高二教案要根据学科特点和学生实际情况，合理设置教学目标，明确教学内容和任务，并选择合适的教学方法和手段。为了帮助大家更好地编写高二教案，以下是一些值得学习的教学案例。
孟子《民为贵》教案高二选修
授课类型：理论课。
一、教学目标。
1．知识与能力目标。
通过诵读置身诗境，赏析本诗景、情、理，提高鉴赏诗歌的能力；2．过程与方法目标。
缘景明情，引导学生通过意象，了解和把握诗人借助意象述志达情的主要文脉。理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴。
3．情感态度与价值观目标。
引导学生在反复诵读中，体会诗歌的语言美、意境美，让学生受到美的熏陶和感染，提高审美情趣，提升诗歌鉴赏能力。
二、教学重点与难点。
1．教学重点。
反复诵读，提高学生的想象，掌握文章脉络，理清文章写作线索，发挥联想和想象，进入诗歌意境。
2．教学难点。
理解“月”在文章中的重要作用，通过月亮的变化，看景、情、理的有机融合。
三、教学时数：两课时。
四、教学方法与手段。
（一）教学方法。
1．情境教学法诵读法探究法讲析法和点拨法。
2．教学用具：音频资料图片多媒体。
（二）教学手段。
1．朗读吟诵。加强朗读，使学生在吟诵中感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。
2．意境再现。启发学生的创造性想象，再现春江月夜幽美的情景。
3．情感把握。通过对诗歌的分析，深刻领悟作者在诗中抒发的游子思妇的相思之情及诗中体现的宇宙与人生的的哲理。
五、教学内容及过程。
（一）创设情境，导入新课。
1．播放奥运会昆曲《春江花月夜》。
2．导语：同学们听出来这是哪首昆曲么？（《春江花月夜》）没错，就是这样的一段春江，一轮明月，一篇诗行，成就了唐代诗坛上一颗璀璨的明星，他就是张若虚。也正是这首春江花月夜被闻一多先生称为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。通过之前的学习，同学们已经对本文已经有了一定的了解，今天就让我们共同登上那顶峰上的顶峰，去看看那是怎样的'一番风景。
3．了解学习目标与重点难点。
（二）整体感知，充分阅读。
1．引导学生默读全文，感受作者心境与表达的主要情感。
2．通过默读使学生感受到文章中的相思之情，引出作者在看见。
美丽壮观的自然景物，特别是--那一轮随波而生的孤月时所。
表现的游子与思妇的相思之情。
3．让学生自由充分的朗读课文，将语言文字还原成既符合原作的描绘、而又带有学生自己审美情趣的画面，进而走进这画面中去。并指导学生找出月的变化规律，从而导出文章线索--月。
4．通过月亮位置的变化为学生们描绘一幅“月亮变化图”，并以。
此为参照，深入赏析课文。
（三）赏析品读，深入理解。
1．找三名同学合作朗读课文，其他同学思考问题。
（1）当月亮随波而生的时候，诗人看见了哪些美景？
（2）当孤月高悬时，诗人先想到了什么，后想到了什么？（可用原文）。
2．引导学生回答以上两个问题，并在回答的过程中体现世人所不。
能解答的疑问，从而引出诗人笔峰一转，将对世间的疑问转入。
了对人生的思考，即诗人后来所想到的，感叹“宇宙永恒，明。
月常在，生命个体的短暂，而人类历史繁衍的永恒”，体会诗。
人“哀而不伤”的情感态度。
五、艺术特色（总结概括，不讲）。
诗题中的五个字：春、江、花、月、夜，全都点到了，但又有重点，这就是“月”，其它四个字都是陪衬。诗人从月生开始，继而写月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地结合在一起，构成完整的诗歌意境。
六、板书设计。
春
花张。
月若月升月悬月斜月落。
夜虚。
（位置变化）。
邵美琪。
高二数学选修1.1教案
《小二黑结婚》教案(人教版高二选修)。
一、教学目的及要求。
赵树理的章回小说所体现的民族文化特色。
二、讲授的内容提要。
1、人物形象分析。
2、思想意蕴。
三、重点、难点。
重点：民族化、大众化特色。
难点：思想意蕴。
四、教学过程。
教学课时：2课时。
第一课时。
分析二诸葛、三仙姑的同中有异的性格。
两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。
但两人也有不同。二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。
思想意蕴。
赵树理曾说：'我在作群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成了所要写的主题。'《小二黑结婚》便是作者在太行山区工作时，面对现实困惑而作的艺术思考。小说描写的是在解放区新的历史条件下一对青年男女冲破封建传统争取婚姻自主的故事。小说抨击了农村中的封建残余势力，批判了人民群众中的封建思想，歌颂了新的人物、新的时代风尚。作品完满的结局说明了人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。它表明，在解放区，不仅政治和经济领域有了变革。而且在爱情、婚姻、家庭和道德领域也发生了天翻地覆的变化。小二黑和小芹的斗争，已经成为解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分。充满自信，敢于斗争的新一代农民的成长，标志着一个深刻的社会变化已经兴起，并且正在深入发展。
第二课时。
分析作品的民族化、大众化特色。
主题和题材：赵树理小说总是选取那些现实生活中迫切需要解决的具有重要社会意义的主题，但在选材上却并不追求轰轰烈烈，而是从普通的日常生活现象入手，以小见大。如《小二黑结婚》以解放区仍然存在包办婚姻的行为做突破口，通过人们司空见惯的生活现象，揭示出反封建思想斗争的重要性和长期性问题，具有极其重要的现实意义。
人物形象塑造：赵树理小说的突出贡献就是成功地描写了各类不同思想性格的农民形象。他一面热情讴歌了二黑和小芹这样的新型农民的'典型代表，赞美他们的新思想、新品质，同时又着力刻画了像二诸葛、三仙姑这样一些暂时还愚昧落后但已经开始走向转变的农民代表。深入挖掘农民内在的美好品德是赵树理小说的主要出发点，于是往往寓批评于诙谐幽默之中，善意的讽刺与热情的歌颂结合在一起。
具体的艺术表现手法：在艺术结构上，他借鉴了传统评书、章回小说的结构特点，采用单线条发展的手法，注重故事的连贯与完整，故事性强，适应我们民族特别是广大农民的欣赏习惯。在三组人物刻画上，运用白描手法和注重细节、动作的描写，并常给人物起绰号来加强其性格的鲜明性，如二诸葛、三仙姑等。语言朴实生动、幽默风趣，大量使用经过提炼加工的地方农民的方言口语，表现力强，真正做到了语言的大众化。
五、作业。
追忆。
高二历史选修2教案
基本情况分析：
一、教师自身状况分析：(一)教学优势：在历史教坛执掌教鞭的十几年，不仅使我积累了丰富的教学和管理经验，也锤炼了我精练、准确、具有感染力的课堂风格和认真负责的育人态度。同时，十年来我对学生的心理状况和智力水平也有了一定的了解，使得我初步具备了因人施教的能力，对于如何提高学生的学习兴趣和能力初步形成了自己的教学风格和教学模式。
(二)教学劣势：我在教学方面存在的不足主要表现在：
一是在适应我校的教学方法和管理模式方面有一个过程，需要不断提高和揣摩。
二是需要尽快熟悉学生的思维和心理习惯。
二、学情分析：高二学生经过一年的学习，生活已基本适应，初步积累了一定的历史知识，且学习方法上有了改进，高二是高三提高和冲刺的积累阶段，必须引导学生找到适合自己的学习方法，提升高二学生在历史认知上的层次，锻炼学生独立分析、解决问题的能力，让他们逐步掌握历史演进的规律，学会用联系和发展的眼光看待自己所接触的历史，鼓励学生在“史韵流香”的论坛上畅所欲言，发表属于自己的历史论辩，拓宽他们的历史思维，为高三巩固提高打好基础。
教材简析：新历史课程标准教科书是高中历史教学的一次重大变革，势必对我国中学教育的未来产生重大的影响。这一系列的高中教材突破了原来单纯以时间为顺序，以朝代更替为链条的编写模式，将大历史的发展和蜕变浓缩在政治、经济、文化等几大脉络的演进过程中，历史不再是死板的记忆和背诵，生气与活力跃然纸上。要巩固他们的知识点，必须做一些适合他们的练习题，而做练习题不能以题海作为战术，而应做到“教师下海，学生上岸”精选精练，逐步提高。
重点工作及措施：
1、重点工作：本学期我将在以下几个方面作出努力：
(1)、主抓基础知识，每一单元的复习都以基础知识为主，让学生脑子里有清晰的线索。
(2)多研究一些习题，选择适合我校学生的习题，扎扎实实的做题。
(3)培养学生的做题技巧，使之掌握考试的方法。
2、措施：
1、增加历史教学的趣味性，活跃课堂气氛。
趣味性较强的历史典故和历史逸闻，辅助学生对当时历史环境和历史事件的理解和分析。
2、转变教学方式，力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂棵的具体安排1+2+1的模式。前3—5分钟复习上一节内容;30分钟讲课;最后3—5分钟检测本节棵学习情况。这样做到日日清。
(2)及时单元检测，把本单元所复习的主要内容以试卷形式考察一遍。考完要及时进行试卷讲评。
(3)每月一次月考，查漏补缺，让学生做到心中有数。
3、培养学生的理性思维和研究能力。
(1)复习过程中适当穿插一些高考典型例题的演练，培养他们的应考意识。
(2)每复习完一个单元引导学生概括本单元的知识体系，培养他们的概括总结能力。
(3)在时间允许的范围内会组织学生扩大历史阅读领域，拓宽知识面，培养他们的联系能力。
高二历史选修2教案
数学在17世纪取得了飞速的发展，使用了小数来表示分数，代数符号已经规范化。代数是进行着数量关系的研究和运算，它原来只是算术的一个组成部分。随着计算方法的不断改进，符号体系的被引进，使代数有可能成为一门科学。首先用字母做符号的是法国数学家维叶特。后笛卡尔改进了维叶特的符号体系。笛卡尔的方法和我们现在用的已十分接近，表明代数符号已基本实现规范化。符号的规范化，符号体系的建立，使代数发生了一次质的飞跃。
笛卡尔在数学上的又一大贡献是创立了解析几何学。几何学进行着空间形式的研究，如长度、面积、体积的测量。解析几何学的所谓“解析的”，其意义实际是“代数的”，它实现了几何和代数的结合，即形和数的结合。
(2)微积分的发明。
提问：微积分的发明者及意义。
教师特别强调：牛顿和莱布尼茨各自独立发明了微积分。
随着解析几何学的建立，必然导致微积分的产生，微积分是人类思维的伟大成果之一。
如果一个物体，不受外力干扰，进行等速运动，就可以用一条直线来描述，用初等数学就可以求出它的运动速度或者所走过的路程。可是行星围绕太阳运动的轨道是椭圆，不但运动速度每时每刻在变，而且椭圆的方向处处在变。怎样来计算行星在无论哪个时刻的速度呢?用什么办法来精确地描述椭圆的方向变化呢?科学家牛顿和莱布尼茨在研究笛卡尔解析几何的基础上找到了出路。
可以把任意时刻的速度看作是在微小的时间范围里的速度的平均值;当这个微小的时间间隔缩到无限小的时候，就是微分的概念。一个变速的运动物体在一定时间范围里走过的路程，可以看作是在许多微小时间间隔里所走的路的和，这就是积分的概念。科学家从这些基本要领出发，建立了微积分。
欧几里得的几何学也好，上古和中世纪的代数学也好，都是一种常量数学，微积分才是真正的变量数学。从日常生活中积累的经验使人们习惯于常量计算，但是只要稍稍深入到事物的本质，人们遇到的就是大量的变化着的事物。现在有了微积分这门变量数学，对变化着的事物进行精密的测量和计算就有了可能。所以，微积分的发明不仅在数学史上，而且在整个人类的认识史上都是一次巨大的飞跃，称得上是一次“革命”。
牛顿在1665年发明了微积分，但他只是把研究结果通知了自己的一些朋友。莱布尼茨最早关于微积分的笔记写于1673年，他在这方面的著作发表于1684年，比牛顿公开发表自己的研究成果的时间要早。于是，就引起了关于微积分的发明权的争论，欧洲大陆的数学家们站在莱布尼茨一方，英国的数学家们站在牛顿一方，双方剑拔弩张，甚至进行人身攻击。在牛顿和莱布尼茨死后，经过调查证明：双方都是在前人的基础上独自发明的。
(3)牛顿和力学。
请同学们朗读课文中小字部分：牛顿简介。
再请同学看书归纳出牛顿的科学成就，教师填表格。
牛顿在科学上重大贡献有很多，在本课课文中主要指的是发现运动三大定律及万有引力定律。这些定律，反映了物体机械运动的基本规律。牛顿把力学确定为完整、严密、系统的学科。
请同学思考：牛顿在物理学上作出重大贡献的原因。
教师归纳：当时社会发展的需求;牛顿以前有许多科学家对力学的发展作出了贡献;牛顿本人的天资和刻苦努力。牛顿有句名言：如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。充分表现了牛顿的谦逊精神，值得我们大家学习。
(4)电磁感应原理的发现。
提问：电磁感应原理的发明者、时间及作用是什么?
法拉第是自学成才而取得巨大成就的科学家。他出生在英国一个贫困的铁匠家庭，只上过两年小学，十二三岁曾以送报获得微薄收入辅助家庭，14岁当装订书籍的学徒。他求知欲望十分强烈，在七年的学徒期间，废寝忘食地阅读了许多自然科学的书籍，他勤奋好学，工作努力。法拉第由于对电磁学作出的贡献，而成为19世纪最伟大的物理学家。
从此，人们根据电磁感应原理，制成了发电机、电动机、建造起巨大的水力和火力发电站。人们利用电能推动工厂机器运转，利用电力为人类服务，推动了一系列新机器和新产品的研制，从而极大地改变了社会生产和人类生活各方面的面貌。电学的发展，有力地证明了科学技术是生产力。
二、化学和生物的发展。
(1)原子—分子结构学说的确立。
道尔顿出生在英国一个贫穷的家庭，年轻时干过农活，27岁时成为曼彻斯特新教学院的数学和自然教师。他没有受过正规的科学教育，但他不屈不挠的勤奋自学使他对科学事业作出了巨大贡献。1808年，他提出了近代的科学的原子论。他认为：一切物质都是由小的微粒一原子组成的;每一种物质都由自己的原子组成;化合物是由几种不同元素的原子按固定的比例结合而成;不同的元素原子量不同。道尔顿的原子论即使以当时的标准来看也是有缺陷的，但道尔顿不愧为现代自然科学中占据重要地位的原子科学的创始人和奠基者。
1811年，阿佛加德罗在论文中提出：分子是由原子组成，分子是具有物质特性的最小单位。
原子—分子结构学说的确立，合理地解释了很多化学现象和定律，给化学奠定了重要的理论基石。
(2)门捷列夫制定化学元素周期表。
指导学生阅读课文小字部分，说明门捷列夫的周期律引起广泛重视的原因。
(3)达尔文的进化论。
关于生物是神创造的观点，称为“神创论”;关于生物物种是一成不变的观点，称为“物种不变论”。这些都是唯心主义的错误观点。但在18世纪中期以前，这些错误观点的盛行有一定的客观原因。除社会宗教原因外，生物学的发展状况也是一个原因。
林耐(1707年-1778年)是18世纪最伟大的植物学家，他在总结前人作过试验的基础上，拟定了最初的生物分类学，但他认为物种是由上帝创造的。
法国学者布丰(1707年-1788年)为进化论的前驱者。他的进化观念最初由观察化石得到启发。他拒绝接受上帝创世的说法，对整个自然界提出了一种发展的观点。他把生物界与地球的历史联系起来，断言有机界并不是以现有的形式被创造出来，而是有自己的发展史。
法国博物学家拉马克(1744年-1829年)于1809年出版了著名的《动物学的哲学》一书，明确提出了生物是从低级向高级发展进化的观点。
1859年，英国科学家达尔文的《物种起源》问世，把生物进化思想卜升到理论的高度。他在书中指出：一切生物都经历了由低级到高级、由简单到复杂的发展过程，生物不是不变的。他还指出，在自然界，生物物种是通过生存斗争实现的，生存斗争的结果是优胜劣汰。这就是以自然选择为基础的生物进化论学说。
达尔文进化论是19世纪牛物科学的最大成就。它是生物科学的一次理论综合。从达尔文开始，把生物科学作为一个整体来研究，并且从发展的观点对生物进行研究。
进化论的提出，在人类整个思想史上也是划时代的大事。17世纪的牛顿把上帝从无生命现象的研究领域驱逐出去(虽然牛顿承认了上帝的第一性)，现在，进化论又把上帝从有生命现象的研究领域驱逐出去了。
恩格斯在1883年总结马克思一生的贡献时说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”这个比喻是对达尔文的最高评价。
(4)巴斯德开创微生物学。
微生物学是研究微生物结构和功能的科学。巴斯德是法国化学家、微生物学家，他开创的生物学分支——微生物学，改变了外科手术的面貌，大大提高了外科手术的成功率。
三、19世纪晚期到20世纪初的科技进步。
(1)发现放射现象。
德国物理学家伦琴发现并深入研究了-射线，后人为纪念他，也称伦琴射线。伦琴这一发现，成为人类探索原子内部的微观世界的重要开始。因发现-射线，伦琴获得1901年诺贝尔物理学奖，成为第一位获得诺贝尔奖的物理学家。
(2)居里夫妇发现放射性元素镭。
法国物理学家皮埃尔·居里及其夫人玛丽·居里，在法国物理学家贝克勒尔发现放射性物质铀(1896年)以后，对放射性现象进行了深入的研究。1898年7月，他们从铀沥青矿中含鉍的部分发现了一种新的放射性元素，命名为“钋”(以纪念居里大人的祖国波兰);同年12月又在含钡的部分发现了另一种新的放射性元素“镭”，其放射性强度要比纯铀强900倍。以后，他们又在极其恶劣和简陋的条件下，不顾个人健康，艰苦工作了整整4年，终于在1902年从数吨铀沥青矿渣中提炼出微量的氯化镭，并初步测定出镭的原子量是225。居里夫妇由于发现放射性元素钋和镭等重要成就，而与发现放射性铀的贝克勒尔共同获得1903年的诺贝尔物理学奖。
(3)爱因斯坦提出相对论。
德国出生的犹太血统美国物理学家爱因斯坦，是20世纪最伟大的科学家。19世纪末，由于电磁学方面一系列的新发现、新实验同经典物理学理论发生了矛盾，物理学出现了危机。当时老一辈物理学家都企图用修补漏洞的办法来维护经典理论框架。科学界中一个默默无闻的小人物爱因斯坦，却敏锐地意识到只有对物理理论的基础进行根本性的变革，才能解决这一危机。1905年，年仅26岁的爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，创立了狭义相对论。1915年，爱因斯坦又创立了广义相对论，进一步揭示了时空结构(四维时空)同物质分布的关系，指出了物质问所存在的万有引力，是由于物质的存在和分布使时间和空间的性质不均匀(即时空弯曲)而引起的。相对论的捉出是物理学思想的一场重大革命，相对论既是原子内部的微观物理学的基础，也是大体物理学和宇宙学的基础。相对论的提出，使爱因斯坦成为继牛顿之后世界上最伟大的理论物理学家。
[课堂小结]。
1.结合表格小结所学内容，巩固新知。
[课堂练习]。
课后习题一、二、三。
[教法建议]。
1.由于本课教材内容丰富，涉及的人名及事件较多，故教师在讲授时要突出重点，详略得当，语言准确，板书可通过列表的形式，边讲边问边填。
2.讲授时最好以启发式讲解为主，配以简明的表格和适当的电教手段，增强其生动性、趣味性。
3.讲授本课涉及的力学、电磁学、化学、生物学的发现或成就时，要充分运用学生在其他学科中所学的知识，帮助理解，并引导他们从历史的角度加以认识。
4.本课涉及的科学家较多，在讲解过程中注意适当补充他们的成长经历、钻研精神、爱国思想等优秀品质，激励学生刻苦学习，见贤思齐，有所贡献。
《李将军列传》教案
李广将军，陇西成纪人。他的先祖名李信，秦朝时做过将军，就是追获燕太子丹的那位将军。他们老家在槐里，后迁徙到成纪。李广家世代传习射箭。汉文帝十四年，匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴，因为精通骑马射箭，杀敌斩首和虏获多，做了汉朝的中郎。李广的堂弟李蔡，也作了郎官，他们都是武骑常侍，俸禄八百石。李广曾经随从皇帝出行，有冲锋陷阵抵御敌寇和与猛兽搏斗的事，因而文帝说：“可惜呀，你未遇到好时候，假如让你生在高祖时代，封个万户侯哪还用说呢!”
到孝景帝初登位，李广任陇西都尉，后调为骑郎将。吴楚起兵叛乱时，李广任骁骑都尉，随太尉周亚夫反击吴楚叛军。在昌邑城下，夺取敌人军旗，立了大功，以此名声显扬。但因梁王授下授给他将军印，还师后，没有给予封赏。调为上谷太守，天天与匈奴交战。典属国公孙昆邪哭着对皇帝说：“李广的才气，天下无双，他自伏本领高查强，屡次与敌虏肉搏，恐怕会失去世他。”于是调他为上郡太守。后来转任边郡太守，曾为陵西、雁门、代郡、云中太守，都因奋力作战而出名。
匈奴大举入侵上郡时，天子派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。一次，这位宦官带了几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，与他们交战。那三个人转身射箭，伤了宦官，那几十名骑兵也被射杀将尽。宦官跑到李广跟前，李广说：“这一定是射雕的人。”李广于是带一百名骑兵，急追这三个人。那三个人没有马，徒步行走，走了几十里。李广命令骑兵散开，从左右两面包抄，并亲自射击那三人，结果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆绑好俘虏上马，望见匈奴有数干骑兵。他们看见李广，以为是诱敌的骑兵，都吃一惊，上山布阵。李广的一百骑兵也非常恐慌，想奔驰转回。李广说;“我们离大军几十里，现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是为大军来诱敌，必然不敢来袭击我们。”李广命令骑兵说：“前进!”进到约离匈奴阵地二里许停了下来，又下令说：“都下马解鞍!”他的骑兵说：“敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办?”李广说：“那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。”于是匈奴骑兵就没敢袭击。有个骑白马的匈奴将军出阵监护他的兵卒，李广上马与十几名骑兵奔驰前去射杀了这个匈奴白马将军，然后又返回到他的骑兵中间，解下马鞍，命令士兵把马放开，随便躺卧。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。夜半时，匈奴兵还以为汉军有伏兵在旁边准备夜间袭击他们，而全部撤走了。天亮，李广回到大军驻地。大军不知李广在哪里，所以没有派兵去接应。
木假山记高二选修
王学东。
贾平凹是以小说创作而成名的，而他发表得最早的却是散文，近年来，他在小说创作的同时，也仍然坚持散文写作且逐步引起散文界的重视。贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》等；第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等；第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等；第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。
《画人记》是近年来贾平凹人物小品的代表作，作者通过简练的笔触刻画了几个生动的“画人”形象，使读者对生活于基层默默无闻又对书画艺术孜孜以求的书画艺人们滋生起几分同情和敬佩。原文共写了五则短文，刻画了五位“画人”，课文节选了其中的三则。
“画人”是作者独创的一个名词，所谓“画人”，就是有志于书画艺术但暂未成家的书画艺人或热心于书画收藏的爱好者。
第一个则是《友谊》，主人公是邢庆仁。
这则短文共9个自然小节，可分两个层次：
第一层次（1--3小节）：简介邢庆仁的身份及外貌。
文章由一幅作者自画的画引入，“画面上站着的是我，坐着的是邢庆仁”，从这一“坐”一“站”表现了“我”对邢庆仁的尊重，也透露出两人关系的不同寻常。接着，作者简单交代了邢庆仁的身份--“是一位画家”，照应了文题。
对于主人公的外貌，作者没有细描详画，而是先用一句大实话简而括之：“我们”“实在是长安城里两个最丑陋的男人”。然后化用托尔斯泰的名言“幸福的家庭是一样的，不幸的家庭有各自的不幸”，以“美人差不多一个模式，丑人之间的丑的距离却大了”来自我贬损，而对于邢庆仁丑的程度就留下了让读者想象的空间。
第二层次（4--9小节）：通过写“我”与邢庆仁的交往来透露主人公的人品与性格。
作者和邢庆仁来往“差不多已四年”，“四年里几乎每礼拜见一次”，可见来往之频繁。如果一个人身上有很多毛病，随着接触的增多，他的毛病也会渐渐暴露出来，但“我”与邢庆仁“几乎每礼拜见一次”，“我还没有发现他有什么大的毛病”，足见其品行之端庄。因此，两人的友谊也就“日渐坚刚”了。接着作者又从总结做朋友的原则中突出了邢的够朋友。作者总结道，“做朋友一定得依着性情，而不是别的目的，待朋友就多理解朋友，体谅朋友，帮助朋友，不要成为朋友的拖累”。这里作者没有直接说邢庆仁就是这样的朋友，但我们从作者所说的“中国十多亿人，我也活了近五十年，平日交往的也就是七八个人的小圈子，这个小圈子且随着时间不断地在变换，始终下来的才是朋友”中推想邢庆仁就是能始终成为他朋友的朋友。作者还由衷地慨叹“那些在阶级斗争年月里学会了给他人掘坑的人，那些太精明聪明的人，那些最能借势的人”自己“应付不了”，“吃些亏后，就萧然自远了”。这里作者似乎无一字在写邢庆仁，其实无一字不在写邢庆仁，这种明贬此而实褒彼的手法实在高明。
文章正面直接写主人公的就是文末邢庆仁来取画时所说的他所读的一本书上的一句话：“穷人容易残忍，富人常常温柔”以及对这句话的解说：“这话当然不仅指经济上的穷与富，事业上，精神上，何尝不是这样呢?”作者听了他的话后说：“我想了想，就笑了”，可见作者是认同这句话的。这句话对于过去有关穷人富人的传统观点恐怕具有颠覆意义。其实，穷人富人都不可一概而论，穷人中既有在贫困中苦苦挣扎的.，也有为改变贫穷处境而杀人越货的，富人既有为富不仁的，也有善心济人的。至于“事业上”“精神上”的“穷人”与“富人”就更要另当别论了。
作者对邢庆仁虽然着墨不多，但透过那或隐或显的只言片语，邢庆仁的性格特征却渐渐清晰起来：邢庆仁是一位虽其貌不扬但忠厚老实、善待他人、注重友谊、精神富有的画家。
第二则是《藏者》，主人公是谭宗林。
这则短文共7个自然小节，可分两个层次：
第一层次（1--5小节）：正面叙说谭宗林有趣的换字故事。
与上一则短文不同的是，本段开头首先正面从主人公的机智拜访说起，人到“楼下”，才打电话征询“有空没空”，虽属不速之客，但因“偏偏有礼貌”，“我”不好不接待。
在介绍主人公外貌时，作者把他外在的强悍和内在的温驯（“你夸他，损他，甚至骂他，他都是笑”）对比着来写，又用“像清澈见底的湖水”来比喻其“好脾气”，使其憨厚可爱之态跃然纸上。
接着作者写了主人公的两种换字方式，一是用明前茶换字，“一斤茶一个字”，茶是好茶，“招待天南海北的客人，没有不称道的”，连“我”也觉得过意不去，自问“是不是给他写的字少了”；二是用拓片换字，这一段写得趣味横生，生活气息极浓。“他”穿着“宽大的皮夹克来了”，“皮夹克总是拉着拉链，从里边掏出一张拓片给我显派”，“我要的时候，他偏不给，我已经不要了，他却说送了你吧”，他像变戏法一样从皮夹克里掏出一张又一张拓片，“我便写一幅字要换”，“才换了”，“他又从皮夹克里掏出一张”。急得“我突然把他抱住，拉开了拉链，里边竟还有三四张，一张比一张精彩”，“我”只好“写好字去央求他了”。就在这掏掏抢抢中，“我”和他愉快地度过了“整个一晌”。本来是用拓片来求人换字的，到后来反让写字的求他要用字换拓片，其机敏可见一斑。因为他的机敏真诚有趣，书画家们虽口头上“骂”他，心底里却盼着他来，显示了主人公的独特魅力。
第二层次（6--7小节）：从侧面叙写谭宗林的慷慨乐施。
看了上文的叙写，人们以为这一定是一位以贩卖书画为生的藏家，作者也以为他“是做字画买卖”的，作者去过他家一次，想看看“他一共收藏了多少古董字画”，想不到他家里“仅有可怜的几张”，他老婆还抱怨不迭地说：“他若能存一万元，我就烧高香了!”原来他“千辛万苦地采买茶叶和收集本地一些碑刻和画像砖拓片到西安的书画家那儿嘻嘻哈哈地换取书画，又慷慷慨慨地分送给另一些朋友、同志”，作者不禁感慨道：“他生活需要钱却不为钱所累，他酷爱字画亦不做字画之奴。”作者认为“他是真正的字画爱好者和收藏者”。
在这里作者没有正面描写谭宗林的慷慨乐施，而是通过他老婆的口作了侧面介绍，这就更丰富了人物形象，使读者对这位独特的藏者怀有深深的敬意。
文末作者由此议论道：“真正的爱好者和收藏者是不把所爱之物和藏品藏于家中而藏于眼中，凡是收藏文物古董的其实都是被文物古董所收藏。”这句话告诉人们，真正的藏者是藏物于眼中的，而一般的藏者是被藏物所收藏的。本文主人公属于怎样的藏者就不言而喻了。
第三则是《推荐马河声》，主人公当然就是马河声了。
这则短文共6个自然小节，可分三个层次：
第一层次（第1小节）：推荐马河声之因。
这则短文与上两则短文不同，这是一封推荐信，尽管没有还原信的格式，但语言风格还是体现了书信的特点。文中的“您”应该是作者所在市的一位主要领导。
作者先说他“曾给王×推荐过马河声”，“又给张××推荐过马河声”，因为都没有了下文，所以“我”才不得不向“您”“推荐马河声”。这说明作者是在万不得以的情况下才写这封推荐信的。接着作者又郑重声明马河声不是自己的亲戚，也不是同乡、同学。因为作者曾经跟这位市领导有过约定，“绝不以私人事麻烦”他。现在问题的严重性在于：一、“如果再不向您推荐，马河声的问题在这个城市里可能永远得不到解决”；二、“我若不推荐，马河声则不会再有人肯推荐”。开头这一段表白的目的，作者显然是要让那位市领导明白他推荐马河声实在是不能不且不得不之举。
那么，马河声到底是何许人也？作者为何要如此极力推荐呢？作者紧接着从两个方面对马河声作了简要的介绍。
一是因为马河声是个“穷人”。他“没有城里户口”，“没有工作单位”，“甚至三十六岁了，还没有娶妻成家”。是个典型的“三无”之人。正因为穷，他拒绝“我”的吃请，因为吃请了就要请吃，他没钱邀“我”去酒楼。但他穷，却穷得有骨气，他“从未在我面前唉声叹气”，他“知道我与您的关系也从未恳求过我向您提出他的困境”。
二是因为马河声是个“人才”。作者在介绍马河声是个人才时用了“惊叹”二字，足见其才之惊人。为了突出马河声的才华，作者还用“从年龄和社会阅历上讲我当然算他的老师，从书画艺术的修养上他却应该称作是我的老师”来予以强调。贾平凹是怎样的一个人，一个连贾平凹都愿称其为老师的人该是一个怎样了不起的人。这就不能不引起那位市领导的高度重视了。
为了进一步引起那位市领导的重视，作者又不厌其烦地从艺术天才对城市的重要性，自己不推荐马河声，将愧对自己身在“文化艺术的行当里”，也怀疑自己“心胸狭窄嫉贤妒能”，如果那位市领导“将此事束之高阁或忘于脑后”，会影响到他的声誉，损害他的形象等方面进一步予以强调。其情之真，其情之切，渗透于字里行间。
第二层次（2--4小节）：具体介绍马河声其人其事。
对于马河声，作者主要从三个方面作了介绍：
一、有才气。
“他初学楷书，秀美温润有江南习气，一出道就在行当内声誉鹊起”，“又开始习画，悟性颇高，所临明清小品，几乎与真迹难以分辨”。
二、有追求。
作者说，如果马河声以他的手艺“应酬各种社会活动”，“马河声绝对可以做个囊中有物、出入有车，一头长发满脸清高之士了”，“但马河声却突然在一个夜里撕毁了旧时所有作品”。他怕自己“在一片赞扬中单一发展下去”，“难以成就大作品”。马河声“能清醒地认识自己，及时调整自己”，说明他是一个有追求的人，因此，作者对他“从此多了一份敬畏”。
三、有活力。
马河声虽不是作家、学者和教授，却长期与作家、学者、教授在一起。他“凭着他的年轻和热情，每次活动都是积极的策划者和组织者”。他还是“出色的鼓动家”，大家创作时，他就在旁“极力煽情”，使“现场气氛轻松活跃”，“使创作者自信心大增”，以至“大家在写字画画时总叫喊：河声，河声，你快来!”
在浓墨重彩地对马河声作了富有激情的介绍后，作者笔锋一转，又惋惜起他的遭遇来：一是无人欣赏，二是无人包装。
第三层次（5--6小节）：再次推荐马河声。
在信的最后部分，作者又从人才的成长和城市的发展两方面进一步说明重用马河声之必要。信的结尾用语很有艺术，先自责一番，说自己因情绪“过激”，“不免有胡说八道之嫌”，希望收信人“能谅解”，再表达自己盼回音之切--“若半月内亦无消息，我就摆饭局请您了”。最后这句话看似玩笑，其实分量很重，作者给了收信人一个回复的期限--半个月。言外之意就是，你如果像王×或张××那样没有下文，我就要当面质询了！
贾平凹，从二十世纪七十年代末便开始进入文坛，迄今为止，已发表一千多万字的文学作品，出版著作四、五十部。他在散文、小说、随笔、诗歌、杂论等等方面，均有不凡的造诣和贡献。文学评论家雷达指出：“我们很难想象，这个躯体绵薄，头颅也不硕大的人，何以蕴蓄着如此惊人的创造能量，仿佛一座采不尽的矿床。”当然，在贾平凹所有的文学作品，小说的成就是最高。但近年来的散文创作也一发而不可收，其数量和质量都引人瞩目。这篇《画人记》是他近年来散文创作的代表作，其主要特点有：
一、一人一式，变化多姿。
本文是一束人物小品，原文共有五个人物，课文节选了其中的三个。因为都是写人，如果用同一种模式写，读来必然令人生厌。作者深谙此理，他采用一人一式的方法。写邢庆仁，以侧面描写为主，人物隐藏到幕后。作者看似在漫不经心地谈自己处朋友的原则和自己朋友圈子的变换，实际上每一句都是在写邢庆仁。写谭宗林，正面浓墨重彩，细节生动典型，然后再以侧面描写和精当议论略加衬托和升华。写马河声，则以书信格式，以第二人称，追溯历史，描摹现状，不厌其繁，周到细腻。正因为三个人物用了三种不同的范式，读来毫无雷同之感，反有灵动变化之妙。
二、语言朴实，感情真挚。
贾平凹的散文语言朴实无华，清新自然。贾平凹小学里遇到一个教了他两年的启蒙女教师，在他读二年级时教他写信，有什么事情就写什么，不考虑格式。老师说：“以后到高年级做作文，或者长大写文章，你就按这路子写，不要被什么格式套住你，想写什么样就写什么，熟悉什么就写什么，写清、写具体就好了。”贾平凹回忆说：“从那时起我就记住了老师的话，之所以如今我还能写些小说、散文，老师当时的话对我影响很大。”贾平凹的这篇散文就是如话家常，行于所当行，止于所当止，毫无造作之感。另外，本文的感情也真挚感人，也许因为文中所写的三个人都是作者的好朋友，作者在行文中充溢着激情。对忠厚老实邢庆仁的欣赏，对真诚有趣谭宗林的喜欢，对德艺双馨而又遭遇不幸的马河声的同情溢于言表。贾平凹曾说：“散文是情种的艺术，纯，痴，一切不需掩饰；甚至暴露、解剖自己，也是一条成功的秘诀。”他又说：“如果从事散文，那这离不了‘情’字的。”他的主张和实践是完全吻合的。
（本文原刊于江苏教育出版社《“现代散文选读”教学参考书》）。
高二历史选修2教案
以党的教育思想为指导，遵循“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的战略思想，贯彻“教育必须为社会主义现代化建设服务、必须以生产劳动相结合，培养德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”的方针，以全面推进素质教育为宗旨，面向新课改，全面提高教学质量。
二、教学目标。
1、要在高一历史教学的基础上，使学生进一步掌握重要的历史事件、历史人物、历史现象，理解重要的历史概念，把握不同时期的基本特征以及发展趋势，认识历史发展的基本线索和基本规律。
2、教学过程中要特别注重学生能力的培养。注意培养学生的创造性学习能力;解读、判断和运用历史材料的能力;发展学生的历史思维能力;培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题和解决问题的能力。
3、对学生进行国情教育和爱国主义教育，形成正确的国际意识，教育学生继承传统美德，初步形成正确的道德观和价值观，形成健全的人格，养成具有符合社会发展需要的公民意识和人文素养。
4、改变学生学习历史的兴趣，改变学生学习历史的不良习惯。
三、本年度教学计划。
教师通过一年教学，完成高中《世界近代现代史》(上下册)(选修)全部的讲课课程，要求学生掌握高中《世界近代现代史》(上下册)第的基本史实，并培养学生相关的分析问题解决问题、归纳综合概括等能力。上期完成高中《世界近代现代史》(上册)的教学和学习的任务，下期完成高中《世界近代现代史》(下册)的教学与学习任务。
四、本学期的教学内容和教学进度安排：
周次日期完成章节主要内容估计课节
9周4月29日到5月6日五一放假。
5月27日考试，世界近代现代史》(下)四章考试;两极格局的世界15课时。
五、教学方法。
(2)加强直观教学，充分利用教学挂图等教学工具;。
(3)积极采用现代化教学手段，争取本年度采用多媒体教学的课程达到30节以上;。
高二化学选修1教案
1、油脂的成分。
油脂的主要成分是甘油三酯，即高级脂肪酸与甘油所生成的酯。
上面的结构式中，r1、r2和r3分别代表烃基，如果r1、r2和r3相同，这样的油脂称为单甘油酯，如果r1、r2和r3不相同，这样的油脂称为混甘油酯。天然油脂大多为混甘油酯。
甘油三酯发生水解，即生成高级脂肪酸(r1cooh、r2cooh、r3cooh)和甘油(ch2oh—choh—ch2oh)。
2、形成油脂的脂肪酸的饱和度和油脂的熔点之间的关系。
饱和度取决于高级脂肪酸中的烃基(r—)中碳碳双键(—c=c—)的数量，碳碳双键的数量越多，脂肪酸的饱和度越小。
形成油脂的脂肪酸的饱和度大，则油脂的熔点较高，如动物油;形成油脂的脂肪酸的饱和度小，则油脂的熔点较低，如植物油。所以在室温下，动物油通常呈固态而植物油通常呈液态。
3、油脂在人体内发生的变化。
在人体中，油脂主要在小肠中被消化吸收，这个过程的实质是油脂在酶的催化作用下发生水解，生成高级脂肪酸和甘油，从而进入人体。
被吸收的油脂大部分成为脂肪组织存在于皮下、腹部、臀部，有保持体温、保护人体内部组织、防止皮肤皲裂等作用;还有一些以卵磷脂、脑磷脂、糖脂等形式存在于人体的各大器官中，起着独特的生理作用。
油脂水解产生的高级脂肪酸被人体吸收后，在一定的条件下可以被氧化生成二氧化碳和水，同时释放出能量。脂肪酸还可以储存在脂肪细胞中。所以油脂也是提供能量的重要物质。
有些脂肪酸在体内具有多种生理功能，有些则是合成人体所需的其他化合物的原料。因此油脂是人体不可缺少的营养物质。
但是，油脂的摄入应该适量，如果摄入过多，过量的脂肪在体内堆积，则会造成肥胖。
1、下列说法正确的是()。
通常情况下，植物油的熔点比动物油的熔点高。
人体中，油脂主要在胃中被消化吸收。
质量相同的油脂和葡萄糖完全氧化时，油脂产生的能量比葡萄糖的高。
d、油脂在人体中，能够被氧化放出能量的主要是油脂水解生成的甘油。
2、下列说法正确的是()。
a、油脂、煤油和汽油都属于油类，具有相同的组成。
b、油脂是天然的高分子化合物。
c、油脂是高级脂肪酸与甘油所生成的酯。
d、人体内的脂肪有保持体温的作用。
适量摄入油脂，有助于人体吸收多种脂溶性维生素和胡萝卜素。
利用油脂在碱性条件下水解，可以生产甘油和肥皂。
植物油通过氢化，即与氢气发生加成反应可以制造植物奶油(人造奶油)。
脂肪是有机体组织里储存能量的重要物质。
练习题答案。
1、c。
解析：1g葡萄糖完全氧化放出约15.6kj的能量;1g脂肪氧化时放出约39.3kj的能量，可见c是正确答案。
2、cd。
解析：煤油和汽油的主要成分是烷烃，油脂是高级脂肪酸甘油酯，它们的组成是不相同的，a是错误的;油脂不属于高分子化合物，b是错误的。
3、c。
解析：加成反应发生在不饱和键上。其他说法虽然正确，但与油脂是否含不饱和键无关。
孟子《民为贵》教案高二选修
教学内容分析。
本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。
教材处理。
（1）、在讲授选文时，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。
（2）、要求学生认真阅读教材概说的相关部分，以了解孟子及其文章的历史文化背景和整体情况。
（3）、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，从自身寻找不能与人和睦相处的原因。
教学目标。
知识与技能：
1、积累古汉语知识。
2、理解学习孟子寓言故事情节简练集中的特点。
3、理解深刻的寓意和语言特色。
过程与方法：
了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
情感态度与价值观：
帮助学生体会孟子思想的进步意义，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
教学重点和难点。
教学重点。
1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。
2、引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
教学难点。
通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
情境引入。
一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。
教学过程。
内容。
教师活动。
学生活动。
设计意图。
时间。
导入：
由富有哲理的小故事导入，引用佛家禅语进行印证，点出主题，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。
教师讲授，引导学生归纳出主题。
学生听完故事后，回答提问。
明确学习主题，激发学生学习的兴趣。
3分钟。
朗读：
根据课后背诵要求，对于本章节重点要求的段落进行诵读。（带着问题考虑段落的分层。）。
教师指导要求。
学生集体朗读。
培养语感，在朗读着理解文章的意思。
2分钟。
分析：
课文语段1的分析，由同学们熟知的“天时地利人和”道理中进一步明确“人和”的重要作用。
教师提问，讲析中，加入介绍孟子层层递进的论证艺术。
学生根据幻灯片上的提问，从原文中寻找答案。
设问解疑，激发学生的求知欲望和积极的思维活动。
5分钟。
情境教学。
发散课文中的关于“人和”的话题，鼓励学生积极思考，跳出课文，从社会、生活中寻找相关事例，联系到现实人生问题。
走下课堂，指导学生选择相关出发点，启发学生。
4人一组，确定主题后，运用多媒体网络，运用便捷的平台，搜寻相关信息。
积极引导学生的探究发现活动。
8分钟。
进行作品展示，让学生提交此次搜集的材料，与全班同学进行欣赏，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
鼓励学生大胆将自己寻找的资料展示，这个过程中要进行适当的评点。
讲材料提交。
通过阅读内容的丰富性、多维性，辅助学生理解。
8分钟。
分析段2段3：
讨论怎样做到“人和”？结合两个语段，总结出要点，明确是“反求诸己”“推己及人”。
教师引导学生，出示课件中的小故事，进一步让学生体会理解。
4人一组，讨论后，总结，进行陈述，由学生互评。
通过老师点评和学生互评，让学生互相学习。
8分钟。
最后对于本节课发表自己的意义，仔细总结，讲今天所学习的内容再次明确。最后倡导学生，利用网络论坛，发表此次学习的`心得。
参与到学生的交流中，对于出现的一些问题给予及时的引导纠正，也从学生的谈话中了解本次上课的效果。
将本次学习后的心得，感言，放在论坛上，与全班同学分享，集思广益。
让学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
5分钟。
知识拓展。
引导学生讨论的话题：（利用网络、寻找相关的例子）。
奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。
和平共处(各个国家、民族之间)。
和谐（社会人与人之间的关系）。
和睦（家人之间，家和万事兴）。
和气生财（生意）。
和衷共济（面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会）。
团结和洽（企业）。
孟子《民为贵》教案高二选修
1掌握重点文言字词，注意古今词义的区别。
2背诵积累名言、成语。
二能力目标。
历史辩证地理解孔子的德政思想。
进一步了解孔子的政治主张。
三德育目标。
认识“为政以德”的积极意义。
重点：认识“德”的内涵，搞清“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的古今异义。
难点：孔子德政观点和固定句式。
教学流程。
（1、设疑自探2、解疑合探3、质疑再探4、运用拓展）。
一课前准备。
本节是选修课《论语选读》的第一课，在课前应布置学生去寻找有关孔子和《论语》的资料，在课内进行交流，让学生对孔子和《论语》有一个总体的、大概的认识，这也有利于调动学生学好《论语》选修课。
二导入新课。
“龙生虎养鹰打扇”的传说。
预设问题：
3孔子为什么反对季氏攻打颛臾。
4孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的均相同？
5孔子的政治主张和治国原则是怎样的？
（二）解疑合探。
现在请大家默读课文，完成以上任务：独立完成上述问题，做出批注。勾画出你认为值得深入品位的语句，并简要评述。
教师找学困生回答，中等生补充，优等生评价。
老师总结。
1从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去食一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了老百姓的信任，就失了作为统治者的最根本的条件，这是一票否决的事。这也体现了孔子的民本思想。
2孔子对学生是一种道德的感召，学生不敢骗他。这两位学生是季氏的家臣，是文人兼武职带兵的.。季氏想吞并颛臾，他们参与其事。他们不是不知道季氏的野心，他们受孔子的影响，又是孔子的高才生，内心也觉得季氏这件事做得不对，而且做出来一定要挨老师骂。可是这两人到底不是孔子，认为季氏这样做似乎也未尝不可，因而没有坚决反对，但又怕孔子知道以后吃不消，于是两个人来拭探孔子的意向。
3理由有三：一是颛臾是先王封国，不可伐；二是颛臾在邦域之中，不必伐；三是颛臾乃社稷之臣，不当伐。第一点是从历史上讲的，第二点是从地理上讲的，第三点是从政治地位上讲的。颛臾这个国家是五百年前周武王分封诸侯时建立的国家，是社稷之臣，是周天子所领导下的一分子（周天子把它封给鲁君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本没这个资格。这些小国大多是上古帝王贤哲的后裔，他们的祖先为中华文明的建立和发展做出过不可磨灭的贡献，在这些小国中仍然保存继承了其祖先的优秀品德、风俗习惯。孔子推崇周文化，也不歧视小国文化。在他看来，三代先王保存这些小国的祭祀血食，表现了三代尚德精神。若将这些小国消灭，不仅是它们的悲剧，亦会使自己因失德而走向灭亡。
4“均无贫”与“均贫富”含义不同。均贫富是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈维护等级制度，主张“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有这种思想。“均”在《说文解字》中解为“平”（公平），这是它在词典中的意义。词在词典中的意义是抽象的、概括的。一旦用到言语里，有了具体的语境，词的意义就由语言义变为言语义，就会添加很多临时性的附加成分，由抽象变为具体，由一般变为个别。“均贫富”和“均无贫”的“均”词典义都是“平”，但到了“均贫富”和“均无贫”这两个不同的句子里，却有不同的解释。
5孔子讲为政，不是谈政治，他讲的是政治哲学，或者说是政治原则，从这个角度来看，孔子的言论才更有价值，更有普遍意义。作为思想家作为圣人，其价值乃是提供治理国家的基本原则，放之四海而皆准的真理，而不是具体某一个样板。孔子认为，政者、正也。作为国家的管理理，首先自身要正，只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求，他才能够为国家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下，一个人自身的修炼是治国平天下的前提。在本章节中，孔子就明确提出“其身正、不令而行；其身不正，虽令不从。”(13.6)如果统治者有感召力，则就如北极星一样，“居其所而众星共之”。(2.1)如果这样就没有必要“杀无道、以就有道。”(12.19)小人必然会被感化。“君子之德风，小人之德草，早上之风，必偃。”(12.19)这样孔子自然就反对武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之。”(16.1)统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(2.20)孔子设教，不仅注意个人修行，其对家庭社会国家种种法则制度秩序，所以使人群相处相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。为人之道即是为政之道，行己之道即是处群之道。不仅是双方兼顾，实则是二者合一。就政治言，治人得与治于人者同是一人，惟职责应在治人者，不在治于人者。其位愈高，其权愈大，则其职责亦愈重。故治人者贵能自反自省，自求之己。孔子答季康子问政诸条，语若平直，而寓义深远。若不明斯义，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，将使政事惟在于争权位，逞术数，恣意气。覆辙相寻，而斯民日苦。
四语言及写法品读。
（一）设疑自探。
《论语》是一部说理为主的语录。它采用的是当时流行的周王朝的普通话（即“雅言”），以当时中原地区的群众口头语言为基础，既通俗平易，明白晓畅，同时又吸收古代书面语言精粹、洗练、典雅、整饬的长处，形成一种新的语言风格。所以言简意赅，深入浅出，朴素无华，隽永有味。大家在学习过程中有什么疑问或体会，请提出来共同解决。
（二）解疑合探。
教师找学困生回答，中等生补充，优等生评价。
预设问题：
1孔子的语言风格有什么特点？
2本文的文言句式有哪些类型？
3背诵名句名篇。
4检查落实。
5小结回顾。
（三）质疑再探。
学习之后，大家还有什么问题，可以结合课文和当今现实提出自己的思考。
预设问题。
五运用拓展。
1请大家结合《课堂新坐标》找出你认为最有价值难度的练习，让同学解答。
2今天如何看待孔子的以德治国思想？
六总结全文。
课后反思。
补充修改。
选修高二语文教案
2.理解并积累文中常用的文言词语以及成语。
3.背诵重点章句。
1.背诵15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点。
正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。
三课时。
一．导入。
君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。
二．字词归纳。
1.通假字。
礼以行之，孙以出之孙通逊。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.词类活用。
饭疏食,饮水饭:名词作动词。
不义而富且贵义:名词作动词。
知者乐水,仁者乐山乐:意动用法。
耻恶衣恶食者耻:意动用法。
3.文言句式。
君子喻于义,小人喻于利状语后置句。
何以文为？宾语前置句。
贤哉，回也！主谓倒装。
未足与（之）议也省略句。
鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句。
4.一词多义。
道
志于道，据于德（正道）。
夫子之道也（说）。
师者，所以传道受业解惑也（道理）。
会天大雨，道不通（路）。
师道之不传也久矣（风尚）。
以
君子义以为质（介词，把）。
有杀身以成仁（连词，来）。
乐以忘忧（连词，相当与“而”）。
何以文为（介词，用）。
一．君子的风貌分为两种文和质（12.8）。
棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。像这样快的车子，还不及舌头。用现代观念来讲，就是文化宣传和思想传播的重要，它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话，影响后果太大。子贡又说，文化思想的修养与人的资质，本来就是一个东西。文化思想的保留及传达要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文与质”同样的重要。
二．文的体现（7.38）。
这是弟子们记载孔子的学问修养，表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和，但也很严肃，在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威，一般人的印象是摆起那种凶狠的架子，这样并不是威。真正的威是内心道德的修养，坦荡荡的修养到达了，就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事，任何人非常恭敬，也很安详；也就是既恭敬而又活泼不呆板。
三．质的体现。
1.7.6。
“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的。
境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。
2.15.18。
孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9。
所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。
质的体现。
1.6.11。
这几句话看起来非常简单，但是要自己身体力行，历练起来，就不简单了。物质生活是如此艰苦，住在贫民窟里一条陋巷中，破了的违章建筑里。任何人处于这种环境，心里的忧愁、烦恼都吃不消的。可是颜回仍然不改其乐，心里一样快乐。这实在很难，物质环境苦到这个程度，心境竟然恬淡依旧。颜回则做到了不受物质环境的影响，难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生。三千弟子只有他做得到这个修养，而他不幸三十二岁就短命死了。
2.7.16。
这是孔子最有名的话，而且在文学境界上，写得最美。孔子说，只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起膀子来当枕头，靠在上面酣睡一觉，人生的快乐无穷！舒服得很！就是说一个人要修养到家，先能够不受外界物质环境的诱惑，进一步摆脱了虚荣的惑乱。人生的大乐，自己有自己的乐趣，并不需要靠物质，不需要虚伪的荣耀。不合理的，非法的，不择手段地做到了又富又贵是非常可耻的事。孔子说，这种富贵，对他来说等于浮云一样。孔子把这种富与贵比作浮云，比得妙极了。我们要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，连影子都没有。可是一般人看不清楚，只在得意时看到功名富贵如云一样集在一起，可是没有想到接着就会散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了这点，自然不受物质环境、虚荣的惑乱，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不忧”。有仁德的人没有忧烦，只有快乐。大而言之。国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中。而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐天知命”的不忧境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于心。最后是“勇者不惧”。只要公义之所在，心胸昭然坦荡，人生没有什么恐惧。
4.6.23。
“知者乐水。”知者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼泼的。
“仁者乐山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。“知者乐”，知者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。
第四课时。
一．君子的风貌有文有质，那小人是怎么样的呢？
小人会贪生怕死来损害仁道，追求个人利益。一个人讨厌物质环境艰苦的话，怕自己穿坏衣服，怕自己没有好的吃，换句话说，立志于修道的'人而贪图享受，就没有什么可谈的了。因为他的心志已经被物质的欲望分占了。孔子这句话是说，一个人的意志，会被物质环境引诱、转移的话，无法和他谈学问、谈道。
（7.15）。
用这个“鄙夫”的名词好像孔子在开口骂人，等于后世骂人“匹夫”一样。这“匹”的意思，就是一个。其实这并不一定是骂人，意思只是说“一个人”或“这个人”，再白话一点就是“这个家伙”的意思。而这里所记载的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是没有学识的、很糟糕的这种人。如我们给人写信，稍稍带一点古文笔调写，谦虚一点，自称鄙人，但后来又有人改写作“敝人”，实际上该写作“鄙人”，而且这两个字，还要写小一点，放在旁边，以表示谦虚，自己是鄙夫。这里孔子称人为鄙夫，等于是在骂人。因为当时各诸侯之国的政坛人物，他所看不惯的太多了，他认为这些人都是鄙夫，他说这班人怎么可以主持国家的大事呢？他说这些人连最基本的修养都没有，当他在功名权力拿不到的时候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想办法，爬上这一个位置。等到爬上了这个位置，权力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已经得到的权力。一个大臣，没有谋国的思想，没有忠贞的情操，只为个人的利益而计校，深怕自己的权力地位失去，于是不考虑一切，什么手段都用得出来，打击同事、打击好人、嫉妒贤才等等都来了。孔子在这里就是说明私欲太大，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，只为个人利害而计较的为鄙夫。后世“患得患失”的成语，就是根据这里来的。
温和严肃。
文庄重安详。
德才兼备。
杀身成仁。
君子之风见利思义。
安贫乐道。
质乐天知命。
乐水乐山。
心胸开阔。
意志坚毅。
求生害仁。
耻恶衣恶食。
小人患得患失。
无所不至。
《燕歌行》教案高二选修
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
这首诗热烈地颂扬了士兵们的英勇爱国精神，同时严厉地抨击了将领们享乐腐败和视士兵生命为儿戏的`轻敌冒进，使苦与乐、庄严与无耻形成了鲜明的对此。结句借古喻今，点出朝廷因用人不当所造成的恶果，比一般因靖边而思名将的含义更为深刻。全诗形象鲜明，气势奔放，四句一韵，流转自然。
高二化学选修5教案
一、教材分析。
（一）教学内容层面：
必修2中我们只学习了几个有限的有机化合物，像甲烷、乙烯、苯乙醇、乙酸等。选修课程要丰富代表物的类型，增加新的物质——醛。其次，每一类有机物中，必修仅仅研究简单的代表物的性质，选修课程要丰富学生对一类有机化合物的认识。因此，我们在教学过程中要让学生明确有机物的类别。
（二）从认识水平、能力和深度的层面。
对于同样一个反应，在必修阶段只是感性的了解这个反应是什么样的，能不能发生，反应有什么现象；到了选修不应该仅仅停留在描述的阶段，而要达到以下要求：
1.能够进行分析和解释：基于官能团水平，学生需要了解在反应当中官能团发生了什么变化，在什么条件下由什么变成了什么。
2.能够实现化学性质的预测：对化学性质有预测性，对于给定的反应物能分析出与哪些物质能发生反应，反应产生何种产物。
3.明确结构信息：在预测反应的产物的基础上，能明确指出反应的部位，以及原子间结合方式，重组形式，应该基于官能团和化学键，要求学生了解官能团的内部结构。
（三）从合成物质层面：
选修阶段要从碳骨架上官能团的转化来认识化学反应，这也就是从转化与合成角度认识认识反应。在教学过程中要关注反应前后化合物之间的关系，能够顺推，逆推。
二、教学目标任务要求。
《有机化学基础》是中学化学教学中的一个重要教学环节，也是高考内容的重点选考部分。它是为对有机化学感兴趣的学生开设的选修模块，该模块的内容主要涉及有机化合物的组成、结构、性质和应用，共设置了三个主题：
1．有机化合物的结构和性质——烃。
2．官能团与有机化学反应——烃的衍生物。
3．有机合成及其应用——合成高分子化合物。
《有机化学基础》模块的学习安排于高中二年级，是在初中化学和高中化学必修2“有机物”的认识基础上拓展，其目的是让学生通过本模块的学习更有系统、有层次加深认知程度。
三、提高教学质量采取的措施。
2、有针对性、层次性、适量性、实践性的布置作业，并加强批改。
3、课堂、课后有区别。不管是难度和广度的调节，还是学习方法的指导，主要通过课堂教学来完成，课后则采取培优辅差的方式。
4、加强实验教学。化学是一门以实验为基础的学科，通过实验可以让学生更好的掌握化学实验现象等。
五、多和学生进行沟通和交流，培养学生学习的自信心。
六、利用每天下午放学到上晚自习这段时间给学生课后辅导，增强学生应用知识的能力。
《燕歌行》教案高二选修
1、唐代国力强盛，疆域广阔，内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加，战争频繁。盛唐文人们多热衷于功名，渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路，而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。前代战争行役、征夫思妇题材的诗歌以及魏晋南北朝时期的边塞诗的创作，都为唐代边塞诗的兴起提供了创作上的借鉴。
2、盛唐边塞诗派的`代表作家是高适、岑参，还有王昌龄、李颀、王之涣、崔颢、王翰等众多作家。边塞诗的内容主要是：反映边塞战争生活的艰苦和军旅生活的种种体验，以及征人、思妇的离愁别绪；抒发为国立功的豪情壮志和不满现实的情绪；描写边塞风光、异域风情。
二、作者介绍。
1、高适的诗歌以边塞诗成的创作成就最高。其诗主要抒写对边塞军旅生活的体验思考，以及对立功边塞理想的追求。其代表作《燕歌行》。
2、高适长于七言歌行和五言古诗，风格雄浑悲壮、古朴苍劲。
三、朗读诗歌，体会情感。
四、鉴赏诗歌。
1、第一层“汉家烟尘在东北……单于猎火照狼山。”
（1）“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”（敌军入侵，汉唐将士离家参战。）。
（2）“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”（将领在战场纵横驰骋，受到天子非常恩遇。）。
两层含义：
（1）对将领破敌卫国，建立功勋，寄予希望。
（2）为他们骄恣蛮干，邀功求赏，深抱隐忧。（主要感情：赞颂）。
（3）“金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。”（战士直赴前线榆关，行进在碣石山的情形。）。
（4）“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”（军用紧急文书到处飞传，外敌进犯。局势紧急，战火蔓延。）（夸张）。
（5）第一层8句主要写什么？（将领闻警受命率兵出征。）。
2、第二层“山川萧条极边土…力尽关山未解围”
（1）“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。”（边地自然环境艰苦。敌军进攻猛烈。这两句写出官兵处境的险恶。）。
（2）“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”分别写哪种人？什么手法？表达什么情感？
对比：战士在前沿流血牺牲，将帅却安居军帐，流连声色。――从内部瓦解了战斗力。
苦乐不均，死生迥异。（愤慨）。
（3）“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”什么景？景的特点？有何作用？
边塞秋末自然景色（衰败）――官军兵力（枯竭）。（衬托）。
（4）“身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。”分别写哪种人？什么手法？什么感情？
对比：将领受朝廷厚遇，肆无忌惮，轻举妄动，进功求赏。――战争连连失利，士卒力已耗尽，未能解围。（愤慨）。
（5）第二层8句主要写什么？
战场交战和将领与士卒遭遇的不同。
这是全诗的中心，也是前后转折的关键。
上一层写将领，下一层转入写士卒。
3、第三层“铁衣远戍辛勤久……至今犹忆李将军。”
（1）“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”
从士卒和思妇的角度写出“久”“怨”。
“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思乡之情愈切。
“怨”：不在出征，而在边将无能、决策失当造成久戍不归。
（2）“边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有。”表现出什么？
边城遥远，难可度越。偏远边陲，苍茫广漠，一无所有。――征战生活的艰苦。（空间上写出飘零孤独之苦）。
（3）“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”表现出什么？
战争气氛的紧张。（时间上写出征战生活的日夜不宁）。
士卒的心愿。
（5）最后四句表达士卒怎样的心愿？
勇敢杀敌不惜牺牲完全为了保家为国，哪里念及个人功勋？
沙场征战艰苦难熬，盼望李广一样体恤士兵、有勇有谋的好将领带领大家取得胜利。
五、思考：
为什么这首诗歌能在众多边塞诗歌中最具代表性的一首？
以其深刻的思想和精湛的艺术赢得大家的喜爱。诗中充分展示了复杂的心理状态，既表达立功边塞的豪情壮志，又对边塞局势与用兵情状提出见解，因此，一方面对战士忠勇报国精神热情颂扬，另一方面又对将领奢靡生活强烈不满，并由此发出对蒙受战争痛苦的家庭的深切同情，乃至于对边将用非其人的讥讽嘲弄。全诗内容丰富，包含着对边塞情势较长时期的见闻感受，具有相当的思想深度与概括力度。此诗不仅是高适的名篇，而且堪称边塞诗之杰作。
六、补充：
《蜀相》教案高二选修教案设计
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳!
《燕歌行》教案高二选修
学习目标：
二．分析《燕歌行》一诗的层次结构和主要的艺术特色－－对比。（重点）。
课时安排：一教时。
授课过程：
一．导入新课。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
（简单比较两首诗）。
二．作者与背景。
1．原序：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
2．高适字达夫；世称高常侍；唐代边塞诗派的主要代表；“高、岑”；其边塞诗感情激昂，意境雄浑，气势奔放；长于七古。
三．课文欣赏:。
唐之韵05边塞诗人（下）.rm。
四．课文分析。
1、“感征戍之事”的三方面。
所“感”唐家声威。
所“感”思乡盼归之情。
所“感”军中苦乐不均。
2．此诗构思严谨，围绕一次战争的场景来写。全篇共二十八句，分为四层：
第一层八句写出师，着力烘托气氛；
第二层八句写战败，揭示其原因；
第三层八句写被围，刻画相思之苦；
第四层四句写死斗，突出壮志豪情。
3．本文中心思想。
此诗通过边塞战场各种尖锐矛盾的深刻反映，热情歌颂了爱国将士勇往直前、不怕牺牲的英雄主义精神，揭露了封建时代军队中残酷的阶级压迫。对“将军”的腐败导致战争的失利予以有力的鞭笞，对广大士卒的悲惨遭遇表达了深刻的同情。
4．艺术赏析。
第一、诗作善于描绘边塞风光，渲染战地气氛；
第二、充分运用对比手法。
汉将（男儿）：重横行--半生死--斗兵稀--空回首--死节不顾勋。
将军：美人帐下犹歌舞--身当恩遇常轻敌--力尽关山未解围。
四组对比。
唐军--敌军。
战士--将军。
征人--思妇。
古将军-今将军。
第三、借景抒情，情景交融。
第四、句式整散相间，语言铿锵有力。
五．根据以下提示，鉴赏《燕歌行》．。
1、《燕歌行》表达了多重主题，请作出你的概括。
2、请分析高适《燕歌行》一诗的层次结构和和主要的表现特色。
3、《燕歌行》是一首歌行体的古体诗，但又包含了近体诗的一些特色。。
日喻高二选修教案设计
学习目标：
1、了解陆游的生平，知人论世；了解南宋朝代背景，掌握南宋爱国诗人和词人的思想感情。
2、能初步鉴赏诗歌的语言、表现技巧。
3、学习陆游的爱国精神和人格力量。
学习重（难）点：
1、通过对南宋朝代背景的了解，掌握南宋爱国诗人和词人的思想感情。
2、诗人是如何表现自己的思想感情的。
教学时数：1课时。
教学过程：
一．导入：
二．作者简介、知人论世。
陆游(1125-1210)，字务观，自号放翁。越州山阴(今绍兴)人，南宋著名诗人。诗人一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现。他的诗既有深刻的现实生活内容，又有积极的浪漫主义精神。抗金救国的理想和壮志难酬的苦闷，形成无法统一的矛盾，由此迸发出的火一般的激情和难以压抑的愤懑构成他诗歌的基调。风格雄浑豪放，语言通俗流畅，明白如话。
三．写作背景介绍。
此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。
四．自学指导语。
听录音,把握情感,再自行诵读；然后结合注释，和同桌交流对诗句的理解、把握。（时间十分钟）。
自学检测：
1.对诗中词句的解说，不正确的一项是：
a.诗题中“书”是书写的意思，“书愤”即是抒发内心的郁愤之情。
b.“中原北望气如山”意谓北望中原，收复故土的豪情壮志坚定如山。
c.“塞上长城”比喻能捍卫国家安全的人物。“空自许”即诗人不认为自己是这样的人物。
d.“出师”指诸葛亮的《出师表》，“伯仲”本指兄弟，这里指可以相比。
2.对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（）。
a.全诗共分两层，前四句是回顾往事，表现青壮年时期的抗敌豪情和战斗经历，后四句写不被重用的悲愤和壮心不已的感情。
b.第二联写自己亲临抗金前线值得纪念的往事，字句里充满了战斗的豪情，又含有激愤和辛酸。
c.“千载谁堪伯仲间”，既赞扬诸葛亮无人可及，又表现了渴望效法诸葛亮干一番“北定中原”的大业的愿望。
d.全诗感情沉郁，气韵雄厚，与李白诗风相近。
五．合作探究,鉴赏品味诗歌。
1.如何理解“书愤”之“愤”？它包含哪些感情？“愤”的根源是什么？
（生讨论，师点拨）。
明确：愤报国有“罪”、愤壮志难酬、愤年华空老、愤无人领军，“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。作者的“愤”中含“恨”，“愤”中含“悲”，“愤”而生“凉”，“愤”而生“叹”，从而形成了本诗沉郁豪雄的风格。
2.如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？
明确：这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。
3、本文运用哪些艺术手法？
（2）借古讽今：诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。颂古在于非今，落笔千载以上，旨在千载以下。
六．拓展练习。
明确：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。