通知是向特定群体传达特定信息的一种书面形式，它可以有效地传播消息和安排活动。对于不同的通知主题和目标受众，小编为大家整理了一些常见的表达方法和语言技巧。
新疆人古尔邦节中秋节放假通知
根据2011年12月9日第十一届人民政府第28次政府常务会议审议通过的第174号政府令的相关规定，古尔邦节在宁夏和新疆地区将放假3-5天。
2016年的古尔邦节是2016年9月11日(星期日，农历八月十一)。
2016新疆古尔邦节放假安排是：9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。
当古尔邦节和中秋节遇到了一起，在全国人民只能休三天的节日中，宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区人们可以连放7天。
古尔邦节新疆放假通知【精选】
古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦，古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日；肉孜节在斋月结束后的第二天、古尔邦节前七十天。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。
新疆人古尔邦节中秋节放假通知
各乡镇人民政府，县人民政府各部门、县直各单位，各人民团体，和硕经济开发区管委会：
根据州人民政府办公室《关于20古尔邦节中秋节放假的通知》(巴政办发电〔〕61号)精神，2016年古尔邦节、中秋节9月11日(星期日)至9月17日(星期六)放假调休共7天。9月10日(星期六)、9月18日(星期日)上班。
为确保各族群众过一个欢乐、祥和的节日，各乡镇、各部门、各单位要着力解决群众生活中的实际困难和问题，扎实做好市场供应工作，重点抓好与群众生产生活密切相关的供水、供电、供油、供气和交通出行等工作，做好应对灾害性天气的各项准备;要高度重视安全生产工作，全面落实安全生产责任，节前要集中开展安全生产大检查和专项治理整顿，及时排查生产中存在的安全隐患，要特别重视节日期间旅游、交通安全工作，加强教育和监督，确保节日期间的安全生产;要严格落实维护社会稳定责任制，深入开展社会稳定风险评估和矛盾纠纷排查化解工作，切实做好信访工作，坚决纠正损害群众利益的行为;要严格落实领导干部带班、值班制度，遇有重大紧急突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置。
请各乡镇、各部门将节日期间值班表于2016年9月8日前分别报县委办公室和县人民政府办公室。联系电话：5626033(县委办)5627621(县政办)
xxx人民政府办公室。
2016年8月29日。
古尔邦节新疆放假通知【精选】
各地民族的人在古尔邦节一般吃宰牲的羊、牛、骆驼肉。古尔邦节的民族一般吃宰牲的羊、牛、骆驼肉，不同民族在进食方面还有所不同。青海维吾尔族和撒拉族群在节日这一天准备花式繁多的小吃甜点，比如油炸的馓子；回族人会在节日这天炸油香、馓子、花花等，一边吃着馓子和蜜枣，一边耐心地等着羊肉上桌。
新疆人古尔邦节中秋节放假通知
各部门、会员、交易商：
2016年9月11日(星期日)——9月17日(星期一)为古尔邦节及中秋节休市,9月10日(星期六)及9月18日(星期日)为周末正常休市。9月19日(星期一)起照常开市。
请各有采购需求的会员单位以及交易商据此提前安排好相关采购工作。
新疆xx商品交易中心股份有限公司。
二零一六年九月一日。
新疆古尔邦节放假通知
宁夏政府办公厅日前发出通知，对2015年古尔邦节、中秋节放假日期作出安排：9月23日（星期三）为古尔邦节，9月23日至25日放假调休，共3天。9月20日（星期日）上班。9月27日（星期日）为中秋节，放假。
通知要求各地、各部门妥善安排好假日期间值班和安全保卫等工作，遇有重大突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。
宁夏回族自治区人民政府办公厅关于2015年部分节假日安排的通知。
各市、县（区）人民政府，自治区政府各部门、直属机构：
为便于各地、各部门合理安排节假日旅游、交通运输、生产经营等有关工作，根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（国务院令第644号）和《国务院办公厅关于2015年部分节假日安排的通知》（国办发明电〔2014〕28号），结合我区实际，现将我区2015年部分节假日放假调休日期安排通知如下：
一、元旦：1月1日至3日放假调休，共3天。1月4日（星期日）上班。
二、春节：2月18日至24日放假调休，共7天。2月15日（星期日）、2月28日（星期六）上班。
三、清明节：4月5日放假，4月6日（星期一）补休。
四、劳动节：5月1日放假，与周末连休。
五、端午节：6月20日放假，6月22日（星期一）补休。
六、开斋节：7月18日（星期六）为开斋节，7月18日至22日放假调休，共5天。7月25日（星期六）上班。
七、古尔邦节：9月23日（星期三）为古尔邦节，9月23日至25日放假调休，共3天。9月20日（星期日）上班。
八、中秋节：9月27日放假。
九、国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。10月10日（星期六）上班。
节假日期间，各地、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫等工作，遇有重大突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。
文档为doc格式。
新疆古尔邦节中秋节放假通知
2016年新疆古尔邦节放假通知：9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。
伊犁哈萨克自治州，各州、市、县(市)人民政府，各行政公署，自治区人民政府各部门、各直属机构，各大专院校、人民团体、中央驻疆各单位：
2016年9月x日是穆斯林群众的传统节日——古尔邦节。按照第十一届人民政府第174号政府令的规定，2016年古尔邦节放假4天：9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。
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古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。
“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。太阴历用于教事，一年354天或者355天，跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦。由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异，使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天。季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩。
古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马(萨克族与柯尔克孜族)，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。但是受到各种条件的限制，现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了。
临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的`大展示和大竞赛。
古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚，视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象。
大聚礼之后，各家各户都要到墓地去祈祷，怀念并祝福死去的亲人。
古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉(铁壳鼓)，吹起苏奈依(唢呐)，大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞。
更多。
古尔邦节放假通知
回族穆斯林过古尔邦节，要打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日服装，欢乐地奔跳。然后沐浴，净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“撒拉姆”问好。
会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。
古尔邦节放假通知
节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰骆驼还是宰马，由各家经济实力决定。通常人们把献祭的牲畜宰好，大块连骨肉炖到锅里后，男子们才开始互相串门。拜贺节日。妇女们则留在家里摆上节日食品，烧茶备水，准备迎接客人。
节日第一天，先给发生过丧葬和家难的乡亲拜节，表示慰问;其是给夫妻双方的长辈拜节;再次，给邻居和长者拜节。在礼节性拜节活动中，除了给夫妻双方老人拜节是夫妻同去外，其他拜节活动往往三五成群，男女分开进行，之后，才是同辈亲朋好友之间的拜节。维吾尔民间拜节是维吾尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
宁夏古尔邦节放假通知
各公司(农场)、移民管委会，农林牧技术推广服务中心，集团各部室：
根据自治区政府办公厅通知，2016年古尔邦节9月11日至14日放假调休，共4天，其中，9月11日为古尔邦节。9月10日(星期六)上班。中秋节9月15日至17日放假调休，共3天，其中，9月15日为中秋节。9月18日(星期日)上班。
各单位、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫及生产经营等工作，遇有重大突发事件发生，按规定及时报告并妥善处置，确保职工群众平安度过节日假期。
xxxx有限公司办公室。
2016年9月5日。
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古尔邦节放假通知
宁夏政府办公厅日前发出通知，对古尔邦节、中秋节放假日期作出安排：9月23日（星期三）为古尔邦节，9月23日至25日放假调休，共3天。9月20日（星期日）上班。9月27日（星期日）为中秋节，放假。
通知要求各地、各部门妥善安排好假日期间值班和安全保卫等工作，遇有重大突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。
宁夏回族自治区人民政府办公厅关于20部分节假日安排的通知。
各市、县（区）人民政府，自治区政府各部门、直属机构：
为便于各地、各部门合理安排节假日旅游、交通运输、生产经营等有关工作，根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（国务院令第644号）和《国务院办公厅关于年部分节假日安排的通知》（国办发明电〔〕28号），结合我区实际，现将我区2015年部分节假日放假调休日期安排通知如下：
一、元旦：1月1日至3日放假调休，共3天。1月4日（星期日）上班。
二、春节：2月18日至24日放假调休，共7天。2月15日（星期日）、2月28日（星期六）上班。
三、清明节：4月5日放假，4月6日（星期一）补休。
四、劳动节：5月1日放假，与周末连休。
五、端午节：6月20日放假，6月22日（星期一）补休。
六、开斋节：7月18日（星期六）为开斋节，7月18日至22日放假调休，共5天。7月25日（星期六）上班。
七、古尔邦节：9月23日（星期三）为古尔邦节，9月23日至25日放假调休，共3天。9月20日（星期日）上班。
八、中秋节：9月27日放假。
九、国庆节：10月1日至7日放假调休，共7天。10月10日（星期六）上班。
节假日期间，各地、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫等工作，遇有重大突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。
宁夏古尔邦节放假通知
宁夏回族自治区政府办公厅日前发出通知，对2016年古尔邦节、中秋节放假日期作出安排：古尔邦节，9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。中秋节，9月15日至17日放假调休，共3天。9月18日(星期日)上班。
通知要求各地、各部门要妥善安排好假日期间值班和安全保卫等工作，遇有重大突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。
宁夏古尔邦节放假通知
的古尔邦节放假时间是：9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。
古尔邦在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。尔德是节日的意思。古尔邦和阿祖哈都含有牺牲献身的意思，所以一般把这个节日叫牺牲节或宰牲节。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?相传，伊斯兰教的古代先知之易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。
易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的古尔邦的来历。
我国回族人民的古尔邦节，就是根据这一宗教来历内容，长期发展演变的一种传统的民族节日：有多重复合的内容，已与单纯的宗教节日有了很大的'区别，而且主要内容已不再是宗教内容。现在我国回族人民不论信教与不信教，都按照各地不同的习惯，欢度古尔邦节。规模一般较大，多以村、乡、镇、巷等为单位进行，有的地方按照传统习惯要过三天，有的地方只过一天。节前打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
节日拂晓，沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。回族当中流传着一句俗语叫做：当不了月回回，总得当个年回回。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动要参加。即使你不懂回族的风俗习惯，那么，你也得随俗。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿匐带领全体回民向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿匐要宣讲瓦尔兹，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道色俩目问好。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
我国穆斯林在斋月吃肉、在古尔邦节宰牲的这种习俗，过去是普通中国人所诧异的，而对伊斯兰教义有正确认识的唐人杜环在《经行记》中，特别点出这两件事，说是食肉作斋，以杀牲为功德。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿匐到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女，喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。
甘肃、宁夏、青海等地的回族青年，在节日里唱花儿。各地伊斯兰教协会在古尔邦节，一般都要举行招待会，邀请回族知名人士、阿匐等人参加。相关阅读：古尔邦节仪式古尔邦节的主要内容有：(1)举行会礼，穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动;(2)宰牲，一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。
中国新疆地区的穆斯林称该节日为大尔德(大节日)。这一天，穆斯林们都精心打扮，宰杀牲口，邀请亲戚朋友前来做客，同时还举行各种文艺活动。而在回族穆斯林当中，对该节日的重视程度就低于开斋节，一般把它称为小尔德(小节日)。
会礼会礼是古尔邦节的核心内容之一。穆斯林沐浴更衣后会聚于城市中心清真寺或宽畅的郊野举行盛大会礼仪式，以诵读《古兰》和纪念先知、赞美圣贤为主要内容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟会礼后进食。宰牲各地穆斯林于节日前三天须备好牲灵(羊、牛、骆驼)，大户用驼，中户用牛，小户用羊，无力宰牲者免除。羊为1人1只，牛为7人1头，驼等同于牛。不管哪种牲灵，均须健康强壮，外观美丽。
古尔邦节所宰牲灵的肉通常分为三份，一份留作自用，一份馈赠亲友，1份施散穷人。宰牲时必须高念泰克比尔(takbir，即真主至大)，宰牲方为有效(mustahabb，可嘉圣行)。中国新疆地区的突厥语系的各族穆斯林比内地穆斯林更重视古尔邦节。是日，万人空巷，皆盛装参加会礼，然后宰牲宴请亲友宾客，并与前来祝贺节日的其他各族人民一道举行丰富多彩的文艺联欢，欢庆歌舞延续数日。
通用汉语的穆斯林，是日也盛装赴寺会礼，家中薰香，有条件者在宰牲宴请亲友的同时，游坟诵经，缅怀先人。有些地区的穆斯林还于节前斋戒10日，故有小尔德(idsaghir，即小节日)之称。
流程临近古尔邦节三天，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备充足的美食。节日也成为主妇们厨艺与持家德行的大展示和大竞赛。
古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有成年男人皆去当地礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。
聚礼之后，各家各户都要到坟地去祈祷，怀念并为死去的亲人祈福。在新疆，著名的喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼结束后，乐师们会登上艾提尕尔清真大寺的门顶，敲起纳格拉(铁壳鼓)，吹起苏尔奈伊(唢呐)，大寺前广场上的男子们会适时跳起热烈奔放的萨玛舞，以表达喜庆之情。
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