优秀作文是对语言文字的精准运用和思维表达的集中展示，我们要不断提高自己的写作技巧和修养。让我们一起来阅读一些优秀作文的精彩篇章，体味其中的独特思想和表达方式。
高二敬畏自然作文
实现自身生命不息、精神永恒的状态是人类的最大理想，但被人忽视的是，这种物质存在如果在某种状态下得以实现，它将占据太多的先期优势资源，每一个物质生命体得以永久存在，对未来者来说却是生存空间资源的减少或被挤压；所以，看起来永恒生命群体的复制没有意义，它只会让这一维度的空间更加纷乱复杂。
在此观察看来，宇宙实质是一个活着的拥有超级巨大能量的载体，它甚至具备全部完整的意识形式能量储备，并不间断的通过某种方式向整个空间释放与回收。宇宙空间星系的构成是如此的完美巧合，简直让人不敢想象这是无序的组成，我认为它的巨大掩饰了它实质有序的内在；那颗彗星——哈雷每到时候就定点归来与地球相见，就是宇宙无与伦比精准的有序安排。
高二敬畏自然作文
站立在桥头，湍流从下方激荡而过。澄澈的河水泛起雪白的浪花，自天际而来，又呼啸而过。微风轻抚脸庞，留下丝丝清凉。
抬头仰望远处的山峦，好似近在咫尺，却又那么高不可攀，让人心生敬畏。冥冥中，那似乎是自己一定要抵达的远方。
当气喘吁吁地迈上最后一步台阶，眼前的一切是那么让人心旷神怡。白桦林伴随着清风哗哗作响，草叶迎风摇曳，撒下晶莹的露珠，如繁星点点般闪耀。巍峨的群山屹立于四方，衬得湛蓝的碧空愈发广袤。鹰隼盘旋于苍穹之上，顺着风高傲地飞翔。远处传来马的嘶鸣，嘹亮有力，响彻云霄。
不由的为这美景而痴迷，倍觉自然的神圣端庄。回过神来，又见山谷之中星罗棋布的村庄，繁华的集市，游人如织。回望身后，是随着陡峭山壁蜿蜒而上的阶梯。自然固是雄伟，但一想到人可以在这样原生态的地方生生不息，一种自豪油然而生，自信于再怎么险恶的自然也能为人类所征服。阳光下，罗列的木屋在眼前熠熠生辉。
前往魔鬼城的路上，向导聊起了“635”引水工程。在这般荒芜干旱的土地上，人们竟能从额尔齐斯河引水来建设城市，开发石油。在漫漫黄沙中，一代代兵团人用自己的血汗在戈壁上创造了属于克拉玛依的奇迹，在荒漠上构筑起生命的堡垒。
迈入魔鬼城，原先的骄傲与自豪在刹那间被无边的惊愕与沉默吞噬了。料峭的绝壁，伟岸的`岩石，屹立于茫茫沙海之上。远远望去，重峦叠嶂，宏伟雄奇。早已干涸的土地上顽强地匍匐着灌木，皲裂的沟壑诉说着从前这儿的生机盎然。一亿多年前的这片淡水湖泊在地壳变动下，才形成了这片荒芜的戈壁。放眼望去，满是形态各异的奇岩怪石。倘若不看指示牌，人们无疑只会把它们认作一堆堆普通的岩石。但当明白它们所代表的是什么后，无不叫人啧啧称奇，赞叹其精巧绝伦，惟妙惟肖。生动的形象为原本死寂的荒漠增添了无限活力。
魔鬼城的各色地貌在浩渺无尽的风吹雨打中雕刻而成，多一分显得累赘，少一分却又淡寡，叫人不得不佩服自然的鬼斧神工和精细。虽然是人赋予了其不同的意义，但自然的魅力即在于，它绝妙的作品不是人类般一定追求细节形态上的一模一样。它所包有的是神似，是内在感知上的无与伦比。而这是人所无法企及的。
人想着去改造、征服自然，并付诸了实践，让自然为自己所用。他们的确取得了成效，比如都江堰，坎儿井等等。但人不应该狂妄自大的误认为仅凭我们自己的力量便足以改变一切。人之所以得以利用自然无疑是由于大自然对万物的接纳与包容。人可以建立楼房林立的城市，可以开采丰富的资源，甚至可以改变水流的流动，但不该遗忘的是自然力量的宏伟与无可匹敌。有些事，人无法办到，但自然可以将其做到完美的精致。一如魔鬼城，便是属于自然的瑰宝。
风魔在咆哮嘶吼，夹携着泥沙飘洒在空中。远方的巨石仍是无言的沉默，但在心中，它们早已是值得敬畏的神灵，是鬼斧神工的创作。低下头，默默地以一颗敬仰的心祝福。
高二敬畏自然作文
图片读罢，揽卷长思，仅2张图片，却真切道出人与自然之关系。不禁引人唏嘘。杠杆上，看似是对于猎手有利，其则不然，试想，猎手如若开枪，当熊坠落之时他自己也必因失衡而丧命。因此，人与自然从不是“独善其身”的关系。而是休戚相关，荣辱与共。所以我们唯有敬畏自然，顺应自然，方可与之和谐共处，方使人类得以长存。
敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告诫我们，智者长存于人间，因当懂敬畏，因当常怀敬畏之心。对天地敬畏，对自然敬畏，对生命敬畏……对该敬畏之事敬畏。
诚然中国如此外国亦然。俄罗斯谚语有言：“屋里养花，男人离家。”因为女子一般爱花，予家养花，浇水上肥，悉心照料，花草自是喜悦，便散新鲜干净空气以贻之，女主人也定当心悦神怡。反观男子，一般不喜花草，有时甚至还祸害它们，把花盆当烟灰缸用，引花草反感。花草虽不言，却也在暗暗“报复”，仙人掌释放生物碱，大脑反应，产生嗜酒念头，使贪杯者变成不可救药的酒鬼；西红柿放入屋中，却不浇水，它便会释放“清醒剂”，使你虽瞌睡却仍辗转不寐；还有常春藤、虎尾兰、玫瑰花等等植物，若不善待，便会作怪。因此，草木并非无情，予家养它们便要爱护爱惜它们，常常对它们亲切聊聊，让它们心绪良好，它们自会投桃报李，令你心旷神怡。
当然不敬畏自然者亦有之。从澳大利亚的山火到雅典的鼠疫，从03的sars到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人类自己所为，若不是环境遭破坏，全球变暖怎会有大火蔓延？若不是人类乱食野味，怎会有疫情猖狂？如泰戈尔言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”蔑视自然者选择与自然博弈，那么在他们行路上，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多起来，整个世界将陷入人类自己造就的地网。
没有人是一座孤岛，也没有人在生态外。“地球所提供的足以满足每个人的需求但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还”圣雄甘地如是说。次次的灾难，丧钟已经敲响万万遍“，不要再问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣，它为我，也为你！”不要再让人熊于杠杆失衡后，你我一起坠灭，不要让明日的今时你我在隔窗感临大自然。
《茶根谭》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于万世。”敬畏天道，方可趋言弊凶，顺势而为；敬畏地道，方可法地之厚德，以载万物，成宽博之心；敬畏人道，方可同气相求，同声相应；敬畏生命，方能珍惜生命，珍视生命；敬畏祖先师长，方能成就孝道与家道，使家道兴旺，师道传承。
高二敬畏自然作文
它是一部世界昆虫的史诗，一部由人类杰出代表法布尔与自然界众多的平凡子民――虫共同谱写的生命乐章，一部永久解读不尽的书。它就是《昆虫记》。
《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著，它将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为“无与伦比的的观察家”的法布尔一人性观照虫性，书中描述昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下一不严肃的学术著作如同有没的散文，人们不仅仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。
读罢《昆虫记》我颇有感触。大自然是人类的家园，人类社会与自然有着密切的关系。一方面，人类的生存和发展要占据必须空间，并从环境中获得物质和能量；另一方面，人类生产活动的废弃物要排放到环境中。
看，天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的完美景象已成为往事。听，一棵棵倒下的参天大树在哭泣，绿色正在慢慢地不见。忍耐了多时的大自然最后爆发了。沙尘暴、洪水泛滥正向人类袭来，一个个鲜活的生命离我们远去，人类付出了惨重的代价。于是乎，迷途知返的人类开始了植树造林，开发新能源，把对大气的污染降到最低。
岂是如此这般，我只想说四个字：敬畏大自然。自然与人生一样，如同一面镜子，你对她笑，她就对你笑;你对她哭，她就对你哭。不漠视自然，不漠视人性。“”，不是分析哲学，不是数理逻辑。它仅仅是世界上最有可能完美起来的一个庸俗。
法布尔不愧是“昆虫世界的维吉尔”和“昆虫之父”。他是凭借着广播的知识、诙谐的趣味以及精彩的文笔把我们一次次导向昆虫世界的，应对他的诚心引领，我们不仅仅无法拒绝，而且还会对他充满深深的感恩。因为他让我们最终明白：在这个世上，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。只有学会尊重大自然，界中的大小生命，人类才会有光明的坦途。
我幸福地憧憬着:在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。
高二敬畏自然作文
在人们的期盼中如约而至，但随之而来的却是一场突如其来的挑战!一种名为“新型冠状肺炎”的病毒肆虐武汉，并且迅速席卷全国!
研究推测，这种新型冠状病毒的自然宿主有可能是蝙蝠，这种病毒在人与人之间有着很强的传染性。蝙蝠竟然会使自然界中最高级的动物——人类生病?还不是人类自以为站在生物链最顶端，肆意虐杀捕食动物造成的!
人类是大自然的产物，本属于动物的一种，但因为智商高于动物，从动物中脱离了出来，最终进化成了人类。可你看现在，人类肆无忌惮地砍伐树木，破坏植被;从前蔓延至全世界的穿山甲几近灭绝;海底歌手鲸鱼被尖锐的铁钩穿过身子时，你的良心不会痛吗?人类几近疯狂地猎杀动物，更有大胆的人类生吃野味!
大自然被人类的举动所激怒，她开始报复人类。的非典，是大自然对人类的一次警告，她警告那些肆意虐杀动物的人们安分一点。非典过后钟南山爷爷就说过“非典会卷土重来的“，可人们不以为然，甚至觉得他在危言耸听，更加变本加厉地伤害动物，事实证明钟南山爷爷是对的。20，新型冠状病毒扑向了人类，一传十，十传百，多少无辜的人类受到伤害，多少个无辜的家庭支离破碎。
武汉研究所的研究员石正丽在一次演讲中说：“sars的源头是蝙蝠不假，但是它发展的舞台是野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸，食用果子狸，那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生，当年的sars就不会爆发。”如今的武汉又在重演前的那场悲剧!
因此，在这一次又一次血的教训面前，每个人都应该拒绝“野味”，人类每一次无节制地索取，大自然都会要求偿还!
我坚信，在全国人民的共同努力下，一定能够战胜这次新冠病毒!但我也在此呼吁人类，请放下你们的贪婪，从现在开始保护野生动物，保护大自然，只有维持生态平衡，人与自然才能够真正做到和谐相处!
高二敬畏自然作文
……大自然问地球：“嘿，这位女士，你因为什么而患上这么多病的”?地球说：“唉，这个嘛，说来话长，自从人类社会一步步发展，人们对金钱的欲望越来越大，他们就折腾我，试图从我身上抢点东西。。。”“是吗，人类也太不道德了，您养育了他们那么多年，他们却不怀感恩之心”“是呀，如果他们还这样做，我自然会给他们一些惩罚的”地球说道。
于是，一场场自然灾害在人类生活的这片土地上频频发生，泥石流、各种土地倒塌时间、全球变暖等灾害，危机着人类的生存。人类也采取了一系列措施，最终还是未能抵挡住灾害的发生。
人类也是大自然的一部分，也是地球的儿女，地球一次次的提醒人们，人们却无济于事，两眼旁观，现在的人类就如叛逆期的青少年一般，保持着自己的个性，任凭地球母亲如何的劝导。人类试图住在这整个大自然，殊不知，在大自然面前，人类只是一个幼稚的孩童。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是与我们平等的生命。
我们因该从根本上转表观念，不应该宣称征服自然，而应该敬畏自然、爱护自然，与自然共存。
高二敬畏自然作文
自然啊！给予人类了那么多那么多。可是人类还是不满意，总想去征服它！
——题记。
松
在坚硬的岩石里深藏着一个新的生命——松。它硬是要从那坚硬的岩石里挤出身子来。不知过了多久，它终于从那坚硬的岩石缝里找到了“阳光明天的出口”。
有人认为它是不可能在那破岩之中生存的。可是它做到了，它把根紧紧的往岩石里钻，去获取它生命的源泉。它为了站更稳，在破岩之中拼命的扎根。一年又一年，很多年过去了。人们简直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那里。人们好象可以看见它的根在紧紧的抓着岩石，永不放松。
当你仔细的打量它时，你分明看到了，感受到了它身体里散发出的一股傲气和一股寒意。它好似在对人们说：你们不要小看我，我是做得的。它其实真的应该受到人们的崇敬。
白杨。
在茫茫的大戈壁之中生活着一群顽强的生命——白杨。人们一直都很惊讶：它竟然能在这个被沙漠覆盖的荒凉的大戈壁上生存、存活。
虽然它们经历了风沙的吹打、烈日的考验。但它们依然“倔强”的站在这里，在这生根发芽，在大戈壁的地底下寻找生命的水源。一年又一年的过去了，不知过去了多少个春夏秋冬，经历了多少个雨雪风霜。它们依然挺立的站在那里，不停的生根发芽。
它们的身体里有着一种压迫不倒的精神！人们只能远远的用敬仰的目光，瞻仰着……。
人们不该去征服自然，而是去尊重自然。因为自然为人类付出了那么多，我们却没回报它什么。
敬畏自然，敬畏自然就是守望人类的家园！
高二敬畏自然作文
我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的思想，如一株花朵，散发着高洁的清香。
我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如一朵花炫耀着忠诚的光芒。
当罗马广场上燃起熊熊烈火时，一朵敬畏之花在烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自若，真理的声音却依然在飘荡：“未来的人们会明白我的??。”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却骤然升起——而他却不知这一把火带来了千万个追求真理的生命。
我敬畏，敬畏布鲁诺那追求真理的执著，如一朵花，飘散着真理的芳香。
敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠诚之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵团结之花??花儿在飘散着芳香，充实着我的心灵，激励着我的人生。
敬畏自然作文
拜伦曾说：“我的祭坛是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是这个世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的细胞，精巧复杂的生物网络，都是生命的奇迹，而人不过是生命宏图中的一块，更应该对自然保有敬畏。
尊重自然，就不该把自由的生灵当作玩物。
姜戎的小说《狼图腾》讲的就是一个下放内蒙古的知青与小狼之间的故事。小说中的知青得到了一只小狼，怀着喜爱之情将其饲养，无奈小狼的天性得不到释放，纵然乖巧却失去了神韵，还在颠簸中被折腾得奄奄一息。
像狼这般的猛兽，在互不伤害的前提下，我们应该让其在大自然中驰骋，并保有尊重。
城市里流行鸟市，许多人都想尝尝鲜，买来一两只关在笼子里，偶尔拿出去遛遛。我们把它们美丽的羽毛留在了我们眼前，却也让它们曾经婉转的歌喉退化了。
爱护生灵，应让其在最适合的地方尽情生长。一只雄鹰就该翱翔在辽阔的天空，一匹骏马就该狂奔在草原之上，自由是它们生存的意义，我们应该学会尊重。
对自然的尊重，不仅是一味地保护，更重要的是为它们腾出自由生长的天地。
王开岭在《再见，萤火虫》里就写到了对萤火虫的怀念。腐草化萤、囊萤夜读，民间的这两个美丽传说，都被科学证了伪，指成迷信和虚构。王开岭还提及，萤火虫对水源有洁癖，没有合适的水源，它们就无法生存。如此美丽的生灵并没有指望我们的保护，我们却还要肆意侵占它们的领土，这样只能让夜空中微弱而又闪耀的绿光留在古人的诗句中。
我们曾经牺牲树木森林来发展经济，把原本生存得好端端的生物逼成了保护动物。当看到澳大利亚的媒体报道袋鼠过多扰乱人类正常生活时，我不禁心生羡慕。因为我们，除了车、房，就只有霾。
是时候啦，放缓我们的步伐，为我们的同伴腾出生存之地，还鱼儿以溪水，给明日以蓝天，赐熊猫以竹林。
尊重自然，不是杀尽害虫，留下鲜花与青草;不是捕尽恶兽，留下牛羊与马驹。
我们期望以万物为友，就该保持敬畏。哪怕是墙缝中不起眼的小草，也要尊重其生存的意义。
愿万物能自在生长，愿我们保持敬畏。
敬畏自然作文
“爷爷你快来看，您的文竹又变绿啦！”今天是大年三十，久违的暖风终于吹散两个多月来的寒冷，阳光洒在身上也暖和了很多。刚到爷爷家我就发现窗台上前段时间已经病恹恹的文竹褪去了黄色，又伸直了笔挺的腰杆。“呵呵，是啊，你通过这能看到什么吗？”爷爷微笑着看着我。“不懂。”我摇摇头。
“通过文竹这段时间的变化既可以看到大自然的威力，也可以看到生命的力量。”“哦？爷爷，这怎么说？”“你看前段时间只因为爷爷身体不好，没有注意把文竹放到阳光好又暖和一点的地方，寒冷的天气立刻就冻伤了它，差点就彻底枯死了，这就是大自然的威力。不管是人、动物、还是植物，在寒冷的天气中没有适当的保护措施，仅凭自己的身体去对抗自然只有死路一条。但这段时间文竹在爷爷的精心照料下，又顽强地活了过来，这也说明存活下去是每个生命最根本的动力，只要有这个动力，再加上合适的措施，那么奇迹是随时有可能发生的。”
爷爷和奶奶去忙年夜饭了，我一个人在窗台前怔怔地看着那盆文竹，爷爷的话让我忽然想起了许多。是的，我们人在大自然的面前还是很渺小很脆弱的。就像前些天，寒流来了，爸爸要赶紧将户外的自来水管包好；下大雪了，尽管就要期末考试了，但是学校还是不得不宣布放假。在科技如此发达的今天，人们也仅能在有限的空间内驱散寒冷，面对一个个寒流也仅能做到防范，这说明大自然的力量还是完全碾压人的力量。人们现在只能是不断地利用科技让自然为自己提供便利，却远未达到一些人宣扬的征服自然，或者说人永远不可能征服自然，但自然却随时可以对人的无知作出惩罚。
我又想到了前几天跟妈妈去看的一部电影《南极之恋》，虽然不明白旁边的一位阿姨为什么会看得掉下眼泪，但普通人在面对大自然时的无助和挣扎还是让我很震撼。也可以说这部电影让我彻底放弃了自小就有的去南极跟企鹅玩的想法。影片中主人公在面对自然给予的绝境时，终于懂得了敬畏自然的力量。而他凭着强烈的求生愿望一次次战胜了困难，一次次让自己从死地复生，依稀让我看到了眼前这盆文竹的影子。记得以前爷爷曾给我读过一篇文章，文章中有这样几句：“实践证明，一个人只有懂得敬畏，才会有真实的无畏，而这种无畏又会促进我们对敬畏的更深认识和把握。”
敬畏自然作文
土地：
人是泥土的起源，从人们的繁衍开始，就与泥土结下了不解之缘。人们勤勤恳恳地在土地上耕耘，摄取丰足的食物，在地土上搭建房屋才得栖息，且安居乐业，丰衣足食。如今，土地对人们的贡献就更多了，人们到地下挖取煤，矿产等资源。土地促进了社会的进步，为人们立下了伟大，不朽的功勋。同时，泥土还可以熏"叫花鸡",做"泥人儿",造"花碗"……他对人们的恩惠可谓是诉之不尽。
小草：
"野火烧不尽，春风吹又生",这首诗是送给你的。平凡，善良，坚强构成了你----小草。你因平凡而伟大，默默无闻地长在土地上，任凭风吹雨打也不怕。你不因一身的朴素而怨天尤人，一心只想为人们做贡献。坚韧不拔又是你的另一精神象征。
自然中还有许多朴实无华的"自然",我们怎能不向他献上敬畏之情呢？
[敬畏自然作文]敬畏自然随笔
第一次听闻“敬畏自然”这一说法，是在初中的时候，那还是出自当时的语文课本，课文内容是什么早已模糊不清，只知道是一个很有趣的故事。至于敬畏自然的严肃性，对于那时天真烂漫、无忧无虑的我来说，根本抵不上一盒巧克力有诱惑力，即便现在，我在写文章时也不能驾驭，只是会聊些自己的经历罢了。谈起敬畏自然，我第一想到的是一部纪录片――《人与自然》，这也算得上是我看的第一部纪录片吧。说起《人与自然》，最爱的是赵忠祥老师的配音，柔和又充满磁性的男声，很自然地将我带入片中；令人欣喜的是影片开头、结尾曲的节奏；而最重要的是这部影片的内涵。该部纪录片一方面翔实的向我们展示了自然的美丽，自然的力量，自然的神奇，另一方面又或多或少阐释了人类与自然的关系，引发我们对自然的深思。这部纪录片，当真是开启了我对自然认知的大门。我曾经幻想着有这么一个地方，这里绿草如茵，花团锦簇，不远处又有高山流水，山上树木茂盛却又不紧致，山下小溪环流，溪水缓缓流向远方。而我的宅邸就居于此，每日自己静心地听着鸟语，闻着花香，在蓝天白云下，微风徐徐里，手捧着书籍，喝着咖啡，躺在摇椅上。这里远离喧嚣，我就这么自由自在的生活，偶尔累了的话，就这么睡去，彻底融入其中，达到与自然的和谐统一。这算得上是我的世外桃源。古代文人墨客，时常也有寻找世外桃源，到自然中寄情山水，发现自我，释放自我，或许是因为他们仕途上的不得意，但依然可见自然有治愈心灵的能力。到了近代，在读《文化苦旅》中，记得文中有一番话，说的是对“天时不如地利，地利不如人和”的反驳，他认为天时才是真正的不可替代，也是说明了自然的力量是无比强大的，人类根本无法比拟。而现实当中，这些日子到外地大城市去学习，却时常感慨家里的好。好在哪里？好就好在环境上。家乡是一座小城市，走的是旅游城市路线，最近又得了国家森林城市等称号。市内没有什么污染企业，又有几条河流贯穿其中，河水的源头来自大别山，十分干净，在这里，基本上每天都是蓝天白云，吹来的风也都是略带湿润凉爽的，这里才是适合居住的地方。自然对人类带来的利益，更多的潜在的，长远的，从前人们对自然的看法，大都也是保持敬畏的姿态的。然而现代的人们似乎在科技进步，生活水平飞速发展中，忘了自我，变得日益骄纵起来。他们大量侵蚀自然的净土，永远得不到满足，导致自然环境越来越恶劣，自然的包容能力也到了极限，终于一系列灾害降临，人们诚惶诚恐。好在前些年，人们对自然的保护意识逐渐强烈起来，各种环保活动相继开展，也算是对自然的补偿。学着敬畏自然，更多的是敬畏人类自己。人类本来就是自然的产物，不过是有了思想，有了言语，就对养活我们的自然指手画脚。仔细想想，实在不该。
跋涉五千年的历史，回想无数个美丽传说，红尘滚滚，世事沧桑。不论是远古大禹治水等风花雪月，还是如今的长江筑坝等短雨残阳，人类与自然的搏击已度过了无数漫长的岁月，但始终没有完全驾驭和征服它。无数个事实已经证明，渺小的我们只有敬畏它、顺应它、珍爱它，才能守住美好和谐的生态环境与生存家园。
我不信迷信，但我似乎懂得什么是天道。人们常说：人定胜天。可是天意、自然规律是万万不能违背的，否则必将会遭到自然的惩罚。大自然虽然不像人一样有思维有情感，但是在某种意义上，它是有感情、有灵性、有个性的，甚至能创造许多不可想象、令人惊愕、叹为观止的奇迹。
登过两次泰山，除了喜欢日出东方那磅礴的气势，更喜欢那悬崖峭壁上的松。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。虽然翘崖荒凉，但是松树浑身彰显了锐不可当的霸气，虽历尽风霜雨雪，依然保持矗立与挺拔；虽然翘崖高耸，但还像自然的旗帜，舞动着风云变幻，洋溢着铁骨铮铮。骄阳下，它用茂密平展的翠绿证明着自己的威严，用挺拔笔直的身躯映衬着自己的高度；严冬里，它更用骨子里绝世的霸气，高高挺起自己永不萎缩的脊梁与精神。
见过雪山苍鹰，也许它没有孔雀奢华艳丽，没有仙鹤修长秀美，也没有夜莺歌声婉转。但当你看到它，心灵定会震撼，不是别的，当然是那种咄咄逼人的霸气。不论是敏锐伶俐的双目，还是尖利直钩的鸟喙；不论是雄浑张扬的羽翅，还是光亮华丽的毛色；不论是纤细笔直的双脚，还是寒冷尖锐的指甲，浑身上下无处不使你有震惊与敬畏之感。它虽筑巢于绝壁陡崖，但鸟巢宽大结实；它虽孤独自立，但不会骄傲自满。反而，若它仰面长鸣，可以惊天动地，威震江湖，并用自己不屈的头颅，在蓝天上书写着自尊、傲气与凛然。
见过无数个小溪，条条溪流恰似“叮当”悦耳的音符，夹杂着风雨的流声，组成了曲曲动听的歌谣。它从皑皑雪山流下，带着点点凉意，透着丝丝清新，润泽着沃土草木，哺育着万千生灵。如年少的孩童携着双手，欢笑跳舞，用无穷的生机与年幼的稚气歌唱着自然的美丽。每一条河流宛如一段段风格各异的曲调，有波涛的翻滚，浪花的击拍，涓涓的细流，或深沉地诉说，或欢快地奏鸣，或高调地畅想，灵气与梦幻组成美妙绝伦的生命交响曲。
请不要总是强调人定胜天，天人合一才是最大的和谐。大自然，人类最亲密的朋友。揣着一颗敬畏的心投在你的怀抱，我们终于读懂了难以理解的天书，我们的灵魂才得以净化升华。你用喜怒哀乐告诫人们，什么是和谐与美好，什么叫自尊和自强，什么是罪孽与惩罚！
敬畏自然随笔【第三篇】：敬畏自然，敬畏生命。
自从人类诞生以来，我们就一直认为我们比自然界其他部分更加高贵，因为我们会创造和使用工具，我们自称为“高等动物”，似乎我们的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我们。
为了证明这一点，我们创造出了笼子：草编的，木头的，铁丝网的。然后把自然界其他部分装进去，让它们成为我们的宠物，或者莫不如说，成为我们的玩物。我们总是天真地认为，自然的其他部分必须千方百计地讨得我们的欢心，然后我们会赏赐给它们什么东西。
对于这种幼稚的幻觉，我们却一直都深信不疑。
自从伽利略时代开始，我们叩开了自然科学的大门，我们的作品上天入海，上可至九天揽月，下可至五洋捉鳖。于是我们骄傲起来，认为我们取得了不可思议的成就，完成可无法想象的成果。
对于自然来说，这是可笑的。我们所有人以及所有生物，都生存在我们自以为很大的生物圈中，但对于地球来说，生物圈不过是张薄纸，对于宇宙来说，地球连所谓的灰尘都算不上。我们引以为傲的成就，对于自然来说，根本就不值一提。
自然之力是伟大的。自然依靠它的力量建立起了一个又一个复杂的系统，就地球来说，自然依靠它的力量将生物圈各个部分连成了一个整体，让它们协调有序地工作，这是人类所无法想象的。
我们自以为能创造一个新的自然界，从生物圈2号来看，这是不可能的，自然界经过了上百亿年的演化，而人类不过数百万年，人类的力量和自然的力量相比实在是相形见绌。
自然界的每样东西都是精妙绝伦的艺术品，当我们站在望远镜下，那璀璨的星空难道不是最为美丽的东西吗？那一望无际的宇宙，望到的是美丽，望不到的更是美丽。如果我们把脚下的沙子放大一千倍，每一粒都晶莹剔透得像宝石一样。即使是我们最常见的太阳和月亮，在一天中的任何时候，我们都可以为它无与伦比的美丽写出诗来，不，它的美丽根本无法写出来，自然的美丽在于给每一个看到它的人一种心灵上的震撼。
对于一个生命来说，这种美更加明显：猴面包树的花儿在一瞬间绽放，每一个花瓣都使人惊叹为奇迹;不论是苍蝇还是蜻蜓，他们的眼睛都是由无数美丽的正多边形组成的，而尽管它们飞的又高又快，它们的翅膀却是通透的，每一次心跳都带来一次生命的震动;大自然用它伟大的力量，让每一个生命，包括人类在内，都展现出无法形容的美，就连最简单的病毒，也无不体现出它精心的设计。
这种美的建造是人类社会都达不到的，正如蜜蜂可以让任何一个建筑设计师都自惭形秽一样。
自然界可以否认人类的结论，但人类的结论却无法推翻自然界本身。我们完全没有理由认为我们可能接近拥有了自然界全部的财富，事实上，我们掌握越多的自然的财富，自然就越向我们证明它拥有无尽的财富。
当我们痴迷于将自然改造得更适合我们时，自然根本就不屑和我们争辩，而一旦我们侵犯到它的尊严，它吹一口气就能将我们彻底摧毁。我们不断推倒自然界前面的多米诺骨牌，自以为这样更适合我们，殊不知我们就是多米诺骨牌中的一张，而且我们还并非最后一张。和自然摧毁我们的力量相比，我们的之前改造自然的力量根本就不可同日而语。
所以，我们必须学会敬畏自然，敬畏生命，我们只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我们自己。
敬畏自然随笔【第四篇】：敬畏自然，天人合一。
经过近段时间的听课学习，我发觉自己收获了不少，对于生态文化也有了初步的认识与了解，于是在学习的过程中就产生了许多想法与困惑，在这里我特别想向敬爱的鲁教授请教解惑。
相比整个人类社会，他（她）们是不是显得无能为力？我们平头老百姓有生态保护意识并付诸行动，不浪费粮食，尽量降低耗能，辛辛苦苦节省下来的资源却在其他地方被无情的消耗了，看那占地广大的巨型工厂，高高耸立的烟囱黑烟滚滚，车间里机器昼夜不停的轰鸣，这庞大的怪兽每天都要消耗掉多少生态资源？个人辛辛苦苦省下的一点点可怜的资源恐怕还不够这家伙塞牙缝的！
其次就是生态意识的存在问题，放眼整个人类社会，极少数人占据了地球上绝大多数的资源，这些人手握大权肆意消耗资源，危害生态环境！该怎么办才能改变现状呢？我们又拿什么来减缓或者阻止人类社会消耗资源的步伐呢？我不得而知！降低消耗资源的速度，并非就一定要人类社会向后倒退，发展与保护生态之间也并不是一定对立，二者之间一定会有共生线！既满足人类社会生存所需的消耗，又保证生态环境不过分破坏，人类是地球生物中的幸运儿，相信会有办法在二者之间找到平衡点的。
我个人觉得从人类的特性来看，人类的思想决定了人类的行为方式，换句话说，如果人类将生态环境放在首要位置，人人心中都以生态环境的良好运作为前提，这样的思想意识占主导地位，那么人类在活动时就会把生态环境放在第一位了！若要人人心中做到这一点显然又是几乎不大可能的，但我想是有作用的，那些占据大多数资源和权利的少数人，他们是生态环境破坏机器的最终操控者，如果让他们的思想得到改变，对于生态环境来讲效益也是巨大的。
可能我的想法过于理想化，但我觉得可以设想一下：如果全世界的掌权者都将生态环境的保护放在第一位，那么他出台的政策，执政方针也一定是以生态环境的不受破坏为前提，政策自上而下的执行，久而久之不就达到了全人类都投入生态环境保护中去了吗？但这个设想实施起来又会是挫折不断。
人类社会发展的长河中，诸如海德格尔，海克尔，这些生态文化方面的巨人又撼动了多少？我作为人类社会的几十亿分之一，面对这洪流恐怕连个水花也翻不起来。我是个乐观的人，但对生态环境的未来却持有悲观态度，从长远来看，人类社会的发展问题与生态环境破坏所带来的人类社会生存问题必将爆发，那个时候保护生态环境也必定会放在第一位，是人类社会的重中之重，这一天的到来可以预见，怕只怕到了那时人类社会所产生的问题已经积重难返！
地球的生态环境发生连锁反应，并且是向恶性发面发展，难以阻止！就像是抽烟可能会得癌症一样，前期戒掉就好，但问题如果一拖再拖，到了难以挽回的局面时，只有等死了！人类不该以此结局，如此美丽的地球也不该成为第二个火星，只是希望人类可以悬崖勒马，与自然共生！
敬畏自然随笔【第五篇】：《敬畏自然》读后感。
学了《敬畏自然》这篇文章后，我深有感悟。人类自私的宣称要征服自然，这是多么愚蠢的行为。仔细想想，没了大自然，又怎么会有人类呢？大自然创造了很多事物，她就如母亲，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然给了人类喜怒哀乐；给了人类思维；给了人类智慧；给了……她是多么的伟大啊！
人类总以为自己是世界上最聪明的动物，应该成为大自然的“王”。但却不知道这种种行为都是在害自己。如：乱砍树木，破坏森林，导致最后水土流失严重，土地荒漠化，不能耕种，不能住人，还会发生沙尘暴。人类乱捕杀动物，导致许多动物灭绝，使那些灭绝了的动物的天敌为非作歹，破坏了生态平衡，直接影响人类。一些工厂把污水排到干净的河流里，污染了河流，人们就会喝到污水，农作物无法生长……这种种的行为都是人类的罪证，结果都是自食其果。
近几年灾难频频发生，在我看来，这就是大自然对人类的惩罚吧！大自然运用她高超的智慧创造了这一切，而人类却用所谓的高智慧去破坏这一切。现在都提倡环保，可又有多少人能做到呢？或许这只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因为人类不会想到自己子孙的未来会是怎样的。他们不会想到再这样下去，人类还没等到太阳的消失就已经要和这个世界说“永别”了。
人类视乎越来越聪明，发明了越来越多的东西。如医学方面的，人类能医治越来越多的病，视乎是件可喜可贺的事。可却万万没想到越来越多的新病种出现，这样看来，能治这么多的病，又有何意义呢？现在的科技越来越发达，越来越多的人有飞机，迟早有一天人们都能每人有一架飞机。现在是陆地上的交通堵塞，如果每人都有飞机，就成了天上的交通堵塞了。那样交通就更难管了。聪明的人类发明了许多的化学物品，许多食物里都加了这些化学物品，人们不停地投诉，可又有谁管得住呢？人类发明了这么多东西，可以帮助一些方面，到头来只是自找麻烦，只是在不停地亡羊补牢。
一切都是在循环，到头来就是自食其果，又何必这样呢？
敬畏自然教案
学生思考，保留观点，看文中作者如何解答？（板书：敬畏自然）。
出示教学目标及重难点。
知识与技能：识记、理解本课生字词；品味富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。
过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。
情感与价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。
教学重点：1、理解本文中作者的观点。2、锻炼学生思维能力。
教学难点：辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力。
学生自主学习、小组合作、探究问题。
10分钟。
一、整体阅读，感悟智慧：
1、默读课文：分别找出文中表现两种智慧的语句。（多媒体分别展示文中表现两种智慧句子）。
2、问题：作者在文中表达的情感倾向是什么？
二、小组合作讨论，质疑：
人类智慧和自然智慧哪个更伟大？并阐述理由。（学生课前预习，搜集资料，课堂每组发言人展示）。
学生展示与教师点评。
（注重突出重点）。
15分钟。
三、品味语言：
找出自己喜欢的语句，有感情的朗读，说说喜爱的理由。
四、写作练习：
运用1――5种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。（组内交流，选出最优秀的展示）。
五、思考：难道我们就应该顺应自然吗？学生整合观点：（热爱自然敬畏自然合理改造和谐相处）（板书：和谐相处）。
学生教师总结。
5分钟。
回顾整合本节课的收获：
1、学习利用多种修辞手法表达情感倾向的方法。
2、感悟人与自然相互依存、和谐相处的思想。
当堂测评。
5分钟。
写作练习：运用1――5种文中出现的修辞手法表达自己对自然的感受。
教学反思。
自然观：敬畏自然
学习目标。
1．掌握课后“读一读写一写”字词音、形、义。2.通读两遍文章，把握作者观点。
3.理清层层推进的论述思路，了解反问的作用。
1.查询有关议论文的相关知识（要求网查更多资料）：（1）概念：
（2）三要素及其意义：
（3）方法及作用（力求理解记忆）：
（4）初中议论文常考题型及简单举例（这点一定要做到务实）：
()。
3.至少用课后“读一读写一写”中四个词语写一段语意连贯的话。（多用词语，语意连贯，且勇于展示的同学加两个豁免权）。
4.根据课文内容，找出作者观点，可勾画在书上。
5.查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。存在u盘里到时在课堂上给同学们展示，并介绍你的搜集，可获10分，也可观看视频《人与自然》片段，写下观后的感受展示给同学们，可获10分。
[导学释疑]。
在理解文章内容的基础上小组合作，回答下列问题。
1．初读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。用省略号的方式简单记在下面，原句勾画在书中。
3.为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
[巩固提升]。
1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的两个语句，读一读，并说说其中包含的深意。
[检测反馈]。
通过本节课的阅读，你是否接受作者的观点了呢？这篇文章自1998年发表以后，很多专家学者纷纷写文章表达自己的看法，我们来看几篇。
何祚庥。
这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”——一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”
人与自然要对话。
季羡林。
东方的“天人合一”思想，是要求人与自然的合一，不要成为敌人，而是成为朋友。在东方，要求“天人合一”，理论上是这样，但没有做到。
若干年来，我有一个想法：人类自从成为“万物之灵”后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，我称之为“天人关系”；要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，我称之为“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。
请在下面写下你思考小短文：
教（学）反思：
敬畏自然作文
辽西红山文化的女神头像，向人们叙说着5000年前人类文明的史话；辽西的鸟化石，被子植物化石，向人们展示了古生物进化的演变历程。试想，在那红色山梁的脚下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水弯弯，湖泊连天，就在这美丽的大自然中，红山人驾独木舟湖中捕鱼，操弓弩逐鹿山林，攀老树采撷野果，筑高坛祭祀神灵，供女神敬奉先祖，研玉器修饰生活，那是一个怎样祥和的渔猎生活情景呀；试想，在那一亿多年前热带雨林气候的辽西，原始森林遮天蔽日，刚刚演化的“鸟”儿还不太熟练地在树枝和藤蔓间滑翔，微风下湖水荡漾，中华鲟水中漫游，开阔的草地上恐龙在悠闲地觅食，随着第一朵被子植物“花”儿的开放，引发了多少以粉蜜为食的昆虫的诞生，这里没有人为因素的影响和干扰，有的只是动物植物与自然的平衡。然而，一场突如其来的变故使这美好成了今天岩石中的永恒。
辽西盛产小米，因地理位置和气候条件，所产小米粒大质好，营养丰富，小米面糊糊，小米干饭，小米粥，养育着多少代辽西人从婴儿到成年又到老年。传说在很久很久以前，一位仙女仙游凤凰山，爱上了捕鱼小伙，背山面湖而居，并生儿育女，玉皇闻讯后大怒，派龙王吸干了小伙和乡亲们赖以生存的湖水，派天兵强行押回仙女，半空中仙女将珍珠项链抛洒在干涸的湖床上，结果肥沃的湖床就长出了金黄的谷子，使她的丈夫孩子和乡亲们没有因为没了湖鱼可渔而生存下来。这也许就是辽西先人们根据自然的变化变渔猎生活为农猎生活的过渡吧。不知陕北的小米什么味道，但是，几十万解放大军取得辽沈战役的胜利，也有辽西小米的功劳吧。
辽西没有什么宏伟壮观的庙宇，但在那沟沟岔岔里却星罗棋布般地坐落着一个个小庙，这些小庙即是新亡人升入天堂的驿站，也供奉着龙王的神位，可见辽西人对水的渴望。辽西十年九旱，可能正是因为干旱才使谷子好吃吧。两年前，目睹了一个小山屯求雨的场面，全屯百十口男女老少齐刷刷地跪在供奉着龙王神位的小庙前，燃高香，焚黄表，咏乞书，献猪羊，磕响头。忘记了过了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飘荡着诱人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜还有90多天了，辽西的很多地方人春以来滴雨未下，两块石头撞击出来的火花就可将这酷热的空气点燃，农民们真是望眼欲穿呀。
如果说亿万年前的恐龙灭绝是行星撞击或是地壳变迁；如果说五千年前的红山文化的因盛到衰，是渔猎到农猎又到农耕的演变。那么现实中的十年九旱怎不令人震撼，让人恐慌，使人茫然。为了解决日益增长的人口的温饱，毁了多少山林，开垦出几垄瘠薄的粮田；为了赶超大国，多少座小高炉将大片林木化为青烟；为了几顿黑色的铁粉，几克罪恶的黄金多少台抽水机象吸雪的蚂蝗，抽干了大地的血脉；为了几斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，为了脚踏的地板，豪宅的修装，肢解了多少活生生的绿树。“人定胜天”，想一想让人心跳，“花点子孙的钱，办点现代的事”。听说了也令人脸红。
正是闷热的晌午，一声炸雷发自山外的天际，别幻想这是救命的喜雨，或许是冰雹的灾难。可惜雨没有几滴，所幸冰雹也没有落。辽西的天还是旱！旱！旱！
敬畏自然作文
情还在持续，抗“疫”斗争仍在进行。这场突如其来的新冠肺炎疫情影响到了我们生活的方方面面，也让我们有了太多深思，其中很重要的一点就是：拒绝野味!10日上午，青岛交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们走上站头，为乘客发放《拒绝野味倡议书》，还将倡议书放置在公交车厢内，倡导市民拒绝野味，敬畏自然，珍爱生命。
10日上午，交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们身披绶带忙碌在灵山卫公交枢纽站的站头，他们每个人手里拿着一沓《拒绝野味倡议书》，发放给在站头等车的乘客。倡议书中强调：为了自己和家人的生命健康安全，为了生态平衡和生物多样性，为了公共利益以及人类社会的良性健康运转，拒绝野味应成为基本常识。“拒绝野味是我们每个人都应该做到的、保护生命安全的事，我们今天发起这样的倡议，就是为了让‘拒绝野味’成为全民共识，让‘疫’从口入的悲剧不再发生。”交运温馨巴士隧道分公司青年团员孙梦梦说。
收到这份拒绝野味的倡议书，经历此次疫情，市民都感受颇深，在灵山卫枢纽站等车的王女士说：“‘拒绝野味’不仅仅是一个饮食层面的行为习惯，而是一件影响到社会公共安全的公共议题，保护野生动物，其实就是保护我们自己。”
此外，青年团员们还将倡议书放置在公交车厢内，通过车厢流动载体，让更多人意识到拒绝野味的重要性，全员“同心战‘疫’，拒绝野味”，做新时代文明青岛人。