震动大学生读书笔记(通用18篇)

时间:2023-12-10 12:51:28 作者:BW笔侠

大学生读书笔记

每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

假如没有孙悟空。

印象中,初读《西游记》,最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣——孙悟空。按常理来说,孙悟空应该是众多少儿读者的崇拜对象啊。有一天偶然翻看自己小学时的日记。上面写道:“今天看到‘其’天大圣把那个人打死了,脑浆象豆‘符’一样出来了。我很想哭,这是宋老师说的残忍吧。”现在看起来真的很可笑。

是啊,那时单纯的过分,那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色,使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。可试想,假如没有了孙悟空,那整部小说也许不会有那么多的血腥,不会使天宫大乱,也不会有如来把他压在五行山下,保护唐僧西天取经那么多麻烦事。

可毕竟孙悟空是个功臣,是《西游记》里的英雄,一路上降妖服魔保护唐僧的安全。现在孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色,并非因为他那些英雄行为,也不是因为他那出神入化的七十二变,只是被他的精神所感动。

假如没有唐僧。

小学五年级,再读《西游记》时,发现对唐僧厌恶到了极点:其实《西游记》也就是那么一档子事,主题就俩字——取经!从西天取到真经,然后把经书交给皇上这故事也就完结了。之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说,主要原因就是——唐僧。想想看,孙悟空是齐天大圣啊!一个跟头十万八千里。取经?一跟头的事!

虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害,可怎么算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经,几天就办成不是问题吧?可问题就出在了唐僧身上,使自己3个本领高强的徒弟那腾云驾雾的.本事不能施展。这也就算了,可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世,再加上他不分黑白,不识人妖。

常念那紧箍咒令忠心保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚,折腾的死去活来,甚至还赶回了老家,这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的“色彩”。要是没有了唐僧,这一路不知道少了多少麻烦,减了多少曲折,节约了多少金子似的时间啊。可随着时间的流逝和自己的成长,我逐渐理解接受了故事中这一切的安排。

假如没有配角。

《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西,而这些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良宽容,嫉恶如仇;令我面对困难时努力想办法去战胜,而不是逃避;更多的是,使自己摘下了完美主义的眼镜。

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认真读了《没有任何借口》一书后,我得到了太多的体会和理解。《没有任何借口》这本书中的观念是美国西点军校200年来重要的行为准则,更是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。

在现实生活中,每个人都习惯于寻找借口从而躲避许多事情,为自己没有尽力完成的事情寻找一种退路。而在西点学子的身上,体现的是一种服从、诚实的态度,一种负责、敬业的精神,一种完美的执行能力。

无论在什么样的环境,遇到什么样的情况,我们都必须学会对自己的一切行为负责,这也是做人的一项基本要求。有很多时候,我们都曾对眼前的一些事情抱怨,甚至不可理解,特别是对不公平时或面对得与失的时候,不能保持清醒的头脑,把持不住前进的风帆。这时如果我们能正确分析事情做出正确的抉择,那么我们眼前将是一片开阔,如果一味地钻牛角尖,而做出一些不理智的事情,那么我们也会为自己的行为而付出沉重的代价。俗话说"有钱难买回头望",我们平时对一天的工作有没有总结,对一些棘手的问题有没有去正视,有没有找借口推诿。对出现的问题不是积极主动地加以解决,而是千方百计地寻找借口,致使工作无绩效。借口变成了一面挡箭牌,一旦事情变化就能找出一些冠冕堂皇的借口,以换取他人的理解、原谅,找借口的好处就是可以掩饰自己的过失,正是因为有各种各样的借口可找,人就会疏于努力,不把精力放在工作上,而把大量的时间花费在寻找逃避的借口上。

基于这样的认识,我深深地体会到在我们的日常生活中,不能有任何借口。若工作没做好,不要寻找客观原因的存在,而需在自身寻找问题,试问一下自己是否尽到全力,是否有更好的方式方法加以完善。

同样重要和不可忽略的是培养自己的团队精神,对自己的工作引以为荣,对自己的工作充满信心,这样必定会焕发无比的工作热情。我们的工作不仅仅是为了工作而工作,而是在工作中不断的学习、不断的提高自身的素质,远离一切有损于公司和工作的行为,而最终的受益者还是我们自己。

怀抱一颗感恩的心,正如文章所说:"一个人的成长,要感谢父母的'恩惠,感谢国家的恩惠,感谢师长的恩惠。"感恩也是我们中华民族的美德,古时就有"滴水之恩,当涌泉相报",同时也是一个人之所以为人的基本条件,不要忘了感谢周围的人,你的领导、同事,感谢给我们提供机会的单位,这样我们的工作也就会有声有色,心胸也会越来越广阔。想想每天相处的同事的种种恩惠,将所需要完成的工作、任务都视之为自己应该做的。如果我们能设身处地为单位着想,换位思考,怀抱一颗感恩的心,最起码我们能做到内心的宽慰。

在读完这本书后,我深深地感到:习惯一旦养成,就会让自己的思想变得慵懒而不思进取。但每丢掉一个借口,包袱就会轻一些,每扼杀一个借口,成功就会靠近一步。让我们努力工作,别再找任何借口!

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三毛是她的笔名,她曾说过:“起初起此名,是因为这个名字不起眼,另一个原因就是说自己写的东西很一般,只值三毛钱。”

“可进可出,若即若离,可爱可惩,可聚而不会散,才是天长地久的一种好朋友。”这是我第一次在杂志上看到的三毛语录。当时一眼就发现了这句话,也深深喜欢上了,同时也对三毛充满了好奇。对于她的作品,也有一种阅读的冲动。她的作品浅显易懂、简单、朴素,但作品却透露着真诚与人世间最奇妙的“爱”。而《我的宝贝》则以幽默、简单的写作特点展现在大家面前。

让我感觉她的为人很朴实,不做作,她的作品亦是如此。以自己的经历,带着情感的文笔,用最真实的作品打动读者的心。

“之所以如此爱悦着这批宝贝,实在是因为当年我与它们结缘的时候,每一样东西来历的背后,多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”我想,这应该是三毛写这本书的原因吧。《我的宝贝》里面有很多古老的,旧的东西的故事,三毛的宝贝几乎呈现在这本书里了。

对于这本书,不仅喜爱里面的宝贝,尤其喜爱她的特点,笔法幽默简单。个人觉得其中‘林妹妹的裙子’就是典型,很幽默,全书唯独这一情节使我印象深刻。可能是因为她让我的思想稍微“跳动”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了这一章节中,仿佛是她本人在向我们讲述着这一物品的由来,手舞足蹈的。不带任何修饰,简单朴素,当初是什么样的情感,就以什么样的情感跃动于笔上。

她说父亲嫌她的衣服不够,要她去买。而她却不喜欢那些太挤的裙子。在古董店里发现了这条林妹妹的裙子。她把衣服穿到了欧洲的大街上时,总有人问她裙子的做工。当我看到“如果有人问我哪里可以买到,我就说‘这是中国一位姓林的小姐送的,不好买哦’时,愣了一下,送的?不应该是买的吗?回头重新看了一遍,不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的态度,简单的语言诠释了她对这条裙子的喜爱。

个人觉得‘这是中国一位姓林的小姐送的,不好买哦’这是这则故事的亮点,使这则故事顿时生动起来,活泼的氛围中带着一股神秘的色彩。这则故事前半部分都在叙述着作者不喜欢什么样的款式,不喜欢逛衣店,喜欢去旧书店看书。而只有这句话的这一小段中,真实的体现了作者对这一条裙子的喜爱。同时也将林妹妹林黛玉以一种全新的方式展现在大家面前。

这是看似简单的一句话,但却让人觉得少了这句话,文章就显得单调了。无法充分体现出这是作者的宝贝,只是简简单单的喜欢,没有到视为宝贝的地步。只是平平淡淡的叙述着这条裙子的来历。但是,增加了这句话,却增加了作者对这条裙子的喜爱,同时也为这条裙子增添了神秘的色彩。这是中国一位姓林的小姐送的。在中国,有多少个姓林的小姐呢?不禁会让人幻想这位姓林的小姐是一个怎样心灵手巧的人呢?会有这么精致的裙子……不仅写出了这条裙子成为宝贝的理由,同时也让人认可了这是件宝贝,它是林妹妹的,它有着历史,它有价值。

虽然只是其中这么一则小故事,但是却体现了三毛写作的特点,简单、朴素却又不失幽默。我想,她的作品之所以会受到欢迎,很大一部分原因是因为她独特的写作特点和加以情感的文章,不做作。写着自己最真实的感受和经历,不将他们扩大化,写得轰轰烈烈,只是用最朴素的语言,最真的情感来创作它们。这也是我喜爱三毛作品的原因。

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齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍,已经熟识的不能再熟识,然而,自己却从未仔细想过,这句话的前后来源,也并未深化理解这些词的真正含义,直到开头品读国学经典——《大学》,才开头有了点点认知,虽然理解浅薄,但也盼望持续学习可以有所进益。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,那么近道矣。

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人可以弃旧图新,使人可以到达最完善的境界。人要知道自己想要到达的的`境界,只有这样才可以使自己意向坚决;然后冷静不焦躁,心安理得,思虑周翔,最终可以有所收获,万物都有根本和挺直,事物都有先后,我们只有弄清晰事情的本末始终,才能更加接近事物进展的规律。

这里虽然是说光明正大的品德,然而全部的事情都一样。无论你想做成什么事情,你都必需要知道自己的最终目的,定下目的之后,然后静下心来,渐渐筹划,梳理事物的本末始终,做出思虑周翔的方案,无论工作、生活都会大有好处。我们时常被许多同时并行的事物缠身,工作中亦是如此,尤其创业公司,产品兼运营、运营兼销售这是特别常见的事情,一人身兼多职,有时候会觉得工作无从下手,那么你就要开头梳理这么多事情的细枝末节,优先级等,一次只能做一件事情,列出具体的工程管理方案,这样便能轻松处理好事情。

之前在学校始终看到格物、致知这两个词,但却从未细细深究。直到看了《大学》,才知道这也是儒学中对“三纲八目〞的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指:明德、亲民、止于至善;而所谓的八目就是指:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知,不知道被多少大学引做校训,但是的确许多人并未深化理解,这又多么可笑呢。

我们只有正确的认识了万事万物,将其讨论透彻之后,才能获得更多的学问;只有猎取学问之后才能让自己的一年更为真诚;意念真诚之后才能心思端正,心思端正之后才能让自己更好的修养品德,只有品德修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族,学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家,把握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。

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这里宝玉忙忙的穿了衣裳出来,忽见林黛玉在前面慢慢的走着,似有拭泪之状,便忙赶上来,笑道:"妹妹往那里去?怎么又哭了?又是谁得罪了你?"林黛玉回头见是宝玉,便勉强笑道:"好好的,我何曾哭了。"宝玉笑道:"你瞧瞧,眼睛上的泪珠儿未干,还撒谎呢。"一面说,一面禁不住抬起手来替他拭泪。林黛玉忙向后退了几步,说道:"你又要死了!作什么这么动手动脚的!"宝玉笑道:"说话忘了情,不觉的动了手,也就顾不的.死活。"林黛玉道:"你死了倒不值什么,只是丢下了什么金,又是什么麒麟,可怎么样呢?"一句话又把宝玉说急了,赶上来问道:"你还说这话,到底是咒我还是气我呢?"林黛玉见问,方想起前日的事来,遂自悔自己又说造次了,忙笑道:"你别着急,我原说错了。这有什么的,筋都暴起来,急的一脸汗。"一面说,一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天,方说道"你放心"三个字。林黛玉听了,怔了半天,方说道:"我有什么不放心的?我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心?"宝玉叹了一口气,问道:"你果不明白这话?难道我素日在你身上的心都用错了?连你的意思若体贴不着,就难怪你天天为我生气了。"林黛玉道:"果然我不明白放心不放心的话。"宝玉点头叹道:"好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之意白用了,且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。"林黛玉听了这话,如轰雷掣电,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐,却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语,不知从那一句上说起,却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天,林黛玉只咳了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便要走。宝玉忙上前拉住,说道:"好妹妹,且略站住,我说一句话再走。"林黛玉一面拭泪,一面将手推开,说道:"有什么可说的。你的话我早知道了!"口里说着,却头也不回竟去了。

震动大学生读书笔记作文

《震动》的作者是王巨成,这本书以大地震为故事背景,生动地讲述了6位初中学生,因为其中的两位学生——黄春荣和钟雷同时对女生宋佳玲有好感,而前往郊外决斗,却突发大地震,将这4男2女困在郊外。在缺食少水,还有人员受伤的情况下,他们的关系变得十分微妙,最后被救援队解救回小镇的感人故事。

看到这本书说“地震来临”时,我的心“咯噔”一下提到了嗓子眼,虽然这只是一个故事,但我还是为这几位同学揪紧了心。我在心中为他们祈祷:千万不能出事啊!你们的亲人可都等着你们回去呢!

我继续往下看,又看到了他们的校长,为了多抢救几个学生,而顾不上救妻子(其实,抢救他的妻子只要三分钟),幸好,他的妻子没有受伤,平安生还,不仅如此,还叫醒许多正在睡觉的教师,这才让我舒了一口气。

更让我感动的是何平老师抢救学生的那一幕:地震来临时,何老师第一个冲出教室提醒全校师生,他也最快地把学生疏散出教室。后来,他发现少了黄春荣和钟雷这两位学生,不知道他俩是去决斗了,还再一次义无反顾地冲进教室寻找,结果被余震永远地夺去了生命。

文中的描写告诉我:何平老师是一位古板而严肃的老师,可是地震当头,他却是地震中最先开始救援的老师!我热泪盈眶:也许你长着令人反感的外表,但这并不能掩藏你内心强大的勇气和无私奉献的高贵品质!

不仅如此,我好不容易止住的泪水,再一次奔涌而出,这次是为了一句话:“我们都要好好活着,否则,我们对不起那些在大地震中遇难的人,对不起那些为了我们活着而做出努力的人,更对不起自己!”

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面对着冰心的诗歌,我会不由自主地有一种被净化了的感觉,《春水》是冰心著名的诗歌作品之一.

当我读完这首诗歌的时候,我已经泪流满面了,我觉得自己被孤独紧紧地抱住了,喘不过气来.尤其是当我读到:“幢幢的人影,沉沉的烛光——都将永别的悲哀,和人生之谜,刻在我最初的回忆里.”

在好奇心的驱使下,我翻开了《繁星春水》,一行行清新的文字映入我的眼帘。《繁星春水》出自大作家冰心之手。冰心,原名谢婉莹,笔名冰心,取自于唐代诗人王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”之意,表达自己胸中恒存一颗热爱祖国的心。《繁星春水》中文字简单隽秀,是冰心诗歌的代表作,也是小诗的最高成就,被茅盾称为“繁星格”、“春水体”,这些小诗中所体现的童真、自然、母爱构成了冰心诗歌的核心“爱”的哲学。在冰心的眼中,孩子是最神圣的人,使冰心保持一颗天真无邪的童心,观察身边的点点滴滴,灵感也由此而发。

《繁星》的含义是闪烁纷繁的星星,任何时候都会散发生命的气息,《春水》的含义是春天涌动的水流,给人们带来崭新的希望和生机。《繁星春水》大致包括三个方面的内容,一是对母爱与童真的歌颂,“母亲呵,撇开你的忧愁,容我沉酣在您的怀里,只有你是我灵魂的安顿”,作者用朴实的语言,写成了作者对母爱的依恋,赞扬了母爱的伟大,她把母爱视为最崇高最美好的东西。“万千的天使,要起来歌颂小孩子,小孩子!他细小的身躯里,含着伟大的灵魂”,写出了作者对童真、童趣、童心的歌颂,在作者的眼中,纯洁童真的'世界才是最美好的世界。二是对大自然的崇高和赞颂,“我们都是自然的婴孩,卧在宇宙的摇篮里”,人类属于自然,自然也是人类的家园,人类与自然是共生共存,息息相关的,人与自然应该和睦相处。三是对人生的思考与感悟,“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了”,作者以借物喻人的手法,向我们阐述了人生的深刻哲理。总之,在冰心的诗句中,我们总能学到很多的东西:一个人爱万物,她(他)是美丽而快乐的;一个人被万物爱着,她(他)过得安逸舒适,而同时为这两者,她(他)就是快乐的。

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企业经营的一个重要目标是以最小的投入换取最大的收益,而物流渗透到企业各项经营活动之中,所以物流是当前经济工作中的一大热点。通过阅读《物流系统工程》,重点分析了我国企业物流成本管理存在的问题等内容。

概念”和“分析思考”,章节中结合模型列举了相应的算例,以帮助学习物流的同学强化对算法的理解和掌握。

通过阅读,我感觉以物流成本控制及意义和物流成本管理、降低物流成本的途径作为重点。

首先:物流成本控制及意义。

物流成本控制是指运用预算的方法,设定成本费用标准,将实际物流成本(费用)与预算标准做比较,发现并纠正不利差异,提高经济效益。物流成本控制在企业物流成本管理中发挥着巨大的作用主要表现在以下几个方面:首先,有利于考核各部门业绩,巩固经济责任制。建立物流责任成本控制制度,把企业的物流运营过程划分为若干个责任单位,把物流成本控制的指标与业绩考核紧密联系,促使各责任中心尽其职责,共同为最大限度地降低物流费用水平而努力。其次,有利于资源的优化配置。物流活动占用大量人力、物力、财力,通过物流成本控制,找出产生不利差异的因素,并消除这些因素,这样可以节约大量不增值的资源,用于其他增值活动。第三,增加企业经济效益,提高企业竞争力。随着经济全球化的发展,整个市场竞争中呈现出明显的国际化和一体化,企业竞争日趋激烈。物流成本直接影响产品成本,良好的物流成本控制会提高企业的竞争力。

其次:我国企业物流成本管理存在的许多问题:

(一)我国迄今为止尚没有完善的统一物流核算标准,也没有科学合理的综合管理框架。企业不同,物流成本的'计算标准也不同,各企业所计算出的成本就缺乏相互对比的基础;企业内部计算物流成本的标准时常改变,缺乏统一明确的会计成本核算标准和整理方法,因此,对物流成本的计算是不完全的,进而影响了物流合理化的发展。(二)物流成本管理还没有超出财务会计的范围。从现代物流管理的角度看,我国企业现行的财务会计制度中,按职能为基础的成本核算体系将物流系统诸环节隔离分解,没有单独核算物流成本的会计科目,一般所有成本都列在费用一栏中,导致一些物流费用无法计量与控制,造成物流成本信息失真,从而形成“经济的黑色大陆”和“物流冰山”。

(三)企业对物流成本管理重视不够。长期以来,我国许多厂商把经营重点都放在生产和销售环节上,对物流管理比较粗放。为了寻求更多的效益,目前很多商家都十分重视降低生产成本和销售成本,想方设法从这两个环节中找利润,却往往对物流中潜在的利润视而不见。企业也没有设置和配备正规的负责物流会计的机构和人员,有的公司把降低物流成本的工作完全委之他人(物流专业人员或销售、生产部门)。

(四)力量分散。许多企业很难同时在生产、采购、运输、仓储上达到规模经济,也没有建立起多批次、小批量物流系统,没有注意到机构之间的壁垒。如支店之间的壁垒已成为降低成本的障碍,同时造成资源闲置。

最后:企业降低物流成本的途径。

(一)树立现代物流理念,健全企业物流管理体制。

企业降低物流成本首先要从健全物流管理体制入手,从组织上保证物流管理的有效进行,要有专司物流管理的部门,实现物流管理的专门化。树立现代物流观念重新审视企业的物流系统和物流运作方式,吸收先进的物流管理方法,结合企业自身实际,寻找改善物流管理,降低物流成本的最佳途径。

(二)优化内部作业流程,降低短驳储存费用。

先短驳入库再装船,现都改为直接短驳装船。

(三)合理布库减少原料周转倒运次数,提高库存保管效率结合生产工艺流程布局,合理安排各工序消耗原燃料的存储库,选择最优布库方案,减少原燃料周转倒运次数,严禁非特殊原因的二次、三次倒运。在保证物资供应及时性前提下减少设备备件等辅材的库存点,推行库存管理abc分类管理法,搞好库存物品种类的重点管理和库房安排,提高保管效率。

(四)加强企业内部信息沟通,合理组织生产。

确定物流管理组织内各单位职责范围,明确物流组织中采购、仓储、运输、计划、生产相互间的分工协作关系,通过每日生产早调会建立畅通的信息交流渠道,合理组织生产。目前八钢所属矿山资源不能满足产能需要,需外购原料,而外购原料品位、质量参差不齐,特别是遇原料涨价、资源匮乏原供应地供量不足时,会新增原料来源地。制造管理部作为公司生产、技术组织管理部门,及时掌握原料来源,了解各方来料情况,积极做好前期实验,为指导生产提供技术支撑,并根据实验效果做出决策,制定下一步采购运输计划,防止采购大量质次价高原料入库,减少损失浪费。

(五)加强采购入库物资的计量、质量管理。

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古人云:“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会,我从它简洁朴实的文字里,懂得了很多人生之道。书中让我感触最深的一句话是:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜’。”孔子感叹时光飞逝,感慨人生世事竟像流水一样不停地流逝,一去不复返。

时间虽然可以很长很长,但也可以很短很短,也有人认为时间是世界上最无情的事物,不愿多等待一秒钟,可时间就是如此,如果你不珍惜,它不会等待任何一个人,就像高尔基曾经说过:时间是最公平合理的,他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路,一步两步,一秒两秒,一年两年,一直积成我们烟花般灿烂辉煌的人生。

世事变迁如此之快,我们要好好珍惜,虽然我们没有超能力让时间停止或者倒退,但我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里,我手持一本书——《论语》,坐在梦幻一般的教室中品读书中教给我的人生真理。时间就是金钱,时间就是生命,虽说时间无情,但它又是有情的,它对每一个人又都是公平公正的,如果你珍惜时间,那时间将会回报你的付出,如果你认真对待它,它一定不会辜负你。时间会帮助那些珍惜每一分每一秒的人,因为他们明白时间是真正宝贵的,人生是珍贵的!。

如果我们能把握人生的每一秒,我们的人生才不会显得空虚,我们要珍惜它,不要看着时间让它从我们指尖流逝。每天中我们都会浪费很多时间,可他们并不知道那些浪费的时间对那些已经到生命尽头的人来说是何等的重要。

曾经听我班主任说过:“时间不会等你,只有你去等待时间。如果你浪费别人的时间,那你就是在谋杀,如果你浪费自身的时间,那你就是在自杀。”俗话说:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。可世上不会有后悔药,也不会有时光机,如果不想让未来的.自身后悔,那此刻我们要珍惜生命中的每一分每一秒,不要等到生命的尽头才知道时间的可贵。

时间是宝贵的,但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自身感谢现在的我们,因此此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。

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首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利"是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说.狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。"那末,此“仁义"还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道"、佛家的“菩提",都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义"也不二致.而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的`部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。

另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。

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蒙古草原狼,可敬可杀不可辱,一行行字句,飞入眼帘,犹如鲜活的画面,历历在目,寸许厚书,承载着的却是一餐丰盛的狼图腾精神盛宴。可是失去再也得不到,失去才知珍惜,失去方感重要,那钢铁的意志,桀骜不驯的狼魂,那有着敏锐的洞察力,严格的组织纪律性,神圣的,不可侵犯的草原守护神。

人与狼的传说从古至今未曾阻断,狼孩儿,狼人传说更传遍众人之耳,未尝不闪烁着神秘的光环。那抑或只是汉族人们茶余饭后给孩子门讲的童话故事,但《狼图腾》揭示这倒不是无风起浪,人与狼有着百年来割舍不掉的神秘联系,尤其是马背上的`民族,蒙古族。牧民们称狼为其军师,打猎技巧,征战攻略,生存本领,都是从草原狼身上学来的,变换多端的战术战略,巧借天时地利等自然的帮助,尽将那敌方打他个措手不及,无论是人还是狼都打了一场又一场以少胜多的奇战,成吉思汗十几万兵马破金百万精兵,不是侥幸,日夜与狼生活在一片苍莽的神秘大地,与狼斗智斗勇斗胆斗力量,练就出草原人的勇猛刚毅,草原马的轻剽俊逸,以及那铁骑横跨亚欧大陆的奇迹。

在慨叹草原狼对一代蒙古人的巨大影响之余,细细品味,亦可得许多哲理,就像睿智老人毕利格说的大命与小命之间的关系,天下从来都是大命管小命,天命管人命,天地没命,亦无大命,更无小命,这些也是被人们称为“老狼王”的蒙古老人从狼道中总结出来的,他虽然不晓得食物链食物网与生态系统稳定这些空虚的名词,但他却深谙天理,将自己的生活与大自然融为一体,来时往时不兴起一毫一丝的波澜,保存着那清澈的灵魂,狼道井然有序,形散而神不散,狼图腾是捍卫草原大命的图腾,可谁又晓得,正是这圣洁的使者,却被那无情的利爪连根拔起,根须不剩,令人看得这一纸辛酸,叹那精神戕害猛于狮,恶于虎。

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这本书封面就有这么一段话:沙漏的意义在于记录时间,所以最简单的沙砾,却包含宇宙鸿蒙的博大精深。就让这些有如沙砾般短小的故事,为你点亮一盏心灯,让前行的路充满光明。这本书就是以一个一个的小故事让你去领悟浩渺春秋的人生大义。

读完这本书,给我留下深刻印象的是卷一中的“谁比较幸福”。这就导出了幸福这个话题。这也让我想起了看过的许多人关于对幸福的看法和做法。

为天下人谋幸福。

林觉民是黄花岗七十二烈士之一。他出身于富贵家庭。在资产阶级民主革命高涨时,为推翻封建统治而投身革命。他家有爱妻幼子,个人小家庭很幸福。但是,为了推翻封建统治,为了国家繁荣昌盛,民族振兴,他毅然参加了孙中山领导的广州起义。不幸在攻打总督署时中弹受伤而被捕。

林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备。在攻打总督署的前三天夜里,他写了两封信,一封是给父亲的',一封是给妻子的。给父亲的信这样写道:“儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道:“吾自遇汝以来,常愿天下有情人终成眷属。然通地腥云,满街狼犬。称心快意,几家能够?吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋幸福也。”从中,我们可以看到一位革命者的高尚情怀。把为天下人谋幸福看作最大的幸福。为此,他乐于奉献出自己的生命。

大学生读书笔记

《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说,作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写,生动真实地再现了我们上一代人的成长。

书中作者所生活的时代正是沙皇统治的'黑暗时期,人们相互抱怨,对骂,三天两头的打架,甚至于去杀人。作者为了上大学,来到了喀山,最终因种。种因素,高尔基没有上成大学,而是在那里上“社会大学”。在这期间,他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员......在刚来到喀山时,他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”,有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神,这些赞同高尔基获得知识的人是理智的,因为他们坚信只有智慧才能崛起,不受这种压迫。高尔基经人介绍,认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后,他白天销售货物,到了晚上刻苦读书,并最终走向了革命的路。

让我感受最深的是,高尔基生活在那么艰苦的条件下,经历了诸多磨难,从事了很多辛苦的工作,然而他却充满了对知识的渴望。后来,他在潘科夫的店铺里一边做工,一边埋头苦读,不顾一群愚昧的人的嘲笑,仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中,吃得饱,穿得暖,也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多,再不好好读书,上不了大学,那就很说不过去。我们一定要好好读书,用功学习,超越高尔基。

只有知识才能使人进步,只有读书才容易获取知识。没有了知识,人们就会像一堆废物一样。没有了知识,人们也不会发展科技,建设一个现代的文明的世界。

大学生读书笔记

暑假期间,我读了郑立平老师的《把班级还给学生》一书,感慨颇多。郑老师的这本书,列举了很多事例,深入浅出地讲解该如何进行班级管理。阅读之余,不禁想到自己的工作。班主任工作,责任重大,但是既然做了,就要努力做好。在班级管理中摸索前行。郑老师认为,在现代班级建设中,班主任要甘当助手,让学生走上前台,班主任利用闲暇时间学习、思考,以更好地提升自己的水平。这也让我明白,保姆式的班主任早已不可取了,班主任应该是一个班级的导演,他的功夫是下在幕后的。幕后培训班干部,做好指导,帮他们出出谋划策。郑立平老师很明智,抓好该抓的,放手该放的,在抓与放之间,成就了学生也成就了自我。

本书作者精选了班集体建设和管理中的34个重要话题,结合自身的实践经验,总结了一系列可供班主任学习借鉴的规律和方法,既认真探索了班主任的自我提升之路,又详细论述了班集体自主管理的途径,还重点剖析了当前班级管理中存在的典型问题,比较系统科学地构筑起独具特色的“爱心+智慧”班级管理模式。文字优美、事件感人、观点新颖、见解深刻,能给人以许多富有价值的启发和思考。

书中第一章题目为“要教育别人,先提升自己”。作者提出了这样一个观点“任何时候都不要寄希望于学生会轻易地接受改变,因为我们能改变的只有自己。”教师要想工作的舒心愉快就要学会调整好自己的心态,“学习着充实每一天,思考着过虑每一天,品味着享受每一天,快乐着成长每一天”。

“设计职业生涯——规划好自己的发展”是郑老师在提升自己一章中提出的另一个观点。

“人生就是一场漫长的障碍赛,需要不断地跨越自己。理想与现实之间,必须有一把梯子,这把梯子叫做行动。”

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安妮·莎莉文老师在岸边浅水中捉到了一只很奇特的家伙,那是一只马蹄蟹,海伦一下子对它产生了兴趣,因为之前她从未见过这种动物。突然她心生一念,想要把这只马蹄蟹拖回家喂养。她用手抓着它的甲壳拖在地上走。它很重,海伦费了九牛二虎之力,才走了一英里路。一回到家她马上把马蹄蟹放在井边的.水槽里,可是第二天早晨她到水槽一看,马蹄蟹竟然不见了!她顿时又气又恼。后来又觉得不该强迫它待在这里,这是不理智的行为,海伦又高兴起来。也许它已经回到大海里去了,但愿它在那里会过的开心。”其实,我有时也常常做些类似的事情,从故事中我明白了让小动物们在它喜欢的环境里生活是最好的。读书使我学到了许多的道理,感受到了无穷的快乐,把我带进了一个无尽美好的梦幻世界。

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《优秀大学生成长笔记》是校长在开学之初推荐给我们看的一本书,不得不说,这本书让我受益颇多,给予了我关于大学生活的很多指导.

想要成为优秀大学生,首先就要弄清楚哪些方法能对促进目前的生活起作用,那些毫无用处,应该丢弃。每遇到一个观点,不要轻易地相信它,而是想办法把它当作一个工具利用起来。有一句名言说:“时间就是金钱",而我认为时间比金钱更重要。拖延和缺少规划导致的时间浪费很快就会导致我们在学校落后。所以为成为一名优秀大学生,我们应当提高对时间的利用率,制定详细的每日计划、每周计划和每月计划,并在制定计划时估算时间,分清事情的轻重缓急,在实施计划时,要拒绝拖延,立即展开行动。在学习与生活中,有很多东西需要我们记忆,有良好的记忆力会给我们带来很大方便,提高生活效率。想要提高自己的记忆力我们需要集中精力记东西,三心二意是记不了东西的同时记东西时应当放松。

阅读与记笔记是我们大学生活重要组成部分。我们通过阅读获取各方面的信息,开阔眼界,陶冶情操。我们每一个人都应当掌握高效的阅读技巧,提高阅读的效率。比如说跨越路障,选择性的跳过困难而对自己用处不大的部分.记笔记也是我们日常生活的一部分,比如在阅读中记笔记可以增强我们对知识的吸收,上课记笔记有利于我们后来的复习,从而有利于我们在考试中的发挥。谈到考试,我们既要重视,又要超脱,摆脱对考试的沉迷.至少在现在考试成绩对于我们来说还是很重要的,必须需要我们的重视.但过于重视会引起焦虑,影响考试的'发挥。所以我们需要超脱,但超脱不等于从此变得冷淡。

笛卡尔说过:“我思,故我在”,在繁忙的学习与生活中,我们要留出一部分时间用于思考.创造性和批判性的思考能帮助我们在任何一门课程获得成功,提高自己解决问题的能力,即使有时我们想不到解决一些问题的方法,但在这个过程中,我们同样能收获很多.谈到了这么多成为优秀大学生要做的事,其实还有最重要的也是最基础的一点就是我们要有健康的身体和心理状态。

大学生读书笔记

我最近读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》,这部作品是苏联作家高尔基最有名的自传体三步曲小说。

这本书主要描绘了高尔基自己在童年、少年、青年时期的困难生活经受。高尔基小名叫阿廖沙,四岁时失去了父亲,他的童年是在外祖父家度过的,外祖父常常毒打他。还常受到别人的冷嘲热讽,但他没有放弃,没有埋怨,更没有哀痛,而是怀着一颗主动进取的心在奋勇前进。为给慈爱的外婆买药治病,他只得卖掉心爱的书本,分开了学校课堂。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸分开了人世,他成了孤儿,为了谋生,阿廖沙被迫走进‘人间。他当过鞋店的小伴计、做过小保姆、在船受骗过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工。他受尽了老板对他的羞辱,亲眼目睹了四周许很多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙,反而让他成为一个更顽强、更英勇、更正直的人。在当时非常凄惨的生活条件下,阿廖沙仍旧喜爱文学,常常忍饥挨饿坚持读书。原来想上大学的他没有如愿,却在“社会大学〞里学到了很多有名大学所学不到的学问,开拓了视野,进步了觉悟,最终成长为一个革命学问分子。

我特别佩服阿廖沙那种不屈不挠的精神,赞美那种喜爱文学的精神。同时也感到很惭愧,我们如今的'小伴侣都得到父母的关怀和教师的教育,然而由于缺少“风雨〞的洗礼,我们许多同学在平常生活学习中遇到一点困难就难以面对。同时,我们许多人有很好的学习条件,却不愿好好学习。如今,我懂得了我们应当好好珍惜如今的美妙生活,珍惜如今的大好学习时间,以高尔基为典范,顽强乐观,奋勉向上,长大后有所作为。

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《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。

《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的'勇气”.对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之.贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身",米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理",无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

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