读后感是读者通过阅读，从其中汲取智慧和情感，用自己的语言记录下来，对书籍表达自己的理解和感悟。以下是小编整理的一些经典读后感范文，希望能对大家的写作有一些帮助和指导。
《心理学》读后感
这本书很棒，篇幅不长内容丰富！它需要反复阅读然后在生活和工作中一一观察和实践！如果这辈子能和哈里。巴尔肯这样的老师沟通和谈话，更或者是学习应该是多么幸运的事！一直喜欢心理学，但没有机会学习和从事这方面的工作很是遗憾！我觉得心理学像一种特异功能，神奇而且具有一直无形的.力量很是强大！
《心理学》读后感
每个人都有自己的思想，内心里都充满着许许多多的不满和疑惑！我们是这样，那幼儿呢？他们也同样如此！年龄小的幼儿，他们只是盲目的依赖，没有自己的'主见。中班以后的孩子们就不同了，他们知道和老师“作对”，有自己的想法，不再是盲从！有了人生的第一次反叛！
学前期是人的一生中生长发育最旺盛、变化最快、可塑性最大的时期之一。幼儿在环境和教育的影响下，在以游戏为主的各项活动中，心理发展异常迅速。作为幼儿教师学习幼儿心理学是自身发展提高的需要，是搞好幼儿教育工作的需要。因此，每一名幼儿教师，都应该认真学习心理知识，不断完善自己的知识结构，积极开展幼教科研，为幼儿教育事业做出自己的贡献。
《心理学》读后感
书中许多观点，都让我开始对我们的教育方式进行反思。确实，不管教育到底是怎么一回事，最后还都要靠“人”来实现。所以教育问题就是人的问题，要解决教育问题，就要解决人的问题。我们教师是教育过程中的重要人物，要提高我们的教育质量，就要提高教师的专业地位，那么老师的专业地位就仅仅是学科知识吗？我想，教师的专业地位更加体现在教师对教育心理方面知识的理解和运用。
所以从现在开始我不仅要加强学科知识的提升，更要加强教育心理知识的钻研，让我成为一位真正的好教师。
《心理学》读后感
要不是抱着有始有终的原则后半部分几乎看不下去。其实从科普的角度来说，还是有有可圈可点的地方的，毕竟普及的前提在于门槛低。所以这本看似讲心理学的书，更多的像是某个论坛上的猎奇故事帖子，只是相对来说分门别类地进行了整理。很多地方比如强调同性恋的基因型、一些边缘性欲错向者的心理形成原因、精神病人的普遍无攻击性，都是帮助我们更好地用宽容的心接受和了解。这是好的地方。然而让我受不了的地方在哪呢？就是通篇矫揉造作的文风和东拼西凑的案例。简直了！我不是对心理学有非常多理论研究的人（不然也不会看这书了），但是平时从各种渠道中也获得了一些相关信息，当这些信息以一种面目全非的方式出现在作者的描述中时，分分钟想砸手机。
具体大家看前一章就可以感受，如有不适，就不要看下去了，后面的更无力吐槽。不过，出于对此类作品的兴趣，还是给个两星，感兴趣可以粗略看看。但不建议推荐，可以找到更好的。
马利一只与众不同的狗读后感
篇一：一只狗的遗嘱。
读后感。
在这个世界上，一个人的好友可能和他作对，变成敌人;他用慈爱培养起来的儿女也可能变得忤逆不孝;那些我们最感密切和亲近的人，那些我们用全部幸福和名誉所持新的人，都可能会舍弃忠臣而背叛。
在这个世界上，一个人唯一不自私，不抛弃他的朋友，就是他的狗。不管主人则么样，他的狗都会伴着他。读了,一只狗的遗嘱这本书真的会有所体会。
其中《木木》让我印象深刻。木木适宜条件来的小狗他的它的主人是一个哑巴，木木与他的关系特别好!
我们常说，狗是人类最好的朋友，可真正善待狗狗，把狗狗当成好朋友的又有几个?
狗狗是人类的朋友我们一定要善待它们，对他们友善一些，多多关心他们!
这本书是有许许多多的小故事汇集而成的。每个故事都含带着各种感情，将狗们描写的淋漓尽致。它将狗们从心里发出的哀怨都生动地描写了出来，它还将狗的悲惨事迹像国家重大事件一般写了出来。读后令人不禁让人淌下泪水。
特别是下面这份“遗嘱”，文章的核心，把狗对主人的忠心不二以及恋恋不舍表达的淋漓尽致。我很爱狗，我也衷心希望所有的狗主人都能对自己身边的小生命能多一份爱护与包容，也许有时它会因为无知而触怒主人，但它一定是无心的，请一定不要遗弃它们。虽然遗弃后你可以再买一只，但是它却永远是你心理依靠的唯一。奉劝那些打算养狗的人们，如果你们没有足够把握能够爱护它们一辈子，那就放弃吧，很多被遗弃的小狗就是在主人新鲜感消失后产生的，如果你真的爱它们，就负起你的责任，这才是我们身为人类应该做的。
我认为，世间所有的事物都是有感情的。不要以为木头，铁块他们就没有感情。当你面对他们的时候，你可以把他们一脚踢开。但你有没有想过试着将他们轻轻的拿起，并把他们放在他们应该待的地方。
无论是狗还是人，只有真心对待、富有爱心;同样你也会获得丰厚的回报的。如果世上每个人都可以如此，那么我们将拥有的是一个更加和-谐的世界。
这本书是有许许多多的小故事汇集而成的。每个故事都含带着各种感情，将狗们描写的淋漓尽致。它将狗们从心里发出的哀怨都生动地描写了出来，它还将狗的悲惨事迹像国家重大事件一般写了出来。读后令人不禁让人淌下泪水。
特别是下面这份“遗嘱”，文章的核心，把狗对主人的忠心不二以及恋恋不舍表达的淋漓尽致。我很爱狗，我也衷心希望所有的狗主人都能对自己身边的小生命能多一份爱护与包容，也许有时它会因为无知而触怒主人，但它一定是无心的，请一定不要遗弃它们。虽然遗弃后你可以再买一只，但是它却永远是你心理依靠的唯一。奉劝那些打算养狗的人们，如果你们没有足够把握能够爱护它们一辈子，那就放弃吧，很多被遗弃的小狗就是在主人新鲜感消失后产生的，如果你真的爱它们，就负起你的责任，这才是我们身为人类应该做的。
我认为，世间所有的事物都是有感情的。不要以为木头，铁块他们就没有感情。当你面对他们的时候，你可以把他们一脚踢开。但你有没有想过试着将他们轻轻的拿起，并把他们放在他们应该待的地方。
无论是狗还是人，只有真心对待、富有爱心;同样你也会获得丰厚的回报的。如果世上每个人都可以如此，那么我们将拥有的是一个更加和-谐的世界。
当我看见这本书的题目时，我知道一定是有一只狗死了，但它的心愿未了。
这本书中有个故事主要讲了一只叫伯莱明的狗，它一生做过猎狗、宠物狗、明星狗等，它曾经潦倒到流浪，也曾经风光一时。最后它衰老了，即将死去。临死之前，这只狗想对它的主人说：”以前我在世的时候给你们带来了很多欢乐，但一想到我的死会给你们带来悲伤，这让我痛苦不已。“它希望以后它的主人能找一个比它还要好的狗。
这是一只多么好的狗啊！在所有的动物中，狗是与人类关系最亲密的，同时它又是最有灵性的。狗和我们人类一样，都是地球的一部分。虽然我们没有相同的血缘，但却有着相似的生活习性和丰富的情感。狗儿是我们最忠诚的仆人，最可信的朋友，为了巩固狗和人类之间的感情，它们委曲求全，忍受了太多太多的痛苦，临死还在感激着我们人类的收养，这所有的一切都是狗儿对人类宽容的心态。读懂了狗儿的心，便洞悉了这个世界上被我们忘却了的忠诚和仁爱，便也学会了接受别人或被别人接受。
让我们爱护小狗吧，不要再伤害它，它是我们最忠诚的朋友。
狗是人类最好的朋友。
当我读尤金奥尼尔的小说《一只狗的遗嘱》的时候，觉得林子大真的什么人都有。狗把我们人当做好朋友时，而身为人的我们又对狗做了什么，也许有人认为它很凶，但事实并不是这样的。它也许不懂得语言，但它懂得发音，懂的表达自己的感情，它们是有感情的，它们也会哭也会笑的。
子不嫌母丑，狗不嫌家贫。狗是我们的好朋友，因为它们不会因为我们的荣华富贵或贫困潦倒，而离开我们，相信有人听过狗救人的故事吧，它们即使知道会死，但它们依然对它们的主人至死不渝的忠诚，是不会因为时间的流逝而消失的。而我们有些人却把狗当成礼物送人，让我觉得汗颜的。
当读到屠格涅夫的小说《木木》，小说中一个哑奴和一只狗的生死相依，无言而又至深的交流，使我在那一刻确信，狗不再是一个人类的宠物了，它也不仅是看家护院的恶犬或贵妇膝上的宠物，它同样可以是穷人和奴隶的朋友，毫无势利的义士，甚至是上帝的的信使。它们的忠臣、勤劳，但求付出不求回报。但在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽了。狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽、性。
是啊，除了狗还有谁呢？
狗的要求最简单不过了——只求温饱而已。它虽然无法与人交谈，却懂得察颜观色，不管什么时候它都会与你同在。同时又是最具有灵性的尤物，它始终是人类忠诚的朋友，义无反顾地追随着人类的脚步，似乎永远不会背叛人的感情。
所以《一只狗的遗嘱》中，蕴藏了无尽的知识和哲思。通过一只濒死的狗的。
寄语。
我仿佛看到另一个沉默的族类如影随形地追随着人类的脚步用它们特有的原始而丰富的肢体语言书写着对人类深刻而真切的情感而这一却全是我们所无暇顾及或根本无视的狗的心理。它们委屈求全忍受了太多太多的痛苦的和哀伤临死还在感激着我们的收养。
曾经有过狗走进你的生活吗？你给了他一个什么样的命运？面对一双双渴望的眼神，你我可以选择自己成为一个爱狗的人或加入爱狗族，自己当成另一个柏来明的主人——只要你愿意。
我读的这本书里，正好有这样两个小故事。故事一是这样的：从前有一个人，他和一位视钱如命的人成了朋友。后来他买了一只狗，过了不久，他朋友成了远近闻名的大富翁，这位朋友开始对他不理不睬，更严重的是这位朋友不仅想方设法想害死他而且还向那只狗抛出许多肉骨头，想让那只狗抛弃自己的主人成为自己的宠物。可意想不到的事发生了，那只狗看都不看一眼，就去找主人了,你看那只狗是多么忠实。
故事二：还是两个人一只狗，那两个人开始都是贫民。后来一个人成了富翁，另一个成了穷光蛋。这两人之间的关系就因此断绝了。穷光蛋变成流浪汉，可小狗不离不弃，继续跟着主人，也成了流浪狗，伴随主人一辈子。不用说也会知道，狗到死也会跟着主人的。
狗是世界上最忠实的朋友，为什么有很多人还去伤害它？我们开始吧，开始保护狗吧！
《心理学》读后感
这本书很棒，篇幅不长内容丰富！它需要反复阅读然后在生活和工作中一一观察和实践！如果这辈子能和哈里。巴尔肯这样的老师沟通和谈话，更或者是学习应该是多么幸运的事！一直喜欢心理学，但没有机会学习和从事这方面的`工作很是遗憾！我觉得心理学像一种特异功能，神奇而且具有一直无形的力量很是强大！
《心理学》读后感
我觉得在《管理生理学》中,相同是一个非常重要的环节。相同:指在管理中发生的、两个或两个以上的人或群体,通过一定的联络渠道,传递和交换各自的意见、看法、头脑、情感与愿望,从而达到相互了解、相互认知的历程。而人与人的相同有着很多特殊性:主要是通过语言来进行的;不仅限于信息的交换,并且包括情感、头脑、态度、看法等的交换;交换动机、目的、态度等生理因素有着重要的意义;会出现特殊的相同障碍。因此,不管是面对上司或下属,只有精良的相同,才能使事情进展顺利管理心理学读后感。以上是我学了《管理生理学》以后的一些肤浅的归纳和心得。深深领会到管理生理学的博大性和必要性,以后将更加注意将管理生理学在工作中的使用,不断地学习理解,使之更好的为工作带来成功。
我们甚至可以进一步想象中国的空间站在太空建成的日子……。
《心理学》读后感
作为一个学院派系统学习心理学6年，并以发展教育心理学为方向的学生，我自己在选择一本专业书籍时，有一个小窍门：如果这本书是第“大于等于2”版的话，选择它应该没什么大错。所以在我看到这本书赫然“第11版”的时候，可想它当时在我心中的宏伟形象。
拿到了热腾腾的新鲜书，翻开后：优美的装帧和高档有质感的纸质，让我好感徒增，加上最重要的：丰富的内容与内涵，最新研究成果的更新与分享，生动活泼的语言，开放全面的'视角等等等。这一切都让我想说：如果推荐一本书作为青少年心理或发展心理学入门书籍的话，它绝对是您不二的首选~！
《心理学》读后感
对心理学感兴趣是近几年的事，初衷是想了解自己，接受自己最终改变自己！这也是出于迫切的想要改变的愿望！结合这几年小学教学生涯的所见所闻，这本书总体来说，很多观点都非常赞同，对以前遇到的一些问题孩子的行为也有了一定的解释，尽管对如何去改变还不太清楚，但对原因的探究，也有助于以后在遇到这样的孩子时能够多一些帮助他们的办法！
深深的感觉到在教育孩子的问题上，家长和老师都应该了解一些心理学的知识，特别是家长更应该了解孩子的心理，如同书中所说的儿童时期的社会情感培养非常重要，直接影响着以后得学校生活和社会生活，当然学校老师的也承担着弥补家庭教育不足的责任，总之，了解孩子才能很好的教育孩子！切忌用极端的方法去教育孩子！值得一看！
《心理学》读后感
早些年我也混迹过几个心理或精分的论坛及聊天群，里头有些人讨论问题粗脖子红脸时，却甚少谩骂，只是一本正经的互相分析对方儿童期如何如何有创伤父母如何如何关爱不够，真是够阴的，学过精分的玩起这套来更是不得了。还记得有次我给友人支招，吵架时不要去对骂，一脸悲悯的看着对方，目光透着怜惜和深情，等对方骂累了，喘气的间歇便轻声的对他说：我能体会到你现在的痛苦，这不怨你，这是你童年期的创伤造成的，现在去治疗还来得及。然后默默的递给他一张名片，上写着“精神科医生×××”。
每个人都存在着一定的心理问题，轻重缓急而已，影响到生活了便要及时去找心理咨询师或精神医生等专业人士解决，当然有大量所谓的专业人士用他们似是而非的专业能力可能更会把你整偏了，所以先期了解一下各种心理问题给自己打个底也是一种方法，本书便是个途径，文笔虽一般，还有些故作风趣，但胜在的轻松，作者专业知识扎实，涉猎较广，推荐一读。
马利一只与众不同的狗读后感
这篇文章写得很有趣，把品牌上的一些理念，利用有趣的狗有趣的表达出来，很容易让人接受和理解。现在有很多关于品牌、cis等方面的文章，看过后总是感觉理论性太强，一是看不懂，二是感觉这样的理论能实践吗，总是在怀疑，这就很影响学习的效果，所以我很倾向于阅读既有实践而又在实践中贯穿理论的文章，市场是“实践是检验真理唯一标准”这句话最好的检验场所。这篇文章就是这种理论联系实践的幻想幽默品牌cis小说，我很喜欢读，其中的理论让我接受的也很快，而且我认为这篇文章给我最好的启迪是：思维——无所不能！
书的大概内容：著名科学家阿道比先生做了一个离奇实验，他将狗的基因与人的基因重组，研制出1000个外貌像狗，其实是人的新物种。这些狗人绝对聪明，并且好色。阿道比先生故意露出破绽，让助手鲁鲁带着一只狗人从实验室逃跑，看看它在人世间如何生存。这只披着狗皮的人名叫波比，修了上百个博士学位。它和鲁鲁在人世间过了一段颠沛流离生活之后，在某地soho起来，专门为企业家提供品牌咨询服务。波比只会说“汪”，或者“汪汪”，企业家来咨询时，懂狗语的鲁鲁总要听听波比的见解，客户自然只能听到狗叫，令这对狗人看起来像十足的江湖骗子。但老点心师张师傅对波比深信不疑。他要注册一家糕点公司，用什么品牌好呢？点心师向波比请教，波比说“汪汪”。点心师说太妙了，我的品牌就叫“汪汪”。汪汪公司迅速发展壮大，波比成了著名的品牌专家，到处发表自己的品牌见解。女模特李丽丽也来向波比咨询，她有好几家服装厂。她问波比，自己的产品质量不比外国品牌差，为什么总是卖不过人家？波比用狗语答道：“好产品斗不过好品牌！”好色的波比爱上了美貌的女模特，鲁鲁爱上自己的秘书珍珍小姐，他们都不可能回实验室去了。阿道比先生非常害怕，他担心自己违反人伦、狗伦的实验曝光，决定将波比和鲁鲁人道毁灭。但聪明的波比反而救出了实验室中的1000只狗人，成立了狗法庭，对阿道比先生进行了公开的审判„„1000只狗人后来成立一个公司，这是一家“以狗为中心”而不是“以人为中心”的企业，并且成功地在美国上市，波比成了ceo。该书是中国第一部品牌寓言。作者钟健夫是中国著名的ci与品牌营销专家，书中许多精彩的品牌见解，其实是钟健夫自己的见解，是他多年市场实战的经验总结。其中有好的品牌见解：品牌认同的最高境界是顾客的生理认同；品牌是一种霸权。在所有同类和同质化的产品中，有品牌的产品，名牌的产品必然享受销售的优先权；不能识别的不是品牌，可以识别却不能认同的，是失败的品牌！
这部小说的内容很多，我从两个方面讲下我的感想！
一、品牌的霸权意识。
品牌是一种霸权。在所有同类和同质化的产品中，有品牌的产品，名牌的产品必然享受销售的优先权。不能识别就不是品牌，可以识别，也不一定是成功的品牌。地球上的霸权无时无刻不在进行，现实社会的霸权用拳头说话，经济世界的霸权用品牌说话。谁是强势的品牌，谁有雄厚的资本，谁就是业界老大，谁就有权利有力量有实力去垄断一个行业。
新浪网上民调反对声达80%以上，但就形势来看，基本上汇源的大限到了，中国果汁界的大限到了。这次的的收购汇源案贴切的体现出了品牌霸权、品牌侵略。
虽然可口可乐的收购案还需商务部进行反垄断审查，虽然新浪网上民调反对声达80%以上，但就形势来看，基本上汇源的大限到了，中国果汁界的大限到了。这次的的收购汇源案贴切的体现出了品牌霸权、品牌侵略。
而在纯净水界，可口可乐也凭借着品牌霸权，借北京奥运之势，给自己的家族成员“冰露”纯净水打了一场提升品牌美誉和地位的漂亮仗。可知道北京奥运会，主席台，国家领导人及国际外宾的桌子上摆放的小蓝瓶纯净水是“冰露”，可口可乐的产品，和康师傅因水源门而溃败的所谓“矿泉水”形成了鲜明的对比，一个是外国品牌响当当的放在中国及世界高层建筑面前供其畅饮，这就是资本的胜利，霸权品牌的胜利，这就是名牌的权利。
而这次三鹿婴童奶粉致上千婴儿得肾结石一案，更是给国产婴童奶粉行业以致命的打击，这里有几个问题，一是危机处理意识不及时；二是管理监管不善；三是不以诚信为根本。如果说可口可乐收购汇源是给中国人的第一次震惊，那这次毒三鹿给与中国人的震惊则更为猛烈，教训更为惨重，尤其是把年轻的父母们震得发颤„„这次事件可不是什么强势国外品牌的强势打压了，完全是三鹿自作孽不可活，其根本就是不知“诚信”二字怎么写，怎么去有效执行监管。看过报道，三鹿在辩解，说是奶农私自加三聚氰胺，而且已抓获多名嫌犯，真希望，这次奶粉危机过后，整个国内奶粉行业重新洗牌后，国家在重新制定奶品行业检测标准时，为了民生，永远的删除饮食行业的“国家免检”这道免死金牌。
真希望，民族品牌重新振兴，在下一个三十年让洋牌子体会一下中国品牌的霸权。
品牌不是产品，而是一种商标，不仅标出了其名下产品和服务的价格，同时告诉你谁有权这样标价。品牌是一种霸权。在所有同类和同质化的产品中，有品牌的产品，名牌的产品必然享受销售的优先权。
二、对品牌的识别。
不能识别的不是品牌，可以识别的却不能认同的，是失败的品牌！
而且，在奥运武术比赛间隙，我还看了一期cctv关于武术为什么不能成为奥运会正式比赛项目的节目，嘉宾是李连杰，还有几个人，忘了是谁了。听他们杂乱的谈着，我也在思考着为什么，其实他们说了那么多，我看就李连杰一句话说得很准，那就是“中国武术缺乏标准性”，李连杰能看得这么准，这跟他具有的国际思维有关系。
人嘛，跆拳道不就是看谁能把谁踹个跟头嘛，拳击不就是看谁能用拳头把对手脑袋上打的包多嘛。看看，特点多清晰，规则多清晰。而好品牌的特性之一就是清晰具有差异性的清晰。
但是要说武术有什么特点？恐怕就是中国人来说，都会发懵，一时哑口无言，说不出什么来，可能最后还是说那句话：武术的特点就是博大精深呀。一提起中国武术就别提“识别”两字了，保准教你“眼花”。也许有不了解中国武术的外国人迷路走到武术比赛场地，看到武术比赛后，很是纳闷的问自己：哎，不对啊，体操项目比赛不是结束了吗，怎么又开始比了？一头雾水„„进不了奥运的正式比赛其根本原因就是武术不具备识别性，中国武术是成也博大精深，败也博大精深。佛说：万千法门攻其一门，然后才能大成。
不能识别的反义词是什么？不就是模糊吗。其实中国武术走入这么个不可识别的误区根本原因在于，推广人把武术这个一个行业的属性给弄错了，把一个行业当成一个品牌去申请奥运席位了，再加之推广手段非常原始不科学，不懂得用科学的品牌学营销学去管理，最终导致武术被关在奥运大家庭的门外。
武术是一个行业，并不是一个品牌，能成为武术行业中品牌的只能是各个拳种，这就象我们想喝饮料，去小卖店买，你总不能告诉售货员，我要喝饮料吧，你肯定得说你想喝哪个牌子的饮料，汇源or果粒橙？就是你不说，售货员也得问你喝那个牌子，否则一个劲的对售货员要饮料喝而又迟迟不说牌子，有可能被人疑是神经病。
每个营销企业都有自己的核心产品或拳头产品，去征战天下，就靠这个核心产品去拼销售拼业绩，没有企业说我们产品多，要攻山头就一窝蜂的上，结果最后可能啥也没捞着，业绩到一个劲的往下滑。这样的企业是弱智企业。
武术缺乏竞技评判的标准性，各个拳种没有标准可谈，没有推广简单易理解的，以供观众评判的规则，往往是一个拳一个样，除非你练过武术才能看个大概，中国人看得都迷糊呢，就别说外国人迷糊了。标准化是成功的营销企业最基本的条件，否则就品牌形象来说，一个商场终端一个样，没有整体性没有标准性，其品牌也就没有可识别性了，其品牌旗下产品的下场可想而知，而标准化是要靠强势的执行才能保证得了的，否则，执行力就是空话，就是逗你玩的闲话了。
我觉得确立一个好的品牌就应该这样想！
心理学读后感
在假期闲暇之余，我阅读了与专业课有关的《管理心理学》一书。“管理心理学是研究管理过程中个体的行为规律及其潜在心理机制的一门学科，”也是管理实践者们关注的一门学科。
书中介绍与其将它笼统地称为管理心理学，不如称为“管理学取向的管理心理学”或者“从组织角度出发的管理心理学。”它作为应用心理学的一门分支学科，旨在研究“心理学取向的管理心理学”――它既突出了人及其心理发展本身作为组织管理目标之一的地位，重视管理心理学作为工具性学科，为实现组织目标服务，又将企业组织看做背景和舞台，指出在企业中存在的心理学现象及应对措施。这本书在深入细致的揭示组织行为背后的微观心理机制的同时，为实现平等的、互动的人本管理提供了强有力的知识和理论知识。
这本书主要介绍了管理心理学的研究对象和内容，历史沿革和现状以及各种基础理论，如激励理论、领导与领导理论等。从大的方面来看，书中讲述了动机管理，认知管理，情绪管理，行为管理以及组织管理几大类内容，详细全面地讲述了在组织中可能遇到的问题以及存在的情况，帮助读者系统地认识到组织管理可以从哪几个方面入手。对企业中的管理者有很大的启发。
书中有很多与专业课相关的内容出现。比如，激励理论及应用在薪酬管理中曾经提及到，这一块内容介绍了薪酬的分类及定义，薪酬激励的原则，也提到了宽带薪酬和员工持股计划，这些和书上的内容都是大同小异的。胜任特征模型也是两本书里共同提到的，但是他们有不同的地方：《管理心理学》中讲了麦克莱兰认为胜任特征除了知识，技能，自我概念，特质和动机五个方面之外，还包括社会角色。他把胜任特征模型划分为两大部分，水上冰山的部分是基准性胜任特征，水下冰山的部分是鉴别性胜任特征。讲了专业课书籍中没有提到的内容。此外，书中对理论的论述更加详细，有的会结合案例来讲解，在每一节之后都附有一个案例或者与所讲内容有关的拓展资料，使读者充分的理解理论的本意。
冲突管理是专业书中没有提到的，然而这本书中却提到了――冲突管理一共有五种风格，包括协同，回避，斗争，迁就，折中。在遇到冲突的时候，要选择合适的冲突管理策略，可以强调高级目标，减少差异化，增进沟通和理解，降低任务的依赖性，增加资源或者明确规则与程序。此外，管理者还可以通过谈判解决冲突，或者邀请第三方介入解决分歧。
通过对这本书的学习，我加深了对专业课所学内容的印象，对知识的内容有了不同的理解和更深刻的体会，也构建了更加完整的知识框架和体系。
心理学读后感
儿童发展心理学研究的是儿童期的心理和行为的发生与发展的规律，以及这个时期的心理年龄特征。但有一点和我们平时理解不大一样，儿童期是指从出生到青年前期，即从出生到17、18岁左右。当然它还可以细分为更小的阶段，比如常用的婴幼儿期(出生到2岁)、儿童早期(2岁到6岁)、儿童中期(6岁到11岁)和青少年期(11岁到20岁)。
现在的发展心理学已逐步分化出各个以专门年龄阶段为研究对象的分支学科。它主要包括婴儿心理学、幼儿心理学、儿童心理学、青年心理学、成年心理学、中年心理学和老年心理学。
本书主要介绍了20世纪20年代以来儿童心理学研究的地位不断的强化用心理机能形成的过程来说明心理机能的涵义，使心理学的发展从描述性阶段向说明性阶段过渡，儿童发展心理学能够为此提供说明性的.控制论模型。
书中非常细化地从各个部分对发展心理学进行了研究和分析，使读者更加清晰地了解心理学的内容。读这本书，使我充分体会到作为一个老师的不易以及这份责任感，要更加细心和耐心地去观察每一个孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下来跟他们说话，把自己和学生们看作是平等的对待，用他们的心去思考，去体会。这样的话，才会成为一个好老师。
在这本书中，我对皮亚杰的认知发展理论印象颇深。皮亚杰把儿童看成是一个初露头角的科学家，在与环境的互动中不断构建新的认知结构，而信息加工理论把儿童(和成人)比喻为计算机系统。计算机接受问题信息，贮存信息，加工信息，然后作出回答。而儿童的认知也可比喻为从环境中接受信息，贮存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反应。信息加工是心理学研究认知过程的一个重要途径。它把认知过程中感性部分(如感觉、知觉、注意和记忆)与理性部分(思维)结合起来成为一个从输入到加工到输出的完整的控制系统。信息加工论者运用了信息论、控制论和计算机模拟，在感性认识部分取得了十分可喜的成绩，尤其在记忆研究方面最有成效。儿童多方面的认知发展正如以上提到的这一整个系统的运转是紧密的，完整的，通过了解儿童学习的规律，在以后的教学中就可以采用比较科学的方法来进行，让学生真正的学会学懂。
教育是一门关于人性的艺术，同时也是一门关于人性的科学。当我们的教育与“人”走得更近时，学生之于学校、学生之于教师、学校之于学生、学校之于教师、教师之于学生、教师之于学校等种种关系与牵动都将充盈着和谐与愉悦。这本书重要先容了二零世纪二零年代以来儿童心理学研究的职位地方不断的强化埋头理机能形成的过程来阐明心理机能的涵义,使心理学的生长从描述性阶段向阐明性阶段过渡,儿童生长心理学可以或许为此提供阐明性的控制论模型。
心理学读后感
我当然不敢说《设计心理学》是一本晦涩的书，因为人人都说它太经典了。但是不知是水平和认知能力的局限还是耐心的缺乏，我几乎可以说是很痛苦地读完了这本设计界的经典大作，然后，一头雾水。
读完这本书扔在一边，下楼的时候，现实却让我不得不又想起了这本书，因为我遇到了一扇每天都必须面对的，难以开启的“诺曼门”，一扇把开关设计在很远的墙上的玻璃门，它的开关与2个电灯开关并列，样子也同电灯开关一样，按了它以后，必须立即跑向玻璃门，并向外推开它，否则5秒钟后它会自动闭合，门上的把手是竖立的，诺曼说，这样的把手通常是用来拉，而不是用来推的。
像诺曼那本书一样经典的很多交互设计大作一样，比如《aboutface》，我觉得中文翻译的很不好，事情本应像书的思想那样，对用户有个仔细周密的论证和认识，读者的环境有所了解，而不是把本来很精密的思想，弄得支离破碎，面目全非，2个名人的书腰，也弄得好像出版社的代言人一样。
不过当我们穿过出版社和翻译者给我们营造的迷雾，《设计心理学》作者的想要表达的思想，也就像那海边弥漫雾气中的灯塔，给人温暖和信心。通读全书，个人感觉作者并非在讨论某一个问题和某一个设计的秘诀和方法，而是传递一种希望透过表象，直达用户内在需求的关怀，那就是抓住本质，抓住用户需求和事实发展的最本源。也许大师的思想是相通的，这种对人性的关怀与顺从，对自然和事物的理解和宽容，在畏研吾的《负建筑》里也有类似的阐述，不同的是，畏研吾尊重的现实更多的是自然和环境，他认为人性顺服于自然的规律，也就顺服了自己的本性，而诺曼更注重人需求的重要性，必须改变“错误”的事实，顺从人的惯性，甚至是惰性。当然这里没有对错，东西方不同的人文自然环境，以及历史等因数使之成为2种不同的真理。
现代的设计面对的是残酷的市场法则，满足用户的需求、尊重用户的习惯当然是第一位的，但是未经正确设计的事物，满足用户的表面需求，却永远失去了更多的潜在用户，甚至到头来连最初的用户也自然地“背叛”了它。诺曼举了个例子，就是那个有电话、电视、闹钟等等功能的一个电器，按照今天的理解，就是一个带xxx功能的xxx，首先重要的是后面那个定语，而不是之前的附属功能，如果把用户的一切附属需求都一个不漏的摆出来、按上去，那是一件舍本逐末的事情，结果自然是造就一个机器怪兽，吓得连最初提出需求的用户也不敢照面。为什么当黑莓和诺基亚推出“全键盘”手机的时候，apple却敢推出没有键盘的iphone呢？道理也同上面是一样的。
说到诺基亚，想起了它的“科技以人为本”，豆瓣上有更高明的变种“科技以懒人为本”。
我曾经也畅想过诺基亚和apple同时推出洗衣机，然后“thinkdeffrent”的apple决不会让你想得更多，只会让你做的更少，然而诺基亚牌洗衣机会给你25种自由的选择，以及用来控制更多功能的10多个按钮，以便于您在洗衣服的时候还能用该洗衣机听mp3、上网、煮咖啡，这不是胡说，同样“智能”的冰箱三星已经投放市场了，市场的销量自然会印证诺曼说的限制功能、预设用途的设计原则的对错。这2个设计原则是说，要想让某件物品用起来不出错，那就不要让它具有其他功能，或者说是在用户平时接触时，隐藏掉其他众多功能。
每个事物的原理，然而我们可以学会抓住设计的本质、还事物以本源，这样即使世界变幻莫测，时代脚步永不停息，设计却也将会是永恒的。
心理学读后感
初次得知要读的书是关于拖延的，我打心底没有感到像听到共读的第一本书（《把时间当做朋友》）的书名时那么有归属感，那么亢奋，仿佛自己正需要这种正能量，仿佛生命会因为这部书而更加完满……因为我从来不认为自己是一个“正经八百”的拖延者，我从来不无故不拖延约会，老师布置的任务，家务……只是简单的把自己所有延后完成的事情或因时间期限已过而不能做的事情归结到自己的懒惰上。
但是，读到第二章，我便惊讶的发现，作者分析的案例分明就影射着我自己。为了不让自己的朋友因为自己太优秀而疏远自己，或者不愿意取得成功后面临更大的退步的空间，就故意拖延自己的前进――这听起来好像恰恰和我想要获得进步的目标背道而驰，但这无疑是真的。虽然我从来没有在心里总结出这句话，但是只凭“自己取得较好成绩时感到的焦虑甚至超过了取得很差成绩的所感到的焦虑”这一点，我就断定：我是一个拖延大亨，一个不自知的隐性拖延者。因为我的拖延在我浑然不知中竟在我的大脑里自动生成了一个框架，目的竟然还是保护自己――用一种近乎伤害自己的方式。
读完书已经有一段时间了，而且我知道，它已经逐渐被我接受，并且逐渐被我实践到具体生活中了。
今天中午，拎着暖瓶，穿着大出两个码的绿胶鞋，有气无力地走在楼梯上，正是脑袋一片空白的时候。随着我“啊”了一声，暖瓶跌破了，我呈狗熊装趴在了楼梯上，手按在了壶胆的碎片上，血流出来了。我的第一反应是：上楼，拎着我刚刚牺牲的暖瓶，让舍友看看我流着血的手，安慰我一下。但是又转念一想：现在上楼，拖着不去买暖瓶，中午洗刷没有热水；而且即便是有了舍友的安慰，木已成舟。于是我没有拖延，而是做了自己该做的事，也发现了一个不一样的、我更喜欢的自己。
正像作者说的那样，导致拖延的原因有各种，这些令人讨厌而我们却不得不依赖的拖延行为，大都发源于自己的错误认知；且治愈拖延的方式也有很多种，重在对自己有一个清醒的认知；但是改善自己的拖延行为只有一个结果――优化我们的生活。
《心理学》读后感
在读《拖延心理学》之前，我一直认为，拖延是每个人身上都有的毛病。有些人经常为不易改掉的.习惯懊恼，有些人为在最后一秒的灵感迸发而沾沾自喜，这似乎是生活常态。
当我读了这本书，对拖延行为进行深入了解后，看法有了改观。虽然只读到一半，但是对我有两个帮助：
1.认清现实和自己，接受自己；
2.指导自己在育儿过程中，如何有效避免孩子拖延习惯的养成。
表面上看，拖延是个人的时间管理问题，或者对所处理的事情责任感不强而逃避的方式。事实上，研究发现，拖延是一个十分复杂的问题。不仅仅涉及个人的心理、行为和情绪问题，还涉及社会、文化等方面。即使我们意识到拖延的存在，已经耽误了事情，却无法停止这种行为。
心理学读后感
德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间？”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。
那么，为什么要研究美？
现实生活中，我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美；当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美；当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美；如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量（朱自清语）。
对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。每当一看到《文艺心理学》摆在我面前时，自不觉汗流夹背。
《心理学》读后感
中华民族是最早具有飞天梦想的民族。固然，在现代航天事业中，我们成了厥后者，但不甘落后的中国航天人用一连串的跨越式步伐，缩短了与世界航天大国的差距。随着中国行将成为世界上第三个能够独立开展出舱行走的国家，我们已经可以揣测下一步神舟飞行的`交会对接实验和不远的将来将出现的具有一定使用规模的短期有人照料、长期在轨自主飞行的空间实验室。
与众不同的童年_《童年》读后感
我用成长的脚步编织着七色童年，七色童年也在助力我的成长，见证我的成长。在我的成长过程中，我经历过许多难以忘怀的事情。运动会的经历，让我品尝到了失败的滋味，明白了只有全力以赴，努力拼搏才能实现自己的目标，才不会留下遗憾。大队委竞选，让我明白了怎样向别人展示自己，获得别人的支持，知道了自己的不足和今后努力的方向。小记者活动，让我学会了与别人交流，懂得抓住每一个自我锻炼和成长的机会。
成长路上的每一个经历都是一笔财富，每一次进步都承载了童年的美好记忆。在我的成长过程中，有一件事给我的触动至今让我记忆深刻。今年暑假的时候，妈妈要参加党员活动，党员活动不允许带孩子，爸爸在外地上班，我只好一个人独自在家。第一次独自在家呆上一整天，对我来说真是一种挑战，我心里很是害怕和担忧。脑海中总是不由自主地想起一些不好的事情，比如：陌生人敲门啊，煤气泄露啊，入室抢劫啊……总之，新闻里看到的那些可怕的事情，莫名其妙地出现在了头脑中。
后来，为了战胜内心的恐惧，我逼迫自己冷静，逼迫自己勇敢，我开始专注地做自己的事情。我首先按计划认认真真地完成了作业，然后拿出《淘气包马小跳》用心的读起来，累的时候就到阳台休息会儿，最后还看了会儿电视。就这样，不知不觉中已经到了中午，我肚子饿了，我把事先准备好的两桶泡面都吃了个精光，连汤汁都没剩下，第一次这么畅快的吃泡面，感觉真是好极了。简单的午餐过后，我又在床上小睡了一会儿。一天的时间，就这样轻易的被我打发完了，妈妈也回来了。
第一次独自在家，我是如何克服恐惧的呢？我总结了两点：一是，让自己忙起来，充实的生活会让人忘记时间，忘记恐惧；二是，反复告诉自己独自在家的好处，比如：能吃方便面啊，能看电视啊，不受约束啊……独自一人在家的经历，教会了我勇敢独立，让我学会了独自面对困难。
每个人在成长的过程中都会有欢乐、忧伤，有笑和泪，有得与失……不过，我们正是在这样的成长足迹中，慢慢描绘着属于我们自己的七彩童年！
如何正视心理学“与众不同的心理学”导读交互设计
《thedesignofeverydaythings》的中文翻译书名为《设计心理学》，更直白的英文翻译实际上应该是《日常用品的设计原则》，但是译者为什么要翻译成《设计心理学》呢?这里面和心理学有什么关系呢?其实也很好理解，在我们日常的生活中，我们随时随地都会接触各种各样的日用品，比如门、电灯开关、电话、手机、冰箱、微波炉等，这些产品有的设计得好，有的设计的很糟糕，但是评判标准是什么?究竟一件产品怎么样设计就算是好，怎么就算不好呢?这就涉及到心理学方面的知识了，因为任何一个用品都是要被人所运用的，无论是直接使用还是间接使用，总之最终都是要和人产生一定的互动作用，如果用更专业一点的词汇，就叫做“交互作用”。一件设计很好的产品一定与使用者在既有的心理模式上相一致，而设计很糟糕的产品正好相反，它不仅不能帮助用户解决问题，还会给用户造成麻烦，会让用户不知所措，甚至抓狂。《设计心理学》这本书的作者致力于通过此书向人们解释，一个好的产品通常会具备哪些设计原则，而只有遵守了这些原则，才能设计出好的产品。
本书的第一篇推荐序言，名字叫“设计是无言的服务”，总结得很精辟。在解释什么是“无言的服务”时，应该先弄懂什么是“有言的服务”。所谓“有言的服务”实际上也很好理解，就是需要有人亲自在现场为用户提供一种无形的帮助，比如接待人员、客户中心的工作人员、礼仪小姐等是最常见的“有言的服务”，而“无言的服务”即产品或服务的使用者不需要在别人的帮助下完成对产品的使用，一件产品设计得好与坏，不需要让现场指导人员或者设计人员告诉使用者怎么做，而是由使用者自己体验完成对产品的使用。“设计”可以产品实物为载体为使用者提供好的、方便的服务，也可以通过拙劣的产品使用方法为使用者提供糟糕的服务。这就是我认为的“设计是无言的服务”。
在作者的新版序言中，介绍了本书自出版以来所产生的巨大影响力，不断地帮助设计人员改进产品的使用，通过几个简单的设计原则就把最本质的道理说了出来。虽然这本书出版较早，里面有些产品已经在现在过时了，但是产品的设计历程中，那些有用的思考方式却仍然值得借鉴，而且，虽然这本书讨论的主要还是日常生活中的那些日用品，更偏向于“实体”，但是随着信息社会的到来，计算机和互联网技术已经大大地改变了我们的生活方式。新的高科技产品每天都在陆陆续续地被人们发明出来，有些产品的的确确为我们的生活增添了不少色彩，让我们的生活更加舒适和便利，甚至有人预言，“未来之屋”这种全程自动化控制系统就在不久的将来得到普及。手机客户端中的各种应用程序、iphone4、微博、微信等这些新的玩意也正在改变我们获取信息的方式。
本书最重要的3个重点：
1、不是你的错：这是对用户说的话。即当你不能很好的使用一件产品的时候，不能就认为自比较愚蠢，而应该把这种错误归罪给产品的设计人员。
2、设计原则：书中最有价值的论点——概念模式、可视性、匹配原则、反馈原则、限制因素、预设用途。
3、观察力：通过本书可以学会如何观察自己、观察别人。同时在观察的基础之上要学会进行角色扮演(persona)。尤其是做产品的同学，要学会站在用户的角度上看产品、设计产品。
这些新的高科技产品依然遵循着《设计心理学》这本书中所说的几个原则，为什么?因为无论一件产品所用到的技术多么先进、多么高深，它终归是要被用户所使用的，如果一件产品不能实质性地解决用户的问题，那么及时是再好的外观设计和技术水平也无济于事。产品的外观在变，但是用户的本质需求不变，而人们的需求来源于心理学中的马斯洛理论，技术在变，但是人不变。技术是一种知识，而心理学是属于跨领域的学科，是用来结识知识的知识，因此是一种更高级的、更贴近理性、更接近事物本质的一门学科，数学也是如此。这种帮助掌握知识的知识，更值得研究。心理学不仅是方法论(告诉你如何解决一些现实中的实际问题)的学科，而且也是认识论(帮会你更好地认识你周围的世界)的学科，因此它是一门让人变得聪明的学科，就像哲学一样。所以这本书叫做《设计心理学》会更好，因为设计本身也是一门很跨学科的东西，是一个开放系统，这种各样的设计理念也在不断的更新，但终归都是为人服务，所以研究透彻人的心理模式是做好产品最重要的能力和素质。
个人小总结：
研究产品最基本的步骤：举例、抽象、类比、总结、实战。
具体到某一款产品上时：
第一，应该知道它是做什么的，主要功能是什么，也就是先举例说明一款产品;。
第二，画出这款产品的工作流程图，抽象化得流程图便于理解产品的各个模块的工作原理，图总是能比文字表达的更直观、更清晰。这一步对应的就是抽象。
第三，之后就是类比，即竞品分析，找一找与该款产品提供类似更能或者满足相同用户需求的产品有哪些。通过几个维度，例如本质需求、功能点、易用性、可行性、成本、美观度等一一做对比，从而发现为满足的需求，对产品做以改进，弥补设计漏洞。这一步就是类比。
第四，通过竞品分析，总结出需要保持的优势，更重要的是更够从别人的优点中学到可以copy的东西(这里的抄袭不是简单的表层性的、功能性的抄袭，而是概念性的抄袭)，总结出有价值的，可以商业化的(或者说商业可行性)的东西。
第五，最后就是实践，即做款独具特色(pod)，又保持原有的同类产品基本功能(pop)，做一款综合水平上超过群殴他竞品的好产品来，从而为用户创造价值。这就是实践，做产品最需要的也是这个。
以上是我总结的做产品研究的基本步骤，还很菜呢。如果用更为简练的表达来说明一款成功产品需要具备的哪几个条件的话，那就是为用户创造价值、技术上具备可行性、产品上具备可用性(摘自《启示录：打造用户喜爱的产品》中的一句话)。