典范，都可以称之为偶像。
其次，我们要思考怎样崇拜偶像呢?其实不需要怎样去追随他们，吹捧他们。只要是健康的崇拜。我们应以偶像的精神品质去鼓舞我们，以他们的辛勤工作激励我们，我们不能只看到他们绚烂闪耀的一面，更应该注意到他们的努力。要知道偶像都不是一时成功的。就像天王刘德华成名前只是个跑龙套的伙计，但经过拼搏成为天王后，也不骄傲。写得一手好字，跳得一身好舞。亚洲小天王周杰伦成名前做过服务生，弾得一手好钢琴，有幸被发掘后，却一度在幕后工作，替别人写歌，终于凭借着自己的才华，创造了歌坛神话，让世人称赞!人气偶像周笔畅曾是广州省高考第二名，获得过许多荣誉，学习勤奋努力。我们看到在这些响亮的头衔背后是一个个坚持不懈的脚印，一个个风雨兼程的背影。所以崇拜他们，就要努力学习他们的精神品质最终创造出属于自己的一片领地，也让世人刮目相看。
我的偶像
生活中，我们总不乏会了解到这样一批人，他们或是有出众的品格、才华，亦不妨是在某一热点领域中表现出众，这些人大都会被人推崇不已，他们即是所谓的“偶像”。
但是现今社会中，偶像之风愈演愈烈，随处可见“追星族”、“粉丝群”，在如此情境下，崇拜偶像这一举动一度遭受诟病。
有些人说，崇拜他人，是对自己信心不足的体现，而缺乏信心，则会让人难有成就。也有人说，崇拜偶像，让人太过留心于别人的成绩，而忽视了自己;更有甚者，有人把崇拜偶像看作是“返祖”现象的表现，会让历史倒退，决不可取。诚然，当今确实有许多人对偶像太过痴迷与忘我。“崇拜”似乎显得太过“失败”。
然而事实又未必如此。那些受人推崇的人物，往往确实有可取之处。但凡“偶像”，必然有某一方面会凌驾于他人之上。那些享誉盛名的民族英雄，多是靠自身的英雄气慨，或是匡扶国家的出众才华，令平常人崇敬不已。而不久前，诸如刘翔、姚明那样的“大众偶像”，也各自能为国争光，在热门赛事中表现抢眼。偶像本身亦即有自己的不菲价值。
而且崇拜偶像，并非会让人失去信心，相反，往往能让人竖立起自己的目标与志向。春秋时期的圣人孔子，在当时可谓是无数人所憧憬的对象。从其弟子、门人之众多即可发现这点。他本人也成为了无数人奋斗的目标。他的理念也受人推崇。正因如此，他的弟子中不乏有贤能之人出现。而之后继承化的“亚圣”孟子，更是让自己也跻身于圣贤一列。又比如当今nba中热火队的球员博什，他在少年时代便痴迷于学习当时的`巨星加内特的篮球技术。也是这股崇拜的力量，方让他自身飞速成长。现在也得以成为篮球界的大明星。如此事例不胜枚举，可见崇拜偶像的力量十分强大。
面对于“返祖”一论，实则并不成立。且不说那些偶像并非都源自于历史之中。那些先前的人又为何不能崇拜呢?崇拜古人，并非思想守旧，更不是历史的倒退。而是那其中确实大有可取之处。设想，倘若没有对前人的学习，欣赏与总结，何来之后的发展与创新?古人的技术、思想有时候或许较如今落后，但他们总结出的观念、哲思，还是大有推崇之处的。
崇拜并不失败，失败的是只盲目赞赏而不是有所思考、立志与学习。我们应当学会理智地崇拜偶像。
崇拜非倒退。
崇拜在这个信息极度发达更新的年代，并不意味倒退，而代表进取。
——题记。
崇拜一词并不新鲜，只是现如今的偶像的增加让崇拜有些泛滥，因此有人说，偶像脱胎于原始在社会的园腾崇拜就意味着全倒退。
前半句不假，可是崇拜真意味着倒退吗?非也，崇拜恰好代表着进取，若论倒退，恐怕也是方法不当所造成的。
崇拜只是一种心理的趋向，反映的是一个人的真实情感，而非其它。各有所爱本是很正常的事，所以并没有必要在讽刺偶像的泛滥。而事实上，偶像却带给了我们一些不一样的东西。比如:对某些事物的理解与看法，不一般的为人处事方式，这是我们真正所需的。比如说韩寒，在大多数老人们眼中是一个极不正常的“异端分子”，可同时成千上万的人崇拜着他。因为他屏利的笔锋，嘲讽的言语，乃至于特立独行的处事方式。经常看见他与其它作家唇枪舌剑，话语之中显嘲讽颇有几分无赖气质。可是那却是更多人内心中敢想而不敢言的东西，这也就是他被万千人崇拜的原因。
之所以有很多人认为崇拜意味着倒退是因为在崇拜谁与如何崇拜这两个方面并不完善。也许崇拜天王歌星会让自己去跟随他练习唱歌，而崇拜什么黑帮老大会让自己模仿他从而踏上不归之路，这是事实。只是有多少人甘愿反自己的偶像不是那些以成名就之人呢?就歌星来说，国内诸如周杰伦、陈奕迅、王力宏之辈，国外又如风头正劲的贾斯订、艾薇勒斯威夫持。熟悉他们的人都知道，谁的光环不是用自己的汗水积累的。偶像给了我们他们的特长，也让我们看到了那不屈与坚持，而这些东西恰恰能够帮助我们、改变我们、塑造我们也给予我们更新的人生认识，这些都是百利而无一害的。故何来倒退之说，由此看来，崇拜代表着进取了。
崇拜偶像倒不如说成是崇拜一种品质，一种精神，但崇拜需得其法。一味模仿其习惯作风，不免成为了一个失败的复制品。亦或是需崇拜应当之人，例文坛巨匠，歌星影星未尝不可，学习他们的精华去塑造一个理想中的自己，方是崇拜的目的。
去大胆崇拜，崇拜不是倒退。
初一我的偶像李白作文
可是，你们知道吗?李白小的时候，可是一个淘气包呢!他经常逃学到外面去游玩。有一次，他又逃学出去玩。他走着走着，看见一位老奶奶在一块大石头上磨东西，就好奇的走过去问:”老奶奶，你在干什么呢?”老奶奶回答：“我在为我女儿磨绣花针呢。”李白看到老奶奶手上拿着一根酒杯粗的'铁棍，又问：“奶奶，这么粗的棍，您什么时候才能磨成绣花针呢?”老奶奶又说：“只要我每天磨，不偷懒，不间断，总有一天会成功的!”李白听了这句话后，感觉自己做的事情很不对，于是就立刻跑回学校去读书了。从此，他再也不逃学了，并且每天刻苦读书，终于成为了一位大诗人。
李白能成为我的偶像，不仅仅是因为他写出了许多著名的古诗，还有那磨杵成针的事情让他意识到了自己的错误，并及时的将它改正了。我们每个人都有缺点，有缺点我们不怕，就怕你不去改正它。
我要向我的偶像学习，以后也要成为一个对社会和国家有用的人。
初一我的偶像李白作文
每个人心中都有自己的名人。当我问别人“你心中的名人是何许人物时。”大多都说明星…..想想，我也有心中的名人。
他很爱作诗。字太白，是唐代诗人，他出生于盛京时期。他在青年时，游踪遍及南北各地，写出许多赞美名山大川的壮丽诗篇。他性格豪放，所以写出的诗既豪放.浪漫又赞颂了祖国山河。如果你也把它当作心中的名人的话，可去看看他的诗—早发白帝城.蜀道难等.我说了那么多你可知他是何许人物??不错他就是大名鼎鼎的李白.
大家不一定知道李白小时候并不喜欢读书。
李白，并不爱读书，他也逃学。有一天，他有偷偷跑出来玩了。忽然，他看见一个老婆婆在磨杵，他怀着好奇心，跑过去问“老婆婆你在干嘛?”老婆婆说：“我在磨杵，我想把它磨成针。”李白不禁地笑道：“杵能磨成针真是天下一大笑话.“老婆婆回道：“精诚所致，金石为开。只要努力，没有什么事办不到的。”从此，李白勤奋苦读，不再由性子胡来。
是的，许多成功人士并不是从小就喜爱读书。
“精诚所致，金石为开。只要努力，没什么事办不到的。”我把它化为一个格言“世上无难事，只怕有心人。”这句话，成了我的警告，座右铭。
我清楚地记得，小时候，我并不聪明，被别人笑话，他们还曾叫过我“笨蛋”。那是因为，有一天，我起床晚了，来到学校。早读已过，我平抚了紧急的心情后，出去，去忘了放下书包。同学们看见了都纷纷叫我“笨蛋。”
自从同学们叫我“笨蛋”以后，我很努力，特别是我知道了李白的故事以后，我勤奋苦读，而摆脱了”笨蛋“这个称号。
每一个人都有自己的名人，都有独特的喜欢的理由。就像李白的故事给我的启示让我改变我的命运。可能没有这一切，我的命运就有所不同了。我也不会有现在的我。
“命运都掌握在自己的手中。”这是我的最始寄语。
我的偶像李白高中作文
“花间一壶酒，独酌无相亲”读着诗句，我们便能穿梭回几千年前，感受到名声大噪的诗人李白内心的愁苦与寂寞。
我们都说李白不屑做官，然而其实他一直在为实现自己的报国梦而努力着，他渴望自己能被纳言而完成自己的理想抱负，可是被召入长安之后，他也只是做翰林学士，只是帮皇上吟诗赋雅，这不是他理想中的报国，这与他最初写的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”不同，我们能看出他的狂傲自负，这也是他在京城处处受限，不得开心颜的直接原因。
他想实现理想抱负，其实在他后期投靠永王也看得出来，他孤注一掷，却选择失败，后来被押送途中，连曾经的好朋友高适也没有为他出声，可想而知一代诗仙此时内心该是有多无助。
提起苦难，我们想的更多的是贝多芬，海伦·凯勒这种不为命运所压弯脊梁的人，但其实，古代的文人们大多也抵得上苦难了，身为诗仙，千古传奇诗人，李白也是如此，这一生，不知真正有几个知己能懂得自己，一生仕途不顺，不能再入长安，好朋友看着自己遇难却不出手相助。
我们所读的李白，洒脱飘逸之下大抵也偶尔会有淡淡的忧愁萦绕着，一生追逐着月亮的他，连去世，都带着误跌入水中捞月的迷幻色彩。