孟婆传奇沅宸篇读后感(汇总13篇)

时间:2023-12-04 16:29:44 作者:灵魂曲

通过写读后感,我们可以更好地挖掘书中的深层含义,培养自己独立思考和分析问题的能力。下面是小编为大家整理的一些感人的读后感作品,希望能够唤起大家的共鸣。

《孟婆传奇》读后感

温热真挚的心能抚平很多很多。读一次孟婆,心便会多痛一分。记忆中的影视作品,关于孟婆的书籍几乎都是悲伤的代表,爱而不得,迫不得已,悲凉凄婉。奈何桥畔,总有佳人身影立在那,站成孤独和凄凉。

作家李莎笔下的孟婆多了一丝洒脱,平添了几分独特的魅力。孟婆美丽,善良,为免世人情愁思怨,主动辞去天界散官,选择去奈何桥熬孟婆汤,解世人千愁。得知危害众生的是自己的兄长,毅然除去人间瘟魔。她有血有肉,读孟婆,仿佛感觉孟婆真的在身边。

相遇又分离本就是人生常态。孟婆给别人熬过那么多汤,见过那么多悲欢离合。可当她回忆起前尘往事,她终究还是放不过自己。成为孟婆只是为了再见那人一面,可惜,生生世世都没有相见。

读到这,难过的情绪一下子偷跑出来了,压都压不住。伤孟婆爱而不得,连相见都是奢望。叹孟婆不忘初心,不弃大爱,不舍小爱。说等一个人就是等,不论时间长短,你说她执着,她就是执着,可你看她也执着的洒脱。孟婆想必早就明白相遇不可强求,分离是常态。这一点,我真的很佩服她。

李莎在这本书这样写到;相濡以沫不如相忘于江湖。这是对孟婆爱情的真实写照,既然天意如此,不如互相相忘于江湖。这或许是对两人最好的结局。爱情是什么,谁也说不出来个所以然。一个人的爱情,或许更美。

抱着那些美好的回忆,站在奈何桥上,慢慢熬煮着孟婆汤,记住又忘记,忘记又记起。等孟婆汤改名叫无忧汤的时候,孟婆会不会变成一个名叫无忧的姑娘,去经历她该经历的,遇见她该遇见的人。未曾发生的,所有的都是最美的期待。

《孟婆传奇》读后感

所有生命里的浮华,皆在离去的刹那烟消云散,死亡似乎是我们对于生命的最终归属,却又似乎又是个开始,本书女作家李莎所写地《孟婆传奇》系列中孟婆,是道教中的传说人物,也是道家精神的集大成者。她擅长传统文化在心理学方向和环境学的应用,并致力于中国优秀传统文化教育与传播。

于是以孟婆这样一个角色,道出了一段似爱情却又不仅仅是爱情,是人性却又不仅仅是人性,而更是在众多百态众生中的爱恨情愁、苦乐自知的生与死,情与爱的总和,最终我们和自己合解。生死死之根,死是生之苗,众生死有异,为众生。

《孟婆传奇:渥丹篇》读后感

开篇有个小鬼看见孟婆,就说孟婆是一个穿着红色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁过人吗?孟婆在凡间有个名字叫渥丹,未婚夫是塞奎。在相互了解试探过后,他们逐渐心心相印,互相倾慕彼此。但是任何事情都是伴随着磨难的。他们的爱情也不例外。爱情中最大阻碍就是他们的身世。两个人分别处于不同的阵营,而这两个阵营的关系却并不和谐,因此也注定了他们的爱情不会有好的结局。当男主所在的国家攻破了女主所在的国家时,两个人的爱情就变成了仇恨。女主亲眼目睹自己的家人,自己的朋友都战死在沙场之上又岂能无动于衷,因此,女主即使死后也是变成了鬼魂,伫立在城墙之上久久不愿离去,即使牛头马面来拉她,她也不愿意走,甚至不惜打伤他们。

也正是因为这样,她的轮回堕入轮回,无法往生,被罚于此地做一个孟婆,听着一代又一代来来往往的鬼魂,听他们诉说他们在凡间的各种悲欢离合。

孟婆的爱情是凄苦的。她也曾轰轰烈烈的爱过,她也曾想,携手共白头。然而,人世间的事真的是太难让人预料了。谁又能想到当时轰轰烈烈的爱情到头来终成了一场空。

孟婆之伤,是情伤。

《孟婆传奇:沅宸篇》读后感字

来世与往昔的重影,新生与过往的和解。

孟婆是中国古代神话传说中一个比较特别的人物,你要说她有多重要吧,孟婆常年驻守奈何桥,与传说的地狱阎王的威严似乎想去甚远,与人世间的联系似乎也不算很多。但是,在奈何桥边的孟婆,为路过此处的所有灵魂在投胎转世前提供孟婆汤,以此来消除他们前生的记忆,让逝者在重入轮回的时候消弭往昔恩怨。这么一个在神话传说中并不是特别重要,但是又不可或缺的人,确实有许许多多值得我们挖掘的故事。故此,李莎的《孟婆传奇》就有了一个很宽广的拓展空间,也有了一个相当宏观的历程可供人们想象。

当初在读《孟婆传奇:桑黛篇》,好奇于孟婆原来还有前世夙愿,原来还有夙念未了,今生执念未了,只为前尘往事尚未了结;读《孟婆传奇:渥丹篇》的时候,三生三世的宿世恩怨,轮回转世间的情仇纠缠,母女恩仇,夫妻恩仇,宿世情怨,最终得以化解。而第三部的《孟婆传奇:沅宸篇》讲述的则是缘定三生的福报,各得其所的恩仇。在前两部的时候,终究在这个世界我们让人是凡人,仍然有无法释怀的情愫,而在这里则是一种宁静致远的淡然,一种随缘而定的安然。

故事在这里依然是宿世情缘的纠缠,执念与消释依然出现在开篇。只不过这一世的孟婆已经不再仅仅只是被往年执念所纠缠的人了,这一世的宁沅宸转世的孟婆,曾经是富贵人家的女子,在锦绣华庭中成长的沅辰,有父母万千宠溺,掌上明珠的爱怜让沅辰心灵洁净,而兄长与妹妹的关爱,则让沅辰尽情享受了亲情,即使是师傅,情人,依然对他怜爱有加。上天的眷顾与家庭的美满,让沅辰真正成为无忧者。

那坚定的眼神把孟婆往昔的美好记忆一一唤醒,在寻找无芯的时候,又偶遇了东陵国药圣山谷——衷赢的小师弟何心隐,瘟疫让前世记忆与今生回忆重叠,大师兄衷赢的爱怜与曾经的生活美好让孟婆这一世的历世多了一份柔情,现世与当世的重影也交错了一个崭新的世界。沅宸对衷赢的愧疚即使困守奈何桥依然未曾遗忘,藏锋默默坚守对沅宸的承诺从未忘却,无芯与无痕,患难姐妹情至深,从出生开始她们命运的羁绊就早已无法分割……这一世的情缘历经,多了柔情,多了温暖,多了感动。

一个人对另外一个人念念不忘,自然有他念念不忘的原因,而这里的孟婆在地府熬制孟婆汤时,悄悄加入了抗病的药草,引用孟婆汤的鬼魂投生往世,就不在受瘟疫侵扰,一如生前的沅辰,始终没有忘记人间的怜悯与大悲切,为了缓解疫情,在瘟疫与师兄弟始终携手救治百姓,劳碌终生,即使身为孟婆也依然没有忘却渡人渡己的善念,这份执念的爱怜和广博得到了冥帝认可,所有的一切最终得到了救赎。

这一世的孟婆多了柔情,不再为世间情仇爱恨而纠缠,而有了自己的从一而终的善良,在这世界的沅辰与在彼世界的孟婆,一样的善良与一样的温暖,如果你也觉得这个世界坚硬,那么读读《孟婆传奇:沅辰篇》,也许你就找到了内心光芒万丈的良方了。

《孟婆传奇》读后感

想起孟婆,我的脑海中不知不觉的便浮现出一位老婆婆,手持孟婆汤,一碗一碗强迫过往鬼魂喝下汤水的场景,过往的鬼魂面露痛苦之色,但看到孟婆那凶狠的表情,过往的灵魂又不得不喝下这碗苦涩的孟婆汤,以忘记恋恋不舍的过去。

孟婆的印象似乎是可恶的,没有感情,没有同情心,没有任何的怜悯之心,就像是一位冰冷的机器人,机械的执行自己的事情。我以为我的固有印象会一直存在下去,但是,偶然的情况下,我遇到了李莎的这本《孟婆传奇·桑黛篇》,孟婆不是没有情感的呀,她同样有血有肉,有情感。

本书的构思特别巧妙,不止有坚实的中国传统文化作为后盾,而且还打破了我们的固有印象,奇思妙想的想法,令读者耳目一新。

作者把神话传说中的孟婆人格化,赋予她人的情感,孟婆桑黛在面临选择亲情还是爱情的窘境下选择自杀,然后转世成为孟婆,在这个地方令我很惊奇。我一直以为孟婆是无情的,而桑黛这一位有情的人竟然成为了孟婆,这打破了我的固有印象。

我觉得本书的作者以丰富的想象,打破了我们传统文化的固有思想和观念,使我们每个人看到了中国传统文化的更多可能,这对于我们这个社会来说是至关重要的。

而且本书一环紧扣一环,从钱婆婆许下心愿开始,到所有人一起原谅,同时得到灵魂的升华,形成了紧密的闭环,让人是不是余味无穷。如果说要我选择一位孟婆留在自己的脑海中,那么我一定会选择这位美丽又注重感情的桑黛。

《孟婆传奇》读后感

【何为前世因,今生受者是;何为后世果,今生做者是。】最近在阅读李莎写的《孟婆传奇:渥丹传》,作为中国传统文化教育与传播研究学者,李莎通过这本书来传达中国传统文化当中“敬畏因果,行为向善”的思想,所有文字的背后,表达着“经历当世,一心向善”的诉求。

中国从古至今就特别讲究崇德向善,比如“君子莫大乎,与人为善”、“上善若水”等。

在《孟婆传奇:渥丹传》这本书中,孟婆、萧岩、渥丹、赛奎、陈梁等,都是心存善念、为他人考虑的善良之人。

无论他们遇到了怎样的困难,他们始终坚持道义,为亲人,为朋友,为家园。

书中还有一个故事让我印象深刻。一位姓刘的青年本是克父克母克祖之相,命里也是有中年牢狱之灾,其脖子上还有一颗杀妻痣。而沉小姐与他结婚后,想办法来改变丈夫,请先生教丈夫《大学》《中庸》等典籍。后来,刘姑爷对下人温和宽容、对长辈尊重备至,同时,夫妻二人每年都给乡亲们修桥搭路,帮助有困难的人家渡过难关。

最终,刘姑爷的面相改变了,连脖子上的杀妻痣也没有了,后来中了榜眼。而他和沉小姐生死簿上的阳寿分别添了30年和35年。

这让冥帝都感慨“命由己造、运随心改”。正所谓种善因,得善果;种恶因,得恶果。

《孟婆传奇:渥丹传》不仅仅是讲述爱情故事,更重要的是提醒我们要心存敬畏,一心向善。

《孟婆传奇》读后感字

最近总有人在十字路口给故去的亲人烧“寒衣”。不知道大家脑海中的冥界是怎样的,我对于阴曹地府最初的印象是小时候看的《新白娘子传奇》。电视剧里带走许仙魂魄的黑白无常,并不可怕还有点憨憨的。

传说黑白无常带了去世之人的魂魄前往阴曹地府,由阎王细数生前功过,走过开满彼岸花的黄泉路,饮下一碗孟婆汤后转世投胎。传说喝了这碗汤之后,人们在世上的所有的烦恼和爱恨情仇都能够忘记。这碗汤的秘方就是孟婆的眼泪。

世人想象中的孟婆大多是白发苍苍的老妇人,《孟婆传奇:桑黛篇》中的孟婆却不太一样,她是一位绝色的女子,是美丽和善良的化身。

《孟婆传奇:桑黛篇》里的孟婆有自己的名字,她名唤桑黛。《孟婆传奇:桑黛篇》虽然是以孟婆作为故事的主角,但其实并不是只写了孟婆一个人的故事。故事的视角很有趣,先从牛头马面的角度带出了一个终日面无表情却又倾国倾城的美人孟婆,这样一个美人却没了生前的记忆,终日只知熬汤和维持奈何桥的秩序。她的福报已足却迟迟不愿意去投胎转世,似乎总有淡淡的愁绪萦绕在她的身侧。

有一天,一位老婆婆想要用了结因果的方式还阳一段时间去圆个生前心愿。于是,桑黛就陪着老婆婆回到故乡河洛寻找她的女儿桃汐。在寻找桃汐的过程中,桑黛漫漫地想起了很多生前的往事,自己的故乡,自己的母亲,直至在皇陵中与成染相逢,她终于想起了自己的一切往事。

其实我一直害怕看到小说里虐心的情节,桑黛的遭遇让人痛心不已,但也正因为这一段悲伤的往事,让孟婆的形象变得更加有血有肉起来。她不再是奈何桥边面无表情的孟婆,而是一个有喜有悲有故事的人。

桑黛是可悲的,生前所托非人;桑黛又是幸运的,她在地府中找到了属于自己的一方安宁;桑黛也是幸福的,身边一直有爱护她的人。她想起了往事,想起了那些让她心碎的过往,可她还是选择了谅解。不得不说,有爱的人才能宽恕。她和成染和解,也是和过去的自己和解,往后,她可以勇敢的继续前行。

失去后才懂得珍惜,得不到的永远是胸口的朱砂痣。

如果你想了解这其中的纠葛,那么就翻开这本《孟婆传奇:桑黛篇》吧。

《孟婆传奇》读后感

或许她在等那个人呢?不为修来世,只为了途中与你相见。

其实孟婆不是我们所认识的那个铁面无私,没有一丝丝人情味的人,只是有些事情在经历过岁月的磨练之后,似乎很多事情就没有了感情。但是在回眸的某一瞬间,他的感情又回来了,因为触动了他的某条心弦。这让我想到在这世间很多事情并不是人人都是事不关己,高高挂起,只不过有些人经历多了,习惯了,就觉得没什么了,却不知道别人初次经历对这件事的反应却特别大。

所以每个人的经历与想法都各有不同,并不能强求别人的想法与说法都和你一样,每个人的想法和做法不同,才能构成一个多样化,差异化的世界如果大家都是一样的,那么这个世界都是同样的人,也没必要需要那么多人,对吧?正如这本书中的孟婆和阎王弟,他们的想法和做法也有所不同,但是作为孟婆的上级阎王,看见孟婆动了恻隐之心,也只是加以警告,而不是强制性的一致性,让他顺着自己的意愿来。

我只看了前面部分,后面的还没来得及看,但是情节发展必定会更加精彩,我想孟婆遇见的那个小男孩,想要救他妹妹,必定是让孟婆想起了一些事情,也会让孟婆动了恻隐之心来帮助他,但是孟婆动了恻隐之心,是否受到惩罚?他动了恻隐之心是对的还是错的呢?故事情节的发展越来越扑朔迷离,直教人期待。

为什么这个男孩能够让孟婆想起他的往事?这个小男孩是不是她一直苦苦等待的那个人呢?她动了之心才要帮助他。不为修来世,只为了途中与你相见。她遇见他了吗?让我们共同期待故事情节下一步发展。

《孟婆传奇》读后感

孟婆传奇,已经不陌生了,之前拜读过作者李莎写的《孟婆传奇.渥丹篇》,记忆还停留在生死战场,善恶的纠缠中,文末的悬念仍有印象。

这次《孟婆传奇.桑黛篇》又带领我们走入,原谅与宽恕的轮回世界里。和上本一样,全文满载着华丽的文风,环环相扣的情节。故事设定具有现实意义的反思,又有着出人意料的反转,人物身份破朔迷离,归结因果引人向善。

所谓执念不过是自我困扰的枷锁,它约束不了他人,却不断地将自身拖入泥沼与痛苦。与其留于心底,任它越扎越深,不如勇于面对,在不愧自我的状态下获得宽恕与解脱。

李莎,希达工作室创办人、中国传统文化教育与传播研究学者、中国社会科学院金融学研究生、香港大学整合行销硕士、中欧国际工商学院高级工商管理硕士。现就读於清华大学积极心理学专业。

她所擅长的细腻笔触和场景电影般刻画,使她的小说在阐述哲学思考的同时,又赋予小说本身的节奏感与舒爽感。

她的书远远不仅仅是一个故事,一个小说,一段爱恨情仇,在深处更有对女性、对社会的期待,盼望。盼望着公正、清明、美好、善良、敬畏、以及放下。

随着社会发展,涌发了女性的自我思考与定位,新时代的女性即柔美、又坚强;即要有事业和社会价值,又要不失女性本身的家庭与自我;作者在作品创作中,隐射出她对女性的思考与定位。

她为书中的万千女性的代表(孟婆),赋予了无数美好的祝福,在死亡后的另一个世界,为女性设定了新生与可能,所谓一花一世界的积福,引出了问题与社会的思考点,在故事中将思考后的答案阐述出来。

最终每一个孟婆所面对的,都是困扰女性的粗壮枷锁。在爱与社会与抉择间化茧成蝶,寻找新的自我与升华。

《孟婆传奇》读后感

人生,到底还是活一回心境。

其实,人生本没有太多的华丽,有的只是寻常。曾经再美,不过一纸空谈;脚下艰难,却是直指明天。命运给予你的,无论好坏多少,皆需认真面对、坦然应对,遗憾丛生才叫生活,瑕疵偶现才算真实。如书中所感,桑黛与孟婆等人物的前世今生终究是一场轮回,总归要回到真实的一面。

学会与过往和解是种智慧。

小时候,对于不如自己心意的事情的发生总是后悔莫及,总幻想如果当时自己做另一种选择的话,事情或许就不是这个结果;长大后,发现不称心的事情太多太多,过多的埋怨自己或他人其实并不能改变事情的结局,所以我们学会了化解。这个所谓成长的过程难道跟这本书的寓意不一样吗?故事中桑黛在遇见生前的恋人时并没有将生前的痛恨继续施加于他,没有复仇、没有狂躁,而是选择淡定面对,选择原谅对方。这或许是与人界的自己进行化解吧。孟婆亦是如此,或许她们内心深处的思想更为复杂,但我认为坦然接受过去,与过去的人与事和解才是最不容易做到的。

如果说孟婆与桑黛在遇见昔日恋人时依然带着仇恨的眼光对待他们,那这本书还有什么意义呢?对于这种题材的书我是第一次看,我不敢说我有多么深刻的理解,但我能恰到好处的读出作者想要表达的思想感情。“孟婆”本就是一个很苦的词,如果有来世,谁都不想尝试孟婆汤吧。孟婆汤与爱情有关,爱的七情六欲,令人捉摸不透,喝碗孟婆汤,以苦化解。但我所认为的孟婆汤的含义是过去和解,干了这碗孟婆汤,你我之间一切归零,坦然自若,和而无憾。

情感桥梁不能折断坦然回首往事是一种心境,是沟通人界与冥界的情感桥梁。冥界的桑黛和孟婆在重新回到人界时,面对昔日的人或事,坦然放下,迎合接受,这也许就是所谓的情感寄托吧,人走完一生,终究是会明白的,即当时迷惑,回首亦清。

《孟婆传奇》读后感

前几天下了雪,今天的树枝上依然挂着一些雪,想看的剧都刷了一个遍,明天想看《后翼弃兵》,目前也刚刚更新了七集,明天一口气刷完,过几个月,在看这部剧。

书的方面,最近看了很多菜谱和小说,刚刚看完了《故事力法则》,今天看了《孟婆传奇:沅宸篇》,作为《孟婆传奇》系列的第三部,故事依然很精彩,今天就用《故事力法则》中作者经常使用的icap模式以及知识点来评测一下这本《孟婆传奇:沅宸篇》是不是一本优秀的小说。

在《故事力法则》的书中,明确指出一个完整的故事,主角需要有克服的挑战以及主角前后的变化。

那么在《孟婆传奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世,他总是觉得她心愿未了,直到她遇到无痕,在救助她妹妹无芯的时候,她想起了她的前世,最后她打败了瘟神,她回去后,依然没有选择去人间,而是继续当孟婆,等待衷赢出现。

就是瘟疫的发生,无论是沅宸前世,还是她现在以孟婆的身份下凡,都经历了一次瘟疫,这次瘟疫不仅仅让孟婆回忆起她的名字沅宸,以及她的身世,还推动了故事的发展,为她遇到藏锋,以及最后打败瘟神埋下伏笔。

在《故事力法则》中,作者推荐了icap模式,其中包括:意图、上下文语境、行动和寓意。那么我们来看看这本《孟婆传奇:沅宸篇》对应的内容。

关于《孟婆传奇:沅宸篇》意图,我觉得作者李莎是想通过沅宸的经历,来体现世事难料,对于过去不要过于执着,要学会放下过去,和自己释怀。

上下文语境的话,《孟婆传奇:沅宸篇》中沅宸通过藏锋的女儿无痕回忆起自己的前世,又通过她和无痕的努力解决了现世的问题,比如帮助无痕治好了她的妹妹无芯,以及找到无痕的父亲:藏锋,所以在上下文的处理中还是蛮流畅的。

最后就是寓意,《孟婆传奇:沅宸篇》通过一个杂而不乱的故事,以及故事中沅宸、藏锋、寂予夺、衷赢的经历,揭示了虽然人在大环境下往往有脆弱和无力的时候,但依然要保持心中的善念,对于已经失去的,该释怀还得释怀。

所以,《孟婆传奇:沅宸篇》具备一个故事的所有要素,并且这个故事结合了一些道教文化,对于道教感兴趣的读者可以看看这本小说。

《孟婆传奇》读后感字

只要有灵,便会有情。只要有情,也许在某一瞬间会被演变成执念,伤己伤人。也许有人会说,情只为人所拥,其实不然,世间万物皆有情。比如犬类,穷其一生只认一位主人,只忠心对他,仅仅是因为当初的恩情或是日久相处的好,这便是情。

世人眼中的孟婆,是一位长立于奈何桥上,给即将往生的鬼灵们一碗忘却前尘往事的孟婆汤,无论逝去多少年月,孟婆始终是孟婆,从未离开过。却没想到,原来孟婆也如同人类社会里的工作岗位一样,是会换人的,孟婆的性格也不是一成不变的,稀奇吧。

上一任的孟婆渥丹,英勇神武,给人一种澎湃的女中豪杰的气场,尤其是那强悍的武力值,令人看过便再难以忘怀。本书中的孟婆名为桑黛,听其名,心中便隐隐有一种感觉,此乃一翩翩女子,不希其如同黛玉那般体弱多病,但愿她才貌双全。果不其然,竟是一皇室贵女接孟婆的虚位来了。

都说是铁打的牛头马面,黑白无常,却有着流水的孟婆。对于众鬼差来说,桑黛是集清冷、高贵、优雅于一身的孟婆,“可远观而不可亵玩焉”便是大部分读者对其的基本印象。性情各异的孟婆才是能够让读者对《孟婆传奇》未完待续的文篇抱有期待的点。

“执念”二字,实际上应当是贯穿《孟婆传奇·桑黛篇》的文篇内容,剧情之所以能从孟婆这里展开,与“执念”二字可谓是有着千丝万缕的联系。上一任孟婆为情所伤,这一任的也不意外,依旧是被亲近之人所背叛,而后心有不甘,化身孟婆只为早日消除心中抑郁不散的执念。这《孟婆传奇·桑黛篇》的书里,里面前前后后出场的人物当中,大多部分都经历过“小家”与“大家”,“爱”与“恨”的双重纠缠与抉择,正如“鱼和熊掌不可兼得。”

身为前朝公主的“和音”,本可以在国破家亡后选择有尊严的一条道路,却为了在身后的无辜百姓与众将士,为了心中的“大家”,抛却尊严与身份,忍受屈辱无奈投降,接受新起朝代君王的优待。

身为当朝君王的成染,一边是为了国家而随时提防着前朝余党企图东山再起的谋反行为,一边却为了年少时心中所爱的女子,希望其是真心愿与自己携手一生,白头偕老,而在虚情与真心之中来回不定。虽然最终依旧是选择“大家”。

若有似无的“大家”也随之破碎,最后只落得个一尸两命的悲惨结局。你看,无论是选择“大家”还是“小家”,文中的自愿做出或是被迫做出选择的人无一不心痛,无一不后悔,爱恨嗔痴皆成执念。

一文读罢,其韵味却在心中久久不能忘怀。

《孟婆传奇》读后感字

一、作者和推荐老师太优秀了。我以为的这本书不过是一本网络小说,作者也许是平平无奇得的网络写手,甚至我都相信这本书可能不会有序言的存在。可我翻开它,首先看到的是推荐序和自序,接触到那些文字让我为之一振,是文字下更深刻的思考打动了我。来自北京电影学院的苏牧教授将孟婆比肩于电影《刺客聂隐娘》里的聂隐娘,热情讴歌了孟婆和聂隐娘一般自身存在的代表一个时代抑或是宗教的精神。

来自北京大学的毛利华教授则从孟婆对于古老中国文明体系中极为重要的地位——承接了生与死的桥梁,这样一个角度出发,讨论了生与死的本质。我印象最深刻的则是对于中国古代文明的死亡的注解——我们不同于其他文明只强调死亡是洗刷所有的罪恶,而是抛开所有的好与不好,重新开始新的生活,而那一碗由孟婆亲手熬制的孟婆汤则是作为与过去道别的标志,所以我们活在当下,一心向善。总之,看了此书的推荐序不亚于听一场酣畅淋漓的讲座,让我受益匪浅。

同样优秀的是此书的作者李莎——不仅仅是一名就读于清华大学的学霸,有着多篇发表于专业期刊和国家级媒体的学术性文章,更有着在五百强企业担任高管的经历。最让我震惊的是作者擅长传统文化在心理学方向和环境学的应用,并致力于中国优秀传统文化教育与传播。所以这样一本《孟婆传奇2——桑黛篇》竟然有如此深厚的背景,我也就很安心地继续往下读。

二、作者驾驭文字的能力太强了。不清楚作者在写学术性文章时是什么样的文笔风格,但在这本书里,写作风格完全符合我对于“玄幻”小说的想象(虽然没有读过玄幻小说……)。我甚至可以看出作者对于中国传统文化的丰富储备量,比如“红尘辗转”、“粉妆玉琢,面如中秋之月,色如春晓之花”、“秋水之瞳”等等这样的词语,在生活中完全可以找到接地气的表述,但作者则通过如此美的词符合“冥界”的氛围,一点也不“跳戏”,说一句“你的文字里藏着你读过的书”可真的一点也没错。

三、教授知识极其自然。正如推荐序里苏牧老师说的,孟婆作为道教中的传说人物,是道教精神的集大成者。这本书始终贯彻着道家的相关思想。但是有关知识并不是一股脑儿灌输给读者,而是采用一种潜移默化的形式,让读者在沉浸阅读中自然而然地理解和接受道家思想。

有时候看似善良的举动其实为自己和他人带来了极大的危害,而有时候看似无情,其实确实天地的大善——顺其自然而为之,天地自有其运行之道。

总之,是一本好书,如果有幸可以拍成电影,我觉得也一定是不错的电影。

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