优秀作文是一种艺术，它能够通过文字向读者传递出作者的情感和思考。小编为大家整理了一些优秀作文的特点和评析，希望能对大家的写作有所帮助。
读《创造宣言》有感
伟大的人民教育家陶行知先生知识渊博，他用他的才华和毕生精力为中华民族教育事业奋斗终身。“捧着一颗心来，不带半根草去”的肺腑之言反映了他的一生无私奉献于中国教育的精神，感化和教育了中国一代又一代人。在21世纪的今天，他创造的教育理论思想和教育思想仍然值得我们学习和借鉴。
陶行知先生提倡“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论，至今仍闪烁着创造的光芒。他的《创造宣言》，读后感触良深！陶行知认为，创造是一个民族生生不息的活力，是一个民族文化中的精髓。所谓创造教育，即是培养民族活力的教育，是培养学生“独出心裁”能力的教育。他用法国著名雕塑家罗丹所言“恶是枯干”的话，引出他对创造教育的独到看法。他说：“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”要保持创造的源泉，就要求教育过程中的“行动”和“思想”两大要素不可或缺。陶行知曾形象地说：“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”“要有孙子，非先有老子不可。”所以，陶行知创造教育的概念，就是把行和知，手和脑统一起来，培养学生“独出心裁”的教育。这就是他所言之“手和脑一块干，是创造教育的开始”的内容。
在《创造宣言》中，他指出，教育者所要创造的是真善美的活人，真善美的.活人才是我们的神。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。为此，要成功地创造出真善美的活人，创造出值得自己崇拜的人，教育者就要拥有值得自己崇拜之创造理论和创造技术。
他深刻地评判了“环境太平凡，生活太单调”而不能创造之人，举例深刻地指出“平凡单调，只是懒惰者之遁辞”。或说：我太无能，不能创造。这些都是不想创造之人的借口。在生活中，拥有创造之心，就要有创造的恒心，要有探险的勇气，拥有面对困难的毅力，拥有创造的智慧。在穷途末路、山穷水尽的时候，不是消极地等待而陷入绝境，绝望只是懦夫的幻想，在此时此刻，生路只是拥有勇气者探出来，走出来，造出来的。在此绝境中，就要有“穷则变，变则通”的创造精神，面对困难的气魄！在生活中，一切的困难都只是创造过程中暂时的绊脚石，勇敢跨越，继续做创造之人吧台！拥有创造之心，且能行动起来，在磨砺中将拥有更辉丽的创造之果。
在《创造宣言》中，陶行知先生总结道：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进。在创造中总会遇到风雨礁石的，没有一马平川，我们要正确认识到，懦夫的路永远是在找借口停滞不前。由此，教育者和引路者，务必拥有创造之理论和创造之技术！有慧眼识之的能力，要拥有统领和不狭隘的思想，追求不断改进和创新的能力！
最后，作者渴望创造，热情呼唤“创造之神！你回来呀！”“只要你肯回来，我们愿意把一切+——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你”。陶行知秉承一颗爱国之心，把一生奉献给了教育！他深知，教育才能使国富强，使人民脱离愚昧！他呼唤着创造之神的回来，监护着幼苗！
梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”陶行知先生一生的追求不正是这么？他用他的一生阐述了这种思想！
想到这些，我怎么还能以自己的卑微为借口，以自己的碌碌无知为理由，而不尽自己的努力去创造呢！我现在会相信，拥有了方向，拥有了一颗炙热的永恒的追求之心，我就能让幼小的心灵，正确认识到自己所扎根的就是磨砺下能开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林的土壤！
读《创造月亮》有感
选择这本书来说，实际是带着美好的期望。希望从这本书里去寻找自己对于生活的一些新认识。
读书带给我很多的思考，也让我找到了一些问题的答案。
什么是幸福？一位哲人说得好：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟大说得好，要么你去驾驭你的生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑。仔细的品味，我好象真正的理解了经常听人说的一句话：幸福实际就是一种心态，你的心态决定了你是幸福还是不幸福。
在这部作品中，分四大部分，给我们注解了教师的权利和意义，帮助我们去认识幸福，教给我们去感受幸福，鼓舞我们去享受幸福。我发现这本书实际上它不仅是是人生哲学的通俗读物，也是一部希望能对教师心里健康进行早期干预的心理健康读物。作者以深入的调查、睿智的视角、精辟的见解向我们展示了一部服务于教师心理需要的.泣血之作，所以我也推荐我的同事、朋友把它放在你的枕头旁边、书桌上，一定要抽时间为自己的幸福来找个精神的支点。
当打开书的第一部分时，我的心情很是沉重。一连串的调查数字，一个个我们这个群体里由于过劳死而导致的早逝、自杀的案例让我感到压抑。我不是一个深沉的人，但读一部分的时候，我不自觉的陷入了一种心里尴尬的境地。
心理的超负荷、工作的超负荷、角色的压力，几座大山使近来年中小学教师成为心理障碍的高发人群，中小学教师心里障碍的发生率高达51%，不少教师出现了强迫症状、人际敏感、忧郁化以及偏执倾向。心理学专业人士对部分教师进行心理检测表明，69%的被检测出自卑心态严重，另外嫉妒情绪明显、焦虑水平偏高也是较突出的问题。
读《创造机会》有感作文
今天我学了一篇文章叫《创造月亮》，读完后，我深有感触。
文中有一句话，使我感触颇深：问自己的心，你是不是经常犯‘月亮缺乏症’？回忆十年似箭的`光阴，“月亮缺乏症”像魔鬼一样缠绕着我。有一次，我考试前忘记了复习，因此，我的成绩不堪入目。“月亮缺乏症”使我悲痛欲绝。当时，我被失败冲昏了头脑，每天晚上辗转难眠，恐怕只有枕头知道，陪伴我的好像只有那句“我考差了，我是个失败者。”那几周都因为这件事情一蹶不振，学业一度跌入低谷。
“创造一个月亮，其实是创造一个心情。”是啊，创造一个新的心情，也许，事情就能做成。那次考试后的几个月，我想变一个心情，我大玩了一场，每晚睡觉前大喊一声：“我不是失败者！只要我努力，我也能成功！”我振作了起来，每天努力地学习，好好地复习、预习功课，终于在一次单元测验中取得了优异成绩。日复一日，终于熬到了期末测试。平时考得不怎么样，经常遭受别人白眼和讥笑的我，终于一鸣惊人，扬眉吐气，一举超过了许多“好成绩”，斩获了全年级第一名，取得了“学习标兵”的桂冠。我明白了，变换新的心情，再加上勤奋努力，再难的事也会做成。
你是不是经常犯“月亮缺乏症”？那让我们创造心情，走在生命绝佳的风景里吧！
读《创造宣言》有感
有人说，环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画它几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了菲荻亚斯、米开朗基手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成了苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里产生了平凡而伟大的平老静。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何需创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变的过来。
所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。象屋檐水一样，一点一滴。滴穿阶石岩。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
以上均摘自大教育家陶行知先生的文章《创造宣言》，本想简单摘引，无奈实在出彩处太多，不忍割舍，索性将我以为精彩处全都摘引。印象里这是我许久都没有阅读到的精彩文章了，喜爱它的淳朴洒脱，钦佩先生的博学多知和文章中多处恰如其分的引用比喻。此刻才真正体会到文章使得作者和读者产生的共鸣为何意，真正感受到文章对心灵的震撼力！“师者，传道，授业，解惑也！”，先生仅此一文就达到了一箭三雕之功效。教育大家的名号真可谓名逊其实！
年代虽已不同，但问题依旧存在并将继续存在。心比天高、眼高手低、心浮气躁、自暴自弃、埋天怨地都代表了问题的各式表现。很多人特别是年轻人往往空有鸿鹄之志却无实干精神，埋天怨地终堕入平庸之流。环境单调，生活平凡，仍是当今不少人学习、工作、生活缺乏创造性的冠冕堂皇之理由。孰不知早在几十年前，先生就用的事例驳斥了此种借口的软弱无力。“可见平凡单调只是懒惰者之遁词”，揭露的何等入木三分！人一生中最强劲的对手不是别人而是自己，一直是在和自身的惰性相抗争。惰性是每个具有正常生理自然人所固有的，生而具之。惰性的威力是巨大的，与之抗争是辛苦的.。具有惰性的自我总会编造出各种各样的理由来侵蚀积极进取的自我。通过长期的侵蚀，以达到操纵大脑，使整个自我变得消沉懒散的目的。
这样的结果是可怕的，对学习、生活、工作失去了热情、失去了创造性很容易让人变得消沉焦虑。最终会严重影响人的身心健康，患得身心疾病。
某前辈在跟我谈论如何工作时，对当今社会上很多人在工作岗位上混日子的现象痛心疾首。“缺乏工作热情，消极怠工之人无异于坐牢拿钱，最终归结为两个字‘等死’！”听起来好象有些过激极端，但其中的感情、道理不难理解。
“要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来”这是先生给我们提供的抵抗惰性的最好利器。拥有了强大的意志力，也就拥有了战胜惰性的可能。战胜了惰性，热情和创造性的力量即会发挥能量。“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”拥有了创造性，成功不远矣！
同样，无能也不能成为不能创造的理由。我虽信奉马列主义，但是有神论者所说的“上帝对他的每个子民都是公平的，对你关了一扇门的同时也打开了一扇窗”。这句话还是有一定道理的。人无完人，但每个人都有不同于他人的长处所在，这就需要我们自己要善于不断对发现自己，发掘自身的潜能。自暴自弃是懦弱者的表现，乐观自信是成功者的基石。滴水穿石，坚持不懈总会有成功！
人是有思维的高级动物，拥有逻辑思考能力也是人区别与其他动物的显著特征。思考使人明智，人脑亦如机器，长久不用同样会生锈，反应迟钝。而思考就如同润滑剂，越用越灵光。创造性的灵感来自不断的思考。成功人士在与人分享成功经验时大多会说，要善于做个有心人，要善于思考，善于思考身边的人和事。这对于提高人的创造性也有不小的作用。
读《创造月亮》有感
在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
2白兔和月亮读后感。
对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。
在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。
作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的利益，具有强烈的讽刺意味。
3白兔和月亮读后感。
今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的阴晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。
这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。看了这篇文章，让我想到现在的一些官员，整天担心有一天乌纱帽不保，会被上司开除，对上司低眉顺眼，活得很累，还不如一些老百姓过的安定开心。
还有一些中了大奖的彩民，整天压低帽子，戴着墨镜，生怕别人来抢劫，晚上一点动静立刻惊醒，提心吊胆，没有了往日的开朗，还不如没中奖前轻松。
虽然有很多事例表明功利财富不要看到太重，但人性的贪婪却仍要接近它们，不像《白兔和月亮》中的白兔那样明智。
希望大家可以像白兔一样做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮读后感。
有一只独具审美慧心的白兔，在得到月亮之后，因为勾起了无穷的.得失之患，便将月亮还回去了。这就是寓言《白兔与月亮》的故事内容。它告诉我们一个道理：当拥有巨大的财富勾起无穷的得失之患的时候，应当趁早放弃。
当贪婪的人为得到“幸福”而不惜代价时，他们就已经让自己变成了金钱的奴仆：得不到的时候为得不到而忧愁；得到了义因为怕失去而焦虑。这样每天过日子提心吊胆的，总是愁眉难解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“无穷的得失之患”使他们怎么也快乐不起来。这就是拥有财富而使得有些人失去人生许多乐趣的原因。
当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的曰都会失去人生乐趣。例如美尉的比尔·盖茨可以说是世界上拥有“月亮”的人，但是他生活节俭，将大量财富用于慈善事业，因此没有给自己带来多少得失之患。可惜世间这样的人太少了。
财富本身是并不能给人带来幸福的。因此，我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子，不要独自占有“月亮”；学一学比尔·盖茨，让手中的“月亮”放射出慈善的光芒，这才是明智的。
后记：在语文课上，我们读到了课文：《白兔与月亮》。故事情节很简单，但是我深有感触。联想到如今社会上像白兔一样的人已经不多了，隔三差五就会在报纸、电视上看到某某领导干部因为贪公款而被判刑。当记者采访他们时，他们总是一边流泪一边后悔。我想早知如此，何必当初于是，我便写了上面的读后感，希望能以此来劝告那些执迷不悟的人们，像白兔一样“慧心未泯”，在拥有巨大财富时，要有清醒的头脑，赶快悬崖勒马!
为自己创造机会作文
机会不是求来的，是给懂得创造的人。
有一个美国人从十几岁开始就到一家银行贷款，最初是50美元，只要一到期就归还，非常守信用。过了一段时间，他将贷款金额增加到100美元，又是到期就归还。隔了几年，这个美国人大学毕业了，他需要一笔二百万美元的资金来创办一家属于自己的公司，于是就到银行申请贷款。银行很快就核准了他的贷款，他也顺利地成立了自己的公司。
在经济不景气的时代，一个刚毕业的大学生如何能够让银行同意这么大的一笔贷款呢?
原因很简单。因为从他在银行的第一笔贷款到他大学毕业，将近十年的时间，他累积了很好的信用记录。同时在办理借款时，他积极主动认识银行的工作人员，上至总经理下到营业员他都和他们成为朋友，累积他们对他的信赖感，于是轻松得到这一笔二百万的资金开创自己的事业。
另外还有一个美国人名叫彼克，他出生于波兰，在贫民窟长大，生活极为穷困。他只读过六年书，很小就开始做杂工、当报童。这样一个穷孩子看起来似乎没有任何成功的希望，机遇与幸运对他实在太少。然而，13岁那年，他偶然间读到“全美名人传记大成”，随后突发奇想要和那些名人直接交往。他采取最简单的方法：写信。每一封信中，他都提出一两个能激起收信人兴趣的具体问题。他的方法非常有效，很多名人都回信给他。
此外，只要他知道有名人来自己所在的城市参加活动，无论如何都要进入那个场合，与所仰慕的名人见上一面。见到名人时，他通常都只简短地说几句话，便礼貌地离开，不多打扰。就这样，他认识了很多各个领域的名人，其中还包括后来当了美国总统的加菲尔将军。
后来，彼克创办了《家庭妇女》杂志。凭借多年与名人的交往，他邀请他们为杂志撰稿，被他邀请的名人也很乐意执笔，杂志因此非常畅销，发行量很大。彼克自己也因此脱离贫困的生活，在出版界声名大噪。
前面两个故事中的主角都是善于为自己创造机会的'人，他们用最简单的方式与人交往，并且保持良好的互动，累积彼此的信任，于是才能在适当的时机主动创造并掌握成功的机会，开创人人称羡的事业。
许多人在开口请人帮助之前，就会预设立场，害怕大胆主动地求人会使人讨厌自己；还有人认为开口求人会让别人看不起自己，更会招来更多的反感与轻视，结果越害怕就越紧张，越紧张就越不敢开口，最后非但无法解决自己的问题，还承受莫名的心理压力。
其实不好意思开口求人实际上是一种自卑心理在作怪。自卑是完全可以克服的，只要你增强自信心，克服羞怯和害怕，大胆主动地与人交往，累积别人对你的信任感，在需要的时候勇于开口求人帮助，自然能为自己创造机会；千万别像胸口挂着大饼，却不肯低头就食而把自己活活饿死的懒人一样，让大好机会从眼前溜走!
读《创造机会》有感
浙江省鄞州区占岐镇中心小学603谢超植今天，我读了创造机会这篇文章。它写的是一个人一不小心掉到了一个很深的洞穴里，当他快死时，神告诉他，他原来有许多出去的机会，那人听后后悔地说：“我只知道等待机会，而没想到去创造机会呀！”的确，机会，人人都有，你可以去等待，也可以去创造。然而，等待是没有终止的，也许，过了很长时间才能等到，也可能一辈子也等不到机会。
只有自己去创造，才能更好地把握机会，运用机会。但是，机会也是不好创造的，只有坚持不懈的努力，对将来正确认识，有智慧的`头脑的人，才能创造出好的机会。
我就不是这样的人，每次机会，都给我白白浪费掉了，但我坚信，读了这篇文章小学生读后感怎么写后，我会把握住机会，不让机会从我手上流失。有一句格言说得好：“最能干的人并不是那些等待机会的人，而是那些能创造机会，抓住机会，运用机会及以机会为奴仆的人。”是啊，只有这样的人，才能创造出机会。让我们一起去创造机会，创造出美好的明天。
读《创造宣言》有感
在《创造宣言》此文中，陶先生举例了割茅草的东山樵夫因没有创造之心，在他眼中、心里，只有茅草的价值。泰山上的“经石峪”、“无字碑”、“六贤祠”、“玉皇顶”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布、豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用！狭隘的思想与追求，固定不能拥有高品位的欣赏，固定不能探究到创造的机会！那泰山也只能是他心中的`一座平凡的山而已了！
而幼小心灵下的泰山树苗，没有正确的路的指导，固然不能在如此幼小的情况下认识到自己扎根的竟是创造土壤！
由此，教育者和引路者，务必拥有创造之理论和创造之技术呀！有慧眼识之的能力，要拥有统领和不狭隘的思想，追求不断改进和创新的能力！才能让幼小的心灵正确认识到自己所扎根的就是磨砺下能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林的土壤！东山樵夫者，哀哉！
最后，作者渴望创造，热情呼唤“创造之神！你回来呀！”“只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命一一都献给你。”
作者如此急切地呼唤“创造之神”的回来，因为幼苗在它的监护之下，得到我们的汗、血、心、和生命的灌溉、才能保证参天大树之长成！如此热切的渴望幼苗的成长，奉献出自己的一生，不正是陶先生的真实写照吗？他对幼苗的成长多么地关切，多么害怕东山樵夫者在引领着这些幼苗呀！这些幼苗就是引领下一代的创造之神呀！自己创造之心已泯灭，何以造就创造之活人！
陶行知秉承一颗爱国之心，把一生奉献给了教育！他深知，教育才能使国富强，使人民脱离愚昧！他呼唤着创造之神的回来，监护着幼苗！
梁启超说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则过雄于地球。”陶行知先生的一生不就追求着这么？他用他的一生阐述了！
我怎么还能以自己的卑微为借口，以自己的碌碌无知所日为理由，而不尽自己的努力去创造呢！我现在会相信，拥有了方向，拥有了一颗炙热的永恒的追求的心，我就会在创造之神的监护下成长，成长为一颗有用的树。
读《创造宣言》有感
当我第一次看到陶行知的《创造宣言》，仅仅只是读了这个题目，就勾起了我的无限兴趣。
首先这个题目让我想起了1862年9月22日美国总统林肯发表的《解放黑人奴隶宣言》。宣言的意思是：扬言，宣扬。谓故意散布某种言论。那么陶行知的《创造宣言》是什么呢？陶行知说：“教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”他认为，儿童的创造力是祖先至少经过五十万年与环境适应、斗争所获得而传下来的才能之精华，发挥或阻碍，加强或削弱，培养或摧残这创造力的是环境。“教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境影响，以培养加强发挥这创造力。”“解放儿童的头脑，使他们可以想。解放儿童的嘴巴，使他们可以谈。解放儿童的双手，使他们可以玩、可以干。解放儿童的时间，使他们的生命不会被稻草塞满。解放儿童的空间，使他们的歌声可以在宇宙中飘荡”。并在《创造宣言》中大声疾呼：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”
陶行知先生的这种教学做合一的教育思想与今天的新课程改革的'理念不谋而合。新课程改革的教学中，也在强调联系学生的生活实际，学习对终生发展有用的知识。要解放学生的手，解放学生的思想，在做中学，在做中去建构自己的知识体系。所以我在科学教学中，不会轻易否定一个孩子的突发奇想。科学课程在培养小学生科学素养的时候，重点不在于科学知识体系的传授，而在于通过引导学生亲身经历科学探究的过程，激发学生对科学的兴趣，形成科学的态度和科学探究的能力。“工欲善其事，必先利其器”，“磨刀不误砍柴功”，在科学教学的实践过程中，关注动手前的动脑，让学生“想好了再做”。如果在科学课上，我们能充分培养学生边动手边动脑的学习习惯，在培养他们动手操作能力的同时定能使学生思维在深刻性、严密性、批判性等方面有较大的发展，为他们的幸福人生奠下坚实的基础。
读《创造月亮》有感
有时，我认为死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文让我懂得了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。
《月亮谷》向我们讲述了一个年仅十二岁的骨癌患者利用自己切片中的癌细胞，拍摄生命历程中最后一张照片——《月亮谷》。“两座‘山峰’形状恐怖，然而在仪器的一束强光的照射下，他又如此美丽，美丽的震撼灵魂”他让座者明白了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。但是这张照片的'作者却已经死了。
《月亮谷》一文给我的震撼很大，我佩服这个少年，他仅有十二岁，却并不将死亡看得很可怕。因为“只要心怀光明死亡也是美丽的”。
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读《创造宣言》有感
陶行知先生是我国近代一位以提倡“生活教育”、鼓励社会实践而名垂于我国教育史的教育家。他那“捧着一颗心来，不带半根草去”、“千教万教教人学做真人”等至理名言一直激励、鼓舞着我们广大教师为教育这一崇高的事业无私耕耘、默默奉献着。今天我随手翻开《教师人文读本》认真阅读了陶行知先生的《创造宣言》一文，文章虽短却使我收获不小。它使我进一步认识了陶行知先生的有一伟大的一面。
他在文中这样说道：“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的'学生。先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”虽然我们没有陶行知先生认识那样深刻，但作为老师我们都有同感，老师的工作就是一种创造性的工作，是“要创造真善美的活人”。如何创造？在现实生活中，每一个人的创造其教育思想、内容、过程、方法等不同，就会产生不同的结果。有的人循循善诱，刻苦专研，常教常新，深受学生喜欢，很有成就感；有的人不思进取，好抱怨，消极等待，一潭死水，谈不上成就感。为何如此？我觉得陶行知先生说的好，他说：“教育者要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。”这就告诉我们：要创造需要有准备，要有一定的教育理论来武装，来指导；要学习教育技术，更好地提高教育的实效性。一名教师，心中没有科学的理论武装，不思进取，不与时俱进，不在实践中探索，那么，在当今时代里，是不可能有什么创造，也很难有其立足之地。
在全面实施素质教育过程中，教育体制改革、教育方法改革、教育创新、教育理念的更新等都迫切需要我们不断地学习和实践，多方面、多维度地进行创造。通过我们的创造，培养出适应时代发展要求的社会主义现代化建设事业的接班人，拿陶行知先生的话说也就是“所谓创造真善美的活人”。
总之，陶行知先生不愧是教育实践家也应该是教育理论家。他的思想和理论对我们全面实施素质教育具有十分重要的指导意义，同时也为我们教育工作者指明了创造方向。
创造机会的哲理故事
有一个穷人，一天晚上遇见了一个神仙，神仙告诉他：有大事很快发生在他身上，他有机会得到很多的财富，非常漂亮的妻子，很高的社会地位！
穷人相信了神仙的话，于是，这个人都在等待着奇迹的出现，可是，什么事也没有发生！
这个人依然穷困的度过了他卑贱的一生，最后孤独的死了。
在黄泉路上，穷人又遇见了那个神仙，他质问神仙:你说过要给我财富、妻子、地位，我等了一辈子，却什么也没有等到！
神仙回答说：我只承诺给你机会，并且给了你机会，你却白白让机会溜走了。
穷人迷惑了：“我不明白您的意思？”
神仙说，好吧，我来给你解释一下。
“你可记得你曾经想到了一个好点子，实现这个点子就可以拥有巨大的财富，可是你还害怕失败，不敢去尝试，而另一个人也发现了这个点子，他毫不犹豫的去做了，他成了富甲一方的富人。对不对？”穷人点了点头。
“我想，你依然记得那个头发乌黑的漂亮女子，你曾经极度的迷恋她，但你却想她不可能喜欢你，更不可能答应嫁给你，于是，你害怕被拒绝，就让她从你身边溜走了，虽然直到现在还在心里想念着她，还在深深的遗憾，但直到死，你也没敢跟她说，你这一生，都曾深深爱着她？”穷人悲苦的点了点头，流下了眼泪。
“你还记得那次火灾吗？你本来可以挽救很多被困在房子里面的人，但你却以火会烧到你自己的房子的私念为理由，漠然的看着那些人死去！！如果你肯去救他们，你会得到巨大的社会荣耀和地位，你会收获被人尊敬的快乐！可你，却以小小的私念，葬送了这一切！”
穷人蓦然醒悟，但黄泉路上哪有回头路啊，穷人痛哭掩面而去。
科林泰克感言：
每一个人，都有自己的梦，无论穷富、贵贱，每一个人的内心世界都可能让别人深深的震撼，因为，那些梦都非常伟大，但是，却鲜有人执著的用行动去实现，但凡实现了自己的梦想的人，都是伟大的人，比如俞敏洪、马云等人，大多数人只会在晚上睡前歉意地把自己的梦想一遍，然后翻身睡去，他们永远不知道他开始的机会在那里，直到生命的终结。
因此，就是现在，现在行动，就是机会，就是把握机会的时候！
机会是创造出来的，绝不是等来的！
市场也是创造出来的，没有需求，可以创造需求，这种需求并不是不存在，而是缺乏需求的解决之道，找到了解决之道，也就创造了大量的需求，拥有了大量的市场，这需要大胆的创新，创新是企业生产的基石与根本，是企业被尊重、快速发展的制胜法宝！
穷人的哲理故事：机会是创造出来的，绝不是等来的！
写创造机会的作文
环保，一个永恒的话题。然而，随着经济的飞速发展，科技的日新月异，人们的生活越来越富裕，可是单纯的我们好象被这幅安居乐业的美丽图画所蒙蔽了双眼，当我们舒服地享受着一切之时，我们可曾意识到可怜的地球正承受着无比巨大的痛苦，环保，似乎离我们愈行愈远。要珍惜这最后的'机会，珍惜那看似永恒的“环保”。
随着人类社会的高度发展，人类已经进入了空前的文明时代。在理想中，我们应该生活在优美的环境中，眼前应该是茂密的树林、清清的河水、绿茵茵的草地、盛开着美丽的花朵、鸟儿在天空中自由自在地飞翔……但是我们看到的却是一座座水泥森林拔地而起，灰色在一步步的吞噬着绿色——光秃秃的山坡、发黑的河水、枯萎的草地……让人感到窒息的环境。这富有诗情画意的美景不能伴随在我们的身边？看到地球现在这幅模样，不由得让人感到唏嘘不已。
我也不禁想问：我们，还有机会吗？我们，该怎么力挽狂澜？
也许，我们曾经想到过逃离。是乘坐2012年的诺亚方舟苟延残喘呢；还是登上通往外太空的飞船殊死一搏呢？一切，都看上去是那么的虚无缥缈，那么的不切实际。再怎么努力，我们也无法和大自然对抗。我们，终究要正视这一切。
“天无私覆，地无私载，日月无私照”环保不是口号，不分责任与否，相反是每个人应尽的义务与责任。作为学生，我们能做什么呢？只要从身边小事做起即可：利用废纸装订成草稿本，两面都书写，养成勤检节约的美德；校内，自备茶具，减少塑料瓶的使用；提倡手帕，少用餐巾纸……这些看似微乎其微，但是只要每个人都尽力而为，对环保的贡献不言而喻。
即使是每人一年种一棵树，全球一年也能多出60亿的绿色。再小的污染乘以60亿都将是足以毁灭地球的污染，而无论再小的付出乘以60亿都会变成无与伦比的帮助。作为地球这个大家园的一份子，我们只要竭尽自己所能，爱护自己身边的环境，即使只有一棵草，一朵花，我们也为环保付出了自己的一份力量。
tobeornottobe，thisisaquestion。面对抉择，面对危难，我们是毅然拿起手中的武器做抗争；还是原地不动坐以待毙呢？一切都在我们手中掌握，只要我们，珍惜这最后的机会。
创造机会的哲理故事
有位年轻人乘火车去某地，火车行驶在一座荒无人烟的山野之中，人们一个个百无聊赖地望着窗外。
前面有一个拐弯处，火车减速了，一座简陋的平房缓缓地进入他的视野，也就在这时，几乎所有乘客都睁大眼睛“欣赏”起寂寞旅途中这个特别的风景。
年轻人的心为之一动。返回时，他中途下了车，找到了那座房子的主人。主人告诉他，每天火车都要从门前“隆隆”驶过，噪音实在使他们受不了，房主很想以低价卖掉房屋，但多年来一直无人问津。
不久，年轻人用3万美元买下了那座平房，他觉得这座房子正好处在转弯处，火车一经过这里时都会减速，车上疲惫的乘客看到这座房子精神就会为之一振，这里用来做广告是再好不过的了。
很快，他开始和一些大公司联系，推荐房屋正面是一面极好的“广告墙”，后来，可口可乐公司看中这个广告媒体，在3年租期内，支付年轻人18万美元的租金......
世上不缺乏成功的机会，只是缺乏明亮的眼睛去发现，发现是成功之门，也是创新之门，只要你擦亮眼睛，成功的机会便向你微笑走来。
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1.生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识掌握技能掌握必要的社会经验。机会，需要我们去寻找。让我们鼓起勇气，运用智慧，把握我们生命的每一分钟，创造出一个更加精彩的人生。
3.战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。——佚名。
4.由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭。
5.庸人埋怨自己的境遇不佳，伟人则努力改造环境。——佚名。
6.一个人的一生中会碰到很多机会，但机遇只偏爱有准备的头脑。——王选。
9.机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。——巴斯德。
10.机会往往因踌躇而失去。——美国。
12.理想就是人生中的楼梯，人生中把握的一节楼梯，任何人都可以随意地抛弃理想，可理想却从来不抛弃任何人。他的理想就是把握获得理想的机会，稳住这次机会。
13.切记有所得就有所失，而有所失就有所得的古训，钱没有了还可以再赚，天下自有赚不完的钱和商业机会，所以何妨在金钱与利益面前大度一些?更何况，更大的商业机会正在等着你去把握呢。
14.挫折之后把握时机便是成功。一次不令人满意的招聘会没能给自己一个合适的工作岗位，不要灰心，还有无数次的机会和无数种可能。
16.机会需要自己去找，并努力把握;但诱惑我们躲也躲不开，他却会轻易的找上门来。
17.正是这样，我们在预赛中一路遥遥领先，闯进总决赛。在决赛中，我们将和五班争夺冠亚军。五()班的队员可强着呢!他们都是高个子，力量大，还不知我们班能不能打赢他们。我心里低估着。只听一声嘟裁判的一声吹哨，上半场开始了!先是我们抢到球，高隽带球，传给了杨凯程，杨凯程投篮，可惜没进，但是高隽马上接住球，再投，球进了!顿时我们班的拉拉队一片沸腾，没想到这么快就进球了。接下来对方也进了几个球，可是我们还是保持着连续进攻的状态，且看杨凯程和韩费隆的配合，先杨凯程带球，韩费隆跑到底线，杨凯程趁对方都来守他，马上传给了韩费隆，韩费隆把握机会投篮，球又进了!一会工夫，上半场便比完了。我们班的比分一直领先他们。
18.机会把握在我们手上!
19.智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
20.生命是如此的短暂，生命也是如此的可贵，因此我们要珍惜生命，珍惜生活的每一天，只要我们肯努力，只要我们肯付出，所有的努力和付出终将会有一个回报，有因必有果，有果也必有因，相信因果循环的道理是不会错的，而生活的机会也总是眷顾那些时刻有准备的人们，那么就让我们时刻准备着，寻找和等待机会的降临，然后抓住和把握机会，面对困难和挫折，从容地走出困境，迎接美好生活的到来。
21.要量力而行。你要发现你生活与投资的优势所在。每当偶尔的机会降临，即你的这种优势有充分的把握，你就全力以赴，孤注一掷。
22.爱情是两个人以下这几种力量的汇合：性欲稳固的经济收入相当的知识水准相同方向的人生愿景某种程度的癖好(诸如：身高不低于一米八体味像玉米处级)，这些条件都是具体可感的，你对自己的标准认识得越清楚，目标出现时就越能把握机会，这其中，没有缘分什么事。这就像我的渔夫朋友想打条大鱼，他会搞一张网格大一些材质更坚韧的鱼网，他如愿捞到一尾大鱼时，他不会说：我和这条鱼真有缘分!他会说：我这张网真不错。
23.天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握，也需要创造。
24.只有把握住机会，才能打好自己的比赛。
25.私下也常常告诫自己要争口气，内心要充满勇气与登台的胆量，把握住每个机会争做光芒四射的景点。同时一定要战胜心里的黑暗走向有勇气的光明，只要拥有可佳的勇气力量，才更容易走向人生大舞台去实现自己的理想，散发出万丈光芒成为世人瞩目的焦点。
26.机会一闪即逝，能把握的人往往就是成功者。
27.过去年，港商善于把握内地的投资及业务机会，如今，港商亦应认真考虑西部地区的商机，捷足先登。
28.这个动作进货机会不好把握，建议实战中不要抱有侥幸心理去守株待兔地找这样的进货机会。
29.要留意任何可利的瞬间，机会到了，莫失之交臂，遗憾终生。——佚名。
30.想哪天干，那天就是吉日。——佚名。
31.应该抓住机会的额发。——佚名。
33.识时务者为俊杰，味先几者非明哲。——程允升。
34.福气来了不享，福气走了别怨。——塞万提斯。
35.有好学识好技能，最容易交好运气。——佚名。
36.当取不取，过后莫悔。——施耐庵。
37.要认准自己的机会。——皮塔库斯。
38.行动要看时机，开船要趁涨潮。——佚名。
39.每个人当然都可以逞强，但限于在他所懂的方面。——歌德。
40.如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。——泰戈尔。
缺陷中创造机会作文
学生的生活是丰富多彩的，学习也应该是生动有趣、快乐活泼的。有了快乐的学习氛围，学生学习的积极性就会空前的高涨，就会是学习为自己的需要，变“让我学”为“我要学”。学生能够快乐的学习，我们就能取得教育（－雪风网络xfhttp教育网）的成功。
要想收到“润物细无声”的教育（－雪风网络xfhttp教育网）效果，就必须懂得“尊重是学习的动力”。每个学生都有自己的个性、特征、天赋。当学生把老师当成真正的朋友时，他就会接受老师的思想，在学习中就会增强自信心，而自信心又是发挥学生创造性不可缺少的因素。在课堂上，当学生的创造性言行出现某些问题而自感不满时，老师要给与适当的表扬，指明他们发挥出了应有的潜能，这样学生心里就会快乐，认为自己的付出的到了老师的肯定，这是对他们的尊重，以后还会更加积极的发表自己的见解。
一、激发学生的写作兴趣，使他们乐写。
叶圣陶先生曾说过：“写作的根源是发表的欲望，正如说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”可见，作文教学中，激发写作兴趣，使学生乐于写是写好作文的关键。为了调动学生作文的兴趣，教师在训练过程中，应始终注意通过多种方式，着力培养学生观察生活、表达见闻感受的兴趣和积极的情感，使他们乐于观察，乐于写作。
1、打开学生心灵的窗户。
小学儿童由于他们的年龄特点，在接触新鲜事物或自己感到有趣的事情时，总会情不自禁的想说出来。教师要利用孩子的这些特点因势利导，有意识的组织他们在一起聊一聊。如：在进行完激烈的拔河比赛后，教师及时组织学生聊天，只要内容与拔河有关便可。有的学生说出自己比赛时的心情，有的说出自己是怎样拔的，有的学生分析了每局胜负的原因，还有的学生说出了比赛的紧张气氛。他们无拘无束，各抒己见。教师再根据学生的回答板书出重点，给学生理清思路，为他们完成《拔河比赛》这篇作文做好充分的准备工作，使学生能顺利完成这篇作文。
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创造机会的哲理故事
智利高山地区有一种短尾猴，群居生活。但这个种群和与其他种群不太一样，别的种群的猴子非常团结，任何群落里的成员都相互照顾和帮助，而它们群落如果有伤了或是病了的，只能被群落无情地抛弃。
被抛弃的短尾猴也要生存，可伤病已无法让它们在树上穿行，有时，它们就蹲守在猴群经常活动的地方，捡群里扔出来的.食物，有的则等在树底下，期待果实能掉下来。一段时间过后，这些短尾猴的命运便发生了变化，有的在饥饿中死去，而有的则在伤病中坚持过来，重新加入群落当中。
为什么有的死了，有的重新焕发了活力呢?这还得从一个有趣的现象说起。被抛弃的猴子里，有一些经常呆在果树下，等着果子掉下来，过着饥一顿饱一顿的日子。而有一些则不然，它们等不到果实的时候，便会在猴群休息时叽叽喳喳乱叫，猴群瞬间便会骚乱起来，纷纷爬上果树，一会向这只伤猴呲牙咧嘴，一会愤怒地冲向树枝顶端，因为众多猴子在果树上发怒而上窜下跳，树上的果实一个接着一个掉在地上，这时，伤猴便会快速地捡起掉在地上的果实，然后放在一个隐蔽的地方，这些果实足够它吃很长一段时间，也正是这些果实，让他们慢慢地好了起来。
同样是伤猴，为了得到饱腹的食物，有的在树下傻等，而有的则主动想办法寻找机会，最终获得新生。这对我们人类有很大的启示，有些时候，为了生存，我们千万不要等待机会，而是要努力创造机会。