城市让生活更美好六年级(热门15篇)

时间:2023-11-19 19:53:48 作者:FS文字使者 城市让生活更美好六年级(热门15篇)

优秀作文凭借其独特的表达方式和艺术性的结构赢得读者的赞赏。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,供大家参考学习。

城市让生活更美好六年级作文

我出生在黄浦江畔的周家渡,回想以前的日子,真难熬啊!冬天,我们都要早睡,如果不早睡,就会体验到真正的寒冷。

冬天的夜晚,北风呼呼地刮着,破旧的门窗被风吹得“咯吱咯吱”的作响,刺骨的寒风使劲地从门缝钻进来,冻得你直打哆嗦,所以我们只能用早睡的方法取暖。

到了夏天,更加受不了!住我们这样的老房子,更让人体会到什么是“冬凉夏热”的滋味。最让人受不了的是雷阵雨,夏天的雷阵雨最多,每当下雷阵雨的时候,我们的屋顶都会漏水,讲到这里,我又想起那次最厉害的台风。雨下得非常大,我家的屋顶仿佛要被击穿似的,雨不停地漏下来,奶奶拿来了所有的盆盆灌灌接水都不够用,而天井里的下水道又不通畅,积水没过了膝盖,家家户户都进水,简直成了汪洋大海。

微笑让生活更美好六年级作文

微笑是一首歌,她拨动着我们的心弦,微笑是一团火,她点燃了我们沸腾的热血,微笑是一面旗,她召唤我们勇敢前行,微笑是一本教科书,它启迪我们的心灵和智慧。

微笑看似一个微不足道的动作,却让人倍感温暖。

一个初冬的早上,雪花纷纷扬扬地落着落在小路上,树上好一个"千树万树梨花开"家门只听见"沙沙沙"的声音,原来是环卫阿姨在扫雪,看见我走过来,本与我素不相识的阿姨给了我一个微笑,我先是心里一惊,然后紧接着也还了阿姨一个微笑。

冬日那温和的阳光,轻轻的洒在大地上,冬日仿佛没有了那份寒风刺骨,而是给人以温暖的感觉。

小区里有许多小孩在堆雪人,我看到他们,弯弯嘴角给了他们一个微笑,他们冻得通红的小脸上挂着一个可爱的小酒窝,瞧他们笑得多甜啊!

一个人的微笑,也许算不了什么但是如果这样一波传一波,整个城市,也许都会快乐起来因为微笑是这世上最美的语言。

微笑是一方广阔的天空,它包容着世间的一切,微笑是一片皑皑白雪,它辉映出一个缤纷的世界。

____让生活更美好作文六年级

白雾中,我又看见了这个老人,方脸,衬衫,长裤,运动鞋,这个老人我见过多时了,每天早晚要到公园里散步,走得很慢,步子很大,好像在地上烙上了一个个刻骨铭心的印记,至于他为什么走得这么慢,没有人知道。

秋深了,微冷,放学时,又看到了老人。还是那副模样,背很直,眯着眼,注视着前方,默默地沉思着,步子很大,还与往常一样地走着,视若无人。他为什么每天来公园散步呢,我鼓起勇气,走上前,刚想说,却一阵凉风灌入嘴里,竟一时语塞。

孩子,我知道你想问我什么,你是不是想问我每天为什么定时散步?话里带着笑意。我听着有点嘲讽的意思,转头看我,我看到了他的正颜,眉目清晰,眉头上缀着一颗黑痣,挺鼻子,浅浅的酒窝,让人不觉想起他往日的英俊。

我点点头,在这位老人面前,我懵懂得像初春涩涩的新枝,而他,就像那老枝,一折,便溅出满堂苦苦的气息。

有那么一些时候也许就在散步的时候,我在想,人的一生为什么非得追求快,从而躁动不安,试图一步登天,然后,摔得人仰马翻,为什么不能静静地思考,然后踏踏实实地慢慢走,人这一生,需要疾走,需要快跑,但更需要慢慢走,慢慢思考,慢慢生活,慢,其实才是美好的开端。

我微微一怔,是啊,在这现代化、快速化的尘嚣中,老人显得格格不入,可是在这样一个躁动的时代,慢才是美好,踏踏实实才是美好,慢慢走才是美好。

老人走远了,背影像一尊佛,里里外外全透着一种端重,沉稳的气息让人无名的敬畏,我望着他的背影发起呆。

我也学着他慢慢地走了起来,细听鸟虫吟唱,每一步如诗如画,一种心灵的升华,我恍然,原来慢慢走能让生活如此美好。

后来,不论是学习上,还是生活上,我都记着那天那位老人说过的话。

人生或许需要疾走,或许需要快跑,但更需要慢慢走。

六年级让生活更美好作文

但愿人长久,千里共婵娟。

采菊东篱下,悠然见南山。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

吟咏着这些诗意的词句,眼前的生活也不觉变得艺术,变得动人起来。

诗意,犹如一又神奇的手,让原本就多彩的生活,变得更加美好。

城市,让生活更美好四年级作文

上海是世界上人口密度最大的城市之一,随着经济的快速发展,人民生活水平的提高,人们的出行发生了翻天覆地的变化,由于人群大规模的居住在一起,车辆的日益增加,使人们的出行成了问题,马路上的各种车辆经常排成一条长龙,一动也不动。

商场里面个别服务员工作不认真、不负责,经常几个人坐在一起闲聊,有时拿着手机打个不停,对顾客详细了解商品的要求,表现出不耐烦的`情绪,有时甚至对顾客大吼大怒。服务员的态度能说变就变的吗?快改掉这个毛病吧!

不光是上海,我们天长也会有这种不文明的现象发生。我们要即使改正,让外国朋友们感受到我们中国人的热情、大方,给外国朋友们留下一个好的映象。

亲爱的朋友们,我们要手拉手爱护环境、和谐发展,让我们的生活变得更美好!

六年级让生活更美好作文

“归时恰逢故城阳春三月天……”这优美的词句,这轻快的节拍,带动了人心,唱入了回忆。

这是我的歌谱中的一首——《小城谣》。歌谱本是我最好的伙伴,它的衣服是粉粉嫩嫩,梦幻极了,它的身体里有许多透明夹层,如同一本书可翻阅,而歌谱本并不孤独,它里面住着许多“小伙伴”,都是我细心收集,整理打印的。

我对音乐无比热爱,只要听到歌,听几次就能把高潮的旋律记住,它让我陶醉,忘记一切,加上我的声音一度被评为空灵、优美、可爱。音乐成了我生活中不可缺少的一部分。

闲时,我经常用唱歌来放松,帮助我克服困难,可是,老师叫我上台表演,它却成了难关。

《小城谣》是首非常难活泼,欢快的歌,可节拍太快,我经常换不了气,憋得面红耳赤。“不行,再来”。我又一次卡在高潮部分,眼睛已经有些湿润,上唇咬着下唇,放弃吧!我在心里默念,可不行,歌声是让我勇往直前的动力,可要怎么克服这个问题呢,绞尽脑汁,灵光一闪“对了”!眼睛透出兴奋的光芒,“如果我憋气不久,先练它吧!”二话不说,我找来了计时器,先站直身体,抬头挺胸,深吸一口气,按下计时器,“啊……啊……”,我张开嘴,缓慢地发声,快不行了,我感到胸口压了块石头,我鼓励自己,再坚持两秒!

“咳……”我终于吸了口气,咳了几声,一看计时器,三十一秒,有效果,脸上的笑容怎么也藏不住,一连几天,我的时间越来越长,唱《小城谣》绰绰有余。

微让生活更美好六年级

项羽横剑一挥,生命之劲松瞬间枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到,那伟然英姿划掠过滴血残阳,乌江悲鸣,苍穹黯然,楚民哭之如父。

也许当他看到营地挂满“汉”的旗帜,当他听见楚国城外响起汉军马蹄之声,他也只能以凋零生命之花捍卫人活于世的至重的尊严。困境中的自我否定,桎梏了英雄雄霸天下的太阳梦;四面楚歌的凄凉,熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。

望向天空,我仿佛看见项羽仰天长笑,战甲瞬时绽放出生命落幕的极光,如同残阳的最后一抹阳光一样,那样灿烂,那样剧烈,但却预示着一条生命,一代绝世英雄的陨灭。但不知他何曾想过,今天的结果,都与他之前那数次的优柔寡断导致的,明明在鸿门宴上,他一个微小的动作,便可以轻而易举要了刘邦的命。他只要一个细微的动作便可改写几千年的历史。

但他没有。

……。

思绪拉回现在,我正坐在山谷中,望着满山遍野的枫叶,不禁觉得有些无聊,相比于这样死气沉沉的场面,天空中飘舞时的枫叶却更为迷人,不禁沮丧得要命。

说来也怪,一丝凉气已经攀着我的脖子了,对面的枫树微微有些晃动——是风!风吗?我扭头开始寻找风的足迹,风呢?我开始疑惑起来,但当我转过头时,朱红色的枫叶布满天空,与那残阳相映成趣,光斑交错,红枫织日……而这一切都源自于一阵清风。

……。

微?

……。

一声掌声,一个大拇指,如同烙印一般定格在我脑海中。

你可能想象不到,我这样一个开朗的男生,小时候竟无比胆小。一次举手,举一下手,仿若天沟那般令我几乎无法超过。

……。

微?

不!微,请不要这样说,这只是外在形式,就像那个拇指,那片叶子,那美好的回忆。

……。

微,不微。

……。

我脑海中不禁闪过那微笑,那拇指,那掌声,那风。每一个“微”,都凝聚着“不微”的真理,所以我想说,那微,让生活更美好。

六年级习作___让生活更美好

贡献是一种精神,贡献是一种美德。

没有革命贡献者,就没有现在的美好生活。袁隆平爷爷研发了杂交水稻,他被誉为“杂交水稻之父”。他不论天阴天晴,刮风下雨,都在和水稻打交道。自从他研发了杂交水稻,人民的生活更美好了。现在我们吃的每一粒白生生的大米都是他的汗水换来的,我们将永远铭记于心。

还有邱少云,被火活生生烧死也没有发出一丁点声音。他为大部队着想,牺牲自己保全大家,所以他忍受了常人难以忍受的痛,最后他的战友为他报了仇。

还有狼牙山五壮士,本来他们可以活命的,但为了掩护群众和主力部队撤离,他们便把敌人引上绝路,牺牲了自己,保全了别人。在他们临时之前想到的都是这个国家。

还有黄继光,用自己的血肉之躯挡住子弹。没有他,那一次的战役就不会胜利。

一次次胜利,国家才能胜利。千千万万的父母为他们的子女感到骄傲和自豪。

没有他们就没有现在的美好生活。我们应该将他们永远铭记于心。

诚信让生活更美好作文六年级

诚信它是会伴随我们一生的,它虽然会伴随你左右,但却也很容易从你身边溜走,我为什么说诚信让我的生活更美好呢?下面一起看看吧。

一天我去上奥数课,可走到奥数班门口了,却发现自己忘带水了,我虽然带了五元钱,在那时我的午饭钱。可是我太渴了,没办法只好去隔壁的小卖铺买水了,花了三元钱,老板正在找钱,我一看表,哎呀,上课了,我对老板说老板快一点儿,我上课要晚了。老板随便一早便给我了,还说就在隔壁上课着什么急,我拿过钱后便去上课了。

下课了,我边想两块钱能买什么呢?一边拿出了钱。哇!我大叫起来,因为在我手上的不是两元钱,而是20元钱。此时此刻我面临着很重要的诚信问题,如果把钱还回去,那么今天的午饭可能没着落了,但是不还的话,不仅午饭有了着落,还可以买许多我喜欢的文具啊,一举两得。然而我太饿了。便拿着20元走了,可是每走一步我便觉得好像脱了一块儿1万吨重的大石头,每走一步我便人受着良心的煎熬。

然而我想起了平常妈妈教导我的话,一个人要是把诚信都丢了,连诚信都不要了,然后它就谈不上是人。经过一阵激烈的思考后,我大步流星地跑到小卖部换回了我的两元钱,临走时老板还夸我好孩子呢,我听了心里美滋滋的。

这就是为什么诚信让我的生活更美好,因为诚信,我的良心不会受煎熬,因为诚信我换来了别人的夸奖,因为诚信,我的生活变得更美好了,诚信让我的生活更美好。

城市让生活更美好

有了城市,让我们吃穿更好;有了城市,让我们更文明;有了城市,让生活更方便。

我的爷爷奶奶和姐姐都是乡下人,今年他们都来到了城市,开始了不一样的生活。

自爷爷来了城市,身体健康多了。原本只剩一点皮包骨的'手,变得圆润多了。那被补过无数补丁的衣服,换成了家喻户晓的名牌,爷爷说:“在农村可能要上好的人家才能有这样好的衣服。城市在改变着我们的穿着,食物”

奶奶是农民,不懂得什么叫文明礼仪。奶奶说:“我们乡下人就这样。例如在公交车上,一个人占了一个位置,一定会主动让给老人和孩子,因为他们懂得要做一个尊老爱幼的人。可农村人哪知道这些只要自己有位置坐管他三七二十一,说啥也不让,奶奶说在农村大部分人也很粗鲁,常常为一些小事而斤斤计较大吵一架。城市人说话很有礼貌,宽容别人,大事小事化小事化了。”奶奶说的话让我深刻的感到,城市让我们变得更文明。

我的姐姐是一个书迷,但在农村那些地方没有图书馆与书店。买书要跑到城里去,姐姐说:我每次只好等爷爷进城市时走上一个多小时才能买到书。多累啊!可在城里就不一样了,只要搭一下公交车,开一下汽车就到了,真方便啊!城市里还有一个方便之处呢!再乡村买一些生活用品,要串好几家店,城市里应有尽有,什么都找得到这让我感受到城市生活,让人们生活更方便。

美好只是一普通的词。,但“美好”的创造却并非易事。城市这位伟大的创造者正努力为人们的生活创造优质、文明、方便的生活,让人们的生活更加美好!

__让生活更美好作文六年级

微笑,像一朵花,让生活生机勃勃;微笑,像一盏路灯,让生活更明亮;微笑,像一只蝴蝶,让生活更美好!

记得有一天,我和同学闹了一点儿小脾气,我一气之下就哭了起来,我一个人坐在地板上,泪如雨下,心如刀割,忐忑不安。

突然,在我耳边传出一阵阵哭泣声,我出于好奇,擦干眼泪,悄悄地向哭泣声走去,一个身影浮现在我眼前,她同我一样坐在地板上。她愁眉苦脸的,两个眼睛哭到发红,没精打彩的,我坐在她身旁,可她纹丝不动,似乎哭到没看到我来了。我将她扶上床,霎时,空气仿佛不动了,她一动不动,也无话可说,我左顾右盼,东张西望。

可谁知她却破涕而笑,那笑,打破了这片宁静;那笑,如一块糖,消除你的烦恼;那笑,如一缕阳光,照亮你的心;那笑,让那个无精打采的我和她,再次成为了好朋友!

那一个笑,不是哄堂大笑;那一个笑,不是捧腹大笑;那一个笑,也不是哈哈大笑!而是那微微一笑!

一阵风吹过,每到夜晚,那一个微笑就浮现在我眼前,让我进入梦乡。这一个微笑,让我难忘;这一个微笑,让我开心;这一个微笑,让我生活更美好!

六年级《__让生活更美好》习作

信念,是我们为之歌唱的理念,是一种震撼。

音乐巨人贝多芬是音乐的奇迹,他一次次的成功向我们展示了一次又一次的辉煌。然而,上天却和他开了个很大的玩笑,他丧失了听觉,这给他带来的是怎样的挫伤与痛苦。要知道,耳朵对一个音乐家来说是何等的重要,是他的全部啊!不过,听不到外界的声音,却给他别样的安静,他依旧坚守着他的音乐,依旧在黑白键上畅游。最后的《命运交响曲》不但给了我们心灵的震撼,也证实了他伟大的灵魂!这就是信念的力量。

信念是认识、情感和意志的融合和统一,不是一种单纯的知识或想法。在本质上,信念表达的是一种态度。信念强调的不是认识的正确性,而是感情的倾向性,它超出单纯的知识范围,而且有着更为丰富的内涵,成为一种综合的精神状态。

信念是认识事物的基点和批判事物的标准。信念给人的个性倾向性以稳定的形势。信念是强大的精神力量,有了坚定的信念,就能精神振奋、克服困难,甚至生命受到威胁,也不会轻易放弃内心信念。信念是知识和情感的升华,也是知识转化为行动的中介和动力。

信念就是自己认为可以确信的看法。信念就是一个人内在产生过程中,人们对人们在行为中对相应目标事物所具有的坚定的评价和行为倾向。信念是意志行为的基础,是个体动机目标与其整体长远的目标相互的统一,没有了信念,人们就不会有意志,更不会有那些积极主动性的行为。

城市让生活更美好

李远行。

中央财经大学社会发展学院教授。

细数从上世纪末提出的小康社会,到新世纪的新农村、城乡统筹、城乡一体化和美好乡村,当下最流行的话语一定非城镇化莫属。概念翻新之快,让人感觉就像猴子摘苞谷,摘一个,丢一个。人们忙于创造一个又一个新话语,却懒于梳理其间的逻辑关系,更谈不上反思了。

“城市的空气使人自由!(stadtluftmachtfrei)”,这是一句自欧洲中世纪起一直流布至今的德国谚语。这句话本是反映那些成功逃离欧洲领主制庄园的农民的喜悦心情,后来却被严重误读,变成了城市代表了现代文明,甚至直接与进步划等号。中世纪时,农民离开庄园实际上就是一次豪赌,农民摆脱了和领主的依附关系获得自由,同时也失去了庇护。有点类似中国传统宗族社区,一个人一旦逃离村落社区,要么落草为寇,要么流浪他乡,没有其他选择。他乡往往就是指城市,因为城市是一个陌生人社会,无须考虑庄园或村落里的伦理禁忌,好死赖活都是自己的事。但有一点是肯定的,就是谁也没觉得城市生活高于乡村社区生活。

西方现代城市是工商业发展的副产品。随着暴力或非暴力方式打开海外贸易之门,领主们觉得维持庄园制不合算,把土地圈起来养羊剪毛卖更有效率。而养羊是不需要多少劳动力的,于是领主们主动将庄园里的农民撵出去,更不会追逃那些主动离开的农民。农民们想不自由都不行。被逐出庄园的农民们除城市以外无立锥之地,只能去城市。农民的两次逃离不一样:工业化之前属主动,尽管可能有各种不得不出逃的原因,之后是被驱逐。农民在城市的聚集,正好为工商业提供大量的劳动力,且供应过量,劳动力价格低廉,工商业者们趋之若鹜,城市自然就成了工商业集聚的地方,开始快速扩张。西方现代城市兴起的根源不过如此,丝毫不见得如今人们给他贴上的金色光环——城市是为了“让生活更美好”而产生的。

在社会变迁过程中,人口向城市的集聚是一种客观现象,尤其是在西方社会工业化早期。从逻辑上讲,西方现代城市是人口集聚(农民被迫进城)在先,工1商业集聚(资本追逐劳动力价格洼地)在后,是特定历史情境下劳动力和资本的自然匹配。其客观后果是促进了现代性的发育:如政制转型,公民社会的形成,市场扩张,工业规模化、城市化加速等。虽然乡村出现了人口学意义上的过疏化,但是,由于乡村农场已被整合到统一的市场,农场主也同时被整合到社会之中,其行为和观念与城市人并无差异。所以,西方城市化并没有演化为城市中心主义偏好。

当今流行的城市(镇)化理论是建立在“传统—现代”的现代化二元叙事基础上的:乡村属传统社会,城市属现代社会;乡村是自然经济,城市是市场经济;乡村是伦理社会,城市是法理社会;乡村是农业社会,城市是工业社会„„,所以,现代化就是城市化,农民进城是所有国家现代化的必然归宿。这是对西方城市化模式的生搬硬套,也是对城市化理论的误读。撇开西方城市发展史不说,即使在西方现代性理论中,城市化主要关涉社会成员的行为和价值观念变迁,而与是否一定要在城市里生活无关。尼尔·安德森()曾指出:“一个人可以通过迁移到城市而被城市化,也可以在非城市的地方实现。„„人们既可能没有迁入城市,也可能没有从农业转向非农职业。”

现在所谓城市化的核心是人的城市化,其价值预设是“城市让生活更美好”,其理论基础是城乡二元论,其实践目的是基于拉动内需、刺激消费的经济学沙文主义考量,充分体现了城市中心主义的偏好。与西方城市化不同,我国是工商业城市集聚在先,农民进城在后,这种先后关系形塑了农民与工商业、农村与城市的位势。这种位势不仅指工商业资本对于农民的优势,更是指资本与权力的联姻对于农村的宰制。为什么进城打工的农民叫农民工?就是需要你当工人的时候,你就是工人,城市对农民工是议价,而非接纳;不需要你当工人的时候,你就是农民,城市有权驱逐农民工。现在提人的城镇化,表面上是想通过让农民工在城市有家、有业、有工作,能在城市里安居下来,享受经济发展的成果,暗地里是盯着“新市民们”的钱袋子,希望他们能在城市里消费,刺激消费,拉动经济增长。另外还盘算着农民工市民化后家乡那块一亩三分地。

城市让生活更美好的价值预设除了表现出无来由的傲慢,还是对乡村生活的污名化。从类型学上看,城市和乡村是一个连续统,既是你中有我,我中有你,又是有差别的。差别既可能是体制原因造成的,也可能是城乡文明自身的类型学规定性所致。城乡连续统的类型学规定性决定了城市和乡村的区位关系,即互为主体,互融共存,而非城市吞并乡村,或者乡村包围城市。从城市与乡村的区位关系上讲,消灭乡村从保持文化多样性上就说不过去,事实上也无可能性。对乡村生活的污名化将体制上的城乡二元结构从价值层面加以固化,粗暴肢解城乡关系,导致之前曾明确提出的新农村建设、城乡统筹和城乡一体化等一系列政策措施陷入尴尬的境地。乡村被绑缚到城市扩张的隆隆战车之上,成为予取予夺的对象。

从社会学视角看,城乡关系是建立在城市和乡村两个互动主体基础上的。互动关系是建立在主体之间的,单极主体只能意味着支配或依附。城乡关系也不例外。失去其中任何一个,城乡关系将无从谈起。城乡关系体现了城市和乡村两个主体之间在不同历史时期的特定结构。当前中国城乡关系出现断裂,表现为城市高度组织化和乡村“原子化”,对应的是城市中心化和乡村边缘化。

毫无疑问,中国乡村经济社会发展相对滞后有着历史、国情、体制等多方面的深刻根源。城乡关系结构演进客观规律要求我们在推进城乡一体化发展过程中统筹城乡经济社会的各个方面,从体制、制度、政策和规划上实现不同层次的创新。但是,由于缺乏与城市主体相对应的乡村基础单元,城乡互动和实现一体化发展变成一个不可能完成的任务。当前的城市作为国家政治、经济、文化和社会场域的中心,不仅具有很强的主体性,而且因为受城市偏向的庇护日益强势。政府机构、企业单位、商贸中心等不仅自身就是一个高度组织化的实体,而且相互之间由于利益关涉产生联合,从而获得了对乡村的绝对支配权。反观当前的农村,由于实行的是行政意义上的行政村村民自治制度,行政村的“行政”功能和“自治”功能相互冲突,导致行政村组织与单个农户关系脱节,无法形成有效的集体行动,因而难以担当城乡连续统的“村”一极主体。而自然村既非行政单位,又非社区,也难但此任。乡村普遍以农户为单位的“原子化”结构,“村”已不“村”。3失去“乡村”一极,“以城带乡”,“乡”在何处?事实上解构了城乡关系。由于乡村一极主体的缺席,城乡关系由原先的“城—乡连续统”转变成现在的“中心—边缘”结构。城乡关系的断裂,导致推进城镇化过程基本上只是一个“顶层设计”。“顶层设计”是自上而下的全局性统揽,但必须要有自下而上的主体配合方见成效。并且顶层设计本身也需要建立在基层创新实践载体之上,否则,极易变成闭门造车或“拍脑袋”。由于缺乏对应主体(乡村)的有效应对,自然就落得一个“剃头挑子一头热”或“上动下不动”的境况:城镇化变成了“造城”运动,农民“被上楼”,资本下乡变成“圈地”,农业产业结构调整变成工商业屠宰农业等。所以现在更紧迫的任务是建构城乡互动关系。

建构城乡互动关系,其首要任务就是重构乡村的主体性。乡村的主体性必须有载体,其社会基础是什么?新农村建设实际上已给出答案,只是在实践过程中异化了。新农村建设的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”等20个字方针里虽然没有提及城市化,但是其内涵却是城市化的。一者,20个字方针要求农村建设在经济、社会、文化、生态、政治等方面全面发展,注重乡村社会结构、农民行动和价值观念的现代化。另者,在价值评判上,尊重乡村的主体性,视乡村社区为整个社会构成的有机组成部分,肯定乡村社区的生活意义。

城乡统筹和城乡一体化分别从体制和福利层面为新农村建设提供助力,同样体现了城镇化意涵。城乡统筹不仅是“城市支持农村,工业反哺农业”,更是要破除城乡二元体制,调整二元结构,最终达到建构城乡互动关系的目的;城乡一体化则从城乡社会成员平等享受福利着手,解决社会公正问题。城乡统筹和城乡一体化构成新农村建设的两翼,通过权、利的均衡重构城乡关系,使城乡结构由“中心——边缘”状态回复到连续统状态。城乡连续统是指由城乡两极构成的社会系统,两极之间包含诸多节点,例如都市——大城市——中小城市——集镇——基层集市——村落社区等。其中每个节点既相互区别,又相互联系,既有城市性,又有乡村性,从而构成一个完整的系统。因此,新农村建设并非是在与城市隔绝的情况下进行的,新农村建设不仅与城镇化不相抵触,其建设过程本身就是城镇化。

之所以新农村建设很快淡出视野,是因为人们刻意忽视上述内涵和意义,偏执地将新农村建设与城镇化割裂,本质上仍然是城乡二元思维。在他们看来,城4市是高级的,乡村是低级的;农民进城安居是社会进步,乡村只是保留地,最多只有人类学的价值。从相关智囊在十八届三中全会前抛出的“383”方案中涉及城镇化的内容可窥见一斑。用农村集体土地入市交易的土地制度改革,为城镇化埋单,只能是进一步固化城乡二元结构。所谓土地(耕地、宅基地、农村集体建设用地)确权、有偿流转,其根本目的还是为了满足城镇建设用地需要。至于所标榜的通过规模化经营实现农业现代化目的是否可以实现则另当别论。再说,即使对农业现代化有所助益,农业现代化反映的也只是业态,并不等同于农村现代化。

城市(镇)发展并不等同于城市(镇)化,城市自身的发展受政治、经济、文化区位以及环境等因素的影响,呈现不同的样态,并且有兴有衰。从空间布局上看,城市与乡村既可以是泾渭分明,也可以是呈网格状分布,相互交融。城市(镇)本身也非价值评判上的制高点,只是人类社会生活的诸多空间维度之一。而城市(镇)化则是在特定时空情境下发生的社会结构、社会行动以及价值观念的社会变迁过程。就当下中国来看,城乡权、利的均衡是破解城乡二元结构的前提;新农村建设是重构城乡互动关系的手段;农村现代化是城镇化的目的。

城市(镇)化作为一个自然的历史过程有其自身的规律,也是长期演化的结果。虽然人们可以在探索其内在机制的基础上预先做出规划和应对,如通过在地工业化实现农村劳动力就近转移,通过交通、信息基础设施建设加大城乡联络,通过福利延展增强农民行动能力等。但是,人为地强力推进不仅难以达到预期效果,甚至得到的可能是反效果。一方面,高犯罪率、拥堵、雾霾等城市病正在中国的城市蔓延,心理紧张和过劳正在吞噬每一个城市人的健康,消费主义文化和急功近利思想也正在腐蚀人们的心灵„„;另一方面,乡村社区正在加速解体和衰落,农民工面临进不了的城和回不去的乡的尴尬处境,农民的生产和生活被城市文明撕扯得支离破碎„„。

从一个毫无根据的价值预设出发,押经济增长的宝,难道这就是城镇化意涵的全部?

作者简介:

李远行,男,1968年生。法学博士,南京大学历史系博士后,中央财经大学社会学系教授,博士生导师。主要研究方向:政治社会学、农村社会学和社会人类学。于《中国社会科学》、《政治学研究》、《读书》、《经济社会体制比较》等刊物发表论文40余篇。主持国家社科基金重点项目“改革开放以来农村合作制变迁的历史经验研究”和国家社科基金一般项目“农民合作行为与新农村建设——以安徽小岗村为个案的社会学研究”以及教育部规划项目“当代中国农村组织形态研究”等课题。

城市让生活更美好

同爱城的人中,有人爱都市,有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。

城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表,正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点,但如笛卡尔所言“我思故我在”,若有了思想和灵魂,一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂,便是城市中的人。

忘了在哪里读到这样一句话:“我爱一个城市的程度,与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”,依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考,便如阿伦特所指出的,是将人置于自然属性的压力下,满足于物质消费,成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件,而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。

“城市,让生活更美好”2010年的主题.是我们每个上海市民的目标。一位友人说过:“上海,就是东方的巴黎,让人神往,让人陶醉。”是啊,上海这座国际化的大都市这短短几年的变化,就向世人证明了一切!

上海的“水文化”的特色明显,特别是苏州河,苏州河是一条“沉淀了上海的繁华、往事、传说和所有的垃圾”的河。多少年来以黑臭文明的苏州河改头换面了。现在站在苏州河畔,看到的是洁净的水面、粼粼的波光、长长的绿化带、亲水的平台、还有绿荫下漫步的游人。

上海的浦东最能代表上海的变化,它已是上海的一颗闪耀明珠,浦东江边以从过去的一片没人要的“不毛之地”变为今天一块炙手可热的商业宝地,金贸大厦,东方明珠,陆家嘴金客中心等等。浦东跨世纪的变迁,证明了上海将以更新、更繁荣、更辉煌的一面来迎接外国友人的到来。

上海居民的住房条件和生活条件也越来越好,我们的住房条件是随着上海的经济发展而在不断改变,就说我家吧,原来一家5口挤在两室户的老公房里,现在住的是花园小区,小区里有儿童乐园,老年健身器材。楼里有电梯,物业管理。家里是空调、电脑、家庭影院应有尽有。妈妈说以前我们是要吃饱吃好,现在我们生活条件更好了吃的要丰富、要健康、要营养。

这就是上海的变化。上海的磁悬浮,上海的博物馆,上海的科技馆,上海的张江高科技,上海的国际电影节。嗨!有那么多国际的中国的明星露脸。还有老外喜欢转悠老半天的热闹、拥挤不堪但有着浓郁的东方味道的城隍庙,还有众多的上海美味小吃,时刻提醒着人们这就是上海!独一无二!

““城市,让生活更美好”这是2010年的主题.是我们每个上海市民的目标。一位友人说过:“上海,就是东方的巴黎,让人神往,让人陶醉。”是啊,上海这座国际化的大都市这短短几年的变化,就向世人证明了一切!

上海的“水文化”的特色明显,特别是苏州河,苏州河是一条“沉淀了上海的繁华、往事、传说和所有的垃圾”的河。多少年来以黑臭文明的苏州河改头换面了。现在站在苏州河畔,看到的是洁净的水面、粼粼的波光、长长的绿化带、亲水的平台、还有绿荫下漫步的游人。

上海的浦东最能代表上海的变化,它已是上海的一颗闪耀明珠,浦东江边以从过去的一片没人要的“不毛之地”变为今天一块炙手可热的商业宝地,金贸大厦,东方明珠,陆家嘴金客中心等等。浦东跨世纪的变迁,证明了上海将以更新、更繁荣、更辉煌的一面来迎接外国友人的到来。

上海居民的住房条件和生活条件也越来越好,我们的住房条件是随着上海的经济发展而在不断改变,就说我家吧,原来一家5口挤在两室户的老公房里,现在住的是花园小区,小区里有儿童乐园,老年健身器材。楼里有电梯,物业管理。家里是空调、电脑、家庭影院应有尽有。妈妈说以前我们是要吃饱吃好,现在我们生活条件更好了吃的要丰富、要健康、要营养。

这就是上海的变化。上海的磁悬浮,上海的博物馆,上海的科技馆,上海的张江高科技,上海的国际电影节。嗨!有那么多国际的中国的明星露脸。还有老外喜欢转悠老半天的热闹、拥挤不堪但有着浓郁的东方味道的城隍庙,还有众多的上海美味小吃,时刻提醒着人们这就是上海!独一无二!

城市让我们的生活更美好,更丰富多彩!”这是2010年的主题.是我们每个上海市民的目标。一位友人说过:“上海,就是东方的巴黎,让人神往,让人陶醉。”是啊,上海这座国际化的大都市这短短几年的变化,就向世人证明了一切!

上海的“水文化”的特色明显,特别是苏州河,苏州河是一条“沉淀了上海的繁华、往事、传说和所有的垃圾”的河。多少年来以黑臭文明的苏州河改头换面了。现在站在苏州河畔,看到的是洁净的水面、粼粼的波光、长长的绿化带、亲水的平台、还有绿荫下漫步的游人。

上海的浦东最能代表上海的变化,它已是上海的一颗闪耀明珠,浦东江边以从过去的一片没人要的“不毛之地”变为今天一块炙手可热的商业宝地,金贸大厦,东方明珠,陆家嘴金客中心等等。浦东跨世纪的变迁,证明了上海将以更新、更繁荣、更辉煌的一面来迎接外国友人的到来。

上海居民的住房条件和生活条件也越来越好,我们的住房条件是随着上海的经济发展而在不断改变,就说我家吧,原来一家5口挤在两室户的老公房里,现在住的是花园小区,小区里有儿童乐园,老年健身器材。楼里有电梯,物业管理。家里是空调、电脑、家庭影院应有尽有。妈妈说以前我们是要吃饱吃好,现在我们生活条件更好了吃的要丰富、要健康、要营养。

这就是上海的变化。上海的磁悬浮,上海的博物馆,上海的科技馆,上海的张江高科技,上海的国际电影节。嗨!有那么多国际的中国的明星露脸。还有老外喜欢转悠老半天的热闹、拥挤不堪但有着浓郁的东方味道的城隍庙,还有众多的上海美味小吃,时刻提醒着人们这就是上海!独一无二!

梦想让生活更美好作文六年级

梦想,是我现在拼搏的动力。它给予我向上的勇气和毅力。但以前,我并没有梦想,甚至没有“未来”。

每一天,我的生活仿佛是三点一线的。从家中,上学到教室,中午到食堂,再回到教室,最后放学回家,就这样循环……周末,我也宅在家里。

好像,我对一切都失去兴趣,失去动力。我手中偶尔捧着几本。

励志书籍。

又总是卧在沙发上看电视。日子一天天过去刚上初一的我仿佛陷入沼泽中越陷越深。

空中的阳光不再,一直阴天,眼看将要狂风大作,暴雨相加之时,终于,几声雷打破了沉寂!

考试的成绩,家长的焦虑,都好像对我说“不”。课文的补习,老师的教导,却让我爱上了英语!

又经几番思想斗争,我还是决定了——我要成为一名翻译。虽然,现在这个梦想可能会让人大笑。但是,英语的魅力已经令我无法自拔。我愿意继续学好英语——即使英语现在是我最差的学科!

一切似乎明亮起来,我完全放弃了三点一线的生活!我为了多了解。

英语单词。

会出去走走有时也会去图书馆看看书。当然我也不在躺在沙发上看电视而那几本看似有用的书也被我扔回书架里去了。当然有空我就会去多翻翻语法书或单词本。

因为,我有了一个明确的目标——当一名翻译!

阴天早已过去,暂时没有狂风暴雨。阳光散入大地,仿佛一个迷茫的孩童找到了光明和道路。我无法决定天气好坏,是否有暴雨。但是,我现在能确定我的梦想——我要当翻译,这是我生活的动力。生活需要梦想,就好似鱼儿需要水,花儿需要阳光,至少我的生活如此!

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐