教学工作计划可以帮助教师合理安排学习内容和教学方法，提高学生学习的积极性和主动性。在下面是一些经验丰富教师的教学工作计划范文，供大家参考和学习借鉴。
《陋室铭》教案说课稿
6、探究作品，联系实际。
教师创设情景，延伸迁移：我们现在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。
设计意图：为了唤起学生的主体意识，让他们能更完整，更深入地理解作者感情。培养他们注重自身修养的好品质。
六、说板书设计。
板书既要简洁明了，便于学生识记，又应该是课文的线索图示，能概括本课学习重点。为此，我设计了简洁明了的板书，此板书融入了本文所提的几个问题，并体现了本文的写作手法――托物言志。使学生通过板书对文章一目了然，且加深理解。
《陋室铭》教案说课稿
陋室不陋情趣雅。
心志雅。
托物言志。
【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。
五、课后谈收获，总结教学得与失。
教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。
1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。
2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。
3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章。
我的说课到此结束，恳请大家批评指正!谢谢!
《陋室铭》教案说课稿
《陋室铭》是人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，文章通过对“陋室”情景的描绘，极力表现出“陋室不陋”，表达了作者一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。此文之所以能够久为流传，是因为文章以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长，在区区81字内运用了对比、引用、类比等手法，让人回味无穷。
(二)教学目标。
结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课目标定为：
(1)知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词和虚词;。
(2)能力目标：学习托物言志的写法;。
(3)情感目标：通过理解作者那种“高洁傲岸”的节操和“安贫乐道”的情趣，引导学生做胸襟豁达之人。
(三)教学重难点。
1.多种形式诵读课文，能够当堂背诵课文;。
2.学习托物言志的写法，理解作者安贫乐道的'情趣。
二、说学生。
(一)学生能力分析。
学生已经掌握了一些文言文的实词和虚词的译法——留、删、补、换、调、变等，本文的字词难度也不是很大，再加上课前的认真预习，因此只要把学生的积极性调动起来了，本课的教学目标一定能很顺利的完成，重点和难点也可以很好地解决。
(二)学习风格的分析。
结合我校“高效课堂”模式——“两段六环”的构建工作，学生有一定的自主学习能力，所以，我把大部分时间留给学生，教师精心设计导学案，把教学任务分配给每一个小组，让学生通过小组合作的形式进行问题探究。然后让学生根据自学笔记的内容，进行自我汇报展示。
三、说教法和学法。
根据本课学习目标和内容，从学生已经掌握的知识基础、发展水平，结合我校“两段六环”构建工作，我采用以下教学方法，把课堂交给学生，让他们自主学习。
我的课堂环节如下：
(一)学生借助学习用具完成自学笔记。(学生课前完成)。
1.知作者晓背景扫障碍。
2.译句子品语言学写法。
3.明主旨悟情感懂意蕴。
(二)教师导入并出示自学提纲。(3分钟)。
(三)教师分配各组学习任务。(2分钟)。
(四)小组合作，问题探究。(14分钟)。
1.板书提纲，突出重点2.学生讲解，生生互动。
3.提出质疑，教师补充4.学生评价，小组评比。
(五)学生汇报展示。(汇报前诵读课文)(15分钟)。
六、学生巩固反馈。(与上一环节交叉进行)(5分钟)。
七、随堂测试(5分钟)。
八、布置作业(1分钟)。
我设计的导学案：
一、意蕴悠远赏名句。
1.“山不在高”“水不在深”类比什么?
2.“有仙则名”“有龙则灵”暗喻什么?
3.铭文第一句在文中起什么作用?
此题3个小题的设计意在引出“比兴”的写作手法。
4.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”一句在文中的有何作用?
此题意在指出陋室优美的自然环境。以景之雅见“惟吾德馨”，说明“陋室”不陋。
5.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一句说明什么?是什么写法?
此题意在阐述一句通过写交往之朋友的“不俗”来衬托自己的不俗。
二、学以致用洗心灵。
6.请用一句话评价与你交往密切的朋友是怎样的人。
此题设计目的在于情感延伸，使学生的视线投射到自己身上，正所谓“物以类聚，人以群分”，思考自己的人生，达到情感态度价值观教育这一目标。
三、类比贤人展胸襟。
7.你知道文中提到的诸葛亮和杨子云是怎样的人吗?表明作者有怎样的志向?
此题的设计意在明确写法是运用类比，表明作者也具有诸葛亮和杨子云等人的志趣和抱负。从而引导学生也树立正确的人生观和价值观。
8.找出全文主旨话，说说铭文最后一句引用孔子的话有什么作用呢?
此题的设计意在让学生明白，文章的结构前后照应，进而深化主旨。
四、拓展延伸育今人。
9.作者借助陋室抒发了自己怎样的情怀?这种胸襟具有怎样的时代意义?
此题设计的目的是让学生领略作者“高洁伟岸、不随世俗”的志趣以及淡泊名利、安贫乐道的情趣，进而思考本文的时代意义，引导学生做胸襟豁达之人。
附：板书设计附。
陋室铭。
刘禹锡。
山水比兴引陋室馨。
对偶拟人描环境青。
衬托对仗夸朋友雅。
虚实对比话生活静。
类比暗含立志向高。
引经据典表态度乐。
《陋室铭》教案说课稿
一、说教材：
（一）教材简介：《陋室铭》是苏教版初中语文八年级下册第二单元中的一篇文言文，这是一篇优美的抒情短文，本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。
（二）教学目标的确定及依据：根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易懂文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。结合本单元教学目标和教材自身的特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标：掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。
2、技能目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。
（三）教学重点、难点的确定及依据：本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，学生也会很爱读，因而我把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。我还把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，因为这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生而言很有现实意义。
二、说学情。
我班是个学习成绩较好的班级，经过初一一年的学习，对文言文的知识有一定的积累，也形成了较好的阅读习惯。对古诗文的诵读训练以往也进行过，但学生掌握得不太好，因而加强朗读训练，形成良好的语感也就成为必要。前一个单元刚学习完，学生对托物言志的写法的掌握估计不会太难，但需要巩固学习。
三、说教法学法。
我的教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。在这理念的指导下，我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习本课。
四、说教学程序：
（一）课前三分钟屏幕展示“教学目标”这一设计，从教的方面来说，它具有“导向作用”让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的；从学的方面说，它具有“激励作用”解决什么问题，达到什么要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。
（二）故事导入并解题：上课之前我为学生讲述本文的作者――唐代诗人、哲学家刘禹锡的故事。唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三夏的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见到此景，又作一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此人欺人太甚了，便愤然提笔写下一篇文章，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县哑口无言，这篇文章就是我们今天要学习的《陋室铭》。解题：陋室，简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这文体一般是用韵的。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。俄国大教育家乌申斯基也曾指出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”这个故事的导入，不但激发了学生的兴趣，而且也使学生的情感受到了感染熏陶，为下面理解作者的情怀创设了良好的情境，正所谓“感人心者，莫先乎情”。
（三）初读――感受语言美：针对“铭”这种文体的语言句法特点，我除了要求学生大声读，读正确，读流利外，还特别引导学生从用韵和讲究修辞方面去充分体会本文语言的节奏美和音韵美。朗读前的这一指导，十分必要，充分体现了教书重在“授之以渔”，学习重在掌握学习方法的教学理念。
（四）再读――了解内容：在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。这一设计，在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学习的意识和习惯。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的'语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”。
（五）三读――领悟内涵：先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：
1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？你会用什么语气来读？
2、“德馨”具体体现在哪些方面？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。
4、处在今天这个充满竞争的商品经济的社会中，我们如何看待作者的这种生活态度？
这个环节的实施，我主要采用提问朗读法，就是让学生带着问题去读有关语句，学生寻找有关语句的过程，就是学生阅读的实践过程，也就是学生思维能力的训练过程，这是新的课程标准所提倡的。我还鼓励学生根据学习的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。这是我设计这一环节的理论基础。
（六）学生根据本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深记忆。
（七）迁移练习。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。通过此练习，将知识转化为能力。
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》说课稿
《陋室铭》是人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口。作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。是一篇精读课文。因短小，一课时学习完毕。
(二)教学目标。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，培养文言语感，能对照注释和工具书粗知文意，让学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解文章。《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文言作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课目标定为：
1、有感情地朗读课文、背诵课文。
2、了解“铭”和一些文言虚词、实词的意义和用法。
3、学习托物言志的写法技巧及陪衬的表现手法。
4、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
(三)教学重点、难点。
1、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
2、学习托物言志的写法技巧及陪衬的表现手法。
学生经过初一一年的学习，已初步掌握文言文的学习方法，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到学习活动中来。本文的字词难度也不是很大，再加上课前的认真预习，因此只要把学生的积极性调动起来了，本课的教学目标一定能很顺利的完成，重点和难点也可以很好地解决。
(一)导入新课。
根据两篇短文的共同点——都是“托物言志”的文章而定的教学目的，即让学生学习托物言志的写法技巧，所以我在在导入时就让学生明确“托物言志”的特点，因此会这样导入“古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远。下面我们先来学习第一篇短文《陋室铭》”。
(二)作家作品简介及“铭”的介绍。
了解作者及其写作本文的一些写作背景能够激发学生学习本文的兴趣，但不宜花过多时间，所以我会直接多媒体呈现刘禹锡资料及相关写作背景，让学生有个大致了解。另外，“铭”是古文中的一种文体，对这种文体及其特点的了解是非常有必要的。
(三)朗读及疏通文意。
学生按要求在书中画出难读的字词，教师用语言激励学生，欢迎学生与名家挑战，读得准确，读出节奏，读出感情。学生读得好的地方，学生师范读;学生读得不好的地方，教师示范度。师生互比，共同提高。激起学生当堂背下短文的兴趣与信心。在模仿与挑战中，体会进步的快了，为学生诵读奠定基础。
学生翻译。为了让学生积极参与，采用两人小组讨论翻译的形式，一人读一人译，互相帮忙指正，师适时指导，归纳总结。小组代表疏解文意。
(四)研读课文，分析品味。
采用师生合作探究的形式，深入文本。从以下环环相扣的四个问题入手赏析课文内容，其中重点探讨为什么可以说“通过写交往之朋友的‘不俗’衬托自己的不俗，表明自己也是‘鸿儒’?”，让学生明白交友要慎重的道理，并启发学生要择善友交，但首先他们要成就、完善自己，让自己有“择”人的资本。
a、陋室，陋室，陋在何处?(看图画、看课文)。
b、在作者看来，陋室真的陋吗?作者的观点是什么?
d、本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的?
1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”(写陋室的优美的自然环境。以景之雅见“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。)。
2：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”(写陋室往来客人的不俗，可知室中主人也绝非俗人。)师：作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友，通过写交往之朋友的“不俗”衬托自己的不俗，表明自己也是“鸿儒”，是否可以这么推知其人?(跳至幻灯片十)。
欲知其人应知其友，知其友者必知其人。
(简而言之就是)要想知道一个人的为人，只要看看他的朋友就知道了。
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。所以要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。正所谓“物以类聚，人以群分”。(于丹教授)。
交友要慎重!择善友交，但首先你要成就、完善自己，让自己有“择”人的资本。
3：“可以调素琴，阅金经。” 写室中事，可见陋室主人的高雅的生活情趣。)(回幻灯片九)。
4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”(运用类比，以古贤自况，表明自己也具有名贤的志趣和抱负。孔子的“何陋之有”与前文“斯是陋室”遥相呼应……)。
(五)结合板书再梳理全文，明作者心志。
通过直观明白的板书与学生再次梳理全文，并突出重点地做个课堂小结是必要的，那么，除了小结“这篇铭文是作者用来自述其志的，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣”之外，我还给学生准备了一篇关于本文的赏读美文《坚守心灵的净土》，旨在通过这篇美文能够对学生人格思想等方面有所启发。最后就是当堂背诵与默写的强化训练，在这一环节，我设计了一些与文句相应的幻灯图片，让学生直观形象地对文本留下深刻印象。
四、板书设计。
板书既要简洁明了，便于学生识记，又应该是课文的线索图示，能概括本课学习重点。为此，我设计了简洁明了的板书，此板书融入了本文所提的几个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志。使学生通过板书对文章一目了然，且加深理解。
环境优美清幽不慕荣利。
陋室(托物)朋友客人不俗不求闻达。
生活情趣高雅安贫乐道。
主人德馨(言志)：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道。
《陋室铭》教案说课稿
尊敬的各位评委：
大家好！我说课的内容是部编版初中语文七年级下册《陋室铭》，我将从以下四个方面进行我的说课：
一、解读文本明高度。
《陋室铭》是部编版七年级语文下册的第四单元的课文，本单元集中学习文言文，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。《陋室铭》是我国古代散文中的精品，全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。
二、任务引领明目标。
新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：
1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点，学习本文托物言志的写法。
2、通过多种形式的朗读、借助注释和工具书理解课文，并背诵。
3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学重点、难点。
课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。
三、角色定位明教法、学法。
说教法。
新课标明确指出：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、朗读法2、点拨法3、多媒体辅助法。
【设计理念】“教学千法读为本”，学习文言文必须重视诵读。“朗读是解读文言文的金钥匙”，突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。这里使用音频播放，它可以恰到好处地再现了文章的语言、节奏、格调以及作品所蕴含的情感、旨意，且具有可重复操作性，从而起到良好的示范作用，使学生学有标准，学有兴趣。在纯正的普通话语言环境熏陶中，学生较容易学好普通话，也更能正确、流利、有感情地朗读课文。二是读出节奏。在这里用多媒体出示朗读要求，让学生有目的朗读。三是读出感情。这里以教师点拨，学生练读为主。我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。
说学法。
教育部出台的《基础教育课程改革纲要》在“教学过程”中明确指出：注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学习。据此，教学该课，我确定了以下学法指导及能力培养：
1、圈点批注学习法。
指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好习惯。
2、自主探究学习法。
在该课的教学中我引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。
1、小组合作学习法。
采用独立探究与合作学习相结合的方法，让学生通过同伴之间的积极相互影响提高自主探究式学习的有效性，并共享资源与成果。
四、导学达标明流程。
本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：
（一）创设情境，走进陋室。
（学生回答：选择后者，因为……）。
恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！
（二）简介作者及背景。（先请生介绍，师点拨背景。）这样做目的，可以帮助学生更好的理解全文，把握作者的思想感情。
（三）朗读课文。
1、一读：（注意字音、停顿。）欣赏课文朗读录音。学生自由朗读，落实字词：德馨、苔痕、鸿儒、案牍、西蜀指名读。
2、二读：（读出韵味）提出要求：1、朗读时要注意句尾的字押韵。（出示押韵的字）2。朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。（多媒体出示），生练读，再指名读。
设计意图要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。诵读文言文不同于其它文章，我注意指导学生诵读的方法，突出层次，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。达到这一朗读最基础的层次，关键在于随时正音。二是读出节奏。要达到这一层次，关键在于方法的指导。对于本文的朗读，仅做到读准字音远远不够。本文使用了大量骈句。正确朗读骈句可以帮助我们更好地体会节奏、韵律的音乐美。二是韵脚要适当拖音。列出韵脚。三是相邻的两组骈句间要较长停顿。举例。）。
（四）译读课文。
1、先独立结合书下注释，理解文意，再小组合作交流、学习。
2、学生质疑、共同解答。
（设计意图：充分体现学生的主体地位，让学生积极参与和互相学习，疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。
（五）赏析课文。
新课标中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”请学生分组讨论。学生积极主动的思维和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学难点。
读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：（屏幕显示思考题）。
1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？你会用什么语气来读？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）。
2、“德馨”具体体现在哪些方面？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。（“苔痕……劳形”）。
（高洁傲岸，安贫乐道的人）。
4、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？（托物言志）。
最后三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生思考、讨论后，我适时点拨：作者以古贤自比，一个是隐居南阳而胸怀天下，后出山辅佐刘备，在政治上功效卓著；另一个是在简陋的屋子里写下著名的《太玄经》，在文学史上成就斐然。作者以他们为楷模也表明他是一个有远大政治抱负的人。最后引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）要求学生在理解文意的基础上饱含感情地诵读全文，体会作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣。
本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。
（六）背诵比赛。
比一比，看谁背得准又快。
具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。找两位同学分别负责计时和内容判定。
（设计意图：语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。）。
背诵课文（结合板书，也可课下完成）。
板书既要简洁明了，便于学生识记，又应该是课文的线索图示，能概括本课学习重点。为此，我设计了简洁明了的板书，此板书融入了本文所提的几个问题，并体现了本文的写作手法――托物言志。使学生通过板书对文章一目了然，且加深理解。
《陋室铭》教案说课稿
1、教材简介：
《陋室铭》是一篇优美抒情散文，全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极写陋室不陋，表达作者不慕名利、高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。全文共有九句，寥寥81字，以构思精巧、韵味深长而脍炙人口、流传百世。
2、课文所在的位置及单元教学目标：
《陋室铭》是人教版初二语文第一册第五单元的第二篇课《短文两则》中的一则，第五单元为文言文单元。本单元大多数要求全部背诵，背诵的目的是使学生熟悉一定数量的文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。要实现这个目标，一定要练好诵读这个基本功，并养成自觉诵读的习惯，课文在课堂上要达到基本成诵。同时培养学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
3、教学目标的确定及依据：
根据《初中语文课程标准》要求学生能够“借助工具阅读浅显易懂的文言文”，“具有独立阅读的能力xxxx形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶所以我制定了以下教学目标。
1）知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言实词，翻译并背诵全文。
2）技能目标：学习本文托物言志的写法。
3）情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。
4、教学重难点的确立及依据：
本文篇幅简短，语言优美，节奏鲜明，读起来有音乐美把形式多样的朗读及当堂背诵定位教学重点，培养学生的朗读能力。把理解短文的情感及寓意作为教学重点和难点，这对形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。
5、课时安排：一课时。
二、说学法。
1、学情分析：
学生经过初一的学习，对文言文的阅读与学习，掌握了一定的步骤而且经过以往的朗读训练很容易感受到文章的独特之处容易从朗读中获取学习文言文的喜悦感与成就感主动诵读。
2、通过教学应使学生能当堂背诵全文，培养学生的独立性和自主性，让学生自主的学习文章的写作方法，体会作者的情感。因此我制定的学习方法和活动有：
1）诵读法：多形式朗读课文，培养语感。
2）提问法：一对一翻译课文，利用多媒体串联课文，引导学生自主学习。
3）探究学习法、小组讨论法：小组讨论解决重难点问题。
4）练习法：仿照“铭”这种文体，写一篇铭文。
三、说教法。
教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。
据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、突出诵读，整体感知的教学法。
学习文言文必须重视诵读。突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。
2、创设情境，自主探究的教学法。
力求创设一种探究和发现的教学情境，让学生通过主动的探索，发现和体验，学会对大量信息的搜集，分析和判断，从而增进思考力和创造力。
3、模仿创新，以读促写的教学法。
对初二学生来说，写作还处在模仿阶段，所以该课采用读写结合的方法，指导学生在模仿中创新，提高其阅读和写作能力，体现学以致用的教学思想。
四、教学流程。
1、故事导入：以刘禹锡的故事导入新课，也就是《陋室铭》的写作背景。
2、解题：明确题目的含义，帮助学生更好地理解全文。
3、诵读：学生先自由朗读，整体感知课文。再以竞赛的形式找个别学生单独朗读，提醒学生朗读中应注意的问，给出朗读的节奏划分及要求，然后全班同学按要求朗读齐读，最后听朗读录音，比较自己朗读中的不足之处。
4、疏通文意：此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。
先请学生找出重点文言字词并解释，然后试着说出每句话的大概意思，然后再由老师给予纠正。
5、教师设疑，学生回答。
针对课文我设了以下几个问题：
1）作者怎么样引出陋室的？
2）第一、二句与第三句有什么关系呢？
3）反问句“何陋之有”照应上文哪句？
4）作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
6、分析文章，学习文章的写作方法。由学生抢答，答出文章的`写作方法。
7、主旨探究，小组讨论。
1）陋室真的陋吗？为什么？又是从哪几个方面来论证的？
2）作者写陋室用意何在？（即文章的中心思想）。
8、小结文章整体结构，学生齐背课文。
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《陋室铭》教案说课稿
尊敬的各位评委、各位老师：
大家好！我是来自，今天我说课的题目是《陋室铭》。下面，我将从教材、学情、教材教法、教学过程、板书设计这几个方面来进行说课。
一、说教材。
（一）地位和作用。
《陋室铭》选自河大版八年级下册第三单元。本单元注重学生人格修养，力求以伟人的人格魅力陶冶学生道德情操。本文通过赞扬简陋的居室，表达作者不慕名利、保持高尚节操的愿望，体现不求闻达、安贫乐道的生活情趣。文章句子两两相对，读起来朗朗上口，学习本文，可以使学生感受韵文语言魅力，增强语感，并在处世态度上有所收获。
（二）教学目标。
根据《初中语文课程标准》中所要求“能借助工具书阅读浅显文言文，理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味”,结合教材自身特点，制定以下教学目标：
1、知识与技能：了解作者及文章背景，能说出重点词句含义，达到熟读成诵。
2、过程与方法：反复诵读，结合活动单进行自主合作探究。
3、情感、态度与价值观：感悟诗人高尚的节操，学习诗人乐观、豁达的处世态度。
（三）教学重、难点。
陋室铭篇幅简短，语言优美，读起来富有乐感，因此把多形式的朗读、读出感情定为教学重点，以培养学生朗读能力，让学生在朗读中欣赏文章韵味。
把如何理解短文寓意定为教学难点，在形成正确价值观、人生观上给学生一些启示。
二、说学情。
八年级的学生在学习了二十多篇文言文后，已初步掌握了一定的古文学习方法，能够结合注释进行自学，应给出自我展示、解答疑问的机会。()但在朗读功力上有所欠缺，需在老师示范下多次诵读。此外，学生对文章写作背景不太明确，需在活动单导学案上出示相关介绍。
三、说教法和学法。
在教法上，本课陋室铭主要采用朗读法、点拨法、练习法等。
诵读法：无论是字音的明确、节奏的把握，还是感情的体会，都可在诵读中有效实现，在教学过程中，齐读、个读与示范读交叉进行，在读中学，加深印象，达到熟读成诵。
点拨法：文言文的一大知识在于词句理解，对个别学生理解有偏差甚至弄不懂的词句，我会适时点拨，使学生彻底理解。
练习法：针对重点词句的理解，可在合作翻译后出示练习题，趁热打铁，使学生体会到学习的成就感。
在学法上，依据新课堂创建要求，为突出学生主体地位，采取小组自主、合作、探究的方式，利用活动单分步探究，使学生主动参与到学习中。
四、说教学过程。
首先我会诵读诗句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”及“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”并提问“如此积极昂扬的诗意出自哪个诗人呢？学生回答出诗人名字及相关文学常识。
此时我会引导学生阅读导学案上给出的诗人被贬后三次搬家的故事，从而了解诗人写下文章的原因，以更好地理解文意。
在这之后我会提出，既然有幸见识了这篇千古名篇，我们要不要读一读？由此进入第一次活动：
（一）反复诵读，读准读熟。
这一环节主要通过齐读、个读、示范读登方式熟读课文，以明确字音、停顿。我设置了以下三轮朗读。
1、学生齐读，并指出错误，在进行第一次正音后自由朗读，熟悉字音。
2、我会示范朗读，并要求学生谈看法。从而引导学生注意停顿、重音，此时邀请三名学生分别朗诵，学生依次作出点评，在听与读中不断进步。
3、我会留一分钟让学生断句，小黑板出示正确答案，再请一名学生自告奋勇展示自己，其它学生跟读。
在进行完三轮朗读后能够初见成效，我会指出”要读出感情，只有停顿正确是不够的，还需要理解词句含义“由此进入下一个活动：
（二）小组合作，疏通全文。
这一环节中要求学生同桌间结为一组，结合注释，翻译全文，并将不理解之处划出。我会在教室内巡视，从旁指导。
在小组学习后，学生提出疑问，并由学生自己解答，给出学生展示的机会，我会适时点拨。紧接着要求学生动笔解答活动单给出的问题，即对重点词句的'翻译，督促学生查漏补缺，及时巩固。
最后，学生带着理解自由朗读课文，读熟读懂全文。实现教学重点，对于教学难点的突破，我设置了以下两个问题：
（三）质疑探究，理解寓意。
1、房子是怎样的房子？
2、主人是怎样的主人？
要求结合课文内容，用自己的语言描述。学生回答出房子的简陋和作者的志趣高洁，品德高尚。
最后抛出疑问”刘禹锡被迫三次迁居、身居陋室，却能处之泰然、安之若素，你从中学到了什么？“鼓励学生畅谈感受，加深对文章寓意的理解。
陋室陋刘禹锡绿、青德馨。
板书设计展示简陋居室与高尚情操之人的关系，有助于引导学生把握文章内容，理解其深意。
《陋室铭》说课稿
《陋室铭》是一篇优美抒情散文，全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极写陋室不陋，表达作者不慕名利、高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。全文共有九句，寥寥81字，以构思精巧、韵味深长而脍炙人口、流传百世。
《陋室铭》是人教版初二语文第一册第五单元的第二篇课《短文两则》中的一则，第五单元为文言文单元。本单元大多数要求全部背诵，背诵的目的是使学生熟悉一定数量的文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。要实现这个目标，一定要练好诵读这个基本功，并养成自觉诵读的习惯，课文在课堂上要达到基本成诵。同时培养学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
根据《初中语文课程标准》要求学生能够“借助工具阅读浅显易懂的文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶所以我制定了以下教学目标。
1）知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言实词，翻译并背诵全文。
2）技能目标：学习本文托物言志的写法。
3）情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。
本文篇幅简短，语言优美，节奏鲜明，读起来有音乐美把形式多样的朗读及当堂背诵定位教学重点，培养学生的朗读能力。把理解短文的情感及寓意作为教学重点和难点，这对形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。
1、学情分析：
学生经过初一的学习，对文言文的阅读与学习，掌握了一定的步骤而且经过以往的朗读训练很容易感受到文章的独特之处容易从朗读中获取学习文言文的喜悦感与成就感主动诵读。
2、通过教学应使学生能当堂背诵全文，培养学生的独立性和自主性，让学生自主的学习文章的写作方法，体会作者的情感。因此我制定的学习方法和活动有：
1）诵读法：多形式朗读课文，培养语感。
2）提问法：一对一翻译课文，利用多媒体串联课文，引导学生自主学习。
3）探究学习法、小组讨论法：小组讨论解决重难点问题。
4）练习法：仿照“铭”这种文体，写一篇铭文。
教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。
据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、突出诵读，整体感知的教学法。
学习文言文必须重视诵读。突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。
2、创设情境，自主探究的教学法。
力求创设一种探究和发现的教学情境，让学生通过主动的探索，发现和体验，学会对大量信息的搜集，分析和判断，从而增进思考力和创造力。
3、模仿创新，以读促写的教学法。
对初二学生来说，写作还处在模仿阶段，所以该课采用读写结合的方法，指导学生在模仿中创新，提高其阅读和写作能力，体现学以致用的教学思想。
1、故事导入：以刘禹锡的故事导入新课，也就是《陋室铭》的写作背景。
2、解题：明确题目的含义，帮助学生更好地理解全文。
3、诵读：学生先自由朗读，整体感知课文。再以竞赛的形式找个别学生单独朗读，提醒学生朗读中应注意的问，给出朗读的节奏划分及要求，然后全班同学按要求朗读齐读，最后听朗读录音，比较自己朗读中的不足之处。
4、疏通文意：此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。
先请学生找出重点文言字词并解释，然后试着说出每句话的大概意思，然后再由老师给予纠正。
5、教师设疑，学生回答。
针对课文我设了以下几个问题：
1）作者怎么样引出陋室的？
2）第一、二句与第三句有什么关系呢？
3）反问句“何陋之有”照应上文哪句？
4）作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
6、分析文章，学习文章的写作方法。由学生抢答，答出文章的写作方法。
7、主旨探究，小组讨论。
1）陋室真的陋吗？为什么？又是从哪几个方面来论证的？
2）作者写陋室用意何在？（即文章的中心思想）。
8、小结文章整体结构，学生齐背课文。
9、拓展练笔。
仿《陋室铭》的文体，练习写一篇《xx铭》的文章，可写文言文，也可用现代文。同时给一篇范文，启发学生思路。
陋室铭评课稿
4月10日下午第二节课，年轻的陈xx老师给我带来了一节文言文教读课——《陋室铭》。
我觉得这节课可以从以下四点进行评价：
1.以读促教。《陋室铭》这是人教版的老课文了，极富韵律，宜通过诵读培养学生良好的文言语感。陈老师很好地通过诵读串起了整堂课。一读熟悉字词，二读熟悉句读，三读熟悉文章，四读释疑问难。
2.做到了以生为本，让学生四人小组讨论，来解决自己不明白的地方，高效。
3.教考一致。其中一个环节的设置是：细读梳文，让学生结合具体语句来谈，这就是和我们的考试紧密连接的。
4.结尾填写剧本的环节尤其出彩，既让学生通过填写原文检验了他们是否真正理解课文，又让知识融汇贯通。
教学始终是遗憾的艺术，本节课值得商榷的地方是：1.铭这种文体在本文中到底是陈述功德还是警戒自己还是两者兼有？2.开头在介绍铭文时所花时间过多，使后面的环节就没有时间进行下去。3.本单元的主题是“修身正己”，还有托物言志的方法和类比在课堂上都没有涉及。
不管怎样，这节课最后呈现出来时，我觉得是不错的。因为做到了言文合力，并努力在突破我们在教文言文的瓶颈。
《陋室铭》教案
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
4．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
5．教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
6．提问：苔痕 相对?
7．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
9．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
10．教师讲解 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
11．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
12．教师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
14．教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青
衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静
类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
(板书：学习目的：赏析写作特色)
教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
回答：对偶。(板书：对偶)
教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
《陋室铭》说课稿
尊敬的各位考官，大家上午好!
我是…号考生，我今天说课的题目是人教版八年级上册五单元的第二篇文言文《陋室铭》。根据新课标理念，对于本节课我将以教什么、怎么教、为什么这样教为思路，从教材分析、学情分析、教学目标、重难点、教学过程等几个方面来进行我的说课。
《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
八年级的学生经过初一文言文的学习，对文言文的阅读和学习掌握了一定的方法，并且经过以往的朗读训练，容易获得学习文言文的喜悦与成就。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，为避免学生学习起来枯燥乏味，因此不断激发学习兴趣及成就成为必要。
1、知识与能力：借助注解了解课文大意，理解课文的思想内容。
2、过程与方法：通过自主、合作、探究的学习过程，学生能大致理解文章内涵。
3、情感态度与价值观：理解作者安贫乐道的精神，提高审美情趣和鉴赏能力。
该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。
因此，我把该文教学重点确定为：有感情的朗读课文，能疏通文意。
但是古诗文及其讲究铸字、炼句。
因此，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自己最喜欢或认为用得最精妙、传神的词、句细加品析并作简要批注。
同时，为了达到既定教学目标，突出重点，解决难点。为了更好的上好这堂文言课，不至于枯燥，我选择通过以“读”为核心而创设了情境教学法、圈点批注法、自主合作探究相结合的教学方法。整堂课利用多种教学方法能够使课堂更加生动不至于烦闷，才能让学生更加体会到古文的美至而爱上古文。
1、新课导入。
很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)。
2、整体感知。
通读课文，此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。
学生四人一组讨论，互译课文。男生一句，女生一句，主动发言讲解课文，其他同学的问题可由发言同学解决，老师适时适当点评。调动学生自主学习的主动性和积极性。
疏通文意，感知课文。
3、深入研读。
在理解文意的基础上思考。
“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗?
从文中看，刘禹锡笔下的“陋室“究竟是不是陋室，为什么?作者是从哪些方面写的?
想像陋室周围的环境。
结合文章想像作者在陋室里经常干些什么?表明作者有怎样的志向?
要点提示：
文中“斯是陋室，惟吾德馨。”说明“我”的道德高尚。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是写陋室优美的自然环境。
“可以调素琴，阅金经。”是写陋室主人优雅的情趣。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是写陋室往来客人的。
4、拓展延伸。
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。
作者写陋室有何用意?
(托物言志)是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
5、小结。
作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。
6、作业。
背诵全文。
陋室铭教案
知识和能力：
掌握相关的文言字词，翻译课文。
认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。
学习托物言志的写法。
过程与方法：
疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：
分析课文时教师要发挥引导学生理解课文的作用。
情感态度与价值观：
理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
积累文言知识，训练并提高学生熟读成诵的能力。
疏通文言语句，分析文章内容。
学习托物言志的写法。
理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
体会本文语言优美，韵律和谐的特点。
教师准备：ppt课件。
学生准备：预习课文，熟悉生字难词，结合课文注释背诵重点解词。
朗读教学法，自学点拨法，引导学习法。
1课时。
自古以来，文人墨客对自己的书房居室都会搜肠刮肚的起一个响亮而别有深意的名字。例如：“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，诙谐的鲁迅把自己寓所的书房起名“绿林书屋”。“绿林”者，强盗也，“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也，以此来讽刺反动文人的诬蔑。今天，我们一起来领略另一位高人居室----刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。
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1、给加粗字注音。
惟吾德馨()鸿儒()调素琴()。
案牍()西蜀子云亭()苔痕()。
屏幕展示，学生自测，教师展示答案，检查学生预习的结果，强调易错的读音，学生齐读，加强记忆。
2、解词。
(1)有仙则名()(2)有龙则灵()。
(3)斯是陋室()(4)何陋之有()。
(5)苔痕上阶绿()(6)草色入帘青()。
(7)谈笑有鸿儒()(8)往来无白丁()。
(9)可以调素琴()(10)无案牍之劳形()。
(11)惟吾德馨()()。
屏幕展示，学生一起来回答，因为都是课后的注释，没有难度，只是检查预习的结果，不进行深入的分析。
3、初读文章，读准字音。学生朗读，教师注意在读音上的辅导，积极评价学生的预习情况。
学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事，然后讲解“铭”这种文体，并把握文体的特点，最后听朗读，品押韵，学生再读课文。教师准备资料如下：
1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实脍炙人口。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何。
2、陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平;人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。此精妙短文构思巧妙，寓意深刻又发人深思。让我们感受到了刘禹锡的博大胸怀、高尚情操及安贫乐道的生活态度。
3、了解文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象;同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
4、听朗读，学生齐读，品味押韵。
屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，了解文意。课件展示对重点词语和句子总结。带着对课文的理解，加入自己对作者的理解，再读课文。
重点词语：馨、名、劳、乱、之。
重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
教师抛砖引玉：请同学们找出文中最能体现作者心声的句子，并证明自己的观点。本轮是本课的重点也是难点，采取小组讨论法，教师在授课过程中，一定要及时引导，帮助学生打开思路，降低难度。把个别的小问题放在下面解决，共性的问题，一起解决。教师的资料准备如下：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”点明全篇主题。《陋室铭》开篇以山水起兴，运用类比的手法引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。从侧面烘托陋室清幽，宁静。也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具体表现在哪些方面呢?从三个方面来具体论述陋室不陋：
(1)自然环境的清幽雅致。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
(2)交往人物的贤良儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
(3)生活情趣的高雅脱俗：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。
4、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?
孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的.某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。再如，我们学过的《紫藤萝瀑布》“花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成“万花灿烂的流动的瀑布”。于谦的《石灰吟》这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒;另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
5、再读课文，抒发作者情怀。
开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。
《陋室铭》说课稿
尊敬的各位评委：
大家好！我说课的内容是部编版初中语文七年级下册《陋室铭》，我将从以下四个方面进行我的说课：
一、解读文本明高度。
《陋室铭》是部编版七年级语文下册的第四单元的课文，本单元集中学习文言文，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。《陋室铭》是我国古代散文中的精品，全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。
二、任务引领明目标。
新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元。
教学。
要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：
1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点，学习本文托物言志的写法。
2、通过多种形式的朗读、借助注释和工具书理解课文，并背诵。
3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学重点、难点。
课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。
三、
角色定位明教法、学法。
说教法。
新课标明确指出：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、朗读法2、点拨法3、多媒体辅助法。
【设计理念】“教学千法读为本”，学习文言文必须重视诵读。“朗读是解读文言文的金钥匙”，突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。这里使用音频播放，它可以恰到好处地再现了文章的语言、节奏、格调以及作品所蕴含的情感、旨意，且具有可重复操作性，从而起到良好的示范作用，使学生学有标准，学有兴趣。在纯正的普通话语言环境熏陶中，学生较容易学好普通话，也更能正确、流利、有感情地朗读课文。二是读出节奏。在这里用多媒体出示朗读要求，让学生有目的朗读。三是读出感情。这里以教师点拨，学生练读为主。我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。
三、说学法。
教育部出台的《基础教育课程改革纲要》在“教学过程”中明确指出：注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学习。据此，教学该课，我确定了以下学法指导及能力培养：
1、圈点批注学习法。
指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好习惯。
2、自主探究学习法。
在该课的教学中我引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。
1、小组合作学习法。
采用独立探究与合作学习相结合的方法，让学生通过同伴之间的积极相互影响提高自主探究式学习的有效性，并共享资源与成果。
四、导学达标明流程。
本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：
（一）创设情境，走进陋室。
（学生回答：选择后者，因为……）。
恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！
（二）简介作者及背景。（先请生介绍，师点拨背景。）这样做目的，可以帮助学生更好的理解全文，把握作者的思想感情。
（三）朗读课文。
1、一读：（注意字音、停顿。）欣赏课文朗读录音。学生自由朗读，落实字词：德馨、苔痕、鸿儒、案牍、西蜀指名读。
2、二读：（读出韵味）提出要求：1、朗读时要注意句尾的字押韵。（出示押韵的字）2.朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。（多媒体出示），生练读，再指名读。
设计意图要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。诵读文言文不同于其它文章,我注意指导学生诵读的方法,突出层次,力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。达到这一朗读最基础的层次，关键在于随时正音。二是读出节奏。要达到这一层次，关键在于方法的指导。对于本文的朗读，仅做到读准字音远远不够。本文使用了大量骈句。正确朗读骈句可以帮助我们更好地体会节奏、韵律的音乐美。二是韵脚要适当拖音。列出韵脚。三是相邻的两组骈句间要较长停顿。举例。）。
（四）、译读课文。
1、先独立结合书下注释，理解文意，再小组合作交流、学习。
2、学生质疑、共同解答。
（设计意图：充分体现学生的主体地位，让学生积极参与和互相学习，疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。
（五）赏析课文。
新课标中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”请学生分组讨论。学生积极主动的思维和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学难点。
读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：（屏幕显示思考题）。
1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？你会用什么语气来读？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）。
2、“德馨”具体体现在哪些方面？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。（“苔痕……劳形”）。
（高洁傲岸，安贫乐道的人）。
4、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？（托物言志）。
最后三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生思考、讨论后，我适时点拨：作者以古贤自比，一个是隐居南阳而胸怀天下，后出山辅佐刘备，在政治上功效卓著；另一个是在简陋的屋子里写下著名的《太玄经》，在文学史上成就斐然。作者以他们为楷模也表明他是一个有远大政治抱负的人。最后引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）要求学生在理解文意的基础上饱含感情地诵读全文，体会作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣。
本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。
（六）背诵比赛。
比一比，看谁背得准又快。
具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。找两位同学分别负责计时和内容判定。
（设计意图：语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。）。
背诵课文（结合板书，也可课下完成）。
《陋室铭》说课稿
尊敬的各位考官，大家上午好!我是xx号考生，我今天说课的题目是人教版八年级上册五单元的第二篇文言文《陋室铭》。根据新课标理念，对于本节课我将以教什么、怎么教、为什么这样教为思路，从教材分析、学情分析、教学目标、重难点、教学过程等几个方面来进行我的说课。
《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
八年级的学生经过初一文言文的学习，对文言文的阅读和学习掌握了一定的方法，并且经过以往的朗读训练，容易获得学习文言文的喜悦与成就。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，为避免学生学习起来枯燥乏味，因此不断激发学习兴趣及成就成为必要。
1、知识与能力：借助注解了解课文大意，理解课文的思想内容。
2、过程与方法：通过自主、合作、探究的学习过程，学生能大致理解文章内涵。
3、情感态度与价值观：理解作者安贫乐道的精神，提高审美情趣和鉴赏能力。
该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。
因此，我把该文教学重点确定为：有感情的朗读课文，能疏通文意。
但是古诗文及其讲究铸字、炼句。
因此，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自己最喜欢或认为用得最精妙、传神的词、句细加品析并作简要批注。
同时，为了达到既定教学目标，突出重点，解决难点。为了更好的上好这堂文言课，不至于枯燥，我选择通过以“读”为核心而创设了情境教学法、圈点批注法、自主合作探究相结合的教学方法。整堂课利用多种教学方法能够使课堂更加生动不至于烦闷，才能让学生更加体会到古文的美至而爱上古文。
1、新课导入。
很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)。
2、整体感知。
通读课文，此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。
学生四人一组讨论，互译课文。男生一句，女生一句，主动发言讲解课文，其他同学的问题可由发言同学解决，老师适时适当点评。调动学生自主学习的主动性和积极性。
疏通文意，感知课文。
3、深入研读。
在理解文意的基础上思考。
“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗?
从文中看，刘禹锡笔下的“陋室“究竟是不是陋室，为什么?作者是从哪些方面写的?
想像陋室周围的环境。
结合文章想像作者在陋室里经常干些什么?表明作者有怎样的志向?
要点提示：
文中“斯是陋室，惟吾德馨。”说明“我”的道德高尚。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是写陋室优美的自然环境。
“可以调素琴，阅金经。”是写陋室主人优雅的情趣。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是写陋室往来客人的高雅。
4、拓展延伸。
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。
作者写陋室有何用意?
(托物言志)是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
5、小结。
作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。
6、作业。
背诵全文。
陋室铭说课稿
《陋室铭》是苏教版八年级上学期第二单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口，作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。是一篇精读课文。因短小，一课时学习完毕。
2、教学目标。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，培养文言语感，能对照注释和工具书粗知文意，让学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解文章。《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文言作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课目标定为：（见教案）。
学生经过初一的学习，已初步掌握文言文的学习方法。经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到学习活动中来。
依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、情境导入法、自主合作探究等方法，充分调动了学生学习的积极性，发挥学生的主体地位。
新课标提出要“充分激发学生的.主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方法。”“阅读浅近的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”因此，学习本文的方法主要是自主阅读法、合作探究法，学生的活动形式主要是小组合作学习，在赏析课文内容时，采用合作探究阅读法，这样有利于逐步提高学生阅读文言文的能力。
１、导入新课。
２、走近作者，了解背景。
３、诵读。
从三个层面朗读感知文本：从三个层面朗读感知文本：生自由读，扫除文字障碍，师范读，从字音、节奏、语气方面做示范。生齐读。
４、学生翻译。为了让学生积极参与，采用两人小组讨论翻译的形式，一人读一人译，互相帮忙指正，师适时指导，归纳总结。小组代表疏解文意。
５、研读课文，分析品味。
采用四人小组合作探究的形式，深入文本。
找出文章的主旨句，作者是从哪些方面表现这一中心的？请思考下面的问题：
(１)、开篇一、二两句在文章中的作用？
(3)、结尾引入三位古人有什么作用？
(4)、作者是怎样托物言志的？
6、探究作品，联系实际。
教师创设情景，延伸迁移：我们现在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。
设计意图：为了唤起学生的主体意识，让他们能更完整，更深入地理解作者感情。培养他们注重自身修养的好品质。
板书既要简洁明了，便于学生识记，又应该是课文的线索图示，能概括本课学习重点。为此，我设计了简洁明了的板书，此板书融入了本文所提的几个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志。使学生通过板书对文章一目了然，且加深理解。
以上，是我就《陋室铭》，从六个方面的说课，请各位老师批评指正，谢谢。
《陋室铭》说课稿
《陋室铭》选自河大版八年级下册第三单元。本单元注重学生人格修养，力求以伟人的人格魅力陶冶学生道德情操。本文通过赞扬简陋的居室，表达作者不慕名利、保持高尚节操的愿望，体现不求闻达、安贫乐道的生活情趣。文章句子两两相对，读起来朗朗上口，学习本文，可以使学生感受韵文语言魅力，增强语感，并在处世态度上有所收获。
（二）教学目标。
根据《初中语文课程标准》中所要求“能借助工具书阅读浅显文言文，理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味”,结合教材自身特点，制定以下教学目标：
1、知识与技能：了解作者及文章背景，能说出重点词句含义，达到熟读成诵。
2、过程与方法：反复诵读，结合活动单进行自主合作探究。
3、情感、态度与价值观：感悟诗人高尚的节操，学习诗人乐观、豁达的处世态度。
（三）教学重、难点。
陋室铭篇幅简短，语言优美，读起来富有乐感，因此把多形式的朗读、读出感情定为教学重点，以培养学生朗读能力，让学生在朗读中欣赏文章韵味。
把如何理解短文寓意定为教学难点，在形成正确价值观、人生观上给学生一些启示。
八年级的学生在学习了二十多篇文言文后，已初步掌握了一定的古文学习方法，能够结合注释进行自学，应给出自我展示、解答疑问的机会。但在朗读功力上有所欠缺，需在老师示范下多次诵读。此外，学生对文章写作背景不太明确，需在活动单导学案上出示相关介绍。
在教法上，本课陋室铭主要采用朗读法、点拨法、练习法等。
诵读法：无论是字音的明确、节奏的把握，还是感情的体会，都可在诵读中有效实现，在教学过程中，齐读、个读与示范读交叉进行，在读中学，加深印象，达到熟读成诵。
点拨法：文言文的一大知识在于词句理解，对个别学生理解有偏差甚至弄不懂的词句，我会适时点拨，使学生彻底理解。
练习法：针对重点词句的理解，可在合作翻译后出示练习题，趁热打铁，使学生体会到学习的成就感。
在学法上，依据新课堂创建要求，为突出学生主体地位，采取小组自主、合作、探究的方式，利用活动单分步探究，使学生主动参与到学习中。
四、说教学过程。
首先我会诵读诗句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”及“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”并提问“如此积极昂扬的诗意出自哪个诗人呢？学生回答出诗人名字及相关文学常识。
此时我会引导学生阅读导学案上给出的诗人被贬后三次搬家的故事，从而了解诗人写下文章的原因，以更好地理解文意。
在这之后我会提出，既然有幸见识了这篇千古名篇，我们要不要读一读？由此进入第一次活动：
（一）反复诵读，读准读熟。
这一环节主要通过齐读、个读、示范读登方式熟读课文，以明确字音、停顿。我设置了以下三轮朗读。
1、学生齐读，并指出错误，在进行第一次正音后自由朗读，熟悉字音。
2、我会示范朗读，并要求学生谈看法。从而引导学生注意停顿、重音，此时邀请三名学生分别朗诵，学生依次作出点评，在听与读中不断进步。
3、我会留一分钟让学生断句，小黑板出示正确答案，再请一名学生自告奋勇展示自己，其它学生跟读。
在进行完三轮朗读后能够初见成效，我会指出”要读出感情，只有停顿正确是不够的，还需要理解词句含义“由此进入下一个活动：
（二）小组合作，疏通全文。
这一环节中要求学生同桌间结为一组，结合注释，翻译全文，并将不理解之处划出。我会在教室内巡视，从旁指导。
在小组学习后，学生提出疑问，并由学生自己解答，给出学生展示的机会，我会适时点拨。紧接着要求学生动笔解答活动单给出的问题，即对重点词句的翻译，督促学生查漏补缺，及时巩固。
最后，学生带着理解自由朗读课文，读熟读懂全文。实现教学重点，对于教学难点的突破，我设置了以下两个问题：
（三）质疑探究，理解寓意。
1、房子是怎样的房子？
2、主人是怎样的主人？
要求结合课文内容，用自己的语言描述。学生回答出房子的简陋和作者的志趣高洁，品德高尚。
最后抛出疑问”刘禹锡被迫三次迁居、身居陋室，却能处之泰然、安之若素，你从中学到了什么？“鼓励学生畅谈感受，加深对文章寓意的理解。
陋室陋刘禹锡绿、青德馨。
板书设计展示简陋居室与高尚情操之人的关系，有助于引导学生把握文章内容，理解其深意。
《陋室铭》说课稿
《陋室铭》是人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口。作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。是一篇精读课文。因短小，一课时学习完毕。
（二）教学目标。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，培养文言语感，能对照注释和工具书粗知文意，让学生自主学习，用探究的方式由表及里地理解文章。《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文言作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课目标定为：
1、有感情地朗读课文、背诵课文。
2、了解“铭”和一些文言虚词、实词的意义和用法。
3、学习托物言志的写法技巧及陪衬的表现手法。
4、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
（三）教学重点、难点。
1、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
2、学习托物言志的写法技巧及陪衬的表现手法。
学生经过初一一年的学习，已初步掌握文言文的学习方法，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到学习活动中来。本文的字词难度也不是很大，再加上课前的认真预习，因此只要把学生的积极性调动起来了，本课的教学目标一定能很顺利的完成，重点和难点也可以很好地解决。
（一）导入新课。
根据两篇短文的共同点——都是“托物言志”的文章而定的教学目的，即让学生学习托物言志的写法技巧，所以我在在导入时就让学生明确“托物言志”的特点，因此会这样导入“古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远。下面我们先来学习第一篇短文《陋室铭》”。
（二）作家作品简介及“铭”的介绍。
了解作者及其写作本文的一些写作背景能够激发学生学习本文的兴趣，但不宜花过多时间，所以我会直接多媒体呈现刘禹锡资料及相关写作背景，让学生有个大致了解。另外，“铭”是古文中的一种文体，对这种文体及其特点的了解是非常有必要的。
（三）朗读及疏通文意。
学生按要求在书中画出难读的字词，教师用语言激励学生，欢迎学生与名家挑战，读得准确，读出节奏，读出感情。学生读得好的地方，学生师范读；学生读得不好的地方，教师示范度。师生互比，共同提高。激起学生当堂背下短文的兴趣与信心。在模仿与挑战中，体会进步的快了，为学生诵读奠定基础。
学生翻译。为了让学生积极参与，采用两人小组讨论翻译的形式，一人读一人译，互相帮忙指正，师适时指导，归纳总结。小组代表疏解文意。
（四）研读课文，分析品味。
采用师生合作探究的形式，深入文本。从以下环环相扣的四个问题入手赏析课文内容，其中重点探讨为什么可以说“通过写交往之朋友的‘不俗’衬托自己的不俗，表明自己也是‘鸿儒’？”，让学生明白交友要慎重的道理，并启发学生要择善友交，但首先他们要成就、完善自己，让自己有“择”人的资本。
a、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文）。
b、在作者看来，陋室真的陋吗？作者的观点是什么？
d、本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？
1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”（写陋室的优美的自然环境。以景之雅见“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。）。
2：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（写陋室往来客人的不俗，可知室中主人也绝非俗人。）师：作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友，通过写交往之朋友的“不俗”衬托自己的不俗，表明自己也是“鸿儒”，是否可以这么推知其人？（跳至幻灯片十）。
欲知其人应知其友，知其友者必知其人。
（简而言之就是）要想知道一个人的为人，只要看看他的朋友就知道了。
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。所以要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。正所谓“物以类聚，人以群分”。（于丹教授）。
交友要慎重！择善友交，但首先你要成就、完善自己，让自己有“择”人的资本。
3：“可以调素琴，阅金经。”写室中事，可见陋室主人的高雅的生活情趣。）（回幻灯片九）。
4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”（运用类比，以古贤自况，表明自己也具有名贤的志趣和抱负。孔子的“何陋之有”与前文“斯是陋室”遥相呼应……）。
（五）结合板书再梳理全文，明作者心志。
通过直观明白的板书与学生再次梳理全文，并突出重点地做个课堂小结是必要的，那么，除了小结“这篇铭文是作者用来自述其志的，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣”之外，我还给学生准备了一篇关于本文的赏读美文《坚守心灵的净土》，旨在通过这篇美文能够对学生人格思想等方面有所启发。最后就是当堂背诵与默写的强化训练，在这一环节，我设计了一些与文句相应的幻灯图片，让学生直观形象地对文本留下深刻印象。
四、板书设计。
板书既要简洁明了，便于学生识记，又应该是课文的线索图示，能概括本课学习重点。为此，我设计了简洁明了的板书，此板书融入了本文所提的几个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志。使学生通过板书对文章一目了然，且加深理解。
环境优美清幽不慕荣利。
陋室（托物）朋友客人不俗不求闻达。
生活情趣高雅安贫乐道。
主人德馨（言志）：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道。
《陋室铭》教案
1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感目标：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
4、能力目标：背诵、仿写。
课时安排：1课时
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：
紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
这个人求异心理很强干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。我们一起来背诵这位老先生的诗。
1、背诵已学诗歌《秋词》。(多媒体显示)
2、请学生简介作者。
刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。 (多媒体显示)
3、出示学习目标。(多媒体显示)
4、简介“铭”。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
常见的铭有：座右铭、墓志铭。
5、韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这篇文章也不例外，请一同学介绍背景。
(可见，此文并非作者自命清高、孤芳自赏，而是愤世嫉俗之作。)
1、欣赏课文录音。
2、洪亮、正确、流利地朗读课文。(去掉标点)
三、译读课文。
1、对照注释，理解文意。
2、学生相互质疑、解答。
3、提醒学生要注意的词、句翻译。
4、翻译全文。
1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。
2、自己在书上画出朗读停顿(多媒体展示)，先小声自读，再请同学朗读。
3、注意句式特点(整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶)
4、找出韵脚。(多媒体展示)
5、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。(陋室不陋)
6、陋室为何不陋?用文中的话回答。(斯是陋室，惟吾德馨。)
7、最关键的是哪两个字?(德馨)
1、作者“德馨”表现在何处?怎样表现的?(用文中的话回答)(苔------劳形)
(分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。
馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望;不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。)
2、到这里来的人多吗?，从哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)
3、到陋室来的都是些什么人?(鸿儒)
4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢?(写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(调素琴，阅金经)
讲述：这里既有正面的描写，又有反面的描写;既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
讲述：作者是怎样表现陋室不陋的呢?(多媒体展示)
1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?
(以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比)
2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。)
3、由此可以看出作者是个什么样的人?(有远大抱负的人)
4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)(多媒体展示)
小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。
5、文章以孔子的话作结有什么作用?照应了哪一句?
(再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。)(照应“惟吾德馨”)
6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?
(更进一层，是“德馨”的深化)
7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么?
(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨 无
丝
谈 可 竹
笑 以 之
有 调 乱
鸿 素 耳
儒 琴 无 水-- 龙灵
往 ， 案
来 阅 牍
无 金 之
白 经 劳
丁 形
苔痕上阶绿，草色入帘青
托物
言志
1、仿写：《 铭》
2、课堂交流。
陋室铭评课稿
我校语文组多年来积极教学教改理论的学习与探讨，不断更新教学观念，转变教学思想，全体老师勇于探索，力求创新。在教学实践中，注重把新的教学理念渗透到教学过程当中，并取得了可喜的成绩。上官老师《陋室铭》这堂课就是一堂成功的教改实验课。整堂课给人的感觉是师生充满诗意地栖居在课堂上，予人以美的享受。
知识是基础，能力是在掌握知识的过程中逐渐获得的`，传授知识与培养能力相辅相成。过去文言文教学注重知识的传授，老师引导学生逐字、逐句、逐段翻译，继而繁琐分析，使文言文教学耗时多而成效少。在这堂《陋室铭》的数学中，老师摒弃了过去脱离能力培养去孤立地传授知识的教法，注重培养学生预习课文的良好习惯，引导学生课前利用工具书以及相关材料自引疏通课文的文意，并尝试解决文章整体大意。为此，在引导学生掌握文言字、词等知识过程中，使学生的自学能力得以培养和提高。同时，在整个教学过程中，教师始终地读与练结合在一起。如三处均在阅读的基础上进行仿句练习，学生在理解课文内容的同时，化知识为能力，而且课堂发展过程如行之流水，自然晓畅，天然雕饰，令观者赏心悦目。
在语文教学中，新的教学理论把提倡人文性，提高到非常突出的地位。纵观《陋室铭》一课，老师把人文精神融入教学全过程。整堂课教师不仅实行课堂民主，营造宽松和谐，富于人文气息的课堂氛围，而且在问题设计上，创设情境上，让学生展开想象的翅膀。如设计了下面的题目：“文中有一句：‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’请大家想象一下，如果室内聚集了韩愈柳宗元等人，他们会怎样有说有笑？”“要求同学们充分发挥想象，在扣紧原文的基础上用一句话把陋室的景、人、事描写下来。”为此学生的思维活跃、奔腾、澎湃、一个个精彩的答案如泉涌出。想象不仅让学生能够深刻理解本文的内容与主题，成为解决教学重点、难点的突破口，而且，使学生能够承传中国古代知识分子那种雅致澹泊，豁达乐观的作风，并让这种作风深入到学生内心深处，从而达到提高学生人文素养的教学效果。
新的教学观，告诉我们应把语文教育的熏陶感染与学生独特的，多元反应有机把结合起来，学生反应的独特性，多元性则体现了语文教学过程生命的体验，运动，成长的本质。在这堂《陋室铭》的教学中，教师注重珍视学生独特的感受，让学生在阅读的基础上充分发表自己的感受与见解，只要能答出道道，都给予充分的肯定。这种对学生独特感受的珍视，在教学过程中处处可见。如就课堂最后的拓展教学环节而言，让学生通过读《陋室铭》给自己的家取一个室名，用来表达自己对家的感情。许多学生纷纷各自给自己的居室取了雅名，并表达了取其名的缘由。老师对每一个同学的发言都给予了恰如其分的肯定与评价。充分尊重了学生独特的思维品质，从而激发了学生学习兴趣，促进了学生个体思维的发展。